第一篇:我們的文化底數(shù)
我們的文化底數(shù) 課內(nèi)作文材料
一、青年修養(yǎng)
? 《沁園春·長(zhǎng)沙》恰同學(xué)少年
? 《鄒忌諷齊王納諫》自知、私、畏、求
? 《勸學(xué)》假、積、持、專
? 《秋水》望洋向若而嘆
? 《諫太宗十思疏》“十思”:知足、知止、謙沖自牧、江海百川、三驅(qū)為度、慎始敬終、虛心納下、正身黜惡、因喜謬賞、以怒濫刑 ? 《長(zhǎng)歌行》“老大徒傷悲” ? 《紀(jì)念劉和珍君》和藹、求真、責(zé)任 ? 《人生境界》“四等級(jí)” “覺解” ? 《人是什么》“無息” “憶、握、憧憬” ? 《阿Q正傳》“克服劣根”
二、人生感悟 ? 《采桑子·重陽》“人生易老天難老” ? 《老馬》“它抬起頭望望前面” ? 《我與地壇》熱愛生命吧人應(yīng)有所作為 ? 《吶喊自序》年輕時(shí)也曾做過許多夢(mèng)
? 《歸去來兮辭》不諫與可追
? 《游褒禪山記》奇?zhèn)ス骞殖T陔U(xiǎn)遠(yuǎn) ? 《石鐘山記》事不目見耳聞臆斷可乎
? 《伶官傳序》滿謙、憂逸、積于困于
? 《赤壁賦》非吾所有,一毫莫取 ? 《逍遙游》至無己、神無功、圣無
名
? 《滕王閣序》宇宙無窮,盈虛有數(shù);君子見機(jī),達(dá)人知命;寧移白首,不墜青云 ? 《報(bào)任安書》重于太山,輕于鴻毛 ? 《廉藺列傳》有勇有識(shí),知錯(cuò)必改 ? 《屈原列傳》志潔行廉,自疏濯淖,蟬蛻濁穢
三、和諧與正義 ? 《斷章》你裝飾了別人的夢(mèng) ? 《面朝大?!纺吧宋覟槟阕8?? 《我的呼吁》重視尊重生命的理論 ? 《寬容》把人們引向了新的自由 ? 《侍坐》浴乎、風(fēng)乎,詠而歸 ? 《寡人之于國》斑白者不負(fù)戴于道路
四、文人志趣 ? 《荷塘月色》便覺得是個(gè)自由的人 ? 《我的空中樓閣》有幅巨畫名叫自然
? 《燭之武退秦師》今老矣無能為也已 ? 《離騷》來我導(dǎo)夫先路
? 《短歌行》青青子衿,悠悠我心 ? 《歸園田居》守拙歸園田
? 《夢(mèng)游天姥吟》安能摧眉折腰
? 《山居秋暝》王孫自可留
? 《登高》悲秋常作客,多病獨(dú)登臺(tái) ? 《書憤》長(zhǎng)城空自許,衰鬢已先斑
? 《念奴嬌》大江東去
? 《永遇樂》千古江山 ? 《揚(yáng)州慢》冷月無聲 ? 《愚溪詩序》凡為愚者,莫我若也
五、愚昧與可悲 ? 《鴻門宴》沽名釣譽(yù)、剛愎自用 ? 《祝?!峰e(cuò)誤的抗?fàn)?? 《邊城》善良的悲哀 ? 《藥》藥方的謬誤 ? 《項(xiàng)鏈》虛榮的代價(jià) ? 《陳奐生上城》劣根的沉思 ? 《守財(cái)奴》金錢的奴隸
六、病態(tài)畸形
? 《拿來主義》文化左派與右派 ? 《我若為王》奴性 ? 《莊周賣水》腐敗 ? 《師說》恥學(xué)
? 《道士塔》無知者與“文明而人” ? 《燈下漫筆》降格以求、兩個(gè)時(shí)期 ? 《病梅館記》培養(yǎng)高級(jí)奴隸 ? 《雷雨》病態(tài)的家庭
? 《茶館》病態(tài)的歷史與社會(huì) ? 《羅密歐與朱麗葉》病態(tài)家族 ? 《三塊錢國幣》病態(tài)的主仆 ? 《變形記》病態(tài)的生命
七、情感世界
? 《致橡樹》我如果愛你—— ? 《氓》于嗟女兮物與士耽 ? 《靜女》愛而不見,騷首踟躕 ? 《孔雀東南飛》同是被逼迫
? 《迢迢牽牛星》盈盈一水間 ? 《錦瑟》一弦一柱思華年 ? 《虞美人》春花秋月何時(shí)了 ? 《雨霖鈴》執(zhí)手相看淚眼 ? 《鵲橋仙》纖云弄巧 ? 《聲聲慢》尋尋覓覓 ? 《江城子》十年生死兩茫茫 ? 《黛玉進(jìn)賈府》唯恐被恥笑的籬下之苦 ? 《林教頭風(fēng)雪山神廟》被不義逼迫之苦 ? 《失街亭)國家大義與情義矛盾之苦 ? 《杜十娘》最美的追求與最悲的遭
遇
? 《竇娥冤》最孝與最冤
? 《長(zhǎng)亭送別》什么是離別之苦 ? 《閨塾》閨中之苦 ? 《哀江南》亡國之苦 ? 《陳情表》忠孝兩難之苦 ? 《祭十二郎文》叔侄如兄弟
? 《柳毅傳書》神界與人間其情一也 ? 《促織》苛政之苦
第二篇:我們的文化
我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利
時(shí)政熱點(diǎn)
1、黨的十八大報(bào)告明確指出,積極推進(jìn)農(nóng)民工子女平等接受教育沒讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。2、2012,年9月5日,國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深入推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見》提出:全面提高義務(wù)教育質(zhì)量,努力實(shí)現(xiàn)所有適齡兒童少年“上好學(xué)” 3、2013年1月10日《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童關(guān)愛和教育工作的意見》明確提出,優(yōu)先滿足留守兒童教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)先改善留守兒童營養(yǎng)狀況、優(yōu)先保障留守兒童交通需求。練習(xí)
一、政府為什么要深入推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展?“三個(gè)優(yōu)先”帶入有利于保障留守兒童的哪些權(quán)利?
