小說讀書筆記

小說讀書筆記 篇1

我讀了小說《水滸傳》這本書后，知道了小說《水滸傳》的核心是“替天行道”和“忠義”。梁山好漢們不僅是“替天行道”的主持者，更多的也是社會“無道”的受害者。而“忠義”又是梁山好漢行事的基本道德準(zhǔn)則，即對皇上和朝廷的忠誠，對宋江的忠心，對兄弟們的忠貞。

蔡京·童貫·高俅·楊戩等幾個臭名昭著的奸賊想盡千方百計要將梁山好漢們個個害死，最后連宋徽宗也被他們蒙騙了。結(jié)果，好漢們死的`死，走的走。讀到這里，我鼻子一酸，潸然淚下。

但是鄉(xiāng)親們因為懷念梁山英雄轟轟烈烈的事跡，就修建了大殿，塑下了梁山一百零八好漢的雕像。遠(yuǎn)近的百姓，都經(jīng)常來祭拜他們。

這本書讀完之后，讓我感到梁山好漢是后人心目中的英雄好漢。

小說讀書筆記 篇2

人生——漫漫長路遠(yuǎn)，繁華誘惑多。人做為微小而孤獨的個體，在人生的選擇前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險情中，人究竟能選擇什么，該選擇什么？

選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因為在這萬千世界有形形色色的人，你。我都是其中一人。在和這些人的交往中，難免會“夾著尾巴” 做人，失去了自我，久而久之你就喪失了自己原本有的獨特東西你會帶著虛假的面具度過自己的人生，和行尸走肉沒什么兩樣，該是多么痛苦的一件事??！即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說“朋友，你活的太累了！”

選擇感思，我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千萬辛苦?，F(xiàn)在的你已經(jīng)長大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你知道父母內(nèi)心的酸楚?，F(xiàn)在的你已在外工作，總是說自己很忙，沒有時間往家里打電話，那些都是借口，你可知道父母對你的思念。那么。朋友請你停下忙碌的腳步，哪怕占用你一分鐘的時間，向家里打個電話，問候一下父母。他們也許聽到這次通話后高興的落淚，這些你可曾想過。

朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母談心了，想一想多久沒回家看望父母了，那么請你多花幾分鐘的時間想，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會滿足。他們的`內(nèi)心便不會孤單。朋友、請你想想，父母在你童年時那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身軀及滄桑的臉龐、以及年輕時母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的雙手、布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧！不要在繼續(xù)錯下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是三十年、還是二十年、還是一輩子，就算你擁有這段時間，你能夠報答完父母給予我們的所有嗎？朋友、希望我的話能打動你的心，好好的對待父母，因為這是做人的基本原則。

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨特的內(nèi)心的人。

小說讀書筆記 篇3

《秘密花園》這本書，作者用清新筆觸生動地描寫了一個驕縱任性的小女孩瑪麗在遭遇家庭變故、失去雙親后，寄居于舅舅家的故事。然而，種種的不幸并沒有擊倒她，她堅強地生活著，并結(jié)識了熱愛大自然的'小伙伴迪肯。她們善良、純真、健康、向上的精神，感染了莊園中的另一個人——性格怪僻的柯林，她們在一天天地改變著，正如塵封的秘密花園在慢慢地變化著……

小說讀書筆記 篇4

今年寒假，我看了我國的四大名著之一——《水滸傳》，小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。

在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的`林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。

但當(dāng)他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華！

小說讀書筆記 篇5

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐朽、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的`地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會的黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

水滸傳讀后感：它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

小說讀書筆記 篇6

安妮，一個十一歲的孤兒，她有一頭香提色的頭發(fā)，滿臉雀斑，整天耽于幻想，嘴巴喋喋不休。出生在新斯科舍省的波林布羅克鎮(zhèn)，父親叫沃爾特·雪莉，是當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)老師，母親叫巴莎·雪莉，也曾在那所中學(xué)教過書。在安妮三個月大的時候，他們死于一場熱病，之后在托馬斯太太家生活了八年，之后又被哈蒙德太太收養(yǎng)了兩年，又進了孤兒院四個月后陰差陽錯地被綠山墻的`一對老兄妹收養(yǎng)上，從此開始了全新的生活.她不斷闖禍，曾對嘲笑她長著紅頭發(fā)的林德太太大發(fā)脾氣，用石板教訓(xùn)了諷刺她的男同學(xué)吉爾伯特，在一次茶會中誤把知心朋友戴安娜灌醉，因為爭強好勝從屋頂摔下來，為了漂亮錯把頭發(fā)染成綠色……

