第一篇:文化產(chǎn)業(yè)案例
4名詞+4簡答+2論述+1案例 加粗題目為必考題 名詞解釋:
1、文化市場細(xì)分
2、藍(lán)海戰(zhàn)略
簡答:
1、簡述比較文化產(chǎn)業(yè)學(xué)的研究方法。
動(dòng)靜結(jié)合、縱橫結(jié)合、宏觀微觀結(jié)合、國內(nèi)國際結(jié)合。
2、比較傳統(tǒng)品牌符號與文化品牌符號生成路徑,舉例說明。文化品牌經(jīng)營 文化品牌經(jīng)營:
傳統(tǒng)品牌:產(chǎn)品(有形物質(zhì))—意義—品牌 文化品牌:產(chǎn)品()—意義—品牌—產(chǎn)品
3、如何把握演藝文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)性與藝術(shù)性?舉例說明。
4、結(jié)合所學(xué)798藝術(shù)區(qū)案例,簡論政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。政府應(yīng):A少干預(yù)、多引導(dǎo)(通過地價(jià)、稅收等引導(dǎo))B明確歸類文化商業(yè)、產(chǎn)業(yè)、藝術(shù) C在各種利益之中,確保藝術(shù)家的利益 D鼓勵(lì)多元化的社會(huì)力量參與辦好產(chǎn)業(yè)園 E打造產(chǎn)業(yè)鏈
F制定政策
5、案例教學(xué)的意義。
①使我們認(rèn)識到專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性
②通過搜集大量案例補(bǔ)充理論教學(xué)。
③走出課堂,提高對市場的認(rèn)識。
④提高教學(xué)資源度,提高學(xué)生的實(shí)踐認(rèn)識。
6、比較儒學(xué)資源的學(xué)術(shù)開發(fā)與傳媒開發(fā)的策略。
學(xué)術(shù)開發(fā):守正 傳媒開發(fā):出新
7、舉例說明如何延伸文化產(chǎn)品的生命周期。(白鹿原、女子十二樂坊)
論述:
1、《云南印象》的跨文化傳播經(jīng)驗(yàn)及啟示。
2、我國演藝產(chǎn)業(yè)存在問題及發(fā)展對策。(P130-131)問題:
從主體方面來看,一方面,國有演出團(tuán)體眾多,體制變革尚未全面完成,落后的經(jīng)營管理體制嚴(yán)重制約了行業(yè)的發(fā)展;另一方面,民營文藝表演團(tuán)體大量出現(xiàn),良莠不齊。
從消費(fèi)市場方面來看,我國演藝文化消費(fèi)市場不足,人們的文化消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)能力仍然有所欠缺。
從作品的創(chuàng)作方面來看,缺少新生代創(chuàng)作力量的出現(xiàn),許多作品原創(chuàng)性不強(qiáng),抄襲仿冒和自我重復(fù)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;同時(shí)缺乏藝術(shù)性和商業(yè)性兼顧的好作品。
從作品的制作方面來看,缺乏專業(yè)化的制作人才和制作機(jī)構(gòu),尚未形成科學(xué)完善的制作人制度,粗制濫造的制作大量存在。
從作品的保護(hù)來看,整個(gè)行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)意識并不強(qiáng)烈,許多創(chuàng)作人和制作人尚未意識到作品知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要意義。
從表演藝術(shù)行業(yè)的人才方面來看,無論是表演還是演奏、編劇導(dǎo)演、導(dǎo)演,在所有方面,幾乎無不面臨著藝術(shù)水平急劇滑坡的危機(jī),并且年齡斷層嚴(yán)重,有一部分傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨失傳的境地。
從交流合作方面來看,表演藝術(shù)團(tuán)體之間的聯(lián)系與合作的意識還不強(qiáng),相互間合作的手段和方法還比較少。
從商業(yè)運(yùn)作方面來看,演藝行業(yè)的營銷與管理仍不夠規(guī)范,商業(yè)運(yùn)作不足和濫用的情況同時(shí)存在。
從產(chǎn)業(yè)化方面來看,大多數(shù)表演藝術(shù)作品并未把其自身作為一種產(chǎn)品進(jìn)行運(yùn)作,欠缺品牌意識,更沒有很好的挖掘產(chǎn)品的潛力,實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。啟示:
(1)創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造始終是表演藝術(shù)行業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
表演藝術(shù)行業(yè)是最注重內(nèi)容原創(chuàng)性,也最依托創(chuàng)意獲得發(fā)展的行業(yè)之一,從作品的內(nèi)容、形式到制作、傳播等各個(gè)方面都需要?jiǎng)?chuàng)意與創(chuàng)新。(2)發(fā)展表演藝術(shù)行業(yè)必須以市場為導(dǎo)向。
