第一篇：生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 教案2

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)教案

時(shí)心悅

第二課時(shí)：經(jīng)濟(jì)學(xué)小甜點(diǎn)

（一）導(dǎo)入：（10min）

在上一節(jié)課里我們初步認(rèn)識(shí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在老師想給大家講一些發(fā)生在我們身邊的，與經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的有趣小故事。

（二）1、講解(30min)

排隊(duì)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

現(xiàn)在老師想問(wèn)大家一個(gè)小問(wèn)題，大家最喜歡的歌手是誰(shuí)呀？（假設(shè)大家的答案是周杰倫）好的，那么假設(shè)周杰倫要來(lái)咱們學(xué)校開(kāi)演唱會(huì)，因?yàn)槭枪嫘匝莩?，所以門(mén)票是面向本校學(xué)生免費(fèi)發(fā)放的。但是，由于演出場(chǎng)地比較小，我們只有100張票可供發(fā)放。也就是說(shuō)，我們這200多個(gè)人里，只能有100個(gè)人有機(jī)會(huì)與周董近距離接觸了。那么，這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)應(yīng)該如何分配呢？

從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中我們可以知道，你能否得到這張票，取決于你的支付意愿，把咱們200多個(gè)人的支付意愿從高往低排，前100個(gè)就是能得到這張票的人。那么，這時(shí)候你可能有疑問(wèn)了，“意愿”這種東西屬于人的內(nèi)心活動(dòng)，我們都沒(méi)有讀心術(shù)，那應(yīng)該如何判斷人們支付意愿的高低呢？

現(xiàn)在，老師暫時(shí)把這個(gè)問(wèn)題留給同學(xué)們，不知道哪位同學(xué)知道如何判斷人們的支付意愿呢？有“讀心術(shù)”的同學(xué)，就請(qǐng)舉下手吧！[請(qǐng)2-3名同學(xué)回答，如無(wú)人回答，可作適當(dāng)引導(dǎo)，如“價(jià)高者得”] 其實(shí)就像同學(xué)剛剛所說(shuō)的，因?yàn)槠笔敲赓M(fèi)的，因此出價(jià)高低已經(jīng)不能作為衡量支付意愿的途徑了，所謂的“價(jià)高者得”也不能適用。其實(shí)，我們所擁有的資本，除了最一般意義上的金錢(qián)，還有時(shí)間。也就是說(shuō)，愿意排隊(duì)等待的時(shí)間長(zhǎng)短可以作為判斷支付意愿的依據(jù)。這個(gè)道理很好理解，比如你是周董的狂熱粉絲，你就愿意。。。好的，關(guān)于支付意愿的講解就先進(jìn)行到這里，下面，關(guān)于排隊(duì)，我這里還有一個(gè)問(wèn)題：對(duì)于隊(duì)伍里的所有人，他們的等待時(shí)間是相同的嗎？哪位同學(xué)想發(fā)表一下自己的看法呢？主意要說(shuō)出理由，不要憑感覺(jué)判斷。

[請(qǐng)2-3名同學(xué)回答] 在揭曉這個(gè)問(wèn)題的答案之前，我想先給大家普及一下經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常重要的理性人假說(shuō)，這個(gè)學(xué)說(shuō)就假設(shè)大家都是理性人，所謂理性人就是會(huì)隨時(shí)考慮做事情的成本，然后盡可能地實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。而這就是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論構(gòu)建的基礎(chǔ)，我們所有的分析都建立在這樣的假設(shè)條件上。大家對(duì)這個(gè)學(xué)說(shuō)還有什么疑問(wèn)嗎？ 我想先讓大家看一張圖：（略）

橫軸是時(shí)間，縱軸是票數(shù)，所有人的排隊(duì)時(shí)間都是交點(diǎn)處對(duì)應(yīng)的時(shí)間。也就是說(shuō)，所有人的等待時(shí)間都是相同的，無(wú)論你來(lái)的早與晚（當(dāng)然也不能太晚，否則就直接拿不到票了。）其實(shí)這個(gè)結(jié)論是比較反直觀的，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)可能會(huì)覺(jué)得先到先得呀，早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃之類(lèi)的，但是大家可以想一下，比如7點(diǎn)鐘開(kāi)始發(fā)票，那些排在前面的人很有可能5點(diǎn)鐘就已經(jīng)在發(fā)票處門(mén)口等待了，而排在后面的人之所以排在后面，很可能是因?yàn)樗麄兂酝暝绮涂?點(diǎn)鐘才到這里排隊(duì)，這樣想一下，這個(gè)結(jié)論也就比較容易理解了。

