第一篇：小說(shuō)閱讀教學(xué)策略

淺談高中小說(shuō)教學(xué)策略與實(shí)施

高中小說(shuō)教學(xué)兩種現(xiàn)象引起深思：其一，學(xué)生喜“看”惡“學(xué)”。高中生喜歡看小說(shuō)，尤其是武俠和言情小說(shuō)是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚者為之入迷。但小說(shuō)教學(xué)課堂沉寂激不起半點(diǎn)漪瀾，每逢小說(shuō)教學(xué)單元的晨讀課總是“這里的黎明靜悄悄”。學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)小說(shuō)，似乎也成事實(shí)。難道是選文的原因嗎？不是。入選高中課文的小說(shuō)，哪篇不是吹盡黃沙方始得的“金子”？許多學(xué)生先飽眼福即是明證，而由課文小說(shuō)改編的影視節(jié)目，學(xué)生更是“津津樂(lè)看”?？梢?jiàn)，原因得從“看”和“學(xué)”之間差別中找。筆者認(rèn)為，學(xué)生喜歡“看”小說(shuō)，因?yàn)橛形谋咀杂蛇x擇權(quán)，更把“看”小說(shuō)當(dāng)作一種消遣，但不可否認(rèn)，大多數(shù)學(xué)生所好所迷的是小說(shuō)曲折生動(dòng)的故事情節(jié)。而“學(xué)”小說(shuō)，得閱讀已定的文本，成了學(xué)習(xí)任務(wù)，心情自然不輕松。倘能入其港、品其味，可能也會(huì)樂(lè)此不疲?？上覀兊男≌f(shuō)教學(xué)卻缺少這樣的魅力，學(xué)生只好偷著樂(lè)，明著困了。

其二，教師重“析”輕“品”。教師習(xí)慣把教學(xué)重點(diǎn)定位為分析課文，在小說(shuō)教學(xué)課堂上，則表現(xiàn)為析情節(jié)、析人物、析環(huán)境，堂堂如此，課課一樣，忙得不亦樂(lè)乎。而所謂的“分析”，大多建立在學(xué)生“看”小說(shuō)初步印象上，進(jìn)行演繹式講解。如分析小說(shuō)人物形象，老師往往會(huì)迫不及待的提問(wèn)：某某是一個(gè)怎樣的人?學(xué)生則以堆砌形容詞類修飾語(yǔ)回答了事。稍好些，不過(guò)再讓學(xué)生把這些修飾語(yǔ)當(dāng)作標(biāo)簽貼到文本相應(yīng)位置。至于人物言行舉止所透露出來(lái)心理可不去揣摩，言語(yǔ)特色也不去品味。架空分析，學(xué)生有入寶山卻空手而歸的遺憾；囫圇吞棗，學(xué)生因嘗不到味道而食欲不振，甚至厭食。

如果說(shuō)學(xué)生喜“看”惡“學(xué)”有拈輕怕重之嫌，而教師重“析”輕“品”則使教學(xué)淺嘗輒止。這種隔靴搔癢式教學(xué)使教學(xué)內(nèi)容流于膚淺，自然使具有一定小說(shuō)閱讀能力的高中生感到索然寡味。所以筆者認(rèn)為，小說(shuō)教學(xué)出路在于引學(xué)生“登堂”更要“入室”，讓學(xué)生愛(ài)“看”熱鬧，更會(huì)“看”門(mén)道。當(dāng)然這就要求教師非采用切實(shí)有效的教學(xué)策略不可。一 教學(xué)內(nèi)容陌生化策略——距離產(chǎn)生美

高中生在先飽眼福之時(shí)，已熟悉小說(shuō)的故事情節(jié)，留下人物的初淺印象，甚至初步理解小說(shuō)的主題。換言之，高中小說(shuō)閱讀教學(xué)的主要矛盾不是知與不知、懂與不懂的問(wèn)題，而是知多知少、知深知淺的問(wèn)題，解決這個(gè)矛盾一個(gè)重要的策略便是教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即教師想方設(shè)法拉開(kāi)學(xué)生與文本的距離，讓“距離產(chǎn)生美”。

策略一，整合?！敖滩臒o(wú)非是個(gè)例子”，而“所謂教學(xué)單元就是圍繞一個(gè)教學(xué)目標(biāo)組織起來(lái)的教學(xué)實(shí)施單元”?！敖虒W(xué)單元的劃分，是以教學(xué)目標(biāo)的分析為基礎(chǔ)的。”①有鑒于此，打破教材原有的編排體例，以“為我所用”的原則重組教材，應(yīng)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容陌生化的重要對(duì)策。筆者曾以品味高中小說(shuō)人物對(duì)話藝術(shù)為教學(xué)目標(biāo)，有意選擇富有生活化內(nèi)容的人物對(duì)話作為教學(xué)內(nèi)容?！蹲８！罚拔摇被卮鹣榱稚r(shí)含糊的飾詞；《邊城》，爺爺通過(guò)講翠翠母親的故事委婉地教導(dǎo)；《荷花淀》，一群婦女，對(duì)外出丈夫十分想念，卻巧詞掩飾，令人忍俊不禁的那種不露聲色的借口；《項(xiàng)鏈》，瑪?shù)贍柕驴释璧巾?xiàng)鏈時(shí)暗示意味很強(qiáng)的問(wèn)話；《林黛玉進(jìn)賈府》，林黛玉謝絕邢夫人苦留吃飯時(shí)的回話??擷取人物片言只語(yǔ)，在感受人物性格的同時(shí)，讓學(xué)生感受生活本真美。

