第一篇：《論美》教學(xué)反思

《論美》教學(xué)反思

《論美》——17世紀(jì)著名散文家弗蘭西斯·培根的經(jīng)典之作。全文只有五百多字，卻將“美貌與美德相結(jié)合，才是真正的美”這一真理淋漓地展現(xiàn)在讀者眼前。但在備課前，很多老師都對我說，要真正上好這一課其實(shí)并不容易。

黑格爾曾評價培根，說他“擁有著豐富的閱歷，高度的想象，他的著作中充滿了最美妙、最聰明的議論?！薄八脑挸１蝗思乙秊楦裱浴?。因此我在備課時，確立的教學(xué)重點(diǎn)就是通過品味這些有哲理性的格言句子，把握文章的主旨。在試講時，我選用了一下五句句子，讓學(xué)生們進(jìn)行重點(diǎn)品味：

1，最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。2，美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。3，晚秋的秋色是最美好的。4，有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。5，美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。

一節(jié)課，幾乎用了三分之二的時間，我都在讓同學(xué)們分組討論，品味這五句話的內(nèi)涵及寓意。這節(jié)試講課結(jié)束后，我總體的感覺就是：我似乎已將這五句話從課文中分解出來，單單從語言，甚至語法的角度去分析，沒有一種駕馭文章的整體性。此時，師傅給我的建議是：可以從作者的論證角度入手，將句子的品味融會于寫作框架，即作者通過哪幾句有哲理意味的句子來論證“把美的行貌與美的德行結(jié)合起來才是真正的美”這一主旨。于是，我用重新設(shè)置了這一環(huán)節(jié)，將第一自然段的第一句：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”加了進(jìn)來并引發(fā)學(xué)生對“何為樸素背景”的思考。在這個品味句子的過程中所列出的句子涵蓋了每一自然段作者向要表達(dá)分論點(diǎn)的關(guān)鍵性語句，并且在第二次試講中，我注意到了句子的品味與整篇文章的關(guān)聯(lián)，從而把握住了文章的整體性。

但是，這第二次試講也并沒有想象中的成功。我在結(jié)尾處的拓展練習(xí)中，設(shè)置的是“名人論美”，即選取幾位名人對美的看法的句子，抽掉其中的關(guān)鍵詞讓學(xué)生們?nèi)ニ伎肌⑻畛?。但課堂的反響并不如我所愿，原以為可以激發(fā)他們對語言深入品味的興趣，但卻不成功。來聽課的張立茂校長和語文組長賴靜老師幫我分析：這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使學(xué)生們喪失了信心甚至興趣，因?yàn)椴还茉鯓?，他們的答案都無法與原句相吻合，致使整節(jié)課以失敗收場。何不以在新課導(dǎo)入時所舉的“人造美女”的問題，展開討論，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中真正的“美”進(jìn)行多角度的思考與聯(lián)想，并感悟真正的美。

我恍然大悟，其實(shí)這也正是語文教學(xué)真正意義的所在。語文，它不應(yīng)該是應(yīng)試的八股文，語文教學(xué)最大的職責(zé)是一種人文精神的傳授，是啟發(fā)學(xué)生熱愛生活、懂得生活，并以一種更廣闊的視野，帶有自己的思考態(tài)度去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生，有自己的思辨，用自己的心靈去感悟，用自己的語言去表達(dá)的能力。正式上課的時候，同學(xué)們的發(fā)言非常踴躍，他們迫不及待的要發(fā)表自己對“人造美女”，對“美”的看法，何為真正的美，已沁入他們的心靈。為人師，就是要點(diǎn)亮心燈，打開塵封的寶藏，營造出平穩(wěn)的心境，真正的課堂是師生智慧與靈性的對話，是放飛心靈、生成思想的睿智，是心靈與心靈的會晤，正如德國教育家斯普朗格指出：“教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！?/p>

這次公開課，我受益匪淺，感謝所有來聽課的老師對我的指導(dǎo)，作為一名新教師，作為一名語文教師，我要學(xué)的還很多，語文課永遠(yuǎn)不能脫離整體、脫離生活。烏申斯基曾說過：“教師的人格，就是教師的一切。”教師人格的形成，要靠長期的閱讀、學(xué)習(xí)與自我探求。我將在自己今后的教學(xué)實(shí)踐中，不斷努力、不斷探索，和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、成長！

施雯 2004年12月

第二篇：《論美》教學(xué)反思

讓課文的思想內(nèi)涵烙印在心里

——《論美》教學(xué)反思 陽城五中 劉芳萍

這篇課文非常短小，語言雋永，要想真正讓學(xué)生理解“美德最美”似乎不難，但真正從心里承認(rèn)作者的觀點(diǎn)，恐怕又是另一回事了。許多同學(xué)學(xué)課文都是反正你課文說的都對，我說好就行了，這其實(shí)是一種冷漠，對課文思想內(nèi)涵的麻木冷漠。

針對作者的觀點(diǎn)，比如：“有些老人顯得可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美??盡管有的年輕人具有美貌，卻由于優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美”。我試圖聯(lián)系生活，讓學(xué)生找到正反兩方面的論據(jù)。學(xué)生平時沒有觀察的習(xí)慣，一下子僵住了，我就給大家講了一個我自己的生活中小小的經(jīng)歷——

那天晚上夜色已經(jīng)很濃，我和剛?cè)軞q的小女孩因?yàn)橛惺乱鰜?，在剛出了大門的一段馬路上，小家伙跑的太快突然跌倒，肯定是絆倒的，我快走過去果然發(fā)現(xiàn)她的腳底有一塊長磚頭。我把孩子弄起來，很是安慰了一會，但她仍然在哭，說明是跌重了，正在無奈之間，對面走來一個陌生男的，他走到我們這兒彎腰撿起了那塊磚頭扔到了附近的垃圾點(diǎn)上，然后走了。他這一個舉動引起了女孩的注意，她立刻不哭了，我說：“他真是好人啊，把磚頭搬走了?！毙〖一镆舱f：“人家是個好人，把磚頭拿走了?！焙髞砦覀兩狭塑?，她還在說：“他真好呀，把磚頭拿走了?！蔽乙矐?yīng)和著：“是呀是呀，做個好人多好，像人家那樣?！蔽也庞只貞浧饟齑u頭的男子，約莫60歲左右，是他那不經(jīng)意的舉動，在那個晚上足足感動了我倆很久。

后來，我給學(xué)生讀了《讀者》上的六六的一篇文章《比素質(zhì)教育更重要的》——

文章主要講一些所謂素質(zhì)高的小學(xué)生，他們個個不乏才藝，但在餐桌上的表現(xiàn)卻差強(qiáng)人意，作者說，“在孩子神采飛揚(yáng)上舞臺表現(xiàn)以前，在臺下要先學(xué)會含蓄與收斂”，“人的憨厚與謙讓，溫柔與和諧，比所有的鋼琴、繪畫、體操都重要”“很多素質(zhì)，其實(shí)并不需要花大價錢，注意生活中的每個細(xì)節(jié)，就可以塑造出彬彬有禮的孩子?！?/p>

文章長了點(diǎn)，在課堂上我只是摘要講了點(diǎn)，讀了點(diǎn)。學(xué)生學(xué)的很有興趣，他們的興趣，來源于我的興趣，老師饒有興趣地講，學(xué)生都不好意思沒興趣了吧。

“ 美德最美” 的思想學(xué)生在生活的故事中感受，思想教育“潤物細(xì)無聲”。整堂課被生動的故事氤氳的濕潤潤的，總比干巴巴就課文說課文好。也許有的人還要說我沒有進(jìn)行議論文知識的滲透，但我卻認(rèn)為這節(jié)課學(xué)生的收獲已經(jīng)很大了。

因?yàn)?，課文的思想烙印在學(xué)生的心上。

第三篇：論美教學(xué)反思

《論美》教學(xué)反思 王維

《論美》是一篇雜感，主要的教學(xué)目的是要求學(xué)生找出課文的主要觀點(diǎn)，并就觀點(diǎn)說出自己的理解，能夠自主地發(fā)表見解，能夠嘗試寫一小段有觀點(diǎn)，有見解的文字。我在這課的設(shè)計中，有幾個方面處理的比較滿意：

第一，選準(zhǔn)關(guān)鍵知識能力點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)明確。我們班學(xué)生普遍基礎(chǔ)較差，理解能力較低，我意在指導(dǎo)他們在學(xué)議論性文章的時候不要有畏難情緒。整堂課圍繞教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)進(jìn)行語言基本功的訓(xùn)練。在課堂上，學(xué)生的讀、寫、感受、說、聽的訓(xùn)練很扎實(shí)，很好的完成了課前設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。

第二，在問題預(yù)設(shè)和生成方面，這節(jié)課顯得比較突出，在設(shè)計問題時，本意是將“美的言行與美得德行結(jié)合起來才是最美”作為引導(dǎo)，然后強(qiáng)調(diào)“美德最美”的主旨，但學(xué)生在自讀課文的過程中對主旨的把握比較到位，一下子就能得出這樣的結(jié)論，但也有同學(xué)將課文的第一小結(jié)作為文章主旨的，這就表現(xiàn)出對文章內(nèi)容的不熟悉，鑒于這種情況，在原有教案的基礎(chǔ)上設(shè)計了新的生成教案，讓同學(xué)們尋找依據(jù)證明自己的觀點(diǎn)，在激烈的探討過程中，學(xué)生對美也有了新的感受，在請學(xué)生談感受時，有的學(xué)生想的更多，感受更深刻，還有同學(xué)提出“和諧也是美”的看法，這就與生活實(shí)際相結(jié)合了。

第三，這節(jié)課的生生互動和師生互動都很充分。這節(jié)課根據(jù)需要安排了幾次討論，基本上都是在先自己準(zhǔn)備，然后討論的形式，因此能做到每人都有話說，每個問題都有價值，在每次討論結(jié)束后，能夠選出中心發(fā)言人發(fā)表小組意見，其他組成員能認(rèn)真傾聽，并對不同意見提出自己的觀點(diǎn)看法。

但是對這節(jié)課，我還是有一些不滿意的地方，如設(shè)計的有些問題過于簡單，不能使學(xué)生對美有本質(zhì)的認(rèn)識，也不能使他們在原有基礎(chǔ)上得到升華，形成正確的價值觀。另外，在小組討論中分工不明，造成部分同學(xué)學(xué)習(xí)興趣沒有得到激發(fā)，我還要在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷提高。

第四篇：論教學(xué)反思

論教學(xué)反思

20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于反思（REFLECTION）的討論激蕩著國際教育工作者和教育研究者，“教學(xué)反思”又稱“反思性教學(xué)”（reflectteaching）似乎成為衡量優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)，但令人不安的是，有相當(dāng)一部分教師觀念落后，對教學(xué)反思表現(xiàn)出相當(dāng)程度的冷漠和無知，是擺在教育戰(zhàn)線面前的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，這對素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)，對提高我們教學(xué)的整體水平是極其不利的。本文從教學(xué)反思的內(nèi)涵、教學(xué)反思的意義、教學(xué)反思的類型和方法、教學(xué)反思后的重新建構(gòu)等方面粗略論述教學(xué)反思，以供參考。