答案提示:1.教育決定一個(gè)國家和民族的未來是一個(gè)民族最根本的事業(yè)受教育公民的一項(xiàng)基本權(quán)利;義務(wù)教育是國家必須予以保障的公事業(yè);這是維護(hù)教育公平的重要舉措。2.受教育權(quán)和生命健康權(quán)
二、2012年10月19日,商務(wù)部新聞發(fā)言人沈丹陽表示,縣市一級(jí)政府部門使用的軟件正版化計(jì)劃將在2013年年底完成,國有大型企業(yè)軟件正版化工作已經(jīng)被列為正版化的重要內(nèi)容。開展軟件正版化有何意義?
答案提示:這是保護(hù)智力成果權(quán)的重要舉措,是尊重勞動(dòng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的具體表現(xiàn),有利于依法行政、規(guī)范市場(chǎng)、凈化社會(huì)文化環(huán)境。
時(shí)政熱點(diǎn) 1、2012年6月23日,國務(wù)院印發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)食品安全工作的決定》。2、2012年11月23日,媒體曝光了“速成雞”事件。據(jù)媒體介紹,生產(chǎn)“速成雞”的養(yǎng)殖場(chǎng)采取24小時(shí)照明,并給雞喂食激素和至少18種抗生素。3、2013年1月25日,公安部宣布,今年將深入開展“打擊食品犯罪,保衛(wèi)餐桌安全”專項(xiàng)行動(dòng)。練習(xí)
一、制售問題食品的行為,侵犯了消費(fèi)者的什么權(quán)益?加強(qiáng)食品安全工作有何意義?當(dāng)消費(fèi)者合法權(quán)益受侵害時(shí),應(yīng)怎么辦?
答案提示:(1)安全權(quán)、知情權(quán)、公平交易權(quán)。(2)可從有利于維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益、落實(shí)依法治國基本方略、維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面作答。(3)①與經(jīng)營者協(xié)商解決②請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解③向有關(guān)行政部門申訴。④根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議,提請(qǐng)仲裁機(jī)關(guān)仲裁5向人民法院提起訴訟。練習(xí)
一、單項(xiàng)選擇
1.(2012年湖北黃岡市中考試題.單選)2011年10月,國務(wù)院?jiǎn)?dòng)了農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計(jì)劃,中央財(cái)政每年安排160 多億元專項(xiàng)資金,為680個(gè)國家試點(diǎn)縣的所有農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生提供每天3元錢的營養(yǎng)膳食補(bǔ)助。這一措施 A、體現(xiàn)了義務(wù)教育的強(qiáng)制性和統(tǒng)一性 B、體現(xiàn)了國家為公民的受教育權(quán)提供物質(zhì)幫助 C、表明義務(wù)教育是國家的事情,與家庭和個(gè)人無關(guān) D、表明義務(wù)教育的目的是保障學(xué)生的生命健康權(quán)
2.經(jīng)國務(wù)院同意,從2012年秋季學(xué)期起,我國中等職業(yè)教育免學(xué)費(fèi)政策范圍擴(kuò)大到所有農(nóng)村學(xué)生,同時(shí)進(jìn)一步完善中等職業(yè)教育國家助學(xué)金制度。這()
① 為農(nóng)村學(xué)生的受教育權(quán)提供了物質(zhì)保障②充分體現(xiàn)了義務(wù)教育的公益性③有利于促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展④將徹底解決農(nóng)村學(xué)生上學(xué)難得問題 A②③④ B①③ C①②③ D①②
3.小強(qiáng)將自己的100元零花錢捐給了今年1月11日遭遇山體滑坡災(zāi)害的云南鎮(zhèn)雄縣果珠鄉(xiāng)高坡村趙家溝村民組。從財(cái)產(chǎn)權(quán)角度看,小強(qiáng)是在行使財(cái)產(chǎn)的()A占有權(quán) B使用權(quán) C收益權(quán) D處分權(quán)
吳某在某家具店選購家具時(shí),該店店員承諾家具為百分之百實(shí)木,可是買回家后卻發(fā)現(xiàn)是密度板。吳某要求店家退貨,卻遭到拒絕,對(duì)此,吳某應(yīng)()A心胸大度,息事寧人 B搜集證據(jù),依法維權(quán) C忍氣吞聲,自認(rèn)倒霉 D尋釁滋事,報(bào)復(fù)店家
二、觀察思考
1、一些作家發(fā)現(xiàn)蘋果公司在沒有經(jīng)過他們?cè)试S或授權(quán)的情況下,擅自在其APP Store商店銷售能夠下載作家作品的應(yīng)用軟件,而未給他們?nèi)魏螆?bào)酬。于是,這些作家向法院提起訴訟。2012年12月27日,北京市第二中級(jí)人民法院判決蘋果公司侵權(quán)成立,須向莫容雪村等8位作家賠償41.2萬元及訴訟支出1.8萬元。(1)蘋果公司的行為侵犯了莫容雪村等8位作家的什么權(quán)利?
(2)上述案例給了我們什么啟示? 2、2012年8月,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部分《關(guān)于做好推進(jìn)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試工作意見的通知》,要求各地異地高考方案“原則上應(yīng)于2012年年底前出臺(tái)”。隨后全國有10余省市區(qū)先后公布各自的異地高考方案,其中,黑龍江、安徽、重慶、河北、湖南、浙江、吉林、遼寧8省市確定在2013年正式實(shí)施異地高考方案。
(1)上述教育政策體現(xiàn)了我國保障進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的什么權(quán)利?
