第一篇：高二語文集體備課教案

高二語文集體備課教案

《夜歸鹿門》教學(xué)設(shè)計(jì)

主備人：明邦輝 2014.2.26 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識與技能：

1、解作家生平，作品風(fēng)格，本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。

2、味詩歌，并背誦全詩。

3、悉律詩的格律知識。

過程與方法：

1、合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。

2、過誦讀，了解詩歌情感，并背誦。

3、感知詩歌的意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、然孟浩的“隱逸超脫”的情感

2、詩歌寧靜清幽的藝術(shù)境界。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)分析：

重點(diǎn)：了解作者和孟浩然的生平，結(jié)合課文評價(jià)作者的寫作意圖。

難點(diǎn)：理解文中的引文和引詩，感受孟浩然巨大的人格魅力。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少！”它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準(zhǔn)，一時(shí)說不出來，但同學(xué)們一定不會(huì)不記得這首詩！有誰不是從小就背誦這首詩的呢？

孟浩然，就是這樣一位悄悄走進(jìn)你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢，再次走進(jìn)孟浩然的世界吧。

二、研讀課文，討論問題。

1、作者簡介：

然孟浩（689～740），襄陽（今屬湖北）人，主要活動(dòng)于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠(yuǎn)游。四十歲那年赴長安應(yīng)進(jìn)士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年（737），張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。

孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過故人莊》：

2、背景介紹

孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

3、整體感知詩歌內(nèi)容

①學(xué)生朗讀、背誦詩歌。（誦讀提示：這是一首七言古詩，語調(diào)流暢，語言質(zhì)樸，誦讀時(shí)要注意讀出流轉(zhuǎn)自如的韻律感。）②看注解，理解字面上的意思

③討論：詩歌的主要內(nèi)容是什么？（學(xué)生講解詩意）開頭兩句，（山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已。）寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見渡口爭渡的人們。（在山寺僻靜與渡口喧鬧的比較中，使人想起進(jìn)人灑脫的胸懷。）

第三、四句，（行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。）寫世人回村，詩人卻離家歸鹿門，（在兩種歸途的比較中，表露詩人的隱逸自得之志趣。）

第五、六句，（鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。）寫上鹿門山的山路上，月光照著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體。不知不覺地到了目的地，原來這就是龐德公的隱居之處。（這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。）

第七、八句，（巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來來去去。）寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與塵世隔絕，與山林作伴。（表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。）

三、合作探究——置身詩境 緣景明情

（一）小組交流、展示：

1、詩歌按照時(shí)間和空間順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場景，找出場景對應(yīng)的詩句，請找出兩個(gè)場景中的意象。比較這兩個(gè)場景的特點(diǎn)？

場景 江邊（世俗圖）山中（隱逸圖）

意象 渡口爭渡喧 隨岸向江村 鐘聲 月亮 煙樹 巖扉 松徑

（悠長沉緩 皎潔清冷 樹影朦朧 幽深僻靜 清幽寂寥）

景物的特點(diǎn) 人聲嘈雜喧囂 悠然僻靜祥和

充滿世俗的煙火氣 朦朧超凡脫俗

2、本詩既有靜謐的場面，又有喧囂的場面，既寫了向江村的人也寫了歸向鹿門的自己，兩相比照暗示詩人的什么志向情感？

世俗的喧囂 世人回家 歸心似箭

鐘聲的悠然 我歸鹿門 閑望沉思的神情——瀟灑超脫

兩種歸途，兩種選擇對比表現(xiàn)出詩人對隱逸生活的向往，怡然自得的心情

3、詩中所寫 “夜歸鹿門”的“歸”途實(shí)際上是在寫歸向何處？此時(shí)詩人的情感是怎樣的？

詩中所寫：從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途。實(shí)質(zhì)上是：從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路。

詩人的情感：欣喜——沉醉——迷戀 表達(dá)對隱逸生活的喜愛。

4、詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢 ？

這“幽人”，既指龐德公，也是自況，這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過著恬淡而寂寥的生活。

（二）歸納、提升

1、置身詩境 緣景明情

現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩中所繪之景

析景 分析特點(diǎn) 摹形 描摹形象 溯情 推求感情

2、詩歌的意境：詩中首先描繪了江邊傍晚山寺不時(shí)傳來悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動(dòng)態(tài)景象。詩人在船頭凝望沉思——一葉扁舟飄然歸向鹿門。接著又描繪了一幅朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。而巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥的靜態(tài)景象，詩人陶醉了。整首詩表達(dá)了詩人屏棄世俗生活而安于孤獨(dú)隱逸的情感。營造出幽美恬淡的意境。

