第一篇：新課標(biāo)指導(dǎo)下的語文教學(xué)反思

新課標(biāo)指導(dǎo)下的語文教學(xué)反思

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們的教育工作者在教學(xué)實踐中以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，并且樹立新的教學(xué)理念，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；教學(xué)反思；教學(xué)創(chuàng)新

新課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)改革首先要更新教學(xué)思想，因為思想是行動的先導(dǎo)和靈魂。教學(xué)思想對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，沒有教學(xué)思想的更新，就沒有新課程的真正推行。這就要求我們的教學(xué)工作者在當(dāng)前的新課程改革中，對傳統(tǒng)的、已習(xí)慣了的語文教學(xué)方式、程序、行為進(jìn)行反思，進(jìn)行重新審視與定位，予以合理的揚棄和科學(xué)的取舍。

一、樹立新的課程觀

新課程觀告訴我們，課程不僅僅是教材，教材只是課程中一個重要的內(nèi)容。教師、學(xué)生，甚至我們身處的環(huán)境(不管是軟環(huán)境還是硬環(huán)境)，都是課程的重要內(nèi)容。學(xué)生還是新課程中最重要的因素，因為課程改革的主要目的就是培養(yǎng)明天的合格人才，培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會發(fā)展變化的高素質(zhì)國民。因此，我們要樹立新的課程觀就必須做到以下兩點：

1.確定學(xué)生的主體地位，留給學(xué)生思考的時間

教學(xué)上必須尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生的自我認(rèn)識，只有這樣才能確保學(xué)生主體地位的確立。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營造讓所有學(xué)生共同參與、全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生，提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。所以，我們在教學(xué)設(shè)計、環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件，讓每個學(xué)生都能在活動中參與研究、討論。比如說，課堂上對于問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對不同的學(xué)生，有層次地設(shè)置不同難易程度的問題，讓所有學(xué)生都參與到課堂問題討論中來。

課堂提問是師生之間進(jìn)行信息交流的重要手段，也是學(xué)生獨立思考、發(fā)展思維的重要領(lǐng)域。然而很多時候，在進(jìn)行課堂提問時，老師往往只注重問題的價值和精辟而忽視了留給學(xué)生思考的時間。很多老師都是“急性子”，提出的問題，等不得學(xué)生思考或只有一兩個優(yōu)秀學(xué)生舉手了就開始講解。這樣每次都是幾個反應(yīng)快的學(xué)生在回答問題，其他的學(xué)生也就習(xí)慣了等著聽答案而懶得去思考。教師在提問之后，沒有留給學(xué)生思考的時間，只能照顧到少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，而放棄了大部分的學(xué)生。這樣下去，勢必讓課堂成為少數(shù)人的舞臺，大多數(shù)人的看臺。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新性思維是一種打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨創(chuàng)性。激發(fā)學(xué)生發(fā)表獨特首創(chuàng)的見解，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的源泉，不僅要培養(yǎng)復(fù)合型思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息廣開思路，充分想象，為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的能解決問題的思路和方法。

二、樹立新的教學(xué)觀

新課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)不僅要關(guān)注本學(xué)科，而且要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展?！瓣P(guān)注人”是新課程的核心理念，體現(xiàn)了“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的精神。因此，作為一名語文教師，首要的是自己必須富有創(chuàng)新精神，樹立新的教學(xué)理念，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。我認(rèn)為，教學(xué)創(chuàng)新最主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)方法上的創(chuàng)新。

課堂教學(xué)是教育教學(xué)任務(wù)的實施過程，是聯(lián)系知識傳授者和受教育者的紐帶。其教學(xué)的科學(xué)與否，直接關(guān)系教育教學(xué)的效果。因此，必須加強語文教學(xué)方法的研究工作。1.啟發(fā)教學(xué)法是實施素質(zhì)教育的重要方法之一

有人對教師在教學(xué)的地位和作用做了這樣形象的說明：備課時教師要充當(dāng)演員，先讓自己進(jìn)入角色，體會并想象作品體現(xiàn)的情感，再想辦法把這種情感傳給學(xué)生；上課時他要充當(dāng)演員，用各種手段讓學(xué)生進(jìn)入角色，啟發(fā)并調(diào)動學(xué)生的情感。諸如“對不對”、“是不是”這種“填充式”的問答，表面上看似熱鬧，實沒有啟發(fā)性。啟發(fā)教學(xué)關(guān)鍵在于生動的講述和圖片顯示、實地板演，乃至一個手勢、一個眼神、一個停頓都要能引導(dǎo)學(xué)生動手動口動腦。因此，我們適時選擇啟發(fā)教學(xué)是十分必要的。