(2)為什么重視解決進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的受教育問題?
(3)如果你是進(jìn)城務(wù)工人員的子女,在城里上學(xué),你應(yīng)該怎樣珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?
答案:
一、.B2.D 3.B
二、1.(1)智力成果權(quán)
(2)①公民的智力成果權(quán)受法律保護(hù)。②當(dāng)自己的智力成果權(quán)收到侵害時(shí),公民要運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
2、(1)受教育權(quán)
(2)①對(duì)個(gè)人而言,教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備,奠定走向未來的基礎(chǔ);對(duì)國家而言,教育成就未來。②隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和城鎮(zhèn)化步伐的加快,進(jìn)城務(wù)工人員越來越多,他們的子女在城市中的受教育問題日益突出,亟待解決。③公平是社會(huì)生活追求的重要主題,進(jìn)城務(wù)工人員隨子女在城市中平等地接受教育,事關(guān)教育公平,必須重視解決。(3)①按時(shí)入學(xué);接受規(guī)定年限的義務(wù)教育,不中途輟學(xué);遵守法律和學(xué)校紀(jì)律,尊敬師長(zhǎng),努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)②養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)能力;勤于學(xué)習(xí),更新知識(shí),提升能力,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
第三篇:我們的企業(yè)我們的文化
我們的企業(yè)我們的文化
敬業(yè)的精神
誠信的品 格
創(chuàng)新的意識(shí)
拼搏的勇氣
—————安徽水利生生不息
《企業(yè)文化手冊(cè)》
一、序言:關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的論述
安徽水利成長(zhǎng)發(fā)展的過程里,經(jīng)受了歷史的滄桑變遷和歲月洗禮,克服了前進(jìn)道路上的一個(gè)又一個(gè)困難,完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù),也創(chuàng)造了企業(yè)一個(gè)又一個(gè)輝煌。這一切都展現(xiàn)了安徽水利“敬業(yè)、誠信、創(chuàng)新、拼搏”的企業(yè)精神,鑄就了安徽水利人逢山開路、遇水架橋的開路先鋒精神,鑄就了安徽水利人敢打敢拼、敢向一流叫板的時(shí)代精神,煉就了安徽水利人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志,培育了甘于吃苦、樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的高尚情操,增添了敢為人先、永爭(zhēng)第一、追求卓越的豪邁情懷,形成了互助友愛、精誠團(tuán)結(jié)、奮發(fā)進(jìn)取的良好風(fēng)尚,形成了濃厚的文化底蘊(yùn),這是我們企業(yè)文化萌發(fā)成長(zhǎng)的肥沃土壤,也是企業(yè)的寶貴精神財(cái)富,將為企業(yè)發(fā)展提供永恒的動(dòng)力。
公司發(fā)展迅速,點(diǎn)多面廣,業(yè)務(wù)間存在差異,要在高速發(fā)展中統(tǒng)一目標(biāo),統(tǒng)一思想,統(tǒng)一行動(dòng),形成強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力、競(jìng)爭(zhēng)力,只有靠企業(yè)文化這一超越差異的力量。企業(yè)文化建設(shè)的核心是根據(jù)公司發(fā)展的新形勢(shì),總結(jié)提煉出絕大多數(shù)職工都認(rèn)同且適應(yīng)市場(chǎng)、適應(yīng)公司的企業(yè)精神、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)理念、核心價(jià)值觀和企業(yè)主要發(fā)展戰(zhàn)略。
二、文化理念:
1、企業(yè)宗旨:致力于所有者權(quán)益的充分實(shí)現(xiàn);致力于公共利益的最大化;致力于與員工共成長(zhǎng);
2、企業(yè)精神:敬業(yè)、誠信、創(chuàng)新、拼搏
敬業(yè):要勤奮、踏實(shí)、認(rèn)真、虛心、堅(jiān)持,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè),盡心盡職;
誠信:對(duì)外誠實(shí)不欺,遵守諾言,取信于人;對(duì)上不阿諛奉承,不隱瞞問題;對(duì)下,謙和公正,不欺不詐;對(duì)官對(duì)商,言行一致,說話算數(shù),不弄虛作假,不口是心非,不陽奉陰違,襟懷坦白,對(duì)企業(yè)忠誠可靠;
創(chuàng)新:永遠(yuǎn)追隨時(shí)代發(fā)展的潮流,視野開闊、追蹤新發(fā)展、接受新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)、思考新戰(zhàn)略、勇于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、勇于向一流挑戰(zhàn);
拼搏:要有干勁、有沖勁、有韌勁、有闖勁,剛健有為,自強(qiáng)不息,不怕苦不怕累,不怕難,不怕嚇,不信邪,瞄準(zhǔn)一流,咬定目標(biāo)不放松,不達(dá)目的不罷休。
3、企業(yè)目標(biāo):持續(xù)增長(zhǎng),和諧發(fā)展
4、企業(yè)理念:水是生命之源,人是興業(yè)之本
水具有包容萬物的胸襟,純凈坦誠的品質(zhì),無堅(jiān)不摧的力量;
企業(yè)的興衰發(fā)展最根本的是靠人,人是企業(yè)最根本、最寶貴的資源。
5、核心價(jià)值觀:公司利益高于一切,溝通成就一切
公司利益高于一切:識(shí)大體,顧大局,祛除個(gè)人和小團(tuán)體狹隘意識(shí),在任何時(shí)候,當(dāng)個(gè)人、組織利益與公司利益相矛盾時(shí),公司利益高于一切,思考問題、對(duì)內(nèi)對(duì)外、對(duì)人對(duì)事均要把企業(yè)利益放在第一位;
