第一篇：秋九級語文上冊第六單元《詩詞五首》教案語文講解

詩詞五首

【教學(xué)目標(biāo)】

1．掌握詩詞誦讀技巧、相關(guān)文學(xué)常識，流暢地背誦詩詞。(重點)2．賞析名句，理解詩詞中蘊(yùn)含的思想感情，體會古詩詞的意境美。(重點)3．培養(yǎng)一定的想象力和鑒賞詩詞的能力。(難點)【教學(xué)建議】

建議本課分兩課時，依據(jù)學(xué)情采取以下兩種方式中的一種。方式一：第一課時自學(xué)互研知識板塊一、二并交流展示；第二課時自學(xué)互研知識板塊三并交流展示且完成當(dāng)堂演練。方式二：第一課時進(jìn)行自學(xué)互研；第二課時進(jìn)行交流展示、當(dāng)堂演練。

情景導(dǎo)入 生成問題

新課導(dǎo)入：本課中的五首詩詞都是名家名篇，文字出神入化，意境引人入勝。有令人震撼的場面描繪，有稍縱即逝的感悟，也有不同尋常的經(jīng)歷追尋。讓我們沿著我國古典詩詞的長河漫游，領(lǐng)會獨具風(fēng)格的詩詞魅力。

自學(xué)互研 生成能力

知識板塊一 初讀詩詞，整體感知。1．自讀課文，了解作者。

王維(701－761)，字摩詰，唐代山水田園派的代表，其詩、畫成就都很高，尤以山水田園詩成就為最，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。蘇軾評其“詩中有畫，畫中有詩”。著有《王右丞集》。

杜牧(803－852)，字牧之，世稱“小杜”，唐代(朝代)著名文學(xué)家。晚年住在祖父所遺樊川別墅，故又稱“杜樊川”。其博學(xué)多才，詩、賦、散文、書法皆工。其詩風(fēng)豪放疏朗，氣勢縱橫。著有《樊川文集》《阿房宮賦》等。

李商隱(約813－858)，字義山，號玉谿生，唐代(朝代)詩人。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格獨特，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳頌。著有《李義山集》。

晏殊(991－1055)，字同叔，北宋(朝代)臨川(今江西撫州人)人。擅小令，其詩作含蓄婉麗，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情趣，講究意境，語言凝練自然。有《珠玉詞》等存世。

蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號“東坡居士”，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家。與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱為“三蘇”。既是豪放詞派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。

2．文體常識。

詞：是配合樂曲用來歌唱的詩體，產(chǎn)于隋唐興盛于宋朝，詞又稱長短句、詩余；詞牌是詞的調(diào)子的名稱，有的詞牌名是取于詞中的一句話或某個詞，但不是所有的詞內(nèi)容都跟詞牌名有關(guān)系；詞牌規(guī)定著詞的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及韻律。豪放派、婉約派，是我國古代詞的兩大流派。婉約派：以宋歐陽修、李清照、柳永、秦觀等為代表。豪放派：以蘇軾、辛棄疾為代表。

3．主旨概括。

(1)《使至塞上》敘述詩人出使邊塞的旅程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，抒發(fā)了詩人漂泊天涯的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。

(2)《泊秦淮》敘述了詩人在六朝名勝秦淮河邊的所見所聞所感，諷刺醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩人對國家命運(yùn)的關(guān)心和憂慮之情。

(3)《無題》通過一對有情人暮春惜別、難舍難分的心靈表白與肺腑傾訴，表現(xiàn)了忠貞不渝的愛情。(4)《浣溪沙》通過自然景物的變遷更替，表達(dá)了詩人對光明流逝的惆悵之情。知識板塊二 誦讀詩詞，賞析名句。

4．說說你對“大漠孤煙直，長河落日圓”這一千古名句的理解。

此聯(lián)寫進(jìn)入邊塞后看到的壯麗風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且還將詩人自己的孤寂情緒巧妙地融合其中。

5．《泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙”中兩個“籠”字有什么妙處？

兩個“籠”字將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四種景物融為一體，勾畫出了秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，渲染出一種空冷愁寂的情調(diào)。

6．請賞析千古名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，并說說現(xiàn)在人們賦予了它什么意思？ “絲方盡”即“思方盡”，燭淚隱指“相思之淚”，以雙關(guān)、對偶和生動的比喻，表達(dá)了兩個有情人之間生死不渝的愛情。新意指死而后已，無私奉獻(xiàn)的精神。

7．“小園香徑獨徘徊”言盡而意無窮，請略作鑒賞。

此句直接抒發(fā)了詞人寂寞和憂傷之情?！蔼殹弊滞怀隽似鄾黾拍??！芭腔病睂⒃~人對美麗春天，大好年華以及美好事物的無限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

8．賞析名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

這句話寫出了人月無常，自古皆然的道理，人的悲歡離合與月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的胸懷。

知識板塊三 回讀詩詞，探究寫法。9．五首詩詞藝術(shù)特色：

(1)《使至塞上》意境深遠(yuǎn)開闊，對仗工整，用詞準(zhǔn)確。(2)《泊秦淮》情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，極具神韻。(3)《無題》結(jié)構(gòu)精巧，感情沉郁。(4)《浣溪沙》意境優(yōu)美，以小見大。(5)《水調(diào)歌頭》寓哲理于抒情之中。

10．請具體評析《水調(diào)歌頭》的藝術(shù)手法和風(fēng)格。

全詞以“月”貫穿始終，把“天”和“月”人格化，上片問天，下片問月，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了一個神話般美麗的境界。然后從問天問月過渡到問人生。在經(jīng)過一番認(rèn)真探求之后，他終于領(lǐng)悟到人生的哲理。全詞寓哲理于抒情之中，既充滿浪漫情懷，又抒發(fā)現(xiàn)實感受，字里行間流露出詞人樂觀曠達(dá)的情緒。

交流展示 生成新知

知識板塊一 初讀詩詞，整體感知。(對應(yīng)第1～3題)知識板塊二 誦讀詩詞，賞析名句。(對應(yīng)第5～9題)知識板塊三 回讀詩詞，探究寫法。(對應(yīng)第10～11題)