她從一個孤兒變成一個陽光女孩，她的故事讓人對她另眼相看，一個人從孤兒到陽光女孩很艱難，正如魯賓遜在“孤島”生活28年一般，我們應(yīng)該向安妮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的堅強和樂觀的向上精神。我們也該向那對性格孤僻的老兄妹致謝，是他們的善良創(chuàng)造了今天的安妮，一個勇敢優(yōu)秀的女孩!!

小說讀書筆記 篇7

今天，我看完了《假如給我三天光明》這本書。

令我留下深刻印象的是“希望與信心”中的“潔白的世界”。主要講的`是海倫·凱勒經(jīng)過了波士頓之行后每年冬天都在北方過。有一次，天上下起了大雪。雪后，大家都出去玩雪橇。大家在湖岸上玩著，從這一頭滑到那一頭。他們玩得不亦樂乎?？粗?，我便身臨其境，自己如同坐在雪橇上，飛速的滑行著，伴隨著我們的笑聲我忽然醒來。

海倫·凱勒雖然痛苦但是只要大家?guī)椭?，她就會快樂?/p>

小說讀書筆記 篇8

“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房也?！边@是漢高祖對張良的肯定。

在那個楚漢爭霸歲月里，張良功不可沒，沒有他，劉邦安能得天下?他深謀遠(yuǎn)慮，計策神效且周全，深得劉邦信任。

然而，就在劉邦得天下之后，張良卻又可善終，在那個“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。天下定，謀臣亡?！钡臅r代里真的很難做到。就例如，韓信，他為打下漢室江山可謂勞苦功高，但也被劉邦給殺了，蕭何也是功臣，當(dāng)初他一家?guī)资谌艘黄鸶鴦钇鹆x，可這時，他卻成了介下囚。

唯有張良不自恃功高，劉邦給他封邑三萬戶，他惋拒，只要了一個小小的'地方“緇”，當(dāng)了個留侯。他深知人心險惡，所以他用盡一切辦法使自己全身而退，他去學(xué)道，游四海，為的就是怕遭人迫害，最后他在張家界那個人間仙境壽終正寢。

我不禁感嘆，自古英雄在建功立業(yè)之后，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飛不就是個典例嗎?張良一樣得以青史留名，留芳萬世!

小說讀書筆記 篇9

在這個寒假，我和爸爸讀了一本膾炙人口的名著，叫《魯濱遜漂流記》。

在這本書中記敘了一個了不起的冒險人物——魯濱孫。這個人最喜愛的就是冒險，他不甘心像父親平庸的'過一輩子，于是出海航行、漫游世界。有一次，風(fēng)暴將小船打翻，他一個人被海浪卷到了一個荒無人煙、凄凄慘慘的一個小島上。在那里，魯濱孫竟然一個人勇敢地生活了二十幾年。二十幾年啊!不簡單，要是一個不敢冒險的人來說不足一個月就會死亡了，而他堅強地活了下來。在這期間他救活了一個野人并給他取名為“星期五”，魯濱孫教他說話、打獵、做飯等。最終他在荒島上生活了28年后被獲救。

小說讀書筆記 篇10

土匪，這個詞在許多小說中都出現(xiàn)過，它代表的人物有好有壞?！读趾Ｑ┰分忻鑼懙耐练伺c四大名著之一《水滸傳》中被逼上梁山的好漢們不同，這里的土匪是一些無惡不作的惡霸。