演出項(xiàng)目或者演出產(chǎn)品只有以良好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和市場前景作支撐,才能為其持續(xù)發(fā)展提供保障。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要門類的表演藝術(shù)也同樣必須準(zhǔn)確地把握文化和經(jīng)濟(jì)之間的共生關(guān)系,做到以市場為導(dǎo)向,在藝術(shù)創(chuàng)作中把專業(yè)化和大眾化結(jié)合起來。惟其如此,才能使其藝術(shù)產(chǎn)品具有準(zhǔn)確的市場定位,從而產(chǎn)生較好的市場回報(bào),形成良性循環(huán)。
(3)發(fā)展表演藝術(shù)行業(yè)必須突出特色。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是特色產(chǎn)業(yè),強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)品的文化差異和特色。在表演藝術(shù)行業(yè)中,文化資源的開發(fā)、產(chǎn)品的表現(xiàn)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作方式等方面都應(yīng)避免市場上的同質(zhì)化現(xiàn)象,這樣才能在市場競爭中脫穎而出,更勝一籌。(4)發(fā)展表演藝術(shù)行業(yè)必須走大眾化道路。
表演藝術(shù)行業(yè)的客體是觀眾,表演藝術(shù)是最重要的特點(diǎn)之一,就是通過表演與觀眾進(jìn)行直接的交流,因此它必然是大眾化的藝術(shù)。唯有大眾化的創(chuàng)作與演出,才能生存,才能形成良性的市場機(jī)制,培育起文化市場的活力,也利于舞臺(tái)藝術(shù)自身的健康發(fā)展。
3、結(jié)合迪士尼主題公園發(fā)展經(jīng)驗(yàn),試分析蕪湖市方特主題公園發(fā)展戰(zhàn)略。
案例:
1、“白鹿原”文化品牌打造路徑及啟示。發(fā)展歷程:
強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,催出品牌—話劇“白鹿原”
協(xié)作發(fā)展,定位品牌—舞蹈(劇)“白鹿原” 商業(yè)宣傳,維護(hù)品牌—電影“白鹿原”
文化項(xiàng)目,延伸品牌—周邊“白鹿原”(旅游、書院、文學(xué)館)啟示:a做好品牌分析
產(chǎn)品→消費(fèi)者(是否迎合消費(fèi)者需要)b做好自我分析 c品牌識別系統(tǒng)
2、我國影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景及主要任務(wù)。(P3-6)背景:
一、經(jīng)濟(jì)體制變革
在2002年以前,中國國內(nèi)電影的發(fā)行和放映基本采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式。自從2001年12月11日中國加入世界貿(mào)易組織以后,我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步深化,國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步調(diào)整,這些都迫切要求包括影視產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)的改革發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)。
二、受眾需求變化
隨著生活質(zhì)量的不斷改善,我國人民群眾的消費(fèi)需求將更多地轉(zhuǎn)向精神文化產(chǎn)品層次。因此影視作為大眾媒體,必須緊跟人們的需求變化,使節(jié)目保持大眾化、通俗化,堅(jiān)持必要的娛樂屬性,讓觀眾喜聞樂見。
三、高新技術(shù)發(fā)展
電影本身就是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,電影的發(fā)展又繼續(xù)受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的制約。特別是數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,正在給廣播影視帶來革命性的變化。
四、民族文化的國際化發(fā)展
隨著中國加入世界貿(mào)易組織和對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大,我國傳統(tǒng)文化作為民族符號的象征將在更大范圍和更深程度上參與文化領(lǐng)域的全球競爭。主要任務(wù):
