第一篇：【名師測(cè)控】秋九級(jí)語文上冊(cè)第三單元《大小貓洞》教案(新版)語文版-精

*大小貓洞

【教學(xué)目標(biāo)】

1．體會(huì)作者從故事中得出的道理，學(xué)習(xí)本文流暢的思路、生動(dòng)的語言。

2．掌握從故事中挖掘道理的寫法以及通過豐富的聯(lián)想層層推進(jìn)的論證方式。(重點(diǎn))3．把握人本主義思想，樹立正確的價(jià)值觀。(難點(diǎn))【教學(xué)建議】

本課是一篇自讀課文，建議安排一課時(shí)。情景導(dǎo)入(2分鐘)；自學(xué)互研(15分鐘)；交流展示(18分鐘)；當(dāng)堂演練(10分鐘)。

情景導(dǎo)入 生成問題

新課導(dǎo)入一：教師：請(qǐng)同學(xué)們先欣賞一幅畫(展示，學(xué)生觀察。畫面內(nèi)容：一扇門，門的下方有兩個(gè)洞，一大一小，門前有兩只貓，也是一大一小)，請(qǐng)同學(xué)們用一句話說說畫面內(nèi)容。

學(xué)生發(fā)言后，教師歸納：在一扇門上開一大一小兩個(gè)洞，讓一大一小兩只貓進(jìn)去，這個(gè)主意傳說是大科學(xué)家牛頓想出來的，牛頓為什么這樣做？這樣做到底合理不合理呢？今天我們要學(xué)習(xí)的《大小貓洞》一文就是從這個(gè)話題寫起的。

新課導(dǎo)入二：播放電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》的主題歌曲：“故事里的事，說不是就不是，是也不是”。同學(xué)們，你相信故事中的事是真的嗎？學(xué)習(xí)了《大小貓洞》后，大家肯定會(huì)有所感悟。

自學(xué)互研 生成能力

知識(shí)板塊一 初讀課文，整體感知。

1．字詞積累： 爵士(jué)徒步(tú)泮宮(pàn)仆yì(役)．．．下馬威：原指官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開始就向?qū)Ψ斤@示的威力。無獨(dú)有偶：雖然罕見，但是不止一個(gè)，還有一個(gè)可以成對(duì)。常用于貶義。

前呼后擁：前面有人吆喝開路，后面有人圍著保護(hù)。舊時(shí)形容官員出行，隨從的人很多。2．朗讀課文，整體把握，理清思路。

(1)本文依次寫了哪些內(nèi)容，各部分之間是用哪些詞句進(jìn)行銜接的，你認(rèn)為這篇文章在行文上有什么特點(diǎn)？

本文依次寫了大小貓洞、大小城門、文廟的大門及狀元橋、北大的門和橋，各部分之間依次用“無獨(dú)有偶”聯(lián)系了兩個(gè)故事，用“話說”把上文的故事與下文的故事內(nèi)容連接起來，再用“事實(shí)上”引入各種門的作用，進(jìn)而引出文廟的大門等。整篇文章思路流暢，層層聯(lián)想。

(2)作者分別在敘述了牛頓開貓洞和晏嬰使楚的故事之后，文章內(nèi)容是怎樣進(jìn)一步展開的，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語言加以概括，并說說作者這樣寫有什么好處。

在敘述兩個(gè)故事時(shí)，層次也極為分明。先敘事再分析，接著進(jìn)行想象，最后進(jìn)行總結(jié)。這樣寫使文章思路非常明確。

(3)本文的中心句是哪一句，起到什么作用？

“人人知道故事，未必想到里面有什么道理?！彪[含了本文的中心論點(diǎn)“故事里面有道理”，一方面這句話作為結(jié)尾，呼應(yīng)了開頭；另一方面此論點(diǎn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理。

(4)文中講述的兩個(gè)小故事，其中蘊(yùn)含了什么道理？

“牛頓開貓洞”故事中的人代表管理者，貓代表人。這個(gè)故事告訴我們：社會(huì)的管理不應(yīng)從管理者 的角度考慮問題，而應(yīng)從每一個(gè)社會(huì)個(gè)體出發(fā)，考慮他們的需要。

“晏子使楚”故事引出門的開設(shè)以人為準(zhǔn)還是以國(guó)為準(zhǔn)的爭(zhēng)論，告訴我們：門和橋的設(shè)置與使用應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，而不應(yīng)當(dāng)從等級(jí)觀念出發(fā)?？傊髡咄ㄟ^這兩個(gè)故事告訴大家：考慮問題要從人的實(shí)際需要出發(fā)，即要以人為本。

知識(shí)板塊二 深入研讀，探究主旨。

3．大科學(xué)家牛頓養(yǎng)貓開洞的故事，曾經(jīng)引起人們的笑話，說說你對(duì)牛頓的看法。

牛頓是講科學(xué)，“尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面”。牛頓不是思維不靈活，而是不從人的一面考慮，是從貓的一面進(jìn)行考慮。之所以有不同的看法，是因?yàn)樗季S的角度不同。(因?yàn)槲恼掠昧穗[喻手法：從開貓洞要從貓的需要出發(fā)，來說明考慮問題要從人的實(shí)際需要出發(fā)。即以人為本的思想。)4．“事實(shí)上，中國(guó)歷來實(shí)行的是楚國(guó)式，不是齊國(guó)式”作者這句話闡發(fā)了什么道理？