又如，在完成高四冊(cè)三個(gè)小說(shuō)單元的教學(xué)任務(wù)后，筆者改變授新課時(shí)關(guān)注人物的視角（典型環(huán)境中的典型人物），從人文視角關(guān)注“小人物”的命運(yùn)，重新探討祥林嫂、別里科夫、瑪?shù)贍柕?、陳奐生、杜十娘等人物生存境況、復(fù)雜性格、奮斗歷程及作者對(duì)小人物的態(tài)度。于是讀懂了祥林嫂無(wú)奈的反抗，別里科夫“害怕出亂子”，瑪?shù)贍柕碌陌兹諌?mèng)，華老栓的畢恭畢敬，陳奐生“阿Q式”的自慰，杜十娘怒沉百寶箱。感受小人物辛酸、無(wú)奈、奮爭(zhēng)、絕望的命運(yùn)，自然對(duì)人物有更進(jìn)一層的認(rèn)識(shí)，在深入理解中領(lǐng)悟了作品蘊(yùn)含的更為深層的內(nèi)涵。挖掘作品，重新整合作品，讓學(xué)生感受新鮮空氣。策略二：比較。運(yùn)用比較，意在設(shè)置參照物，豐富教學(xué)內(nèi)容同時(shí)讓所教內(nèi)容產(chǎn)生相對(duì)距離，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。如《失街亭》教學(xué)，筆者引進(jìn)《資治通鑒》中的“魏蜀街亭之戰(zhàn)”一章，組織同學(xué)進(jìn)行比較閱讀?！扒叭嗽u(píng)價(jià)《三國(guó)演義》‘七分真，三分假’，請(qǐng)同學(xué)以此為例簡(jiǎn)要分析。”（帶著問(wèn)題，又有相應(yīng)參照材料，學(xué)生自容不難獲取答案）提出這個(gè)問(wèn)題用意是讓學(xué)生以“歷史真實(shí)”為參照物，發(fā)現(xiàn)和理解小說(shuō)“虛構(gòu)”的情節(jié)，從而對(duì)《失街亭》所渲染濃烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛和栩栩如生的人物形象有了深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而了解“藝術(shù)的真實(shí)”。

又如，同是“詩(shī)情畫(huà)意”的環(huán)境描寫(xiě)，《邊城》和《荷花淀》卻是兩種不同的風(fēng)格，如果不把兩者放在一起進(jìn)行比較閱讀，就很難深諳此味。兩篇課文均寫(xiě)了寧?kù)o、美麗的月夜，但其作用有所不同，敘述格調(diào)和語(yǔ)言風(fēng)格差別較大?！哆叧恰芬庠阡秩救宋镓S富復(fù)雜的內(nèi)心世界，《荷花淀》則是展現(xiàn)家鄉(xiāng)的富饒美麗，烘托人物勤勞、純樸的個(gè)性?！哆叧恰饭P調(diào)舒緩，語(yǔ)言古樸沉郁；《荷花淀》則是筆調(diào)輕快，語(yǔ)言亮麗。究其原因，《邊城》在贊美邊地人民身上淳樸的原始的人性美的同時(shí)擔(dān)憂這種原始人性美的摧殘破壞，蒙上悲劇的色彩；《荷花淀》則是對(duì)根據(jù)地人民美好品質(zhì)的贊美，表現(xiàn)革命樂(lè)觀主義精神，全文籠罩在喜劇的氛圍中。比較出“真知”，“比較”把發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣還給了學(xué)生，自然比常規(guī)按部就班式的解析效果好。

策略三：迂回。迂回戰(zhàn)術(shù)往往用在直達(dá)目的很難做到而采用的變通策略。小說(shuō)教學(xué)時(shí)運(yùn)用迂回策略則是把本該教學(xué)的內(nèi)容暫時(shí)擱著，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“外圍”學(xué)習(xí)水到渠成的完成教學(xué)任務(wù)。例如高五冊(cè)《阿Q正傳》的教學(xué)，理解阿Q