我在這里講這個(gè)故事，除了告訴大家一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，還想告訴大家：

1、不要太相信自己的直觀判斷，因?yàn)樗苡锌赡軙?huì)欺騙你。必要的時(shí)候借助畫(huà)圖或邏輯推理還是很有必要的。（可順便再穿插一些反直觀的例子）

2、我們沒(méi)有讀心術(shù)，但是我們可以通過(guò)一些巧妙的途徑判斷一個(gè)人的意愿有多高。（可順便講一下機(jī)會(huì)成本）

3、其實(shí)在你的生活中處處都有經(jīng)濟(jì)學(xué)，只要你善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)強(qiáng)大的工具一定會(huì)幫你實(shí)現(xiàn)福利最大化。

2、錢(qián)是如何印出來(lái)的

下面，我想為大家講一個(gè)與經(jīng)濟(jì)學(xué)本身沒(méi)有太大關(guān)系，但是我猜大家都會(huì)比較感興趣的問(wèn)題：那就是，我們手里的花花綠綠的鈔票，究竟是由誰(shuí)如何生產(chǎn)出來(lái)的呢？ 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)現(xiàn)代國(guó)家之間大同小異，那么我就以我國(guó)為例，為大家簡(jiǎn)要講一下。

人民幣的印制任務(wù),是由中國(guó)人民銀行直接領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)印鈔造幣總公司下屬的11家企業(yè)分工協(xié)作完成的,印刷人民幣的地方叫印鈔廠。中國(guó)印鈔造幣總公司是法定從事人民幣印制業(yè)務(wù)的大型國(guó)有獨(dú)資企業(yè)，前身是中華民國(guó)政府的官方機(jī)構(gòu)中央印制廠，之后仍是中國(guó)法定貨幣制造企業(yè)，從事印鈔、造幣、鈔票紙、銀行信用卡的研制生產(chǎn)、印鈔造幣專(zhuān)用機(jī)械和銀行機(jī)具制造等。

人民幣印制過(guò)程,可以分為以下幾個(gè)基本步驟:紙張檢測(cè)、印前處理及制版、試印刷、正式印刷、質(zhì)量檢查、裁切、質(zhì)量檢查、封存等。印制人民幣用的鈔票紙是水印紙,它是一種用于鈔票印刷的專(zhuān)用紙張。這種紙是中國(guó)印鈔造幣總公司下屬的三家鈔票紙廠生產(chǎn)的,它們是:河北保定鈔票紙廠、江蘇昆山鈔票紙廠和成都鈔票紙廠。它除了具有的耐磨、耐折、耐酸、耐堿等理化性質(zhì)外,還有內(nèi)置了安全線、彩色紅、藍(lán)纖維等防偽手段,并且上面布滿了用于防偽的水印圖案。在印刷前,工作人員要對(duì)紙張進(jìn)行逐張質(zhì)量檢查,因?yàn)樗∮蟹较騿?wèn)題,所以每張紙必須按照水印圖案方向摞好,并且用打孔機(jī)在邊上打孔定位,不能出錯(cuò)。人民幣印刷前,與普通印刷一樣,要制作印刷模版。因?yàn)槭褂昧藞D形防偽,所以在制作幣面時(shí),要使用計(jì)算機(jī)中相應(yīng)的設(shè)計(jì)軟件,設(shè)計(jì)各種細(xì)微復(fù)雜的防偽圖案、及其他相關(guān)的文字和圖案,并輸出成軟片備用。印完的人民幣,送到檢封車(chē)間,由質(zhì)檢工人們要在燈光下檢驗(yàn)每一張人民幣的質(zhì)量:檢封車(chē)間里,檢查人民幣的質(zhì)量,分為兩步走,第一步是先檢查大張,就是檢查一張張從印刷機(jī)上下來(lái)的印著若干張人民幣的大版。這時(shí)的質(zhì)量檢查主要是宏觀上檢查有沒(méi)有出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題,比如色彩是否準(zhǔn)確,是否有破損、有沒(méi)有漏印??當(dāng)檢查完大張,進(jìn)入下一道工序:裁切。裁切就是把大張上的人民幣切成小張,變成和我們平時(shí)使用的一樣大小的人民幣;接下來(lái)的就是檢查小張人民幣,比如:號(hào)碼有沒(méi)有印錯(cuò),顏色是否均勻,水印有沒(méi)有倒置??然后,將檢查無(wú)誤的鈔票進(jìn)行封存,運(yùn)向銀行進(jìn)入社會(huì)流通。人們從銀行拿到嶄新的鈔票的時(shí)候,不會(huì)想到它有如此復(fù)雜的經(jīng)歷吧!

