第一篇：《中華大家庭》《民族常識》主要內(nèi)容及重點、難點

《中華大家庭》《民族常識》主要內(nèi)容及重點、難點

一、《中華大家庭》主要內(nèi)容及重點、難點

第一課 偉大的中華民族

◆ 主要內(nèi)容

知道“中華民族”一詞的含義，即中華民族是中國56個民族的總稱。中華民族在漫長的歷史發(fā)展中，和睦相處、團結(jié)互助，共同開拓祖國的大好河山，共同創(chuàng)造燦爛的中華文化，共同推動人類社會的進步。

從人口數(shù)量，漢族和少數(shù)民族在總?cè)丝谥兴嫉谋壤?，人口分布大致情況，以及語言文字使用情況了解中華民族。

漢族是中國人口最多、地域分布最廣的民族。漢族廣泛分布在全國各地，其中主要集中在東北、華北、華東、中南、甘陜，以及云貴川渝等地。

人口最少的珞巴族是指生活在我國實施人口普查地區(qū)的珞巴族，就此而言，他是人口最少的。（很多居住在未進行普查的地區(qū)）

◆ 重點、難點 ◇ 重點

初步了解和理解“中華民族”是本課的重點。

中華民族是我國56個民族的總稱。每個民族都是統(tǒng)一的多民族國家中的一員。按人口數(shù)量分為漢族和“少數(shù)民族”；少數(shù)民族人口分布廣泛，主要聚居在五個自治區(qū)以及青、云、貴、甘、川等地；語言文字表現(xiàn)出多民族、多語言、多文字的特點。

55個少數(shù)民族都有自己的語言，22個少數(shù)民族使用著28種本民族語言?！?難點

1.初步了解和理解中華民族是本課的難點。

對于小學三、四年級的學生來講，了解和理解“中華民族”這一抽象的概念是較困難的。通過這一課的學習，讓學生產(chǎn)生初步的感知：中華民族大家庭中成員的數(shù)量、各民族人口數(shù)量的差異、人口分布的特點以及語言文字、服飾節(jié)日等民族文化特征等。結(jié)合以后各課的進一步學習，達到了解“中華民族”的目的。對“中華民族”概念的理解。中華民族不是社會學和人類學意義上的民族，因為它不具有民族的基本特征，如共同歷史淵源、共同生產(chǎn)方式、共同語言、共同文化、共同風俗習慣、共同心理認同，而僅僅是一個政治概念和政治宣傳。

民族一詞使用非常廣泛，但在不同的場合，表達的含義不同。一種是廣義的民族，泛指人們在歷史上形成的、處于不同階段的各種共同體，如原始民族、古代民族、土著民族，或是指一個國家，一個地區(qū)的各民族，如阿拉伯民族、中華民族；另一種是狹義的民族，指英吉利人，德意志人，漢族，回族等。但是，不管它是怎樣的一個詞，全球華人在“中華民族”這樣一個大背景、大前提下，團結(jié)奮進、氣壯山河的歷史卻是可以與天地同壽，與日月同輝?。ㄖ腥A民族的偉大是事實，功績不可磨滅）

中華民族包括漢族（無論居于國內(nèi)還是國外）、居于國內(nèi)的各少數(shù)民族、以及海外華人（包括華僑與華裔）。

2.如何說明“中華民族的偉大”是本課的另一個難點。

“偉大的中華民族”是本課的題目，服務于培養(yǎng)民族自豪感的需要。應從三個方面說明：5000多年悠久歷史的創(chuàng)造者；960萬平方千米領(lǐng)土、360萬平方千米領(lǐng)海，以及相應領(lǐng)空的主人；56個民族組成的勤勞智慧、團結(jié)奮進的和睦大家庭。

第二課 漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族

◆ ◆主要內(nèi)容

對漢族等五個民族的名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等方面分別進行了介紹。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

1.漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族的基本情況是本課重點。讓學生了解這五個民族的人口數(shù)量、主要分布地區(qū)、傳統(tǒng)節(jié)日、主要風俗習慣等基本情況是本課的重要內(nèi)容，教師可以通過圖片、情景展示等多種教學方式讓學生了解相關(guān)內(nèi)容。

2.漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族的主要經(jīng)濟生活是本課重點。各民族的經(jīng)濟生活是深入了解各民族狀況的基礎(chǔ)，經(jīng)濟生活會影響各民族的文化、風俗習慣等多個方面，要了解漢族、維吾爾族是以農(nóng)業(yè)為主；蒙古族、藏族主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)；回族過去以農(nóng)業(yè)為主，兼營手工業(yè)和商業(yè)。

◇ ◇難點

指出民族分裂（“藏獨”與“疆獨”）的危害性是本課的重點和難點 加強民族團結(jié)教育是該課程的主要目的，而幾年前“藏獨”和“疆獨”的破壞活動，嚴重影響到社會的穩(wěn)定與和諧。通過介紹2008年發(fā)生在西藏拉薩的“3.14” 事件和2009年發(fā)生在烏魯木齊的“7.5”事件所造成的嚴重后果和惡劣影響，使學生從認清這些事件的實質(zhì)，從情感上痛恨這些行徑。

第三課 苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族

◆ ◆主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

苗族，古老的民族，發(fā)源于中國的國際性民族。苗族服飾尤為突出，多達上百種，服飾使用多種制衣方法，編、織、縫、拼合、裁剪。苗族婦女愛穿百褶裙，褶最多時可達500多個，有的多達30、40層。

彝族也是古老的民族，東南亞、美國、英國、法國都有彝族分布?！?重點、難點 ◇ 重點

1.苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族的基本情況是本課的重點。要了解這五個民族的人口數(shù)量、主要分布地區(qū)、傳統(tǒng)節(jié)日、主要風俗習慣等內(nèi)容，并掌握壯族是我國人口最多的少數(shù)民族這個基本常識。

2.苗族、彝族、壯族、布依、朝鮮族的主要經(jīng)濟生活方式是本課的重點。這五個民族都以從事農(nóng)業(yè)為主，其中朝鮮族在我國的北方以善種水稻而聞名，布依族享有“水稻民族”之稱。

◇ ◇難點

認識有些民族內(nèi)部的多樣性是本課的難點。

了解苗族、彝族在民族發(fā)展中，出現(xiàn)許多族支；本民族內(nèi)部在服飾、語言等方面存在著多樣性。

第四課 滿族、侗族、瑤族、白族、土家族

◆ 主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

了解滿族、侗族、瑤族、白族、土家族的基本情況是本課的重點。要讓學生了解這五個民族的人口數(shù)量、主要分布地區(qū)、經(jīng)濟生活方式、傳統(tǒng)節(jié)日、主要風俗習慣等，此外還要掌握一些民族的標志性文化特征，如滿族的旗袍、侗族的鼓樓和風雨橋、瑤族的盤王節(jié)、白族的三月節(jié)、土家族的織錦等。

滿族的旗袍已成為中華民族女性的禮服，出現(xiàn)在重大的隆重的場合。◇ ◇難點

如何看待民族節(jié)日是本課的難點。

本教材第二課以后的各課都介紹了各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，這些民族節(jié)日是民族文化的重要標志和重要組成部分，是各民族重大的社會活動。尊重各民族的節(jié)日，體現(xiàn)了對民族文化的尊重，對各民族感情的尊重。

第五課 哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族

◆ 主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族的基本情況是本課的一個重點；掌握傣族、傈僳族、黎族族名的正確讀法和寫法是本課的另一個重點。

本課將主要讓學生了解這五個民族的人口數(shù)量、主要分布地區(qū)、生活方式、傳統(tǒng)節(jié)日、主要風俗習慣等?！?◇難點

進一步理解民族文化與民族生存的自然環(huán)境之間的關(guān)系。

了解傣族的孔雀舞和哈尼族的梯田，進一步理解民族文化（民歌、民族舞蹈和耕種方式等）是各民族與自然環(huán)境對話的結(jié)果。

哈尼族善于開墾耕作梯田。梯田大的有好幾畝，小的如簸箕。村寨坐落在上中，村寨上方是林，下方是田，中間是村落蘑菇房，被稱為江河——森林——村寨——梯田，高度協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。

第六課 佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族

◆ 主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

“水書”是水族獨特的象形文字，用這種文字和這種文字記錄成的書稱“水書”。這種“書”只能看，不能讀，能看懂的人也越來越少，但水書的作用在水族還很大，如婚喪嫁娶，看分水、選日子等都要查看水書，按照水書的記載。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族的基本情況是本課的一個重點；掌握高山族是大陸對臺灣原住民的統(tǒng)稱，在中國大陸地區(qū)也生活有高山族人口，是本課的另一個重點。

◇ ◇難點

掌握佤族、畬族、拉祜族族名的正確讀法與寫法是一個難點；對原住民概念的解釋是本課的另一個難點。原住民或土著是指在某地方較早定居的群體。

我們統(tǒng)稱臺灣的原住民為高山族，臺灣自己說他們有泰雅族、塞夏族、布農(nóng)族、卑南族、阿美族等10多個民族。原住民即當?shù)孛褡濉?/p>

第七課 東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族

◆ 主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

1.東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族的基本情況是本課的重點。要讓學生記住這五個民族的人口數(shù)量、主要分布地區(qū)、生活方式、傳統(tǒng)節(jié)日、主要風俗習慣等民族基本概況。

2.土族與土家族的區(qū)別是本課的重點。這兩個民族由于只有一字之差，很容易混淆，因此教學中應從族名、人口數(shù)量和分布情況、主要文化特點等方面進行比較，加深學生對這兩個民族的分辨能力。

3.對納西族東巴文等象形文字的簡單認知是本課的重點?！?難點

掌握景頗族、柯爾克孜族族名的正確讀法與寫法；了解宗教對民族文化的影響。

第八課 達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族

◆ 主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族的基本情況是本課的重點。這五個民族的人口數(shù)量、主要分布地區(qū)、生活方式、傳統(tǒng)節(jié)日、主要風俗習慣等都需要了解和掌握。

注意達斡爾族的分布情況。

達斡爾族分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)和黑龍江省等地，這與歷史上的戍邊有關(guān)。

17世紀末，達斡爾族抵御沙俄侵略后，從黑龍江遷到大興安嶺、嫩江流域，目前主要居住在內(nèi)蒙古、黑龍江，少數(shù)在新疆?！?◇難點

掌握達斡爾族、仫佬族、羌族、撒拉族族名的正確讀法與寫法。

2008年汶川大地震發(fā)生后，在抗震救災、重建家園等工作中，國家和其他民族對羌族等災區(qū)少數(shù)民族提供了巨大的幫助。結(jié)合這一事例，讓學生感受和體會，在中華民族大家庭中，“一方有難，八方支援”的民族團結(jié)精神。

四川省北川羌族自治縣，生活著10多個民族。

第九課 毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族

◆ 主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

錫伯族最初在大興安嶺以狩獵、捕魚為生。18世紀中葉，清政府為鞏固西北邊防，錫伯族遷往新疆，在伊犁附近屯田定居?，F(xiàn)錫伯族多數(shù)在新疆，東北、內(nèi)蒙古也有分布。四〃一八西遷節(jié)是去新疆戍邊的錫伯人與留在家鄉(xiāng)的錫伯人話別的日子。200多年過去了，每逢這一天，人們都還在紀念。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

了解毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族的基本情況；錫伯族的人口分布與達斡爾族的人口分布情況類似；清楚區(qū)分仫佬族和仡佬族。

◇ ◇難點

掌握仡佬族族名的正確讀法與寫法；介紹人口較少民族：我國55個少數(shù)民族中，人口在10萬以下的民族有22個，統(tǒng)稱人口較少民族，占全國少數(shù)民族總?cè)藬?shù)的0．4％（2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計數(shù)據(jù)）。這些民族分別是：高山族、布朗族、撒拉族、毛南族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。他們主要分布于新疆、內(nèi)蒙古、黑龍江、福建、廣西、貴州、云南、西藏、甘肅、青海等10個省（區(qū)）。

國家在一些方面對人口較少民族有特殊的幫助和扶持政策，或政策上的傾斜。注：在確定人口較少民族時，這些民族人口不足10萬，這么多年過去了，有的民族人口已超過10萬，但仍以當年確定的這22個民族為準。

第十課 塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族 ◆ 主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族的基本情況是本課的重點；這五個民族的人口數(shù)量、主要分布地區(qū)、生活方式、傳統(tǒng)節(jié)日、主要風俗習慣等。

◇ ◇難點

這五個民族有的人口較少，如塔吉克族4.1萬人，烏孜別克族1.2萬人；大多地處邊、遠地帶；發(fā)展中遇到的困難多。

第十一課 德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族

◆ 主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族的基本情況是本課的重點。這五個民族的人口數(shù)量、主要分布地區(qū)、生活方式、傳統(tǒng)節(jié)日、主要風俗習慣等。

◇ ◇難點

對少數(shù)民族舞蹈基本特點的了解和掌握。本課以介紹德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族的基本情況為主，還要從更寬泛的視角介紹民族舞蹈的特點和風格。

第十二課 獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族 ◆ 主要內(nèi)容

民族名稱，主要分布地，人口數(shù)量，主要經(jīng)濟活動，以及語言文字，民族傳統(tǒng)節(jié)日和民族特色等幾個方面分別介紹五個民族。

◆ 重點、難點 ◇ 重點

獨龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族的基本情況是本課的重點。

講清楚這六個民族的人口數(shù)量、主要居住地區(qū)、生活方式、傳統(tǒng)節(jié)日、主要風俗習慣等，有助于解決好這個重點。

◇ ◇難點

進一步認識中華民族是由56個民族組成的大家庭是本課的難點。運用多種方式，如讓學生尋找民族間的共同和不同點，進一步了解民族的基本特點。

二、《民族常識》主要內(nèi)容及重點、難點

第一單元“多民族的大家庭”設三個主題，對“多民族的大家庭”的人口數(shù)量、少數(shù)民族主要聚居區(qū)、美麗富饒的民族地區(qū)和我國語言文字使用情況作了介紹。

第一課

五十六個民族是一家

◆ 主要內(nèi)容

與《中華大家庭》有重復，主要考慮民族團結(jié)教育這門課現(xiàn)在是起步階段，可以是多個開頭，如可以從《中華大家庭》學起，也可以從《民族常識》學起，所以，在內(nèi)容設計上兼顧多開端這個特點。

用導入的方式復習民族名稱；人口數(shù)量、民族比例，少數(shù)民族主要聚居地區(qū)以及“三個共同”（共同開拓祖國大好河山，共同創(chuàng)造燦爛中華文化，共同推動人類社會進步）

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

五十六個民族的人口規(guī)模差異與民族平等。

1.各民族人口規(guī)模有差異；漢族人口、少數(shù)民族總?cè)丝?；人口較多的少數(shù)民族和人口較少的民族。在了解各民族人口規(guī)模差異的基礎(chǔ)上，形成對待人口規(guī)模差異的態(tài)度，即各民族不論人口多少，一律平等。

2.56個民族的空間分布情況。

讓學生了解我國少數(shù)民族集中居住的地方和五個自治區(qū)。◇ ◇難點

理解“五十六個民族是一家”是本課的重點和難點。

我國的少數(shù)民族大多位于祖國的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設邊疆而奮斗不息。56個民族在歷史發(fā)展中和睦相處，團結(jié)互助，共同開拓祖國的大好河山，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同推動了人類社會的進步。

在以上學習的基礎(chǔ)上，上升到“五十六個民族是一家”的高度?！耙患摇庇袃蓪雍x：第一層含義是“一家”是指56個民族像一家人一樣親密相處、團結(jié)友愛；第二層含義是“一家”是指56個民族同屬于一個國家——中華人民共和國，56個民族都是這個“家”的主人。各民族要像兄弟姐妹一樣彼此相待，要像愛自己的家一樣愛我們的國家。

難點的處理，不是讓你去講這個道理，而是將這個思想落實在講課的各個環(huán)節(jié)之中，處處滲透56個民族是“一家”的思想。如不要總是用我們、你們相稱，很多時候“我們”即漢族，“你們”即少數(shù)民族，明顯不是一家，用“咱家”可不可以？

第二課

美麗富饒的民族地區(qū)

◆ 主要內(nèi)容 通過廣西桂林的秀麗山水，了解少數(shù)民族地區(qū)的美麗景色；課文從民族地區(qū)的五個方面：肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河和豐富的礦產(chǎn)，介紹了民族地區(qū)的富饒、美麗。

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

認識民族地區(qū)的重要性是本課的重點。

民族地區(qū)的重要性體現(xiàn)在民族地區(qū)的美麗和富饒兩個方面。

從民族地區(qū)自然景觀的豐富性、原生態(tài)性看美麗，從民族地區(qū)的地質(zhì)、地形、地貌的多樣性看美麗；民族地區(qū)的富饒體現(xiàn)在肥沃的土地及其豐富的物產(chǎn)，遼闊的草原和豐富的畜牧產(chǎn)品，廣袤的森林和眾多的林產(chǎn)品，充沛的水資源和豐富的礦產(chǎn)。