一、教學(xué)反思的內(nèi)涵

作為一個日常反思概念，人們?nèi)菀讓ⅰ胺此肌钡韧凇胺词　?，在這個意義上，反思就是對自己的思想、心理感受的思考，對自己體驗(yàn)過的東西的理解或描述。在我國，“反省”觀念由來已久，孔子提倡“仁”的觀念并強(qiáng)調(diào)士人的內(nèi)省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求，例如在《論語·學(xué)而》中，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”人們一直強(qiáng)調(diào)通過反省來促進(jìn)自身的發(fā)展。而最先把反思引進(jìn)教學(xué)過程的是美國哲學(xué)家、教育家杜威，他在名著《我們怎樣思維》中認(rèn)為，反思是“對任何信念或假定的知識形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行積極的、堅(jiān)持不懈的考慮?！盵1]而反思性教學(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)，主要得益于美國學(xué)者斯岡1983年發(fā)表的著作《反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動中如何思考》一書的影響。在書中，斯岡認(rèn)為反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對將教學(xué)改革簡單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越。[2]我國學(xué)者熊川武教授認(rèn)為：”反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的，以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會教學(xué)’與‘學(xué)會學(xué)習(xí)’結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程?！盵3]

教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展，教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。教學(xué)反思，是教師通過對其教學(xué)活動進(jìn)行的理性觀察與矯正，從而提高其教學(xué)能力的活動。反思是取得實(shí)際教學(xué)效果并使教師的教學(xué)參與更為主動、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具。教學(xué)反思是分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對教學(xué)活動的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識的，謹(jǐn)慎地經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于實(shí)踐。教學(xué)反思的目的是指導(dǎo)控制教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)常性的教學(xué)反思可使教師從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向研究型。教學(xué)反思是對各種有爭議的“優(yōu)秀的教學(xué)觀”進(jìn)行深入地思考并依次做出選擇，是對教育觀念，教育背景的深入思考。它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)。反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個人獨(dú)處放松和回憶漫想，而是一種需要認(rèn)真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進(jìn)行。另外，反思不簡單是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。

二、教學(xué)反思的意義

如果一個教師只滿足于經(jīng)驗(yàn)的獲得而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的反思，那么他的舊有理念及不適當(dāng)?shù)男袨榫秃茈y改變，其結(jié)果他的教學(xué)將可能長期維持在原來的水平而止步不前?，F(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，首先是教育者的理念。教育理念正確與否是教師是否成熟的重要標(biāo)志。有什么樣的教育理念就會有什么樣的教學(xué)行為。正確的理念導(dǎo)致正確的行為，錯誤的理念導(dǎo)致錯誤的行為。如果一個教師的教育理念陳舊、教育方法等方面落后的話，那么，他的工作精神越投入，對學(xué)生的傷害往往越大。為此，教師首先需要反思的就應(yīng)該是自己的教育理念。理念不轉(zhuǎn)變，只是對行為加以矯正，當(dāng)然這對行為也起修正作用，但是，往往原有習(xí)慣化的不合理行為還會經(jīng)常出現(xiàn)。教學(xué)反思的意義在于它著眼于教師知識結(jié)構(gòu)中的實(shí)踐性知識的獲得、擁有和改善，反對和批判傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式中只注重對教師的一般性知識的傳授，如對公共知識、專業(yè)知識（所謂本體性知識），教育學(xué)、心理學(xué)知識（所謂條件性知識）的占有和相應(yīng)學(xué)歷的提高。更為重要的是實(shí)踐性知識──指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的行為中所具有的課堂情境知識及與之相關(guān)的知識。而這類知識的獲得，因?yàn)槠涮赜械膫€體性、情境性、開放性和探索性特征，要求教師通過自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他人的給予似乎是不可能的。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)

驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非……善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)?！彼肋h(yuǎn)只能停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。

實(shí)踐證明，凡善于反思，并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行努力，提高自己教學(xué)效果的教師，其自身的成長和發(fā)展的步伐就會加快。在教學(xué)中，一旦教師熟

悉教材，特別容易陷入機(jī)械重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中，處在經(jīng)驗(yàn)性思維定勢、書本定勢、權(quán)威定勢和惰性教學(xué)之中。因此，開展教學(xué)反思，加強(qiáng)教師自我評估和自律學(xué)習(xí)對教師主體的發(fā)展特別重要，教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的，才會努力的去發(fā)展自我，建構(gòu)自我，對自己的發(fā)展形成整體性的看法，從而不斷促進(jìn)自我學(xué)會教學(xué)，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷的反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的我，從而促使自己拜師求教，書海尋寶。學(xué)習(xí)反思的過程也是教師人生不斷輝煌的過程。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。

反思是一種手段。反思后則奮進(jìn)。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，找到經(jīng)驗(yàn)就升華。如此說來，教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。你可能在燈光下靜夜思，回顧和展望。你可能倚著窗口，遙望星空，夜不能寐。正因?yàn)榻虒W(xué)反思具有別人不可替代的個性化特征，你就有可能形成個性化的教學(xué)模式。多進(jìn)行教學(xué)反思，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個頭腦！

三、教學(xué)反思的類型和方法

我們盡可以看到一些十分成功的教學(xué)觀摩課，在這些觀摩課上教師和學(xué)生配合得天衣無縫，探索式、討論式、自學(xué)式等等操練樣樣俱全，加上多媒體演示，教學(xué)者為之興奮，聽課者為之激動。然而，在一年教學(xué)中，這樣的課又有多少呢？在實(shí)際教學(xué)中能夠針對自身的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)行為進(jìn)行真正意義上的反思，開展反思性教學(xué)的教師并不多，好多教師還是憑著自己有限的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡單重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐。教師的教學(xué)重點(diǎn)是放在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制？這是現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問題。當(dāng)然，教師對教學(xué)活動的反思不可能存在一個標(biāo)準(zhǔn)的模式，因?yàn)榉此急旧砭途哂星榫承院筒淮_定性，反思只能針對具體問題、根據(jù)實(shí)際情況而在可能的條件下展開。

反思類型可有縱向反思、橫向反思、個體反思和集體反思等，反思方法可有行動研究法、比較法、總結(jié)法、對話法、錄相法、檔案袋法等等?，F(xiàn)把反思類型和反思方法結(jié)合在一起作簡要介紹。

縱向反思和行動研究法，即把自己的教學(xué)實(shí)踐作為一個認(rèn)識對象放在歷史過程中進(jìn)行思考和梳理。同時不斷地獲取學(xué)生的反饋意見，并把它作為另一個認(rèn)識對象進(jìn)行分析，最后把兩個具體的認(rèn)識對象揉在一塊兒整合思考。教學(xué)反思貫穿于你的教學(xué)生涯，而不是某一階段的特殊任務(wù)。我思故我在，我思故我新。

橫向反思和比較法，教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長處，他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運(yùn)用行動研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

個體反思和總結(jié)法，“課后思”：一場課下來就總結(jié)思考，寫好課后一得或教學(xué)日記，這對新教師非常重要；“周后思”或“單元思”：也就是說，一周課下來或一個單元講完后反思，摸著石頭過河，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正；“月后思”：對于自己一個月的教學(xué)活動進(jìn)行梳理；“期中思”：即通行的期中質(zhì)量分析，這是比較完整的階段性分析。通過期中考試，召開學(xué)生座談會，聽取意見，從而進(jìn)行完整的整合思考；也可以以一個學(xué)期、一個學(xué)年或一屆教學(xué)的宏觀反思。

集體反思和對話法，集體反思指與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實(shí)踐，與他們就實(shí)踐問題進(jìn)行對話、討論，是一種互動式的活動，它注重教師間成功的分享、合作學(xué)習(xí)和共同提高，有助于建立合作學(xué)習(xí)的共同體。俗話說：“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，以旁人的眼光來審視自己的教學(xué)實(shí)踐，能使自己對問題有更明確的認(rèn)識，并獲得對問題解決的廣泛途徑。教師互相觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)記錄所看到的情景。還可以用攝像機(jī)將教學(xué)活動拍下來，組織觀看。每個觀摩的教師都寫教學(xué)反思，都以自己的教學(xué)實(shí)踐去分析，促使大家各自思考，然后共同研討，重在針對教學(xué)中普遍存在的困惑，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)反思，每個教師發(fā)表自己的見解，提出解決問題的思路?！凹词钩霈F(xiàn)認(rèn)識上的沖突，也是一個智慧碰撞和切磋學(xué)習(xí)的機(jī)會?！盵4]注重教師之間的合作與對話是反思性教學(xué)的一個重要特征，反思不僅僅是“閉門思過”，與外界的溝通與交流也是進(jìn)行教學(xué)反思的重要途徑，這是由教與學(xué)的社會性本質(zhì)所決定。除了同事之間的集體反思外，還可請教育教研學(xué)者介入，提出有促進(jìn)性、針對性的建議，促使教師不斷反思，從而獲得更新、更全面的認(rèn)識。

四、教學(xué)反思后的重新構(gòu)建

教師對教學(xué)進(jìn)行反思，是教師對自我的重新構(gòu)建。教師構(gòu)建自己的認(rèn)識方法，構(gòu)建自己對各種事物和觀點(diǎn)的理解，構(gòu)建自己的教育觀和教學(xué)方法，能夠比較客觀看待自己的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程存在的問題，然后尋找解決的辦法和策略，再監(jiān)測實(shí)施策略的效果，真正地做到對教學(xué)的客觀評估。教學(xué)反思可以幫助教師更好地認(rèn)識自己、了解學(xué)生，并且更好地理解教學(xué)過程。教師的主動建構(gòu)過程中，理論知識與經(jīng)驗(yàn)知識是相輔相成，處于同等重要地位。只有在理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論這種循環(huán)往復(fù)的過程中，教師才能成功地建構(gòu)自己。

參考文獻(xiàn)

1．約翰．杜威：《我們怎樣思維》．姜文閃譯．人民教育出版社.1984年，第6頁．

2．洪明：《西方“反思性教學(xué)”的興起與成因》．《上海教育科研》.2002年第6期．第32頁．

3．熊川武：《反思性教學(xué)》．華東師范大學(xué)出版社.1999年版．第47頁．

4．洪明：《教師教育的理論與實(shí)踐》．福建教育出版社.2002年版第225頁

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第五篇：論教學(xué)反思

論教學(xué)反思

論教學(xué)反思1

《勞動歌》是美國動畫片《白雪公主》的插曲，歌曲演唱的是7個小矮人勞動時的情景。在聆聽歌曲之前，我先請學(xué)生講了白雪公主的故事，引起學(xué)生聽音樂的興趣。接下來就開始聆聽樂曲，我安排了以下幾個環(huán)節(jié)：