一、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,提高宣傳引導(dǎo)水平影視作為文化領(lǐng)域的前沿產(chǎn)業(yè),在不斷提高其宣傳質(zhì)量和輿論引導(dǎo)水平、強(qiáng)化其宣傳的龍頭地位方面具有現(xiàn)實(shí)意義。因此我國的影視產(chǎn)業(yè)必須要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),不斷開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,逐步形成規(guī)模化、國際化的影視產(chǎn)業(yè)體系,走出一條中國特色的影視發(fā)展之路。
二、大力推動(dòng)影視產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,形成多元化發(fā)展格局
中國正在經(jīng)歷一個(gè)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過渡時(shí)期,任何過渡時(shí)代都是本土電影的黃金時(shí)代。電影產(chǎn)業(yè)可以規(guī)模化、系統(tǒng)化地吸收眾多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的參與和支持,在發(fā)展自己的同時(shí)還可以為其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來大量的市場需求和潛在的市場機(jī)會(huì),帶動(dòng)與之相關(guān)門類產(chǎn)品的市場開發(fā)。
三、積極進(jìn)行管理改革與創(chuàng)新
(一)加強(qiáng)法制建設(shè)。
(二)轉(zhuǎn)變政府職能
(三)創(chuàng)新管理的方式方法和手段
四、積極走出去參與國際競爭
(一)產(chǎn)品輸出
(二)文化價(jià)值觀輸出
(三)參與各種獎(jiǎng)項(xiàng)角逐。
3、結(jié)合所學(xué)江蘇演藝集團(tuán)的產(chǎn)業(yè)化案例,試分析蕪湖市藝術(shù)劇院有限公司的發(fā)展思路。
江蘇演藝集團(tuán): 發(fā)展歷程:
1.組建:“演出季”模式:天天有演出、月月有新戲、培育本土市場、打破院團(tuán)
體制、引領(lǐng)演出潮流。
改革不徹底:演員流動(dòng)不暢、收入平均化、設(shè)施陳舊、投融資機(jī)制單
一、事業(yè)單位管理體制有悖于藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律。
2.事轉(zhuǎn)企:集團(tuán)下屬藝術(shù)單位全部轉(zhuǎn)為企業(yè) 政事分開、管辦分離
全員聘任制:因事設(shè)崗、競爭上崗、以崗定薪、效益與收入
投資主體股份制、市場運(yùn)營項(xiàng)目制、演出活動(dòng)代理制、創(chuàng)作人員責(zé)任
制、主要演員簽約制、演職人員聘用制
3.深化改革:成立江蘇文化產(chǎn)業(yè)股份有限公司
投資主體多元化、資本聯(lián)合、優(yōu)勢互補(bǔ)
4.未來發(fā)展戰(zhàn)略:打造文化創(chuàng)意基地、整合資源(媒體整合)經(jīng)營理念:
1.變“養(yǎng)人”為“養(yǎng)戲”
2.變“為我所有”為“為我所用” 3.變“舞臺(tái)經(jīng)營”為“經(jīng)營舞臺(tái)” 4.變“觀眾范疇”為“受眾范疇”
第二篇:文化產(chǎn)業(yè)客戶關(guān)系管理案例
課程:文化產(chǎn)業(yè)客戶關(guān)系管理
姓名:
學(xué)號:
案例:全球通——做人生的贏家
案例背景:
全球通是中國移動(dòng)針對高端消費(fèi)人群的客戶品牌,經(jīng)過多年的品牌建設(shè),多數(shù)高端人群已經(jīng)成為“全球通人”,但是2009年包括天翼、聯(lián)通在內(nèi)的競爭品牌傳播聲響巨大,逐漸形成各自的品牌規(guī)模,對全球通造成一定影響。2010年全球通品牌以客戶價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變?yōu)槌霭l(fā)點(diǎn),根據(jù)消費(fèi)者對成功的理解開始多元化,提出“做人生的贏家,我能”傳播口號。以獲得現(xiàn)有用戶群的品牌認(rèn)同和歸屬感。
案例分析:
“做人生的贏家”倡導(dǎo)的是一種生活態(tài)度,全球通人追求的生活不是單一的事業(yè)成功或是家庭幸?;蚴蔷駶M足---而是這些的全部;并且,他們能夠以創(chuàng)新的想法和做法,為人生創(chuàng)造出新的可能,對生活品質(zhì)有新要求,并有能力實(shí)現(xiàn)它,即:每一種社會(huì)角色,都能取得被人羨慕的成功。
把全球通7000萬用戶聚集起來發(fā)出聲音,秀出自己,讓全球通人展現(xiàn)自己多元化的人生。讓全球通人用自己的方式詮釋什么是“人生的贏家”是此次傳播的任務(wù)。通過此次傳播,升華全球通所有用戶的滿意度、忠誠度和長期建立戰(zhàn)略伙伴的關(guān)系與公司一起成長。