文章一開頭，作者就為我們講述了這些土匪犯下的惡行和欠下的一筆筆血債，看得我氣憤填膺：同樣是中國人，他們怎么能這么殘忍的對待自己的同胞呢!一定要讓他們?yōu)榇烁冻龃鷥r!共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了這群土匪，決定出發(fā)前去“剿匪”?？勺詈笈沙龅膮s僅僅是一支幾十人的小分隊，面對號稱二三百人的匪軍，僅僅靠一支小分隊，夠嗎?看到后面，我才恍然大悟。原來，打仗靠的'是計謀，而不是蠻干。幾十人的小分隊，靠著自己的機智勇敢和為黨獻身的精神打敗了匪軍。

生活也是這樣，有時面對強大的敵人，光靠蠻干是不行的，更多的是要靠自己的機智和堅定的意志。

小說讀書筆記 篇11

小說的核心。什么是小說的核心或是價值所在。昆德拉在這本書中講了這樣一句話：小說誕生于幽默精神。一個不會笑、沒有幽默感的人是進入不了小說的國度的?！叭祟愐凰伎迹系劬蜁l(fā)笑。”這句猶太的諺語，在閱讀之前我一直不能理解。人要活著，想要深刻有意義的活著，怎能不去認(rèn)真思考世界呢，只有通過思考才能透過紛繁浩瀚的表面慢慢理清世界本身的思路?？墒抢サ吕嬖V我這個世界存在本身并不是一個唯一或是必有一個定論。我們所能積極尋求的只是對于世界的一種理解。我們能做到的只是把握存在的某個方式。論斷是愚蠢的。所以昆德拉說：小說是作為上帝笑聲的回聲，是個體想象的天堂，在其中沒有一個人擁有真理，所有人都有權(quán)被理解。

想象死亡。什么樣的小說才能帶領(lǐng)人進入一種完全想像的境界。輕飄飄或是沉甸甸。頭腦與身體完全斷開。亮著昏黃燈光的夜色下的斗室成了天堂。小說總是在講著死亡或是與死亡有關(guān)的體驗。在死亡的入口或是邊界，傳達那種不可言達的.經(jīng)驗。人生很無奈，活在沒有經(jīng)驗的世界之中。我們無從尋找到世界的真理，甚至越來越難以了解自己。在這一新的處境之上建立起新的藝術(shù)，即小說的藝術(shù)，昆德拉如是說。

存在。存在是什么？存在屬于人類可能性的領(lǐng)域，所有人類可能成為的，所有人類做得出來的。存在即是意味著存在的可能性。昆德拉認(rèn)為每一部小說都在試圖回答同一個問題：人的存在是什么，它的詩性在哪里？正是因為只作為可能性的存在的存在，小說的世界里充滿了樂趣。

想象力。小說家肆意的想象。擁有明凈的，消除了滯礙的頭腦?！耙粋€真正小說家的特征：不喜歡談自己”。希望自己從來不存在過，被歷史刪除而不僅是遺忘。小說家只渴望人們記住的只是他印出的書。正是因為存在只是一種可能的狀態(tài)，無法把握世界的真理，無法把握自身的真理，小說說明不了任何問題，甚至于寫作者也是陌生的。真正的小說閱讀，純粹的小說閱讀，只存在于對小說的閱讀之中，體驗唯有小說才能發(fā)現(xiàn)的東西。

照亮遺忘?？剂恳粋€時代的精神不應(yīng)該忽視小說的精神。小說比起哲學(xué)更是充滿了智慧。小說從上帝的笑聲中獲得了靈感，夢與現(xiàn)實的交融。在小說這一場所中，熱情洋溢的想象力看似擺脫了真實性的枷鎖。小說能夠照亮人的存在，或者說小說存在的理由是要永恒的照亮“生活世界”，保護我們不至于墜入“對存在的遺忘”。但小說并不意味著幸福與希望。

復(fù)雜與延續(xù)。昆德拉在這本書中用了一個在我看來是絕妙精辟的比喻：小說不是一個沒有明天的手勢。這一比喻是文本的最高點。小說的精神具有延續(xù)性，每一部作品都是對之前的作品的回應(yīng)。這也是我們在閱讀中經(jīng)常會有的體驗。同一個主題在不同的小說中被反復(fù)的探討，小說家各自用不同的方式說出唯有小說才能發(fā)現(xiàn)的東西?！笆虑橐饶阆胂蟮膹?fù)雜”，昆德拉說這是小說永恒的真理。