課后反思 查漏補(bǔ)缺

1．這節(jié)課我學(xué)會了：

2．還存在的疑惑是：

第二篇：秋九級語文上冊第二單元《清兵衛(wèi)與葫蘆》教案語文講解

*清兵衛(wèi)與葫蘆

【教學(xué)目標(biāo)】

1．梳理文章情節(jié)，了解并學(xué)習(xí)文章精巧的結(jié)構(gòu)。(重點)2．學(xué)會運(yùn)用簡練傳神的描寫表現(xiàn)人物心理的方法。(難點)3．關(guān)注自己的個性，發(fā)展個性，尊重別人的個性。

【教學(xué)建議】

本課是自讀課文，建議本課一課時。情景導(dǎo)入(2分鐘)；自學(xué)互研(15分鐘)；交流展示(20分鐘)；當(dāng)堂演練(8分鐘)。

情景導(dǎo)入 生成問題

新課導(dǎo)入一：(多媒體播放葫蘆工藝品圖片)看了這些葫蘆的圖片，大家是否也驚嘆于葫蘆的美呢？今天，我們就要走近一個叫清兵衛(wèi)的日本小男孩，看看他與他的葫蘆之間發(fā)生了什么故事。

新課導(dǎo)入二：我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡聡锢韺W(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！钡拇_，興趣是求知的原動力，是智慧的觸發(fā)器，是才能的增長點，是成功的奠基石。古今中外，很多人在興趣的指引下走向成功，可是，也有很多人的興趣被家長、老師或者社會扼殺。今天，我們學(xué)習(xí)日本作家志賀直哉的小說《清兵衛(wèi)與葫蘆》，來品味一下這是一個怎樣的悲劇故事。

自學(xué)互研 生成能力

知識板塊一 朗讀課文，理清情節(jié)。1．自讀課文，了解作者，積累字詞。(1)作者簡介：

本文作者志賀直哉(1883－1971)，日本(國籍)著名小說家，被日本評論家譽(yù)為“小說之神”?！鞍讟迮伞贝碜骷抑??？隙ǚe極的人性，主張尊重個性，提倡人道主義與理想主義的文學(xué)。代表作有長篇小說《暗夜行路》等。

(2)字詞積累：

茶鹵(lǔ)

呵斥(hē)(chì)

熱zhōnɡ(衷)．．．ɡuāi(乖)覺 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jīnɡ)光彩熠熠(yì)．．2．帶著問題朗讀課文，思考：

(1)文章圍繞清兵衛(wèi)喜愛葫蘆一事，層層設(shè)懸，一波三折地進(jìn)行了敘述。請整理文章的思路。結(jié)局：交代清兵衛(wèi)的愛好發(fā)生改變，拋出懸念。開端：清兵衛(wèi)愛好(癡迷)葫蘆。

發(fā)展：客人與父親喜歡的葫蘆與清兵衛(wèi)喜歡的葫蘆不一樣。繼續(xù)發(fā)展：清兵衛(wèi)買到一個好葫蘆。高潮：教員沒收葫蘆，父親打碎葫蘆。小高潮：葫蘆被賣出高價。結(jié)局：清兵衛(wèi)改變愛好。

(2)文中哪些地方表現(xiàn)了清兵衛(wèi)對葫蘆的癡迷？應(yīng)該以怎樣的語調(diào)朗讀？

癡迷：常常買葫蘆，處理葫蘆；把一老頭兒的腦袋錯看成葫蘆；總是呆呆地望著葫蘆，常常上街看葫蘆，喜歡收拾葫蘆，晨起立刻看葫蘆；大概所有的葫蘆，都被他看過了。

朗讀：清兵衛(wèi)對葫蘆如此執(zhí)著癡迷，讓讀者又愛又憐。朗讀時，首先用平緩的語調(diào)，但寫到清兵衛(wèi) 在愛葫蘆過程中顯現(xiàn)的聰明和傻勁兒時要用感嘆、贊嘆的語氣讀。后來寫到清兵衛(wèi)的葫蘆被沒收，他被罵被揍卻不敢做聲、不敢怨恨時，要用憐惜、嘆息的語氣讀。

(3)隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公的心理活動和性格也隨之發(fā)展變化，請說說其發(fā)展變化。癡迷熱愛—沉迷執(zhí)拗—發(fā)呆哆嗦—熱衷繪畫，不怨恨。知識板塊二 默讀課文，分析人物。

3．本文善于用簡練傳神的描寫表現(xiàn)人物復(fù)雜的心理活動。你認(rèn)為哪些地方的描寫最傳神，請說說這些描寫的作用。

(1)“于是這個清兵衛(wèi)葫蘆，終于被當(dāng)場沒收，清兵衛(wèi)連哭也沒有哭一聲”一句形象真切地表現(xiàn)了清兵衛(wèi)在葫蘆被沒收后傷心、驚愕、害怕、欲哭無淚的狀態(tài)。

(2)“他臉無人色的回到家里，靠在火爐邊發(fā)呆”一句表現(xiàn)了清兵衛(wèi)失去葫蘆后痛苦無奈的心情。(3)“清兵衛(wèi)只是臉色發(fā)青，不敢做聲”一句寫出了清兵衛(wèi)對于父親粗暴地砸碎自己的寶貝葫蘆后心如刀割、悲痛欲絕但又不敢反抗的心理?！安桓易雎暋眲t表現(xiàn)了父親的一貫粗暴的家長制的態(tài)度。

(4)清兵衛(wèi)對父親與客人大談馬琴的葫蘆如何出色不以為然時，遭到父親怒斥后沉默了這一情節(jié)中的“沉默”凝練精妙地把清兵衛(wèi)在有理無處申辯的情況下執(zhí)拗地堅持己見，不愿屈服，對父親的斥責(zé)不予理會的心理刻畫得生動形象。

總結(jié)：正是這些簡練傳神的神態(tài)、語言、動作描寫，塑造了清兵衛(wèi)這個鮮明生動又有個性的人物形象。

知識板塊三 品讀課文，探究寫法。4．小說從清兵衛(wèi)放棄葫蘆寫起有什么作用？

這是倒敘的手法。文章開頭便交代清兵衛(wèi)放棄了葫蘆轉(zhuǎn)而選擇了繪畫，設(shè)置了懸念，引人入勝。同時與結(jié)尾相呼應(yīng)，增添了小說的悲劇感，強(qiáng)化了小說的主題。