◇ ◇難點

如何認識“民族地區(qū)的富饒”與“民族地區(qū)的富?！敝g的關(guān)系是本課的難點。

本課題目為“富饒的民族地區(qū)”，但民族地區(qū)目前并不富裕，這是為什么？如何實現(xiàn)民族地區(qū)從富饒到富裕？（如何將資源上的富有變成經(jīng)濟上的富裕）

概括民族地區(qū)目前不富裕的原因應包括：發(fā)展起步晚、人才短缺、技術(shù)和觀念的制約等。實現(xiàn)民族地區(qū)從富饒到富裕應該通過快速發(fā)展，從教育、技術(shù)、觀念等方面著手，在民族地區(qū)自力更生的基礎(chǔ)上，還要依靠國家和其他地區(qū)的大力支援，通過各民族“共同團結(jié)奮斗”，實現(xiàn)各民族“共同繁榮發(fā)展”。

第三課

多種多樣的語言文字

◆ 主要內(nèi)容

56個民族語言使用情況。除漢族使用漢語外，55個少數(shù)民族使用著約80種以上的語言；其中回族、滿族已全部使用漢語；有的少數(shù)民族使用著多種語言，如裕固族使用東部裕固語和西部裕固語；有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族處使用自己民族語言外，還能用慢、維吾爾語進行交流。

56個民族使用文字的情況。有22個民族使用著28種本民族的文字，其中，有的是傳統(tǒng)文字，有的是在國家的幫助下創(chuàng)制的新文字。漢字不僅漢族使用，有些少數(shù)民族也使用漢字。

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

1.掌握民族語言使用的三個特點是本課的重點。

使用漢語的人數(shù)最多；有的少數(shù)民族沒有自己的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言；有的少數(shù)民族內(nèi)部使用著多種語言；有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言。

2.理解各民族使用文字情況的復雜性是本課的重點。使用范圍的情況；文字的歷史；文字的類型和書寫習慣等?！?◇難點

國家民族語言文字的政策是本課的重點和難點。

各民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。語言、文字是民族的基本特征之一，也是民族成員交流的工具。在多民族國家，各民族成員之間進行交流需要通用的語言和文字，本民族成員交流需要通曉本民族的語言和文字。國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字，公民有學習和使用國家通用語言文字的權(quán)利。

第二單元“多彩的中華家園”包括第4、5、6課，從民族服飾、住房、飲食三個方面對多彩的中華家園進行了介紹。

第四課

絢麗多彩的服飾

◆ 主要內(nèi)容

民族服飾里有很多、很深的文化因素，很多服飾與民間故事、傳說相連。課文以南方、北方為界，分別介紹了南北方少數(shù)民族服飾的風格和特點。南、北方服飾上的差異與氣候、自然和經(jīng)濟條件、生活和生產(chǎn)方式等因素有關(guān)。

北方服飾袍服多，即連體，與生產(chǎn)生活方式有關(guān)，與氣候有關(guān)；南方少數(shù)民族一般穿分體，質(zhì)地薄、透氣性能好的衣裙。

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

民族服飾的多樣性是本課的重點。服飾是一個民族的重要標志之一。不同民族的服飾各具特色，有的民族內(nèi)部也存在著差異。從地區(qū)來看，東北地區(qū)的少數(shù)民族多穿袍服，西北地區(qū)的許多少數(shù)民族服飾艷麗別致，南方的少數(shù)民族服飾多種多樣，少數(shù)民族女性服飾更具特色。

◇ ◇難點

理解形成民族服飾多樣性的原因是本課的難點。

決定民族服飾多樣性的原因是多方面的。有服裝功能的原因，比如御寒、遮體；有原材料方面的原因，比如南方的絲麻、北方的皮革等；民族審美方面的原因，比如色彩、款式等；其他民族文化方面的原因，比如宗教、好惡；苗族服飾有一百三十多種，古老的民族，分布廣西、湖南、云南、廣東、貴州等地。因而，民族服飾也是體現(xiàn)民族文化的外在表征之一。

第五課

風格各異的住房

◆ 主要內(nèi)容

少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟、生活方式也不同，住房結(jié)構(gòu)各具特點。以放牧為主的蒙古、藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、裕固等民族喜歡住蒙古包、帳篷或氈房；鄂倫春族狩獵時住“仙人柱”；維吾爾族住土塊砌成的平頂房；南方多住干欄式樓房等。

如今，隨著經(jīng)濟發(fā)展，少數(shù)民族一些較為原始、簡陋的住房逐漸消失，越來越多的人住上了寬敞明亮的新房。（本課難點）

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

少數(shù)民族住房的獨特性是本課的重點。

游牧民族靈活方便的蒙古包、帳篷或氈房；鄂倫春族曾經(jīng)因材、依環(huán)境搭建的“仙人柱”；藏族、羌族的碉樓式建筑；維吾爾等少數(shù)民族的土木平頂房；南方濕潤多雨地區(qū)的干欄式樓房等。

◇ ◇難點

如何看待少數(shù)民族住房的特色與變化是本課的難點。

一方面民族住房的特色是受自然環(huán)境、氣候環(huán)境、生活方式、能夠采用的建筑材料等因素綜合決定的；另一方面隨著建筑技術(shù)的提高、建筑材料的改進，以及少數(shù)民族群眾生活水平和需要的提高，傳統(tǒng)的民族住房樣式和格局處在不斷的變化中。

第六課

別具風味的飲食

◆ 主要內(nèi)容

各民族獨特的風味美食是在長期的生產(chǎn)與生活中逐漸形成的。

北方牧區(qū)有以食奶制品、肉為主的飲食習慣和美食；從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民族，以米、面為主食，不同民族對面和大米的吃法各有不同。不同民族對大米的吃法也各有不同。

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

民族飲食的多樣性是本課的重點。

通過對比，了解牧區(qū)以吃肉喝奶為主的飲食習慣；以糧食為主的民族的不同吃法；對大米的不同吃法等。

◇ ◇難點

民族飲食特色形成的原因是本課的難點。

民族飲食特色形成的原因在于生態(tài)環(huán)境所能提供的產(chǎn)品差異性，以及氣候、民族口味等方面。

第三單元“燦爛的民族文化”包括第7課“燦爛輝煌的文學藝術(shù)”、第8課“各具特色的傳統(tǒng)體育”和第9課“豐富多彩的民族節(jié)日”。

第七課

燦爛輝煌的文學藝術(shù)

◆ 主要內(nèi)容

在歷史發(fā)展的長河中，各民族兄弟姐妹用自己的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學和藝術(shù)作品，極大地豐富了各族人民的文化生活。文學藝術(shù)包括范圍很廣，有詩歌、小說、故事、戲劇、歌舞、工藝美術(shù)作品等。

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

較全面的掌握各民族文學藝術(shù)的代表作是本課的重點。

民族文學藝術(shù)的范疇很廣，重點按照詩歌、小說、故事、戲劇、歌舞、工藝的分類，掌握不同民族的主要代表作名稱和特色技藝，重點體驗豐富性。

◇ ◇難點

理解保護民族文學藝術(shù)的必要性、迫切性是本課的重點和難點。

文學藝術(shù)是不同民族文化的重要表現(xiàn)形式，反映著一個民族的歷史、審美、倫理和價值觀，反映了不同民族的精神生活。對于一些非物質(zhì)形式的民族文學藝術(shù)形式需要保護，否則將有可能失傳。

第八課

各具特色的傳統(tǒng)體育

◆ 主要內(nèi)容

有很多民族都喜歡的體育活動，如摔跤、賽馬、武術(shù)、射箭、蕩秋千、打陀螺等。也有很多具有濃郁民族特色的體育活動，如壯族的拋繡球、回族的木球、維吾爾族的高空走繩、滿族的珍珠球、黎族的跳竹竿、藏族的賽牦牛、土家族的踢毽子、朝鮮族婦女的跳板等。

國家關(guān)心和支持少數(shù)民族體育活動的開展，多次舉辦全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，促進傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育形式的多樣性是本課的重點。

有的體育活動是一些民族所共同喜愛的，如摔跤、賽馬、武術(shù)、射箭等，有的體育活動是某些少數(shù)民族所特有的，如回族的木球、維吾爾族的高空走繩等。

◇ ◇難點

理解傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族生活中的重要性是本課的重點和難點。

民族傳統(tǒng)體育項目的重要性和作用表現(xiàn)為：增強民族內(nèi)部凝聚力，豐富民族成員精神生活，提高民族身心素質(zhì)，展現(xiàn)各民族精神風貌。因而，國家通過舉辦全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會等方式支持和關(guān)心少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的繼承和發(fā)展。

第九課

豐富多彩的民族節(jié)日

◆ 主要內(nèi)容

有多民族共同的節(jié)日，如：火把節(jié)、潑水節(jié)、開齋節(jié)和古爾邦節(jié)；也有某個或某些民族特有的節(jié)日，如蒙古族的那達慕大會、藏族的洛薩節(jié)等；還有很多民族特點鮮明的節(jié)日，如壯族三月三（歌婆節(jié)）、瑤族達努節(jié)、苗族祭鼓節(jié)、白族“三月街”、朝鮮族的五谷祭、滿族的五月節(jié)、錫伯族的“姑娘會”（“四·一八”西遷節(jié)）等。

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

了解民族節(jié)日的多樣性是本課的重點。

各民族傳統(tǒng)節(jié)日非常繁多，建議有重點地了解有代表性的春節(jié)、火把節(jié)、潑水節(jié)、那達慕大會、開齋節(jié)和古爾邦節(jié)、洛薩節(jié)等節(jié)日，并通過歸類、比較加深印象。

我國信仰伊斯蘭教的10個民族：回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔塔爾族、塔吉克族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族。這些民族過開齋節(jié)和古爾邦節(jié)。這些民族在飲食方面也有一些禁忌，要尊重各民族的飲食習慣，風俗習慣。

◇ ◇難點

理解民族節(jié)日的成因和意義是本課的重點和難點。

民族節(jié)日與各民族的現(xiàn)實生活緊密相連，有的反映美好的愿望，有的與民族生產(chǎn)勞動相關(guān)，有的與民族信仰有關(guān)。民族節(jié)日是各民族社會生活中的大事，具有歷史性、群眾性、歡愉性的特點。

第四單元“知我民族，愛我中華”包括第10課“勤勞勇敢的各族人民”、第11課“少數(shù)民族著名人物”、第12課“維護各民族大團結(jié)”。

第十課

勤勞勇敢的各族人民

◆ 主要內(nèi)容 從勤勞和勇敢兩個層面論述。

勤勞的各族人民。在漫長的歷史發(fā)展中，各族人民用自己的辛勤勞動，開拓了祖國的大好河山。

勇敢的各族人民。中華各民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆奮斗不息。祖國的每一寸土地，都浸透了各族人民的血汗。

◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

1.理解各民族的勤勞是本課的重點。

各民族的勤勞表現(xiàn)在各民族開疆拓土、建設家園方面，教材采用了按地區(qū)敘述的方式。

2.理解各民族的勇敢是本課的重點。

各民族的勇敢體現(xiàn)在保家衛(wèi)國、抵御侵略方面，雖然教材只在西南、東南地區(qū)的少數(shù)民族介紹時涉及到了這一內(nèi)容，但要重點講解。

◇ ◇難點

培養(yǎng)各民族愛國主義情感是本課的重點和難點。

要在講述各民族建設家園、保衛(wèi)家園歷史的基礎(chǔ)上，提升到熱愛家園的情感培養(yǎng)上。以此培養(yǎng)學生珍愛各民族勞動成果，堅定維護國家主權(quán)，維護國家統(tǒng)一的立場。

第十一課

少數(shù)民族著名人物

◆ 主要內(nèi)容

從政治家、科技文化名人和民主革命志士三個方面介紹少數(shù)民族著名人物?！?教學重點、難點 ◇ 重點

了解歷史上的少數(shù)民族著名人物是本課的重點。

教材按照政治家、科技文化名人和民主革命志士的分類進行介紹?！?◇難點

如何正確評價歷史上的民族人物是本課的重點和難點。

評價民族人物主要看他對多民族國家建設和發(fā)展的貢獻，看他身上所體現(xiàn)的超越民族狹隘性的情懷、精神和價值。評價既要尊重本民族的感情，也要尊重其他民族的共同感情。

第十二課

維護各民族大團結(jié)

◆ ◆主要內(nèi)容

從歷史、現(xiàn)實、未來三個層面講解維護民族團結(jié)的重要性。◆ 教學重點、難點 ◇ 重點

引導學生自覺維護民族團結(jié)是本課的重點。

本課是教材的最后一課，也是“點睛”的一課，前面各課的內(nèi)容都服務于本課的升華。通過講解讓學生明白：民族團結(jié)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（從歷史的角度講）；民族團結(jié)是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的前提條件（從現(xiàn)實的角度講）；國家要富強，離不開各民族的團結(jié)（從未來發(fā)展的角度講）。

◇ ◇難點

“三個離不開”的教育是本課的難點。

“三個離不開”的內(nèi)容是“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族之間也互相離不開?！笨梢赃M一步給學生介紹“三個離不開”提出的具體背景。由于學生年齡小，理解有一定的困難。

第二篇：民族常識教學計劃及教案

民族常識教學計劃

一、本冊教材的教學任務、要求及重點：

教學任務：本冊教材共完成四個單元的教學，第一單元“多民族的大家庭”，第二單元“多彩的中華家園”，第三單元“燦爛的民族文化”，第四單元“知我民族，愛我中華”。分十二課完成。教學要求及重點：

1、幫助學生了解我國的五十六各民族及各民族的名稱。

2、了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，有迷人的自然風光。

3、了解大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字。

4、了解我國56個民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。

5、了解各民族為了適應生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

6、了解由于少數(shù)民族聚集地區(qū)的自然、經(jīng)濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

7、懂得在歷史的長河中，各民族用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學和藝術(shù)作品。

8、了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目多姿多彩，源遠流長。

9、了解各少數(shù)民族有許多風格各異的傳統(tǒng)節(jié)日。

10、懂得在開發(fā)祖國疆土的漫長歲月中，各族人民共同保衛(wèi)和建設了我們的國家。

11、了解勤勞勇敢的中華各族人民共同開拓了祖國的疆土的同時，涌現(xiàn)出了許多民族的英杰。

12、懂得我們應該要維護各民族大團結(jié)，中華各民族人民親如兄弟姐妹，互相幫助，以自己的聰明才智和辛勤勞動，維護祖國統(tǒng)一。

二、教學措施：

1、引導學生通過多種途徑學習。學生除了學習教科書的知識外，鼓勵引導學生要多書報、多聽新聞報道，試著了解少數(shù)民族的發(fā)展變化，了解少數(shù)民族的文化。

2、要注重資料的搜集和收集，加強學生處理信息的能力。通過輔助資料拓展學生的知識面，了解一些少數(shù)民族的知識，激發(fā)學生熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)的情感，初步培養(yǎng)學生尊重少數(shù)民族的情懷。

3、課堂上貫穿“自主學習，互動交流，探究發(fā)現(xiàn)”的教學模式，激發(fā)學生的學習興趣。引導學生用自己的眼睛觀察少數(shù)民族，用自己的心靈感受少數(shù)民族，用自己的語言描述少數(shù)民族，用自己的方式研究少數(shù)民族，幫助他們發(fā)現(xiàn)和解決自己在現(xiàn)實生活中的實際問題，讓他們在樂中學，做中學，在愉悅中學習成長。

3、有些內(nèi)容距離學生現(xiàn)實生活比較陌生，學生不容易理解，因此，教學中要本著以學生為本的原則，針對學生的年齡特征、學習興趣、接受能力來組織教材內(nèi)容，尊重學生的個別差異。在學習內(nèi)容上，注重與學生日常生活的聯(lián)系，在呈現(xiàn)方式上，注重文圖結(jié)合、靈活展現(xiàn)，在活動內(nèi)容上，注重可操作性。

4、適時靈活滲透安全、環(huán)保等教育。如在進行多彩的中華家園這一單元中，向?qū)W生結(jié)合“創(chuàng)衛(wèi)”進行家鄉(xiāng)環(huán)保教育，在進行知我中華，愛我中華這一單元中，向?qū)W生進行民族大團結(jié)的教育。本學期完成第三單元“燦爛的民族文化”，分三課完成。第七課《燦爛輝煌的文學藝術(shù)》，第八課《各具特色的傳統(tǒng)體育》，第九課《豐富多彩的民族節(jié)日》。教學要求及重點：

1、初步懂得在歷史的長河中，各民族用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學和藝術(shù)作品，極大地豐富了各族人民的文化生活。知道文學和藝術(shù)的范疇很廣，有傳說、故事、詩歌、小說、戲劇、音樂、工藝等。

