第一篇：民族團結教育1

民族團結教育 衣食住行

特色鮮明

教學目標：

1.通過本課的教學，讓學生了解少數(shù)民族絢麗的服飾、奇特的風味飲食、古樸的民居建筑、多樣的民族交通。

2.在學習過程中懂得尊重民族風俗習慣，增強民族團結。教學重點：

讓學生了解少數(shù)民族絢麗的服飾、奇特的風味飲食、古樸的民居建筑、多樣的民族交通。教學難點：

在學習過程中懂得尊重民族風俗習慣，增強民族團結。課時安排：

2課時 教學過程：

第二課時

一、復習引入。

通過上節(jié)課的學習，你有哪些收獲？ 學生交流。

教師板書：建筑、交通

二、古樸的民居建筑 課件展示少數(shù)民族的建筑 她們的建筑有什么特點？

1.交流自己對少數(shù)民族民居建筑的了解。2.教師引導。

（1）布依族民居，多為桿欄式磚木結構。但在鎮(zhèn)寧扁擔山一帶，布依族住地山多石頭多，村民就地取材，開山采石，因材施用，因地制宜，以石建房，形成一個個布依族村寨，一處處“石頭房”居落。石頭民居初椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用具桌、凳、灶、磨等，都是石頭鑿的。石頭房不僅不漏風透雨，而且古樸醇厚，實用美觀。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火。

（2）了解蒙古包、碉樓、圍屋、吊腳樓、竹樓等特色民居。

3.拓展：傣族人為什么用竹子搭建樓房？

三、多樣的民族交通 1.了解侗族的風雨橋

侗族地區(qū)有各式各樣的橋。“風雨橋”因橋上建有長廊、有可遮蔽風雨的橋屋而得名。著名的程陽風雨橋，橋上建有5座多角寶塔形樓亭，通道兩側有欄桿，形如游廊。橋梁構造不用一根鐵釘，只在柱子上鑿穿孔眼以榫銜接，斜穿直套，結構精巧，十分堅固，令人嘆為觀止。

2.拓展了解其他民族交通。3.圖片展示，豐富學生的見識。

四、總結本課的教學內容。

我們要尊重民族風俗習慣。各族人民對本民族的風俗習慣有著深厚的感情，任何不尊重民族風俗習慣的言行，哪怕是處于開玩笑，也容易造成不好的影響，甚至傷害民族感情。

五、拓展

課外收集有關少數(shù)民族的服飾、飲食、建筑、交通等資料。板書設計：

衣食住行 特色鮮明 絢麗的民族服飾 奇特的風味飲食 古樸的民居建筑 多樣的民族交通

第二篇：民族團結教育講稿1

烏魯木齊市達坂城區(qū)人民法院 開展民族團結教育活動講課教案

時 間：2010年6月13日 地 點：會議室 講課人：劉已文

內 容：學習《新疆少數(shù)民族風俗習慣》

新疆少數(shù)民族風俗習慣

一、清真食堂遍布全疆

新疆居住著12個少數(shù)民族，他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。

其中維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克七個少數(shù)民族全民信仰伊斯蘭教，并且遍布全疆，因此全疆各地到處都有大量的伊斯蘭教餐廳－－清真食堂，所用的炊具、餐具都和漢族食堂的炊具、餐具嚴格分開。供清真食堂食用的牛羊肉均由信仰伊斯蘭教的民族群眾自己宰殺，并且嚴禁與豬肉一起存放、運輸和買賣。清真食堂的管理人員、炊事人員一般也由這些民族的職工擔任。

伊斯蘭民族最大的特點之一是禁豬，他們忌諱提到與“豬”有關的詞語。

二、主要少數(shù)民族的見面禮節(jié)

新疆各民族都有不同的見面禮節(jié)，每種禮節(jié)都代表了每個民族的風俗習慣和友好感情。這里的山美水甜，人也格外熱情。

維吾爾族在新疆各民族中，人數(shù)最多，占53％以上，無論走到哪個縣，都可以見到維吾族人民。按傳統(tǒng)習慣，維吾爾族見面時，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側三十度，然后說：“薩拉木來坤”（“祝福”之意）。如果一個人一次碰到十幾個熟人，對每個人都要這樣；如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點頭、鞠躬，表達對長者的尊重和禮貌。婦女見面時，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說：“薩拉木”；長者見到小孩時，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過年輕人見面時，有時行現(xiàn)代的握手禮，并說：“亞克西木塞孜”（您好）。