關(guān)于競爭優(yōu)勢,全球通有兩種資源:1,比競爭對手更多、更快地了解客戶的能力;2,比競爭對手學(xué)習(xí)得更快、付諸行動(dòng)更快的能力。全球通通過進(jìn)行了消費(fèi)者的調(diào)查,知道全球通的大部分客戶在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行以下的活動(dòng):偷菜,寫博客,發(fā)微博,進(jìn)行語音聊天??數(shù)以千萬計(jì)的全球通人就活躍在互聯(lián)網(wǎng)上;既然能夠找到這些“全球通人”,那么,互聯(lián)網(wǎng)讓“全球通人做全球通”成為可能。
通過對市場細(xì)分、篩選之后,認(rèn)識部分全球通人在微博上八卦,在開心網(wǎng)上曬照片,在博客寫日志,他們的言論、圖片、動(dòng)作已經(jīng)是一幅活生生的“人生贏家”百態(tài)圖;這包含了全球通不同于普通人的興趣、愛好、關(guān)注,以及他們的價(jià)值觀。通過熟悉他們的態(tài)度和情感精心設(shè)計(jì)溝通交流機(jī)制,充分挖掘客戶的價(jià)值。
透過營銷策略的實(shí)施,影響全球通更多的潛在用戶和形成良好的企業(yè)形象及口碑效應(yīng)。微博是全球通人喜愛的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用,并且集合大量名人。通過微博平臺(tái)以官方及名人角度詮釋贏家觀點(diǎn),展現(xiàn)贏家生活態(tài)度,可以影響到更多的目標(biāo)用戶,并通過引導(dǎo)用戶在微博上思考和討論來達(dá)到深度傳遞“做人生的贏家,我能”的目的。植入全球通的文化精神。
選擇新浪微博為全球通人搭建了一個(gè)發(fā)出聲音的平臺(tái),讓他們秀出自己全球通人的生活、人生贏家的詮釋,引起更多全球通人的共鳴。從品牌主張、業(yè)務(wù)、結(jié)合熱點(diǎn)話題三個(gè)不同角度共發(fā)起相關(guān)話題31個(gè),定期實(shí)施微博互動(dòng)活動(dòng),刺激微博粉絲主動(dòng)闡述“人生多面”的各種話題及人生感悟。并且每天發(fā)布符合全球通品牌調(diào)性的精致原創(chuàng)內(nèi)容,引導(dǎo)和豐富微博粉絲的心理體驗(yàn)。以增強(qiáng)客戶的品牌認(rèn)同感和“家”的歸
屬感。
觀點(diǎn)一:提高服務(wù)水平才是長久維持客戶關(guān)系的關(guān)鍵。全球通,在與用戶的互動(dòng)中就是一種長久的維持客戶的一種策略。因?yàn)榫S持客戶是全球通的一個(gè)大方向,方向是對的,能夠緊緊抓住用戶的心的還是在情感上、在認(rèn)識上,價(jià)值觀和消費(fèi)觀等建立真正的消費(fèi)信賴感,這本身就是做客戶關(guān)系的境界。在此案例的背景中,全球通深刻的認(rèn)識到,不是圍繞產(chǎn)品來進(jìn)行銷售、營銷、生產(chǎn)等,產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是企業(yè)關(guān)注的重點(diǎn),達(dá)成企業(yè)利潤和價(jià)值的根源是有價(jià)值的真正的客戶。誰不擁抱客戶,誰將必死無疑,這樣的觀點(diǎn)已經(jīng)在社會(huì)上達(dá)成了共識。
觀點(diǎn)二:全球通透過互聯(lián)網(wǎng)的方式與用戶進(jìn)行貼心式的消費(fèi)體驗(yàn),把互聯(lián)網(wǎng)作為向客戶群聯(lián)絡(luò)的工具,主要在于它有3個(gè)大的特點(diǎn):第一個(gè),時(shí)空壓縮,地理因素和時(shí)間因素對互聯(lián)網(wǎng)上的活動(dòng)的限制大為縮小。第二個(gè),雙向互動(dòng),全球通與全球通的7000萬用戶之間是雙向互動(dòng)的。第三個(gè),虛擬的空間,全球通借助綜合性和影響力很強(qiáng)的平臺(tái)——新浪微薄來建立起與客戶聯(lián)系的站點(diǎn),如同形成一個(gè)虛擬的社會(huì),更加客戶的獵奇和參與。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式下,成本和費(fèi)用大大降低,市場時(shí)空無限的延展,客戶地位和品牌效應(yīng)更為突出,利用信息技術(shù)為企業(yè)的長足發(fā)展服務(wù)。競爭的焦點(diǎn)在于如何能創(chuàng)造符合人們新的需求的產(chǎn)品、服務(wù)或事實(shí)標(biāo)準(zhǔn)并滿足它——如何發(fā)現(xiàn)并滿足市場需求的問題前所未有地突出來了。全球通在這里,通過收集用戶的信息,利用互聯(lián)網(wǎng)、新浪微博這個(gè)媒介來了解客戶的潛在需求,發(fā)現(xiàn)用戶的更多的需求,在產(chǎn)品或服務(wù)上去滿足客戶新的需求,在這里,全球通真正是在打造一個(gè)整體的以實(shí)現(xiàn)客戶真正價(jià)值為中心的體系。全球通經(jīng)營管理的基本理念是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化而不斷演變的,中國80年代的產(chǎn)品中心論開始——銷售額中心論——利潤中心論——客戶中心論——直到客戶滿意中心論,企業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)由對內(nèi)的優(yōu)化組合,改造各個(gè)生產(chǎn)流通環(huán)節(jié)壓縮成本的方式增加企業(yè)價(jià)值和利潤轉(zhuǎn)向了客戶,努力通過把握客戶的需求來增加利潤。全球通從內(nèi)部挖掘潛在客戶轉(zhuǎn)向爭取客戶,以客戶為中心的戰(zhàn)略。在社會(huì)工作壓力增大,親情、友情受到了很大的冷落的時(shí)候,全球通提供了這樣的機(jī)會(huì),讓全球通來溝通情感。是真正將客戶的需求的滿足及其滿意程度作為經(jīng)營管理的中心理念,這是一個(gè)以客戶為導(dǎo)向的企業(yè)。