這個(gè)“光彩奪目”的人物形象，顯然離不開(kāi)其自欺欺人的“精神勝利法”，而“精神勝利法”理解有一定的難度。筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住阿Q的“Q”字，展開(kāi)聯(lián)想，在理解“Q”字形象含義基礎(chǔ)上理解了“精神勝利法”。情節(jié)角度，“Q”是含淚的結(jié)局，自欺欺人，至死不悟，讀者只能“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”了。人物角度，“Q”是阿Q的腦袋，圓圓的腦袋，細(xì)細(xì)的小辮，在這里面裝滿保守落后宿命的小農(nóng)意識(shí)。他忌諱頭上爛疤和“用力在自己臉上連打兩個(gè)嘴巴”，真是何等的自尊自大，卻又何等的自輕自踐。環(huán)境角度，“Q”像是未莊，這里近乎封閉的只有一條河道與外界溝通，這里農(nóng)民長(zhǎng)期受剝削壓迫，奴隸般的地位，在各方面都處于失敗的命運(yùn)，是阿Q“精神勝利法”產(chǎn)生的原因。未莊則是半封建半殖民地社會(huì)下農(nóng)村的縮影，是阿Q“精神勝利法”產(chǎn)生的土壤。主題角度，“Q”還是一面鏡子，這面鏡子照出了國(guó)民的弱點(diǎn)，照出先生哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的心。

同樣，《藥》的教學(xué)，理解小說(shuō)主題是教學(xué)的難點(diǎn)，解讀“意示群”就能舉重若輕，突破難點(diǎn)。通過(guò)“血”“路”“鴨”“烏鴉”“花環(huán)”等意象的品味，我們自然得出《藥》的主題是著重揭示群眾愚昧，同時(shí)表現(xiàn)作者探索救國(guó)救民的赤子之心。迂回策略往往能巧妙地把學(xué)生帶進(jìn)文本，在不斷品悟中自然釋疑、解難。

二、教學(xué)過(guò)程感性化策略——無(wú)情未必真英雄

提出小說(shuō)教學(xué)過(guò)程感性化的主張，基于以下認(rèn)識(shí)；其一，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。其二，小說(shuō)作為文學(xué)作品，她的美是難以講出來(lái)的，因?yàn)檎Z(yǔ)言總是比心靈枯澀，即便講出來(lái)，也不如學(xué)生自己用心體味出來(lái)的東西深刻。其三，老師的“‘感受，領(lǐng)悟，積累，運(yùn)用’語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程說(shuō)”就明確指出：“從感受到運(yùn)用的過(guò)程，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以感性習(xí)得為主的過(guò)程，是學(xué)生借助于語(yǔ)文知識(shí)切身感悟語(yǔ)言意蘊(yùn)和語(yǔ)言規(guī)律的過(guò)程。”②

策略一，激趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)積極主動(dòng)而且愉快地學(xué)習(xí)。如教學(xué)《裝在套子里的人》，利用課文插圖找“套子”，就引起了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。首先引導(dǎo)學(xué)生找外在“套子”：衣著套子，用具套子，起居生活套子；其次引導(dǎo)學(xué)生找內(nèi)在“套子”：職業(yè)套子，語(yǔ)言套子，思想套子；再次引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀賞插圖，找出一些細(xì)節(jié)：天空晴朗無(wú)云，飛翔著成群的鳥(niǎo)，青年人騎車飛馳，三五成群的人在閑談，這些構(gòu)成了畫(huà)面的背景；結(jié)合課文品味，這些背景同“套中人”形成鮮明的對(duì)比，預(yù)示了別里科夫之死的原因：新鮮事物，新鮮思想不可抗拒大潮，必然湮沒(méi)一切頑固、守舊的落后東西。

策略二，煽情。劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情，沿波討源，雖幽必顯?！备星槭腔顒?dòng)的源動(dòng)力。煽情手法較多，朗讀傳情，以情激情，想像生情等，落實(shí)到小說(shuō)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論是最為有效煽情手段，學(xué)生在思維碰撞中，情緒飽滿，神采飛揚(yáng)。如《項(xiàng)鏈》的教學(xué)，不妨對(duì)人物形象的理解作簡(jiǎn)單化處理：瑪?shù)贍柕率莻€(gè)好女人還是壞女人，一石激起千層浪，學(xué)生自然分成正反雙方兩個(gè)陳營(yíng)，各自根據(jù)文本尋找理由，展開(kāi)辨論，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。在小說(shuō)教學(xué)將結(jié)束時(shí)，筆者又添了一把柴：主人公瑪?shù)贍柕略谇楣?jié)發(fā)展過(guò)程中有沒(méi)有改變？這在原來(lái)爭(zhēng)論基礎(chǔ)再掀波瀾。學(xué)生共有四種看法：一是變了，二是不變，三是既變又不變，四是小說(shuō)家只是客觀地向我們展示這個(gè)人物的命運(yùn)，并不在意主人公性格變與不變。其實(shí)，學(xué)生每提出一種看法，都不能憑空而論，而必須以文本言語(yǔ)為依據(jù)，于是討論過(guò)程同時(shí)也成了瞻前顧后深究課文的過(guò)程。教師有時(shí)也參加討論，形成師生之間的“對(duì)話”，學(xué)生情趣更加高漲?！皩?duì)話”的實(shí)質(zhì)不是為了說(shuō)服而是為了交流，課堂上的討論不僅交流了各自學(xué)識(shí)，還交流了情感，一舉多得。策略三，設(shè)疑。朱熹說(shuō)得好：“讀書(shū)無(wú)疑需要教有，有疑卻要無(wú)，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”設(shè)疑，主要是為了激起學(xué)生的好奇心和求知欲，并提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題敏銳性。從言語(yǔ)形式角度設(shè)疑提問(wèn)，有“四兩撥千斤”之效。