溝通成就一切:同行、內(nèi)外、部門、專業(yè)之間在追求目標(biāo)時(shí),因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不同,心可能合不到一起,力不能形成合力,需要通過內(nèi)外之間、上下之間、部門之間的相互溝通,達(dá)成共識(shí),將矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。
6、企業(yè)主要發(fā)展戰(zhàn)略:主業(yè)做強(qiáng)、資本為核、創(chuàng)新為魂
主業(yè)做強(qiáng):以建造業(yè)為基礎(chǔ)、以房地產(chǎn)業(yè)為龍頭、以水產(chǎn)業(yè)為支持、以酒店咨詢業(yè)為補(bǔ)充、以金融物流業(yè)為血液的同心多元化產(chǎn)業(yè)鏈。
資本為核:利用好財(cái)務(wù)公司(內(nèi)部銀行)、資產(chǎn)公司(保值增值)、物流公司(采購平臺(tái))、品牌資質(zhì)(核心資源)包括各種社會(huì)關(guān)系等資本,預(yù)算、帳戶資金、成本、物流各項(xiàng)工作,以是否有利于這些指標(biāo)的優(yōu)化提高,是否有利于從這些方面贏利,是否有利于這些方面核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成為標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)新為魂:要通過創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)優(yōu)化,吸收最新的管理、技術(shù)方法,改變傳統(tǒng)的思維方法、生產(chǎn)工藝、投資和決策的模式。經(jīng)營公司、工程管理公司等要從事務(wù)性工作中解脫出來,多研究有指導(dǎo)性、前瞻性、理論性、可操作性的管理方法;專業(yè)人才、職業(yè)經(jīng)理人、職業(yè)經(jīng)理團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)、使用、激勵(lì)約束機(jī)制要明晰化、量化,核心人才、人力資本的使用、教育、培訓(xùn)、激勵(lì)約束、福利等制度要?jiǎng)?chuàng)新;投融資的方式、方法、模式、渠道、內(nèi)部信息溝通的渠道等都需要?jiǎng)?chuàng)新
7、過程控制理念:人員上精兵強(qiáng)將,方案上精益求精,工藝上精雕細(xì)刻,支出上精打細(xì)算。
8、市場(chǎng)經(jīng)營理念:四千精神
說千言萬語,歷千辛萬苦,想千方百計(jì),克千難萬險(xiǎn)
9、項(xiàng)目經(jīng)營理念:干一項(xiàng)工程,樹一座豐碑,占一片市場(chǎng),交一批朋友,育一批人才。
10、人力資源理念
以人為本理念:干部“決定”一切,職工“完成”一切,所有的一切都取決于人的素質(zhì),尤其是干部。
“過去的安徽水建,一沒有資金,二沒有資源,三沒有土地,我們只有人,我們有一大批對(duì)安徽水利忠誠、熱愛,只講奉獻(xiàn),不求索取的人,他們敬業(yè)著、拼搏著,辛勤耕耘,無怨無悔?!?/p>
“想干事的給機(jī)會(huì),能干事的給崗位,干成事的給地位?!?/p>
三、員工行為:
(一)生活態(tài)度:
1、基本內(nèi)容:努力地工作,快樂地生活,享受人生的每一天。
2、基本內(nèi)涵:人必須愉快地生活,盡量釋放心理壓力,解脫精神負(fù)擔(dān),學(xué)會(huì)和養(yǎng)成一種樂觀通達(dá)的心理狀態(tài)。確立生活、工作目標(biāo),并努力去實(shí)現(xiàn)。持續(xù)地專注于工作,以火一樣的熱情,旺盛的精力,愉快地投入到生活和工作中,才
能在日常的工作中尋找快樂,使自己樂在工作中,樂在生活中。
(二)、工作原則:
1、基本內(nèi)容:時(shí)時(shí)講規(guī)律,處處守程序。
2、基本內(nèi)涵:時(shí)時(shí)講規(guī)律,就要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求事,依法例辦事,依制度辦事,遵循規(guī)律發(fā)展,順應(yīng)規(guī)律路路通。處處守程序,就要塑造從嚴(yán)管理和一切遵照程序規(guī)范的管理風(fēng)格,一切按規(guī)范程序進(jìn)行管理。
四、企業(yè)警語
1、誰也打不垮安徽水利人,打垮安徽水利人的只有安徽水利人自己。
“沒有追不來的未來,也沒有闖不過的過去”,只要安徽水利想干的事,只要安徽水利想追求的目標(biāo),就沒有達(dá)不到的目標(biāo),沒有辦不成事,安徽水利人在困難面前不屈服,在掌聲面前不自滿,是不可戰(zhàn)勝的企業(yè),是能成事、成大事的企業(yè)。如果,安徽水利被市場(chǎng)淘汰,被對(duì)手打倒,那么打垮我們的就是我們自己,被自己的意志打垮,被自己的思路打垮。要想不被打垮,只有人人有危機(jī),時(shí)時(shí)有危機(jī),與時(shí)俱進(jìn),追求卓越,苦練內(nèi)功,才能增強(qiáng)戰(zhàn)斗力,提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。
2、永遠(yuǎn)不變的是“變化”,當(dāng)我們學(xué)習(xí)和調(diào)整的速度趕不上市場(chǎng)變化的速度,公司離倒閉就只有一步之遙了。
世上唯一不變的是變化,這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真諦,企業(yè)只有在不斷的調(diào)整過程中才能保持強(qiáng)健的體魄和雄厚的競(jìng)爭(zhēng)力,才能生生不息。安徽水利生生不息的源泉在于,不斷轉(zhuǎn)變觀念,不斷變換思路,不斷作出調(diào)整,不斷學(xué)習(xí)超越,才使企業(yè)飛速發(fā)展,如果不適時(shí)調(diào)整,如果不持續(xù)創(chuàng)新,企業(yè)遲早會(huì)喪失競(jìng)爭(zhēng)力,遲早被對(duì)手排擠出局,最終偃旗息鼓,敗走麥城。
3、問題出在馬虎,一流得益認(rèn)真。
對(duì)工作認(rèn)真,一分一厘決不含糊,原則上決不妥協(xié)。責(zé)任心強(qiáng),工作不推不拖,一絲不茍,對(duì)什么事都抱著極端負(fù)責(zé)的態(tài)度,不馬虎從事,解決問題,做到件件有著落,事事有回音,堅(jiān)持有理、有力、有節(jié),工作一就一,二就是二,不打馬虎眼。
五、企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng);