1、初聽全曲，提問：你聽到了什么聲音？

聽完樂曲后，學(xué)生爭先恐后地回答問題，有的說聽到錘子敲打的聲音，有的說聽到鉆石發(fā)光的聲音，有的說聽到小矮人勞動時發(fā)出的“嘿嘿”的聲音。

2、播放動畫片片段，復(fù)聽全曲

在觀看影片時提醒學(xué)生關(guān)注音樂，通過視覺和聽覺上的感受，學(xué)生就能更理解音樂。

3、第三次聆聽，結(jié)合自己的理解，表演小矮人勞動時的情景

通過前兩次的聆聽感受，學(xué)生已經(jīng)能初步體驗(yàn)音樂的情緒及表現(xiàn)的勞動情景，在這一次的表演中，學(xué)生把小矮人勞動的情景表現(xiàn)得淋漓盡致。

本想趁著學(xué)生激情還高，引入下一個學(xué)唱歌曲的環(huán)節(jié)。不料學(xué)生還沒等音樂完全結(jié)束就嚷著再來一次。學(xué)生是因?yàn)楹猛?，還是因?yàn)閯e的呢？在這個時候我是應(yīng)該給學(xué)生再聽一次，還是按照我的設(shè)計學(xué)唱歌曲了呢？我在今天這節(jié)課中選擇了學(xué)唱歌曲，但學(xué)生的情緒并不是很高，這樣對我的教學(xué)就有了影響。在下節(jié)平行班的課中不知道會遇到什么問題，期待著。

論教學(xué)反思2

一、教師反思力對幼兒教師專業(yè)成長的意義

教師的反思力是教師在職業(yè)活動中，把自我作為意識的對象，以及在教育教學(xué)過程中，將教育教學(xué)活動本身作為意識的對象，不斷對自我及教學(xué)進(jìn)行積極主動的評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力?！毒V要》、《指南》的教育評價內(nèi)容也凸顯了反思性教學(xué)的理念：“評價的過程是教師運(yùn)用專業(yè)知識審視教育實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程，也是教師自我成長的重要途徑?！?/p>

（一）教學(xué)反思是促進(jìn)幼兒教師專業(yè)成長的有效途徑

幼兒教師不能僅僅只滿足于自己獲得的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻的理性思考，以對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。這樣就不會永遠(yuǎn)停留在一個教學(xué)水準(zhǔn)上，從而使自己的專業(yè)水平不斷成長。隨著新課程改革的逐步深入，幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展越來越受到人們的關(guān)注，專家引領(lǐng)與各級培訓(xùn)固然必不可少，但幼兒教師開展自我的行動性研究卻是內(nèi)在的、自發(fā)的行為，而誘發(fā)教師行為研究的“催化劑”則是教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)交流中引動的教學(xué)反思，對教學(xué)中具體問題的直覺反思是平時養(yǎng)成的反思習(xí)慣的基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)反思有利于新課程理念的落實(shí)

作為課程的實(shí)施者，應(yīng)及時更新自己的教育教學(xué)觀念，改變自己的教育教學(xué)行為。新課程倡導(dǎo)的新理念通過培訓(xùn)、落實(shí)和實(shí)踐，已取得了應(yīng)有的成效。但在目前，相當(dāng)一部分的老師仍存在“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象，這些倡導(dǎo)的理念為何不能轉(zhuǎn)化成教師的教學(xué)行為呢？原因就在于部分幼兒教師仍依賴過去傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。怎樣才能使這些倡導(dǎo)的理念真正成為教師實(shí)踐中采用的知識理論呢？幼兒教師首先應(yīng)該反思自己的教學(xué)理念，經(jīng)常進(jìn)行教育理論的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能樹立起以幼兒發(fā)展為本的觀念，充分發(fā)掘教學(xué)的育人功能，促進(jìn)幼兒在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等諸方面的全面發(fā)展，同時關(guān)注幼兒的個體差異，做幼兒個性健康的促進(jìn)者，使每個幼兒都得到最大可能的發(fā)展，使新課改理念落到實(shí)處。

（三）提高教師自身素質(zhì)，促使經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師的轉(zhuǎn)變

幼兒教師提高自身素質(zhì)有許多途徑，比如觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)、開展教研活動、集體討論等，但更直接、更有效的方法是進(jìn)行教學(xué)反思。對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思即對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)手段等進(jìn)行解析，自覺主動地進(jìn)行自我批評，與優(yōu)秀教師對照，找出差距，彌補(bǔ)不足，努力超越自我，不斷提高自身素質(zhì)，有力地推動自己走向成熟。

二、提升教師反思力的策略

(一)關(guān)注幼兒主體地位，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

幼兒是活動的主體，更是體現(xiàn)教學(xué)活動質(zhì)量的主體。實(shí)踐證明，善于反思的教師能借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析和判斷自身所確定的教育目標(biāo)、選擇的教育內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，并思考存在問題背后深層次的原因，從而減少教師在教育活動中的盲目性和錯誤，使自己的教育教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)化，最終實(shí)現(xiàn)有效促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展。

(二)提高科研意識與保教質(zhì)量

具備良好的科研素質(zhì)，積極參加教學(xué)研究，主動挖掘和關(guān)注日常教學(xué)中可能存在的研究問題，是當(dāng)代幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。教師能夠從活動反思中逐步學(xué)會教學(xué)，從“操作型”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱蒲行汀苯處?。此外，活動反思的價值不單指向個人，也指向其他教師。通過集體的教學(xué)觀摩、教學(xué)評比、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)切磋與交流，每位教師都會從各自不同的經(jīng)驗(yàn)中獲益，利用對多種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與反思，可以促使教師對自己的活動進(jìn)行全方位的審視，從而從不同方面提高教師的教學(xué)水平，從整體上推進(jìn)幼兒園保教質(zhì)量的全面提升。

(三)增強(qiáng)創(chuàng)新意識，改進(jìn)教學(xué)方法

反思是教師對教育事件進(jìn)行理性選擇的一種思維方式和態(tài)度。我園教師在活動開展后，針對活動目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、重難點(diǎn)突破、幼兒表現(xiàn)等教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析、思考和判斷，總結(jié)好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)教法中的不足之處，主動尋找改進(jìn)和提升的有效途徑，有助于提高教師對教法的創(chuàng)新意識，改進(jìn)教學(xué)方法，形成個人獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。但是在開始要求教師寫教學(xué)反思的時候，教師的感受不一：有積極參與者的感受，希望做好我自己，品味其中研究的快樂，感受創(chuàng)造的幸福；但是也有的教師進(jìn)行反思是迫于無奈，感到增添了更多的苦和累。對此，我園開展了不同形式的反思交流活動，讓教師們看到同伴在交流中說出了自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，體驗(yàn)到了快樂，激發(fā)了教師反思的內(nèi)部動力，增強(qiáng)了反思的信心和勇氣。教師的反思漸漸成為了一種習(xí)慣，從開始對教育活動預(yù)案設(shè)計問題，根據(jù)孩子興趣需要動態(tài)生成問題、自我經(jīng)驗(yàn)問題；逐漸深入到對隱藏在活動中的這些問題以及活動設(shè)計思路(如將運(yùn)水的活動目標(biāo)主要定為“學(xué)習(xí)與同伴協(xié)商、合作的技能、愿意動腦思考運(yùn)水工具的合理使用方法”等)背后的各種觀念(如兒童觀、課程觀、知識觀等)進(jìn)行反思與評價，甚至還要對“背后”的背后進(jìn)行追問，這即是反思與評價的根基性。

總之，反思是一種現(xiàn)代教育思潮。它讓我們每個人都學(xué)會回過頭來看過去，看自己原先所走過的路，所做過的事。如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學(xué)行為中，那就需要學(xué)會自省，學(xué)會反思。如：每個教師教育教學(xué)行為是否正確，教育教學(xué)方法是否正確，是否會換位思考題等問題。通過不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐與反思，我們要學(xué)會思考，學(xué)會更新觀念。只要我們堅(jiān)持不懈，以專業(yè)的眼光去發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中存在的問題，不斷求知，善于實(shí)踐，積極反思，就會成為一名符合現(xiàn)代幼兒教育需要的學(xué)習(xí)型、研究型、專家型的管理者和教師。

作者:黃紅梅 單位:江蘇省淮安市楚州實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園

【參考文獻(xiàn)】

[1]馮曉霞.反思教學(xué)——教師專業(yè)成長的關(guān)鍵，學(xué)前教育，20xx，（4）

[2]幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）解讀，南京：江蘇教育出版社

論教學(xué)反思3

今天，《論教養(yǎng)》這篇議論文。在授課中，他本著“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則”，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我覺得在以下方面收到了較好的效果，值得我在以后的教學(xué)實(shí)際中借鑒：

一、注重了基礎(chǔ)知識教學(xué)，大部分學(xué)生能夠通過自主學(xué)習(xí)，掌握字詞的音形義，并學(xué)以致用。有的同學(xué)能夠恰當(dāng)運(yùn)用全部詞語連詞成話。我的適時表揚(yáng)更使他們找到了寫作的自信和樂趣。

二、抓住了教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生真正走進(jìn)了文本，真正在讀，真正在品，使這篇本來枯燥抽象的議論文學(xué)起來不再乏味，而是充滿了情趣。在興趣中，同學(xué)們自自然然的讀懂了課文，也明白了議論文要以理服人，要靠事實(shí)說話的道理，并且爭先恐后的講述事例來證明文中的觀點(diǎn)。他們悟出了議論文的三部分：引論、本論、結(jié)論。尤其可喜的是通過這篇文章的學(xué)習(xí)，同學(xué)們意識到任何人都擁有創(chuàng)造力，包括自己。只要經(jīng)常保持好奇心，留意自己細(xì)小的想法，并持之以恒的堅(jiān)持下去進(jìn)行研究，自己也會有新發(fā)明、新創(chuàng)造出現(xiàn)，成為一個有創(chuàng)造力的人。較好的凸顯了三維目標(biāo)。

三、較巧妙的突破了難點(diǎn)。我的課程導(dǎo)入使學(xué)生直接進(jìn)入了本文的論題：“如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力”。在研讀文本的過程中，同學(xué)們深入文本，自主、合作、探究，解決了自己所遇到的一個又一個的問題，也弄清了作者的觀點(diǎn)是“任何人都擁有創(chuàng)造力”，而不是“事物的正確答案不止一個”“事物的正確答案不止一個”只不過是作者的一個引子。

四、有效地實(shí)施了閱讀與寫作的鏈接。課堂的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟了如何寫簡單的議論文，也懂得了任何人都擁有創(chuàng)造力，意識到議論文要靠事實(shí)說話，要以理服人。于是水到渠成的布置了緊扣本課主旨寫作議論文的訓(xùn)練，取得了較好的效果。我覺得這是一堂扎實(shí)有效的課。教師設(shè)計了一個又一個循序漸進(jìn)的問題，可如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識絕非一日之功，九年級又面臨升學(xué)壓力，課程緊、任務(wù)重，為此，特提出此教案與大家討論交流，從而弄清九年級的語文課究竟如何上才能更務(wù)實(shí)更高效。