3、all or nothing curve(如果時(shí)間允許就講)大家買(mǎi)菜時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，比如一個(gè)賣(mài)蘋(píng)果的大媽可能會(huì)這樣對(duì)你說(shuō)：我這蘋(píng)果5塊錢(qián)一斤，但是你如果一次買(mǎi)十斤，我就收你30塊錢(qián)便宜賣(mài)給你啦。。。。

大家對(duì)老師之前講的還有什么疑問(wèn)嗎？或者說(shuō)有什么感興趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都可以再與老師交流一下。

（三）1、2、總結(jié)(5min)對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑自己的直觀判斷，學(xué)會(huì)從生活瑣事中聯(lián)想并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

布置作業(yè)，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)一篇300字左右的小文章，題目為“我眼中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”

第二篇：生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

1．盜版現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

2．留學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

3．假日經(jīng)濟(jì)的外部性分析

4．中國(guó)電視媒體在娛樂(lè)節(jié)目方面競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)之分析

5．我對(duì)政府存在的理解

6．從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度淺析音像制品的盜版現(xiàn)象

7．日常生活中豐富生動(dòng)的博弈論

8．有線電視向數(shù)字化電視轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

9．用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法走出農(nóng)產(chǎn)品“賣(mài)難”的困境

10．論奧運(yùn)會(huì)中的經(jīng)濟(jì)啟示

11．高校課程課堂教學(xué)方式的博弈分析

12．經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及其對(duì)策

13．銀行信用卡經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

14．關(guān)于吳江地區(qū)腳手架租賃市場(chǎng)變化的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

15．NIKE品牌的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

16．天津某些高校學(xué)生用水收費(fèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

17．校園超市的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

18．大學(xué)生談戀愛(ài)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

19．改革高考制度的必要性的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

20．小A在沈師北區(qū)市場(chǎng)售書(shū)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

21．關(guān)于豬肉漲價(jià)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

22．牛肉市場(chǎng)價(jià)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

23．對(duì)大學(xué)生迷失學(xué)習(xí)目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

24．沈陽(yáng)市255路、236路公交車(chē)“乘車(chē)難”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

25．從田忌賽馬看企業(yè)管理者的策略選擇

26．理性分析“大學(xué)生村官

27．高等教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃

28．讓大學(xué)生二手市場(chǎng)曇花”永”現(xiàn)

29．如何應(yīng)對(duì)高校擴(kuò)招

30．選擇的成本與收益

第三篇：《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

“一時(shí)沖動(dòng)”買(mǎi)了茅于軾先生著的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，每天閑下來(lái)都隨手翻翻，覺(jué)得受益匪淺。

茅于軾，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的魯迅”。此書(shū)是他把在美國(guó)生活的過(guò)程中的一些見(jiàn)聞?dòng)蒙钊霚\出的話闡釋成經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的普及讀物。

《喜歡搬家的美國(guó)人》從美國(guó)人搬家可以看出，靈活的市場(chǎng)安排提供給個(gè)人廣泛的選擇機(jī)會(huì)，造就一個(gè)富有彈性的有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)要得到發(fā)展，要使資源使用合理化，杜絕各種可能浪費(fèi)，必須通過(guò)個(gè)人在各種選擇中做出優(yōu)化抉擇方能實(shí)現(xiàn)，而市場(chǎng)可提供這種機(jī)會(huì)。