“楚國(guó)式”的是門以人為準(zhǔn)，因?yàn)闅v來都是貴賓到來，中門大開；普通人走側(cè)門還得掛號(hào)等候，下人走后門，可見這里的“以人為準(zhǔn)”是以人的等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)，人在門的面前是不平等的。既然中國(guó)傳統(tǒng)的楚國(guó)式的是不平等的，是有著森嚴(yán)的封建等級(jí)觀念的，那就是作者所要批判的。那么齊國(guó)式的大國(guó)開大門，小國(guó)開小門則應(yīng)該是民主的，是做事從實(shí)際出發(fā)的。

在這里作者隱含的意思是大人是封建“官大人”，小人是自稱“小人”的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級(jí)差別；而“大國(guó)城大”，人多，為了方便人的出入，所以城門也大，“小國(guó)的城小”，人也少，開一個(gè)小門就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實(shí)際需要，從實(shí)際出發(fā)的，這以民為本的做法才是正確的。

5．課文看似拉拉雜雜，由大小貓洞到大小城門，再到文廟的大門及“狀元橋”，作者究竟要告訴讀者什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

人人皆知的故事，人人都認(rèn)可的道理，人人都覺得不可能再有其他的答案，而作者卻看到了，悟到了，作者想通過對(duì)兩個(gè)故事的分析告訴我們：考慮問題要全面，不能僅以人的主觀或只從一個(gè)角度出發(fā)，世間萬物都是錯(cuò)綜復(fù)雜的，不能簡(jiǎn)單處理，主觀臆斷。

知識(shí)板塊三 再讀課文，品析語言。6．本文語言生動(dòng)幽默，試舉例品析。

本文語言生動(dòng)首先表現(xiàn)為幽默，如“請(qǐng)晏大使從小門進(jìn)”“城墻不是紙糊的”。幽默的語言還與豐富的想象有關(guān)，如“大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M(jìn)得去嗎？”運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地勾勒出貓的心理，同時(shí)將開大小貓洞的實(shí)際作用形象地表現(xiàn)出來了。語言的生動(dòng)還表現(xiàn)在句式的變化上，如前面說“不論真假，這故事里有點(diǎn)道理”，后邊說“不論真假，這故事里有沒有什么道理可談”。語言的生動(dòng)還與銜接連貫的流暢有關(guān)，如一個(gè)“無獨(dú)有偶”就把兩個(gè)故事緊密地連起來了，一個(gè)“話說”就把上文的故事與下文的故事內(nèi)容連接起來了。

交流展示 生成新知

知識(shí)板塊一 初讀課文，整體感知。(對(duì)應(yīng)第1～2題)知識(shí)板塊二 深入研讀，探究主旨。(對(duì)應(yīng)第3～5題)知識(shí)板塊三 再讀課文，品味語言。(對(duì)應(yīng)第6題)

課后反思 查漏補(bǔ)缺

1．這節(jié)課我學(xué)會(huì)了：

2．還存在的疑惑是：

第二篇：【名師測(cè)控】秋九級(jí)語文上冊(cè)第三單元口語交際開一次辯論會(huì)教案(新版)語文版-精

口語交際 開一次辯論會(huì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解辯論的一般常識(shí)。(重點(diǎn))2．增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)、傾聽和與他人交往等能力。(重點(diǎn))3．學(xué)會(huì)如何更好地駁倒對(duì)方，說服別人。(難點(diǎn))【教學(xué)建議】

本課為一課時(shí)。情景導(dǎo)入(2分鐘)；自學(xué)互研(10分鐘)；交流展示(25分鐘)；當(dāng)堂演練(8分鐘)。

情景導(dǎo)入 生成問題

新課導(dǎo)入：讀過或看過《三國(guó)演義》的同學(xué)可能都很佩服諸葛亮，佩服他的鞠躬盡瘁，死而后已，佩服他的神機(jī)妙算，料事如神，更佩服他雄辯的口才，他江東舌戰(zhàn)群儒，戰(zhàn)場(chǎng)罵死王朗??(可播放《舌戰(zhàn)群儒》片段)由此，我們知道辯論是對(duì)立雙方就一個(gè)有爭(zhēng)議的問題，針鋒相對(duì)的發(fā)表意見，以便分清是非的一種說話形式；辯論也是對(duì)我們聽說能力的大檢閱。經(jīng)過兩年多的初中學(xué)習(xí)，同學(xué)們肯定會(huì)有出色的表現(xiàn)。今天我們就試著開一場(chǎng)辯論會(huì)，檢驗(yàn)檢驗(yàn)同學(xué)們的口才。

自學(xué)互研 生成能力

知識(shí)板塊一 明確要素，把握方法。1．辯論三要素：傾聽、分析、反駁。

傾聽：要認(rèn)真聽取對(duì)方的發(fā)言，弄清對(duì)方發(fā)言的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法等。

分析：邊聽邊在頭腦中分析，指出對(duì)方發(fā)言中的謬誤。對(duì)方發(fā)言中的謬誤一般有幾個(gè)方面：一是論點(diǎn)錯(cuò)誤或論點(diǎn)片面；二是論據(jù)不真實(shí)、論據(jù)不足或論據(jù)片面；三是論證方法不合理，推理不合邏輯。