四、拓展延伸

1、結(jié)合全詩，試賞析本詩的對比藝術(shù)。

① 前四句中，“山寺”句以沉緩的鐘鳴 襯托 隱居地環(huán)境的清幽，而這又與爭渡的喧囂 形成鮮明的對比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是表現(xiàn)了詩人與世人的相異之處。

②后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動(dòng)態(tài)的人物描摹形成對比，比出了詩人與前賢的相通之處，表現(xiàn)了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。

2、有人說“惟有幽人自來去”中的“惟”也表現(xiàn)了詩人對仕途無望的憤郁之情，你同意嗎？

一種說法：“惟有”只有，寫出了隱居處雖幽靜，也有寂寥之意。最后兩句除感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進(jìn)仕無望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。

另一說法：詩人在此感受到“遁世無悶”的樂趣。此地環(huán)境清幽，沒有俗人的打擾，只有像龐德公和我這樣的隱士自得其樂。

五、課堂小結(jié)

這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。

六、作業(yè)——比較閱讀：比較孟浩然《夜歸鹿門歌》與王維《歸嵩山作》異同。

《歸篙山作》是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情，景中有情，情景交融。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來，詩人的感情也在一步步變化：出發(fā)時(shí)安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊?？梢?，詩人對歸隱是積極向往的，感到閑適自得。

《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。

不同之處是：孟詩多用白描，著墨輕淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩。明人李東陽說：“王詩豐縟而不華靡，孟卻專心古淡，而悠遠(yuǎn)深厚，自無寒儉枯痔之病?！保ā堵刺迷娫挕罚┻@個(gè)比較同樣適合于這兩首詩。

第二篇：O高二語文集體備課教案

Ｏ高二語文集體備課教案 課題：近體詩六首

主備人：原太棟、段俊芳

時(shí)間：2008年9月4日星期四 教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.反復(fù)誦讀，體會(huì)詩中作者所表現(xiàn)的情懷

2.欣賞詩歌中的藝術(shù)技巧，感受詩人的藝術(shù)風(fēng)格 教學(xué)重點(diǎn)：感受、品味詩歌的意境 教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力 【解決辦法】

1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前熟讀甚至背誦6首詩，有助于學(xué)生初步了解詩意，以便較快理解詩歌。并在此階段介紹近體詩：近體詩也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。王維的《山居秋暝》是五言律詩，杜甫的兩首、李商隱的一首和陸游的一首是七言律詩，劉禹錫的一首是七言絕句。五言詩讀法：2/2/1或2/1/2。七言詩讀法2/2/2/1或2/2/1/2。

2．提出問題，重視體悟。課上要解決四個(gè)問題：詩中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范。

3．補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。知人論世，有利于理解詩歌。4．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)鑒賞詩歌的方法： 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)作者 1．導(dǎo)入

中國是一個(gè)詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。我們學(xué)習(xí)了唐代著名詩人李白《夢游天姥吟留別》、白居易《琵琶行》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)王維的山水詩《山居秋暝》和李商隱的《錦瑟》。2．知人論世

王維（699—759），字摩詰（為人好佛），太原人。王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南的藍(lán)田縣輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是“言志”，寫詩人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠(yuǎn)之境自見，大有淵明遺風(fēng)。二：誦讀和品味

1.學(xué)生誦讀，老師指導(dǎo)

教師利用多媒體課件放映《山居秋暝》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托子詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。末聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。

2、品讀詩畫美

教師范讀，學(xué)生齊聲朗誦。

王維既是詩人又工于繪畫。蘇軾說：“觀摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。這首《山居秋暝》正是王維“詩畫合一”的代表作品。1)想象、描述“詩中畫”

——請同學(xué)們對“明月松間照，清泉石上流”或“竹暄歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”詩句展開聯(lián)想與想象，說一段描述性的話。（參考：（1）天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。。?）竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）2)感悟“畫中詩”

——讓學(xué)習(xí)討論詩的前三聯(lián)畫圖中所蘊(yùn)含的詩意。

（首聯(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對政通人和的理想境界的追求。）

3)——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？（這一句，可謂詩人情不自禁的流露，“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）

三、探究與對話

《山居秋暝》是一首山水詩名篇，于詩情畫意中寄托詩人對理想世界的追求。? 王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn)用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界，而是寫出幽靜的境界——“寓靜于動(dòng)”或“動(dòng)中顯靜”。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。寫秋，前人很容易起得一片衰頹蕭殺：