論教學(xué)反思4

摘 要：“教學(xué)反思”是教師上完課后對所教科目的回顧和與反思，它可以反映出教師授課后課堂所出現(xiàn)的效果體現(xiàn)。優(yōu)秀的教師總是在實(shí)踐中不斷地反思，得出經(jīng)驗(yàn)，提高自己。優(yōu)秀的教學(xué)方式主要由師生溝通、同事切磋、換位思考、自我反思組成。

關(guān)鍵詞：經(jīng)驗(yàn)；反思；溝通；切磋；思考

“教學(xué)反思”是教師在上完課后的感想和體會，還能再現(xiàn)一堂課中的成功和失敗。課后進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕仡?、小結(jié)，并把它們寫下來，這樣不僅有助于以后的教學(xué)，還可以用來提高自身的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地調(diào)整和優(yōu)化自己的教學(xué)方法。美國教育家波斯納曾提出這樣一個著名的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，并指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識，教師如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，其發(fā)展將大受限制。由此可見，課后進(jìn)行反思是多么的重要。那么，我是如何做的呢？下面我談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

首先，每上完一周課，我總是利用課余時間把我們班的各學(xué)科長召集起來共同交流，讓他們暢所欲言，不要拘束，說出他們的想法和看法，并把他們在學(xué)習(xí)中存在的問題和給教師提的意見都記錄下來。這樣就能隨時了解學(xué)生的一些真實(shí)情況，及時解決教學(xué)中的一切問題。例如，學(xué)生提出有些學(xué)困生上課不認(rèn)真聽講，對學(xué)習(xí)不感興趣，對教師常常抱有一種敬而遠(yuǎn)之的復(fù)雜心態(tài)，遇到困難，無法解決時又不敢說，生怕別人嘲笑。于是，我就在課后找他們談心，總能了解到他們內(nèi)心的一些真實(shí)想法，比如：有位學(xué)困生上課從不發(fā)言，但我發(fā)現(xiàn)和他交流后，他開始課堂上發(fā)言，而且積極參加小組討論，成績明顯有所好轉(zhuǎn)。有時候還主動和我討論他在做某道題時的困惑及他自己的觀點(diǎn)。教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與學(xué)習(xí)過程，發(fā)揮他們的優(yōu)勢、特長。教師的冷淡、責(zé)怪往往都會挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失了自信心，他們就沒有學(xué)習(xí)的主動性，當(dāng)然對學(xué)習(xí)也就提不起興趣。作為教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣?？磥恚挥袑ΠY下藥，才能更有效地解決問題。

其次，對于同一節(jié)課，同一個班級，不同的教師所使用的教學(xué)方法往往不同。這就是人們常說的“教學(xué)有法，但無定法”。因此，我平時都是在備課組之間相互聽同事的課，“取人之長，補(bǔ)己之短”。

從同事那里，我學(xué)到了不少自己講課時涉及不到的問題。我深刻認(rèn)識到自己的不足之處，教學(xué)方法要靈活多樣，教學(xué)內(nèi)容難易程度要適中，不同的班級要進(jìn)行不同的調(diào)整。不僅要傳授給他們知識，而且還要培養(yǎng)他們有合作、探究、自主學(xué)習(xí)的能力。此后，我每上一節(jié)課，總是先想一想如何才能讓學(xué)生主動參與、發(fā)現(xiàn)問題、積極思考、解決問題、做學(xué)習(xí)的主人，變被動為主動。每備完一課，寫完一節(jié)教案，我都靜下心來，站在學(xué)生的角度再去理解一下這堂課。然后和我的學(xué)科長討論一下這節(jié)教案，讓他就本節(jié)課提出他自己的一些觀點(diǎn)。如果沒有什么大的出入，就由學(xué)科長組織本節(jié)課，我會以學(xué)生的身份參與課堂，這樣才能體會到教學(xué)中的得與失。通過自己的努力和大膽嘗試，實(shí)踐證明我的教法不僅得到學(xué)生的認(rèn)可，而且在同事之間也有好評。我的課堂不再是以前那樣死氣沉沉，而是真真正正地活了起來。

作為教師只有不斷反思自己教學(xué)中的得與失，能力和業(yè)務(wù)水平才會提高。比如，這堂課的教學(xué)目的是否達(dá)到？自己的教法和學(xué)生的學(xué)法是否科學(xué)？學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了哪些意想不到的障礙和“閃光點(diǎn)”？這堂課最大的成功和失敗之處在哪里？這堂課今后在備課和教學(xué)時應(yīng)在哪些方面進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新？帶著這些“沉重”的反思，我及時處理與總結(jié)了教學(xué)中存在的問題，并收到了顯著的效果。如：課堂中能引起學(xué)生興趣的做法，通過教學(xué)中的相互探討，對教學(xué)中好的教學(xué)方法，認(rèn)真做好教學(xué)筆記，對自己在教學(xué)中不足的地方，及時糾正，取別人之長彌補(bǔ)自己不足。對好的教學(xué)模式加以推廣，對教學(xué)中存在的不足認(rèn)真記錄，共同研究。對于教學(xué)中的閃光點(diǎn)，記錄下來并加以推廣；對于教學(xué)中的疏漏，及時記錄課堂反饋信息，調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法。在我的努力下，學(xué)生發(fā)生了可喜的變化，我向?qū)W生提問時，學(xué)生再也不是忙于翻教材，尋找答案，而是思如泉涌，踴躍發(fā)言。

總之，只有通過有效的教學(xué)反思，重新審視自我，發(fā)現(xiàn)自我，使自己的有效經(jīng)驗(yàn)得以升華，缺點(diǎn)和不足得到修正，教學(xué)能力和教學(xué)效益才會不斷地提升。如果我們能把反思結(jié)果運(yùn)用于實(shí)踐，且不斷改進(jìn)實(shí)踐，長期積累，就一定會獲得許多豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

論教學(xué)反思5

我這次參加社區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽，執(zhí)教的是呂叔湘先生“短文兩篇”中的一篇——《論“基本屬實(shí)”》，這是初中語文課本中的傳統(tǒng)名篇。這篇文章批評是報刊文字用詞不當(dāng)。講好這篇課文，能盡顯語文教師的語言功底，體現(xiàn)語文教師咬文嚼字、駕馭語言文字的能力。我在執(zhí)教這篇課文時，基本貫徹了以下教學(xué)思路：

一、培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力

導(dǎo)入新課以后，我先讓學(xué)生齊讀一遍課文，然后不失時機(jī)的設(shè)計了三道閱讀思考題：1.“基本”的意思是什么，“基本”一詞該怎樣用?2.“菜內(nèi)有蠅基本屬實(shí)”，為什么說這句話有問題？3.這種說法出于什么心理?我們應(yīng)該提倡什么態(tài)度?

回答了這三個問題，統(tǒng)篇文章的思想內(nèi)容也就整體把握了。

二、通過朗讀，培養(yǎng)學(xué)生語感

葉圣陶先生說：“語體文的最高境界就是文章同說話一樣?！眳问逑嫦壬摹墩摗盎緦賹?shí)”》這篇文章，完全達(dá)到了這一境界。所以這堂課，我利用這一難得的語言材料，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀諸如“乍一看，沒什么，再一想，不對頭?！?、““基本”這個詞基本有用，但不是到處可用?！钡染渥訒r，呂先生通俗易懂、樸實(shí)清新、風(fēng)趣幽默的語言風(fēng)格，學(xué)生都感悟到了。

三、不和學(xué)生站在同一起跑線上

學(xué)生積極舉手發(fā)言，課堂氣氛熱烈活躍，是許多講公開課的老師努力追求的目標(biāo)。但是，我不采用廉價的表揚(yáng)取得這種效果。諸如，朗讀課文，學(xué)生讀得聲音洪亮，比較熟練的優(yōu)點(diǎn)我及時予以表揚(yáng)。但存在語速過快，節(jié)奏不清的缺點(diǎn)，我也明確的指出來．

又比如，學(xué)生回答“要說二加二基本等于四，或者說某某和某某基本不結(jié)婚，基本不生孩子，那就近于說笑話了?！币痪涞恼Z言風(fēng)格時，只回答出幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。我又補(bǔ)充道：“呂叔湘先生是我國著名語言學(xué)家，在語言文字領(lǐng)域是絕對的權(quán)威。但他沒有擺出學(xué)術(shù)權(quán)威的架式，板著臉孔訓(xùn)人，而是化刻板嚴(yán)肅的訓(xùn)斥，為風(fēng)趣幽默的批評。我們要學(xué)習(xí)呂先生的學(xué)者風(fēng)度和大家風(fēng)范?！?/p>

這番話又把學(xué)生引到學(xué)風(fēng)如文風(fēng)、文風(fēng)如作風(fēng)的做人高度，深刻挖掘了文章的思想內(nèi)涵。

四、從書本走向生活，從課堂走向社會

呂叔湘先生的這篇文章，寫于1982年10月。二十多年來，我國人民的社會生活發(fā)生了很大變化。電視廣告鋪天蓋地，電腦網(wǎng)絡(luò)異軍突起，店鋪招牌鱗次櫛比，都與當(dāng)年不可同日而語。語言文字使用混亂的情況，更是有過之而無不及。所以在課堂的后半部分，我把學(xué)生的視線從課本引向了更加廣闊的社會生活，讓學(xué)生模仿呂叔湘先生的文章結(jié)構(gòu)和語言特色，寫一篇批評社會上使用語言文字不規(guī)范的評析文章。

這一設(shè)計既訓(xùn)練了學(xué)生的寫作能力，又增強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感，使他們也像呂叔湘先生一樣，運(yùn)用手中的筆為祖國語言的純潔和健康而斗爭。

語文教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。這堂課我努力想變枯燥乏味的語言文字學(xué)習(xí)為生動活潑的使用規(guī)范語言教育，但這個目標(biāo)還沒有完全達(dá)到。今后我要努力提高自己駕馭課堂和調(diào)劑課堂氣氛的能力。

論教學(xué)反思6

美國教育工作者有這樣一種認(rèn)識：“教育機(jī)構(gòu)根據(jù)學(xué)生修完課程并考試合格來頒發(fā)畢業(yè)證書，這一事實(shí)并不意味教育機(jī)構(gòu)的目的完全是傳授知識”。他們認(rèn)為，“雖然人們習(xí)慣了把人看作主要是理性的動物，但新近的思想提請人們注意人的無意識的欲望和情操，那些欲望和情操是掩蔽的有時甚至支配人的理性?！币虼藢W(xué)校要關(guān)心學(xué)生的身心健康，“道德品質(zhì)是在朝著理想的目的訓(xùn)練天賦能力的過程中形成的。世俗的至善是將自我奉獻(xiàn)給高于自我的理想——為真理和他人而獻(xiàn)身?！保ü鹞瘑T會《論中等教育》）