2、了解體育運動是人們生活中不可缺少的部分，受到各種人民的喜愛。少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目多姿多彩，源遠流長。知道有的顯示出南國水鄉(xiāng)的風情，有的散發(fā)著北國草原的豪邁，有的蘊含著美麗的傳說。這些體育項目和少數(shù)民族的喜慶節(jié)日以及歌舞等娛樂活動融合在一起，構(gòu)成了色彩斑斕、令人流連往返的民族大觀園。

3、懂得漢族是我國人口最多的民族，有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。各少數(shù)民族也有許多風格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，許多節(jié)日都源于美麗的傳說。讓學生了解各少數(shù)民族兄弟姐妹們的家鄉(xiāng)，了解他們的這些節(jié)日。

4、讓學生知道各民族人民憑借勤勞、勇敢和智慧，共同開拓了祖國的疆土，發(fā)展了祖國的經(jīng)濟和文化，認識形成“促進民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一、反對民族分裂”的必要性。教學措施：

1、引導學生通過多種途徑學習。學生除了學習教科書的知識外，鼓勵引導學生要多書報、多聽新聞報道，試著了解少數(shù)民族的發(fā)展變化，了解少數(shù)民族的文化。

2、要注重資料的搜集和收集，加強學生處理信息的能力。通過輔助資料拓展學生的知識面，了解一些少數(shù)民族的知識，激發(fā)學生熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)的情感，初步培養(yǎng)學生尊重少數(shù)民族的情懷。

3、課堂上貫穿“自主學習，互動交流，探究發(fā)現(xiàn)”的教學模式，激發(fā)學生的學習興趣。引導學生用自己的眼睛觀察少數(shù)民族，用自己的心靈感受少數(shù)民族，用自己的語言描述少數(shù)民族，用自己的方式研究少數(shù)民族，幫助他們發(fā)現(xiàn)和解決自己在現(xiàn)實生活中的實際問題，讓他們在樂中學，做中學，在愉悅中學習成長。

3、有些內(nèi)容距離學生現(xiàn)實生活比較陌生，學生不容易理解，因此，教學中要本著以學生為本的原則，針對學生的年齡特征、學習興趣、接受能力來組織教材內(nèi)容，尊重學生的個別差異。在學習內(nèi)容上，注重與學生日常生活的聯(lián)系，在呈現(xiàn)方式上，注重文圖結(jié)合、靈活展現(xiàn)，在活動內(nèi)容上，注重可操作性。

4、適時靈活滲透安全、環(huán)保等教育。如在進行多彩的中華家園這一單元中，向?qū)W生結(jié)合“創(chuàng)衛(wèi)”進行家鄉(xiāng)環(huán)保教育，在進行知我中華，愛我中華這一單元中，向?qū)W生進行民族大團結(jié)的教育。

第一單元 多民族的大家庭

第一課 五十六個民族是一家 教學目標：

1、了解在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個民族較少。

2、知道55個少數(shù)民族的名稱和他們都生活在祖國的什么地方。教學重難點：了解少數(shù)民族的名稱和他們生活的地方。教學時間：四課時

第一課時

一、談話引入新課。

在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個民族人數(shù)較少，習慣上稱為少數(shù)民族。同學們，你知道這些民族的名稱嗎?他們都生活在祖國的什么地方？讓我們一起漫步民族花園，去尋找中華民族大家庭的56個兄弟姐妹把!

二、學習新課

1、讓學生說一說自己知道的少數(shù)民族的名稱。

2、在小組內(nèi)朗讀并背誦《中華民族歌》。

3、閱讀并思考，待下節(jié)課回答。

我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總?cè)藬?shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？

少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？

你們班有少數(shù)民族學生嗎？他們都是哪個民族的？

4、唱一唱。

全班齊唱《愛我中華》，之后，說一說對這首歌的理解。

5、想一想，連一連。待下節(jié)課向同學們說一說。

認真閱讀資料卡中的內(nèi)容，然后與同學說一說我國有多少自治區(qū)、自治州、自治縣。再連一連。

內(nèi)蒙古自治區(qū)

烏魯木齊

廣西壯族自治區(qū)

呼和浩特

新疆維吾爾自治區(qū)

南寧

寧夏回族自治區(qū)

拉薩

西藏自治區(qū)

銀川

三、課外拓展

小調(diào)查：你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族？這些民族有哪些特色的生活習俗？向你周圍的人呢了解一下，并把你調(diào)查的結(jié)果記錄在資料卡上。

板書：

1、五十六個民族是一家 內(nèi)蒙古自治區(qū)

烏魯木齊 廣西壯族自治區(qū)

呼和浩特 新疆維吾爾自治區(qū)

南寧 寧夏回族自治區(qū)

拉薩 西藏自治區(qū)

銀川

第二課時

1、談話引入新課。

同學們，現(xiàn)在你知道中華民族大家庭的56個兄弟姐妹了吧。他們各自擁有多少人口？又生活在祖國的什么地方呢？

2、接上節(jié)課繼續(xù)指導學生進行資料閱讀。

出示資料：我們偉大的祖**親，有著56個優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中，漢族人口最多，大約占全國總?cè)丝诘?1.5℅。其他55個民族人口數(shù)量雖較少，但他們居住的地域范圍卻非常廣闊，從我國東北的烏蘇里流域到西北的帕米爾高原，從海南島的椰樹林到內(nèi)蒙古的大草原，都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。我國少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等省、自治區(qū)。這地方大都位于祖國的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設邊疆而奮斗不息。

偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團結(jié)互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。

3、在小組內(nèi)進行回答，再指名回答。

我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總?cè)藬?shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？

少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？

4、在全班進行統(tǒng)計：你們班有多少少數(shù)民族學生嗎？他們都是哪個民族的？ 板書：

漢族

91.5℅ 少數(shù)民族

8.41℅

五十六個民族是一家

內(nèi)蒙古

廣西

西藏

云南

貴州

寧夏

新疆

青海

四川

第三課時

1、認真閱讀資料卡中的內(nèi)容，然后與同學說一說我國有多少自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）。

資料：新中國成立后，在少數(shù)民族集中居住的地方實行民族區(qū)域自治，讓他們自己管理本民族的事物?，F(xiàn)有5個自治區(qū)、30個自治州、120個自治縣（旗），還設立了1173個民族鄉(xiāng)。我國的五個民族自治區(qū)分別是：內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。

2、指名說一說：我國有多少個自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）？

3、根據(jù)上節(jié)課的學習，指名學生在黑板上連一連。

板書：

內(nèi)蒙古自治區(qū)

烏魯木齊 廣西壯族自治區(qū)

呼和浩特 新疆維吾爾自治區(qū)

南寧 寧夏回族自治區(qū)

拉薩 西藏自治區(qū)

銀川

4、指導學生找一找

教材第六頁：下面的地圖展示了部分民族在我國各地的分布情況，找一找少數(shù)民族比較集中的地區(qū)是哪些，在地圖上分別標出五個自治區(qū)。

在教材上的地圖上填完后，在教師出示的地圖上讓學生指著說一說。

第四課時

1、做一做

動手做一張自治區(qū)拼圖，可以請其他同學評價和欣賞，還可以和同學比賽，看誰拼得又快又好！

（1）材料：透明薄紙、紙板、彩色筆、尺子、剪刀、鉛筆

（2）步驟：

將透明薄紙覆在中國地圖上，把地圖上各地區(qū)的輪廓畫下來；

然后將透明紙覆在紙板上，用鉛筆在透明紙上沿著剛才畫的輪廓，再次用力地刻畫一遍，這樣地圖的痕跡就會留在紙板上了。

在紙板上畫出中國地圖上的五個自治區(qū)，還可以畫出其他地區(qū)。然后給這些地區(qū)涂上不同的顏色，要記住，相鄰的地區(qū)不可涂相同的顏色。

用剪刀把不同的區(qū)域小心地剪下來，一個漂亮的拼圖就做成了!

2、課外拓展

（1）小調(diào)查。同學們，你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族？這些民族有哪些特色的生活習俗？向你周圍的人（父母、鄰居、居委等）了解一下，并把你調(diào)查的結(jié)果記錄在資料卡上。（2）小制作

請同學們找相關(guān)的資料，了解某民族的基本情況或習慣，并制作一張該民族的精美卡片。在同學之間交流并展覽。

第二課 遼闊美麗的民族地區(qū)

教學目標：讓學生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。

教學重難點：讓學生了解少數(shù)民族的地方特色。教學時間：四課時

第一課時

教學過程：

1、談話引入新課。

同學們，通過前面的學習，我們已經(jīng)知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。

2、閱讀與思考。

（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？（2）閱讀后在小組內(nèi)進行討論交流。（3）指名說一說。（4）師生小結(jié)：

在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布

四川的九寨溝

云南的西雙版納

吉林長白山的天池

青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞

3、小組內(nèi)交流這些旅游勝地的優(yōu)美風景，展示準備的旅游景點的照片。

4、欣賞學過的課文《桂林山水》。

談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設著這座著名的風景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。欣賞名句：

我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。

第二課時

1、談話：我國民族地區(qū)不僅有風光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產(chǎn)，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。同學們，讓我們走進這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。

2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想： 少數(shù)民族地區(qū)有哪些農(nóng)作物和名貴的水果？ 小組內(nèi)進行交流。指名說一說。

新疆、寧夏、內(nèi)蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農(nóng)作物，那里還盛產(chǎn)著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經(jīng)濟作物生長在南方，而北方盛產(chǎn)牛、羊、馬？這和什么因素有關(guān)呢？ 讓學生獨立思考。

在小組內(nèi)進行討論交流。指名說一說。師生補充總結(jié)：

南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。

北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產(chǎn)牛、羊、馬。

讓學生從南北方的氣候特點了解這一問題。在小組內(nèi)交流一些南北方的氣候特點。

第三課時

1、提問：少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產(chǎn)嗎？

2、自己閱讀，然后在小組內(nèi)進行討論交流。

3、指派小組代表給大家說一說，師生補充總結(jié)：

我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質(zhì)木材，如紅松、水曲柳、炸木等。

由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。

此外，森林中還盛產(chǎn)人參、紅花、天麻、三

七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。

4、談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。

5、讓學生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？為什么我們家鄉(xiāng)稱為“三江源”？在小組內(nèi)討論交流。

6、指名學生根據(jù)小組內(nèi)的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。

7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊藏著哪些礦產(chǎn)資源？

先讓學生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源，再進行補充總結(jié)：

我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內(nèi)蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。

第四課時

1、探究與體驗。（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎？試著連一連。板書：

連一連： 珠穆朗瑪峰

新疆

天池

四川

張家界

西藏

火焰山

吉林

九寨溝

湖南

（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農(nóng)作物和特產(chǎn)呢？當?shù)貫槭裁催m宜種植這些農(nóng)作物和特產(chǎn)？與同學討論一下，然后把自己的答案寫下來。板書：

家鄉(xiāng)的特產(chǎn)：民族

地區(qū)

農(nóng)作物

特產(chǎn)

適宜種植的原因

2、演講會

談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時，看到我國少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術(shù)成就，你會有什么感想？查找相關(guān)資料，寫一篇演講稿，在班級演講會上抒發(fā)你的情感吧！

第三課 多種多樣的語言文字

教學目標：讓學生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的文化，促進了各民族之間的相互交流了。教學重難點：了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。教學時間：四課時 教學過程：

第一課時

1、教師談話：

我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經(jīng)濟和文化，促進了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。

2、閱讀與思考

閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語?，幾宓恼Z言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？

學生在小組內(nèi)討論后派代表發(fā)言。大家評議總結(jié)：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語?，幾逋哂姓Z言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言?，幾逋恼Z言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。

3、展示學生搜集的有關(guān)民族語言的資料。

第二課時

1、談話：漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。

2、指名學生根據(jù)自己的理解說一說。

3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想：哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？

4、在小組內(nèi)交流。

5、指名回答，大家評議總結(jié)：

（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。

（2）有的少數(shù)民族內(nèi)部使用著多種語言，如裕固族內(nèi)部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內(nèi)部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。

（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進行交流。

(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。

第三課時

1、教師談話：我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？

2、讓學生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。

3、學生在小組內(nèi)進行交流。

4、學生展示自己收集的有關(guān)少數(shù)民族的文字資料。

5、指名說一說，師生交流補充總結(jié)：

（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。

（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。

6、探究與體驗

學一學：你們班里有哪些民族的學生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學學習一句其他民族的問候語。

議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進行交流，而一些少數(shù)民族在內(nèi)部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學習、互相幫助對方民族的文化和先進技術(shù)的時候，大家通過什么方式進行交流呢？你有什么好的建議或辦法？ 先在小組內(nèi)交流，然后指名說一說。

第四課時

1、引入新課。同學們，你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！出示少數(shù)民族歌曲： 藏語

《阿媽》 壯語

《壯家娃》

傣語

《回來歡度潑水節(jié)》 蒙古語

《吉祥三寶》 維吾爾語

《真誠的心》 土家語

《搖籃曲》

唱一唱：讓學生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。

記一記：我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。出示有趣的地名：

哈爾濱-------滿語，意思是“曬網(wǎng)場”。

齊齊哈爾--------達斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”。

包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩-------藏語，意思是“圣地”。

日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”。

克拉瑪依--------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。

教學反思：

在《多種多樣的語言文字》這課的教學中，因我們家鄉(xiāng)是藏族居住的少數(shù)民族地區(qū)當本人提出，所以，當本人提出同學們用藏族語言說一些常用的問候語時，很多同學非常踴躍，說出了一些藏語的問候語，如“你好”，“你要去哪里”，“請您吃饃饃喝茶”等，還用藏語數(shù)出了一到十的數(shù)字，甚至有同學用藏語唱出了一首歌曲。學生對此很感興趣，說明學生對家鄉(xiāng)的藏族文化有一定的了解。但在收集人民幣查資料了解人民幣上的少數(shù)民族的服飾、頭飾時，學生除了藏族和回族之外沒有辨認出其他的幾種少數(shù)民族，說明對其他少數(shù)民族的了解還不夠。在今后的教學中對此方面的資料要加以收集和整理。

第二單元

多彩的中華家園 第四課 絢麗多彩的服飾

教學目標：

1、讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。

2、懂得少數(shù)民族同胞每逢過年、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾載歌載舞時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。

教學重難點：了解少數(shù)民族的服飾歷史悠久，風格各異，是民族的重要標志。教學過程：

第二課時

1、談話引入新課。

前幾節(jié)課我們已經(jīng)了解了我國是一個多民族的大家庭，從這節(jié)課我們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。懂得少數(shù)民族同胞每逢過年、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾載歌載舞時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。同學們，讓我們一起進入民族百花園，再次去了解少數(shù)民族的服飾！

2、復習上節(jié)課內(nèi)容，閱讀與思考

讓學生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》，回答：

我國北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么特點？（我國北方地區(qū)氣候寒冷，特別是東北地區(qū)，冬季漫長，居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。）

我國南方的傣族、景頗族、苗族、布依族等少數(shù)民族服飾有什么特點？（我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的裙子飄逸輕盈，各有特色。）

維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐妹們的服飾有什么特點？（西北地區(qū)許多少數(shù)民族，服飾艷麗別致。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對襟背心。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝，與維吾爾族有些相似。）

為什么北方少數(shù)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實莊重，而南方少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈呢？這種不同的風格和什么因素有關(guān)系？（北方氣候寒冷，南方氣候溫和，南方和北方少數(shù)民族的服飾跟氣候特點有關(guān)系。）

3、探究與體驗

看教材25頁圖，認一認：根據(jù)前面學習的知識，你知道下面圖片中展示的分別是哪個民族的服飾嗎？ 閱讀教學26頁，比一比：北方少數(shù)民族的頭飾各有什么特點？

閱讀教材27頁，連一連：根據(jù)上面學到的知識，你能從頭飾上判斷出下面的姐姐們分別是哪個民族的嗎？ 板書：

北方氣候寒冷

服飾寬袍大袖 絢麗多彩的服飾

南方氣候溫和

飄逸輕盈

第三課時

1、導入新課

北方氣候寒冷，北方的少數(shù)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實莊重，南方氣候溫和，南方的少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈。少數(shù)民族的服飾跟地區(qū)的氣候特點有關(guān)系，那么，少數(shù)民族的頭飾又有什么特點，跟什么因素有關(guān)系？

2、指導學生閱讀《獨具特色的頭飾》。

小組內(nèi)閱讀并總結(jié)南方民族頭飾和北方民族頭飾的特點。指派小組代表說一說，大家補充，師生總結(jié)。

我國少數(shù)民族兄弟姐妹不僅衣著絢麗多彩，他們的帽子、頭巾等頭飾也是各種各樣、豐富多彩。北方少數(shù)民族：喜歡戴帽子

回族戴小白帽，維吾爾族人戴四棱小花帽，塔塔爾族姐妹們在繡花帽，土族人戴織錦氈帽銀鏈，哈薩克族姑娘愛在繡花帽上插羽毛等，這些五顏六色的帽子顯示著獨特的民族特色。南方少數(shù)民族：喜歡裹頭巾