反駁：了解了對(duì)方發(fā)言的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，找出存在的錯(cuò)誤之后，針對(duì)性地進(jìn)行反駁。反駁有以下方法：一是直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)，指出論點(diǎn)存在的錯(cuò)誤。二是駁論據(jù)，通過指出其論據(jù)的不真實(shí)、論據(jù)不足，或論據(jù)的片面，使對(duì)方的論點(diǎn)失去根據(jù)，不駁自倒。三是指出對(duì)方在論證方法上的錯(cuò)誤。抓住對(duì)方論證不合理、推理不合邏輯等毛病，顯示對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬性。

2．閱讀案例分析或觀看辯論賽片斷，總結(jié)辯論應(yīng)注意的問題。(辯論賽片斷可以從歷屆國(guó)際大專辯論賽中進(jìn)行選擇)第一，保持論題的同一性。辯論中往往要經(jīng)過若干回合才能見出勝負(fù)，要在辯論中不斷發(fā)現(xiàn)對(duì)方的問題，不斷地進(jìn)行反駁。過程一長(zhǎng)，往往離開本來的論題，有時(shí)一方為了取勝還有意偷換論題，把辯論引向歧途，所以辯論中要始終扣緊論題，發(fā)現(xiàn)對(duì)方偷換論題，要及時(shí)指出。

第二，要以理服人。辯論是一種思想上的交鋒，辯論中有時(shí)由于自己一方處于不利地位，或急于取勝，往往自覺或不自覺地犯強(qiáng)詞奪理以勢(shì)壓人或搞人身攻擊的錯(cuò)誤。辯論中要尊重對(duì)方，語言文明。

知識(shí)板塊二 據(jù)理力爭(zhēng)，激烈辯論。

3．信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)青少年影響很大。網(wǎng)絡(luò)閱讀究竟是利大于弊還是弊大于利？請(qǐng)你選擇一方陳述你的觀點(diǎn)和理由。(100字左右)示例：我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀利大于弊。網(wǎng)絡(luò)閱讀比傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀更方便快捷，可以迅速獲取大量的信息，對(duì)于青少年增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，不無裨益。

我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀弊大于利。網(wǎng)絡(luò)閱讀容易囫圇吞棗，不利于進(jìn)行深層思考。且網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，對(duì)青少年的心智開發(fā)有負(fù)面影響。4．一辯論小組同學(xué)就“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠自律”“養(yǎng)成良好風(fēng)氣主要靠他律”進(jìn)行激烈的論爭(zhēng)，雙方唇槍舌劍，反方突然發(fā)問“孫悟空不就被套了個(gè)緊箍咒？可見養(yǎng)成良好的風(fēng)氣主要靠他律?！弊鳛檎剑銓⒃鯓舆M(jìn)行得體而有力的回?fù)裟兀?/p>

示例：那么唐僧為什么不戴呢？孫悟空是猴不是人，動(dòng)物當(dāng)然要靠他律，這并不是我們今天要討論的話題；我們強(qiáng)調(diào)主要靠自律，并沒有完全排除他律啊。

5．有人上公交車不排隊(duì)，一個(gè)勁兒往前擠，別人批評(píng)他：“不要插隊(duì)不要擠，講一點(diǎn)兒社會(huì)公德。”他嬉皮笑臉地回答：“我這是發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神，一要有鉆勁，二要有擠勁?！比绻闶枪卉嚿系某丝停?qǐng)用簡(jiǎn)明、得體的語言反駁其錯(cuò)誤言論。

示例：雷鋒擠的是時(shí)間，鉆的是技術(shù)，而你擠的是車子，鉆的是空子；請(qǐng)把你的擠勁、鉆勁用在學(xué)習(xí)和工作上，不要用它來損人利己。

交流展示 生成新知

知識(shí)板塊一 明確要素，把握方法。(對(duì)應(yīng)第1～2題)知識(shí)板塊二 據(jù)理力爭(zhēng)，激烈辯論。(對(duì)應(yīng)第3～5題)

課后反思 查漏補(bǔ)缺

1．這節(jié)課我學(xué)會(huì)了：

2．還存在的疑惑是：

第三篇：【名師測(cè)控】秋九級(jí)語文上冊(cè)第五單元《陳毅市長(zhǎng)(選場(chǎng))》教案(新版)語文版-精

陳毅市長(zhǎng)(選場(chǎng))【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解劇情；欣賞個(gè)性化的人物語言；感知舞臺(tái)提示的特點(diǎn)和作用。(重點(diǎn))2．理解兩人之間矛盾沖突的轉(zhuǎn)化過程；咀嚼其中蘊(yùn)涵豐富的語句。(難點(diǎn))3．感受陳毅市長(zhǎng)的政治家胸懷和人格魅力。

【教學(xué)建議】

建議本課分兩課時(shí)，依據(jù)學(xué)情采取以下兩種方式中的一種。方式一：第一課時(shí)自學(xué)互研知識(shí)板塊一、二并交流展示；第二課時(shí)自學(xué)互研知識(shí)板塊三并交流展示及完成當(dāng)堂演練。方式二：第一課時(shí)進(jìn)行自學(xué)互研；第二課時(shí)進(jìn)行交流展示、當(dāng)堂演練。

情景導(dǎo)入 生成問題

新課導(dǎo)入：陳毅，新中國(guó)的開國(guó)元帥之一，上海市的第一任市長(zhǎng)。關(guān)于他的事跡在許多電影、小說中都有介紹。今天，我們要學(xué)習(xí)的《陳毅市長(zhǎng)》(板書課題)也是展現(xiàn)陳毅崇高品格的作品，不過，課文是另一種文學(xué)體裁——戲劇(板書)。