其一，詞語(yǔ)活用。如（康大叔）剛進(jìn)門(mén)，便對(duì)老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，這是運(yùn)氣了你??《藥》

“運(yùn)氣”可做名詞和形容詞，但不能帶賓語(yǔ)，然而這句話出自兇狠殘忍粗野無(wú)知的劊子手之口，誤筆倒成了妙筆。

其二，倒裝句式。如“你放著罷，祥林嫂”！四嬸慌忙大聲說(shuō)。（《祝?！罚霸趺戳?，你？”（《荷花淀》）

從字面看，這兩句意思都很簡(jiǎn)單。但急切的言語(yǔ)通過(guò)倒裝句式表達(dá)出來(lái)，前者表現(xiàn)四嬸嫌祥林嫂是不祥之人，這對(duì)已捐過(guò)門(mén)檻的祥林嫂不吝是晴天霹靂，對(duì)她是致命一擊。后者表現(xiàn)了妻子對(duì)丈夫體貼、溫柔，說(shuō)明伉儷情深。

其三，連續(xù)追問(wèn)。如（王熙鳳）又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭婆子不好也只管告訴我?！保ā读主煊襁M(jìn)賈府》）

一連串的發(fā)問(wèn)只是為了表明她對(duì)林黛玉的關(guān)心，根本不需要林黛玉回答，而其出發(fā)點(diǎn)則是討好賈母，顯示她在賈府不一般的地位。如刪掉幾個(gè)問(wèn)句，就表現(xiàn)不出王熙鳳善于逢迎、八面玲瓏的性格了。另外還有變化標(biāo)點(diǎn)、重復(fù)語(yǔ)句、改換稱呼等，這些處在非常規(guī)的言語(yǔ)形式，其蘊(yùn)藉往往很深，值得設(shè)疑品味。

策略四，摹仿。語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，有時(shí)不妨以“演”代講，不析一字，盡得風(fēng)流。如《守奴財(cái)》“搶梳妝匣”一段，筆者先讓學(xué)生在自行揣摩文意的基礎(chǔ)上扮演葛朗臺(tái)表演全過(guò)程。扮演的同學(xué)一起身子馬上進(jìn)入角色，“輕手躡腳”走上講臺(tái)，面對(duì)金匣子（粉筆盒），一縱一撲一放，對(duì)歐也坭一擺一推，動(dòng)作演得如此到位；迎著窗口，瞪著眼睛“噢，是真金！金子！”語(yǔ)氣把握更是傳神。學(xué)生出色的表演，告訴我們一切盡在不言中了。又如學(xué)完戲劇單元之后，回過(guò)頭來(lái)重新學(xué)習(xí)《藥》，讓學(xué)生把“茶館談藥”改編成話劇，學(xué)生踴躍上臺(tái)表演。課堂教學(xué)變嚴(yán)肅為游戲，學(xué)生自然也變會(huì)苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。

總之，小說(shuō)教學(xué)策略實(shí)施首先需要教師有強(qiáng)烈而牢固的主體意識(shí)，教師所做一切努力都是為了學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。如果把我們的小說(shuō)教學(xué)課堂比作一個(gè)舞臺(tái)，教師該做的是幕后工作或充當(dāng)配角，而把前臺(tái)讓給學(xué)生，讓他們擔(dān)當(dāng)主角表現(xiàn)才華，展示才能。注釋：

①李海林《言語(yǔ)教學(xué)論》p.442 上海教育出版社2000年版 ②洪鎮(zhèn)濤、陳伯安《構(gòu)建“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”語(yǔ)文教學(xué)新體系》《中學(xué)語(yǔ)文》1996年第9期

第二篇：初中現(xiàn)代小說(shuō)解讀與教學(xué)策略

《初中現(xiàn)代小說(shuō)解讀與教學(xué)策略》研修日志

小說(shuō)是學(xué)生最愛(ài)讀的文體，因?yàn)樗哂猩鷦?dòng)曲折的故事情節(jié)、個(gè)性鮮明的人物形象、獨(dú)特精妙的構(gòu)思，從而產(chǎn)生令人陶醉的藝術(shù)魅力。但在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)小說(shuō)并不好教：創(chuàng)設(shè)情境的分角色朗讀、表演，熱鬧之后學(xué)生仍是茫然；以三要素入手將文本分析的支離破碎。如何解讀小說(shuō)文本，如何實(shí)現(xiàn)小說(shuō)課堂的有效教學(xué)？學(xué)習(xí)了《初中現(xiàn)代小說(shuō)解讀與教學(xué)策略》一課，讓我有所領(lǐng)悟。