男子頭上的頭巾顏色以黑、藍、白為主，不同民族的頭巾裹法是不相同的，每個民族都有自己的規(guī)矩；女子頭巾上的裝飾很講究，繡織有艷麗的圖案。

3、讓學生想象一下，各民族的兄弟姐妹穿上傳統(tǒng)的民族服裝，戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂，將會是怎樣的一幅景象。

讓學生描述一下景象，師生總結(jié)：如果在過節(jié)或喜慶的日子里，祖國各地的少數(shù)民族兄弟姐妹穿上傳統(tǒng)的民族服裝，戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂，就會成為萬紫千紅的花的海洋。

4、讓學生總結(jié)南方民族頭飾特點和北方民族頭飾特點。在小組內(nèi)討論交流后，指派小組代表說一說。

5、指導學生完成教材第27頁根據(jù)前面學到的知識，你能從頭飾上判斷出下面的姐姐們分別是哪個民族的嗎？連連看！

板書：

南方民族頭飾特點

喜歡戴帽子

獨具特色的頭飾

北方民族頭飾特點

喜歡裹頭巾

第四課時

1、復習少數(shù)民族頭飾的特點

提問：南方少數(shù)民族頭飾有什么特點？北方少數(shù)民族頭飾有什么特點？指名學生說一說。

2、指導學生做一做

談話：少數(shù)民族的頭飾多姿多彩，我們可以找一些簡單的材料，一起制作少數(shù)民族的漂亮花帽和頭飾。通過繪畫和制作，你一定會對少數(shù)民族兄弟姐妹的服飾有更進一步的了解。

3、布置材料和工具

白紙板、金色紙、顏料、區(qū)別針、剪刀、漿糊

4、講解制作步驟

（1）先用一根線或紙條量一下自己頭部的周長，記住這個尺寸。

（2）紙帽的做法：剪一塊寬為10厘米的白紙板，紙板長度要比頭部的周長還要長2厘米。

在白紙板上畫出帽子上的圖案，永金色紙剪成各種美麗的圖形粘貼在圖案上，然后將紙板圍成一個帽圈，用曲別針別住，一個美麗的民族風情紙帽就做好了。你還可以在帽子上綴一些小銀鏈，或者插上羽毛。

3、頭飾的做法：頭圈------跟紙帽的做法差不多，剪一條3厘米寬的硬紙條，紙條的長度要比頭部的周長再長2厘米，把紙條一面涂上鮮艷的顏色，再剪一些金星或金色的小圓點粘貼美化頭圈。

圖形------在白紙板上畫出少數(shù)民族風格的圖形，涂上顏色后剪下來，如果能從畫報或書刊上找到合適的照片或圖形，也可以把它剪下來直接貼在白紙板上。

頭圈和圖形做好以后，用曲別針把它們別在一起就行了，不用的時候還可以拆開存放。

在班級或?qū)W校的聯(lián)歡會上表演節(jié)目時，如果你戴著自己做的民族帽子和頭飾，一定會給節(jié)目增添光彩和情趣呢！

5、實踐園地

讓學生分組進行服裝設計：你們更喜歡哪個民族的傳統(tǒng)服裝，他們的服裝有什么特點，課后查找相關(guān)資料，設計一件漂亮的民族服裝，使之既具有少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝的特點，又便于生產(chǎn)與生活。民族常識教案 《我國的民族和經(jīng)濟》

教學內(nèi)容：

1、民族的基本特征；我國是統(tǒng)一的多民族國家；我國處理民族關(guān)系的基本原則；民族區(qū)域自治制度；宗教的本質(zhì)和社會作用；我國的宗教政

2、民族的定義：民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們共同體。它是一個歷史范疇。

3、民族的四個基本特征是互相聯(lián)系、互相依存的，它們是識別民族的依據(jù)。

教學重點：1.民族一經(jīng)形成就具有很大的穩(wěn)定性，尤其是共同的心理素質(zhì)有極大的穩(wěn)定性。

2.不要把民族的基本特征與各民族的具體特點相混同。

教學難點：

1、祖國統(tǒng)一大業(yè)是各族人民共同完成的。

2、祖國的遼闊疆域和多種經(jīng)濟是各族人民共同開拓的。

3、祖國燦爛文化是各族人民共1.中華民族是定居在我國56個民族的總稱，它是相對外國民族而言。教學過程：1．我國社會主義民族關(guān)系的建立

新中國成立后，經(jīng)過民主改革和社會主義改造，消滅了剝削制度和剝削階級，從而鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，民族關(guān)系發(fā)生了根本改變，已經(jīng)由壓迫和被壓迫、剝削與被剝削的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。2．我國處理民族關(guān)系的基本原則

（1）民族平等原則：①含義：指各民族具有同等地位，在政治、經(jīng)濟、文化等方面依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務。②依據(jù)：民族無優(yōu)劣之分，都對人類歷史發(fā)展作出過貢獻。③表現(xiàn)：各民族在政治權(quán)利、社會地位方面實現(xiàn)了平等；各民族在發(fā)展經(jīng)濟、文化方面享有平等的權(quán)利；各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風俗習慣的自由。④地位：是馬克思主義在民族問題上的基本觀點。

（2）民族團結(jié)原則：①含義：指各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。②意義：是增強國家綜合國力的需要；是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證；是我國社會主義建設的客觀要求；是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。③妨礙民族團結(jié)的因素：大民族主義、地方民族主義、民族分裂分子。

（3）各民族共同繁榮原則：①含義：各民族在政治、經(jīng)濟、教育、科學、文化等各項事業(yè)上都得到發(fā)展，民族素質(zhì)得到提高。②途徑：積極推進西部大開發(fā)，國家要在投資項目、稅收政策等方面加大對西部地區(qū)的支持；民族地區(qū)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神，發(fā)揮自己的積極性、創(chuàng)造性，充分利用民族地區(qū)的優(yōu)勢；發(fā)達地區(qū)在人力、技術(shù)等方面的支援，先富幫后富，達到共同發(fā)展，共同繁榮。3.我國處理民族關(guān)系的三項原則是相互聯(lián)系、不可分割的。

民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)；民族平等和民族團結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件；各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟的發(fā)展是民族平等和民族團結(jié)的物質(zhì)保證，沒有各民族的共同繁榮，最終會影響民族團結(jié)的鞏固和民族平等的全面實現(xiàn)。

（二）應注意的問題

1.民族關(guān)系隨國家性質(zhì)變化而變化。

2.原則不等于事實。由于種種原因，我國各民族間還存在著事實上的不平等現(xiàn)象。

3.要著重掌握民族團結(jié)的重要性，民族團結(jié)是中華民族的最高利益，是衡量一個國家綜合國力的標志之一；維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一是每個公民應盡的義務。

4.在新的歷史條件下，鞏固和發(fā)展各民族的大團結(jié)，核心是加快少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，促進各民族的共同繁榮。

5.要把堅持各民族共同繁榮原則與社會主義本質(zhì)、社會主義現(xiàn)代化建設目標聯(lián)系起來?！久褡鍏^(qū)域自治】

（1）含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民族聚居地實行區(qū)域自治，設立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務。

（2）主要內(nèi)容。①民族區(qū)域自治是以國家統(tǒng)一為前提，是中央統(tǒng)一領(lǐng)導下的自治，民族自治地方都是中央統(tǒng)一領(lǐng)導下的地方行政區(qū)域，是中國不可分割的組成部分。②在中央統(tǒng)一領(lǐng)導下，賦予并保障民族自治地方的自治權(quán)，以調(diào)動、發(fā)揮民族自治地方的主動性、積極性，使少數(shù)民族自己管理好本民族內(nèi)部事務。③民族自治地方：分為自治區(qū)、自治州、自治縣（包括自治旗）。④民族自治機關(guān)：是指民族自治地方的人民代表大會和人民政府，它具有雙重性質(zhì)，行使雙重職權(quán)——地方國家機關(guān)的職權(quán)和民族自治機關(guān)的自治權(quán)。⑤民族自治機關(guān)的自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容。

（3）地位：它是我國的基本民族政策，也是我國的一項重要的政治制度、民主制度。2.我國實行民族區(qū)域自治，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的（1）中國自秦漢以來，就是統(tǒng)一的多民族國家。（2）我國民族狀況有自己的特點。

（3）我國各民族在長期斗爭中形成了政治認同。3.民族自治制度的優(yōu)越性

（1）有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。

（2）有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來。（3）有助于把國家富強和民主繁榮結(jié)合起來。

（4）有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。

（二）應注意的問題 1.“自治”不是“獨立”，自治權(quán)不是主權(quán)，自治權(quán)要服從國家主權(quán)。2.民族區(qū)域自治地方的自治機關(guān)和政權(quán)機關(guān)不能等同：前者僅指人民代表大會和人民政府、后者還包括其他國家機關(guān)。

3.民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)和單一制的結(jié)構(gòu)形式。

4.我國處理民族關(guān)系的基本原則與基本政策既有區(qū)別，又有聯(lián)系。前者是制定和實行民族政策的理論依據(jù)，后者體現(xiàn)了民族原則并有助于貫徹民族原則?！咀诮痰谋举|(zhì)和社會作用】 2.宗教的社會作用

（1）在階級社會中，宗教主要起著消極作用。①宗教是剝削階級用以維護其統(tǒng)治的工具；②充當了帝國主義、殖民主義侵略擴張的工具；③對認識和改造自然有著阻礙作用；④對科學發(fā)展起著阻礙作用。

（2）在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)宗教也起過一定的積極作用。①宗教對社會發(fā)展產(chǎn)生過進步的影響；②宗教對文化藝術(shù)的發(fā)展起過積極的作用；③宗教的一些

2.政府依法加強對宗教事務的管理，是行使國家職能的表現(xiàn)，也是依法治國的要求。3.結(jié)合我國的宗教信仰自由政策，說明做好新時期宗教工作的意義。

第五課 風格各異的住房

教學目標：

1、讓學生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。

2、懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

3、培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。

教學重難點：了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風格各異的住房。教學時間：四課時

教學過程：

第一課時

1、談話引人新課

在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領(lǐng)略獨特的民族風情。

2、讓學生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》

學生自己默讀后在小組內(nèi)進行討論交流，根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？ 指名學生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。

師談話：經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造出了風格獨特、式樣繁多的住房，這些房子點綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風景。

3、指導學生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。讓學生閱讀教材第31頁《獨具特色的住房》，思考： 為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？

哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？ 學生閱讀后先在小組內(nèi)交流，交流后指名回答。大家評議總結(jié)：

由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特色。長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經(jīng)常轉(zhuǎn)換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運到其他地方。為了適應這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨特的住房。

藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧時，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。

4、課外拓展

布置學生收集有關(guān)我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進一步了解南方和北方住房不同的特色。

第二課時

1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。

提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？ 讓學生展示收集的有關(guān)平頂房的圖片，并做介紹。

新疆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。

提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。讓學生一邊展示圖片，一邊介紹。供學生參考：

在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所?！跋扇酥笔嵌鮽惔赫Z，意思是“遮陽光的住所”。“仙人柱”的頂端一般不加遮蓋，以便排煙透氣。

提問：在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？ 學生閱讀教材第32頁。指名學生說一說，師生總結(jié)：

在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。

2、探究與體驗

出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點類似蟈蟈的房子，當?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當?shù)刂禺a(chǎn)必不可少的設施呢！提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？

3、師小結(jié)：如今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經(jīng)逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。

第三課時

1、組織學生議一議。閱讀下面的資料，在小組內(nèi)說一說自己的感受。

材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。

材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經(jīng)歷多年的風雨滄桑仍然保存完好。讓學生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學生在小組內(nèi)交流自己的感受，再指名小組代表說一說。

2、組織學生進行小游戲《找房子》 準備卡片

紅色卡片：蒙古包

帳篷

仙人柱

平頂房

干欄式樓房

小紙條： 蒙古族

哈薩克族

柯爾克孜族

塔吉克族

藏族

裕固族

鄂溫克族

鄂倫春族

維吾爾族

羌族

傣族

景頗族 游戲規(guī)則：

五位同學每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學抽簽，每位同學抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學會合。做一做，看看哪組的同學反應最快？

景頗族

3、游戲后小結(jié)板書： 傣族 蒙古包

蒙古族

哈薩克族 帳篷

柯爾克孜族

塔吉克族 仙人柱

藏族

裕固族平頂房

鄂溫克族

鄂倫春族 干欄式樓房

維吾爾族

羌族

第四課時

1、讓學生閱讀教材第34頁中的故事《哈尼族的蘑菇房》。

學生閱讀后在小組里互相演講，再指派兩個小組代表給大家演講，大家體會我國古代少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造力。

2、小組討論：你認為哪個民族的民居風格最有特色，該民族的居民有什么特點和美麗傳說。結(jié)合自己收集的相關(guān)資料，給同學們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！師重點介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考：

藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應高原暴雨、風雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內(nèi)凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷?，用木樁或牛羊角樁錨釘。帳頂留有天窗，可通風、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風寒侵襲。

夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點點白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點。

普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房內(nèi)陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

3、閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》 小組內(nèi)交流北京四合院的特點，再指名說一說?；貞涀约杭亦l(xiāng)的四合院，給同學們做一下介紹。

4、小調(diào)查

如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民居有什么 特點，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導游呢!

第六課別具風味的飲食

教學目標：

1、讓學生懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

2、讓學生了解多民族獨特的飲食，欣賞多民族獨特的飲食。

3、試著做一做自己感興趣的民族飲食。

教學重難點：

懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

教學準備：收集有關(guān)民族飲食的圖片紋字資料，了解家鄉(xiāng)的民族飲食，如藏族的和回族的特色小吃。

教學時間：四課時

教學過程：

第一課時

1、談話引入新課：

由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關(guān)；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業(yè)有關(guān)。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風味的飲食，做一個小小美食家！

2、讓學生閱讀民族花園中的《油香》一紋。思考：

油香是哪個民族喜愛的傳統(tǒng)食品，有什么樣的美麗傳說呢？

閱讀后在小組進行交流。

指派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)。

3、請班里的回族同學介紹自己民族的油香。可以從制作方法、味道、樣式等方面進行介紹。

4、在小組內(nèi)展示交流自己收集到的各少數(shù)民族的特色飲食。

要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族特色飲食，為在全班展示做好準備，同時要選好發(fā)言的代表。

進行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進行交流。

5、小組派代表在全班講述。

第二課時

1、談話：我國各民族有很多獨特的風味美食，這是他們在長期的生產(chǎn)與生活實踐中形成的。今天我們繼續(xù)來了解各民族的別具一格的飲食。

2、讀一讀，想一想，說一說。

（1）讓學生閱讀教材37頁的《獨特的風味美食》。

認真想一想，回答下面的問題：

牧區(qū)的少數(shù)民族同胞的食物什么為主？

以糧食為主的少數(shù)民族同胞，其飲食習慣各有什么特色？

（2）閱讀后在小組內(nèi)進行討論交流。

（3）派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)：生活在牧區(qū)的少數(shù)民族同胞，由于從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，養(yǎng)成了以吃肉喝奶為主的飲食習慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。藏族人民則喜歡喝酥油茶。

從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。

（4）提問：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？

哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？

（5）小組內(nèi)進行討論交流。

（6）指派小組代表說一說。師生總結(jié)：

佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。

壯族人喜歡吃五色糯米糍粑。

朝鮮族同胞習慣用糯米打成糯米糕食用。

新疆的維吾爾族、烏孜別克族等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的加入葡萄干、木瓜等，炒悶成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又稱作“手抓飯”。

3、拓展

（1）請做過“手抓飯”的同學講一講做的過程。

（2）請本班的回族同學講一講自己民族的特色小吃。如，油炸馓子，蜜馓等。

（3）請本班了解藏族飲食的同學講一講藏族同胞的主食糌粑。

4、課外實踐

讓學生在家長的幫助下，試著做一做自己感興趣的民族飲食，并在班上交流自己的感受或?qū)懸粚懭沼洝?/p>

第四單元《民族大家庭》 第一課時 “多民族的大家庭”

一、教學目標：

1、認知目標：通過教學讓學生知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，初步了解我國民族的概況。

2、情感目標：引導學生感悟我國是由56個民族組成的統(tǒng)一大家庭,激發(fā)學生對民族大家庭的熱愛之情。

3、能力目標：通過討論、活動、實踐探究，培養(yǎng)學生分析問題、思考問題的能力。

二、教材分析：

教學重點：我國是一個由56個民族組成的統(tǒng)一國家；

教學難點：民族的內(nèi)容比較抽象，如何把民族的內(nèi)容呈現(xiàn)給學生

三、設計思路與過程： 教師：通過對引言中事例的分析，我們會更多地關(guān)注民族問題，接下來，我們學習第一節(jié)《多民族的大家庭》。

老師引入教材的歌曲，要求學生一起唱。

老師：你熟悉這首歌嗎?它的主題是什么? 學生回答：《愛我中華》。

老師：歌曲中唱到我國有56個民族，下面我們進行一個活動環(huán)節(jié)：查閱相關(guān)資料，盡可能多地說出我國56個民族的名稱及其主要的地理分布。