在這種教育觀念影響下，美國語文教育工作者對于語文教育目標(biāo)的認(rèn)識并不只限于工具性方面，而且還意識到它關(guān)系到“民主制度精髓的集體思想和判斷的基礎(chǔ)”。在有的語文大綱中還明確語文教學(xué)要擔(dān)負(fù)“交流情感、思想、觀點(diǎn)、價值取向、經(jīng)驗(yàn)和信息”的任務(wù)，認(rèn)為語文教育是“實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)有見識，能思考的公民這一教育中心目的的最重要的一種方法”。

正因?yàn)槿绱?，在美國中學(xué)語文課本的編寫中十分重視對課文內(nèi)容的選擇。筆者見到的各種美國語文教材，無不貫穿著美國社會的價值取向、價值觀念。有許多課本都選有美國光榮歷史和英雄事跡的文章，在每篇課文后面，一般都是從以下幾個方面來進(jìn)行提示：A、聽說讀寫的技巧；B、理解和分析課文問題；C、欣賞能力的培養(yǎng)；D、課文內(nèi)容對人生有哪些好的啟示。

美國的語文教師十分注意利用課文，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。有一次，筆者去紐約州布法羅市一所中學(xué)聽語文課。這節(jié)課講授的課文內(nèi)容是歷史和傳說中的英雄。教學(xué)目標(biāo)之一就是討論神話傳說中的和歷史上的英雄人物，他們具有的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)及其對人類的貢獻(xiàn)。教師很重視挖掘課文內(nèi)容，正在與學(xué)生結(jié)合課文討論什么是英雄，什么是英雄行為，從古代說到現(xiàn)代。教師提出的討論問題如下：

什么是英雄？什么是英雄行為？

古代英雄和英雄行為是什么樣的？

現(xiàn)代英雄和英雄行為是什么樣的？

假如英雄生活在你們中間，你能否與他友好相處？

學(xué)生們根據(jù)不同的認(rèn)識來回答這些問題，展開了熱烈的討論。最后，由教師總結(jié)，幫助學(xué)生既弄清了課文內(nèi)容，又樹立起正確的作人標(biāo)準(zhǔn)。這節(jié)語文課的強(qiáng)烈思想政治性是筆者始料不及的。筆者赴美國考察前，總以為只有社會主義國家的學(xué)校教學(xué)才重視思想政治教育。到美國后才發(fā)現(xiàn)這種認(rèn)識是不正確的。這位語文教師之所以這樣安排教學(xué)內(nèi)容，是嚴(yán)格按照美國紐約州語文教學(xué)大綱的要求。其實(shí)，任何國家的學(xué)校教學(xué)都重視思想政治教育，語文課更是如此，關(guān)鍵在于是否恰當(dāng)和得法。

筆者還看到過一份有關(guān)美國語文教學(xué)研究文章中介紹的一段教學(xué)實(shí)錄：

師：泰瑞，“生活并不總是水晶階梯”詩中這一行，作者指的是什么？

生1：是指生活并不總是很完美的，有時會有些困難。

師：你為什么這么認(rèn)識呢，泰瑞？

生1：是這樣的，詩歌中提到媽媽說她生活的階梯上有些“假縫”。

師：分析的很好，泰瑞。在實(shí)際生活中“假縫”指的是什么呢？喬依。

生2：那種使人傷心的事。

師：對的，喬依。你生活中曾經(jīng)有過這種難過的事嗎？

生2（想了一下）：去年秋天我不能成為足球隊(duì)隊(duì)員時。

師：那確實(shí)是令人難過的，喬依，但你不能屈服。我今天早晨還看見你在外面練球呢。

老師接著介紹休斯寫的短故事《謝謝你，是我的》。這篇課文敘述的是一個老婦人的錢包被人搶去，又被好心人奪回送還給她的故事。對于課文中的生詞，老師讓學(xué)生通過上下文和學(xué)生自己的生活經(jīng)歷來理解，然后引導(dǎo)說：“設(shè)想一下，你是那位老婦人，晚上很晚了下班往家里走，一個人從你身邊跑過去，搶走了你的錢包。想一想，寫下你最突出的感受”。所有學(xué)生都在沉思。然后學(xué)生們寫道：“恐懼”、“憤怒”、“討厭”、“孤獨(dú)”、“瘋狂”。教師讓學(xué)生默讀課文接下來的三頁，了解故事最后的結(jié)局，體味善與惡。最后，布置學(xué)生寫作文，比較休斯寫的《謝謝你，是我的》和上一星期所學(xué)的海明威的短故事，寫出自己的感想和體會。

美國教育工作者也十分重視語文課中的美育。他們反對在教學(xué)中將認(rèn)知教學(xué)同審美教育割裂開的做法。對于這種割裂開的做法，有的學(xué)者批評說：“這里似乎存在著兩個互相排斥的世界：一個是掌握知識結(jié)構(gòu)的世界；另一個是為生活的質(zhì)的方面，為感情的抒發(fā)，為探究想象的實(shí)在而保留的世界。這不僅歪曲了藝術(shù)的性質(zhì)，而且模糊了藝術(shù)對于人的經(jīng)驗(yàn)的深刻意義。認(rèn)知學(xué)習(xí)由于缺乏審美的方面而變得非個性化和專業(yè)化，無感情的知識和無理智的激情之間的裂縫加寬了；于是，在精神上把握認(rèn)識世界的各種方式就顯得困難了?！被谶@種認(rèn)識，他們反對把語文僅僅當(dāng)作是掌握文字基本技能的學(xué)科。認(rèn)為這樣只能使認(rèn)知與感知、情緒與想象之間的聯(lián)系割裂開來。

美國的中小學(xué)語文課本中選有大量的文學(xué)體裁的課文。美國的語文教育工作者認(rèn)為文學(xué)的教學(xué)是審美教育的最好范例。他們認(rèn)為，作為教師的批評家，就是一個“提供新的知覺并賦予它們新的價值的人”。作為語文教師，應(yīng)該有足夠的知覺力，能夠?qū)唧w作品的性質(zhì)作出評價，使學(xué)生能夠看懂或聽懂這些藝術(shù)作品。而這些正是學(xué)生獲得審美素養(yǎng)的必要基礎(chǔ)。這些啟蒙工作最好是由語文教師來進(jìn)行。

紐約市的語文綜合課程綱要強(qiáng)調(diào)“文學(xué)是力量和美二者的結(jié)合。它是人類經(jīng)驗(yàn)的一面鏡子。它可以反映人類的動機(jī)、沖突、價值取向和傳統(tǒng)?！边@份綱要要求紐約地區(qū)從幼兒園開始就要教學(xué)生講故事、朗誦詩歌。從小學(xué)一年級就開始提出了“提高欣賞文學(xué)的能力”的要求。在小學(xué)三年級，要求學(xué)生能夠做到“被故事所渲染的特殊情調(diào)深深吸引”。在小學(xué)五年級，要做到“通過人物的特點(diǎn)來認(rèn)識正面人物和反面人物”，“討論能把所有人連在一起的共同情感和渴望的文章”，“體會詩歌的音樂感，提高自身的欣賞水平?！逼吣昙墸ǔ跻唬┠軌颉皯?yīng)用文學(xué)討論自我和社會?！本拍昙墸ǔ跞┠軌蛴懻摗拔膶W(xué)中的社會和政治問題”。十一年級（高二）能夠“評價文學(xué)作品中提出的道德倫理問題。”十二年級（高三）能夠“以文學(xué)作品和個人經(jīng)歷為基礎(chǔ)進(jìn)行判斷”。

為了加強(qiáng)對學(xué)生的美育，美國教育工作者提倡語文、音樂、美術(shù)和其他學(xué)科的教師統(tǒng)一開展工作。他們認(rèn)為，對于個別藝術(shù)形式的感知是不夠的。教師要檢驗(yàn)各種見識和活動方式能否適用于學(xué)生對于已創(chuàng)作出來的事物、物體和事件的識別力和理解力。教師要努力創(chuàng)造出一種使學(xué)生將藝術(shù)與理解結(jié)合在一起的教學(xué)方法。美國教育工作者有這樣一種見解：“審美‘態(tài)度’就是不斷活動，不斷探索和檢驗(yàn)——它與其說是態(tài)度，還不如說是行動：創(chuàng)造和再創(chuàng)造”。

筆者在參觀美國中小學(xué)時，經(jīng)?？吹浇淌依飻[滿了學(xué)生的繪畫和手工創(chuàng)作。這些都是學(xué)生們在學(xué)習(xí)完語文之后，根據(jù)對課文的理解發(fā)揮想象力，在語文、美術(shù)老師指導(dǎo)下完成的藝術(shù)作品。筆者曾看到有近半面墻大小的四季圖，這是學(xué)生們根據(jù)課文描繪出的一年四季的景象：在春雨的滋潤下綠樹茁壯成長，農(nóng)民正準(zhǔn)備耕作；夏季陽光普照，蜜蜂正在勤勞地采蜜；秋天落葉紛紛，但五谷豐登；冬天白雪皚皚，各家各戶的房子煙囪正在冒著熱氣。筆者還看到，在許多教室后面的玻璃書柜內(nèi)外都擺滿了用硬紙、塑料、布頭制作的各種小木偶。這些小木偶其實(shí)都是語文課文中的人物，從王子、公主到強(qiáng)盜，甚至宇宙人應(yīng)有盡有。這些都是實(shí)踐上述教育見解的產(chǎn)物。

美國的語文教育工作者還認(rèn)識到，語文教師對學(xué)生的審美教育不僅局限于課堂教學(xué)幫助學(xué)生理解文學(xué)作品，而且要善于幫助學(xué)生通過日常生活來提高審美的素養(yǎng)，“如果教師能夠使學(xué)生們將他們所看到和所聽到的東西擺脫事物一時的使用價值以及世俗意義，那么學(xué)生們就可以接觸到他們從來不可能意識到的事物的形狀、質(zhì)量、色彩的明暗和音調(diào)、音色”。為了做到這一點(diǎn)，美國語文教師特別重視對學(xué)生審美的觀察和想象力的培養(yǎng)。他們認(rèn)為，觀察影響著我們所見東西的構(gòu)造；想象改造著我們所觀察的東西。

最后，要說明的是，美國語文教育之所以重視美育。是和他們下述的這種認(rèn)識分不開的；在一個科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，在許多社會因素迫使人們被動地按照陳規(guī)舊習(xí)來思考的時候，由審美活動培養(yǎng)起來的思想開放和探索精神才可以使人突破常規(guī)和老一套，去探索許多生活領(lǐng)域意義的新方向。只有這樣，人們才可以更接近于發(fā)現(xiàn)如何獲得自由。