長期生活在牧區(qū)的哈薩克族人對人格外熱情和有禮貌，見面時，都要伸出手握住對方的手，表示尊重和熱情，并說：“薩拉木來坤”，同時還要問七八個“阿曼”（“平安”之意），其內容要問到老人、父母、妻子、兄妹、兒女、牲畜等，不然，則被認為不禮貌。婦女們見面時，一般是點頭、問侯。若兩人較長時間沒有見面，那么見面時就顯得格外熱情并要擁抱，表示親昵和思念。

錫伯族是新疆人口較少的民族，主要集中在察布查爾錫伯族自治縣，在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節(jié)，見面時大都施握手禮，并說：“霍卓納”（您好）。但對老人和長輩卻要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年，兒女們要給父母叩頭拜年，然后再給其他長輩拜年。

塔吉克族是居住在世界屋脊—塔什庫爾干高原上的民族，他們的見面禮別具一格，饒有風趣。晚輩見到要先請安，婦女和男性長輩見面，男長者伸出左手，手心朝上，婦女拉著長者的指尖吻一下手心，表示敬意。中年男性與長輩見面時，一般可行握手禮，若交情較深，則要互相吻對方的手背，以示尊敬和熱情。婦女們見面時，一般要擁抱，年長者吻晚輩的眼和前額，晚輩吻長蜚的手。平輩之間互吻面頰或嘴唇。小伙子們見面時，一般有兩個動作，一是握手，二是把手送到對方唇邊，互吻一下對方的手背。男女互相見面時，女的要吻男的手心，男的則要輕輕地按一下女的頭部，以示敬意。塔吉克人十分注重禮節(jié)，即使見到素不相識的遠道來客，也要熱情問候，并把雙手拇指并在一起，熱情他說：“更艾力賣右卓”（“相互支持”的意思）。

蒙古族現(xiàn)在一般施握手禮，長輩對晚輩說：“賽尤”（你好），晚輩對長輩則說：“賽伴塔”（您好）。但是一般青年人見到老人，卻不施握手禮，而是，向老人點頭、鞠躬，并說“阿莫爾拜塔”（“問安”的意思）。如果和尊貴的客人見面時，禮節(jié)十分隆重。當?shù)弥腿艘獊淼南⒑螅诘亟缒抢锏群?，并要準備酒肉和奶制品，見面時要敬獻酒和哈達，表達主人對客人的熱情和真誠。在離別時，也要到地界那里送行，并要敬酒獻歌。

俄羅斯族是一個熱情的民族，親朋好友見面時，一般要擁抱，井親吻面額。一般人見面時只握手，并說：“孜德拉斯維基”（您好），然后還要問一下健康、工作和家里人的情況，當別人問完之后，要說聲：“斯巴西巴”（謝謝），表示禮貌。

在新疆已有 200多年歷史的滿族人，現(xiàn)在有近l萬人口，滿族是個有崇高禮節(jié)的民族，對老人非常尊敬。禮節(jié)很多。晚輩見長輩，不分貴賤要說：“瑪法賽英”（“爺爺您好”的意思）。除問安之外，還有請安、打千兒、半蹲禮、撫鬢禮、抱見禮、頂頭禮等。親友相見，不分男女皆行抱腰接面禮?，F(xiàn)在滿族人的見面禮隨著時代的進步，許多禮節(jié)已從簡，晚輩見長輩以鞠躬禮聚多，平輩以握手禮為常。不過在親友之間，婦女們還保持著“半蹲兒”禮。

三、主要少數(shù)民族的禮貌語言

新疆各少數(shù)民族都有自己的禮貌語言，而信仰伊斯蘭教少數(shù)民族的，很多禮貌語言是共同的。不論維吾爾族、哈薩克族、柯爾充孜族還是塔吉克族、烏孜別克族、回族，大家在見面的時候都以右手撫胸，頻頻點頭行禮，說聲“薩拉姆！”“薩拉姆”包含“您好”、“向您問安”的意思，表達了尊敬別人的心情，無論在城市或鄉(xiāng)村，到處都可以見到少數(shù)民族人民謙虛、恭敬、親切相待的動人情景。