5．小說插入教員喜愛武士道的敘述，有什么作用？

教員有自己的愛好，卻對清兵衛(wèi)的愛好極力壓制，說明當(dāng)時社會壓抑個性的強(qiáng)權(quán)勢力之大，更凸顯了主題。

6．“葫蘆”在小說中有怎樣的意義？請結(jié)合全文加以分析。

①清兵衛(wèi)對葫蘆的喜愛構(gòu)成了小說的線索，推動情節(jié)的發(fā)展；②是敘事的焦點：清兵衛(wèi)癡迷葫蘆、清兵衛(wèi)發(fā)現(xiàn)葫蘆、清兵衛(wèi)上課玩葫蘆、教員沒收葫蘆、父親砸碎葫蘆，始終沒有離開葫蘆；③“葫蘆”在小說中有象征意義：象征的是自然、美、和諧；④深化主題，葫蘆的最終歸宿是對他父親和教員的無知與粗暴進(jìn)行的最有力的反駁和諷刺，進(jìn)一步深化主題。

7．討論本文的主題。

本文以現(xiàn)實主義的筆法，批判了那種粗暴扼殺少年個性的做法，呼吁家長、教師要尊重學(xué)生的個性，讓個性自由發(fā)展。

交流展示 生成新知

知識板塊一 朗讀課文，理清情節(jié)。(對應(yīng)第1～2題)知識板塊二 默讀課文，分析人物。(對應(yīng)第3題)知識板塊三 品讀課文，探究寫法。(對應(yīng)第4～7題)

課后反思 查漏補(bǔ)缺

1．這節(jié)課我學(xué)會了：

2．還存在的疑惑是：

第三篇：秋九級語文上冊第六單元綜合性學(xué)習(xí)主題探究學(xué)習(xí)：神話教案語文創(chuàng)新

綜合性學(xué)習(xí)主題探究學(xué)習(xí)：神話

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解神話的起源和對文學(xué)發(fā)展的影響。2．積累中外神話故事及相關(guān)知識。

3．培養(yǎng)通過工具書和互聯(lián)網(wǎng)收集資料的能力。(重點)4．培養(yǎng)自主、合作、探究意識，鼓勵同學(xué)間交流，激發(fā)探究興趣。(難點)【教學(xué)建議】

本課為一課時。情景導(dǎo)入(3分鐘)；自學(xué)互研(12分鐘)；交流展示(22分鐘)；當(dāng)堂演練(8分鐘)。

情景導(dǎo)入 生成問題

新課導(dǎo)入：(由老師出示有關(guān)神話人物的圖片：后羿射日、女媧造人、夸父追日、精衛(wèi)填海，讓同學(xué)們猜故事引出)神話作為民間文學(xué)的一種形式，是遠(yuǎn)古時代的先民創(chuàng)造的反映自然界、人與自然的關(guān)系以及社會形態(tài)的具有高度幻想性的故事。其大膽豐富的想象，表現(xiàn)了先民對人和自然、生活、宇宙的認(rèn)識理解和對美好事物的向往。神話充滿了瑰麗的想象，現(xiàn)在就讓我們一同走進(jìn)神話的世界，展開我們的奇妙之旅。

自學(xué)互研 生成能力

知識板塊一 了解神話。

1．請根據(jù)你查閱的相關(guān)資料，說說神話的起源。

原始社會，低下的生產(chǎn)力水平限制了人們的知識水平，導(dǎo)致他們不可能了解并掌握自然的規(guī)律，所以在自然面前顯得十分無能。于是，人們就把自然界的各種變化的動力歸之于神的意志和權(quán)力。逐漸在生產(chǎn)勞動中依照身邊的英雄人物創(chuàng)造了很多神的故事，并口耳相傳。

2．從女媧造人到《圣經(jīng)》神話故事的耶和華上帝造人、希臘神話故事的普羅米修斯造人，中國和西方對人類起源的認(rèn)識有哪些相似的地方？這種驚人的相似說明了什么？

提示：此題要求了解《圣經(jīng)》神話故事、希臘神話故事中人類的起源內(nèi)容，和中國女媧造人進(jìn)行比較，探討神話故事中反映人類剛剛從自然中獨立出來的時候，認(rèn)識方面的相同之處。

知識板塊二 走進(jìn)神話。

3．了解關(guān)于十二星座的神話故事，說說神話對于星座的作用。提示：星座在神話的點綴下，更富有生命力，更添神秘氣息！4．神話對古代文學(xué)的影響體現(xiàn)在哪里？

提示：以古詩為例尋找運(yùn)用到神話的精彩句子。在古詩中運(yùn)用神話，讓詩文更有浪漫色彩，讀者更有想象的空間??

5．神話與迷信的區(qū)別是什么？

提示：小組探究：生活中的迷信行為；迷信現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。神話是人們內(nèi)心的美好愿望，是人們對美好未來的憧憬，它能激發(fā)人們的上進(jìn)心和創(chuàng)造力。迷信是人們對某些人或事不依據(jù)科學(xué)的做法，迷信往往會令人們聽天由命，對未來失去信心。迷信不利于人類發(fā)展。

6．神話中的哪些現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)在人們的現(xiàn)實生活中呢？

提示：例如：神話中的順風(fēng)耳與現(xiàn)代各款高科技手機(jī)；騰云駕霧與飛機(jī)；嫦娥奔月與嫦娥一號探月凱旋??古代勞動人民想象力真的很豐富，現(xiàn)代的科技人員為了人們生活得更好所付出的努力更令人佩服！7.說說下列神話故事講的是什么內(nèi)容，反映了什么問題。

吳剛伐月桂

舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳，名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。

這篇神話故事講的是醉心于仙道卻不專心的吳剛被貶到月宮中罰砍桂樹的故事，反映了原始時代的人類的善惡觀，它宣揚(yáng)了“善有善報，惡有惡報”的樸素是非觀。

8．說說古代神話有哪些積極的意義。

示例：神話反映了古代先民利用自然的美好愿望，反映了古代先民不怕艱難困苦，對美好生活的追求；神話反映了正義與邪惡的較量，人們希望人間多一些善良與美好，少一些邪惡與丑陋；神話反映了遠(yuǎn)古先民在科學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下對人類、自然、社會的探索，具有進(jìn)步意義；神話具有教育意義，教育人們要好好做人；“善有善報，惡有惡報”的最樸素的觀念規(guī)范著人們的行為，使社會向更高文明的層次發(fā)展。