“庭風(fēng)吹故葉；階露凈寒莎?！保ㄓ禾眨奥犛旰M；開門落葉深。”（僧無可）“花酣蓮報(bào)謝；葉在柳呈疏。”（司空曙）

可是王維在這里卻把“空山”的秋暝寫得如此熱鬧；“明月松間照；清泉石上流?！鄙弦痪涫撬?，下一句是所聞?！爸裥鷼w浣女；蓮動(dòng)下漁舟。”上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色人物勾畫得如此幽美，又如此絢麗。看起來，這里一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，相反相成的緊密地結(jié)合在一起。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人 們從這些看來是喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)。

? 動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜

這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。??竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中?！?這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的然而境界卻又是異常幽靜的。

? “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可作怎樣的排列?詩人為何作如此排列? 明確：還可有兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相比，詩人的排列有五個(gè)作用：①與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩的格律要求。②將“歸”與“下”作使動(dòng)用，使句子更為活潑。③與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。④“竹喧”“蓮動(dòng)”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。⑤這樣寫可以產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，更添情趣。

總結(jié)：山水詩人寫山居之景是表層，寫山居之人是深層，而貫穿其中起著統(tǒng)帥作用的是山居情味。只有從畫面中悟出這種意味，理解古代文人在山光水色中擺脫狹隘的功名利祿的渴望，我們的心才能同詩人之心相撞，才能進(jìn)入和把握詩的意境。

一、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)作者

1、導(dǎo)入：

白居易的詩婦孺皆懂，李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，李商隱的詩即使好學(xué)深思之人讀來也很費(fèi)力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，今天我們從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，來品讀它的藝術(shù)?！跺\瑟》這首大約作于唐宣宗大中十二年（858年），這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。

2、題解

“錦瑟”或名無題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛情詩，或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。歷來評論家對詩歌主題眾說紛紜，莫衷一是。

二、誦讀與品味

（一）學(xué)生誦讀

詩的內(nèi)容是回憶往事，詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年過半百的自己，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，總要給人一種迷惘的感覺。

（二）師生齊背，感受意境

（三）品典 ：哀怨的基調(diào)，迷離的意境 典麗精工是李商隱詩歌的特點(diǎn)之一，詩中間兩聯(lián)用了那些典故？這些典故渲染了一種什么樣的基調(diào)，留下了怎樣的意境？ 典一：莊生曉夢迷蝴蝶

用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。典二：望帝春心托杜鵑

傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。典三：滄海月明珠有淚

傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。典四：藍(lán)田晶暖玉生煙

藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。補(bǔ)充：《樂游園》

向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！兑褂昙谋薄?/p>

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

《無題》

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

第二課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)作者

1.導(dǎo)入：

安史之亂，是唐由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殘酷的戰(zhàn)爭、苦難的環(huán)境磨練了一批文人，杜甫就是當(dāng)時(shí)為國家、人民的哀樂而歌唱的詩人代表，正因如此，他的作品被稱為“詩史”。今天我們就來學(xué)習(xí)“詩圣”的兩首名作《登高》和《蜀相》 2．走進(jìn)作者

詳細(xì)見優(yōu)秀教案P70-P71 3.解題

杜甫詩以律詩見長，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。這首詩是他55歲時(shí)所作，詩人懷才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生計(jì)窘迫。登上高樓，個(gè)人悲愴與國家疾苦一齊涌上心頭，他寫下了這首詩。

四川原是古代蜀國的地方，公元二二一年劉備即帝位，史稱蜀漢，而諸葛亮是蜀國的丞相，所以人們稱他為蜀相。

生當(dāng)安史之亂的杜甫，有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和熱情，因此對“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮十分推崇。這首七律詩大約是在上元元年（760）的春天，詩人初謁諸葛亮祠時(shí)寫下《蜀相》。

二、誦讀與品味

1、學(xué)生朗讀 誦讀指導(dǎo)

《登高》詩中寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)長年飄泊、老病孤愁的感情。首聯(lián)寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長，有余韻。頸聯(lián)上句寫長年飄泊之苦，“悲”“?！倍忠刈x；下句寫老病孤愁，“病”“獨(dú)”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登臺(tái)之舉，基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩，含無限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細(xì)體味詩人此刻百感交集的心態(tài)?！妒裣唷愤@首詩是杜甫在成都游武侯祠之后寫的，但詩題不作《題成都武侯祠》而作《蜀相》，是因?yàn)樵姷闹髦际歉桧炛T葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬。讀時(shí)須把握感傷、嘆惋的基調(diào)?！白浴薄翱铡挚梢钥闯鲮糁械钠鄾?、冷落氣氛——詩人的詠嘆正是從這一聯(lián)開始的，所以這兩個(gè)字必須重讀，而且要有感傷的情味。全詩以“長使英雄淚滿襟”作結(jié)，含無限深意，這里說的“英雄”也包括詩人在內(nèi)，要讀得沉重一些，表現(xiàn)詩人壯志未酬的痛苦心情。