經(jīng)過一系列的與用戶有效的溝通交流,讓用戶參與到企業(yè)文化的熏陶,在全球通人的心目當(dāng)中,對全球通有了深刻的認(rèn)識,加深用戶就全球通的信賴感。以下就是效果的反饋:活動(dòng)時(shí)間:2010年11月至12月,為期兩個(gè)月
網(wǎng)絡(luò)改變了企業(yè)管理的模式也徹底改變著企業(yè)與客戶交流互動(dòng)的方式。全球通通過微薄的參與者與引入微薄名人等活動(dòng)形式,留住和抓住客戶,在與客戶和諧相處的同時(shí),維護(hù)客戶的忠誠度,并通過他們影響潛在的客戶。其中,微博參與人數(shù):超過16萬微博粉絲,超過24萬微博用戶添加活動(dòng)勛章,超過58萬參與話題討論。引入微博的名人有179人(如:董崇飛;河北解放;卓越兄;包月陽;張小盒;勞博;段永朝;程彥棟)共發(fā)布微博199條。微博名人營銷效果:累計(jì)總轉(zhuǎn)發(fā)量5萬次以上,累計(jì)總評論量3萬次以上。
根據(jù)新浪的微博價(jià)值分析工具的分析結(jié)果,全球通做人生贏家在傳播2個(gè)月的期間內(nèi),微博價(jià)值、原創(chuàng)率、轉(zhuǎn)發(fā)評論數(shù)、影響力、關(guān)注度等指標(biāo)均高于其他同類品牌數(shù)倍。全球通做人生贏家微博價(jià)值已經(jīng)達(dá)到了25萬;原創(chuàng)率達(dá)到了90%以上;平均轉(zhuǎn)發(fā)、評論分別為69次和252次;經(jīng)過2個(gè)月的傳播,影響力排名達(dá)到第800位。所有31個(gè)話題在發(fā)布當(dāng)天都進(jìn)入了當(dāng)日新浪話題榜的前50名,更有13次進(jìn)入前10名,3次登上當(dāng)日話題榜榜首。
全球通微博推廣前期,在新浪微博【品牌一小時(shí)熱門話題】排行榜中排名第31位,經(jīng)過多日的維護(hù)和話題的發(fā)布,【全球通】關(guān)鍵詞迅速躋身于排行榜第1位,在微博話題榜中一直處于活躍的狀態(tài),【全球通】排行的名次一直保持在前三名。從以上的排名來看,不僅僅是擴(kuò)大了影響力,更是擴(kuò)大了市場份額,把2009年天翼、聯(lián)通在內(nèi)的競爭品牌傳播聲響壓下去,更重要的是,讓客戶感受到企業(yè)對他們的重視從而增進(jìn)彼此的信任和感情。
第三篇:文化產(chǎn)業(yè)典型案例(本)
文化產(chǎn)業(yè)管理典型案例 作業(yè)題1、2、3、4、5、6、論文要求:
1、可任選一個(gè)題目寫作,參照學(xué)術(shù)論文規(guī)范要求,文首列出標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞,引文注明出處,文末著錄主要參考文獻(xiàn)。必須結(jié)合相關(guān)案例。
2、字?jǐn)?shù)一般4千字左右。要求在封面寫明課程名、論文題目、作者姓名、中心、專業(yè)、年級、學(xué)號、聯(lián)系方式。
3、抄襲與雷同者按不及格處理。文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理案例課程案例教學(xué)的意義與方法。歐洲迪士尼對中國建設(shè)迪士尼的未來經(jīng)營的啟示。橫店影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)的體制與模式、運(yùn)行效益分析。湖南廣電集團(tuán)的娛樂產(chǎn)業(yè)化研究。
中國的廣告產(chǎn)業(yè)典型案例分析:以分眾傳媒為例。中國民營影視產(chǎn)業(yè)的環(huán)境和趨勢研究:以華誼兄弟為例。
第四篇:各地文化產(chǎn)業(yè)案例分析
獵獵大唐風(fēng)巍巍華夏碑
-------西安文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的曲江模式
一、大唐文化引爆曲江
(一)西安的歷史文脈
(二)西安的區(qū)域社會(huì)環(huán)境
二、創(chuàng)生曲江
(一)識讀曲江
(二)打造大唐文化傳播的環(huán)境
1、滿足公眾回歸感
2、塑造文化認(rèn)同性
3、打造傳播利劍:曲江文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)
三、激活曲江-------新區(qū)運(yùn)營模式
(一)曲江昔日
(二)曲江新區(qū)的運(yùn)營和環(huán)境建設(shè)
1、體制改革
2、環(huán)境建設(shè)
四、升級曲江--------大明宮遺址公園和法門寺佛文化景區(qū)的開發(fā)