論教學(xué)反思7

《煮酒論英雄》教學(xué)反思20xx年12月6日是我們顧路中學(xué)第十四屆教學(xué)節(jié)骨干教師教學(xué)展示活動日。本次活動是為貫徹浦東新區(qū)教育局“提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效”的工作要求。聚焦課堂，關(guān)注教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，探索提高課堂教學(xué)效能的方法，通過區(qū)骨干教師教學(xué)引領(lǐng)，推動教師對課堂教學(xué)有效的研究，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。我作為區(qū)語文骨干教師理所當(dāng)然要上一節(jié)公開課。我執(zhí)教了一節(jié)《煮酒論英雄》，對師生們在課堂上的表現(xiàn)我基本滿意。

《煮酒論英雄》是九年級第一學(xué)期第八單元“明清小說選讀”中的一篇課文。節(jié)選自《三國演義》第二十一回。這篇課文有古白話文的特色，要培養(yǎng)學(xué)生閱讀名著原文的習(xí)慣，必須多讀課文，習(xí)慣古白話文，漸漸融入其中，慢慢體會曹操、劉備的性格特征。學(xué)習(xí)運(yùn)用自然環(huán)境烘托人物性格的寫作手法。

我覺得這堂課教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)設(shè)計緊扣教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)基本達(dá)成，教學(xué)過程中注重語文基礎(chǔ)知識和基本能力的落實(shí)和培養(yǎng)，并和中考考點(diǎn)相聯(lián)系，提高了語文教學(xué)的有效性。教學(xué)內(nèi)容較恰當(dāng)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)重點(diǎn)突出，即如何刻畫人物性格；課堂上注重朗讀，采用了多種朗讀方法，體現(xiàn)了語文學(xué)科的“瑯瑯書聲”。學(xué)生學(xué)習(xí)較投入，師生互動比較融洽。

我深深體會到，要上好語文課，要注重以下幾個要點(diǎn)：

一、要有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。注重激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，引起師生情感的共鳴，達(dá)到了“親其師、信其道”的效果，從而使課堂真正以“學(xué)生為本”，教師成為教學(xué)活動的參與者、組織者與引導(dǎo)者，師生平等、和諧、民主、互動，在教與學(xué)中共同感悟、共同體驗(yàn)，營造課堂生生互動、師生互動的場面，全面提高學(xué)生能力、提升學(xué)生素質(zhì)。

二、要注重教學(xué)內(nèi)容的有效性，要注意少而精。維其少，才能重點(diǎn)突出，引發(fā)聽者的重視；維其精，才可能在師生互動中起到強(qiáng)化、畫龍點(diǎn)睛的作用。另外，遵循可接受性原則，因材施教，因“生”施教，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生漸入課文的佳境，漸入學(xué)習(xí)的佳境。

三、語文學(xué)科要與現(xiàn)代信息技術(shù)有效整合。課件不在于多，而在于恰當(dāng)。這節(jié)課我使用的PPT一共七張，主要是背景簡介，所選標(biāo)目(回目)：“曹操煮酒論英雄，關(guān)公賺城斬車胄”及課堂小結(jié)等。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“，語文課程應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力?！?/p>

四、語文學(xué)科板書要合理、清晰，重點(diǎn)要突出。要形象、生動、富有啟發(fā)性或總結(jié)性等。

附板書設(shè)計：

煮酒論英雄

曹操：驕橫多疑老謀深算野心勃勃

對話（環(huán)境）

劉備：胸懷大志深謀遠(yuǎn)慮隨機(jī)應(yīng)變謹(jǐn)慎沉著

論教學(xué)反思8

還記得第一次的教學(xué)演示，由于沒有接受相關(guān)的教學(xué)專業(yè)知識和教學(xué)技能，因此在第一次的教學(xué)演示中存在在諸多問題，比如：教學(xué)設(shè)計的構(gòu)思與描述——沒有設(shè)計在10分鐘的知識內(nèi)容；其次是沒有任何的板書；第三是語言表達(dá)不夠連貫通順等其他的問題。

通過接近一個學(xué)期的教學(xué)論的學(xué)習(xí)，學(xué)到了許多相關(guān)方面的知識，在教學(xué)技能上有了更多的了解，第二次的教學(xué)演示相對于第一次來說，有了很大的改觀：首先，在教學(xué)設(shè)計方面，實(shí)打?qū)嵉脑O(shè)計了15分鐘的內(nèi)容，并且有相關(guān)的情景帶入，不顯得突兀。但是比較可惜的是——由于還是有些許緊張，在語言方面不夠連貫，通順在內(nèi)容上有點(diǎn)偏多，沒有深入的探究，顯得有些填鴨式教學(xué)，最后在課程結(jié)束時沒有對所講的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納；其次，在板書方面，做到了又板書，在板書過程中盡量不完全背對學(xué)生，但板書沒有合理的規(guī)劃，時板書顯得凌亂潦草；再者，合理的利用視頻等多媒體工具，但是在過程中沒有對視頻進(jìn)行有效的講解；

總體來說，經(jīng)過對教學(xué)論相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，在教學(xué)技能上有了些許進(jìn)步，雖然還是有諸多的問題存在，但是我相信，經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和反思，最終一定會解決這些問題。

論教學(xué)反思9

論文摘要：新課程的化學(xué)教學(xué)對教師提出了更高的要求，如何更好、更快地適應(yīng)新課程教育教學(xué)的改革，認(rèn)真做好教學(xué)反思是一種很好的方法，能起到事半功倍的效果，論新課標(biāo)下高中化學(xué)的教學(xué)反思。本文作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對此進(jìn)行了探討。

我們使用人教版化學(xué)教材已四年，對于新課標(biāo)下的課堂教學(xué)，各種各樣的報章書刊，還有專著都說了很多很多，讓人看了為之鼓掌，但就如何在課堂上實(shí)施，結(jié)合每節(jié)課如何做，卻沒有現(xiàn)成的答案，何況學(xué)習(xí)的主體（學(xué)生）各不相同，他們的學(xué)情各不一樣，這都給教學(xué)帶來難處。在新形式下如何“教”，我感覺教師首先要做好教學(xué)反思，我想就這一問題談?wù)剛€人的看法。

我認(rèn)為教學(xué)反思不僅僅是課后反思，還包括在課前反思，教學(xué)過程中反思，而且要注意他人的反思，相互交流反思內(nèi)容。《走進(jìn)新課程》一書對反思是這樣說的：反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做的行為，以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。

新課標(biāo)把發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)放在首要位置，帶來的是教育教學(xué)的新氣息，同時將教育者的責(zé)任上升到了新的境界。新課標(biāo)要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色；要求學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在教師指導(dǎo)下主動、富有個性地學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。因此教學(xué)更應(yīng)富有創(chuàng)新性、探索性和指導(dǎo)性。

一、課前反思：研究教材，確定教學(xué)目標(biāo)，研究教學(xué)方法

課前反思很重要，能起到事半功倍的效果。課前反思主要反思過去的得和失。我們總感覺新教材內(nèi)容不多，卻有說不完的話題，如人教版《化學(xué).1》“化學(xué)計量在實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用”一節(jié)的第一部分：“物質(zhì)的量的單位——摩爾”，教材內(nèi)容雖然簡化了“阿伏加德羅常數(shù)”的概念，沒有出現(xiàn)物質(zhì)的量與微粒數(shù)、物質(zhì)的量與物質(zhì)質(zhì)量的計算例題與練習(xí)，但在“學(xué)與問”中出現(xiàn)了相關(guān)的問題（計算），并且我認(rèn)為學(xué)生也很有必要掌握這部分知識，也就是說教學(xué)中有必要下功夫讓學(xué)生掌握它。教材中有關(guān)“氣體摩爾體積”的內(nèi)容是在“科學(xué)視野”中出現(xiàn)的，學(xué)生需要掌握嗎？我們打開江蘇教育出版社的《化學(xué).1》，在第二單元的“物質(zhì)的聚集狀態(tài)”一節(jié)中有講解，并介紹了有關(guān)化學(xué)方程式的計算，那么這部分知識我們能不讓學(xué)生掌握嗎？因此“我們研究一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，必須將它放在整個課程教學(xué)的體系中，來合理制定這一節(jié)課知識點(diǎn)的落實(shí)與拓展計劃，綜合擬定教學(xué)、教育和學(xué)生發(fā)展的任務(wù)（目標(biāo)）”，教學(xué)反思《論新課標(biāo)下高中化學(xué)的教學(xué)反思》。我們必須查閱相關(guān)教材（各種版本），綜合擬定一個單元、一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

二、教學(xué)中反思：注重學(xué)生反饋，控制教學(xué)進(jìn)程，優(yōu)化師生行為

課堂教學(xué)中的反思看起來有點(diǎn)為時過“早”，其實(shí)是我們調(diào)控教學(xué)過程的最佳時機(jī)。課前備課了、準(zhǔn)備了，課前想好了你要問學(xué)生的問題，但學(xué)生卻“一問三不知”，這說明你的設(shè)計不符合學(xué)生的現(xiàn)有知識水平，你就得改，就得變。我們可以反思是否站在學(xué)生的角度思考問題，是否把自己當(dāng)成學(xué)生在處理問題。我在教學(xué)中實(shí)踐“創(chuàng)設(shè)情境—啟發(fā)引導(dǎo)—自我實(shí)踐—討論深化—?dú)w納總結(jié)”的情境導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，旨在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個個問題情境，讓學(xué)生沿著一級級的情境臺階去養(yǎng)成“問題意思”，探求解決問題的方法，提高解決問題的能力。

1.營造學(xué)習(xí)氛圍

魏書生激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)www.dtjj.com.cn/amdb/動機(jī)的“絕活”，就是“商量、商量、再商量”，什么都商量，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，到留作業(yè)、批改作業(yè)、出題考試，全都商量著進(jìn)行。這是他長期以來形成的民主習(xí)慣，也是他在教育教學(xué)中刻意追求的境界。在課堂上教師要善于營造問題情景，關(guān)注學(xué)生的動向，重視學(xué)生的反饋，引導(dǎo)學(xué)生探求知識，而不是一味地講授知識，不顧學(xué)生的情趣。讓教學(xué)過程活躍起來，要讓學(xué)生動起來。

2.優(yōu)化教和學(xué)過程

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡教學(xué)過程成為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。要通過培養(yǎng)學(xué)生的問題思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生探究問題、解決問題的能力。這樣就賦予我們課堂教學(xué)全新的使命。據(jù)科學(xué)測算，現(xiàn)代學(xué)校只能使學(xué)生獲取一生所需知識的15%左右，因此就更有必要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念和能力?！敖獭笔菫榱恕安唤獭?，自主學(xué)習(xí)需要教師進(jìn)行激勵和指導(dǎo)，教師組織教學(xué)的水平，直接影響學(xué)生獲得知識、形成技能、發(fā)展能力等方面的程度。教師要在有限的課堂教學(xué)的時間內(nèi)盡量讓學(xué)生體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的愉快；讓學(xué)生在吸收知識時像前人創(chuàng)造知識時那樣思考（發(fā)現(xiàn)或?qū)W習(xí)），在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維能力；讓學(xué)生逐步學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和應(yīng)用知識，鼓勵學(xué)生在觀點(diǎn)、見解、方法上有所創(chuàng)新；讓學(xué)生變換不同的.角度去思考問題，開辟新的途徑，尋找新的突破口去解決問題；讓學(xué)生多討論、多嘗試；讓學(xué)生在嘗試中產(chǎn)生激情的沖動。