2、師范讀

3、明確詩歌內(nèi)容

根據(jù)注腳，解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

1（前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時(shí)的感情。）

《蜀相》前四句寫蜀相祠堂的位置及周圍的景色；后四句寫諸葛亮的才能及鞠躬盡瘁、死而后已的史實(shí)，歌頌其豐功偉績。

4、品讀名句，嚴(yán)謹(jǐn)格律

? “無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”表現(xiàn)怎樣的意境？（詳見優(yōu)秀教案P71）[明確]“落木蕭蕭”“長江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾。表現(xiàn)了詩人仰望漫無邊際，蕭蕭而下的落葉，俯視奔流不息，滾滾而來的江水，深沉地抒發(fā)壯志難酬的悲愴意境。? “映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。” 詩人在看完巍巍殿宇、凜凜塑像之后，越發(fā)覺察到滿院萋萋碧草，感受到數(shù)聲嚦嚦黃鸝?！白浴?、“空”二字最突出意境。如今草不知為誰而綠，乃自綠，黃鸝不知為誰而鳴，乃空鳴，五百年來像諸葛亮這樣鞠躬盡瘁的忠臣再也沒有出現(xiàn)過，可那知人善任的國君又在哪里呢？此詩寫出了寂寥冷落之境，表達(dá)了杜甫對武侯一片崇敬、仰慕的嘆惋之情。? “出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?/p>

借古人抒發(fā)自己的懷抱，唱出了普天下壯志難酬者的心聲。杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂中他去投奔肅宗，不久又被“移官”華州，從此郁郁不得志。因此，入蜀后他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。一千多年來，這個(gè)名句震撼著千千萬萬志士仁人的心。宋朝抗金名將宗澤臨終前誦讀了這兩個(gè)詩句，又大呼三聲“渡河”，才離開了人世。? 研討對仗工整的形式美。此詩八句皆對。首聯(lián)不僅上下兩句對，而且句中自對，如上句“天”對“風(fēng)”，“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。對起的首句，末字常用仄聲，此詩卻用平聲人韻（哀）。頷聯(lián)、頸聯(lián)不僅上下兩句對，而且“無邊”“不盡”和“萬里”“百年”還有相互呼應(yīng)的作用?！耙黄?，句句皆律，一句之中，字字皆律?！?三．探究與對話

《登高》一詩情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。探究情景間聯(lián)系，感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，融入了詩人什么樣的感情？ [明確]：（是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，使頓生悲情；接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣。）

——師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的？ [明確]：（第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到羸病殘生，“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩人憂國傷時(shí)的情操，便躍然紙上。）四．拓展

? 與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征。

（兩詩均以“秋景”為描寫對象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。）? 補(bǔ)充：《登高》《蜀相》和詠懷古跡（其五）比較體會(huì)杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

第三課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)作者

1、導(dǎo)入

《越中覽古》（詳見優(yōu)秀教案P73）

2、題解

劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽人?！妒^城》是劉禹錫寫的一首七言絕句，選自《唐詩別裁》，是組詩《金陵五題》的第一首。唐帝國已日趨衰敗，進(jìn)行內(nèi)宦官專權(quán)，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力有所抬頭。作者用此詩諷喻現(xiàn)實(shí)，抒情國遠(yuǎn)衰微的感嘆。詩中所寫的石頭城，即南京。原是戰(zhàn)國朝代夢國建的金陵城，三國時(shí)代吳國孫權(quán)重建，定為國都，改名石頭城，并在此修筑宮殿，故址在今南京市清涼山一帶。經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，二百年來成為一座空城。

二、誦讀與品味

1、學(xué)生朗讀 誦讀指導(dǎo)

這首詩以凄涼的基調(diào)寄寓著國運(yùn)衰微的感慨。前兩句“故國”“空城”后宜作一頓，以示六代帝王之都已成空城之意，“在”“回”二字系詩人感慨所在，宜重讀。后兩句借月抒懷，重音須落在“舊時(shí)月”和“還過”上，要有諷喻現(xiàn)實(shí)的意思。2．老師范背，品味寓情于景