知識板塊三 趣講神話。

9．我國目前正在開展的月球探測工程被命名為“嫦娥工程”，你知道這個命名跟哪個神話故事有關(guān)呢？這個命名好在哪里？

與“嫦娥奔月”有關(guān)。好在它寄托了中國人民千百年來的飛天夢；表達(dá)了中國人對登上月球的向往；一聽就知道是中國的，表明它是整個中華民族的工程。

10．我們知道有些神話故事已經(jīng)演變成成語，下面，請各組的小能手準(zhǔn)備好，看一下空格處填什么成語合適，然后解釋它的意思。

(1)雖然開天辟地的盤古不在了，但他的精神永遠(yuǎn)存在于每個中國人心中。

釋義：古代神話傳說中盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的情況。

(2)現(xiàn)在的選秀節(jié)目都非常火爆，選手們八仙過海，各顯神通，看得觀眾眼花繚亂。釋義：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術(shù)。后比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競賽。(3)現(xiàn)代化建設(shè)中，遇到困難，我們要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神。釋義：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。

交流展示 生成新知

知識板塊一 了解神話。(對應(yīng)第1～2題)知識板塊二 走進(jìn)神話。(對應(yīng)第3～8題)知識板塊三 趣講神話。(對應(yīng)第9～10題)

課后反思 查漏補(bǔ)缺

1．這節(jié)課我學(xué)會了：

2．還存在的疑惑是：

第四篇：八年級語文上冊 第六單元 25《詩詞五首》教學(xué)設(shè)計 語文版

《詩詞五首》

教學(xué)目標(biāo)

(一)誦讀詩詞，在反復(fù)誦讀中體會詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意。

(二)通過開展的活動，激發(fā)學(xué)生閱讀欣賞詩詞的興趣，感受我國古代詩歌的獨特魅力，提高誦讀和欣賞的能力。教學(xué)重難點

體會詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意。課時安排 3課時 教學(xué)過程 第一課時(一)導(dǎo)入新課

解說：在上學(xué)年，我們分別學(xué)了《詩五首》和《詩詞五首》，初步感受了我國古代詩歌的藝術(shù)魅力。誦詩應(yīng)該是個長期堅持不懈的過程，是一個習(xí)慣。今天，就讓我們繼續(xù)古代詩歌的學(xué)習(xí)，繼續(xù)徜徉在詩歌的古風(fēng)古韻中。(二)布置任務(wù)

解說：這次詩歌的學(xué)習(xí)，我們將要舉行一個小型的詩詞朗誦比賽。如何能很好地表現(xiàn)出詩詞作品的內(nèi)涵，將真情實意傳達(dá)給聽眾呢?這當(dāng)然要我們能在讀準(zhǔn)字音、不添字漏字的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解作品的意義和思想。現(xiàn)在我們就做好這些準(zhǔn)備。(三)朗讀課文

1自讀課文，結(jié)合注釋，為一些難讀或易讀錯的字注音。2請五位學(xué)生依次朗讀這五首詩詞，聽后矯正讀音。3齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。

(四)示范講解幫助學(xué)生理解詩意，以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，老師講解為主，為后面學(xué)生的自學(xué)和講解做示范。1關(guān)于作者

一千二百年前，在成都美麗的浣花溪畔，有一座最簡陋最普通的茅屋。然而，就在這草堂之內(nèi)，卻頑強(qiáng)地跳動著一顆想黎民、思百姓、憂天下的心。被后世尊為中國“詩圣”的杜甫就在這里棲身，杜甫是唐代一位偉大的詩人。他雖然出身于“奉儒守官”的家庭，但后來一直仕途不順，政治抱負(fù)無法實現(xiàn)，生活也困苦不堪，以致小兒子都餓死了。48歲時，棄官舉 1 家西遷，在親友的幫助下，在成都西郊蓋了草堂，安定下來。53歲被舉薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。后辭職，漂泊各地，因貧病交加而死，終年59歲。他的詩真實地反映了“安史之亂”的社會現(xiàn)實，大膽地揭示社會矛盾，深切同情人民的疾苦，寫盡“世上瘡痍”、“民間疾苦”，被稱為“詩史”，他被后人推崇為“詩圣”。2關(guān)于作品

這首詩可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個韻腳如陣陣風(fēng)聲起，起勢迅猛?！帮L(fēng)怒號”三字，音響宏大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。一個“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句富有濃烈的感情色彩。詩人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻故意同他作對似的，怒吼而來，卷起層層茅草，怎能不使詩人萬分焦急?“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個接一個的動詞不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動詩人的視線，撥動詩人的心弦。我們讀這幾句詩，分明看見一個衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江去，灑在江郊的各處。

第二節(jié)五句。這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對前一節(jié)的補(bǔ)充。落在平地上可以收回的茅草卻又被“南村群童”抱跑了!如果詩人不是“老無力”，自然不會受這樣的欺侮。“忍能對面為盜賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊!這不過是表現(xiàn)了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。詩人如果不是十分困窮，就不會對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困窮，也不會冒著狂風(fēng)抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏筆。“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩人拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中。當(dāng)他自己無處安身，得不到別人的同情和幫助的時候，分明聯(lián)想到類似處境的無數(shù)窮人。

第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。先用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。那布被又舊又破，為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。憂國憂民，加上“長夜沾濕”，怎能入睡呢?于是由個人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結(jié)尾。第四節(jié)先運(yùn)用表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞，如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，聲音洪亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢，表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發(fā)出來的奔放的激情和火 熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。(五)再讀《茅》詩

1在老師講解后，學(xué)生帶著對本詩的理解，自讀后齊讀，在品讀中加深對本詩的認(rèn)識和體會。

2結(jié)合完成課后“思考與練習(xí)”一之(1)，表達(dá)誦讀后體會的作者的情感。(六)布置作業(yè)

1繼續(xù)誦讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

2以學(xué)習(xí)小組為單位，課余查詢其他幾首詩的有關(guān)資料，選擇一兩首，整理成稿后，選出主講人，仿照老師的講解，做好發(fā)言準(zhǔn)備。第二課時