安徽水利人重視企業(yè)文化的積累和繼承光大;吐故納新,總結(jié)提煉企業(yè)發(fā)展中的優(yōu)良文化基因,使之成為企業(yè)發(fā)展的底蘊(yùn),對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行滋養(yǎng)、豐潤和淘洗,永遠(yuǎn)保持企業(yè)文化的青春活力和對(duì)環(huán)境的高度適應(yīng)性。每位員工都有培育、認(rèn)同、維護(hù)、發(fā)展和傳遞企業(yè)文化的使命和責(zé)任。企業(yè)以統(tǒng)一的企業(yè)文化指導(dǎo)、規(guī)范內(nèi)部企業(yè)子文化,同時(shí),容許和鼓勵(lì)企業(yè)子文化的培育、創(chuàng)造 和個(gè)性發(fā)展,企業(yè)子文化的成熟、健康發(fā)展是企業(yè)文化向縱深發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1、1996年1月《安徽水業(yè)報(bào)》(原《安徽水建報(bào)》)正式創(chuàng)刊,為傳播企業(yè)文化搭建了一個(gè)平臺(tái)。
2、1996年10月18日,王世才董事長(zhǎng)在學(xué)習(xí)貫徹十四屆六中全會(huì)精神,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)動(dòng)員大會(huì)上,做了題為《適應(yīng)形勢(shì)、強(qiáng)化教育、提高素質(zhì)、振興水建》的報(bào)告,為公司企業(yè)文化建設(shè)提出了綱領(lǐng)性的指導(dǎo)思想和工作方向。3、1999年5月1日,公司舉行了第一屆企業(yè)文化節(jié),拉開了企業(yè)文化建設(shè)的新局面。
4、2002年7月27日至7月29日,舉辦首屆“青春杯”籃球邀請(qǐng)賽;
5、2002年10月1日,公司在上市取得決定勝利后,王世才董事長(zhǎng)在公司戰(zhàn)略溝通會(huì)議中,提出了安徽水利“員工人生價(jià)值觀”和“水建警語”。并提出把加
強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)作為公司實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略部署的基礎(chǔ)保障,企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力等重要指導(dǎo)思想。
6、2003年元月5日,為了股份公司團(tuán)委舉辦“企業(yè)在我心中”主題演講比賽。
7、2003年10月25日至10月30日,舉辦第二屆“青春杯”籃球賽。8、2003年元月26日,舉辦“頒獎(jiǎng)與春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”;
9、2004年3月6日,舉辦第二屆企業(yè)文化節(jié),并舉辦巡回先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。
10、2005年2月26日召開了企業(yè)文化建設(shè)會(huì)議。就企業(yè)文化建設(shè)的工作計(jì)劃與工作重點(diǎn)等作了部署。
六、企業(yè)形象:
1、企業(yè)標(biāo)志;
安徽水利標(biāo)志以紅黑兩色構(gòu)成,穩(wěn)重而富于激情。紅色的“A”字是英文與安徽省的第一個(gè)大寫字母,同時(shí)也是“安徽水利”拼音的第一個(gè)字母,其結(jié)構(gòu)形似于人,寓意安徽水利立足安徽、以人為本、追求一流。A字中間濃厚的一筆,則將歷史的凝重、公司所屬的行業(yè)與生生不息的文化追求連成一體。
2、企業(yè)獲獎(jiǎng)情況
先后榮獲“水利部先進(jìn)企業(yè)”、“全國重信用、守合同企業(yè)”、“全國質(zhì)量管理先進(jìn)單位”、建設(shè)銀行和農(nóng)發(fā)行認(rèn)可的AAA信用等榮譽(yù),獲得六個(gè)“黃山杯”,享有對(duì)外經(jīng)營權(quán)。
具有水利水電總承包一級(jí),公路工程施工總承包一級(jí),工民建總承包一級(jí)及土石專業(yè)承包一級(jí)、公路路基專業(yè)承包一級(jí)、公路路面專業(yè)承包一級(jí)六個(gè)一級(jí)資質(zhì),公司通過ISO9001質(zhì)量管理體系、ISO14000環(huán)境管理體系、GB/T28001職業(yè)健康安全體系認(rèn)證。
第四篇:我們?nèi)绾巫龅轿幕孕?/a>
我們?nèi)绾巫龅轿幕孕?/p>
我們大學(xué)生應(yīng)該如何做到文化自信呢?要回答這個(gè)問題,首先我們需要了解 兩個(gè)內(nèi)容:第一個(gè)是文化自信所包括的基本內(nèi)容是什么?第二個(gè)是我們應(yīng)該怎么 做才能做到文化自信。下面我將根據(jù)自己所學(xué)所感簡(jiǎn)單敘述一下這兩方面的內(nèi)容。
一、文化自信蘊(yùn)含的基本內(nèi)容:
(一)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系及主流文化
社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容,“即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以‘八榮八恥’為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀”。大學(xué)生是“民族的希望、國家的未來,要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化和人類文明成果”,要全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和基本要求,并時(shí)刻將其作為自己堅(jiān)定不移的信念,為人處事的原則,要用自己的行動(dòng)來詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。
以馬克思主義思想為指導(dǎo)的具有中國特色的社會(huì)主義文化,無疑是當(dāng)今每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持的主流文化。一個(gè)人若沒有自己的思想支柱,會(huì)很容易隨波逐流。同理,“一個(gè)國家,一個(gè)民族要真正傲立于世界,依靠的不僅是物質(zhì)的富裕和軍事的強(qiáng)盛,因?yàn)槟侵皇峭庠诘暮蜁簳r(shí)的,最終要看的是主流文化的價(jià)值趨同力”。主流文化是一種不會(huì)輕易地因任何外來的或非主流文化的存在而無謂地恐懼而又開放的文化,是自信的文化。因此大學(xué)生,作為傳承文化的一份子,首先要堅(jiān)持這種主流文化,其次也要傳承、弘揚(yáng)這種文化,讓社會(huì)在這種文化氛圍中,更凝聚,更規(guī)范,更道德!