自學(xué)互研 生成能力

知識(shí)板塊一 整體感知，了解劇情。

1．自讀課文，了解作者，了解背景，積累字詞。(1)作者簡(jiǎn)介：

沙葉新，當(dāng)代劇作家，現(xiàn)任上海人民藝術(shù)學(xué)院校長(zhǎng)。發(fā)表了《一分錢》《焦裕祿》《陳毅市長(zhǎng)》等十多個(gè)劇本。其中《陳毅市長(zhǎng)》獲1980年話劇創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，《宋慶齡》獲1986年“十月文學(xué)獎(jiǎng)”，《耶穌·孔子·披頭士列儂》獲加拿大“1988年舞臺(tái)奇跡與里程碑”稱號(hào)。

(2)時(shí)代背景：

1949年5月27日上海解放了，共產(chǎn)黨從國(guó)民黨手中接管了一個(gè)爛攤子。當(dāng)時(shí)，工廠大半倒閉，商店紛紛關(guān)門，敵機(jī)不斷偷襲轟炸，暗藏特務(wù)破壞搗亂，社會(huì)秩序混亂、垃圾成山??陳毅身為上海市長(zhǎng)，依靠上海各階層群眾的支持，采取恢復(fù)生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)的方針，只用了一年多的時(shí)間，就使上海的局面有了根本的改觀。作者為了紀(jì)念上海解放30周年，創(chuàng)作了話劇《陳毅市長(zhǎng)》，塑造了無產(chǎn)階級(jí)革命家的藝術(shù)形象，歌頌了共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)。本文選自第五場(chǎng)《夜訪齊仰之》。

(3)字詞積累：

煩zào(躁)閉門ɡēnɡ(羹)撳鈕(qìnɡ)駑鈍(núdùn)．．．偌大(ruò)翻天fù(覆)地 慚zuò(怍)．2．這場(chǎng)戲的基本矛盾是什么？矛盾是怎樣發(fā)生的？發(fā)展到最后是怎樣解決的？

基本矛盾：陳毅說服齊仰之參加祖國(guó)醫(yī)藥事業(yè)的建設(shè)與齊仰之不問政治、閉門治學(xué)之間的矛盾沖突。

矛盾經(jīng)歷了破門、破例、破格三個(gè)回合。第一回合：請(qǐng)?zhí)?qǐng)不來齊仰之，陳毅便親自夜訪，卻又吃了閉門羹，陳毅堅(jiān)持按門鈴，以“我也是為了工作”破了齊仰之“恕不接待”之例；第二回合：陳毅盛贊齊仰之贏得好感，又用激將法破了“閑談不得超過三分鐘”的慣例；第三回合：陳毅動(dòng)之以情，齊仰之感動(dòng)并欣然接受辦廠請(qǐng)求，還希望與之談上三天三夜。

知識(shí)板塊二 品味語言，分析人物。

3．這場(chǎng)戲是怎樣塑造人物形象的？文中兩位主要人物陳毅與齊仰之各具有怎樣的性格特點(diǎn)？ 這場(chǎng)戲主要通過極富個(gè)性化的語言描寫塑造鮮明的人物形象。(1)陳毅的對(duì)話誠(chéng)懇、親切、潑辣、深 刻、幽默、風(fēng)趣。如陳毅求見被拒的那幾句自言自語的話就頗有個(gè)性：“我就不相信，偌大一個(gè)上海我都進(jìn)得來，這小小一扇門我就進(jìn)不去！”再次按門，開門之后說：“我倒是干大事的。鄙人是上海市的父母官，本市的市長(zhǎng)。”還有書面語中夾著的方言、文言，放得開，收得攏，聽上去張嘴就來，實(shí)際上意味深長(zhǎng)，既不失共產(chǎn)黨高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的身份，又給人以誠(chéng)懇、親切之感，看得出有著良好的修養(yǎng)，顯示了豪爽、直率、幽默、睿智、胸懷廣闊、高瞻遠(yuǎn)矚的特征。(2)齊仰之是一位學(xué)者、知名化學(xué)家，他的語言夾有化學(xué)術(shù)語。開始他的話簡(jiǎn)單、生硬，有公事公辦的味道，看得出有抵觸情緒，不太信任共產(chǎn)黨人；后來他的話變得熱情、誠(chéng)懇，以至滔滔不絕。從齊仰之的語言中，可以看出他固執(zhí)、急躁、清高、樸直的性格特征。

4．體會(huì)下列潛臺(tái)詞的言外之意。(1)齊仰之：這??可以延長(zhǎng)片刻。

“這??”包含著激烈的內(nèi)心沖突：想問個(gè)究竟就得破多年恪守的信條，不問清楚又于心不甘，因?yàn)椤皩W(xué)者以無知為最大恥辱”。在進(jìn)退兩難中，勉強(qiáng)作出了“可以延長(zhǎng)片刻”的選擇。

(2)陳毅：我的身上倒有不少堿性，你我碰在一起，不就中和了？

“堿性”是比喻說法，指革命心、事業(yè)心、進(jìn)取心；“中和”指用革命心、事業(yè)心、進(jìn)取心影響齊仰之，讓他適應(yīng)新時(shí)代，改變過去不問世事，不問政治，言談、行事拘泥于陳舊準(zhǔn)則的做法。