(一）檢查復(fù)習(xí)朗讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，檢查誦讀作業(yè)完成的情況。

（二）組織學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)小組選出的主講人帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《過故人莊》和《游山西村》。在積極肯定發(fā)言的基礎(chǔ)上，老師和其他學(xué)生都可以做適當(dāng)補(bǔ)充。參考：

1《過故人莊》：這是一首五言律詩，選自《孟襄陽集》。孟浩然，著名的田園山水詩人，詩與王維齊名，人稱“王孟”。他善于用淡淡的描述創(chuàng)設(shè)深邃高遠(yuǎn)的意境，借以反映出寧謐的心境。這首詩寫的是詩人被邀到朋友家做客的情景，首聯(lián)是說故人準(zhǔn)備了酒食相邀，“我”就到了田家。文字平淡，毫無渲染。以“雞黍”相邀，足見農(nóng)家待客之簡樸，同時也說明朋友至交，不循虛禮。頷聯(lián)“綠樹”是近景，“青山”是遠(yuǎn)景，村莊就是鑲嵌在這樣的背景中，使人感到既幽靜、平和，而又不荒僻。頸聯(lián)寫“開軒”后映入眼簾的是打谷場和蔥綠的菜園，令人心曠神怡，這是眼前的景物；“話桑麻”，使人能領(lǐng)略到強(qiáng)烈的農(nóng)家風(fēng)味，這是室內(nèi)氣氛。詩中“綠樹”、“青山”、“村舍”、“場圃”構(gòu)成一幅寧靜的田園風(fēng)景畫。尾聯(lián)，“待到重陽日，還來就菊花”，淡淡兩句，作為詩的結(jié)尾，主客之間的融洽氣氛，伸手可掬，使全詩于平靜淡遠(yuǎn)中顯示出獨特的魅力。這是一首語言平淡質(zhì)樸對田園風(fēng)光的詠唱，又是一首語義深醇幽遠(yuǎn)的飽含農(nóng)家樂趣、充滿對友人情意的詠唱。詩人在平實的語言中，把真切的敘事、真實的寫景和真摯的抒情結(jié)合在一起，猶如樸實的農(nóng)人在農(nóng)家田舍親切平易地話家常一樣，將一幅栩栩如生的農(nóng)村景致風(fēng)俗和人情的畫卷，展現(xiàn)在讀者面前。

2《游山西村》：選自《陸游集》，作者陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。越州山陰（現(xiàn)在浙江紹興）人。南宋著名詩人。享年八十五歲，是文學(xué)史上少有的高齡作家。一生力主抗戰(zhàn)，雖在政治上屢遭投降派的打擊，但報國信念至死不渝。詩作數(shù)量極多，現(xiàn)存有詩九千三百余首。多強(qiáng)烈抒發(fā)自己的政治抱負(fù)和熾熱的愛國熱情，同時鞭撻投降派，同情人民疾苦，思想性很強(qiáng)。這首詩是他蟄居山陰老家農(nóng)村時所作。詩中生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。詩的一二句寫農(nóng)家豐年足食。臘酒是自家釀造，雞豚是自家喂養(yǎng)，客人來了，自有土產(chǎn)招待。這里寫出了農(nóng)村豐年的情景，贊譽(yù)了憨厚農(nóng)民的好客，也看到了詩人與農(nóng)民的深厚感情。三四句寫村莊周圍景色。鄉(xiāng)村小道，彎彎曲曲，山重水復(fù)，懷疑無路可走，然而一座座村莊就掩映在柳暗花明之中?，F(xiàn)在這句作為成語流傳又有了其深層含義，指遇到困難、前途渺茫時，不要灰心喪氣，只要努力、堅持不懈，光明就在前頭。五六句轉(zhuǎn)寫村內(nèi)的習(xí)俗風(fēng)光，簫鼓相隨，是因為一年一度的祭祀土地以祈豐年的“春社”即將到來，人們穿的戴的還保存著山村傳統(tǒng)的那種樸素，山村的風(fēng)土人情還是那么淳樸可愛。最后兩句是寫作者的感慨。詩人由于喜愛色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光、善良熱情的鄰家農(nóng)民、古樸淳厚的鄉(xiāng)村民俗，希望自己隨時能乘月夜，拄拐杖登門拜訪，共話桑麻。

（三）比較閱讀結(jié)合課后“思考與練習(xí)”一之（2），比較兩詩在思想感情上的異同。明確：這兩首詩，都描寫了詩人做客農(nóng)家的情形。《過故人莊》主要表達(dá)了老朋友之間誠摯的友誼，《游山西村》主要表達(dá)了對農(nóng)家好客習(xí)俗和古樸的農(nóng)村生活的熱愛。(四)誦讀兩詩

學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，自讀、齊讀、背誦這兩首詩。學(xué)生一邊朗讀，一邊各自揣摩如何根據(jù)詩意，讀好兩詩。

（五）布置作業(yè)

1復(fù)習(xí)課堂內(nèi)容，誦讀這兩首詩。2繼續(xù)準(zhǔn)備后兩首詩的理解材料。第三課時

（一）檢查復(fù)習(xí)