好笑。讀完昆德拉這本小書，回想剛剛過去的閱讀體驗，有清晰的感動，世界仿佛在一剎那為我，僅僅為我一個人，打開了一個缺口，我的那些無法言達的卻是深刻在心間的感受，昆德拉用他的文字代替我說出了。感動還不足表達情感。是好笑。如癡如醉的與他的文字找到了一種共鳴。明天可能會遺忘深刻，但我想好笑的感覺應(yīng)該會像上帝的微笑一樣，像與死亡一樣，像小說企望帶來的那份永恒一樣，還應(yīng)該像每晚穿梭在云層中的月亮?；蛎骰虬??；驁A或缺。

小說讀書筆記 篇12

這是一部“講真話的書”，作者巴金先生被譽為“當(dāng)代中國知識分子的良心” 。在這個物欲橫流，人的良知被自身利益吞噬的時代，在我們尋找真誠、呼喚誠信的時代，這部書猶如黃鐘大呂，敲響在我們每一個人的心頭，讓我們的靈魂得到一次凈化，甚至是涅槃!十五篇讀書筆記篇9

今天，我讀了一片很有哲理的小故事——斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》。

文章主要寫了兩個小矮人——唧唧、哼哼和兩只小老鼠——嗅嗅和匆匆在大迷宮里找奶酪的故事。他們經(jīng)過千辛萬苦，終于在奶酪c站，找到了美妙可口的奶酪，于是，他們安于現(xiàn)狀，不思進取，整天只顧享樂。終于有一天，奶酪c站的`奶酪沒有了。于是，兩只小老鼠出發(fā)尋找新的奶酪，而兩個小矮人則是逃避現(xiàn)實，不相信奶酪沒有了，只肯呆在c站。終于有一天，唧唧醒悟了，他開始出發(fā)尋找新的奶酪，并在途中受到了很大的啟發(fā)，知道了要及時發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對一些變化最后，終于在奶酪n站，找到了更多的新鮮的奶酪，并遇上了提前到達的兩只小老鼠。但是他不安于現(xiàn)狀，又出發(fā)尋找奶酪;而哼哼，卻只是呆在c站，怨天尤人。

好句好段：盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你

適應(yīng)即將來臨的更大的變化。

變化總是在發(fā)生

他們總是不斷地拿走你地奶酪。

預(yù)見變化

隨時做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備

追蹤變化

經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們呢什么時候開始變質(zhì)。

盡快適應(yīng)變化

越早放棄舊的奶酪，你就會越早享用到新的奶酪。

小說讀書筆記 篇13

暑假里，我讀了《契科夫中短篇小說選》，有很大的感觸，也明白了許多的道理。

《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個中學(xué)教師——別里科夫的故事。別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領(lǐng)子里，極力想用一個“套子”把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。

在一次學(xué)校組織的外出郊游活動中，別里科夫因為新來的教師隨意騎自行車打破了規(guī)矩，而找上門警告他們，不料遭到了大大的反駁，他覺得自己名譽掃地，氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里，同事要幫他請醫(yī)生他卻說不需要，就這樣一直窩在被窩中。一個月后，他死了。最后，他悲慘地躺在棺材里，終于找到了自己理想的歸宿，棺材可以說是一個永遠(yuǎn)的套子了。

別里科夫是一個落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實維護者，大家都怕他。別里科夫就是想做一個遵紀(jì)守法的“良好公民”。他怕惹亂子，害怕改變。他想轄制著大家，給大家一種精神上的壓迫，讓大家“喘不過氣”?？梢哉f他既是舊制度的維護者，更是受害者，是舊制度害死了他。

《一個文官之死》也給了我很大的感悟。故事的`主角是一

個小小的文官切爾維亞科夫。一天，他正在劇院中看電影，突然，他打了個噴嚏，吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司--文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好，他立刻躬身向前道了個歉，將軍招了招手說沒關(guān)系，可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉，“夠啦！你擋著我了！”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下，在電影結(jié)束時又給將軍道了個歉，“我都已經(jīng)忘了！”切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事，但其實還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉，但將軍卻把他從辦公室轟了出去。