要求：老師將一幅中國地圖貼在黑板上，要學生將少數(shù)民族的名字貼在相應的地方?？梢苑纸M進行。

如果有錯的地方，老師可以選擇讓其他的學生進行糾正，然后老師總結(jié)。

（教師可以借助多媒體設備，讓學生直觀感受：我國主要少數(shù)民族的分布區(qū)域......）

老師：在完成上述內(nèi)容后，我們把教材打開到第56頁，完成教材的“做一做：請查找資料完成下表(也可另選其他民族)的內(nèi)容”。

學生填寫，教師指導，補充完整

老師：從剛才的表格中，我們了解到：我國各民族在語言、文字、風俗習慣、生活方式等方式，存在很大差異，但我們擁有一個共同的名字--中華民族，是56個兄弟民族的總稱。

信息平臺：了解中華民族的形成；

說一說：炎黃子孫、華夏兒女、龍的傳人的名稱由來和表達的含義

學生發(fā)言：略。教師：小結(jié)引申

觀察教材57頁的圖片，教師引導學生體會，各民族文化交融，形成祖國大家庭燦爛的民族文化。

全班朗讀《祝福祖國的新年》，感受民族大家庭的美好氛圍。

課堂鞏固，學生交流收獲與感受

第二課時 “和睦的大家庭”--平等團結(jié)的民族關(guān)系

一、教學目標：

認知目標：國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民的平等互助，團結(jié)合作；

情感目標：引導學生感悟國家穩(wěn)定和繁榮要靠各民族人民的平等團結(jié)互助，并自覺與一切形式的分裂國家和破壞民族團結(jié)的行為作斗爭。

能力目標：提高學生辨別不利于民族的言行的意識與能力，以實際行動積極促進民族團結(jié)，國家統(tǒng)一。

二、教材分析：

教學重點：了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民的平等與團結(jié)

教學難點： 分清影響民族平等、團結(jié)的言行，三、設計思路與過程：

舊知呈現(xiàn)，導入新課：

老師：通過前面的學習，我們了解到，我國是一個多民族的國家，但各民族之間的關(guān)系怎樣呢?請同學們按照自己的了解，談談自己的看法。

學生回答：略。

老師總結(jié)：我國是一個統(tǒng)一的多民族的國家，也是一個和睦的大家庭。在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族之間平等互助，團結(jié)合作，維護了國家的長期穩(wěn)定，促進了國家的繁榮昌盛。

老師：這節(jié)課，我們來學習第一個問題：平等團結(jié)的民族關(guān)系。

教師板書：平等團結(jié)的民族關(guān)系

活動安排：以教材第60頁的“昭君出塞傳佳話”為引子，要學生進行相關(guān)促進民族團結(jié)的故事接龍，完成教材第61頁：“說一說：你還能舉出一些歷史上促進民族平等與和諧的人和事嗎?”(也可以將故事的時間延伸到當代甚至當前?；蚴撬少澑刹寂c文成公主的故事來開展活動教學)學生回答：略。

老師總結(jié)：將上述學生所舉的事例進行講評。

老師安排播放電視劇《孔繁森》片段，介紹孔繁森的事例，要同學們進行討論：孔繁森的行為在促進民族團結(jié)和西藏地區(qū)發(fā)展上有什么意義? 學生回答：略。

老師：請同學們閱讀教材第6l頁的有關(guān)信息平臺的資料，要學生談談對材料中所列舉的重要舉措的認識。

學生回答：略。

老師總結(jié)：可以適當講解相關(guān)舉措的內(nèi)容，但不要展開，重在要學生了解我國黨和政府對處理民族關(guān)系、促進民族團結(jié)方面所做的工作，體會建立和鞏固和諧的民族關(guān)系的重要性。

老師：當前在我國民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一方面，最敏感的莫過于“臺獨”分子的猖狂活動了，請同學們談談對這方面的認識。

學生回答：略。

老師總結(jié)：注意該問題要把握正確的尺度，不要過于展開，適當引導學生認識到要促進民族團結(jié)，國家統(tǒng)一，反對一切形式的分裂國家和破壞民族團結(jié)的行為。

老師：為了促進民族團結(jié)，我們中學生可以做些什么?我們在日常生活中要注意些什么呢?

學生討論回答：略。

課堂回顧：學生談學習感受，教師引導。

第三課時 “共同發(fā)展的美好前景”

一、教學目標： 認知目標：讓學生了解我國現(xiàn)在各民族在發(fā)展上還存在一定差異，只有各民族的共同發(fā)展，才會有偉大祖國的美好未來。

情感目標：學生從思想上明確各民族都是祖國大家庭的成員，在平等團結(jié)的基礎(chǔ)上加強發(fā)展，共創(chuàng)我們中華民族的美好前景。

能力目標：提高學生辨別不利于民族共同發(fā)展言行的能力，綜合分析問題的能力

二、教材分析：

教學重點：了解我國各民族在發(fā)展上還只有共同發(fā)展，才能共創(chuàng)我們中華民族的美好前景。

教學難點：學生對國家支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展內(nèi)容的積累較少

三、設計思路與過程：

創(chuàng)設情境、導入新課

《嘉興日報》6月30日報道：昨天，嘉興市委、市政府舉行援藏干部迎送會，熱烈歡迎援藏干部卓衛(wèi)明、金中

一、陳其根返禾，歡送第四批援藏干部---市人防辦的呂亞軍、桐鄉(xiāng)市環(huán)保局的王正華、秀城區(qū)檢察院的呂金勝赴藏工作。市領(lǐng)導徐士珍、朱偉、王新民出席會議。太平洋人壽嘉興中心支公司為援藏干部無償提供每人10萬元的人身意外傷害保險

教師：嘉興為什么要向西藏自治區(qū)派出援藏干部？

學生闡述發(fā)言：略

教師小結(jié)，引出我國目前東西部地區(qū)的差異和民族地區(qū)發(fā)展不平衡的話題。

導入新課；

共同發(fā)展的美好前景（板書）

教師：目前我國民族地區(qū)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟發(fā)展還不平衡，學生討論探究其原因：

學生：略

教師：面對民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展還不平衡，怎樣來解決呢？

我們先來閱讀信息平臺：了解國家民族委員會發(fā)起的“興邊富民行動”和胡錦濤同志關(guān)于民族工作的四項要求。

教師介紹：我國的民族區(qū)域自治政策

群策群力：說一說：你還知道我國為了促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展實施了哪些重大措施？

學生回答：西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地，......教師；作為中學生，我們能為發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟，促進各民族共同發(fā)展做些什么？

學生發(fā)言：略

教師引導，總結(jié)。第二節(jié)《和睦的大家庭》實際是在闡述我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團結(jié)和各民族共同繁榮。

課外拓展：給《嘉興日報》報道中的一位援藏干部寫一封信，表答自己的想法！

教學建議：由本課時內(nèi)容較少，建議將P63-64頁的〈民族大團結(jié)的世紀歡歌〉作為第二節(jié)內(nèi)容結(jié)束后的教學復習與回顧使用。

第四課時 “傳承民族精神”

一、教學目標：

認知目標：了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，明確愛國主義、愛好和平、自強不息是中華民族精神的重要內(nèi)涵。

情感目標：從自身做起，以自己的實際行動弘揚和培育民族精神，維護國家穩(wěn)定和民族團結(jié)。

能力目標：通過討論、談話、實踐探究，培養(yǎng)學生表達能力、分析與思考問題的能力。

二、教材分析：

教學重點：愛國主義、愛好和平、自強不息是中華民族精神的特征，明確愛國主義是其核心內(nèi)容。

教學難點：引導學生以自己的實際行動熱愛偉大的祖國，弘揚和培育民族精神。

三、設計思路與過程：

教師設問，導入新課

老師：每年九月，是我國“中小學弘揚和培育民族精神月”，為什么黨中央和教育部要開展這個專題月活動？

學生：加強對我們未成年人的思想道德教育，體現(xiàn)了國家、社會對我們的關(guān)心，......老師：大家知道中華民族精神嗎？帶著這個疑問，今天我們來學習第三節(jié) “傳承民族精神” 新課教學：

媒體播放：劉翔在奧運會男子110米欄比賽的圖片（視頻），打出記者采訪劉翔時話語的字幕“誰說黃色人種進不了前八......我要證明給他們看，我是奧運會冠軍......”

老師：在看了上述材料之后，大家有什么想法?大家進行幾分鐘的討論，并請學生代表發(fā)言。

學生：可以自由發(fā)揮，允許想到什么就講什么。

老師總結(jié)：要注意往自強不息的民族精神上靠。劉翔的言行體現(xiàn)了一種自強不息的精神，這種精神也是我們民族精神的重要內(nèi)容。

老師：請大家列舉中華民族歷史或現(xiàn)實生活中自強不息的故事或有關(guān)自強不息的名言警句。

學生回答：略。

老師：結(jié)合教材第67頁的材料進行講解和總結(jié)，并要求學生完成“說一說”。

學生回答：略。

老師：在今天，我國正走在全面建設小康社會的道路上，我們雖然取得了一定的成績和進步，但與世界先進水平相比較，還有很大差距，在我們今后的發(fā)展道路上，我們應該如何發(fā)揚自強不息的民族精神呢? 安排學生討論。學生發(fā)言：略。老師總結(jié)，略。

教師語言銜接：我們偉大的中華民族，不僅是個自強不息的民族，還是個尊重友誼、愛好和平的民族，這種精神不僅表現(xiàn)在各兄弟民族互相幫助，共同前進；還表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往。

學生：交流教材中：和協(xié)萬邦、親仁善鄰、四海之內(nèi)皆兄弟......的話題。

教師小結(jié)，轉(zhuǎn)入第三個話題：

老師：我們學校每周一都舉行升旗儀式，到北京旅游的游客都把清晨來到天安門廣場觀看國旗班戰(zhàn)士莊嚴的升旗儀式作為重要的內(nèi)容，......，對此，你們又有那些話想交流呢？

學生發(fā)言，交流；......老師：愛國主義是中華民族精神的核心內(nèi)容。熱愛祖國，我們在平時的學習、生活中，能夠做些什么呢？

學生發(fā)言，交流，教師引導......課堂回顧與拓展升華：

學生談本課時的學習收獲；教師總結(jié)：江澤民同志十六大報告指出，“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神，不可能自立于世界民族之林”。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。同學們要積極參與“弘揚和培育民族精神月”各項活動，以自己的實際行動，為弘揚民族精神全面建設小康社會而努力學習。

第五課時 單元活動課

“祖國騰飛，我們自豪”主題活動

活動目的：

通過學生講民族故事演講、民族名稱接龍、參觀展覽的感受、《我為祖國建設獻一策》等一系列活動，讓學生在參與中感受到祖國的強大離不開民族的團結(jié)，體會到我們偉大祖國在過去、現(xiàn)代取得的偉大成就，教師、同學評價激勵學習的積極性和主動性，培養(yǎng)學生熱愛我國各族人民情感，樹立為促進民族團結(jié)和國家繁榮而發(fā)奮勤學的志向；

活動準備：

①學生準備：有關(guān)我國各民族友好團結(jié)的典故、體現(xiàn)民族精神的成語故事

②《奔向太空，中國航空航天（平湖）展》的視頻和圖片材料、多媒體課件

活動設計思路

播放《中華人民共和國國歌》

主持人：同學們！“起來，不愿做奴隸的人們......” 今天，當這雄壯的歌聲響起時，我被震撼。心潮澎湃、熱血沸騰已形容不了我的心情。我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進！有多少人在這咆哮聲中赴湯蹈火，有多少人在這吶喊聲中沖鋒陷陣，又有多少人在這爆炸聲中貢獻了一切。

正是中華各民族兒女的平等團結(jié)和無私奉獻，才有了共和國的繁榮，今天，我們班“祖國騰飛，我們自豪”主題班會活動，正式開始！

下面第一個節(jié)目《民族故事講演會》

我們請同學來講講有關(guān)我國各民族友好團結(jié)的典故、體現(xiàn)民族精神的成語故事

（學生代表講演：同學傾聽、交流，主持人、老師點評）

節(jié)目

二、擊鼓傳花少數(shù)民族名稱接龍活動

全班同學參與，每人說出一個少數(shù)民族的族名（一般不允許重復），最后，由多媒體展示我們56個民族的名稱。

節(jié)目

三、觀看視頻《奔向太空，中國航空航天（平湖）展》及相關(guān)圖片展示

學生交流觀后感受，主持人、老師點評，感受我國科技的進步和國家的成就、感悟“載人航天”精神

節(jié)目四詩朗誦《祖國，我為您自豪》

節(jié)目

五、群英會我為祖國建設獻一策》

思想品德老師總結(jié)講話，評議本次主題班會活動并提出要求

結(jié)束：全班師生齊唱《光榮啊!中國共青團》我們是五月的花海,用青春擁抱時代;我們是初升的太陽,用生命點燃未來。“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的......《絢麗多彩的服飾》教案 第七課 燦爛輝煌的文學藝術(shù)

教學目標：

1、知道在歷史的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學和藝術(shù)作品，極大地豐富了各族人民的文化生活。

2、了解少數(shù)民族的文學和藝術(shù)范疇很廣，有傳說、故事、詩歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。

3、激發(fā)學生熱愛少數(shù)民族燦爛輝煌的文學藝術(shù)的情懷。

教學重難點：初步了解少數(shù)民族的文學藝術(shù)，培養(yǎng)學生熱愛少數(shù)民族文學藝術(shù)的情感。教學時間：四課時

教學過程：

第一課時

1、談話引入新課。

在歷史發(fā)展的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學和藝術(shù)作品，極大地豐富了各民族人民的文化生活。文學和藝術(shù)的范疇很廣，有傳說、詩歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。同學們，你們對中華民族豐富多彩的文化和藝術(shù)了解了多少呢？讓我們一起感受各民族文學藝術(shù)的魅力，為祖國光輝燦爛的文化和各民族同胞的智慧而自豪！

2、了解曹雪芹和《紅樓夢》。

（1）讓讀過《紅樓夢》或看過電視劇《紅樓夢》的同學講一講故事情節(jié)，說一說作者是誰？（2）讓學生閱讀教材44頁民族花園-----曹雪芹和《紅樓夢》。（3）小組交流閱讀曹雪芹和《紅樓夢》的感受。（4）提問：《紅樓夢》是怎樣的一部書？（《紅樓夢》是我國古代一部偉大的長篇小說，被譽為中國古典文學四大名著之一。

《紅樓夢》的作者是誰？（曹雪芹）

簡單介紹作者曹雪芹：滿族人，出身于一個貴族家庭。曹家因皇室內(nèi)部的糾紛牽連，家族沒落，讓十歲的曹雪芹從錦衣玉食的上流社會跌到社會的底層，對封建社會的認識更加深刻，促使他寫出了這部曠世杰作。

3、課外拓展

閱讀四大名著之一《紅樓夢》或看電視劇《紅樓夢》。

第三篇：重點、難點及應對措施

五、本工程施工重點、難點管理措施

高空作業(yè)安全措施

1、加大對安全生產(chǎn)的投入，設置安全管理機構(gòu)及配備專職安全管理人員，使安全生產(chǎn)的各項措施落實到人。

2、加強對一線作業(yè)人員，尤其是民工的培訓教育。公司安全培訓教育的主要內(nèi)容是：國家和地方有關(guān)安全生產(chǎn)的方針、政策、法規(guī)、標準、規(guī)范、規(guī)程和企業(yè)的安全規(guī)章制度等。項目安全培訓教育的主要內(nèi)容是：

工地安全制度、施工現(xiàn)場環(huán)境、工程施工特點及可能存在的不安全因素等。班組安全培訓教育的主要是：本工種的安全操作規(guī)程，事故案例剖析、安 全紀律和崗位講評等。從而增強工人的安全意識，掌握安全知識，提高職 工搞好安全生產(chǎn)的自覺性、積極性和創(chuàng)造性，使各項安全生產(chǎn)規(guī)章制度得 以貫徹執(zhí)行。

3、堅持班前安全活動，針對班組專業(yè)特點和作業(yè)條件，進行安全技術(shù)交底。安全技術(shù)交底主要包括兩方面的內(nèi)容：一是按照施工方案的要求，對施工方案進行細化和補充；二是要將操作者的安全注意事項講明，保證 操作者的人身安全。

4、落實安全生產(chǎn)責任制，強化安全檢查。工程項目經(jīng)理部的管理人員和專職、兼職安全員，要根據(jù)自身的工作特點和職責分工，嚴格執(zhí)行定