(二)從容與大氣地對(duì)待世界各民族文化
堅(jiān)持主流文化,并不意味著唯主流文化獨(dú)尊,文化自信,也不是指文化自大。世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構(gòu)成的,因此每個(gè)民族與國家都有自己不同的文化構(gòu)成與特征,因而在對(duì)待世界各民族文化的態(tài)度上,我們應(yīng)始終以一種從容大氣的態(tài)度對(duì)待,尊重各民族文化及其多樣性與差異性?!爸袑W(xué)為體,1 西學(xué)為用”一直是我們堅(jiān)持的原則。當(dāng)代大學(xué)生“要積極適應(yīng)世界文化交流、交融、交鋒更加頻繁的新趨勢(shì),著眼于中華文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,以更加自信的心態(tài)、更加開闊的視野,吸納百家優(yōu)長(zhǎng)、兼集八方精義,使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土,而且符合世界發(fā)展進(jìn)步的潮流”。
(三)保持創(chuàng)造的姿態(tài)推進(jìn)文化創(chuàng)新,增強(qiáng)我國文化發(fā)展的活力
在文化建設(shè)中,文化創(chuàng)新至關(guān)重要。通過文化創(chuàng)新,可以增強(qiáng)文化自身的吸引力與感召力,并能激活民族創(chuàng)造力。古往今來,不管是國內(nèi)還是國外,大學(xué)生在文化創(chuàng)新方面起到了相當(dāng)大的作用,特別是近年來,國家、學(xué)校都特別重視、支持與鼓勵(lì)青年學(xué)生在科技、學(xué)術(shù)等上的創(chuàng)新。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生,要時(shí)刻保持創(chuàng)造的姿態(tài),樹立創(chuàng)新意識(shí),不斷為國家文化建設(shè)輸入源頭活水。
二、我們大學(xué)生應(yīng)該如何做到文化自信:
大學(xué)生作為國家的棟梁,國家未來文化建設(shè)的主力軍,應(yīng)該深知自身的艱巨任務(wù),努力自覺地重建與提升自己的文化自信。
(一)了解中華傳統(tǒng)文化,保持文化自覺
對(duì)每一個(gè)中國人來說,深刻了解中國傳統(tǒng)文化是提升文化自信的必要條件。從橫向來看,了解中國傳統(tǒng)文化就是了解自己的過去,這叫“知己”;從縱向來看,了解中國傳統(tǒng)文化,與當(dāng)代文化相比,就是“知彼”。知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆。因此,大學(xué)生在大學(xué)階段,有必要去了解并深刻領(lǐng)會(huì)中國傳統(tǒng)文化的要旨。首先,多讀書。書籍是人類的糧食,其重要性毋庸贅言。大多數(shù)文化古籍都以文字的形式保留下來,因而書籍是必不可少的一步。從小學(xué)到高中,我們一直在學(xué)古文,在大學(xué)階段若不讀,豈不荒廢?當(dāng)然若實(shí)在覺得讀古文困難,也可以找一些譯本來讀,讀書的魅力相信每個(gè)愛讀書的人都能深刻領(lǐng)悟,讀古書亦然。除了讀書,大學(xué)生還可利用網(wǎng)絡(luò)電視等聽一些相關(guān)的講座或報(bào)告,如《百家講壇》、《探索發(fā)現(xiàn)》、《國寶檔案》等等這些都有助于我們很好地了解歷史文化??傊?,只要自覺去了解,不管用什么途徑都可以。中國文化博大精深,可能用一生也無法將其了解詳盡,這樣看來,大學(xué)真不是應(yīng)該荒廢的地方。
文化自覺,主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒,包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí),對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,對(duì)發(fā)展歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。保持文化自覺是提升文化自信的前提和基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生來說,去 2 了解中華傳統(tǒng)文化,把握中華文化的內(nèi)在精神就是保持文化自覺的第一步,另外還要積極主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任,將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳到社會(huì)的每一個(gè)角落。還有大學(xué)生要深知自己承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的重任,在大學(xué)期間要始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,時(shí)刻關(guān)注黨和國家制定的政策和方針,爭(zhēng)取做到將優(yōu)良的文化種子撒在每一個(gè)經(jīng)過的地方,努力用自己的行動(dòng)來維護(hù)黨和國家的利益。
(二)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,作出理性判斷
有人說,從全球化角度來看,中華文化處于弱勢(shì)文化的地位。很多人雖口頭不承認(rèn),卻在無意識(shí)地行動(dòng)中承認(rèn)了。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,西方的情人節(jié)、圣誕節(jié),幾乎每一位大學(xué)生都了解,甚至比中國傳統(tǒng)節(jié)日重視程度還高,不惜花一些時(shí)間與金錢來過這個(gè)洋節(jié)日。很多時(shí)候雖然我們不愿意,但不得不承認(rèn)外來文化對(duì)中國人的影響之大。口頭與行動(dòng)的不一致,往往是因?yàn)樗伎嫉牧Χ炔粔?。另外,在面?duì)釣魚島事件,面對(duì)臺(tái)灣收復(fù)等等問題時(shí),大學(xué)生也需進(jìn)行理性思考、正確判斷。要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,首先就要認(rèn)清事實(shí)的真相,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這里又不得不提到讀書,讀哲學(xué)可以有效地培養(yǎng)理性思維能力;讀科學(xué)可以認(rèn)清物質(zhì)世界的局限與可能;讀文學(xué)與藝術(shù)可以更清楚人性的善惡,等等。其次,要對(duì)不同文化現(xiàn)象進(jìn)行比較,在比較中發(fā)現(xiàn)各種文化的優(yōu)缺點(diǎn),吸取各種文化精華從而為我所用,而不是吸取別人認(rèn)為有用的。不自信的人,往往是內(nèi)心承受不住誘惑、人云亦云、易受外界干擾的人,而有獨(dú)立思考能力的人往往都是有定力、言行一致、自信的人。我們的自信會(huì)在獨(dú)立思考、理性判斷后提升,對(duì)文化上的自信,同樣如此。