從這以后，切爾維亞科夫就一直臥床不起，過了沒多久，就死了……

這篇故事中充滿了“黑色”幽默，它諷刺了當(dāng)時官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會制度以及沙皇的統(tǒng)治，強者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當(dāng)時社會上小人物的奴性心理。

小說讀書筆記 篇14

在寒假里，我看了一本書，叫《契訶夫短篇小說選》，這是一本給予人深思的書。

這本書里一共有三十六篇短篇小說，每一篇都有一個深刻的道理。

在這么多短篇小說里，我最喜歡的就是《凡卡》和《變色龍》。

《凡卡》主要講了一個叫凡卡的孩子，才九歲就失去了父母，在爺爺那兒生活。但后來卻被關(guān)到鐵匠鋪里當(dāng)學(xué)徒。在那里經(jīng)常受著老板非人的折磨和折磨，可憐的凡卡拼命為老板做事，干活，得到的卻是無情的挨打，每天晚上為老板的孩子搖搖籃，睡在過道里，這種生活對一個九歲的孩子來說太殘酷了！

看到凡卡的生活，我不由得想到我的`美好生活，我有一個溫暖的家庭，可以在明亮的教室里讀書，有老師的精心教導(dǎo)；還可以去自己想去的地方，有父母的陪同。這更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切！

《變色龍》講述的是一件發(fā)生在街上的小事。首飾匠赫留金被一只狗咬傷了，奧丘梅洛夫警官在處理這件事。一開始，警官答應(yīng)要處死這只狗，嚴(yán)懲狗的主人。但一當(dāng)人群中有人說這是將軍家的狗時，警官立刻換了臉色，指責(zé)赫留金故意傷狗在先。后來又有人說那不是將軍家的狗，警官馬上又變了嘴臉，又說要嚴(yán)懲這只狗和它的主人。這只狗的主人到底是誰，人們觀點不一，警官的臉色也隨之像變色龍似的變來換去。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準(zhǔn)沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權(quán)爪牙們的無恥和丑惡。

這個故事告訴我們：不要害怕權(quán)威，不要自私自利，不要聽到其他人的謠言就改變自己的想法，要有辦事的主見。

這本書主要寫黑暗社會人們的生活狀態(tài)，這讓我明白：在當(dāng)時，社會底層的人們被欺壓是十分尋常的，人們也想反抗，但是無力?？傊?，人們十分憤然，十分討厭、厭倦這種生活，卻無法改變。這與我們現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出我們現(xiàn)在的生活來之不易，值得珍惜。

我從這本書中明白了許多道理，我很喜歡這本書。

篇一：英語小說讀書筆記

books and novels books and novels books and novels books and novels 篇二：張愛玲小說讀后感

《張愛玲小說》讀后感

讀張愛玲小說是很容易中毒的，讓人不知不覺地從字里行間染上她的氣息，清冷的，而又驕傲的。

說張愛玲是中國文學(xué)史上的一個“異數(shù)”當(dāng)不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進你的心里去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。

張愛玲是聰明而又極端的。她說，“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的?！薄吧且灰u華麗的袍，爬滿了虱子。”可是，她又教會我們怎樣生活：“較量些什么呢？長的是磨難，短的便是人生?！笨床怀鏊龑ι臒釔?，只有妥協(xié)，憤怒，無奈以及極度的輕視。很多的時候，她就像是站在生活的另一高度上，一針見血直中要害地說出生命的可悲或者生活的本質(zhì)。

我最喜歡她的一句話是：生命就這樣自顧自地走過去了。我不知道當(dāng)她寫下這句話時是哀傷的還是一如即往的一臉冷漠。可是，當(dāng)這句話從我筆下流泄出時，我忍不住微微顫抖，我感到莫大的悲哀和無助。這也許就是張愛玲的魅力所在，直白地解剖生活的每一個現(xiàn)象，然后再將它們一個個寫在紙上用不輕不重甚至帶點冷漠的語氣告訴所有人。篇三：歐亨利小說讀書筆記