知識(shí)板塊三 深入研讀，探究寫法。5．分析舞臺(tái)說明的特點(diǎn)和作用。

①開頭，介紹故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、身份——深居簡(jiǎn)出/潛心科研的化學(xué)家。小道具——條幅，說明他埋頭鉆研，無意接待來訪。這部分舞臺(tái)說明為陳毅夜訪被拒絕，兩人間產(chǎn)生戲劇沖突作了鋪墊。②齊仰之對(duì)“急促的電話鈴聲充耳不聞”“大皺眉頭，拿起話筒”“將電話掛上，坐下繼續(xù)工作?！边@些舞臺(tái)說明描寫了人物神情、動(dòng)作，揭示了他清高、固執(zhí)的性格及急躁情緒，預(yù)示與陳毅發(fā)生沖突的必然性，確定了戲劇氛圍。③齊仰之“乓的一聲將大門關(guān)上”“氣沖沖去開門”“請(qǐng)陳毅進(jìn)屋”“請(qǐng)陳毅坐下”“連忙攔住(陳毅)”“點(diǎn)燃蠟燭”，這些動(dòng)作、神情展示了矛盾的發(fā)生、發(fā)展、變化和解決的情況層次分明、脈絡(luò)清晰。④齊仰之“煩躁地”“一驚”“為難地”“高興地”“不悅”“深有感觸”“興奮得不知如何回答”“大笑”“大喜”，勾勒了齊仰之思想感情發(fā)展變化的軌跡，有助于讀者揣摩人物心理，理解人物形象。

6．“閑談不得超過三分鐘”在文中多次出現(xiàn)，有什么作用？

“閑談不得超過三分鐘”是齊仰之堅(jiān)持的原則，說明他潛心鉆研，惜時(shí)如金。這張紙條讓陳毅吃了“閉門羹”，后來終于進(jìn)了屋，但有“三分鐘之限”。但一談便取得了“心情盡言之”的勝利，隨著劇情的發(fā)展，最后愿意“秉燭夜談”“三天三夜”。倆人之間矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展、激化和解決，都與之有關(guān)。因此這個(gè)字條的設(shè)計(jì)，對(duì)于刻畫人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展以及表現(xiàn)作品主題，都起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

7．這場(chǎng)戲的結(jié)尾有何特色？作用是什么？

結(jié)尾安排頗具匠心：開場(chǎng)，齊仰之只讓陳毅談“三分鐘”，此時(shí)卻已談了“三十分鐘”，還要陳毅再談“三天三夜”。突然停電時(shí)，陳毅“要馬上趕到發(fā)電廠去，連三秒鐘也不能耽擱”。與開頭形成了鮮明的對(duì)比，妙趣橫生，回味無窮。既降下了這場(chǎng)戲的帷幕，又為下場(chǎng)戲作了簡(jiǎn)單的鋪墊。

交流展示 生成新知

知識(shí)板塊一 整體感知，了解劇情。(對(duì)應(yīng)第1～2題)知識(shí)板塊二 品味語言，分析人物。(對(duì)應(yīng)第3～4題)知識(shí)板塊三 深入研讀，探究寫法。(對(duì)應(yīng)第5～7題)

課后反思 查漏補(bǔ)缺

1．這節(jié)課我學(xué)會(huì)了：

2．還存在的疑惑是

第四篇：【名師測(cè)控】2016年秋九年級(jí)語文上冊(cè) 第七單元 29《詩詞五首》教案 (新版)語文版

詩詞五首

【教學(xué)目標(biāo)】

1．反復(fù)誦讀，流暢地背誦詩詞。(重點(diǎn))2．品味詩詞，理解詩詞中蘊(yùn)含的思想感情及人生哲理。(重點(diǎn))3．感受古代詩詞的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)鑒賞詩詞的能力。(難點(diǎn))【教學(xué)建議】

建議本課分兩課時(shí)，依據(jù)學(xué)情采取以下兩種方式中的一種。方式一：第一課時(shí)自學(xué)互研知識(shí)板塊一、二并交流展示；第二課時(shí)自學(xué)互研交流展示并完成當(dāng)堂演練。方式二：第一課時(shí)進(jìn)行自學(xué)互研；第二課時(shí)進(jìn)行交流展示、當(dāng)堂演練。

情景導(dǎo)入 生成問題

新課導(dǎo)入：我國(guó)素有“詩鄉(xiāng)”“詩國(guó)”的美稱。遠(yuǎn)在黃帝時(shí)期就有著名的《彈歌》；西周初年至春秋中葉就出現(xiàn)了我國(guó)文學(xué)史上的第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》；戰(zhàn)國(guó)后期又出現(xiàn)了第二部詩歌總集——《楚辭》。兩漢時(shí)期出現(xiàn)了“樂府詩”；魏晉南北朝時(shí)期曹氏父子和“竹林七賢”的詩在藝術(shù)上都有較高的成就；唐代是我國(guó)詩歌最繁榮的時(shí)代，詩作近五萬首，出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易等偉大的詩人??本節(jié)課就讓我們走進(jìn)詩的王國(guó)。

自學(xué)互研 生成能力

知識(shí)板塊一 初讀詩詞，整體感知。1．了解作者，把握背景。(1)作者簡(jiǎn)介：

杜甫(712－770)，字子美，曾居長(zhǎng)安城城南少陵以西，便自稱“少陵野老”，后世稱其“杜工部”“杜拾遺”。唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩作顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，他也被尊為“詩圣”。著有《杜工部集》，代表作有“三吏”“三別”等。