指名回答：全詩都寫了哪些場景？（1）山圍故國（2）潮打空城（3）月達(dá)女墻

3、分組討論：景所含的“意”是什么？

境1所示：群山依然圍著石頭城，可舊日的繁華已空無所有，有蒼茫悲涼之感。

境2所示：潮水依舊，城卻不再，一“空”字足見其凄涼；因而，潮水碰到冰冷的石壁，只會(huì)帶著寒心的嘆息默默退去。潮水如此，人何以堪？

境3所示：舊時(shí)的明月，仍舊鎢地從城垛后面升起，“還過”一詞，意味深長，說明月是見證，雖然還來，然而許多東西已不復(fù)返。這三境，只寫山水明月，而六代繁榮富貴的衰落不著一字，然而無景不融合著詩人故中蕭條、人生凄涼的深沉感傷，可見其寄意的深遠(yuǎn)。這也是整首詩的一大寫作技巧——寓情于景。

4、比較閱讀：這首詩與李白的《越中覽古》均為懷古之作，但在表現(xiàn)主旨的方式上有何不同。（詳見優(yōu)秀教案P73）

兩首詩均借景抒情，但劉詩并無“只今惟有”現(xiàn)實(shí)之景的強(qiáng)調(diào)，也無對懷古內(nèi)容的明點(diǎn)，寄情的內(nèi)容通篇都溶鑄在具體意象之中，詩境更渾厚深遠(yuǎn)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)作者 1．導(dǎo)入 《示兒》的作者 死去原知萬事空——

宋代詩人陸游是我國文學(xué)史上存詩最多的詩人之一，他的詩今存9300首。陸游的不少詩都膾炙人口，《書憤》就是其中之一。2．解題 陸游，字務(wù)觀，號放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。他生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七律作于宋孝宗十三年，此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報(bào)國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。二．誦讀與品味 1．學(xué)生誦讀 2．誦讀指導(dǎo)

這首詩是他一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。前兩聯(lián)回憶過去，抒寫他的抗敵抱負(fù)，“氣如山”一語提挈全詩，須重讀；“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”寫詩人的向往，要用熾熱的感情讀出。后兩聯(lián)側(cè)重寫現(xiàn)在，“塞上”兩句集中表現(xiàn)了詩人的悲憤；“出師”兩句是詩人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已。這首詩的基調(diào)是悲憤，然而并不絕望，還有豪壯的感情蘊(yùn)藉其中。

3．概括詩歌內(nèi)容

這首詩是詩人幾十年生活經(jīng)歷的生動(dòng)概括。它借北望中原，回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。并由此府仰千載，抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強(qiáng)烈憤慨。

4、詩歌品讀

陸詩的突出特點(diǎn)是“多豪麗語，言征伐恢復(fù)事”，這首詩就是一個(gè)鮮明的例子，通篇都是圍繞著“志”寫的。

? “早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫出了詩人年輕時(shí)血?dú)夥絼?、天真純真?！捌D”字有艱難的意思，直接道出詩經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個(gè)詞語暗含著對投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)。它是詩人“憤”的根源。下句一個(gè)“氣如山”表達(dá)出詩人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、以身許國的愛國青年形象。

? “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！?/p>

這一聯(lián)將詩人的恢復(fù)之志具體化。瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國土。詩人用“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”形象地概括了這兩次勝利的戰(zhàn)斗，可見他當(dāng)年很想投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。這兩次戰(zhàn)斗都發(fā)生在紹興三十一年（1161年），當(dāng)時(shí)詩人才36歲。

? “塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

”這聯(lián)抒發(fā)歲月蹉跎、壯志未酬的感慨。“塞上長城”，點(diǎn)明詩人之志。句中的“空自許”和“已先斑”形成鮮明對比。一個(gè)“空”字形象地寫出因宏偉志向無法實(shí)現(xiàn)而主生的那種沉重的失落感。一個(gè)“已”字生動(dòng)刻畫出詩人功業(yè)未就，人已才老的悲憤之情。兩個(gè)副詞吐露出詩人一腔忠義無處寄托，華鬢點(diǎn)點(diǎn)，壯志落空的憤慨之情。在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對比之中，包含著對投降派罪惡行徑的憤怒指責(zé)。陸游用典巧妙不留痕跡。南宋名將檀道濟(jì)曾自詡為萬里長城，詩中陸游以長城自比，表明詩人對檀道濟(jì)的敬仰，希望能像他的樣建功立業(yè)。檀道濟(jì)對當(dāng)權(quán)派自毀長城的痛斥，也喊出了詩人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。? “出事一表真名世，千載誰堪伯仲間?！?詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》里曾說：“鞠躬盡瘁，死而后已?！痹娙苏且源俗悦悖砻魉了酪膊粫?huì)放棄恢復(fù)中原之志。三．拓展探究