《賭博在美國(guó)》用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用分析來(lái)說(shuō)明賭博從整體上看會(huì)降低社會(huì)的總效用值，即贏來(lái)的一塊錢(qián)所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢(qián)所減少的效用低，盡管輸贏機(jī)會(huì)相等，效用卻遭到了損失。

《個(gè)體經(jīng)濟(jì)規(guī)律與 總量經(jīng)濟(jì)規(guī)律》微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究家庭作為消費(fèi)者及企業(yè)作為生產(chǎn)者如何共同形成市場(chǎng)價(jià)格，及如何按價(jià)格來(lái)決定自己行為，改變資源配置效率的學(xué)科；總量經(jīng)濟(jì)學(xué)研 究消費(fèi)的總量和生產(chǎn)的總量，各自取決于什么，以及如何對(duì)價(jià)格水平做出反應(yīng)并保持均衡。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究微觀行為的簡(jiǎn)單加總，但規(guī)律不同于微觀規(guī)律。

一直以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)非常深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，陽(yáng)春白雪，與國(guó)家的大政方針有關(guān)，讀完茅于軾先生的書(shū)后發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來(lái)解釋?zhuān)皇瞧綍r(shí)很少想到要將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。茅于軾將“價(jià)格”稱為經(jīng)濟(jì)生活的地心引力：經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，依賴于正確的價(jià)格信號(hào)，正確的價(jià)格來(lái)源于不同利益主體的討價(jià)還價(jià)。這讓我聯(lián)想起平時(shí)去西單買(mǎi)衣服的經(jīng)歷，明珠商場(chǎng)的衣服沒(méi)有明碼標(biāo)價(jià)，而是賣(mài)衣服者先開(kāi)個(gè)價(jià)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)大致以不到開(kāi)價(jià)的1/3提出自己的最高價(jià)，然后賣(mài)方和買(mǎi)方進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，以一個(gè)雙方都能夠接受的價(jià)格成交，但是這樣交易成本卻很高。價(jià)格代表著個(gè)人自由、自發(fā)秩序和市場(chǎng)制度，是茅于軾所推崇的。但是，在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，由于市場(chǎng)規(guī)則還沒(méi)有完全建立，個(gè)人還無(wú)法完全達(dá)到選擇自由、公平競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。

同 時(shí)，本書(shū)給我印象深刻的是茅于軾所提出的物盡其用、人盡其才，然而在中國(guó)，在人盡其才方面讓我深感困惑?，F(xiàn)在就業(yè)時(shí)常見(jiàn)的一種現(xiàn)象就是工作與所學(xué)的專(zhuān)業(yè)相 差甚遠(yuǎn)。企業(yè)所需要的人才在市場(chǎng)上很難找到，而另一方面卻是大學(xué)生就業(yè)難，大學(xué)在課程設(shè)置方面由于歷史的原因，很多沿襲了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，這就造 成了企業(yè)人才的需求和大學(xué)人才的供給不均衡的狀態(tài)，從而造成了人力資源的浪費(fèi)。企業(yè)不得不投入資金對(duì)新聘人員進(jìn)行培訓(xùn)，而大學(xué)生也不得不放棄自己大學(xué)時(shí)期 所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，重新學(xué)習(xí)，無(wú)法真正做到人盡其才。

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? 產(chǎn)品名稱：生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)（第三版）ISBN編號(hào): 9787810798716 出版時(shí)間: 2008-12-1 出版社: 暨南大學(xué)出版社 頁(yè)數(shù): 343 版次印次: 1 開(kāi)本: 16開(kāi) 裝幀:平裝 印數(shù): 3

第四篇：《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》的內(nèi)容分為三部分，分別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制.《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者茅于軾，國(guó)內(nèi)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾在哈佛大學(xué)以訪問(wèn)身份工作一年。他從美國(guó)日常生活的各方面入手，深入淺出地寫(xiě)出了美國(guó)經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的原因。他的寫(xiě)作風(fēng)格平易近人，雖有嚴(yán)肅認(rèn)真的經(jīng)濟(jì)理論說(shuō)明，但又不會(huì)長(zhǎng)篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書(shū)中寫(xiě)的都是日?，嵤?，卻往往折射出驚人的啟示，可以說(shuō)這是本大眾化的書(shū)籍。