請求別人做事或幫忙的時候，往往用詢問、客氣的話語，尤其對待長者特別顯得畢恭畢敬，在長者面前，任何失禮的舉動都是絕對禁止的，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座，喝茶吃飯都要先敬老人；青年人不能直接叫長輩的名字，當著老人的面不得喝酒、抽煙、放肆談笑，吃飯的時候，長者先入席。

少數(shù)民族非常熱情好客。哈薩克族有句諺語：如果在太陽落山的時候放走客人，便是奇恥大辱。凡是前來拜訪或者投宿的客人，不管相識或者不相識，都會受到熱情接待。

在新疆的少數(shù)民族中，因為維吾爾族人數(shù)最多，所以維吾爾語比較通用。一般情況下，與人見面要說：“亞克西姆賽孜？”見到長者或德高望重的人右手搭胸，行鞠躬禮，然后說聲“薩拉姆”，這表示最親切的問候。

在稱呼方面，各民族都有其尊卑輩序之稱，少數(shù)民族一般對人不以官職相稱，其中維吾爾、哈薩克、烏孜別克等民族，稱呼比自己稍長的男性為“阿卡”，就是哥哥、大叔的意思；比自己稍長的女性尊稱為“阿恰”或“阿依拉”，就是姐姐、大嬸的意思；稱比自己年幼的男性為“吾康”（弟弟），女性為“森額爾”（妹妹）；對年幼的人一般在名字后面加上“烏卡”，就是弟弟、妹妹，表示親切；對上了年紀的女性長者叫“姆媽”（奶奶），男性長者尊稱為“波瓦”（爺爺）；對比較熟悉并與自己母親同輩的女性叫“阿帕”（媽媽）、男性叫“達達”（爸爸）；長者對晚輩，不論是不是親生子女，都稱 “巴拉姆”（我的兒子）、“柯孜姆”（我的女兒）；青年同性之間互稱“阿達西”（朋友）；對干部和軍人稱“堯爾達西”（同志）；對小男孩稱“巴郎”，女孩稱“克孜”；對小伙子不能稱“巴郎”，應選擇上面的對應尊稱；青年之間還有個親昵的稱呼叫“阿達西”（朋友），不過男游客不要對女性，尤其對姑娘不能這樣稱呼；叫維吾爾族同志的名字的時候最好用全稱，用

一、兩個字代替便顯得不禮貌，如努爾〃買買提，叫做“努爾”就不太好，不過對熟悉的同志這樣稱呼也是可以的，因為他可以諒解。

四、喪葬習俗

在喪葬方面，新疆各兄弟民族一般都實行土葬。在信仰伊斯蘭教的民族中，喪葬是不用棺材的；人死之后，先由宗教人士給死者擦澡，然后以白布裹尸，用一種專門制作的移尸用的平木板抬到墓穴入葬。出葬時不許婦女和不信仰伊斯蘭教的人到墓地去。人死后第七天、第四十天和一周年，家屬要舉行悼念活動，請阿匐念經(jīng)，請親友吃飯，此儀式叫“乃孜爾”。這些民族稱墓地為“麻扎”，他們重視對麻扎的保護，通常都不讓非穆斯林到那里去，更不許牲口進入。誰若在麻扎挖土，就會受到人們的譴責。維吾爾人盡一切可能在親人的墳墓上栽樹，并力求栽活。

五、服飾

新疆各兄弟民族都有自己獨特的衣服裝飾和其他生活習慣。維吾爾族、哈薩克族婦女愛著彩色綢裙，戴艷麗或潔白的頭巾，喜愛耳環(huán)、項鏈、手鐲、戒指等裝飾物。男性愛穿西服或褡伴。戴繡花帽則是這些兄弟民族男女群眾的共同喜好。蒙古族男性愛戴禮帽。各兄弟民族男女都喜穿長統(tǒng)皮靴。