2.比較閱讀教學(xué)也是常用的方法

比較閱讀是增長智力、提高能力、增益知識的重要方法。開展比較閱讀訓(xùn)練是有效地提高學(xué)生思想素質(zhì)，提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。“比較閱讀”在語文教學(xué)中具有不可替代的功能，現(xiàn)行教材的編寫特點也告訴我們運用比較閱讀教學(xué)的可行性和重要性。現(xiàn)行語文教材是根據(jù)可比性原則按單元編排的，使用一單元課文之間或單元與單元課文之間形成密切的關(guān)系，每篇課文也都蘊藏著與同類或異類相關(guān)課文的可比點，如主題、題材、體裁、結(jié)構(gòu)、人物、表現(xiàn)手法和語言等。每篇課文的段落之間也形成一定的可比關(guān)系，如《故鄉(xiāng)》中少年閏土與中年閏土形象的對比?？梢姡容^閱讀教學(xué)法在語文教學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位。

古人說，“教然后知困”，這個“知”就是通過反思獲得的。因此，我認(rèn)為我們的教育工作者要在教學(xué)實踐中經(jīng)常進(jìn)行反思，從而對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行全面、深入和冷靜的審視與分析，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而實現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)狀態(tài)，提升教學(xué)質(zhì)量。

第二篇：新課標(biāo)語文教學(xué)反思

教會學(xué)生，先教好自己

河北定州中學(xué)劉知

聽海淀區(qū)教研員黃玉慧老師的講座。也很受啟發(fā)。教給學(xué)生思維，教會學(xué)生思考。讓學(xué)生成為有思想的人。

當(dāng)然，這話說起來很簡單，實際做起來就不那么容易。

她還說，一個成功的老師在給學(xué)生傳遞自己有效的閱讀體驗。

她例舉了《課程標(biāo)準(zhǔn)》和考綱的內(nèi)在聯(lián)系。而且，還得出了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求在很多方面高于考綱。所以，要仔細(xì)地研讀課標(biāo)，認(rèn)真地落實課標(biāo)要求。

我聽到這里的時候，羞慚汗顏。

我們的教學(xué)只是處于茫然的狀態(tài)，只是跟著高考題型走，不是清清楚楚明明白白地教學(xué)。

她認(rèn)為，高考是水到渠成的事。

我感到了很多的隔膜。很多地方，我們做的確實很不到位。每日像陀螺一般地運轉(zhuǎn)，結(jié)果，學(xué)生的成績并沒有提高多少。

重復(fù)性的工作做得不少，學(xué)生累，老師也累。語文的興趣漸漸消磨殆盡，只剩下了責(zé)任和要求。

看來，是應(yīng)該好好思考一下了。

在教學(xué)生之前，需要教好自己啊。

另外，程翔老師給我們上了一節(jié)非常別致的作文教學(xué)課。有方法引路，有示范朗讀，有他自己的思考。聲情并茂，而且給我們提供了很好的記敘類文體寫作的幾種技法。

其實，早在99年來北京學(xué)習(xí)時，就聽到過程翔老師的講座。娓娓道來，沒有故作驚人之語，貼合著語文教學(xué)的實際。

時隔十二年，程翔老師的教學(xué)智慧，早已經(jīng)潤澤北大附中的莘莘學(xué)子了。他講到了正視學(xué)生的個體感受，還學(xué)生以人格的尊嚴(yán)。這點我深有同感。我覺得最不成功的老師，就是把學(xué)生批得一無是處，然后，剝奪了學(xué)生的自信，明明是缺少陽光的照耀，兜頭卻是一場傾盆大雨。呵護(hù)，平等對待，尊重，是作為一個老師最起碼的信條。

記得有句很經(jīng)典的話，如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那么你就生活在天堂里；如果你把學(xué)生當(dāng)成魔鬼，那你就生活在地獄里。

所以，為了避免我們除了教學(xué)本身的繁重任務(wù)之外，還要調(diào)整自己的心態(tài)，把怎樣對待學(xué)生作為終我們教學(xué)生涯的必修課，虔誠地修煉。