首先，提高小說(shuō)教學(xué)的有效性，細(xì)讀文本是前提。教師一定要研讀文本，要“走進(jìn)去”，融入感情的體驗(yàn)；還要“跳出來(lái)”，進(jìn)行理性的分析。作業(yè)一的第二題，要求我們選一篇教材中的小說(shuō)做文本細(xì)讀，寫(xiě)出有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)與見(jiàn)解的文字。專家布置這樣一道作業(yè)題，讓我反思自己以往對(duì)小說(shuō)文本的解讀的確是太粗糙，這些教材中的小說(shuō)多數(shù)都是經(jīng)典，自己小時(shí)候?qū)W過(guò)的，又教了這么多年，自以為很熟悉了，上課前翻翻教參，查查資料，做些課件，或者也琢磨下創(chuàng)設(shè)情境、小組交流，力求將課堂上得興味盎然，唯獨(dú)沒(méi)有對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的剖析，更不用說(shuō)自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。聽(tīng)了這個(gè)講座，我把初中六冊(cè)課本中的小說(shuō)都逐一的重讀，尤其是當(dāng)前正在教學(xué)的九下第二單元的《蒲柳人家》，更是做了認(rèn)真仔細(xì)的閱讀，上課的感覺(jué)及效果都特別的好。我們的學(xué)生，盡管長(zhǎng)在鄉(xiāng)土，但對(duì)民間文藝和鄉(xiāng)土文學(xué)知之甚少，如果因?yàn)檫@一課的學(xué)習(xí)而對(duì)底蘊(yùn)豐厚獨(dú)具魅力的民間文藝產(chǎn)生興趣，懂得去體悟、探究，是令人倍感欣慰的。其次，小說(shuō)教學(xué)應(yīng)該以人物為中心，借助人物形象去了解生活，探尋生活的本質(zhì)，所以要多側(cè)面、多角度地分析小說(shuō)豐富的內(nèi)涵，挖掘其內(nèi)在的教育教學(xué)價(jià)值?？梢詮纳鐣?huì)歷史視角、文化視角、心理視角、人類學(xué)視角等方面對(duì)作品進(jìn)行分析和把握，觀照作品的角度不一樣，領(lǐng)略到作品的意蘊(yùn)也不一樣。

再次，小說(shuō)的教學(xué)要關(guān)注到敘事層面，關(guān)注敘事視角與敘述者的選擇，敘事人的安排是作家創(chuàng)作的核心課題之一，因此以敘事者作為小說(shuō)閱讀教學(xué)的切入口，可以為教學(xué)打開(kāi)一扇新視窗。另外，還要重視敘事的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)處品析小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)美。

第四，要從語(yǔ)用學(xué)的角度分析小說(shuō)的語(yǔ)言，如教會(huì)學(xué)生揣摩人物語(yǔ)言中的言外之意，能更深入地理解人物形象、人物感情及作品的主題；對(duì)動(dòng)詞等一些語(yǔ)詞的細(xì)致分析，能剖析出人物形象的鮮活性，使學(xué)生更可感可知。

第五，要尋找小說(shuō)教學(xué)的文眼：從人物情感的多元錯(cuò)位著手，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生興趣，并進(jìn)入對(duì)復(fù)雜人性的深層思考，避免出現(xiàn)人物分析的簡(jiǎn)單化；從情節(jié)的跌宕處尋找文眼、組織教學(xué)，就容易由表及里，觸及小說(shuō)的靈魂；從精神的細(xì)微處發(fā)現(xiàn)并以之來(lái)組織教學(xué)，能讓學(xué)生直抵小說(shuō)人物的情感世界。

總之，小說(shuō)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，關(guān)鍵在于如何真正地汲取、消化 , 使其融化成為一種血肉相連的意識(shí)與視野 , 從而“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地體現(xiàn)在每一個(gè)小說(shuō)文本的具體閱讀和教學(xué)中。小說(shuō)教學(xué)的最佳效果，就是通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生課外閱讀的強(qiáng)烈興趣。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)教師正確的引導(dǎo)，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)走向課外，從而達(dá)到學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)和語(yǔ)文教學(xué)終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第三篇：高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本的教學(xué)策略探究

高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本的教學(xué)策略探究

摘 要：隨著教育改革的大力推進(jìn)，我國(guó)教育教學(xué)的具體模式在不斷進(jìn)行革新，高中教育也是如此。同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育有了明確的要求，需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本的教學(xué)是現(xiàn)如今高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，對(duì)高中學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力、理解能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和提高具有重要作用。因此在素質(zhì)教育的要求下，對(duì)于高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本的教學(xué)要格外重視，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)模式的改進(jìn)和完善。本文首先對(duì)高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行介紹，然后針對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)的教學(xué)策略探究，以供大家借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；小說(shuō)類文本；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)策略

小說(shuō)作為我國(guó)文學(xué)作品四大樣式之一，在我國(guó)有著悠久的歷史，是我國(guó)文化教育中的重要載體之一，具有重要地位。高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本的教學(xué)，其目的在于開(kāi)闊學(xué)生視野，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。而且在我國(guó)高考語(yǔ)文試卷文學(xué)類文本閱讀中，小說(shuō)文本也是基本考點(diǎn)之一，因此高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于小說(shuō)類文本尤其重視，這也是適應(yīng)我國(guó)教育改革以及社會(huì)發(fā)展的需要。小說(shuō)類文本教學(xué)有利于吸引學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)。在目前的高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本教學(xué)中還存在一些問(wèn)題，需要我們?cè)诮逃母镏胁粩噙M(jìn)行反思、改進(jìn)，促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的有效進(jìn)行。