第三篇：愛國主義民族團結教育教案集1

愛國主義民族團結教育·教案集（民）

《民族團結高于天》教案

一、教材分析：本課的主旨是結合實際例舉黨的民族政策在伊犁的偉大實踐，闡明加強和維護民族團結的主要意義，同時要通過2.5、2.6事件和7.5烏魯木齊打砸搶等事件說明維護民族團結社會穩(wěn)定是各民族群眾的最高利益。從伊犁工業(yè)、城市面貌、人民生活的變化等，探究伊犁發(fā)生變化的原因，是黨中央的親切關懷和正確領導下，采取了一系列“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”的戰(zhàn)略決策、內地的大力援助、安定團結的政治局面及伊犁各族人民的辛勤勞動和共同奮斗。

結合身邊的、本校的、周邊多觀察和了解典型事例、先進人物，指導學生了解身邊的民族團結先進事跡，例如我校勇救落水兒童的往屆畢業(yè)生西爾艾力，各班的民族團結小標兵等，感受民族團結的重要意義，并從自身做起，維護民族團結。

二、學情分析

我們深知加強民族團結、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，也是各族人民的生命線。而切實加強青少年學生的培養(yǎng)教育和教師的思想政治工作，更是維護社會穩(wěn)定、奪取反分裂斗爭勝利的重要組成部分。青少年有理想，情感豐富，可塑造性強，但青少年也存在易沖動、生活經(jīng)驗不足，容易被煽動、被利用和蠱惑等問題。加強青少年的思想教育，同三股勢力爭奪下一代，牢固鎮(zhèn)守住學校這一方凈土，是我們學校教育的圣神使命。本課通過一些民族團結先進人物事跡和聯(lián)系學生自身實際生活實例，培養(yǎng)青少年自覺履行維護民族團結的義務，共同創(chuàng)造伊犁美好的明天。

三、教學目標：

知識與能力：搜集、宣傳黨處理民族關系的基本原則、黨的民族政策的主要內容。理解黨的民族政策。知道民族團結的故事。懂得各民族之間應互相尊重，平等相等，和睦相處。

過程與方法：結合實際例舉黨的民族政策在伊犁的偉大實踐，闡明加強和維護民族團結的重要意義。探究伊犁發(fā)生變化的原因，明確7.5事件的性質與危害。

情感態(tài)度與價值觀：在日常的學習和社會中，了解身邊的民族團結先進事跡，感受民族團結的重要意義，從自身做起，維護民族團結。明辯是非，時刻保持清醒的頭腦，加強自己的責任感和使命感，不做有損民族團結的事。

四、教學重難點：

教學重點：讓學生明確民族團結的重要意義，從自身做起，加強自己的責任感和

愛國主義民族團結教育·教案集（民）

使命感，不做有損民族團結的事，維護民族團結。

教學難點：能明確7.5事件的性質和危害性，加強和維護民族團結的重要意義。

五、教學準備：

1、學生通過上網(wǎng)搜集民族團結的先進人物事跡

2、讓學生自己調查、搜集身邊親人、鄰居或自己在維護民族團結方面是怎么做的？

六、講授新課

（一）導入新課。

播放一曲優(yōu)美的伴奏樂《一家人》，多媒體打出歌詞，學生齊唱這首優(yōu)美而又情真意切的歌曲。

師：是啊，疾風知勁草，烈火煉真金，溫暖驅寒冷，真愛換真心，同在藍天下 都是一家人，不分你和我！這首優(yōu)美而又情真意切的歌曲道出了我們最真誠的心愿，說明了民族團結的重要意義，也道出了我們今天所要學習的課題：民族團結高于天，我們一起來學習吧！