第三篇：《語文新課標(biāo)》教學(xué)反思

本學(xué)期，我們語文教研組認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。學(xué)完以后，我們一致感言：今后中學(xué)語文課怎么上？讓學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得活潑，真正激發(fā)起他們學(xué)習(xí)語文的興趣，形成文化積淀，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，漢語知識學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)有用的語言知識，重在提高語言運用能力。語言積累，需要認(rèn)識、記誦一定數(shù)量語言材料。因此，中學(xué)語文新教材中課文篇數(shù)比老教材增加50％以上；但學(xué)生不必像以前那樣對眾多知識點“細(xì)嚼慢咽”，機械記憶，而是在粗線條學(xué)習(xí)中感受和領(lǐng)悟。課文增加了，中學(xué)語文教師就不必對課文作瑣碎的、微言大義式的分析，而是讓學(xué)生沉浸到語言環(huán)境中，以自己經(jīng)驗與作者對話、與同學(xué)老師交流。

古文學(xué)習(xí)在現(xiàn)代社會中是否可以削弱？這是語文教育中一個爭論點?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》給出了明確答案：適度強化古詩文閱讀，使學(xué)生加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實文化底蘊，提升文化品位。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文訓(xùn)練突破原來“一課一練”的模式，對大部分內(nèi)容采取“多課一練”，只對少數(shù)重要內(nèi)容進(jìn)行密集思考、訓(xùn)練，重在引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用。語文考試也將“變臉”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)語文考試不局限于一張試卷和標(biāo)準(zhǔn)化試題，拓展多元評價。教師可采用面談、課堂問答、座談、案例分析、辯論、演講、展示等多種方式，讓學(xué)生充分展示語言表達(dá)、運用能力，從多種途徑來評價和考查學(xué)生。學(xué)生也可從中形成自我激勵。

綜上所述，今后老師將不再僅僅是教學(xué)工作的實施者，和學(xué)生一樣，也要遵守一定的“規(guī)矩”，如定期閱讀報刊、寫作文、認(rèn)真批改作業(yè)，甚至是練書法。

1．課標(biāo)要求：老師一年閱讀百萬字

任教一至五年級的教師，每學(xué)年的閱讀量不少于100萬字，記誦量不少于5000字，寫作量不少于5000字；任教六年級至九年級的教師，每學(xué)年閱讀量不少于150萬字，記誦量不少于5000字，寫作量不少于1萬字。

“教體育的老師肯定會打籃球，教音樂的老師肯定會唱歌，但教語文的老師未必會寫作?！庇械恼Z文老師存在一種錯誤的意識：老師嘛，能改作文就行，寫不寫無所謂。其實這種想法有很大弊端：老師本身的作文水平很難提高，從而限制了他們的批閱能力，學(xué)生的作文水平自然難有很大進(jìn)步。老師長期不動筆，批閱學(xué)生作文時會缺乏真切感受，只從概念上改作文，難以給學(xué)生有效的指導(dǎo)。

至于閱讀量，現(xiàn)在不少學(xué)校里，由于班主任多為語文老師擔(dān)任，他們工作繁重，導(dǎo)致課外閱讀量最少。而閱讀量和寫作能力、教學(xué)水平息息相關(guān)。有些語文老師之所以“課上得不好”，原因并不在于缺乏技巧，而在于缺乏閱讀量。20年前有語文教學(xué)專家提出：語文老師起碼要背誦80篇古文，但現(xiàn)在很多老師都做不到。

2．課標(biāo)要求：認(rèn)真處理學(xué)生作業(yè)

作業(yè)批改不僅要指出學(xué)生問題，更要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識，并以展示、思路介紹、討論等形式組織學(xué)生交流。作文的批改要有針對性，注重實效。要創(chuàng)造條件讓學(xué)生談自己的作文體會。

一些語文老師批改學(xué)生作文相當(dāng)隨意，往往只給出基本分?jǐn)?shù)，而缺乏相應(yīng)評語。從上世紀(jì)末至今，作文批改有兩種傾向，由“精批細(xì)改”到“不批不改”，雖然這也可視為教學(xué)理念遷移，或是老師教學(xué)負(fù)擔(dān)增加所致，但也反映了一些老師教學(xué)態(tài)度的變化。