(三)拓展文化視野,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
不管是文化自卑,還是文化自大,都與人的視野太狹窄有關(guān)。拓展視野的途徑很多,如出門坐公交車或火車,與周圍人的交談就可拓展視野。對(duì)大學(xué)生來說,首先要拓寬人際交往范圍。《禮記.學(xué)記》上講:“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,從側(cè)面說明了與人交往可以學(xué)到很多東西。與同學(xué)間的交往有助于大學(xué)生了解各地文化異同,與外國人的交談?dòng)兄诹私鈬獾奈幕厣?,“聽君一席話,勝讀十年書”也是同樣的道理。文化視野會(huì)在與人的交往中逐步拓展,狹隘的文化欲也會(huì)在這個(gè)過程中逐漸祭別。拓寬文化視野的另一個(gè)有效途徑就是多看書及積極參 3 與校園各類文化藝術(shù)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)??傊?,我們?nèi)粢屪约阂琅f是現(xiàn)代中國人的同時(shí)還能自信而自謙地面對(duì)古往今來世界的文明,就要學(xué)貫中西,融古爍今。
當(dāng)今中國的主流文化既有對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,又有對(duì)外來文化的借鑒與舍棄,只是隨著時(shí)代的發(fā)展仍需進(jìn)行不斷有益地更新。因此大學(xué)生還要自覺培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。那么,首先要有質(zhì)疑、批判的意識(shí),尤其是對(duì)習(xí)以為常的事物。不僅要在聽老師講課上帶有批判性思維,在看書看報(bào)時(shí)也應(yīng)該時(shí)刻帶著質(zhì)疑的眼光,做一個(gè)“吸取精華,去其糟粕”而不是全盤吸收或全盤否定的人。其次要隨時(shí)保持探究未知的激情。中華五千年的文明歷史不僅在等待著我們?nèi)ヌ骄?,世界現(xiàn)代文明更是百花齊放,值得我們好好去研究,還有許多世界未解之謎在等著人類去探索。最后,就是多實(shí)踐。“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”,因此大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也是一種實(shí)踐,理論知識(shí)的積累與學(xué)習(xí)是必要的,而一定的社會(huì)勞動(dòng)能檢驗(yàn)并鞏固所學(xué),這也是文化創(chuàng)新的源泉。兩者交叉進(jìn)行能不斷重構(gòu)已有的認(rèn)知方式,是提出新的更有效的認(rèn)知內(nèi)容的有效途徑。
綜上所述,我相信我們或多或少都認(rèn)識(shí)到了我們文化不自信的原因,因此我們需要克服那些不健康的心理,多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)以及多實(shí)踐從這些方面來提升自己的文化自信。其實(shí)生活中也是一樣的,作為成年人的大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)去自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題,只有發(fā)現(xiàn)了自己的不足并積極去改正才能不斷進(jìn)步。因此我們以后不管在面對(duì)哪一種新文化的時(shí)候,都應(yīng)該能去了解其文化背后的深層含義,能做到“取其精華,去其糟粕”,所以這就需要我們?cè)谖幕嘣慕裉炷芨鶕?jù)自己的閱歷,學(xué)習(xí)到更多的優(yōu)秀文化知識(shí),不斷的在探索和學(xué)習(xí)中樹立起自己的文化自信,讓自己在學(xué)習(xí)和工作中不至于迷失了方向。
第五篇:讓文化引領(lǐng)我們前行
讓文化引領(lǐng)我們前行
縣委黨校
霍文娟
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
大家好。今天我演講的題目是《讓文化引領(lǐng)我們前行》。
比爾﹒蓋茨是誰?全球首富,他的一個(gè)指甲蓋大的電腦芯片抵上了一火車的物質(zhì)產(chǎn)品,喬布斯是誰?商業(yè)天才,他用咬了一口的蘋果為美國創(chuàng)造了百分之一的產(chǎn)值,《泰坦尼克號(hào)》又是什么?好萊塢大片,一部重拍的電影賺足了全世界的眼淚,也賺足了全世界的錢。這都說明了什么?文化是一種力量。中國就好比一個(gè)巨人,一條腿非常健壯,這條腿是什么呢?是經(jīng)濟(jì);另一條腿是什么呢?是文化?,F(xiàn)在是一條腿在蹦,它很健壯,而另一條腿就慢慢萎縮了,就成了一個(gè)瘸腿的人。黨的十七屆六中全會(huì)指出:沒有文化的積極引領(lǐng),一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。