一、塞外江南伊犁歡迎你！

講授新課：老師用多媒體播放一組伊犁優(yōu)美風景的幻燈片。師：這圖片，你知道這是哪嗎？ 生：賽里木湖！

師：這是融合了水天一色和塞外風光的塞外江南伊犁美景，也是那湖邊矯健的悠閑身姿——天馬的故鄉(xiāng)！

播放薰衣草圖片。師：這樣美輪美奐的夢幻般的景色你知道是什么嗎？ 生：薰衣草

師：你了解薰衣草嗎？

生：伊犁是中國第一大薰衣草基地，聞名中外。

播放那拉提草原圖片.師：這樣一望無際的大草原，是哪里？ 生：那拉提草原。

師：誰去過？看到那里的風景是什么感覺？ 生：心曠神怡等。

播放鞏留恰西風光。師：看到這幅圖你有什么感覺、生：看到這幅圖我驚嘆于大自然的鬼斧神工，大自然用神筆調出這樣一幅人間仙境！

師：是??！這樣的鬼斧神工的仙境就在我們塞外江南，這是鞏留恰西風光，有機

愛國主義民族團結教育·教案集（民）

會歡迎你去那里參觀！

播放果子溝高架橋。師：我們伊犁騰飛起了一條巨龍，盤旋飛騰于群山間，你知道是什么嗎？

師：你以前過果子溝是怎么過的？是什么感覺？現(xiàn)在過果子溝變化大嗎？ 生：可較隨意回答，提供一個寬松的課堂氛圍。

二、舊貌換新顏，騰飛的伊犁。

（過度）師：伊犁如今雄渾壯闊，生機勃勃，到處鳥語花香，但你可知道伊犁曾也貧窮落后？

播放伊犁舊貌，伊犁舊時的街道、學校、及過伊犁河的舊照片。

對比播放伊犁今天的城市風貌、伊寧十六中學照片，和伊犁河大橋、二橋的照片，前后的巨大反差，體現(xiàn)出伊犁的巨大變化。

師：如今的伊犁，你知道為什么會出現(xiàn)這么大的變化嗎？ 生：人民政府的正確領導下人民走上了富強之路，播放西部大開發(fā)有關圖片！

師：在黨和政府的正確領導下，和國家大力扶持下伊犁有了巨大的變化，那么你們知道有關對我們西部地區(qū)的大力扶持開發(fā)政策什么政策？

生：西部大開發(fā)！

播放江蘇南京援疆干部來到新疆的圖片。師：你知道伊犁的發(fā)展還有什么因素嗎？ 生：東部對西部的支援。

師：對，兄弟省區(qū)的支援也分不開，你知道我們伊犁的對口支援城市是哪個城市嗎？

生：南京。

師：你知道伊犁出現(xiàn)這么大的變化的原因還有嗎？

生：各民族的團結奮斗，不懈努力，用辛勤的汗水澆灌了沃野千里。

師：同學說的很好，其實我們要明白能開創(chuàng)今天這樣欣欣向榮的局面，還要有一個更為重要的原因今天能有這樣的局面來之不易，我們要珍惜今天的美好生活，同時也要感謝黨和國家對新疆的大力支持，那就是伊犁的發(fā)展還要以和平穩(wěn)定的發(fā)展局面為基礎。所謂的民族團結高于天。

三、民族團結高于天！

播放幻燈片，提出問題，并給予提示，要求學生四人一組合作探究問題。

愛國主義民族團結教育·教案集（民）

師：我們試想一下這樣一個場景，如果新疆地區(qū)不時發(fā)生暴力事件，我們的生活會是怎么樣的景象，會對我們的生活產生哪些影響？請從以下幾方面考慮問題。

1、人們的社會生產活動

2、旅游業(yè)及相關產業(yè)等

3、商品的銷售流通

4、招商引資

5、人們的日常生活、出行等

6、身處其間人們的心情

7、民族間的情感及今后的發(fā)展 總之? ?

師：同學們說的很好，我們要明白只有和平穩(wěn)定的環(huán)境才能促進經(jīng)濟的發(fā)展文明的進步，才能保證人民有幸福安康的生活，暴力、沖突、戰(zhàn)爭、分裂永遠是與人民的利益相背離的，維護民族團結，維護社會穩(wěn)定是各族人民各族人民的根本任務，是新疆各族人民的生命線，民族團結高于天。我們要警醒、警惕那些打著宗教幌子的境內外分裂分子破壞我們安定幸福的局面。

播放2.5、2.6、7.5事件圖片及資料。

師：（過度）新疆近來也發(fā)生過暴力打砸搶的惡性事件我們一起來看下下面的圖片。

師：我們剛才了解到暴力恐怖活動危害極大2.5、2.6、7.5事件使新疆伊犁發(fā)展速度放緩了10年，你們知道是什么在破壞我們的幸福生活。

生：境內外的三股勢力。

師：你知道三股勢力指的是哪些勢力嗎？

生：宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力。

師：他們是極少數(shù)的與人民為敵的恐怖勢力，我們要認清他們的本來面目，我們要明白我們的幸福真正來源于安定穩(wěn)定的發(fā)展。請看下面兩題回答。

幻燈片播放：

1、談一談你對2.5、2.6事件及7.5事件的看法？

2、你想對發(fā)動暴力恐怖事件的人說些什么？ 學生自主發(fā)言，老師給予點評。

四、民族團結一家親

播放圖片資料。（過度）師：我們還要明白我們的幸福還是極少數(shù)的敵對勢力，愛國主義民族團結教育·教案集（民）

大多數(shù)各民族群眾維護團結穩(wěn)定和擁護黨的政策的，在我們身邊也不乏有民漢群眾間相互扶持的感人事跡，像草根慈善家阿里木，為素不相識的維吾爾少年捐肝的漢族姑娘王艷娜。