(一)大明宮遺址公園的價(jià)值
1、唐史研究價(jià)值
2、發(fā)展“道北”
3、大西安戰(zhàn)略價(jià)值
(二)如何開發(fā)大明宮遺址
1、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)
2、文化活動(dòng)的鍛造
(三)開發(fā)法門寺景區(qū)的價(jià)值與策略
1、開發(fā)法門寺景區(qū)的價(jià)值
2、如何開發(fā)法門寺佛文化景區(qū)
五、大唐文化傳播模式與城市文化品位的提升
(一)城市品位之源
(二)大唐文化傳播模式總結(jié)
(三)展望
審視區(qū)域性文化資源
--------安徽宿州文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研
一、宿州文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研計(jì)劃
(一)調(diào)研環(huán)境
(二)調(diào)研目的(三)調(diào)研內(nèi)容
(四)調(diào)研對象
(五)調(diào)研方法
1、座談法
2、實(shí)地走訪
3、二手資料收集整理
4、調(diào)查問卷
(六)樣本分析
二、宿州文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查分析
(一)宿州市各職能局領(lǐng)導(dǎo)座談?dòng)^點(diǎn)摘要
1、宿州文化資源豐富
2、宿州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑問題
3、宿州文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)
4、宿州體育產(chǎn)業(yè)
5、宿州文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃
6、宿州文化資源豐富
7、宿州文化人才建設(shè)
(二)埇橋區(qū)各職能局領(lǐng)導(dǎo)座談?dòng)^點(diǎn)摘要
1、埇橋區(qū)文化資源
2、埇橋廣電產(chǎn)業(yè)
3、埇橋馬戲產(chǎn)業(yè)
4、埇橋文化旅游產(chǎn)業(yè)
(三)蕭縣各職能局領(lǐng)導(dǎo)座談?dòng)^點(diǎn)摘要
1、蕭縣書畫產(chǎn)業(yè)
2、蕭縣廣電產(chǎn)業(yè)
3、蕭縣文化旅游產(chǎn)業(yè)
三、宿州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策
1、積極制定并落實(shí)有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策,為宿州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的政策
環(huán)境
2、加強(qiáng)宿州文化遺產(chǎn)及民俗文化的科學(xué)分級及挖掘整理,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供文化資
源
3、支持重點(diǎn)產(chǎn)業(yè),通過組建文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、舉辦節(jié)慶活動(dòng)等方式推進(jìn)宿州文化產(chǎn)業(yè)快
速發(fā)展
4、建立多元化的資金投入機(jī)制,籌建宿州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金
5、建設(shè)各類文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地,培育宿州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的集聚力
6、鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)
7、支持文化政策、理論和產(chǎn)業(yè)信息研究,強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論支撐和信息基礎(chǔ)
8、建立宿州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組織保障和協(xié)調(diào)機(jī)制
9、推動(dòng)和引導(dǎo)文化企業(yè)組建行業(yè)協(xié)會(huì),強(qiáng)化行業(yè)自治與行業(yè)自律
10、實(shí)行“城市文化發(fā)展總規(guī)劃師制度”推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展
11、開展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主題年建設(shè)活動(dòng)
12、加強(qiáng)各類高層次文化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)