記得一位教授講第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的時(shí)候說(shuō)過(guò)：經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)最大的不同，是它們的學(xué)習(xí)方法不同。管理學(xué)主要從各種各樣的案例入手，分析其中的要素和關(guān)鍵，從而提取管理方法的要點(diǎn)；而經(jīng)濟(jì)學(xué)需要很多的理論支持，一般說(shuō)來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述的理論都是越簡(jiǎn)單越好。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，都要從理論學(xué)起。不過(guò)對(duì)于剛涉足這一領(lǐng)域的我來(lái)說(shuō)，不來(lái)點(diǎn)具體實(shí)際的情況擴(kuò)展說(shuō)明理論，總是有點(diǎn)抓不著邊的感覺(jué)。理論總要跟實(shí)際相結(jié)合嘛。抱著這樣的心態(tài)，我閱讀了這本書(shū)。要通讀一遍并不難，難的是全部讀懂。這是本需要咀嚼的書(shū)。老實(shí)說(shuō)，我看了大半，真正理解透的也只有微經(jīng)的大部分內(nèi)容。對(duì)于宏經(jīng)，可能我還沒(méi)有學(xué)到有關(guān)知識(shí)，所以權(quán)當(dāng)了解大概。盡管這樣，我已經(jīng)學(xué)到了很多東西。例如“從郵政的壟斷與民航的競(jìng)爭(zhēng)談開(kāi)去”里就從美國(guó)的私人辦郵政業(yè)務(wù)談到壟斷的危害和自由競(jìng)爭(zhēng)對(duì)資源優(yōu)化配置的好處。在中國(guó)，郵政都是由國(guó)家開(kāi)辦的，但在美國(guó)，惜時(shí)如金的美國(guó)人不能容忍大多數(shù)郵局的排隊(duì)等候，于是私人辦郵政應(yīng)運(yùn)而生。事實(shí)說(shuō)明，此舉迫使美國(guó)郵政參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，迫使它們改變策略提高效率，從而提高了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益。這個(gè)現(xiàn)實(shí)說(shuō)明，競(jìng)爭(zhēng)有利于優(yōu)化資源配置提高社會(huì)效益。用茅于軾的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者比十個(gè)物價(jià)監(jiān)督員的力量還要大?！比绾谓】档亻_(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，這是我國(guó)政府需要深思的問(wèn)題。

由于篇幅有限，在這里就不一一舉例了。不過(guò)這本書(shū)對(duì)于加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，的確有著不錯(cuò)的效果。我想在以后的學(xué)習(xí)里，這本通俗而又深刻經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物將對(duì)我經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的加深鞏固將有著重要的幫助。我同時(shí)也希望，在不久后的將來(lái)，市場(chǎng)上將會(huì)出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)闡述中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象的類(lèi)似書(shū)籍（而不是全部是美國(guó)的）相信那時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制，將得到極大的完善。

第五篇：生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

讀了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)后，感到在生活中、微觀中存在著大道理、大學(xué)問(wèn)，讓我想到了一句哲言“存在即是合理”。人們追尋生活標(biāo)準(zhǔn)提高的過(guò)程中，在法律和規(guī)定的約束下，往往能夠夠展現(xiàn)才華，牟取到一些利益，或是追求個(gè)人利益的最大化。