文化很重要。《決定》提出了“四個(gè)”更加:各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。大家知道世界上最難的兩件事兒是什么?一是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋,二是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋。文化能解決這兩大難題,它不光占領(lǐng)市場(chǎng),還占領(lǐng)腦袋。我們的青少年熱衷于日本、韓國的動(dòng)漫游戲;大家排隊(duì)爭(zhēng)著去買100元一張美國人拍的《功夫熊貓》電影票;國人紛紛青睞那些外國名牌服裝、鞋子、手表、皮包;公眾只看中尼桑、福特、豐田、奔馳??當(dāng)這種現(xiàn)象越來越普遍,越來越習(xí)以為常的時(shí)候,我們就淪亡了,投降了,失落了,麻木了。因?yàn)?,人們?cè)诔院韧鏄分邢硎苤鞣轿拿?,卻也在不知不覺中接受了西方的文化。告訴我,端午節(jié)變成韓國的,中華民族引以為傲的“四大發(fā)明”之一———活字印
刷術(shù)也被申報(bào)是韓國發(fā)明的,你心里可曾難受過?告訴我,你去吃肯德基、麥當(dāng)勞可曾想過什么?告訴我,當(dāng)你崇拜日本茶藝、法國葡萄酒的時(shí)候,你是否了解過中國茶道、好酒不怕巷子深的老陳釀?文化競(jìng)爭(zhēng)中,誰占領(lǐng)了文化的制高點(diǎn),擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力,誰就能夠在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。
文化很緊迫?!稕Q定》提出了“四個(gè)”越來越:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。經(jīng)過30多年改革開放,我們的物質(zhì)生活條件大大的改善了。但是我們有的人錢包是鼓了,但是腦袋是扁了。為某些地位、利益,有的人要錢不要命;一些庸俗低下的演出,更是要錢不要臉。我們可以看到,一邊是GDP的高速增長(zhǎng),另一邊則相繼發(fā)生了“小悅悅”、“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件。人性的失衡,道德的扭曲,已經(jīng)到了相當(dāng)?shù)某潭?。可見文化不光成為我國?jīng)濟(jì)社會(huì)的重要一部分,更成為與老百姓的生活息息相關(guān)的一部分。滿足老百姓文化需求,讓文化發(fā)展成果最大程度地惠及人民群眾已是刻不容緩。今年1月份,為全面貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神,按照縣委統(tǒng)一部署,高青黨校派出骨干教師分赴各鎮(zhèn)街區(qū)、市直有關(guān)部門單位開展宣講,以干部群眾樂于接受的語言和方式,深入淺出地把全會(huì)精神傳達(dá)普及到最基層。文化工作要把出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)關(guān)注到老百姓的精神文化生活層面,才能更好地滿足人們的文化需求,更好地豐富人們的精神世界。《決定》提出了:“物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義”。一個(gè)國家,如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量,絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國家、一個(gè)受人尊敬的國家。
如何實(shí)現(xiàn)我們文化強(qiáng)國的目標(biāo)?我認(rèn)為最關(guān)鍵的是兩方面。對(duì)內(nèi)要積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè),這就要求我們?cè)鰪?qiáng)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定
中國特色社會(huì)主義共同理想、強(qiáng)化民族精神和時(shí)代精神、樹立社會(huì)主義榮辱觀。近年來,馬克思非常的火爆,在全球“千年思想家”、“最偉大的思想家”等評(píng)選活動(dòng)中,馬克思總以高票穩(wěn)居榜首。歷史也反復(fù)證明,馬克思主義的科學(xué)性和真理性不容置疑。馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,我們都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。對(duì)外我們必須大力推動(dòng)中華文化“走出去”,讓中國聲音、中國故事、中國觀念在世界廣泛傳播。五千年的歷史那么多豐富的文化,那么多的動(dòng)人的故事,如果我們不開發(fā)自己的傳統(tǒng)文化資源,不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè),就會(huì)被別的國家開發(fā)利用,反過來向我國出口。一個(gè)值得我們深思的例證就是,美國根據(jù)我國膾炙人口的木蘭從軍故事制作的動(dòng)畫影片《花木蘭》,不但在好萊塢獲得了很高的票房,在我國也熱播了很久,不知道國人在觀賞這部動(dòng)畫時(shí),心里是否有些酸楚和遺憾。撒切爾夫人當(dāng)年說過一句話,中國不會(huì)成為超級(jí)大國。因中國出口的是電視機(jī)而不是思想觀念。此話提醒我們:中國文化不“走出去”,中國在世界上永遠(yuǎn)是個(gè)瘸腿的巨人。
若干年前,許多國家的諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)呔奂诜▏屠璨l(fā)表宣言,指出“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回首2500多年前,去汲取孔子的智慧”。在聯(lián)合國大廳里,也赫然寫著“己所不欲,勿施于人”的中國格言。在世界文明發(fā)展的進(jìn)程中,中國文化的影響一直如影隨形,“潤物細(xì)無聲”。中國的崛起曾被稱作“21世紀(jì)最激動(dòng)人心的大事”,但這種崛起不是靠賣8億襯衫換來一架空客a380就可以的,它還必須在文化、在人類的價(jià)值觀上,擁有影響和引導(dǎo)這個(gè)世界的力量。每一個(gè)中國人都有責(zé)任,也有義務(wù)貢獻(xiàn)力量,加速中國文化的大發(fā)展大繁榮,讓文化不僅能造福中國人民,而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類的文明。我們堅(jiān)信中國文化必將在21世紀(jì)普照全世界!必將在全球的文化舞臺(tái)上綻放出更加絢目的光華!謝謝大家!