師：我們自己的身邊也不乏這樣的事跡，2010年我校八年級學生西爾。艾力同學勇敢的救起一名漢族落水兒童的故事成為我們學習的榜樣。多媒體打出西爾艾力照片。

師：其實我們生活中，有很多這樣平凡樸素的人默默用自己的方式維護民族團結，用發(fā)現(xiàn)的眼睛和感動的心靈去找一找你自己或者你身邊的同學、親人、鄰里在民族團結方面怎么做的？

學生各自講講自己調查觀察身邊的親人、鄰居、朋友或自己在民族團結方面是怎么做的。

師：同學們因為有那么人在行動、在表率，那么你在等待什么呢？你認為民族團結應該怎樣從我做起？從一言一行做起呢？

學生發(fā)言！

教師總結發(fā)言：同學們說的很好，其實民族團結就在我們身邊，在我們的日常生活中處處皆在。我們要明白民族團結不是要說什么豪言壯語，也不是要做什么驚天動地的大事，而是在我們的一言一行中，在我們每天的身邊、生活中，民族團結不是別人的事，民族團結從我做起，從一言一行做起！從自身做起，維護民族團結。明辯是非，時刻保持清醒的頭腦，加強自己的責任感和使命感，不做有損民族團結的事。用我們的實際行動把我們美麗的家園建設的更加美好！

第四篇：新疆維吾爾自治區(qū)民族團結教育條例1

新疆維吾爾自治區(qū)民族團結教育條例

為了鞏固和發(fā)展平等，團結、互助、和諧的社會主義民族關系，促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》及有關法律、法規(guī)，結合自治區(qū)實際，制定本條例

民族團結教育是對公民進行以愛國主義教育為核心內容的學習民族理論、掌握民族政策、普及民族團結常識、樹立民族團結意識、履行維護民族團結義務、增強維護民族團結責任的教育。

開展民族團結教育活動應當堅持因人施教、正面教育、注重實效、與時俱進的原則，使維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一成為各族人民的共同意志和自覺行動。

新疆是祖國不可分割的一部分，是多民族聚居的地方。影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義。反對民族分裂，加強民族團結，維護祖國統(tǒng)一，是公民的神圣職責和光榮義務。民族團結是各族人民的生命線。各族人民應當牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，互相尊重、互相信任、互相學習、互相幫助、互相合作，和睦相處，始終同呼吸、共命運、心連心。

開展民族團結教育是全社會的共同責任。接受民族團結教育是公民依法享有的權利和應盡的義務。第十二條教育行政主管部門應當將民族團結教育內容納入教育規(guī)劃，組織編寫適用于大中專院校、中小學的民族團結教育教材。加強對教師隊伍的民族團結教育培訓，明確教師在民族團結教育中的責任，發(fā)揮教師在學校民族團結教育中的主導、示范和表率作用。

學校應當加強學生的民族團結教育工作，并將民族團結教育列入教育教學計劃，融入國民教育的全過程，貫穿學生成長成才的各階段，推動黨的民族理論、民族政策和國家法律、法規(guī)進課堂、進教材、進頭腦。

禁止任何人利用學校講臺、講壇等陣地散布不利于祖國統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定的言論；禁止任何人傳播危害民族團結、社會和諧、擾亂公眾視聽的謠言。

民族團結教育主要內容：

（一）馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的教育；

（二）國家意識、公民意識、法律意識和中華民族意識的教育；

（三）愛國主義、集體主義、社會主義的教育；

（四）黨的民族理論、民族政策、宗教政策、國家民族區(qū)域自治制度以及國家法律、法規(guī)的教育；

（五）對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同的教育；

（六）各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的教育；

（七）新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的教育；

（八）維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂勢力、反對宗教極端勢力、反對暴力恐怖勢力的教育；