3.發(fā)展自學(xué)能力

自學(xué)能力的養(yǎng)成不可能一蹴而就，并且在教學(xué)中學(xué)生不合作、不理會，啟而不發(fā)是常有之事。學(xué)生是可持續(xù)發(fā)展的人，教學(xué)的著力點(diǎn)應(yīng)放在實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主體各方面素質(zhì)的主動、生動、全面、和諧、充分地發(fā)展上，要奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的基礎(chǔ)。創(chuàng)新力的開發(fā)是一個日積月累的過程，教師更應(yīng)采用多樣活潑的方式，借助多種媒介激發(fā)學(xué)生的想象力，并對標(biāo)新立異的想法給予分析性指導(dǎo)和支持，以養(yǎng)成學(xué)生全面進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的習(xí)慣。有時教師可有意識地提供假信息，從反面刺激學(xué)生的選擇和判斷能力，讓他們自己去尋找論證的根據(jù)，在反復(fù)磨煉中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中的模塊教學(xué)，使學(xué)生有了更多的選擇空間，給學(xué)生的發(fā)展提供了更多的想象。

三、課后反思：總結(jié)整個教學(xué)過程中的得和失，為以后的教學(xué)服務(wù)

課后反思，總感覺是亡羊補(bǔ)牢，其實(shí)不然，我們不但要反思我們教學(xué)過程中過失和不當(dāng)?shù)牡胤?，還要反思成功的地方。教師在教學(xué)過程中得到了哪些啟發(fā)，教學(xué)方法和教學(xué)手段是否適合學(xué)生，師生配合是否默契，學(xué)生學(xué)得是否輕松愉快……我們都要加以回顧和總結(jié)，為以后的教育教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

［1］鐘啟泉等.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀.上海：華東師范大學(xué).

［2］新課程教學(xué)大綱.

論教學(xué)反思10

除法的驗(yàn)算是在學(xué)生學(xué)習(xí)了兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法計算的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。因?yàn)槌ㄓ嬎愕慕Y(jié)果可能有余數(shù)，也可能沒有余數(shù)，所以除法的驗(yàn)算也分為兩種情況。課堂上通過情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生體會驗(yàn)算的重要性，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的驗(yàn)算意識和習(xí)慣。

在教學(xué)這節(jié)課時，我先讓學(xué)生看情境圖，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情境圖提出“用100元買5元的筆記本可以買多少本？買7元的筆記本可以買多少本？”的問題，然后讓學(xué)生自己列算式解決。學(xué)生算出得數(shù)后，我接著以“你怎樣才能知道你算的結(jié)果對不對呢？有什么辦法驗(yàn)證？”的話題引起學(xué)生探究驗(yàn)算方法的欲望。因?yàn)閷W(xué)生對乘除法的關(guān)系已經(jīng)有一定的了解，具備一定的知識遷移能力，能將新舊知識相聯(lián)系。但是對有余數(shù)的除法該如何驗(yàn)算呢？對學(xué)生來說有點(diǎn)困難，我給了學(xué)生充分的探索思考的時間，放手讓學(xué)生獨(dú)立完成有余數(shù)的除法驗(yàn)算。然后讓學(xué)生通過探索、交流、匯報、質(zhì)疑，明白有余數(shù)除法的驗(yàn)算方法，讓學(xué)生在交流中學(xué)會用乘法驗(yàn)算除法。在解決了第一個難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位來進(jìn)行有余數(shù)除法的驗(yàn)算，在小組交流、討論中，學(xué)生們紛紛說出了自己的見解。我讓學(xué)生在交流過程中明確：驗(yàn)算沒有余數(shù)的除法要用：商×除數(shù)=被除數(shù)；驗(yàn)算有余數(shù)的除法要用：商×除數(shù)+余數(shù)=被除數(shù)。

整節(jié)課教學(xué)活動中充分體現(xiàn)以下特點(diǎn)：以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，思維為主線的思想；充分關(guān)注學(xué)生的自主探究與合作交流；練習(xí)體現(xiàn)了層次性，知識技能得以落實(shí)與發(fā)展。本節(jié)課也存在一定的問題：學(xué)生在做練習(xí)時出現(xiàn)了書寫不規(guī)范，格式不正確的現(xiàn)象，如果練習(xí)中加入一些判斷題型，就會引起學(xué)生注意，避免出現(xiàn)這種問題。我想只有一次次積累、一次次思考，才能上出真正平實(shí)而有效的數(shù)學(xué)課。

論教學(xué)反思11

一.教學(xué)過程簡述

出示例題9+3= ？讓學(xué)生口答此題，并說說你是怎樣想的。

生1：9+3=12，因?yàn)?加1得10，10加2得12，所以9+3=12。

生2：9+3=12，因?yàn)?和3組成12，所以9+3=12。

生3：9+3=12，因?yàn)?加7得10，10加2得12，所以9+3=12。

師：還有其他想法嗎？

生：沉默

師：再想一想，想得仔細(xì)一點(diǎn)。

生：還是沉默。

師：你們想一想（邊說邊作掰手指狀）。

生4：我知道了，我們還可以一個一個地數(shù)手指。

（在座學(xué)生哄堂大笑）

師：對你說得很好，我們是還可以掰手指，這也是一個好方法。

生5：不對，這個方法是幼兒園里教的，我們已經(jīng)是小學(xué)生了，還用這種難為情的。

師：（顯得很不自在）接著問：還有其他算法嗎？

生6：擺小棒，先擺9根，再擺3根，然后數(shù)一數(shù)，一共有12根。

生7：還可以擺圓片、擺三角形……

師：把這些方法都一一羅列在黑板上，（顯得很自豪）。

二. 思考

1. 教學(xué)中的算法多樣化決不是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的那樣，只要學(xué)生回答出的算法多就是算法的多樣化，這兩者之間有著質(zhì)的區(qū)別。新課標(biāo)中的算法多樣化是指在同一層面內(nèi)解決問題的方法的不同。如：本堂課的前幾種算法可以稱作為算法的多樣化，而后面幾種算法正如一位小朋友所說的是幼兒園小朋友才用的和小學(xué)生所用的方法屬于不同層面的，所以稱不上算法的多樣化。本堂課這位教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，在追求新課標(biāo)理念下的算法多樣化，但是他的做法只停留在表面上，是為了多樣化才多樣化，并不是新課標(biāo)所積極倡導(dǎo)的算法多樣化。

2. 新課標(biāo)所積極倡導(dǎo)的算法多樣化還有一個后繼步驟，那就是算法的優(yōu)化，算法只有在優(yōu)化后多樣化才有意義，否則對學(xué)生來說加重了課業(yè)負(fù)擔(dān)，而且不能得到算法多樣化所帶來的好處。何為算法的優(yōu)化，我認(rèn)為：學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，已有知識水平，在多樣的算法中找到一個自己認(rèn)為最好的、最為合適的、最能解決問題的算法的過程。這個和我們以前所認(rèn)為的優(yōu)化有著明顯的區(qū)別，以前只從教師的角度去考慮優(yōu)化，而現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的層面去考慮優(yōu)化。且優(yōu)化的過程由學(xué)生來完成。讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中不斷地優(yōu)化、不斷地完善。隨著學(xué)生年齡的增長、知識不斷地積累、實(shí)踐不斷地深入，學(xué)生已經(jīng)優(yōu)化的算法也會隨之發(fā)生改變，如本課一學(xué)生所講的掰手指是幼兒園小朋友才用，我們已經(jīng)是小學(xué)生了，還用這種方法難為情的。從中不難看出掰手指對幼兒園小朋友來說的確是一個好方法，但對于小學(xué)生來說已經(jīng)不是一個好方法了，也就是對于小學(xué)生在進(jìn)行9加幾的計算時除極個別外，他們的優(yōu)化目標(biāo)不會是掰手指了。

3. 需要注意的是，提倡算法多樣化，并非要求學(xué)生一定要掌握多種計算方法；也并不是要求學(xué)生要生硬地去套出多種算法。算法多樣化應(yīng)是學(xué)生在探索算法的過程中自然形成的。新課標(biāo)中所提及的算法多樣化和優(yōu)化，是指集體的多樣化，個體的優(yōu)化。也就是說要求全體學(xué)生盡可能地多想出幾種不同的算法，而不是要讓每個學(xué)生都能想到或掌握這些算法。優(yōu)化是學(xué)生個體的行為，教師不能把全班同學(xué)所有的算法都優(yōu)化成一個算法，這有違新課標(biāo)的精神。

論教學(xué)反思12

反思也好、研究也好都應(yīng)緊密聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)踐工作，其重點(diǎn)在“思”字上，教師反思教育教學(xué)的全過程，要對自身的教育行為及其效果進(jìn)行分析和思考，深究“為什么”這個“為什么”是反思實(shí)踐的關(guān)鍵所在。在我們教師隊(duì)伍中間，有的教師執(zhí)教多年，卻長進(jìn)不快，有的教師雖然剛涉足教壇，卻能后來居上。究其原因，主要在于教者是否善于思考、探索和總結(jié)。正如名教授葉瀾曾經(jīng)說過的一句話：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思有可能成為名師”?？梢?，反思不失為一種促進(jìn)教師改進(jìn)教學(xué)策略，不斷提升自己教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量的好方法。

一.反思性教學(xué)的功能

(一)提升教學(xué)效果

反思教學(xué)能力強(qiáng)的教師，在教育教學(xué)活動中，能夠密切關(guān)注幼兒的反應(yīng)和參與程度，對自己教育過程、教育方法和教育行為等隨時保持有意識的認(rèn)識和反省，能夠敏感地意識到教育活動和教育行為存在的問題，并迅速分析所出現(xiàn)問題的原因及可能的解決方法與策略;活動結(jié)束后，能及時、自覺地反思，正確地認(rèn)識和評價教育的效果和幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，找出教育活動中適宜的行為，發(fā)現(xiàn)自己在教育過程中不適宜的行為及存在的問題，分析原因，并力圖尋找多種解決的方法;在下一個活動前，教師能夠根據(jù)反思的結(jié)果，選擇適宜的教育策略和方法，制定出更為合理的教育計劃，促進(jìn)后續(xù)的教育活動順利進(jìn)行以更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教育目標(biāo)。