檢查《過故人莊》和《游山西村》的背誦情況。

（二）組織學(xué)習(xí)繼續(xù)上一課學(xué)生主講的形式，老師和其他學(xué)生做適當(dāng)補(bǔ)充。參考：

1《漁家傲》：范仲淹（989～1052），字希文。北宋政治家、文學(xué)家。真宗祥符年間的進(jìn)士，官至參知政事（副宰相），后貶鄧州守，旋任陜西四路宣撫使。為官清廉，卒謚“文正”，詞工寫邊塞生活，意境開闊，風(fēng)格豪放。他的詞只有六首傳世，其中以《漁家傲》最為膾灸人口。宋仁宗康定元年（1040年），范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼知延州（治所在今陜西省延安市），守邊四年。這首詞就是范仲淹在西北軍中的感懷之作。詞的上片寫塞外秋光，從“異”字生發(fā)開去。一是說邊塞的風(fēng)光與內(nèi)地不同；二是講秋天來臨，邊地景物也發(fā)生了變異。雁尚且無留意，人何以堪！后三句，作者著意描寫邊塞的蒼涼景色。邊聲加上軍營的號角聲，凄涼以外，渲染了悲壯的氣氛。數(shù)不清的山峰猶如屏障一般聳立著。斜陽西沉，煙霧彌漫，在千山萬壑之中，一座孤城緊閉。下片轉(zhuǎn)入抒情?！凹胰f里”與“酒一杯”對舉，形成強(qiáng)烈對比，“舉杯消愁愁更愁”。將士們有家難歸，其原因是“燕然未勒”。公元89年，東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石記功而回?！把嗳晃蠢铡笔钦f沒有建立破敵的大功。作者本希望能干出一番旋轉(zhuǎn)乾坤的事業(yè)，永熄邊烽。但在積貧積弱的北宋時代，他根本不可能成為“勒燕然”的竇憲。主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾達(dá)到高潮，因而在濃霜遍地的夜晚，隨著悠悠羌笛之聲，將軍（作者自指）和征夫陷入了深沉的悲慨之中，久久未能入眠，流下了憂國思鄉(xiāng)的熱淚。這首詞突破“詞為艷科”，是士大夫娛賓宴客的消遣品的模式，脫穎而出，在詞史上開了邊塞詞的先聲。以后，蘇軾、辛棄疾等人廣泛地開拓詞的題材，與之是一脈相承的。由此可見這首詞的重要地位。

2《浣溪沙》：前面學(xué)《記承天寺夜游》，我們初步了解了蘇軾，了解了他那如行云流水般的散文。蘇軾多才多藝，其詞一掃綺靡舊習(xí)，雄健遒勁，開豪放派新風(fēng)?！朵较啞肥翘K軾1082年春任黃州團(tuán)練副使時作的一首記游詞。然而從內(nèi)容來說，它又不同于一般的記游作品。通常，記游性作品是寫人與自然的關(guān)系。但本詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理。上片寫景，三月蘭草發(fā)了短芽，浸在漲滿水的小溪里，作者漫步溪邊松林的小路上，閑散自在。只見那蕭蕭暮雨，只聽那子規(guī)啼鳴，心中不免生出些凄涼之感。下片轉(zhuǎn)而寫情。反問句強(qiáng)調(diào)詩人雖老猶少的精神狀態(tài)。聯(lián)想詩人被貶黃州，身處逆境，不能不讓我們佩服他的達(dá)觀和進(jìn)取。白居易《醉歌》有“黃雞催曉丑時鳴”，“鏡里朱顏看已失”的詩句，以黃雞催時作比來感嘆朱顏易老。蘇軾反其意而用之，勸人不要感慨時光易逝，人生易老，而要振作精神。一條小溪啟迪了人生哲理，樂觀曠達(dá)的性格，隨遇而安的胸襟，合奏出一支追求生活、執(zhí)著人生的青春曲，年少心暮之人，讀此當(dāng)汗顏。(三)朗讀兩詩

1在理解詩意的基礎(chǔ)上自讀這兩首詩。

2學(xué)生找出自己認(rèn)為最精彩或最有感觸的詩句，多次品讀，談?wù)勛约簩@些詩句的理解。3背誦兩詩。

（四）布置作業(yè)

1復(fù)習(xí)《詩詞五首》，朗讀背誦。2為下一課詩歌朗誦比賽做必要的準(zhǔn)備。

第五篇：2016年秋九年級語文上冊 24《詩詞五首》教案 語文版

《詩詞五首》教案

《使至塞上》《泊秦淮》《無題》《浣溪沙》《水調(diào)歌頭》

教學(xué)目標(biāo)

1.誦讀詩詞,在反復(fù)誦讀中體會詩詞所表達(dá)的意思和情感,品味詩意.2.知人論世,指導(dǎo)學(xué)生查找資料,了解相關(guān)背景.3.感悟名句,領(lǐng)會古典詩詞的意境和韻味.第一課時

導(dǎo)入新課

這課的五首詩詞都是名家名篇,文字出神入化,意境引人入勝.有令人震撼的場面描繪,有稍縱即逝的感慨感悟,也有不同尋常的經(jīng)歷追尋.讓我們繼續(xù)沿著我國古典詩詞的長河漫游,領(lǐng)會獨具風(fēng)格的詩詞魅力和韻味.第一首《使至塞上》

王維

一.導(dǎo)入新課

唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學(xué)史上稱為“邊塞詩”。今天我們就來學(xué)習(xí)一首邊塞詩——王維的《使至塞上》。

二.簡介作者

王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負(fù)盛名的詩人，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。所寫山水田園詩數(shù)量多，藝術(shù)成就高，最能代表王維的藝術(shù)風(fēng)格.如《山居秋瞑》，用細(xì)膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等許多富有特征性的事物，獻(xiàn)給讀者一幅清新秀麗、優(yōu)美和諧的秋雨之后的山色圖。宋代大詩人蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說道：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

三..整體感知

1.教師范讀

2..學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。

四.理解詩意

思考下列問題：

1.出使人是誰?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何?

明確： 作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕車簡從，駕車經(jīng)過居延。經(jīng)長途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時正在燕然前線?？梢婋m然打了勝仗,都護(hù)并沒有放松警戒.詩句流露出對都護(hù)的贊嘆.2.說說“征蓬出漢塞，歸燕人胡天”一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情?

賞析:自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。

3.賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”一句。學(xué)生對照圖畫賞析，四人小組討論明確：

大漠茫茫無邊，在這純?nèi)灰簧?、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺上燃起的一縷白煙直上 云霄，顯得異常醒目。“孤煙”兩字能狀其神韻，“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得單 純簡凈?！伴L河落日圓”寫出了蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其中。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。將自己的孤寂情緒巧妙地融化在對廣闊的自然景色的描繪中。

五.小結(jié)

這首詩敘述了作者出使塞外的艱苦行程,描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光,歌頌了河西軍隊的聲威,同時也表達(dá)了詩人的抑郁.孤寂的思想感情

六.齊讀背誦

第二首《泊秦淮》

教學(xué)目標(biāo)

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。

2、理解詩歌的字面意思，體會字里行間蘊(yùn)涵的情味。

3、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。

重點難點

1、重點：背誦默寫詩歌。

2、難點：體會詩歌的意境。

教學(xué)時數(shù) 一教時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

在上課前請同學(xué)們先聽老師朗讀一首詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@首詩是誰寫呀？（杜牧《山行》）