韋應(yīng)物(737－約791)，唐代詩人，京兆(今陜西西安)人，因做過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。其詩以田園風(fēng)物著名，言語簡(jiǎn)潔，也有一些作品涉及時(shí)政和民生疾苦。有《韋蘇州集》。

趙師秀(1170－1219)，南宋(朝代)詩人，字紫芝，號(hào)靈秀，永嘉(今浙江溫州)人，人稱“鬼才”。詩學(xué)賈島、姚合一派，反對(duì)江西派的艱澀生硬，詩歌明凈自然，同徐照(靈暉)、徐璣(靈淵)和翁卷(靈舒)并稱“永嘉四靈”。僅有《清苑齋集》傳世。

李清照(1084－約1151)，號(hào)易安居士，齊州章丘(今山東)人，是詩、詞、散文皆有成就的宋代女作家。所作之詞，語言清麗，手法委婉含蓄，是“婉約派”的代表人物。早期作品多寫輕松悠閑的閨中生活，南渡后多悲嘆身世。現(xiàn)存的后人輯本有《漱玉詞》。

辛棄疾(1140－1207)，南宋(朝代)詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今濟(jì)南)人。21歲參加抗金起義，后率軍南歸，屢遭打擊，郁郁而終。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)山河的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，與蘇軾并稱“蘇辛”。詩集有《稼軒長(zhǎng)短句》。

(2)寫作背景：

①《聞官軍收河南河北》：“安史之亂”延續(xù)7年之久，762年冬天，唐王朝軍隊(duì)先后收了河南、河北等地，在四川梓州過著逃離生活的杜甫聽到勝利的消息，又驚又喜，寫下了這首震爍千古的七言律詩。

②《菩薩蠻·書江西造口壁》：宋孝宗淳熙二年，詞人在江西為官，曾多次上書陳述抗金復(fù)國(guó)方略，都未被采納。他登臨造口時(shí)，聯(lián)想起中原淪陷、百姓涂炭的史實(shí)，撫今追昔，于悲憤中寫下了這首表現(xiàn)對(duì)中原的懷念和壯志難酬的苦悶之情的作品。

2．以各種形式反復(fù)朗讀直至背誦，領(lǐng)悟詩意。知識(shí)板塊二 品讀詩詞，深層領(lǐng)悟。3．誦讀《聞官軍收河南河北》，領(lǐng)悟詩意。(1)這首詩主要寫了什么內(nèi)容？

主要寫作者聽到官軍收復(fù)河南河北的消息后，十分喜悅，收拾行裝還鄉(xiāng)。(2)“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”描述了作者怎樣的心境？

這一聯(lián)包含了四個(gè)地名，即巴峽與巫峽、襄陽與洛陽，這四個(gè)地方之間有漫長(zhǎng)的距離，而作者卻用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫穿起來，體現(xiàn)了詩人忽聞勝利后的驚喜之情。

(3)賞析“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。

這兩句詩描寫在戰(zhàn)亂中流離失所的人們，聽到政府軍隊(duì)打仗勝利，收復(fù)失地時(shí)的歡欣喜悅，意象極為明快、可愛。

4．誦讀《滁州西澗》，領(lǐng)悟詩意。

(1)前兩句描繪了一幅怎樣的圖畫？流露了詩人怎樣的情懷？

前兩句一寫靜，一寫動(dòng)，一句從視覺的角度描繪了清麗的色彩，一句從聽覺角度描摹了清脆的鳥鳴，兩句詩相得益彰，流露了詩人恬淡的情懷。

(2)賞析“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。

傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢(shì)頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤，只有空舟隨波縱橫?！按撼薄迸c“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。用“無人”說明渡口的“野”，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

5．誦讀《約客》，領(lǐng)悟詩意。

(1)前兩句交代當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令，它的具體字詞表現(xiàn)有哪些？營(yíng)造了怎樣的氣氛？這樣寫的目的是什么？

“黃梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩人要反襯出它的“寂靜”。

(2)“閑敲棋子落燈花”一句是絕妙佳句，請(qǐng)說說好在哪里。

一個(gè)“閑”字把主人熱切期待客人而客人卻遲遲不來時(shí)的失望與無聊的情狀刻畫得淋漓盡致；一“敲”一“落”，將主人的焦急、失落、無奈極為生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。

6．誦讀《如夢(mèng)令》，領(lǐng)悟詩意。(1)這首詞的主旨是什么？

寫一位貴族少女憐花惜春的感情，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然變化的敏感和對(duì)生活中美好事物的關(guān)懷，曲折的反映出一種悠閑、淡雅的生活情趣。

(2)“綠肥紅瘦”歷來為人稱道，說說好在哪里。

“綠”指代葉，“紅”指代花，這是兩種顏色的對(duì)比；“肥”形容雨后葉子茂盛肥大，“瘦”形容雨后花朵凋謝稀少，這是兩種狀態(tài)的對(duì)比。“紅瘦”表明春天漸漸消逝，“綠肥”象征盛夏即將來臨。這四個(gè)字生動(dòng)形象地寫出了暮春雨后花葉的神采。7．誦讀《菩薩蠻·書江西造口壁》，領(lǐng)悟詩意。

(1)詞的上片和下片各寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了怎樣的思想感情？

上片控訴金兵入侵，對(duì)抗敵軍民和西北故都表示了深切的懷念。下片用贛江水比喻軍民收復(fù)失地的決心。思想感情：是詞人撫今追昔、即景明志之作，這首詞寓情于景，情景交融，抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的思想感情和堅(jiān)定報(bào)國(guó)的志向。