比較閱讀《書憤》和《石頭城》

第三篇：高二語文組下學(xué)期集體備課教案七

集體備課教案之

耳聽為虛—同音字和同音詞

高三備課組成員： 李勝生 桂和清 鄧中華 周小芹 羅裕華

于振海 丁曉華 朱衛(wèi)萍 陳花

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識漢語的同音字詞現(xiàn)象，了解同音字詞的成因何類型。

2、分析同音字詞在語言交際中的作用，樹立規(guī)范用字意識。

3、與高考復(fù)習(xí)接軌，做好復(fù)習(xí)工作。

教學(xué)重點(diǎn)：

樹立規(guī)范用字意識。

教學(xué)難點(diǎn)：

同上。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

紀(jì)曉嵐與和珅的故事：

? 和珅：紀(jì)侍郎,紀(jì)大人，這是何物？是狼是狗?

? 紀(jì)曉嵐：和尚書和大人，這好辦，看尾巴尖呀，下垂是狼，上豎是狗，記住了。

?（尚書是狗。）

? 旁一御史：巧言舌辯！狼吃肉，狗吃糞，它吃肉，是狼是狗毫無疑問！? 紀(jì)曉嵐：狼性固然吃肉，狗也不是不吃，它是遇肉吃肉，遇屎吃屎。?（御史吃屎?。?/p>

問：這是什么語言現(xiàn)象？

明確：同音現(xiàn)象。

二、概念明晰：

同音字：有相同語音的字。

同音詞：語音相同而意義不同的詞。

（聲母、韻母、聲韻都相同。）

諧音：字詞的聲韻相同或相近。

三、認(rèn)識同音現(xiàn)象，樹立規(guī)范用字意識

1、同音字多么？

游戲：同音接龍（給出四個(gè)拼音，分組，要求盡可能多的寫出讀這個(gè)音的漢字）

jīzhùbìdiàn

明確：平均每個(gè)音節(jié)承載8.3個(gè)漢字。同音現(xiàn)象很普遍。

2、同音詞多么？

游戲：同音造句（給出四組同音詞，要求造四句話，每句話中都必須出現(xiàn)一組同音詞，且意思可以區(qū)分）

工夫－－功夫

公式－－攻勢

申冤－－深淵

無謂--無畏--無味

明確：同音詞匯占漢語詞匯量的十分之一。

3、漢語對同音現(xiàn)象的創(chuàng)造性應(yīng)用

以上都是同音現(xiàn)象對我們平時(shí)生活的干擾，事實(shí)上我們的先民不但沒有忽視而是正視了這個(gè)問題，而且對它加以了創(chuàng)造性運(yùn)用，利用這個(gè)特性豐富了漢語的表達(dá)。

Eg：同音字詞的妙用：

1、“?！弊值怪N，有何用意？你還能想到哪些 “吉祥話”和“禁忌話”呢？

2、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸。

3、天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛

水陸洲，洲停舟，舟行洲不行

4、你是萍……憑——憑什么打我的兒子？

游戲：歇后語大比拼（給出歇后語的前半部分，根據(jù)諧音的特點(diǎn)推測后半部分。）

空棺材出葬——木（目）中無人

熬盡了燈油——燒芯（心）

老太婆喝粥——無齒（恥）下流

咸菜煮豆腐——不必多鹽（言）

孔夫子搬家——凈書（輸）

礦山的火車出軌——倒煤（霉）

4、樹立規(guī)范用字意識

這是古人對同音的利用，我這里還有今人的例子：

愛你無胃不治的關(guān)懷，也愛你百衣百順的依賴；愛聽你隨心所浴的談笑，也愛伴你默默無炎的沉思… …

是的，天下事不能食全食美、凈如人意，我不再夢想令人洗出望外的衣見傾心，在穿流不息的洶涌人潮中，擁有一份令朋友首屈一紙有口皆杯、令我終身無汗飲以為榮的愛，我已別無鎖求。