我不禁思考，這些合理么？一個(gè)逐利的人或是逐利的社會(huì)還是正義、公平的社會(huì)么？然而，當(dāng)我細(xì)致的看完這本書(shū)后，我的思想轉(zhuǎn)變了，人的逐利并非是一定要顛覆公平正義的逐利，它可以存在于法律、制度的約束之下，形成有效的競(jìng)爭(zhēng)，有利于社會(huì)發(fā)展；另一方面，在這種逐利的過(guò)程中，會(huì)形成爭(zhēng)端、糾紛，有利于促進(jìn)國(guó)家制度、法律的完善。人們的希望自己生活更好的強(qiáng)烈欲望，付諸于實(shí)現(xiàn)欲望的行動(dòng)，都將是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家制度、法律完善的催化劑。有人通過(guò)節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富、有人通過(guò)減少勞動(dòng)力創(chuàng)造財(cái)富、有人通過(guò)創(chuàng)意創(chuàng)造財(cái)富，當(dāng)然也有人以撞大運(yùn)的方式創(chuàng)造財(cái)富、有人用非法手段聚財(cái)。不管任何形式，創(chuàng)造的財(cái)富實(shí)在的積累下來(lái)，合法手段創(chuàng)造財(cái)富被人效仿，成為普遍存在的致富途徑，而非法的財(cái)富積累則會(huì)被道德、法律予以批判和制裁，成為典型特例教育大眾。在這里，我想到了我們的傳統(tǒng)“按勞分配”。馬克思理論中談到，所有的價(jià)值都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。既然勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，有價(jià)值的東西就可以買(mǎi)賣(mài)，轉(zhuǎn)換成貨幣。除了按勞分配這種基本形式之外，我們現(xiàn)在還有很多別的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投資回報(bào)等，這些都是合情合理合法的，當(dāng)這些收入大于勞動(dòng)分配收入時(shí)就進(jìn)入了通貨膨脹狀態(tài)。而勞動(dòng)收入占絕大比例或全部時(shí)，又不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。目前我國(guó)人民依然看中勞動(dòng)收入，因?yàn)檫@收入最穩(wěn)定，最直接。人分三六九等，在當(dāng)今社會(huì)是不被接受的，那為什么勞動(dòng)收入可以分為三六九等呢？一個(gè)打工仔月入3000元，一個(gè)技術(shù)工人月收入可能過(guò)萬(wàn)；一個(gè)企業(yè)普通白領(lǐng)月入5000，而管理層則可能月入數(shù)十萬(wàn)，很多人認(rèn)為不合理。是誰(shuí)制定的？憑什么這樣定？都是我們懷疑的地方。公務(wù)員的工資標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)家收入和社會(huì)平均值參考而來(lái)，私營(yíng)企業(yè)則是根據(jù)貢獻(xiàn)值，也就是一個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值來(lái)定的。老板的工資是其投資收益，它承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)較大，所以他們的收入要高。財(cái)富的積累是金字塔形式向上集中，這樣還能產(chǎn)生強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，在底層的人們?cè)敢飧冻鲶w力腦力來(lái)創(chuàng)造更多的價(jià)值，不斷積累自己的財(cái)富，成為投資人，承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)，賺取更多的利益。

這里我還想聊聊產(chǎn)業(yè)鏈條，這是我們的生活中切實(shí)存在，宏觀經(jīng)濟(jì)需要調(diào)控的經(jīng)濟(jì)形式。比如我們?cè)缟腺I(mǎi)了一把青菜，菜農(nóng)就要種植、收獲一把青菜，種子商就要賣(mài)出一些

種子，化肥商需要賣(mài)出一些化肥，化肥制造商就需要生產(chǎn)一些化肥，化肥原料供應(yīng)商就要生產(chǎn)原料等等，各個(gè)環(huán)節(jié)都需要做出相應(yīng)的反應(yīng)。我們的購(gòu)買(mǎi)一把青菜的行為如何能夠通知到每個(gè)相應(yīng)環(huán)節(jié)、每個(gè)相關(guān)行業(yè)，這是一個(gè)復(fù)雜的難題，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒(méi)有能力解決這難題。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以以簡(jiǎn)單的商品價(jià)格信號(hào)來(lái)控制供需關(guān)系，供大于求就降價(jià)，供不應(yīng)求就漲價(jià)，如此簡(jiǎn)單。從產(chǎn)業(yè)鏈角度來(lái)看，我們的每一次消費(fèi)都帶動(dòng)一系列的生產(chǎn)和供應(yīng)，付出的代價(jià)就是我們的勞動(dòng)所得，在這微觀的基本消費(fèi)環(huán)節(jié)卻展現(xiàn)出了驚人的能力，可謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)這一次消費(fèi)中，你推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

生活中的經(jīng)濟(jì)是微觀的，但此微觀并不真微觀，我們也不能只“圍觀”，出手消費(fèi)為國(guó)家強(qiáng)大、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、各類(lèi)事業(yè)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，消費(fèi)吧。只買(mǎi)國(guó)貨，拒絕日貨。

2013年9月10日