(2)賞析“青山遮不住，畢竟東流去”，并說說今天人們引用它用來比喻什么？

中原至今仍未收復(fù)，舉目眺望，視線卻被青山遮斷；但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙，奔騰向前。暗喻自己堅(jiān)定的報(bào)國(guó)志向?，F(xiàn)今引用比喻任何惡勢(shì)力都不能改變社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也說明了正義之心是不可戰(zhàn)勝的。

(3)“山深聞鷓鴣”一句表達(dá)了詞人怎樣的心情？

天色漸漸暗了，黃昏悄然來臨，深山中又傳來鷓鴣鳴叫，聲聲悲鳴，吟唱出詞人驚悸不安、憂心忡忡的復(fù)雜心情。詞人以此鳥鳴聲作結(jié)，反映了愿望與現(xiàn)實(shí)的矛盾，暗喻了恢復(fù)大業(yè)難以實(shí)現(xiàn)、國(guó)事多艱的情況。這兩句集中抒發(fā)了詞人愛國(guó)傷時(shí)之情。

交流展示 生成新知

知識(shí)板塊一 了解作者，整體感知。(對(duì)應(yīng)第1～2題)知識(shí)板塊二 品讀詩詞，深層領(lǐng)悟。(對(duì)應(yīng)第3～7題)

課后反思 查漏補(bǔ)缺

1．這節(jié)課我學(xué)會(huì)了：

2．還存在的疑惑是：

第五篇：【名師測(cè)控】2016年秋九年級(jí)語文上冊(cè) 第七單元 27《訂鬼》教案 (新版)語文版

*訂鬼

【教學(xué)目標(biāo)】

1．準(zhǔn)確朗讀課文，積累文言詞匯，疏通文意。(重點(diǎn))2．學(xué)習(xí)開頭提出論點(diǎn)后逐層論證的方法。(重點(diǎn))3．學(xué)習(xí)王充的樸素唯物論思想，體會(huì)這種思想的現(xiàn)實(shí)意義。(難點(diǎn))【教學(xué)建議】

建議本課分兩課時(shí)，依據(jù)學(xué)情采取以下兩種方式中的一種。方式一：第一課時(shí)自學(xué)互研知識(shí)板塊一、二并交流展示；第二課時(shí)自學(xué)互研知識(shí)板塊三并交流展示且完成當(dāng)堂演練。方式二：第一課時(shí)進(jìn)行自學(xué)互研；第二課時(shí)進(jìn)行交流展示、當(dāng)堂演練。

情景導(dǎo)入 生成問題

新課導(dǎo)入：“宋定伯捉鬼”的故事大家聽說過嗎？今天我們來學(xué)習(xí)唯物主義哲學(xué)家王充的一篇論鬼的議論文，他會(huì)進(jìn)一步告訴人們，世間傳說的鬼或神都是不可信的，都是人們心里想象出來的，大家如果不信，就請(qǐng)讀讀這篇文章，讀完后你就會(huì)明白鬼是怎么被人想象出來的了。

自學(xué)互研 生成能力

知識(shí)板塊一 初讀課文，疏通文意。1．了解作家及作品。

王充(27－約97)，字仲任，會(huì)稽上虞(今浙江上虞)人，東漢(朝代)樸素唯物主義哲學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家。他批判“天人感應(yīng)”論，繼承和發(fā)展了古代樸素唯物主義學(xué)說，認(rèn)為“精氣”是人的生命和精神的物質(zhì)基礎(chǔ)，“死而精氣滅”，沒有脫離形體而獨(dú)立存在的靈魂。

本文選自《論衡·訂鬼篇》，訂鬼即訂正當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的對(duì)鬼的認(rèn)識(shí)的意思?！墩摵狻肥峭醭溆卯吷橹袊?guó)思想界開辟了一條新路的一部重要著作。在這部著作里，討論到了哲學(xué)、政治、宗教、文化等各方面的重要問題，用樸素的唯物主義思想，批判了占統(tǒng)治地位的世俗的、迷信的唯心論，在一定程度上為唯物主義思想在中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2．朗讀課文，疏通文意。(要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。)(1)給下列生字注音：

寢衽(ran)

傳曰(zhuàn)

庖丁(páo)

箠(chuí)．．．．椎(chuí)繩(mò)鬼見(xiàn)．．(2)通假字： 則夢(mèng)見夫人據(jù)案其身(“案”通“按”，按著。)．(3)多義詞：

?非人死精神為之也（代詞，鬼。）?．之? ?皆人思念存想之所致也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。）?．?之也（變成。）?非人死精神為．?為 ?然得而臘之以為餌（當(dāng)做。）?．?人據(jù)案其身（代詞，那。）?則夢(mèng)見夫．夫? ?夫精念存想（句首發(fā)語詞，無義。）?．?疾痛（自然。）?身自．?自 ?自吾氏三世居是鄉(xiāng)（自從。）?． ?精神（因?yàn)?。?俱用．用? ?給其食用（費(fèi)用，資財(cái)。）?．(4)古今異義詞： ①覺見臥聞(古義：睡醒。今義：睡覺。)．②則夢(mèng)見夫人據(jù)案其身(古義：那人。今義：尊稱自己及他人的妻子。)．．③凡人不病則不畏懼(古義：大凡人們。今義：平凡的人，普通人。)．．④顧玩所見，無非馬者(古義：欣賞，玩味。今義：玩耍。)．(5)詞類活用：