----愛你的廣告人

找出成語的正確寫法，并判斷：你覺得這種利用同音字亂改成語做廣告的方法可取嗎？假如你是商家，愿意采取這種廣告方式嗎？

明確：這是對漢語使用環(huán)境的污染，破壞了漢語的美感，每一個(gè)成語背后都承載了一個(gè)美麗的故事和傳統(tǒng)文化。

第四篇：高二語文備課組集體備課發(fā)言稿

激活語文課堂教學(xué)的策略

一直以來，我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)比較沉悶單調(diào)，枯燥無味，缺乏活力生氣，難于喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。如何才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從而適應(yīng)新課程改革下的高中語文教學(xué)的形勢呢？我認(rèn)為，要激活語文課堂教學(xué)，就應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容上積極引進(jìn)“活水”，在教學(xué)思路上努力創(chuàng)新，運(yùn)用多種教學(xué)方法，才能達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，把學(xué)生教“活”，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。

一、以別開生面的導(dǎo)課引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

“良好的開端是成功的一半”。導(dǎo)課，歷來是語文教學(xué)的“突破口”，一個(gè)獨(dú)特新穎的導(dǎo)入就象一把鑰匙，可創(chuàng)設(shè)一種良好的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的興趣上來了，課堂氣氛也就很快地活躍起來了這樣既讓學(xué)生覺得新奇有趣，又很好地鍛煉了他們的互動(dòng)合作能力，課堂教學(xué)效果自然就明顯了。

二、用靈活而富有創(chuàng)意的教學(xué)方法，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲

良好的開端固然重要，但導(dǎo)入新課后，若用“滿堂灌”、“滿堂問”等單一的教學(xué)模式，就會(huì)使課堂氣氛枯燥乏味。這種毫無生氣的課堂教學(xué)形式，效果肯定是事倍功半的。因此，我們老師要盡量吃透教材，活用教材，尋求新的教學(xué)方法，用靈活而又富有創(chuàng)意的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，挖掘他們內(nèi)在的潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

三、要用靈活有創(chuàng)意的課后作業(yè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們各方面的能力

上完每節(jié)課后，為了鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，更好地完成課堂教學(xué)任務(wù)，取得事半功倍的效果，設(shè)計(jì)靈活的、有創(chuàng)意的作業(yè)題，提高了課堂教學(xué)效率。作業(yè)的形式多種多樣，根據(jù)各種文體的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出各種精妙到位的練習(xí)題。練習(xí)題從課內(nèi)延伸到課外，給了學(xué)生廣闊的空間，拓展了他們的思維，鍛煉了他們的能力，不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，而且開拓了他們的思維空間，培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用語文的能力，使他們越學(xué)越有勁，越學(xué)越進(jìn)步。

總之，語文教學(xué)應(yīng)是充滿生機(jī)和活力的教學(xué)，只要我們教者用心，就能帶動(dòng)學(xué)者用功。因此，我們語文教師應(yīng)在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，不斷努力探索、創(chuàng)新，尋找更有活力的教學(xué)途徑與方法，使語文課堂永遠(yuǎn)充滿魅力。

第五篇：高二語文集體備課經(jīng)驗(yàn)交流發(fā)言稿

精編學(xué)案—讓課堂綻放無與倫比的美麗

史新義

“目標(biāo)引領(lǐng)、四步導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)模式的實(shí)施，帶來了課堂的活躍、高效和精彩！談不上獨(dú)到的見解，現(xiàn)將自己對學(xué)案編排的感受和大家分享一下，不足之處歡迎批評指正！

作為教師，由于教學(xué)年限、業(yè)務(wù)水平、學(xué)科專長和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不同，從而導(dǎo)致處理教材能力的差異。為此，集體研討，修正學(xué)案，就有效地解決了這一問題。通過同科教師的積極討論，可以集思廣益、博采眾長，可以在碰撞中擦出智慧的火花，生成新的思路，從而精編學(xué)案就成了智慧的探險(xiǎn)！

就高二語文組而言，我們先是個(gè)人初備，然后將所備內(nèi)容在周三下午的教研活動(dòng)上共同研討，談?wù)撜n程的導(dǎo)入是否有吸引力、問題的設(shè)臵能否起到引領(lǐng)作用、板書的設(shè)計(jì)是否合理、作業(yè)的布臵能否起到有效的鞏固作用等等。最后由備課組長將大家反饋回來的信息加以整合，談自己的修改和完善意見。

比如我在說木葉這一課中，問題設(shè)臵如下：

1.“木葉”就是“樹葉”，古詩中很少用“樹葉”，比較樹葉和木葉的不同。2.從“木葉”發(fā)展到“落木”，關(guān)鍵在“木”字。透過詩句區(qū)分落木、木葉的不同。