（九）尊重各民族風俗習慣的教育；

（十）有關民族團結教育的其他內容。

每年五月為自治區(qū)民族團結教育月。每年的民族團結教育月應當確定主題，開展系列活動，做到以月促年。

第五篇：民族團結1

《 民族團結》導學案

石花三中涂乾宏溫馨寄語：注重方法，培養(yǎng)能力團結協(xié)作，雙贏策略 學習目標：

1．掌握黨和政府對少數(shù)民族的政策，了解民族工作的成就。

2．通過對有關民族工作知識內容的學習，進一步認識到我國是一個多民族的國家，民族團結對國家的發(fā)展至關重要，我們要維護國家統(tǒng)一、鞏固各族人民大團結

學習重點：民族區(qū)域自治的內容和意義、人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策。學習難點：我國實行民族區(qū)域自治的原因 學法指導：自主學習，合作探究，及時鞏固 學習過程：

導入新課： 新課學習：

（一）、預習課文，自主學習（仔細閱讀課本，找出下列問題的答案做好標記）

1、我國有多少個少數(shù)民族？我國各民族分布的特點是什么？

2、我國政府在少數(shù)民族聚居地實行怎樣的政策，這一政策有何意義？

3、什么是民族團結？

4、以藏族、達斡爾族、傣族為例，說明少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況。

5、聯(lián)系第四課所學內容，說出當時為少數(shù)民族區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展而進行的基本建設工程項目名稱及意義。

6.你能用簡潔的語言概述孔繁森的事跡嗎？

（二）、合作探究（拓展思維，并與小組內其他成員搞好交流）

1、我國為什么實行民族區(qū)域自治制度呢？你可以舉幾個在歷史上各民族進行友好交往的例子嗎 ？

2、新中國建立后，黨和政府為促進各民族的共同發(fā)展和進步采取了哪些努力？

3．你了解西部大開發(fā)有哪些重點的項目？

（三）交流展示（生生互動，師生互動，點撥解疑，共同提高）

（四）小結

（五）我是小小記憶王

學生利用5分鐘快速記憶本課所學知識，5分鐘后，組內互相檢查民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

（六）反饋檢測

1.我國民族分布的特點是（）

A 大雜居，小聚居 B 漢族在東，少數(shù)民族在西C 小雜居，大聚居 D按民族劃分居住區(qū)域 2.全國目前已經(jīng)建立的省級民族自治區(qū)有（）A10個B5個C6個D8個 3.我國處理民族關系的一項基本政治制度（）

A民族區(qū)域自治B少數(shù)民族當家作主C民族平等D保證國家統(tǒng)一和民族團結

4、我國在處理民族關系的問題上應堅持（）

A、民族平等、團結和共同繁榮的原則B、實施經(jīng)濟特區(qū)的政策C、實行完全自治的模式 D、實施大力開發(fā)西部資源的政策

5、中華民族的最高利益，各族人民的共同愿望是（）

A、擴大國土面積B、促進經(jīng)濟發(fā)展C、促進人口增長D、加強民族團結，維護祖國統(tǒng)一 6．我國第二橡膠基地是（）A．西藏地區(qū)B．內蒙古自治區(qū)

C．新疆維吾爾自治區(qū)D．西雙版納傣族自治州

7．什么戰(zhàn)略的實施使我國西部地區(qū)出現(xiàn)了大開發(fā)、大發(fā)展的新氣象（）A．科教興國 B．西部大開發(fā) C．人才強國D．振興東北老工業(yè)基地 8．被藏族群眾稱為“活菩薩”的山東援藏干部是（）A．焦裕祿B．任長霞C．孔繁森D．王慶喜

9、材料解析題

閱讀下列材料：“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六族語言匯成一句話，愛我中華……”——歌曲《愛我中華》

請回答：

⑴我國一共有多少個少數(shù)民族？各民族分布的特點是什么？

（2）這首歌曲表達的主旨是（）A民族平等B民族團結 熱愛祖國C民族共同繁榮D中國是個多民族的國家

(3)中國共產黨在籌建新中國的時候，提出在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行什么政策？（4）實行此政策有什么意義？ 收獲