一、高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)素養(yǎng)還有待提高，不能夠吸引學(xué)生興趣

在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師是課堂上的主導(dǎo)者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要作用，在小說(shuō)類文本教學(xué)中也是如此。隨著教育改革的深入，在實(shí)際的教學(xué)中對(duì)教師的教學(xué)素養(yǎng)有了更高的要求，為了能在教學(xué)中有效的吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，還需要教師提高自身素養(yǎng)。還有部分教師缺乏創(chuàng)新精神，長(zhǎng)期以來(lái)難以形成合適自身發(fā)展的教學(xué)風(fēng)格，自己的教學(xué)模式單一，無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)，教學(xué)共鳴無(wú)法產(chǎn)生，既無(wú)法完成既定的教學(xué)任務(wù)，也不利于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）在小說(shuō)類文本教學(xué)中教師教學(xué)方式陳舊僵化

在現(xiàn)代的高中?Z文教學(xué)中教師對(duì)小說(shuō)類文本的教學(xué)方式過(guò)于陳舊僵化，不能滿足新課標(biāo)提出的教學(xué)要求，也不能適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)對(duì)于人才素質(zhì)的需要。在教學(xué)中還有一部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，沒(méi)有根據(jù)教學(xué)需要，進(jìn)行教育改革，還是以過(guò)去的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)模式僵化，教師在課堂上進(jìn)行面面俱到的講解，先是作者，然后是作品，最后是中心思想和意義。而學(xué)生就只能被動(dòng)的接受知識(shí)，完全沒(méi)有自主性，只是一味的進(jìn)行知識(shí)灌輸，忽視了在教學(xué)中對(duì)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和提高，不利于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

二、高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本的教學(xué)策略

（一）重視教師教學(xué)素養(yǎng)的提高，有效吸引學(xué)生興趣

對(duì)于小說(shuō)類文本的教學(xué)需要教師具有相應(yīng)的小說(shuō)素養(yǎng)，只有具有一定的教學(xué)素養(yǎng)，才能夠有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效教學(xué)，通過(guò)自身的教學(xué)風(fēng)格，吸引學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，完成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)重視教師教學(xué)素養(yǎng)的提高也是教育改革的順利進(jìn)行的要求，需要教師能夠順應(yīng)教育發(fā)展的需要，提高自身能力，重視對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)，完成新課標(biāo)提出的教學(xué)任務(wù)。

（二）豐富教學(xué)模式，形成對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)

為了完成教學(xué)目標(biāo)，部分教師仍然選擇相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，基本按照時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、正音正詞、段落大意、主題思想、表達(dá)技巧這幾大部分進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)缺乏新意。時(shí)代在進(jìn)步，信息時(shí)代的到來(lái)使教學(xué)目標(biāo)也日益更新，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)如今的教育需要。在如今的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生已經(jīng)可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行課前或課外的學(xué)習(xí)，教師的實(shí)際價(jià)值范圍逐漸縮小，但對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生自主探究能力和創(chuàng)新能力的提高還需在課堂上實(shí)現(xiàn)并完善。這就需要開(kāi)創(chuàng)新的教學(xué)模式，它可以是新型的小組合作學(xué)習(xí)，也可以是利用信息技術(shù)進(jìn)行小組合作探究然后進(jìn)行視頻展示，還可以通過(guò)課下進(jìn)行實(shí)踐等方式進(jìn)行課后的學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，并引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行閱讀，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

例如，在高中必修三中的魯迅先生的《祝?！窌r(shí)，除了必要的利用信息技術(shù)，制作相應(yīng)的課件，進(jìn)行視頻和圖片的展示，通過(guò)音樂(lè)畫(huà)面將學(xué)生引入到祥林嫂的故事中，使學(xué)生身臨其境等相對(duì)有效的教學(xué)模式外，有必要讓學(xué)生走進(jìn)魯迅生活的時(shí)代，閱讀同時(shí)代的相關(guān)作品，真切地去體會(huì)祥林嫂所處環(huán)境的絕望與悲哀，時(shí)代的悲劇亦或是性格悲劇都需要學(xué)生自主的去發(fā)掘，從而感染學(xué)生去深入思考問(wèn)題，培養(yǎng)思辨能力。

（三）在小說(shuō)類文本的教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生的主體地位

在高中語(yǔ)文教學(xué)中必須要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，學(xué)生是教育的主體，一切教學(xué)教育活動(dòng)都應(yīng)該考慮學(xué)生的主體地位。教師作為教學(xué)引導(dǎo)者，把鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)作為主要的教學(xué)目標(biāo)，積極提高學(xué)生在課堂上的參與程度，鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)自身風(fēng)格，發(fā)揮更多的作用，讓學(xué)生在課堂上保持必要的主動(dòng)性和對(duì)問(wèn)題的探究性學(xué)習(xí)，從而形成對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