1、簡介作者和寫作背景

杜牧是什么朝代的詩人？（唐代）唐代有哪些著名的詩人呀？最著名的兩位詩人是誰呀？（李白、杜甫）后人把李白和杜甫一起合稱為“大李杜”。

除了“大李杜”還有“小李杜”，你們知道“小李杜”指的是哪兩位詩人嗎？（杜指的是杜牧）那李呢？指的是擅長寫情詩的唐代詩人李商隱。為了有別于“大李杜”，后人把李商隱和杜牧一起合稱為“小李杜”。杜牧生活于晚唐時期，這時的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。

秦淮，是一條河的名稱。有誰知道這條河在哪呀？（江蘇?。┣鼗春佑沙侵写┻^，流入長江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。

《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。

如今詩人杜牧夜泊秦淮，在這樣的一種情形下又聽到此曲，他的心情應(yīng)是怎樣的呢？我們一起來欣賞杜牧的《泊秦淮》。（板書：泊秦淮）

這是一首絕句還是律詩呀？（七言絕句）

二、學(xué)生自由朗讀詩歌，整體感悟。

三、學(xué)生示范朗讀再全班齊讀。

四、賞析詩歌。

１、賞析一、二句：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

這兩句是寫什么的？（寫景）寫了哪些景物？這些景物給你一種什么樣的感覺？（寫詩人夜泊秦淮所見的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。）

誰來把這兩句話的意思說一說？（如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。）

“籠”是什么意思？（籠罩）“寒”字令你想到了什么？（天氣寒冷，表明這是深秋時節(jié)）除了季節(jié)的冷？有沒有別的方面的冷？（心的冷）

２、賞析三、四句：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

商女，請同學(xué)們看一下注解。（指以賣唱為生的歌女。）

這兩句話是什么意思？誰來說一說？（這時，從江對岸傳來歌聲，這是不知亡國之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》。

“猶唱”就是“還在唱”。這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！最后二句作者是在斥責(zé)歌女嗎？（不是）大家想一想，歌女以賣唱為生，既然是賣唱，就要有聽眾，有點歌者。沒有聽眾，歌 女也無意唱這個曲子。

大家想一想，這些聽眾可能是哪些人？（在內(nèi)憂外患的情形下，還有金錢、有時間、有心情聽曲子應(yīng)該是些豪門貴族）

這些豪門貴族明知是亡國之音，卻偏要聽，而且是在國難當(dāng)前的情況下，可見他們是一群怎樣的人？（沉湎酒色，尋歡作樂，過著醉生夢死，燈紅酒綠的生活）作者面對這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情應(yīng)該是怎樣的？（感慨、鄙視、憂傷、悲憤）

所以“商女不知亡國恨”，表面是說賣唱的女子不懂亡國之恨，實際上是借題發(fā)揮，批評豪門貴族，表現(xiàn)了詩人對他們這種醉生夢死生活的鄙視。陳后主醉生夢死，亡了國，這些豪門貴族不以為鑒，一樣會步陳后主的后塵，除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂國憂民的心。

板書：

借題發(fā)揮

商女

豪門貴族

主題：對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

五、齊讀并背誦全詩。要求：讀出憂傷、悲憤。

第三首《無題》

一.作者簡介

李商隱（813年—858年），唐朝詩人，字義山，號玉溪生，懷州河南人（今河南沁陽）。開成進(jìn)士，曾任縣尉，秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作多寫時代亂離，揭露和批判當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官擅權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛，《行次西郊》、《有感二首》《重有感》等皆很著名。所作的詠史詩多托古以述時政，愛國詩纏綿深摯最富特色。擅長七律，富于文采，構(gòu)思精密，情致委婉，最有獨創(chuàng)風(fēng)格。然有用典過多，意旨隱晦病，令人難以索解。他與杜牧并稱“小李杜”，亦與溫庭筠齊名。有《李義山詩集》，已散佚，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》。

李商隱，一位晚唐詩人，用他的秀筆勾勒著無奈的人生。他的作品深情湎邈，內(nèi)心沉積著對人生、政治、愛情的痛苦激情，形成意境朦朧，造旨精麗，富于暗示的詩風(fēng)，創(chuàng)造性極為顯著。在李商隱流傳下來的六百多首詩中，無題詩是他的首創(chuàng)。其內(nèi)容成因不便明言，因此難以用一個恰當(dāng)?shù)念}目來表現(xiàn)，此類詩大都與愛情有關(guān)，但性質(zhì)和內(nèi)容并不單一，有的寄托痕跡比較明顯，有的似有似無。同時具有深刻的人生主題和政治寓意。

二.朗讀

三.整體感知

1.這是一首什么詩?

內(nèi)容上春末離別詩;男女分別的戀情詩 從形式上七言律詩

2.詩句所反應(yīng)的時間是什么時候?

東風(fēng)無力百花殘。東風(fēng)無力是指春天，春末的風(fēng)無力。百花殘，春末百花凋零

3.能不能看出來詩人是和什么人分別呢? 女朋友

4.和女朋友分別了,自然就會思念她,你們說對不對?

5.朗讀體會

四.賞析

詩的開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦的意思，表明因“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍，痛苦得難以禁受。詩人在一句中兩次使用“難”字，第二個“難”字的出現(xiàn)，造成了詩句的綿連纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和緬邈。這位抒情主人公既已傷懷至此，恰又面對著暮春景物，當(dāng)然更加的悲懷難遣。暮春時節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春光的流逝而凋殘的花朵一樣。因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫出自然環(huán)境，也是抒情心境的反映，物我交融，心靈與自然取得微妙的挈合。

三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微?！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”與“思”諧音，詩句是說，自己對對方的思念如同春蠶吐絲，到死方休?！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己因為不能相聚而痛苦，無休無盡，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰才流盡一樣，思念不止，表現(xiàn)著眷戀之情之深，但是終其一生都將處于思念之中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒请m然前途無望，她卻思念至深，就升騰起了會面的渴望，而會面又沒有希望，就只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他，這就是結(jié)尾兩句詩的內(nèi)容?！扒帏B”是一位女性仙人西王母的使者，“蓬山”是神化傳說中的一座仙山，所以這里用“蓬山”作為對方住處的象征，而以“青鳥”作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這樣一個寄希望于使者的結(jié)尾并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。