期安全檢查制度，并經(jīng)常進行不定期的、隨機檢查。對于發(fā)現(xiàn)的問題和事 故隱患，要按照“定人、定時間、定措施”的原則進行及時整改，并按時 復查，消除事故隱患，防止安全事故的發(fā)生。

5、高處作業(yè)人員應經(jīng)過體檢，合格后方上崗，有心臟病等不適宜高空作業(yè)的人不得從事高處作業(yè)。

6、采用新工藝、新技術(shù)、新設備施工和調(diào)換工作崗位時，項目部應對操作人員進行新技術(shù)、新崗位的安全教育。

7、進入施工現(xiàn)場的人員必須正確佩戴安全帽，要系好帽帶，防止脫落，使其在高處墜落或物體打擊時起到保護作用。

8、高處作業(yè)人員必須系好安全帶。凡在2m以上高處作業(yè)，必須系好 合格的安全帶。有的高處作業(yè)點沒有掛安全帶的條件時，施工負責人應為 工人設置掛安全帶的安全拉繩、安全欄桿等，并確保高掛低用。

9、安全帶使用中應做垂直懸掛，高掛低用較為安全，當在水平位置懸掛使用時，要注意防止擺動碰撞。不宜低掛高用，不應將安全帶的繩打

結(jié)使用，不應將鉤直接掛在不牢固物或直接掛在非金屬繩上，鉤子必須掛 在連接環(huán)上使用，防止繩被割斷。架子工使用的安全帶繩長限定在1.5—2.0m，當使用大于3.0m的長繩時，應加緩沖器。

10、高空作業(yè)時臨邊要有足夠的操作平臺和安全防護，特別在平臺外緣部分應加強防護。

11、工人使用梯子要牢固，踏步30—40cm，與地面角度600—700，底腳要有防滑措施；頂端捆扎牢固或設專人扶梯。

12、攀登和懸空高處作業(yè)人員以及搭設高處作業(yè)安全設施的人員，必須經(jīng)過專業(yè)技術(shù)培訓及專業(yè)考試合格持證上崗，并必須定期進行體格檢查

13、施工中對高處作業(yè)的安全設施發(fā)現(xiàn)有缺陷和隱患時必須及時解決，危及人身安全時必須停止作業(yè)，施工作業(yè)場所有墜落可能的物件應一律先行撤除或加以固定，高處作業(yè)中所用的物料均應堆放平穩(wěn)，裝卸工具應隨手放入工具袋，作業(yè)中的走道通道板和登高用具應隨時清掃干凈，拆卸下的物件及余料和廢料均應及時清理運走，不得任意亂置或向下丟棄、傳遞物件、禁止拋擲，雨天進行高處作業(yè)時必須采取可靠的防滑防寒措施。遇有六級以上強風濃霧等惡劣氣候不得進行露天攀登與懸空高處作業(yè)，暴風及臺風暴雨后應對高處作業(yè)安全設施逐一加以檢查，發(fā)現(xiàn)有松動變形損壞或脫落等現(xiàn)象應立即修理完善。

14、因作業(yè)必需臨時拆除或變動安全防護設施時，必須經(jīng)施工負責人同意并采取相應的可靠措施，作業(yè)后應立即恢復，防護棚搭設與拆除時應設警戒區(qū)，并派專人監(jiān)護嚴禁上下同時拆除。

第四篇：數(shù)據(jù)庫原理及應用教學目的、內(nèi)容、重點、難點 2

《數(shù)據(jù)庫原理及應用》課程授課目的、內(nèi)容、方法、重點、難點及學時分配

一、課程的性質(zhì)、目的與任務： 本課程的性質(zhì)：

《數(shù)據(jù)庫原理及應用》是信息管理專業(yè)開設的專業(yè)基礎(chǔ)必修課之一。2 本課程的目的：

本課程的主要目的是使學生掌握數(shù)據(jù)庫的基本原理，應用規(guī)范化的方法進行數(shù)據(jù)庫的開發(fā)和設計，并和具體的一種大型數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)相結(jié)合，熟練掌握數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的管理、操作和開發(fā)方法。本課程的任務：

通過本課程的學習，學生應能針對具體的案例進行數(shù)據(jù)調(diào)查分析、數(shù)據(jù)庫邏輯結(jié)構(gòu)設計、關(guān)系規(guī)范化及數(shù)據(jù)庫物理結(jié)構(gòu)設計，并能使用高級語言進行數(shù)據(jù)庫應用程序開發(fā)。

二、基本教學要求

了解數(shù)據(jù)庫的基本概念、發(fā)展、結(jié)構(gòu)體系及數(shù)據(jù)庫新技術(shù)的發(fā)展方向等。理解數(shù)據(jù)庫的安全性、完整性、并發(fā)控制及數(shù)據(jù)恢復等概念。

掌握數(shù)據(jù)庫的查詢語言、關(guān)系理論及數(shù)據(jù)庫的設計方法，掌握對數(shù)據(jù)庫的安全性、完整性、并發(fā)控制及數(shù)據(jù)恢復的應用。

三、教學內(nèi)容：

（一）緒論 4學時

1、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)概述

（1）數(shù)據(jù)庫的地位：數(shù)據(jù)庫在信息領(lǐng)域的作用和地位

（2）四個基本概念：數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)四個概念及相互間的關(guān)系。

（3）據(jù)管理技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展：數(shù)據(jù)管理技術(shù)發(fā)展的三個階段及每個階段的環(huán)境、特點。

2、數(shù)據(jù)模型

（1）數(shù)據(jù)模型的組成要素：數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)操作、數(shù)據(jù)的約束條件

（2）概念模型：信息世界中的基本概念、實體之間的聯(lián)系、概念模型的表示方法E－R圖。

（3）常用數(shù)據(jù)模型：層次模型、網(wǎng)狀模型、關(guān)系模型，每種模型從數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、完整性結(jié)束、數(shù)據(jù)存儲、優(yōu)缺點及典型的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)幾個方面介紹。

3、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)內(nèi)部的模式結(jié)構(gòu)：模式結(jié)構(gòu)的概念、三級模式結(jié)構(gòu)、二級映象功能及數(shù)據(jù)獨立性

4、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的組成

（1）硬件平臺：數(shù)據(jù)庫平臺對硬件平臺的要求。（2）軟件：DBMS、操作系統(tǒng)、高級語言、開發(fā)工具及應用系統(tǒng)。

（3）人員：數(shù)據(jù)庫管理員、系統(tǒng)分析員、數(shù)據(jù)庫設計人員、程序員、最終用戶。

5、數(shù)據(jù)庫技術(shù)的研究領(lǐng)域

數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)軟件的研制、數(shù)據(jù)庫設計及數(shù)據(jù)庫理論。

（二）關(guān)系數(shù)據(jù)庫 4學時

1、關(guān)系模型概述

（1）關(guān)系數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)：關(guān)系、二維表。

（2）關(guān)系操作集合：常用關(guān)系操作、關(guān)系操作特點、關(guān)系數(shù)據(jù)語言的種類及特點。

2、系數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)

（1）關(guān)系：域、笛卡積、關(guān)系、基本關(guān)系性質(zhì)。

（2）關(guān)系模式：關(guān)系模式、定義關(guān)系模式、關(guān)系模式與關(guān)系。

3、關(guān)系的完整性

（1）實體完整性。

（2）參照完整性：關(guān)系間的引用、外碼、參照完整性規(guī)則。（3）用戶定義的完整性。

4、關(guān)系代數(shù)

（1）概述：關(guān)系運算的要素、關(guān)系代數(shù)的運算符、表記符號。（2）傳統(tǒng)的集合運算：并、交、差、笛卡積。（3）專門的關(guān)系運算：選擇、投影、連接、除法。

5、關(guān)系演算

元組關(guān)系演算、域關(guān)系演算語言。

（三）關(guān)系系統(tǒng)及其查詢

2學時

1、關(guān)系系統(tǒng)：關(guān)系系統(tǒng)的定義、分類。

2、關(guān)系系統(tǒng)的查詢優(yōu)化

（1）查詢優(yōu)化概述：查詢優(yōu)化的必要性、可能性、由DBMS進行查詢優(yōu)化的好處、查詢優(yōu)化的目標、代價模型。

（2）查詢優(yōu)化的必要性：對查詢的幾種執(zhí)行策略比較。（3）查詢優(yōu)化的一般準則、步驟。

（四）關(guān)系數(shù)據(jù)理論

6學時

1、問題的提出

（1）關(guān)系模型的形式化定義。

（2）數(shù)據(jù)依賴：什么是數(shù)據(jù)依賴、數(shù)據(jù)依賴的類型。（3）存在的問題：數(shù)據(jù)冗余太大、更新異常。

2、規(guī)范化

（1）函數(shù)依賴：函數(shù)依賴的定義、類型。（2）碼：候選碼、主碼、外部碼。

（3）范式：1NF、2NF、3NF、BCNF、多值依賴及4NF。

3、數(shù)據(jù)依賴的公理系統(tǒng)

（1）Armstrong公理系統(tǒng)：定義、定律、推論及證明、導出規(guī)則。

（2）函數(shù)依賴閉包：閉包、閉包的引理、求閉包的算法、函數(shù)依賴的等價。（3）極小化：最小依賴集、依賴集極小化算法。

4、關(guān)系模式的分解

（1）關(guān)系模式分解的標準：無損聯(lián)接性、依賴保持性。

（2）分解算法：3NF的無損聯(lián)接性、依賴保持性分解算法及BCNF范式的無損聯(lián)接性算法。

5、候選關(guān)鍵字的求解

關(guān)系模式屬性的分類、候選關(guān)鍵字的求解算法。

（五）數(shù)據(jù)庫設計

8學時

1、據(jù)庫設計概述

（1）數(shù)據(jù)庫和信息系統(tǒng)

（2）數(shù)據(jù)庫設計的特點：數(shù)據(jù)庫設計與應用系統(tǒng)設計相結(jié)合、與硬件相結(jié)合、結(jié)構(gòu)和行為設計相結(jié)合。

2、需求分析

（1）需求分析的任務：任務、重點、難點。

（2）需求分析的方法：調(diào)查與初步分析的用戶需求、常用調(diào)查方法、進一步分析和表達用戶的需求。

（3）數(shù)據(jù)字典：數(shù)據(jù)字典的用途、內(nèi)容。

3、概念結(jié)構(gòu)設計

（1）概念結(jié)構(gòu)設計概述：什么是概念結(jié)構(gòu)設計、概念結(jié)構(gòu)設計的特點、描述概念模型的工具。

（2）概念結(jié)構(gòu)設計的四種方法：自頂向下、自底向上、逐步擴張、混合策略。（3）局部視圖設計：數(shù)據(jù)抽象方法、選擇局部應用、逐一設計局部E－R圖。（4）視圖集成：合并E－R圖、消除沖突、修改與重構(gòu)、驗證整體概念結(jié)構(gòu)

4、邏輯結(jié)構(gòu)設計

（1）E－R圖向關(guān)系模型轉(zhuǎn)換：轉(zhuǎn)換內(nèi)容、轉(zhuǎn)換原則。

（2）數(shù)據(jù)模型的優(yōu)化：確定數(shù)據(jù)依賴、數(shù)據(jù)依賴極小化、關(guān)系模式分解。（3）設計用戶子模式：考慮用戶的習慣。

5、數(shù)據(jù)庫的物理設計

（1）數(shù)據(jù)庫物理設計的內(nèi)容和方法：準備工作、數(shù)據(jù)庫物理設計所需參數(shù)、設計內(nèi)容。

（2）關(guān)系模式存取方法選擇：索引存取方法的選擇、聚簇存取方法的選擇、HASH存取方法的選擇。

（3）確定數(shù)據(jù)庫存儲結(jié)構(gòu)：確定數(shù)據(jù)的存儲結(jié)構(gòu)和存放位置、確定系統(tǒng)配置（4）評價物理結(jié)構(gòu)：存取空間、時間及維護代價。

6、數(shù)據(jù)庫實施

（1）定義數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)（2）數(shù)據(jù)裝載。

（3）編制與調(diào)試應用程序。（4）數(shù)據(jù)庫試運行。

7、數(shù)據(jù)庫運行與維護

數(shù)據(jù)庫的轉(zhuǎn)儲與恢復、安全性與完整性控制、數(shù)據(jù)庫性能的監(jiān)督與改進、數(shù)據(jù)庫的重組織與重構(gòu)

（六）數(shù)據(jù)庫的恢復技術(shù)

2學時

1、事務的概念

(1)事務：事務的概念

(2)事務的特性：原子性、隔離性、持續(xù)性、一致性

2、常見的故障種類、恢復的實現(xiàn)技術(shù)

(1)事務故障：什么是事務故障、常見原因、故障恢復(2)系統(tǒng)故障：什么是系統(tǒng)故障、常見原因、故障恢復(3)介質(zhì)故障：什么是介質(zhì)故障、常見原因、故障恢復(4)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)儲技術(shù)：什么是轉(zhuǎn)儲、轉(zhuǎn)儲的用途及方法(5)日志文件：日志文件的內(nèi)容、用途、登記日志文件的原則

3、恢復策略

(1)事務故障的恢復：恢復步驟(2)系統(tǒng)故障的恢復：恢復步驟(3)介質(zhì)故障的恢復：恢復步驟

4、具有檢查點的恢復技術(shù)及數(shù)據(jù)庫鏡像

(1)檢查點技術(shù)

(2)利用檢查點的恢復策略(3)數(shù)據(jù)庫鏡像

（七）并發(fā)控制

3學時

1、并發(fā)控制概述

(1)多事務的執(zhí)行方式：串行執(zhí)行、交叉并行執(zhí)行、同時并發(fā)執(zhí)行(2)并發(fā)操作帶來的操作不一致性：丟失修改、不可重復讀、讀“臟”數(shù)據(jù)

2、封鎖

(1)什么是封鎖

(2)基本封鎖類型：排它鎖、共享鎖(3)基本鎖的相容矩陣

3、封鎖協(xié)議：三級封鎖協(xié)議

4、并發(fā)調(diào)度的可串行性及兩段封鎖協(xié)議

(1)什么樣的并發(fā)操作調(diào)度是正確的：準則(2)如何保證并發(fā)操作調(diào)度是正確的：方法(3)兩段封鎖協(xié)議：協(xié)議內(nèi)容、保證調(diào)度正確

5、封鎖的粒度、活鎖及死鎖

(1)封鎖粒度：粒度、原則(2)多粒度封鎖：封鎖協(xié)議

(3)意向鎖：意向鎖的類型、相容矩陣(4)活鎖：活鎖的產(chǎn)生、如何避免活鎖

(5)死鎖：死鎖的產(chǎn)生、如何預防及解決死鎖、死鎖檢測

（八）數(shù)據(jù)庫安全性

1學時

1、計算機三類安全性問題

(1)計算機系統(tǒng)三類安全性問題：技術(shù)安全類、管理安全類、政策法律類(2)可信計算機系統(tǒng)評測標準

2、數(shù)據(jù)庫安全性控制

(1)

用戶標識與鑒別：用戶名/口令、每個用戶預先約定好一個計算過程或者函數(shù)

(2)

存取控制：定義存取權(quán)限、檢查存取權(quán)限

(3)

強制存取控制：強制存取控制規(guī)則、強制存取控制的特點(4)

視圖機制(5)

審計

(6)

數(shù)據(jù)加密：加密方法

（九）數(shù)據(jù)庫完整性

1.5學時

1、完整性約束條件

(1)完整性約束對象：列、元組、關(guān)系(2)六類完整性約束條件

2、完整性控制

(1)DBMS完整性控制機制：定義功能、檢查功能、違約反應(2)完整性的實現(xiàn)：拒絕、級聯(lián)、受限、置空

（十）SQL SERVER 2000概述 1學時

1、SQL SERVER 2000特點

(1)SQL SERVER發(fā)展簡史(2)SQL SERVER 2000新增功能

2、SQL SERVER 2000工具(1)(2)(3)服務管理器：啟動、停止、暫停各種服務器 企業(yè)管理器：熟悉界面

查詢分析器：啟動、對象瀏覽器、編輯和執(zhí)行SQL語句、使用模板

（十一）SQL SERVER 2000數(shù)據(jù)類型

0.5學時

1、字符數(shù)據(jù)類型：char、varchar、text

2、數(shù)值型數(shù)據(jù)類型bigint、int、tinyint、decimal、numeric、real、float

3、貨幣型數(shù)據(jù)類型：money、smallmoney

4、時間/日期型數(shù)據(jù)類型：datetime、smalldatetime

5、Unicode數(shù)據(jù)類型：nchar、nvarchar、ntext

6、二進制數(shù)據(jù)類型：binary、varbinary

7、圖像文本數(shù)據(jù)類型：image

8、Sql_variant數(shù)據(jù)類型

9、Table數(shù)據(jù)類型

10、自定義數(shù)據(jù)類型

（十二）創(chuàng)建及管理數(shù)據(jù)庫

2學時

1、創(chuàng)建SQL SERVER 2000數(shù)據(jù)庫

（1）使用企業(yè)管理器創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫（2）使用Transact-SQL語句創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫

2、設置數(shù)據(jù)庫選項

（1）在企業(yè)管理器中設置：訪問區(qū)、故障還原區(qū)、設置區(qū)

（2）在查詢分析器中設置：查看、設置數(shù)據(jù)庫選項、自動選項、游標選項、恢復選項、SQL選項、狀態(tài)選項

3、修改數(shù)據(jù)庫

（1）更改數(shù)據(jù)庫名稱

（2）修改數(shù)據(jù)庫文件大?。涸龃?、減小

（3）修改數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)：使用企業(yè)管理器、使用alter database語句

4、刪除數(shù)據(jù)庫

（1）在企業(yè)管理器中刪除（2）使用Transact-SQL語句刪除

（十三）表的創(chuàng)建和管理

2學時

1、使用企業(yè)管理器創(chuàng)建和管理表（1）創(chuàng)建表：定義數(shù)據(jù)表字段、保存表格

（2）設置約束：主鍵約束、唯一性約束、外鍵約束、CHECK約束、NULL約束和DEFAULT約束

（3）創(chuàng)建規(guī)則（4）使用默認值

（5）修改數(shù)據(jù)表：更改、添加、刪除字段、修改表格屬性（6）刪除表

2、使用SQL語句創(chuàng)建和管理表

（1）使用CREATE TABLE創(chuàng)建表

（2）創(chuàng)建約束：主鍵約束、唯一性約束、外鍵約束、CHECK約束、NULL約束和DEFAULT約束

（3）創(chuàng)建規(guī)則（4）創(chuàng)建默認值

（5）使用ALTER TABLE修改表：更改、添加、刪除字段、修改表格屬性（6）使用DROP TABLE刪除表

（十四）SQL技術(shù)

3.5學時

1、SELECT語句

（1）SELECT語句基本語法

（2）WHERE條件語句及謂詞：IN、BETWEEN?AND?、LIKE、比較運算符、邏輯運算符

（3）GROUP BY子句：HAVING、ALL、CUBE（4）ORDER BY子句

（5）COMPUTE和COMPUTE BY子句（6）UNION子句（7）使用數(shù)據(jù)表別名

（8）使用匯總函數(shù)：SUM、AVG、MAX、MIN、COUNT（＊）（9）用聯(lián)接進行多表查詢：外聯(lián)接、內(nèi)聯(lián)接、全聯(lián)接、交叉聯(lián)接（10）嵌套查詢

2、數(shù)據(jù)更新語句

（1）INSERT語句（2）UPDATE語句（3）DELETE語句

（十五）Transact SQL程序設計

2.5學時

1、變量

（1）全局變量（2）局部變量：聲明、賦值

2、SQL SERVER函數(shù)

（1）系統(tǒng)函數(shù)（2）日期函數(shù)（3）字符串函數(shù)（4）數(shù)學函數(shù)

3、程序流程控制

（1）BEGIN?AND語句塊（2）IF?ELSE語句（3）WHILE語句（4）RETURN語句（5）WAITFOR語句（6）GOTO語句

4、使用游標和批處理

（1）聲明游標（2）打開和使用游標（3）關(guān)閉和釋放游標（4）使用批處理

（十六）視圖 1.5學時

1、使用企業(yè)管理器管理視圖

（1）創(chuàng)建視圖（2）修改視圖（3）重命名視圖（4）刪除視圖

2、使用Transact-SQL語言管理視圖

(1)

創(chuàng)建視圖：使用CREATE VIEW語句創(chuàng)建視圖、指定字段別名、對視圖進行加密(2)

修改視圖(3)

刪除視圖

3、使用視圖操作表數(shù)據(jù)

(1)

使用視圖檢索數(shù)據(jù)(2)

通過視圖添加數(shù)據(jù)(3)

更新視圖中的數(shù)據(jù)(4)

刪除視圖中的數(shù)據(jù)

（十七）索引 1.5學時

1、索引的概念和類型

(1)

索引的概念

(2)

索引的類型：聚集索引和非聚集索引、唯一索引和組合索引

2、創(chuàng)建索引

(1)系統(tǒng)自動創(chuàng)建索引：唯一約束字段、主鍵約束字段(2)使用向?qū)?chuàng)建索引(3)使用企業(yè)管理器創(chuàng)建索引(4)使用CREATE INDEX語句創(chuàng)建索引

3、刪除索引

（十八）觸發(fā)器 2學時

1、觸發(fā)器簡介

(1)觸發(fā)器的功能(2)觸發(fā)器類型和觸發(fā)操作

2、使用企業(yè)管理器管理觸發(fā)器

(1)創(chuàng)建觸發(fā)器(2)修改觸發(fā)器(3)刪除觸發(fā)器

3、使用Transact-SQL語言管理觸發(fā)器

(1)創(chuàng)建觸發(fā)器(2)查看觸發(fā)器數(shù)據(jù)(3)修改觸發(fā)器(4)刪除觸發(fā)器

（十九）存儲過程 2學時

1、存儲過程簡介

2、使用企業(yè)管理器管理存儲過程

(1)創(chuàng)建存儲過程(2)查看和修改存儲過程(3)刪除存儲過程

3、使用Transact-SQL語言管理存儲過程

(1)創(chuàng)建存儲過程(2)查看和修改存儲過程(3)刪除存儲過程(4)存儲過程的參數(shù)

（二十）安全性管理 1學時

1、SQL SETVER 2000的身份驗證(1)Windows和SQL Server身份驗證：Windows身份驗證、SQL Server身份驗證、兩種方式比較(2)

選擇身份驗證模式

2、創(chuàng)建和管理用戶登錄

(1)使用企業(yè)管理器(2)使用Transact-SQL語句(3)使用系統(tǒng)存儲過程(4)數(shù)據(jù)庫角色(5)創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫角色

3、權(quán)限

(1)權(quán)限分類：對象權(quán)限、語句權(quán)限(2)管理對象權(quán)限(3)管理語句權(quán)限

（二十一）數(shù)據(jù)庫的備份與恢復 1學時

1、執(zhí)行數(shù)據(jù)庫備份

(1)使用備份向?qū)?2)使用企業(yè)管理器(3)使用Transact-SQL語句

2、恢復數(shù)據(jù)庫

(1)使用企業(yè)管理器(2)使用Transact-SQL語句

(二十二)課內(nèi)上機 12學時

學時安排：

1、數(shù)據(jù)庫創(chuàng)建、修改與刪除 2學時

2、表的創(chuàng)建、修改與刪除及約束管理 2學時

3、SQL查詢 2學時

4、Transact-SQL程序設計 2學時

5、觸發(fā)器練習2學時

6、存儲過程 2學時

第五篇：民族常識教案

民族常識教案

五年級

第一課五十六個民族是一家

教學目標：

情感、態(tài)度與價值觀：從歷史和現(xiàn)實的角度感受民族團結(jié)的重要性，以實際行動維護民族團結(jié)。

知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。自覺維護國家和民族團結(jié)。

教學重點：維護民族團結(jié)的重要性

教學難點：維護民族團結(jié)的重要性

教學方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學

教學用具：錄音機、多媒體

教學時間：一課時

教學過程：

導入：教師播放歌曲《愛我中華》，學生跟唱。

教師（適當評價）問：這首歌要表達的主題是什么？

學生甲：愛我中華

學生乙：五十六個民族是一家。

過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？

新課：

一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。你能舉例說明嗎？

學生：秦朝、隋朝、元朝等。

教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關(guān)系的發(fā)展有什么影響呢？

（學生沉默）

教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內(nèi)容嗎？

教師適當提醒，如推行均田制、實行租庸調(diào)制等，但有一條措施對民族關(guān)系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風易俗。

教師出示材料：

孝文帝改革——移風易俗： 易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學

學生活動：結(jié)合孝文帝改革中“移風易俗”的內(nèi)容，說明對當時的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？

學生交流，教師引導（思路：民族差異縮小、相互促進、融合、形成一個整體）。

得出結(jié)論：

（學生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進、共同發(fā)展，有著共同的命運和共同的利益，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。

學生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？

學生參閱P97“姓氏的演變”材料，體會這一觀點。

教師補充：北魏孝文帝改革中的“改漢姓”，如拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。

（過渡）在不斷融合中形成的中華民族是怎么分布的呢？

教師指導學生參閱《地理圖冊》八年級上冊P8～9，歸納得出（并作解釋）：

大雜居，小聚居，相互交錯居住的格局。

（教師聯(lián)系本地情況教學。）

問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關(guān)情況嗎？

學生可能知道一點，班級也許還有少數(shù)民族的學生。（如有，則請該學生介紹本民族的一些情況）。

教師介紹：我們溧陽共有11個

民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族。其中我們的后周鎮(zhèn)共有7個少數(shù)民族，共30戶。（教師還可聯(lián)系“蘭州拉面館”）。

過渡：這么大的一個家庭，家庭成員之間應該如何相處呢？

二、堅持民族平等 教師出示材料：

第十屆全國人大代表少數(shù)民族代表名額 蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數(shù)民族代表各1人

教師提問：

①盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？

學生：說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家事務，共建美好家園。

問：②那么為什么要實現(xiàn)各民族平等？

學生回答，教師引導。

歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應有的貢獻；

現(xiàn)實的角度：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設取得的巨大成就，是各族人民團結(jié)奮斗的結(jié)果，特別在中華民族面臨外來入侵的時候，各民族人民更表現(xiàn)出了強大的凝聚力和愛國精神，一致對外。（如抗日戰(zhàn)爭）因此，各民族理應平等。

然而，在新中國成立前，各少數(shù)民族并沒有獲得真正的平等，如元朝時，就將全國老百姓分成四等，在一定程度上造成了民族矛盾的加深。

問：③過去不能實現(xiàn)真正的民族平等，而新中國成立后卻能實現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？

學生：中華人民共和國成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人。

問：④國家怎樣確保全國各族人民的平等呢？

學生回答，教師引導。

一方面結(jié)合材料得出：制度保證（如人民代表大會制度）

另一方面學生齊讀P98《憲法》內(nèi)容，得出：法律保障 過渡：一家人在一起，有時會有矛盾和沖突，有了矛盾和沖突怎么辦？

（教師引導得出：要團結(jié)，不要分裂）

三、堅持民族團結(jié)

教師：你覺得56個民族有可能團結(jié)在一起嗎？ 學生：有

教師：為什么？

學生：我國各民族團結(jié)友好的關(guān)系有著深厚的歷史淵源。

教師：對，也就是說，各民族的團結(jié)友好是我國的一項傳統(tǒng)美德。你能舉例嗎？

學生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。

教師：那我國各民族為什么一定要團結(jié)在一起呢？

學生回答：

（齊讀）中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設取得的巨大成就，是各族人民團結(jié)奮斗的結(jié)果，我國各民族之間建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團結(jié)在祖國統(tǒng)一的大家庭里。

教師：新中國成立以來，黨和政府非常重視民族團結(jié)，采取一系列措施，你能列舉一些人和事？

學生舉例。（孔繁森等）

教師出示圖片：

誰能介紹一下這兩張圖片嗎？

教師介紹第一張：這是2001年7月18日，中央人民政府向西藏贈送的“民族團結(jié)寶鼎”?？偢?米，重約3.5噸。寶鼎分為上中下三部分。上面是一尊三足雙耳的大鼎，象征著西藏在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，各項事業(yè)鼎盛發(fā)展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團結(jié)寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。背面為相應的藏文翻譯。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團結(jié)”的歷史性畫面。鼎內(nèi)鑄有銘文“鑄贈民族團結(jié)寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。

整個寶鼎古樸典雅，美觀莊重。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國56個兄弟民族團結(jié)友愛，誰也離不開誰。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國泰民安。下部底座上有3層平臺、21級臺階和5個大燈籠，寓意三個千年、21世紀和慶祝西藏和平解放50周年。

教師：除了國家重視做好民族團結(jié)工作，我們常州也非常重視這一工作，你知道嗎？

（學生可能不知道）

教師舉例：西藏民族中學。85年7月，響應國務院“智力援藏”而建。

我們桐廬縣根據(jù)少數(shù)民族家庭實際情況和條件，利用當?shù)夭蓦u養(yǎng)殖項目的傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過與溧陽市興竹畜禽養(yǎng)殖研究中心積極合作，扶持少數(shù)民族群眾增收致富。由養(yǎng)殖研究中心供應優(yōu)質(zhì)價廉的雞苗，負責技術(shù)培訓，提供飼養(yǎng)基礎(chǔ)設施和衛(wèi)生防疫指導，并及時更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調(diào)20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項目，爭取年內(nèi)養(yǎng)殖數(shù)量不少于20000只。

教師：然而，有些人卻冒天下之大不韋，做出了人神共憤之暴行。今年的3月14日，西藏就發(fā)生了打砸搶事件。

教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。這是由**集團有組織、有預謀、精心策劃煽動，境內(nèi)外“藏獨”分裂勢力相互勾結(jié)制造的。不法分子對拉薩市區(qū)主要路段的臨街鋪面、中小學校、醫(yī)院、銀行、電力和通訊設施、新聞單位實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場、電信營業(yè)網(wǎng)點和政府機關(guān)，造成的經(jīng)濟損失二點八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。給當?shù)厝嗣袢罕娚敭a(chǎn)造成重大損失，使當?shù)氐纳鐣刃蚴艿搅藝乐仄茐摹?/p>

3月14日下午，極少數(shù)暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。拉薩上空濃煙滾滾。

3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。

教師：藏獨分子的行為是什么行為？有什么危害？

學生：是分裂祖國的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財產(chǎn)，擾亂了社會秩序，嚴重影響了人民群眾的生產(chǎn)生活，影響了西藏經(jīng)濟社會的發(fā)展和穩(wěn)定，破壞了民族的團結(jié)。

教師：3.14打砸搶事件，造成了嚴重的危害，但同時也留給我們深刻的警示。你從中得到什么啟示呢？ 學生甲：國家的繁榮昌盛總是與國家的統(tǒng)一聯(lián)系在一起的，我們要堅持民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定。

學生乙：中華民族有著共同的命運和共同的根本利益，我們必須反對民族分裂，維護民族團結(jié)。

教師：3.14打砸搶事件發(fā)生后，一些愛好和平的人士紛紛表態(tài)，譴責藏獨分子的暴行。

中國政府表示要嚴懲藏獨分子；

“使用暴力、殺生，他們哪里是什么佛教徒？”臺灣的海濤法師詫異地問道。

感謝你們，人民不會忘記你們。任何形式的分裂活動都會失敗。——網(wǎng)友留言

3.14打砸搶事件后，被采訪一些藏民也對藏獨分子深惡痛絕，希望過安定祥和的生活。

教師：所以藏獨分子的行為是不會得逞的，民族分裂是不得人心的。作為在校的中學生，我們也應該為維護民族團結(jié)做出自己應有的貢獻，那我們該怎么做呢？

學生：尊重少數(shù)民族的風俗習慣、語言文字和宗教信仰。

過渡：作為一家人，我們不僅要團結(jié)，更要通過我們每一個人的努力，把我們的家園建設得更加美好，實現(xiàn)各民族的共同繁榮。

四、各民族的共同繁榮

教師：由于自然、歷史等多種原因，少數(shù)民族比較集中的西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)在社會經(jīng)濟上還存在較大差距。（教師舉例）

問：這種差距的存在有何危害？

學生：不利于西部經(jīng)濟的發(fā)展，不利于全面建設小康社會，不利于增進民族團結(jié)，也不利于建設和諧社會等

教師：面對東西部的差距，你認為國家應該怎么辦？

學生：縮小差距，實行西部大開發(fā)。

教師：2000年，黨中央、國務院作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，一批標志性工程相繼開工，西部地區(qū)的面貌發(fā)生了驚人的變化。那么西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施有何意義呢？

學生：有利于促進民族團結(jié)，有利于西部經(jīng)濟的發(fā)展，提高西部人民群眾的生活水平，也有利于加快東部的發(fā)展，建設和諧社會。（結(jié)合題目，強調(diào)解題思路——從不同角度思考）教師：西部大開發(fā)是一個長期的歷史任務，需要各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，作為未來西部開發(fā)的重要力量，你準備從哪些方面作出努力？

學生甲：學好科學文化知識，立志成為祖國建設的人才。

學生乙：還要發(fā)揚艱苦奮斗精神，不怕吃苦。

學生丙：還要有建設祖國的強烈的責任感和使命感。

??