例如，在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文必修五中沈從文先生的《邊城》一課時(shí)，教師可以通過(guò)拋出一些問(wèn)題，如“你眼中的翠翠什么模樣？”“為什么作者在敘述她的愛(ài)情中沒(méi)有采用傳統(tǒng)小說(shuō)的大團(tuán)圓結(jié)尾？”“這樣的故事的結(jié)局為什么又讓人稱頌？”等具體問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本自讀和思考，對(duì)相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行探索以及必要的討論，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都說(shuō)出自己真實(shí)的感受，并進(jìn)行記錄總結(jié)。在相對(duì)簡(jiǎn)單的文脈梳理和角色評(píng)價(jià)部分，可以通過(guò)小組競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生之間的互動(dòng)，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也可以逐漸形成自己的思考方式，培養(yǎng)有效的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而而培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，提高教學(xué)效率。

綜上所述，在高中小說(shuō)類文本的教學(xué)中注意教師素養(yǎng)的提升，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，更有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁平.高中語(yǔ)文小說(shuō)類文本閱讀教學(xué)策略探析[J].內(nèi)蒙古教育，2017.作者簡(jiǎn)介：李兵，吉林省四平市，吉林師范大學(xué)。

第四篇：小說(shuō)名言

65.顧夜白

——《路從今夜白》

有一回

你說(shuō) 你配不上我其實(shí) 是顧夜白配不上你。

你愛(ài)一個(gè)人，你寧愿放手，情愿一個(gè)人痛苦。

我愛(ài)一個(gè)人，我一定要擁有，情愿兩個(gè)人折磨。

56.占南弦

——《溫暖的弦》

你的心，是我去到地盡頭也想回來(lái)的地方。

54.莊毅

——《蒼耳》

賜我一場(chǎng)相遇，卻不賜我一場(chǎng)愛(ài)情。賜我一場(chǎng)愛(ài)情，卻不賜我地久天長(zhǎng)

45.陳孝正

——《致我們終將逝去的青春》

誰(shuí)先愛(ài)了,誰(shuí)就輸了。她來(lái)過(guò)，她愛(ài)過(guò)，她努力過(guò)，得之是幸，不得是命。當(dāng)然，年少時(shí)的我們?nèi)绾螘?huì)相信會(huì)有得不到的宿命。

44.允之/夜景闌

——《月沉吟》

五年后，給你一個(gè)再無(wú)戰(zhàn)火的八月初八

28.林靜

——《致我們終將逝去的青春》

很多人，一旦錯(cuò)過(guò)了，就是陌路

27.羅琦琦

《那些回不去的年少時(shí)光》

這么多年，我一直在學(xué)習(xí)一件事情，就是不回頭，只為自己沒(méi)有做過(guò)的事情后悔，不為自己做過(guò)的事情后悔。

13.慕言

——《華胥引》

擎一傘落紅似雨，傾一世芳華初現(xiàn)

4.張起靈

——《盜墓筆記》

用我一生,換你十年天真無(wú)邪

2.肖奈

——《微微一笑很傾城》

如果，我知道有一天我會(huì)這么愛(ài)你。我一定對(duì)你一見(jiàn)鐘情

1.何以琛

——《何以笙簫默》

如果你的生命里出現(xiàn)了這么一個(gè)人，那么其他人都會(huì)變成將就，而我不愿將就

你曾經(jīng)不被人所愛(ài)，你才會(huì)珍惜將來(lái)那個(gè)愛(ài)你的人。

第五篇：詩(shī)歌散文小說(shuō)

注：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇這四種體裁，在考試中比較少見(jiàn)。因?yàn)樾≌f(shuō)的主旨很難把握，所以，在考試中不建議學(xué)生選做小說(shuō)。

詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)

詩(shī)歌與小說(shuō)、戲劇、散文合稱四大文學(xué)體裁

一、分類

以表達(dá)方式為分類標(biāo)準(zhǔn)：

1、抒情詩(shī)――《沁園春·雪》、《有的人》、《周總理、你在哪里》

2、敘事詩(shī)――《木蘭詩(shī)》《賣炭翁》

以詩(shī)歌體裁為分類標(biāo)準(zhǔn)：

1、古代詩(shī)歌

2、近代詩(shī)