3．課標(biāo)要求：書寫給學(xué)生作示范

語文教師要在寫字上花功夫，做到書寫規(guī)范，字跡端正，能為學(xué)生起到示范作用。

隨著電化教學(xué)手段的運用，有些教師放松了對課堂板書的要求，在很多情況下往往直接用電腦打出板書，上課時用投影儀放映。一些學(xué)校上公開課時，老師們都是直接地用多媒體放映方式來代替黑板上的粉筆板書。這種情況的存在，不僅影響教學(xué)效果，也不利于學(xué)生的寫字練習(xí)。其實，教師隨著教學(xué)的進(jìn)行隨手寫下的板書是帶有感情，具有藝術(shù)品位的；而用電腦打出的板書則整齊劃一，缺乏靈氣。教學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動，比起電腦設(shè)計的板書，學(xué)生更愿意親近教師的粉筆字板書，面對老師的當(dāng)堂板書，學(xué)生的注意力也會更加集中。

第四篇：新課標(biāo)指導(dǎo)下的古典詩詞教學(xué)

新課標(biāo)指導(dǎo)下的古典詩詞教學(xué)

【論文摘要】新課標(biāo)要求古典詩詞肩上能夠達(dá)到較高水平，因此。古詩教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個難點。教師在教讀古典詩歌時，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國語言，提高審美情趣的目的?！娟P(guān)鍵詞】

音樂美

意境美

語言美

由于古典詩歌離我們年代較遠(yuǎn)，大多有著深刻的意蘊、豐富的情感，充滿著動人的詩情畫意。學(xué)生尤其是中學(xué)生很難把握古典詩詞中所蘊含的思想精華和語言魅力。如果教師在教學(xué)過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學(xué)生就會興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩的音樂美、竟境美和語言美了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。

一、把握詩歌的音樂美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動性。

古典詩歌是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因為詩的語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。

在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾。”正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時講解古詩的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣和語勢。讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利于體會古詩的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩的抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。

通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、把握詩歌的意境美，讓學(xué)生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。

古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識和情緒體驗，王國維《人間詞話》“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》就是一幅落寂單調(diào)的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。

詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學(xué)生在讀中譯出詩文，對詩中的情與景進(jìn)行初步理解，然后，鼓勵學(xué)生插上想象的翅膀，自由翱翔，對詩文不加限制的改寫、描摹。那時那物那人那景那情就會躍然紙上，然后教師鼓勵學(xué)生當(dāng)堂竟說。如《錢塘湖春行》一詩，有的學(xué)生這樣描繪：春水初平的堤岸，春云舒展，貼近湖面，鶯在有陽光照到的樹上飛鳴，輕巧的燕子銜泥喃喃而舞，是春花初綻令人眼花瞭亂，是綠茵的草長得可沒馬蹄……當(dāng)學(xué)生能夠當(dāng)堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動的畫面時便是入情入境了。如此誦讀，學(xué)生既讀出了畫意，腦中展現(xiàn)了立體的圖景，又用生動的語言描繪出詩的意境，開拓了學(xué)生的想象，其創(chuàng)造意識也就得到了充分的發(fā)展。

三、把握詩歌的語言美、讓學(xué)生背誦積累，增添其文化底蘊。

古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵人們樂觀開朗的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強拼搏的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句、千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生學(xué)習(xí)背誦這些詩句，對學(xué)生精神的提升，習(xí)慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢必會調(diào)動自己的生活體驗，激起相似的情感，從而達(dá)到心物交融、心領(lǐng)神會。這樣不僅增添了學(xué)生的文化底蘊，而且形成了他們健全的人格。所以，教師應(yīng)加強對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。

總之，古詩教學(xué)的方法是靈活多樣的，但鑒賞詩的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩教學(xué)的目標(biāo)，詩的誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。

【文獻(xiàn)出處】 《人間詞話》

王國維

1964 上海古籍出版社

第一版

第五篇：新課標(biāo)指導(dǎo)下高一數(shù)學(xué)教學(xué)論文

新課標(biāo)指導(dǎo)下的高一數(shù)學(xué)教學(xué) 我教的是高一年級，或許從升學(xué)壓力上沒有那么緊張，沒有每月一次的考試和評比，從心理上應(yīng)該該覺輕松了。但是高一也是最難教的一個階段，因為大家對彼此不太了解，需要一個適應(yīng)的過程。我投入了最大的熱情和干勁去和高一學(xué)生共同努力。在教學(xué)中，我轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立了新課程觀念充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，我積極編寫教案認(rèn)真鉆研，靈活挖掘教材，重組教材中的知識點，形成知識鏈，構(gòu)成知識網(wǎng)。多點獎勵，少點批評，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的態(tài)度，我們的課改取得了一定的成果。

一、認(rèn)真?zhèn)湔n 備課，既備學(xué)生，又要備教法備。課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性。我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學(xué)生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。