傳承水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化發(fā)展烏鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)
一、夢里水鄉(xiāng)--------烏鎮(zhèn)
(一)歷史淵源從“烏戍”--------“烏鎮(zhèn)”
(二)發(fā)展現(xiàn)狀:傳統(tǒng)文化傳播者與中外文化交流使者
二、烏鎮(zhèn)的發(fā)展模式
(一)“枕水人家”+“西柵景區(qū)”
(二)三期工程:保護(hù)與開發(fā)
1.一期工程:東柵景區(qū)
2.二期工程:西柵景區(qū)
三、烏鎮(zhèn)文化保護(hù):傳承中的創(chuàng)新
(一)文化產(chǎn)業(yè)各要素之間交叉相融,產(chǎn)業(yè)鏈條逐漸完善
1.文化與旅游的結(jié)合2.旅游與媒體的結(jié)合3.旅游與營銷的結(jié)合(二)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相輔相成1.烏鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的社會(huì)價(jià)值
(1)文化交流
(2)文化教育
(3)審美娛樂
2.烏鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益
(三)保護(hù)民俗旅游資源,傳承和發(fā)展民俗文化,是經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益達(dá)到平衡
1.合理開發(fā),科學(xué)規(guī)劃
2.整體保護(hù),提升古鎮(zhèn)旅游價(jià)值
四、烏鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的隱憂和探索
(一)烏鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的隱憂
1.人流量過大影響古鎮(zhèn)人文環(huán)境和安全環(huán)境
2.旅游商品過于雷同,定價(jià)混亂
3.分開捆綁式門票定價(jià)過于商業(yè)化
4.文化活動(dòng)流動(dòng)性、互動(dòng)性不強(qiáng),易引起市場呆滯
5.以古仿古,破壞原生態(tài)文化
(二)烏鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的理性探索
1.健全環(huán)境監(jiān)督體系,強(qiáng)化旅游環(huán)境管理
2.加強(qiáng)旅游商品的質(zhì)量管理,建立規(guī)范的價(jià)格體系
3.加強(qiáng)對原有文化遺產(chǎn)的保護(hù),增強(qiáng)自身的原真性
4.加強(qiáng)品牌建設(shè),實(shí)現(xiàn)多元化,多層次經(jīng)營
5.各同類古鎮(zhèn)壟斷競爭,烏鎮(zhèn)應(yīng)不斷發(fā)掘自身優(yōu)勢
(1)能達(dá)到旅游產(chǎn)品的保護(hù)和開發(fā)的相對平衡
(2)大面積的廣告效應(yīng)宣傳烏鎮(zhèn)
6.加強(qiáng)江南古鎮(zhèn)的資源整合(1)信息資源整合(2)旅游資源整合
第五篇:文化產(chǎn)業(yè)案例分析----磁器口
磁器口古鎮(zhèn)園區(qū)(古民居產(chǎn)業(yè)園區(qū))
民間藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)街
打造中國歷史名街
一、簡介
磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔,始建于宋代,是歷經(jīng)千年變遷而保存至今的重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街。
磁器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中,金碧山蹲其左,鳳凰山昂其右,三山遙望,兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出,嘉陵江由北而奔,江寬岸闊,水波不興,實(shí)為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭,曾經(jīng)“白日里千人拱手,入夜后萬盞明燈”繁盛一時(shí),被贊譽(yù)為“小重慶”,是重溫老重慶舊夢的好去處。
磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個(gè)古鎮(zhèn)的稱謂。1998年磁器口古鎮(zhèn)被國務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街,2006年被評為國家“AAAA”級旅游景區(qū);2007年被命名為中華美食街、新巴渝十二景、重慶市首批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。為加強(qiáng)對古鎮(zhèn)的保護(hù)、開發(fā)、建設(shè)和管理,2009年,專門成立了磁器口古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)管委會(huì)。2010年入選中國歷史文化名街。