歐亨利小說讀書筆記 讀歐?亨利的小說，總有種輕松卻又迫不及待的心情，說是輕松，是因為他的故事并不沉重，而說是迫不及待，又是因為我總是急于知道真相，看看這似乎是不和邏輯，意料之外的，卻又合乎情理，耐人尋味的結(jié)尾。

其中，最為著名的，便是《麥琪的禮物》。開始，作者著力介紹詹姆斯?迪林厄姆?楊夫婦倆的金表，和德拉的秀發(fā)。他這樣寫道：“如果示巴女王①也住在天井對面的公寓里，總有一天德拉會把頭發(fā)披散下來，露出窗外晾干，使那女王的珍珠寶貝黔然失色；如果地下室堆滿金銀財寶、所羅門王又是守門人的話，每當(dāng)吉姆路過那兒，準(zhǔn)會摸出金表，好讓那所羅門王忌妒得吹胡子瞪眼睛?！狈驄D倆生活貧困，但卻彼此相愛，為了給對方一個圣誕禮物，吉姆賣了表，買回梳子，而他的妻子卻賣了自己的頭發(fā)，買了一個表鏈。初讀完這段時，我真是替這對夫婦不平，費勁心思為對方買的禮物，卻成了莫大的諷刺。富人可以揮金如土，可窮人卻得用自己最寶貴的東西交換。然而讀到后面，我就釋然了，作者寫道：“正如諸位所知，麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜?，他們把禮物帶來送給出生在馬槽里的耶穌。他們發(fā)明送圣誕禮物這玩藝兒。由于他們是聰明人，毫無疑問，他們的禮物也是聰明的禮物，如果碰上兩樣?xùn)|西完全一樣，可能還具有交換的權(quán)利。在這兒，我已經(jīng)笨拙地給你們介紹了住公寓套間的兩個傻孩子不足為奇的平淡故事，他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家最最寶貴的東西。不過，讓我們對現(xiàn)今的聰明人說最后一句話，在一切饋贈禮品的人當(dāng)中，那兩個人是最聰明的。在一切饋贈又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個這樣的人也是最聰明的。無論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們就是麥琪。”

是啊，從表面上看，他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家最最寶貴的東西。但他們對彼此的愛才是物價之寶，金錢無法換得真情，圣誕禮物只是一個象征，但其中凝聚的愛確實高于眾人之上的。他們便可以被稱作麥琪——傳播愛，為世間送來福音的圣人。他們象征著這種可貴的品質(zhì)，在作者看來，這才是人間最聰明的東西。

這段結(jié)尾，是歐?亨利鮮有的點評式結(jié)尾，但從中足以看出作者對真愛的贊美，相信世界有真情，對美好人間的希冀。

而在本書中，我最較喜歡的，還有《高尚的騙子》系列，杰浦?彼得斯和安岱這兩個騙子，在《精確的婚姻學(xué)》，《慈善事業(yè)數(shù)學(xué)講座》，《藝術(shù)良心》及《虎口拔牙》中，通過各種奇異的方法行騙，有時在開頭或結(jié)尾，你總以為兩人會在行騙之余作些好事，如將兩千元送給特洛特太太去結(jié)婚，或是辦所學(xué)校，可到頭來，錢還是到了他們的手上，令人啼笑皆非?？蔁o論如何，對于這兩個騙子，我卻怎么也恨不起來。我想原因，在于這樣一段話：“你在家鄉(xiāng)上教堂，做禮拜，挺像一個正經(jīng)公民，但是你到芝加哥來，想剝奪別人的錢。那些人同你今天想充當(dāng)?shù)倪@類卑鄙小人做交易，才創(chuàng)立了穩(wěn)妥有利的行業(yè)。你可知道，那個賣假鈔的人也是上有老下有小的，要靠他養(yǎng)家活口。正因為你們這批假仁假義的公民專想不勞而獲，才助長了這個國家的彩票，空頭礦山，股票買賣。如果沒有你們。他們在就沒事可干了。你打算搶劫那個賣假鈔的人，為了研究那門行業(yè)，可能花了好幾年功夫。每做一筆買賣，他就承擔(dān)這一次喪失自由，錢財甚至生命的危險。假如他弄到了錢，你可以去報警，而你弄到了他的錢，他只好一聲不吭，典當(dāng)?shù)羲臅馓兹Q飯吃?！边@段對塔克先生的職責(zé)，也是杰浦?彼得斯的內(nèi)心話。人性本善，沒有人天生就要去當(dāng)壞人，但正是因為有了這些想不勞而獲的偽君子，資本主義家，才使老百姓們貧苦無依，他們受生活所逼，不得已才去行騙。而被他們騙倒的人，也大多拿的是不義之財，兩人利用人貪婪，好慕虛榮，好逸惡勞的心里，以自己的自由，金錢甚至生命為籌碼，去謀生計，對于他們，又真有什么可恨之處呢？作者筆下黑暗腐敗的美國社會，才是最大的騙子，才是罪惡的源泉。