這首詩從首至尾都痛苦、失望而又纏綿著執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都有這種情感狀態(tài)的反映，但又有所區(qū)別。它們從不同側(cè)面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩的復(fù)雜感情，同時又反映了以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過 5 程，連綿往復(fù)，深情緬邈。

五.背誦

第四首《浣溪沙》

一.教師范讀

二.理解詩意(見課文)

三.背誦

第五首《水調(diào)歌頭》

教學(xué)重點：

1、背誦這首詞。

2、聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。

教學(xué)難點：

作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、導(dǎo)語：

問：在我國的傳統(tǒng)節(jié)日里，有一個關(guān)于月亮的節(jié)日，是哪一個節(jié)日？（中秋節(jié)）

八月十五月兒圓，月圓人團(tuán)圓，在這里月代表著一家人的團(tuán)聚，然而古人的詩詞中，月不僅代表這種情感，譬如說李白的《靜夜思》（學(xué)生齊背）

問：這首詩表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（思念家鄉(xiāng)、思念親人）今天，我們要學(xué)習(xí)的也是一首中秋夜思念親人的詞《水調(diào)歌頭》。

2、作者介紹和寫作背景：

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代詞人，與父蘇洵、弟蘇轍并稱三蘇。寫作時正任密州太守，政治上失意，與弟弟子由分別六七年，在中秋夜思念弟弟，寫下這篇文章。

二、預(yù)習(xí)檢查。

1、給字注音。

宮闕（que4）

玉宇（yu3）

朱閣（ge2）

綺戶（qi3）

無眠（mian2）

嬋娟（chan2juan1）

2、范讀。

3、學(xué)生齊讀。

三、朗讀訓(xùn)練。

下面讓我們進(jìn)入“朗讀訓(xùn)練”部分，通過聽、看朗讀，全心身地感受這首詞的優(yōu)美之處。

1、播放“配樂朗讀”一遍。

2、學(xué)生齊讀。

四、詩詞賞析。

(一)根據(jù)注解，疏通文句。

請大家對照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。

1、歸去：回到天上去。

2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。

3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。

4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的 窗戶上，照著不能安眠的人（指作者）。

5、不應(yīng)有恨，何事長向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么怨恨吧 為什么偏在人們分離時圓呢？ 6 何事，為什么。

6、但愿人長久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共 享這美好的月光。這兩句是對子由說的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。

(二)詞的上下兩闋主要寫什么?兩者的聯(lián)系何在?

提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點。

1、上闋主要寫什么？寫了什么景？

明確：上片望月，既懷逸興。開頭四句接連問月問年，起得奇逸。蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。但天上、人間，幻想、現(xiàn)實，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸懷曠達(dá)，一片光明。

板書：上闋----望月（寫景）

2、下闋呢？ 抒發(fā)了什么感情？

明確：下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見了。但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個人生憾事就從親人之間的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。

板書：下闋----懷人（抒情）

3、上、下兩者的聯(lián)系何在？

明確：這首詞上片寫景，執(zhí)著人生，下片抒情，善處人生，上下片內(nèi)容有景有情，情景交融，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達(dá)的一面。詞中境界高潔，說理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。

板書： 借景抒情、情景交融。

（三）作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？

明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（四）哪些地方用到了聯(lián)想和想象？

板書：聯(lián)想：明月（月圓）——> 團(tuán)圓(人圓)

想象：明月——> 宮闕 ——> 瓊樓玉宇

明確：聯(lián)想和想象是我們這節(jié)課的重點之一,下面,讓我們通過訓(xùn)練來加深對它們的理解。

五、能力訓(xùn)練。

1、在這首詞里面，作者大膽地運(yùn)用了聯(lián)想和想象的手法，在討論之前，先了解何為聯(lián)想和想象。

（1）講解“聯(lián)想”的定義。

（2）放映“明星”和“街燈”圖。

提問：我們在初一時學(xué)習(xí)過《天上的街市》這首詩歌，詩人郭沫若從“街燈”聯(lián)想到“明星”，他們兩者有何相似點？

明確：明亮。

（3）講解“想象”的定義。

（4）放映"天河現(xiàn)水?！焙汀迸＠煽椗眻D。

提問：人們由“天河現(xiàn)水?！眻D藝術(shù)地創(chuàng)造出“牛郎織女”圖以及由此聯(lián)系到的牛郎織女的故事，這中間是通過什么來實現(xiàn)的？它有什么樣的特點？

明確：通過想象來實現(xiàn)。它的特點是：由此及彼。

2、現(xiàn)在，老師已經(jīng)把要重點掌握的內(nèi)容化成了兩道思考題，同學(xué)們互相討論，等會兒老師請同學(xué)們回答。

—— 放映思考題。

（1）看了圖一，你聯(lián)想到什么？（學(xué)生自由回答）

明確：珍珠、瑪瑙、魚目、地球、圓月、各種球類等等．．．

（2）看圖二，發(fā)揮你的想象力。（學(xué)生自由回答）

明確：猴子撈月亮、孫悟空——唐僧師徒西天取經(jīng)、天空——我們的“神舟五號”飛船在遨游太空、宇宙——神秘的外星人等等。

（３）總結(jié)：想象力是人類創(chuàng)造發(fā)明的源泉，近幾年來，高考作文都呈現(xiàn)出這樣一個趨向：要求學(xué)生發(fā)揮想象力，寫自己之所想。如：1999年的《假如記憶可以移植》和2000年的《答案是豐富多彩的》，無不要求學(xué)生大膽地展開想象。同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中，同樣地要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。

六、歸納小結(jié)。（板書）

上闋——望月（寫景）

借景抒情

情景交融。

下闋——懷人（抒情）

聯(lián)想：明月（月圓）——> 團(tuán)圓(人圓)

想象：明月 ——> 宮闕 ——> 瓊樓玉宇

主題：這首詞表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。

七、作業(yè)布置。

（一）背誦這首詞。

（二）小作文：根據(jù)下文的開頭，發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫文章。

中秋的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我坐在陽臺上，望著明亮的月亮，心緒萬千??