名詞用作動(dòng)詞 凡人不病則不畏懼(生重病)．暮臥則夢(mèng)聞(做夢(mèng))．3．再讀課文，疏通全文，翻譯下列難句：

(1)凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。大凡天地之間出現(xiàn)鬼，并不是人死后的精神形成的，都是人們想象造成的。(2)畏懼則存想，存想則目虛見。

害怕就會(huì)胡思亂想，胡思亂想眼睛就恍恍惚惚地看見了鬼。(3)病痛恐懼，妄見之也。

生病痛苦產(chǎn)生恐懼，就會(huì)看見荒誕、無根據(jù)的東西。(4)晝?nèi)談t鬼見，暮臥則夢(mèng)聞。

大白天就看見鬼出現(xiàn)，夜晚睡覺時(shí)就在夢(mèng)中聽見鬼聲。(5)獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見夫人據(jù)案其身，哭矣。

一個(gè)人躺在空屋里，如果心里害怕，就會(huì)夢(mèng)見那人按住他的身體而嚇哭了。知識(shí)板塊二 細(xì)讀課文，深層感悟。

4．對(duì)于“鬼”這種現(xiàn)象，作者提出了什么觀點(diǎn)？

凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。5．中心論點(diǎn)提出后作者是如何論證的？

開篇提出論點(diǎn)后，用設(shè)問引出“人病則憂懼，憂懼見鬼出”的闡釋，從根本上否定了“鬼”的存在，展示了唯物主義對(duì)世界的看法。接著第二段用伯樂相馬無非馬、庖丁解牛不見生牛的知名事例來證明“思念存想，自見異物”的道理；又用“二者用精至矣”與“思念存想，自見異物”構(gòu)成相似點(diǎn)，用類比論證的方法證明世上并沒有鬼，而是人生病時(shí)“思念存想”所致。緊接著第三段分兩層來論述，先分析病人的心理，指出所謂“鬼”是“病痛恐懼，妄見之也”。后又分析病的不同程度有不同感受，從而證明了鬼乃“存想虛致，未必有其實(shí)”。最后第四段從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口的現(xiàn)象證明“鬼”是人的主觀思想，并非實(shí)有。有理有據(jù)，層層遞進(jìn)，分析透徹。6.作者是如何妙用修辭手法的？

(1)運(yùn)用設(shè)問。在開頭提出論點(diǎn)以后，就用了設(shè)問句“致之何由？由于疾病”；第二段第一句“何以效之”，以設(shè)問起，接著就以古書內(nèi)容作答。這個(gè)設(shè)問句不僅把上下文連貫起來，而且增添了文采和生動(dòng)性。(2)運(yùn)用排比。如：第三段“初疾畏驚??見鬼之擊”，環(huán)環(huán)緊扣，逐次遞進(jìn)，把幻覺因病人病情發(fā)展而變化的景象，猶如電影一般映現(xiàn)出來，具體形象，有力地證明“鬼”確是病人“存想虛致”而絕非實(shí)有的道理。第四段：“夫精念存想??口言其事?！边@三個(gè)分句還用了頂針的修辭手法，環(huán)環(huán)相扣，邏輯關(guān)系嚴(yán)密；構(gòu)成排比句，氣勢(shì)貫通，明快流暢，再次強(qiáng)調(diào)了“精念存想”所產(chǎn)生的幻覺。知識(shí)板塊三 再讀課文，拓展運(yùn)用。

7．作者是怎樣看待鬼的？對(duì)當(dāng)時(shí)流行的認(rèn)識(shí)提出了怎樣的觀點(diǎn)？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勥@種觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)時(shí)流行的認(rèn)識(shí)是“人死為鬼”“人死精神為之”，認(rèn)為鬼是存在的。作者則說鬼“皆人思念存想之所致”，是“人病則憂懼，憂懼見鬼出”“非人死精神為之”。王充的認(rèn)識(shí)是科學(xué)的，是被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)了的。人是有生命的物質(zhì)存在，人的精神是附著于人的生命體的，人死了，生命便不存在了，精神也就隨之消失，決不會(huì)有什么“靈魂”“魂魄”存在。王充在近兩千年前就否定鬼的存在，是非常了不起的。這對(duì)于現(xiàn)代的迷信鬼神者，是一個(gè)絕大的諷刺。

8．同樣是寫“鬼魂”，說說下面幾句古詩與迷信中的鬼有何不同？

(1)生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！钋逭铡断娜战^句》(2)此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。——陳毅《梅嶺三章》(3)毅魄歸來日，靈旗空際看。——夏完淳《別云間》

三首古詩中的“鬼雄”“閻羅”“毅魄”都是作者借鬼神故事來表達(dá)自己至死不屈、視死如歸的堅(jiān)定意志，不同于迷信中的說法。

交流展示 生成新知

知識(shí)板塊一 初讀課文，疏通文意。(對(duì)應(yīng)第1～3題)知識(shí)板塊二 細(xì)讀課文，深層感悟。(對(duì)應(yīng)第4～6題)知識(shí)板塊三 再讀課文，拓展運(yùn)用。(對(duì)應(yīng)第7～8題)

課后反思 查漏補(bǔ)缺

1．這節(jié)課我學(xué)會(huì)了：

2．還存在的疑惑是：