3、絕句： 特點(diǎn)——每首四句，一般雙句押韻，有的首句入韻．

分類—— 五言絕句．特點(diǎn)，每句五字． 七言絕句．特點(diǎn)，每句七字．

4、律詩(shī):特點(diǎn)――每首八句，兩句一聯(lián)，中間兩句必須對(duì)仗，押韻同句。

分類—— 五言律詩(shī)。特點(diǎn)，每句五字。七言律詩(shī)。特點(diǎn)，每句七字。

5、詞——又稱長(zhǎng)短句。特點(diǎn)略，如《憶江南》

6、古詩(shī)（古體詩(shī)、古風(fēng)）字句較自由，如：《敕勒歌》、《木蘭詩(shī)》、《賣碳翁》。

7、新詩(shī)/自由詩(shī)，如《有的人》。自由詩(shī)有的押韻（不一定一韻到底，可中途換韻，但每節(jié)要押韻），也有的不押韻。

8、散文詩(shī)：形式是散文，但有詩(shī)的意境，如《海燕》

二、押韻

押韻：有相同或相近的韻母。有些古詩(shī)現(xiàn)在讀來(lái)不押韻的，是因?yàn)楣沤裾Z(yǔ)音不同。

三、節(jié)拍

即節(jié)奏：格律詩(shī)一般以音節(jié)為單位。五言詩(shī)為二、三頓，后“三”又可根據(jù)意義分為二、一頓或一、二頓。例“白發(fā)――三千――丈”、“潤(rùn)物――細(xì)――無(wú)聲”;七言詩(shī)為二五頓，后“五”亦可如上分，例“竹外――桃花――三兩－－枝”、“春江――水暖――鴨――先知”。（現(xiàn)代詩(shī)的節(jié)拍一般不固定，大體整齊即可）

戲劇知識(shí)點(diǎn)

一、定義

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

二、分類及標(biāo)準(zhǔn)

1、按藝術(shù)形式表現(xiàn)手法分

話劇 以對(duì)話為主，如《威尼斯商人》。歌劇 以歌唱為主，如《白毛女》。舞劇 以舞蹈為主。

2、按劇情繁簡(jiǎn)及結(jié)構(gòu)分

多幕劇 生活面寬廣，情節(jié)較復(fù)雜。人物較多，布景變換頻繁。獨(dú)幕劇 人物較少，情節(jié)較簡(jiǎn)單。布景變換少或不變。

3、按題材反映的時(shí)代分 歷史劇 如《打漁殺家》。現(xiàn)代劇 如《白毛女》。

4、按矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法分 喜劇 悲劇

正?。ū矂。┤纭栋酌?/p>

劇本特點(diǎn) 必須適合舞臺(tái)演出，受時(shí)間限制，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，人物不宜太多，場(chǎng)景不能過(guò)多變換。

必須有情節(jié)（即集中尖銳的矛盾沖突），又開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。有時(shí)前有序幕，后有尾聲。

語(yǔ)言必須符合人物身份和性格，通俗自然，簡(jiǎn)練明確，響亮動(dòng)聽(tīng)。動(dòng)作必須符合人物身份和性格。

有舞臺(tái)說(shuō)明：位置－每一幕（場(chǎng)）的開(kāi)端、結(jié)尾、對(duì)話中間。

內(nèi)容－人物表；時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。作用－幫助刻畫(huà)人物性格、展開(kāi)故事情節(jié)。

散文知識(shí)

一、定義

散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。（精粹精辟，形式自由，能迅速反映生活。）

二、分類

1、抒情散文 以一定的事物為對(duì)象，側(cè)重于具體生動(dòng)的抒發(fā)作者的情懷，如《荔枝蜜》。

2、敘事散文 以寫(xiě)人記事為中心，往往也帶有抒情成分，如《藤野先生》。

三、特點(diǎn)

1、形散而神不散——形散（貴散），神不散（忌散）

2、取材十分廣泛自由，不受時(shí)間、空間限制。組織材料、結(jié)構(gòu)呈篇較自由。

3、立意方面：所表達(dá)的中心思想必須明確而集中。

4、表現(xiàn)方法不拘一格：可敘事、寫(xiě)人、托物抒情、發(fā)表議論，如《記一輛紡車》。

5、揭示中心思想的獨(dú)特方式：作者往往抓住自己在生活中感受最深的某一事物，挖掘著事物所包含的深刻意義或象征意義，并展開(kāi)豐富的聯(lián)象，借以揭示中心思想。如《白楊禮贊》。

6、結(jié)構(gòu)上：往往有一條線索，把材料貫串成一個(gè)整體。

散文（記敘散文、抒情散文、議論散文）知識(shí)點(diǎn)

一、要把握文章“線索”.二、要抓住散文的“文眼”.“文眼”指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的句子或關(guān)鍵性詞語(yǔ)。是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。

三、要借助想像領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵。

閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。

四、要體會(huì)散文的意境。

意境，就是作者把深刻的思想、動(dòng)人的感情，通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)效果。

1、融情于景，情景交融。

2、想象、聯(lián)想和象征手法的運(yùn)用

3、細(xì)處落筆，以小見(jiàn)大。

4、側(cè)面暗示。

五、要仔細(xì)品味散文的語(yǔ)言。（從修辭方法或者表達(dá)方式分析）

1、品味散文語(yǔ)言樸實(shí)自然美。

2、品味散文語(yǔ)言的含蓄美。

3、散文語(yǔ)言富有音樂(lè)美，具有詩(shī)情畫(huà)意，.六、散文特點(diǎn)：“形”（材料）散而“神”（中心）不散

6、從作者描寫(xiě)的角度（聽(tīng)、視、嗅、味、觸覺(jué)）.