教師總結(jié)：

問：堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族的共同繁榮之間的關(guān)系如何？

學生討論交流，教師歸納：

堅持民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)、各民族共同繁榮的前提；

堅持民族團結(jié)是實現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的保證； 堅持各民族的共同繁榮是實現(xiàn)民族平等、民族團結(jié)的基礎(chǔ)。

只有真正堅持民族平等、民族團結(jié)、實現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

作業(yè)（略）

附板書：

五十六個民族是一家 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

堅持民族平等、團結(jié)、共同繁榮

（前提、保證、基礎(chǔ)）

第二課美麗富饒的民族地區(qū)

教學目標：

讓學生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。

教學重難點：

讓學生了解少數(shù)民族的地方特色。教學時間：四課時

第一課時

教學過程：

1、談話引入新課。

同學們，通過前面的學習，我們已經(jīng)知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。

2、閱讀與思考。

（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？

（2）閱讀后在小組內(nèi)進行討論交流。（3）指名說一說。（4）師生小結(jié)：

在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝

云南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞

3、小組內(nèi)交流這些旅游勝地的優(yōu)美風景，展示準備的旅游景點的照片。

4、欣賞學過的課文《桂林山水》。談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設著這座著名的風景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。

欣賞名句：

我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。

第二課時

1、談話：我國民族地區(qū)不僅有風光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產(chǎn)，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。同學們，讓我們走進這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。

2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想： 少數(shù)民族地區(qū)有哪些農(nóng)作物和名貴的水果？ 小組內(nèi)進行交流。指名說一說。

新疆、寧夏、內(nèi)蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農(nóng)作物，那里還盛產(chǎn)著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。

為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經(jīng)濟作物生長在南方，而北方盛產(chǎn)牛、羊、馬？這和什么因素有關(guān)呢？

讓學生獨立思考。

在小組內(nèi)進行討論交流。指名說一說。師生補充總結(jié)：

南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。

北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產(chǎn)牛、羊、馬。

讓學生從南北方的氣候特點了解這一問題。在小組內(nèi)交流一些南北方的氣候特點。

第三課時

1、提問：

少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產(chǎn)嗎？

2、自己閱讀，然后在小組內(nèi)進行討論交流。

3、指派小組代表給大家說一說，師生補充總結(jié)：

我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質(zhì)木材，如紅松、水曲柳、炸木等。由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。此外，森林中還盛產(chǎn)人參、紅花、天麻、三

七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。

4、談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。

5、讓學生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？為什么我們家鄉(xiāng)稱為“三江源”？在小組內(nèi)討論交流。

6、指名學生根據(jù)小組內(nèi)的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。

7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊藏著哪些礦產(chǎn)資源？

先讓學生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源，再進行補充總結(jié)： 我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內(nèi)蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。

第四課時

1、探究與體驗。

（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎？試著連一連。板書： 連一連： 珠穆朗瑪峰 新疆 天池 四川

張家界 西藏

火焰山 吉林

九寨溝 湖南

（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。

（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農(nóng)作物和特產(chǎn)呢？當?shù)貫槭裁催m宜種植這些農(nóng)作物和特產(chǎn)？與同學討論一下，然后把自己的答案寫下來。板書：

家鄉(xiāng)的特產(chǎn)：民族

地區(qū)

農(nóng)作物 特產(chǎn) 適宜種植的原因

2、演講會

談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時，看到我國少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術(shù)成就，你會有什么感想？查找相關(guān)資料，寫一篇演講稿，在班級演講會上抒發(fā)你的情感吧！

第三課 多種多樣的語言文字

教學目標：

讓學生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的文化，促進了各民族之間的相互交流了。

教學重難點：

了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。教學時間：四課時 教學過程：

第一課時

1、教師談話：

我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經(jīng)濟和文化，促進了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。

2、閱讀與思考

閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語?，幾宓恼Z言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？

學生在小組內(nèi)討論后派代表發(fā)言。大家評議總結(jié)：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語?，幾逋哂姓Z言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言?，幾逋恼Z言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。

3、展示學生搜集的有關(guān)民族語言的資料。

第二課時

1、談話：

漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。

2、指名學生根據(jù)自己的理解說一說。

3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想： 哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？

我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？

哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？

我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？

4、在小組內(nèi)交流。

5、指名回答，大家評議總結(jié)：

（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。

（2）有的少數(shù)民族內(nèi)部使用著多種語言，如裕固族內(nèi)部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內(nèi)部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。

（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進行交流。

(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。

第三課時

1、教師談話：

我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？

2、讓學生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。

3、學生在小組內(nèi)進行交流。

4、學生展示自己收集的有關(guān)少數(shù)民族的文字資料。

5、指名說一說，師生交流補充總結(jié)：

（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。

（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。

6、探究與體驗

學一學：你們班里有哪些民族的學生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學學習一句其他民族的問候語。

議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進行交流，而一些少數(shù)民族在內(nèi)部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學習、互相幫助對方民族的文化和先進技術(shù)的時候，大家通過什么方式進行交流呢？你有什么好的建議或辦法？

先在小組內(nèi)交流，然后指名說一說。

第四課時

1、引入新課。

同學們，你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！

出示少數(shù)民族歌曲： 藏語 《阿媽》 壯語 《壯家娃》

傣語 《回來歡度潑水節(jié)》 蒙古語 《吉祥三寶》 維吾爾語 《真誠的心》 土家語 《搖籃曲》

唱一唱：讓學生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。記一記：

我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。出示有趣的地名：

哈爾濱-------滿語，意思是“曬網(wǎng)場”。

齊齊哈爾--------達斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”。包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩-------藏語，意思是“圣地”。

日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”。克拉瑪依--------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。

第四課絢麗多彩的服飾

講授目標：

1、讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。

2、懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。

講授重難點：

了解少數(shù)民族的服飾歷史悠久，風格各異，是民族的重要標志。講授過程：

第二課時

1、一起說話引入新課。

前幾節(jié)課咱們已經(jīng)了解了我國是一個多民族的大家庭，從這節(jié)課咱們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。同學們，讓咱們一起進入民族百花園，再次去了解少數(shù)民族的服飾！

2、復習上節(jié)課內(nèi)容，閱無錫服裝設計培訓讀與思考

讓學生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》，回答：

我國北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么獨特的地方？（我國北方地區(qū)氣候寒冷，特別是東北地區(qū)，冬季特別長，居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。）

我國南方的傣族、景頗族、少數(shù)民政之

一、布依族等少數(shù)民族服飾有什么獨特的地方？（我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。男子一般穿對于襟上衣和褲子。婦女穿的裙子飄逸輕盈，各有特色。）

維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐兒們的服飾有什么獨特的地方？（西北地區(qū)許多少數(shù)民族，服飾鮮艷別致。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對于襟違心。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝，與維吾爾族有些相似。）

為什么北方少數(shù)中國服裝款式網(wǎng)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實持重，而南方少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈呢？這類不同的風格和什么因素有關(guān)系？（北方氣候寒冷，南方氣候溫和，南方和北方少數(shù)民族的服飾跟氣候獨特的地方有關(guān)系。）

3、探究與體驗

看教材25頁圖，認一認：根據(jù)前面學習的知識，你知道底下圖片中展示的別離是哪一個民族的服飾嗎？

閱讀講授26頁，比一比：北方少數(shù)民族的頭飾各有什么獨特的地方？

閱讀教材27頁，連一連：根據(jù)上邊學到的知識，你能從頭飾上判斷出底下的姐姐們別離是哪一個民族的嗎？

板書：

北方氣候寒冷 服飾寬袍大袖

絢麗多彩的服飾

南方氣候溫和 飄逸輕盈

第五課 風格各異的住房

教學目標：

1、讓學生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。

2、懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

3、培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。教學重難點： 了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

教學時間：四課時 教學過程：

第一課時

1、談話引人新課

在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領(lǐng)略獨特的民族風情。

2、讓學生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》

學生自己默讀后在小組內(nèi)進行討論交流，根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？

指名學生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。

師談話：經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造出了風格獨特、式樣繁多的住房，這些房子點綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風景。

3、指導學生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。讓學生閱讀教材第31頁《獨具特色的住房》，思考： 為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？

哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？

學生閱讀后先在小組內(nèi)交流，交流后指名回答。大家評議總結(jié)：

由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特色。

長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經(jīng)常轉(zhuǎn)換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運到其他地方。為了適應這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨特的住房。

藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧時，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。

4、課外拓展 布置學生收集有關(guān)我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進一步了解南方和北方住房不同的特色。

第二課時

1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。

提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？

讓學生展示收集的有關(guān)平頂房的圖片，并做介紹。

新疆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。

提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。

讓學生一邊展示圖片，一邊介紹。供學生參考：

在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所?！跋扇酥笔嵌鮽惔赫Z，意思是“遮陽光的住所”?！跋扇酥钡捻敹艘话悴患诱谏w，以便排煙透氣。

提問：

在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？

學生閱讀教材第32頁。

指名學生說一說，師生總結(jié)：

在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。

2、探究與體驗

出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點類似蟈蟈的房子，當?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當?shù)刂禺a(chǎn)必不可少的設施呢！

提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？

3、師小結(jié)： 如今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經(jīng)逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。

第三課時

1、組織學生議一議

閱讀下面的資料，在小組內(nèi)說一說自己的感受。

材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。

材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經(jīng)歷多年的風雨滄桑仍然保存完好。

讓學生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學生在小組內(nèi)交流自己的感受，再指名小組代表說一說。

2、組織學生進行小游戲《找房子》 準備卡片

紅色卡片：蒙古包 帳篷 仙人柱平頂房 干欄式樓房 小紙條： 蒙古族 哈薩克族 柯爾克孜族 塔吉克族 藏族 裕固族 鄂溫克族 鄂倫春族 維吾爾族 羌族 傣族 景頗族 游戲規(guī)則：

五位同學每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學抽簽，每位同學抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學會合。做一做，看看哪組的同學反應最快？ 景頗族

3、游戲后小結(jié)板書： 傣族 蒙古包 蒙古族 哈薩克族 帳篷 柯爾克孜族 塔吉克族 仙人柱 藏族

裕固族平頂房 鄂溫克族

鄂倫春族 干欄式樓房 維吾爾族

羌族

第四課時

1、讓學生閱讀教材第34頁中的故事《哈尼族的蘑菇房》。學生閱讀后在小組里互相演講，再指派兩個小組代表給大家演講，大家體會我國古代少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造力。

2、小組討論：你認為哪個民族的民居風格最有特色，該民族的居民有什么特點和美麗傳說。結(jié)合自己收集的相關(guān)資料，給同學們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！

師重點介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考： 藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應高原暴雨、風雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內(nèi)凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷?，用木樁或牛羊角樁錨釘。帳頂留有天窗，可通風、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風寒侵襲。

夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點點白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點。

普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房內(nèi)陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

3、閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》 小組內(nèi)交流北京四合院的特點，再指名說一說。回憶自己家鄉(xiāng)的四合院，給同學們做一下介紹。

4、小調(diào)查

如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民居有什么 特點，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導游呢!第六課 別具風味的飲食

教學目標：

1、讓學生懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

2、讓學生了解多民族獨特的飲食，欣賞多民族獨特的飲食。

3、試著做一做自己感興趣的民族飲食。教學重難點：

懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

教學準備：

收集有關(guān)民族飲食的圖片文字資料，了解家鄉(xiāng)的民族飲食，如藏族的和回族的特色小吃。

教學時間：四課時 教學過程：

第一課時

1、談話引入新課：

由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關(guān)；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業(yè)有關(guān)。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風味的飲食，做一個小小美食家！

2、讓學生閱讀民族花園中的《油香》一文。思考：

油香是哪個民族喜愛的傳統(tǒng)食品，有什么樣的美麗傳說呢？ 閱讀后在小組進行交流。

指派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)。

3、請班里的回族同學介紹自己民族的油香?？梢詮闹谱鞣椒?、味道、樣式等方面進行介紹。

4、在小組內(nèi)展示交流自己收集到的各少數(shù)民族的特色飲食。要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族特色飲食，為在全班展示做好準備，同時要選好發(fā)言的代表。

進行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進行交流。

5、小組派代表在全班講述。

第二課時

1、談話：我國各民族有很多獨特的風味美食，這是他們在長期的生產(chǎn)與生活實踐中形成的。今天我們繼續(xù)來了解各民族的別具一格的飲食。

2、讀一讀，想一想，說一說。

（1）讓學生閱讀教材37頁的《獨特的風味美食》。認真想一想，回答下面的問題：

牧區(qū)的少數(shù)民族同胞的食物什么為主？

以糧食為主的少數(shù)民族同胞，其飲食習慣各有什么特色？（2）閱讀后在小組內(nèi)進行討論交流。（3）派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)：

生活在牧區(qū)的少數(shù)民族同胞，由于從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，養(yǎng)成了以吃肉喝奶為主的飲食習慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。藏族人民則喜歡喝酥油茶。

從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。

（4）提問：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？

哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？（5）小組內(nèi)進行討論交流。

（6）指派小組代表說一說。師生總結(jié)：

佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。

壯族人喜歡吃五色糯米糍粑。

朝鮮族同胞習慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾族、烏孜別克族等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的加入葡萄干、木瓜等，炒悶成噴香 可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又稱作“手抓飯”。

3、拓展

（1）請做過“手抓飯”的同學講一講做的過程。

（2）請本班的回族同學講一講自己民族的特色小吃。如，油炸馓子，蜜馓等。

（3）請本班了解藏族飲食的同學講一講藏族同胞的主食糌粑。

4、課外實踐

讓學生在家長的幫助下，試著做一做自己感興趣的民族飲食，并在班上交流自己的感受或?qū)懸粚懭沼洝?/p>

別具風味的飲食

第三課時

1、完成幻燈片連線練習：

藏族 馕 維吾爾族 糌粑 滿族 酸辣食物 回族 油香 苗族 侗族 炸糕 佤族 黎族 糯米糕 壯族 糍粑 朝鮮族 竹筒飯 維吾爾族 烏孜別克族 手抓飯

2、說一說

閱讀教材38頁的“你知道嗎？”資料，說一說自己的感受。（1）思考：我國信奉伊斯蘭教的民族有哪些？伊斯蘭教對于飲食有哪些明確的規(guī)定？

（2）在小組內(nèi)交流后指名說一說。

（3）在小組討論：怎樣尊重這些民族的飲食習慣？（4）指派小組代表說一說本組的討論結(jié)果。

3、課外延伸 訪一訪 談話：你去過少數(shù)民族餐館嗎？那里的飲食有什么特點？利用周末的時間去少數(shù)民族餐館采訪，了解那些民族的飲食文化，并試著用學到的知識解決實際問題。

布置準備工作：（1）確定采訪對象

首先要想清楚，你要采訪的對象是餐館的老板、服務員，還是廚師？采訪對象不同，你設計的問題也要有差別。

問題設計：

（2）估計面臨的困難

如果你去采訪的時候，餐廳內(nèi)有許多客人在就餐該怎么辦？餐館的人拒絕采訪該怎么辦？如果采訪的時候你“忘詞”了怎么辦？

為了避免采訪時發(fā)生這些尷尬，你可以事先讓爸爸媽媽扮演餐館人員，進行采訪情景模擬，這樣可以提高你隨機應變的能力。你還可以和爸爸媽媽去餐館吃飯，在吃飯期間完成你的采訪。

對于這些困難，你準備好了嗎？ 采訪的時間最好選擇：

聯(lián)系采訪的地點：

采訪遇到困難的解決方法：

通過采訪，對該民族的飲食特點有哪些了解？寫出你的采訪日記。

第四課時

1、小組內(nèi)交流自己采訪少數(shù)民族餐館的情況。交流后選派幾名同學在全班說一說。

2、指導學生做小小設計師。

（1）談話：如果你是某民族飯店的管理人員，每天要接待來自全國各地的少數(shù)民族同胞用餐。那么，對于不同的少數(shù)民族同胞，你知道應該給他們什么風格的菜肴嗎？該用什么禮節(jié)招待少數(shù)民族賓客呢？和小組的同學討論一下，然后根據(jù)不同的民族特點，設計出別具一格的菜單，讓生意更加興隆！

（2）出示設計表格 我的設計

民族：

飲食風味： 飲食禁忌： 待客禮儀： 菜單

（3）同桌互相交流自己的設計。

（4）指派幾位同學說一說自己的設計，大家評議。

3、安排學生演一演（1）創(chuàng)設情景

幾位同學一組，分別扮演不同民族的學生。新年快到了，這幾同學要進行一次聚會，決定舉辦一次包餃子活動。但是，包什么陷好呢？大家眾說紛紜，卻產(chǎn)生了分歧。

（2）要求：同學根據(jù)自己了解的各民族飲食風俗，編寫小品劇本。要求劇情合情合理，內(nèi)容豐富。看一看哪個小組表演得最好。

（3）想一想：在日常生活和學習中，我們怎樣做才是尊重不同民族的同學呢？

4、做一做 談話：你吃過新疆拌面嗎？拌面是新疆各族人民都喜歡的一種大眾面食。讓我們在家長的幫助下，自己動手做一做新疆拌面吧！做過吃過之后，請大家交流一下自己的感受。