發(fā)展目標(biāo)是通過古鎮(zhèn)打造,加強(qiáng)與紅巖聯(lián)線、歌樂山生態(tài)保護(hù)帶的協(xié)作,將園區(qū)建成集紅巖文化、巴渝文化、抗戰(zhàn)文化、沙磁文化于一體的文化旅游經(jīng)濟(jì)圈。規(guī)劃建設(shè)面積包括古鎮(zhèn)核心區(qū)、控制區(qū)和協(xié)調(diào)區(qū),歌樂山烈士陵園。園區(qū)目前已開發(fā)古鎮(zhèn)核心區(qū),包括佛、道教文化、碼頭文化、茶館書藝文化、飲食文化、抗戰(zhàn)文化、民間手工藝文化、文博等
二、發(fā)展環(huán)境
1、交通環(huán)境
2、商業(yè)環(huán)境
3、人文環(huán)境
三、沙磁文化
磁器口古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地,與津(江津)沙(白沙)文化區(qū)、成都金牛(金牛壩)文化區(qū)、北碚文化區(qū)并列為中國大后方四大文化區(qū)之一。
沙磁文化區(qū)的創(chuàng)建,充分體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代精英文化和民族革命戰(zhàn)爭中大眾文化的結(jié)合,優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)文化的結(jié)合,是現(xiàn)代教育史上高舉愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步旗幟的一座豐碑,也標(biāo)志著沙坪壩作為文化區(qū)正式登上歷史舞臺(tái),值得我們永遠(yuǎn)紀(jì)念和發(fā)揚(yáng)光大。我希望沙磁文化能夠帶動(dòng)重慶文化的發(fā)展,讓重慶真正成為重慶文化區(qū),甚至是以重慶為中心的西南文化圈。
四、著名景點(diǎn)
翰林院:磁器口翰林院原為鯉魚石學(xué)舍,是當(dāng)時(shí)讀書人向往之地。房屋現(xiàn)還保存在中院,內(nèi)庭有一座小拜月臺(tái),是當(dāng)年主人舉行家庭祭祀的地方。
巴渝民居館:館內(nèi)濃縮著磁器口古鎮(zhèn)建筑的精髓,通過木、石、磚的建構(gòu),形成圍合的空間與恬靜的院落。史料記載,鐘家大院是慈禧太后管家鐘云婷所建,距今有120年歷史;該大院還具備中國北方四合院與南方四合院的特色。
寶輪寺:又名龍隱寺,據(jù)說明朝建文帝曾在此隱居,現(xiàn)存寺內(nèi)“大雄寶殿”四個(gè)蒼勁有力的大字,由原中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初所題。寶輪寺整座大殿構(gòu)造雄渾,據(jù)稱沒有使用一顆鐵釘,堪稱我國建筑藝術(shù)的一塊瑰寶。
文昌宮:文昌宮是九宮十八廟的圣地。有這樣一個(gè)說法:磁器口香火最旺的寺廟是寶輪寺,最熱鬧的道觀就是文昌宮。
五、古鎮(zhèn)特色
一條石板路,千年磁器口。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古鎮(zhèn)之稱,保存了較為完整的古建。古鎮(zhèn)有古樸粗獷的巴渝遺風(fēng),有古風(fēng)猶存的茶館、有歷史傳承的碼頭文化;有佛、道、儒三教并存的九宮十八廟;有正氣凜然的紅巖志士抗戰(zhàn)遺址;有獨(dú)具特色的川劇清唱、火龍表演,有工藝獨(dú)特、品種繁多的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品,有享譽(yù)四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶。古鎮(zhèn)三寶
毛血旺、燴千張皮、椒鹽花生號稱古鎮(zhèn)三寶或稱三絕。古鎮(zhèn)三多
古鎮(zhèn)磁器口,從老人們的敘談中得知,古鎮(zhèn)昔有“三多”:廟宇多、名人足跡多、茶館多。
六、發(fā)展中存在的問題
1、古鎮(zhèn)“中心化”問題
2、社區(qū)居民過度商業(yè)化
3、社區(qū)主動(dòng)參與意識薄弱
七、探索解決問題 打造中國歷史名街
(一)、探索解決旅游承載力不足問題,為古鎮(zhèn)發(fā)展“筑巢” 1是打造古鎮(zhèn)客廳。
2是修繕街區(qū)院落
3是完善公共設(shè)施。
(二)、探索解決發(fā)展后勁不足問題,為古鎮(zhèn)發(fā)展“引鳳”
1是拓展開發(fā)思路。
2是提升商業(yè)價(jià)值。
(三)、探索解決旅游項(xiàng)目單一與文化缺失問題,為古鎮(zhèn)發(fā)展“鑄魂”
1是舉辦民俗節(jié)慶。
2是開展重大慶典。
3是創(chuàng)辦文化刊物。4是挖掘保護(hù)非遺資產(chǎn)。
(四)、探索解決旅游管理粗放問題,為古鎮(zhèn)發(fā)展“蓄力”
1是實(shí)施精細(xì)服務(wù)。
2是加強(qiáng)經(jīng)營引導(dǎo)。3是強(qiáng)化安全監(jiān)管。4是維護(hù)品牌風(fēng)貌。八,未來發(fā)展亮點(diǎn)