交流中，大家你一言，我一語同意問題確實(shí)起到了引領(lǐng)的作用，但是不夠明朗化和條理化。修改之后分別就意象、季節(jié)、顏色、外形觸覺、意境、聯(lián)想等六個(gè)方面用表格的形式呈現(xiàn)比較。這樣做顯得直觀化和清晰化，一目了然。便于接受。

問題的設(shè)臵除了講究引領(lǐng)、明朗、條理外，還要注意方法的總結(jié)和歸納。比如在《咬文嚼字》這篇文章的學(xué)案中，課外拓展部分也涉及到煉字。和以往不同的是:做完本題后，我們注重方法的歸納和步驟的規(guī)范，特設(shè)詩歌鑒賞煉字類型題目答題步驟總結(jié)，有助于書寫的規(guī)范性！

除此之外，涉及到景物描寫的手法、語言風(fēng)格、修辭手法、表現(xiàn)手法、畫面和意境、結(jié)構(gòu)技巧、表達(dá)方式等題目時(shí)，我們總在題后設(shè)臵一道總結(jié)歸納步驟性的題目。不僅要求孩子們掌握某一道題，而且要掌握某一類型的題目的答題方法和技巧。

最后，學(xué)案的編排更要側(cè)重于高考知識的銜接性和轉(zhuǎn)化性。比如在種樹郭橐駝傳導(dǎo)學(xué)案最后一道題目中，我們設(shè)臵了材料作文。將課內(nèi)素材應(yīng)用于高考！鏈接的材料是：

“輸在起跑線上”是所有家長最擔(dān)心的事情。在早教專家面向家長們侃侃而談的課堂上，在街頭發(fā)放的各種培訓(xùn)班的宣傳頁上，在電視、廣播里專門給孩子們“健腦”、“增智”的保健品廣告中，所有的轟炸性信息都在宣揚(yáng)這樣的理念：如果不在0到6歲時(shí)抓緊時(shí)間開發(fā)智力，如果不在上學(xué)之前就初步掌握心算和外語，如果不用古典音樂天天撫摩孩子的耳朵，孩子就不能成為聰明快樂、大有前途的“花骨朵”?！皩＜摇眰兩踔猎噲D讓人們相信：如果“胎教”工作沒做好，這個(gè)孩子在娘胎里就已經(jīng)被淘汰出局了。問題設(shè)臵是教育孩子的訣竅是否也應(yīng)該“盡木之天”？如果拿本文作為論據(jù)的話，如何和上面的立意銜接？當(dāng)然同學(xué)們總結(jié)的也很好，我選了一篇和大家分享如下：

柳宗元的《種樹郭橐駝傳》中很好地詮釋了一個(gè)道理：種樹的秘訣在于“盡木之天”。所謂盡木之天，也就是順應(yīng)樹木自然生長的本性，“勿動(dòng)勿慮”，而像那些失敗的種樹人“已去而反顧，旦去而暮撫”，終究種不出郭橐駝那樣的樹。當(dāng)然，對孩子的教育不全然能夠類比于種樹，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)還是必要的。隨著經(jīng)濟(jì)水平和生活水平的提高，讓孩子參加一些課外培訓(xùn)陶治其情操，開闊其眼界本也是件好事。但問題就在于出發(fā)點(diǎn)并沒有這么單純。更多家長的出發(fā)點(diǎn)過于功利。我認(rèn)識這樣的家長，送孩子去學(xué)琴學(xué)奧數(shù)學(xué)英語，只因鄰居家孩子參加了這些課程，家長都不愿自己的孩子“輸在起跑線上”，于是都時(shí)刻注意人家孩子的新動(dòng)向，回家又督促自己的孩子跑步跟上，咱可不能落后了呀!同時(shí)每個(gè)家長又試圖讓自己的孩子“贏在起跑線上”，于是孩子們身上的負(fù)擔(dān)只能越來越重，導(dǎo)致木之性日益離矣。

當(dāng)集思廣益，意見達(dá)成統(tǒng)一后，我們再對學(xué)案進(jìn)行修訂，形成共案。同時(shí)將學(xué)案融入到課件中，教學(xué)過程中相互配合使用，相得益彰！

教學(xué)實(shí)踐后，要認(rèn)真做好教學(xué)反思，把成功之處、不成功之處、課堂感悟，在下次教研時(shí)談自己的心得體會(huì)，作為以后的借鑒。只有這樣才能不斷進(jìn)步。最后將資料匯總，放入我們的ＱＱ群，以備后用！

謝謝大家！