此外，還有《華而不實》，《汽車等待的時候》兩篇文章相映成趣，一場邂逅，真正的上層人士隱藏自己的身份，窮人卻將自己虛幻成有錢人，從中也能看出當(dāng)時美國的社會風(fēng)氣——金錢至上。這個風(fēng)氣如今在許多地方依然風(fēng)行，令人悲嘆。這便是歐?亨利的內(nèi)心矛盾，一方面，他相信并歌頌人間的真愛，如《麥琪的禮物》，《愛得奉獻》，《小熊約翰?湯姆的返祖現(xiàn)象》等，可另一方面，他又諷刺了人間世事難料，虛偽狡詐的一面，如《帶家具出租的房間》《兩位感恩節(jié)的紳士》。在他筆下，壞人也有善良的一面，而所謂的正人君子，有權(quán)有勢之人，才是真正的黑暗勢力。如《重新做人》中的吉米，《虎口拔牙》中的五金巨商。這顯然不符合普通人的邏輯，可細(xì)讀下來，放眼社會，這卻就是真相?；蛟S人們驚嘆的是歐?亨利巧妙的寫法，但更多的，是對我們所處的社會那隱約可見，卻沒有人敢于直面的黑暗面的震驚吧。篇四：短篇小說讀后感 短篇小說讀后感

讀《羊脂球》有感

《羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因為學(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。我滿腹狐疑：區(qū)區(qū)一則關(guān)于羊的故事到底有什么好稱贊。直到暑假有空了，我才有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學(xué)巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想并不是我們這些凡人所能揣測到的。書里沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被破解，但書中所訴說的丑惡靈魂卻緊緊揪住了我。

莫泊桑的短篇小說的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什么什么人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當(dāng)時混亂的法國。

一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載著形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓-女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐??幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子??有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個人??”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認(rèn)為無比低賤，骯臟的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝??”

上流人士的為人處世比較狐貍是有過之而無不及了，當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數(shù)以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠(yuǎn)不會記得施舍與救濟，就好像他們永遠(yuǎn)不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之后，“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，然后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉?！?/p>

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”

的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章

的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后

感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視讀

在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。必須先讀而后感，不讀則無感。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文 篇五：汪曾祺小說讀后感

汪曾祺小說讀后感

汪曾祺的小說就像一杯淡淡的茶，需要靜下心來慢慢的品味。在質(zhì)樸自然、清淡委婉中表現(xiàn)自己的獨特樂趣。他力求淡泊，脫離外界的干擾，精心營構(gòu)自己的藝術(shù)世界，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

要將她一輩子的委屈全說出來，這樣的結(jié)局不禁讓人在想何謂“正?！焙沃^“不正?！保@個故事看似沒有什么波瀾，實際上一切都已經(jīng)埋下了伏筆，小說中特意交代說西南聯(lián)大除了金昌煥沒有一個人是“正常的”，他還經(jīng)常借文嫂的翁罐煮肉吃，這實際上都埋下了伏筆，這似乎和歐亨利式結(jié)局有異曲同工之妙，汪曾祺式的這種結(jié)局方式值得品味。