剛參加工作時領(lǐng)導(dǎo)總要求我們新教師同一個內(nèi)容要上兩次課，當(dāng)時很費(fèi)解那不折磨人嗎?但事實(shí)第二次總比第一次效果要好一些。為什么會出現(xiàn)這種情況呢?仔細(xì)分析，原因主要在于每上完一節(jié)課后，不管有意無意我都會總結(jié)課堂中的一些得失，從而在接下來的教學(xué)時進(jìn)行調(diào)整，正是由于這些總結(jié)和調(diào)整使教學(xué)效果得到了提高。明白這一點(diǎn)之后，對課堂上的精彩之處，不管是教學(xué)方法上的創(chuàng)新，還是某個引起了學(xué)生濃厚興趣的做法，我都較詳細(xì)地記錄下來，同時加以完善，等待下次教學(xué)時拿來使用。而對于課堂上的疏漏、失誤，我不但認(rèn)真剖析這些疏漏、失誤的原因，而且還找其他老師交流，共同探討解決問題的對策和方法。經(jīng)常性的反思，讓我的教學(xué)少走了許多彎路。

(二)促進(jìn)幼兒發(fā)展

幼兒的行為是教師教育效果最真實(shí)的寫照。通過兒童行為表現(xiàn)教師可以清晰地檢測自己教育行為的適應(yīng)性，找到教育中存在的問題，有效改進(jìn)。同時，也可以深入觀察兒童的身心發(fā)展的特點(diǎn)，了解兒童需要，從而找到最佳教育途徑兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的目的。

(三)促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)成長

反思性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)會教學(xué)，是全面發(fā)展教師的過程。學(xué)會學(xué)習(xí)早已為人們熟悉，而反思性教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要學(xué)會教學(xué)，即要求教師把教學(xué)過程作為“學(xué)習(xí)教學(xué)”的過程。即要求老師教學(xué)生，學(xué)會學(xué)習(xí)，全面發(fā)展學(xué)生，又要求教師學(xué)會教學(xué)，自身獲得進(jìn)一點(diǎn)好展，直至成為學(xué)者型教師。因此，反思型教師不僅想知道自已教學(xué)的結(jié)果，而且要對結(jié)果及其原因等進(jìn)行深思，總是問“為什么”。這種“追問為什么”的習(xí)慣，往往促使反思型教師增強(qiáng)問題意識和“解題”能力。在不斷嘗試“反思性教學(xué)”過程中，教師對教學(xué)有了自覺的意識，對教學(xué)活動的自我評價的習(xí)慣和能力不斷提高，對教學(xué)過程進(jìn)行修正和控制的方法和技能也相應(yīng)提高，從而加強(qiáng)教師的監(jiān)控能力，自如地應(yīng)對教學(xué)過程中各種問題。例如，我們要求在上每一節(jié)課時，對自已要講什么內(nèi)容，為什和要講這些內(nèi)容、沿著何種思路進(jìn)行講授這些內(nèi)容等都要有清醒的認(rèn)識。這種認(rèn)識不僅表現(xiàn)在教學(xué)過程的組織與管理，還表現(xiàn)在課堂教學(xué)之前的計劃與準(zhǔn)備以及教學(xué)結(jié)束后的回顧。如課前預(yù)計課教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的各種情況及相應(yīng)的解決問題的方法和策略，構(gòu)想出可能有的教學(xué)效果;課后對教學(xué)目標(biāo)是否明確、是否從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、教材的呈現(xiàn)是否清楚合理、教學(xué)是否得法等方面的分析

二、反思性教學(xué)的途徑

如果說找到有效的反思評價素材是教師開展反思性評價的重點(diǎn)，那么運(yùn)用合理的反思途徑則是完成反思性評價的重要渠道。一線教師的工作量大，工作復(fù)雜，多頭，所以簡單易行的方法對教師來說很重要。

1寫課后反思。

教案是每個老師都要寫的，教學(xué)活動結(jié)束后，教師在寫教學(xué)反思時，不管得失成敗，都應(yīng)真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時的情景，將其記錄在案?；顒又薪處熆赡芤?yàn)橐粋€可愛的頭飾而讓幼兒對故事產(chǎn)生濃厚的興趣，可能因?yàn)樽约阂粋€輕輕的撫摸而讓一個愛動的幼兒安靜下來，也可能因?yàn)樽约旱囊痪滟|(zhì)問而讓幼兒慌亂不已。不管是什么情景都該實(shí)話實(shí)說，以便自己在日后工作中遇到類似問題時能有“本”可參。

記得曾組織過一次小班的觀摩課——科學(xué)活動《蛋寶寶站起來》，活動前我在每張桌子上擺放了畫有小寶寶模樣的熟雞蛋，非?？蓯??；顒右婚_始，在《我是解放軍》的音樂伴隨下，我?guī)ьI(lǐng)幼兒有節(jié)奏地踏步進(jìn)入活動室。一進(jìn)活動室，桌上的“蛋寶寶”就吸引了大多數(shù)幼兒的眼球，幾個幼兒還忍不住地走近桌子想看個究竟。但此時的我，卻按部就班地“執(zhí)行”著我的教案：“請小朋友幫蛋寶寶想想辦法，讓蛋寶寶也能夠像解放軍叔叔一樣站起來!”任務(wù)是布置了，可沒幾個幼兒入耳，他們的注意力完全被桌子上的蛋寶寶所吸引，這樣一來，很多小朋友都不知道接下來要做什么，該如何操作，第一個要求我就花費(fèi)了好多口舌才勉強(qiáng)說清……

課后，我對自己組織的活動進(jìn)行了反思：從幼兒角度思考問題，在活動一開始就出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，說明當(dāng)時孩子們是多么渴望想去看看蛋寶寶，摸摸蛋寶寶，他們根本無法靜下心來聽老師說什么了，那我應(yīng)該怎么做呢?仔細(xì)回味，當(dāng)時如果我應(yīng)因勢利導(dǎo)地創(chuàng)造條件來滿足幼兒的愿望，滿足幼兒對新奇材料的興趣。在他們打亂我原有的設(shè)計時，我可以及時調(diào)整教學(xué)策略，先安排他們對蛋寶寶進(jìn)行觀察，讓他們的好奇心得到滿足后，再提出進(jìn)一步的活動要求，相信幼兒的注意力自然就回來了。

2觀摩活動，教育研討

俗話說“旁觀者清”，這其實(shí)道出了同伴在群體反思中的重要價值。當(dāng)教師身陷活動中時，往往會對自己的很多語言、行為不敏感，而旁觀者卻很容易發(fā)現(xiàn)其中的問題。因此，運(yùn)用同伴互助的方法，不僅對教師本人，對同伴也會起到特殊的教育效果。這是很容易做實(shí)行的方法。不一定要開展大型活動才運(yùn)用，同年級段、同領(lǐng)域或同興趣愛好、甚至平時要好的教師之間在日常教學(xué)中隨時可以開展相互點(diǎn)評。研討通常是針對教師群體共同存在的問題或困惑開展討論。它通過創(chuàng)設(shè)百家爭鳴、暢所欲言、快樂學(xué)習(xí)的平臺，遵循“發(fā)現(xiàn)問題—提出方案—試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)—觀點(diǎn)碰撞—全面推廣”這種重點(diǎn)突破、由點(diǎn)及面的“實(shí)踐—評價—反思—再實(shí)踐”的循環(huán)線路，能促進(jìn)教師的實(shí)踐交流、思維碰撞及理念融會，體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的最大價值。引導(dǎo)教師關(guān)注工作中普遍存在的困惑或教師專業(yè)發(fā)展中普遍欠缺的能力進(jìn)行團(tuán)隊(duì)研討，每個教師都應(yīng)積極參與，自由發(fā)表自己的見解，大膽地提出自己對問題解決的思路

3.建立成長檔案：

幼兒成長檔案是對幼兒作品及相關(guān)資料的有意收集以反映幼兒的興趣、態(tài)度，對幼兒的發(fā)展水平進(jìn)行分析提出預(yù)期發(fā)展的目標(biāo)，使教師能有針對性對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，幼兒成長檔案為教師提供了全面、科學(xué)了解幼兒的窗口，同時，在成長檔案的創(chuàng)設(shè)過程中，教師不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我評價和反思，有助于促進(jìn)教師的專業(yè)化成長，教師的成長和幼兒的發(fā)展是個連續(xù)體，只有教師持續(xù)不斷地發(fā)展才能不斷地為幼兒提供有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

4寫教育隨筆

一周教學(xué)結(jié)束后，寫下自己教學(xué)中發(fā)生的重要事件，記錄這些事件的細(xì)節(jié)，尤其是那些記憶中特別生動的細(xì)節(jié)。幼兒園的工作是繁雜的，我們下對以下一些問題的回答：在這周的教學(xué)生活里我感到最得意的是什么地方?我感到最不投入或最厭煩的時刻。我在教學(xué)中所做的事情如果給我重試的機(jī)會，哪些我將做得更好?我感到最自豪的教學(xué)活動是什么?為什么?通過聚焦這些教學(xué)事件，你將更加了解自己是如何組織教學(xué)的，更加了解自己選取或反對的教學(xué)任務(wù)的種類，更加了解自己所找到的最適合于自己的教學(xué)方式，也將更確切地理解自己在教學(xué)中所遇到的困境。掌握了這些，可以幫助我們更好地洞察自己非常熟悉且習(xí)以為常的教學(xué)實(shí)踐，揭示自己在實(shí)際的教學(xué)生活中所采用的而非應(yīng)該尊崇的教學(xué)假定和教育理念。不斷的寫教育隨筆，不斷的積累我們對教育教學(xué)的思考和實(shí)踐，不斷的發(fā)現(xiàn)問題，尤其對于在第一線的教師來說，既是力所能的，又是非常適合的。

5家園互動

幼兒園的教師工作瑣碎而繁忙，除了參加一些專業(yè)的培訓(xùn)外，很少機(jī)會能得到專業(yè)以外知識面的擴(kuò)展，在工作中也難免遇到自己無法解決的問題。但是班上的家長來自于各行各業(yè)，通過向家長學(xué)習(xí)可以拓寬教師的知識面。如：我們班的一位余韓家長搞電腦維修，幼兒園電腦常出現(xiàn)問題，這時我們就束手無策了。熱心的雨韓媽媽就在離園時幫我們維修，同時我們也惡補(bǔ)了許多電腦知識。參與兒童的活動能促使教師與家長互動，一方面教師可運(yùn)用專業(yè)素質(zhì)影響或支持家長的教育行為，另一方面家長可運(yùn)用各自的專業(yè)知識和技能拓寬教師的視野

三、反思性教學(xué)的內(nèi)容

(一)教學(xué)設(shè)計反思

教案是每個老師都要寫的，在撰寫教案的基礎(chǔ)上開展反思性評價，使教師能對照自己的設(shè)想和實(shí)踐開展針對性分析，能有效提高反思評價的實(shí)效。反思評價教學(xué)目標(biāo)的適宜性。

幼兒園教育強(qiáng)調(diào)教師能根據(jù)兒童發(fā)展隨時生成或修改活動，其中教師最難把握的就是目標(biāo)的適宜性。因此對目標(biāo)的反思是教師提高設(shè)計活動準(zhǔn)確性的

一個簡單策略。它要求教師對教材進(jìn)行深入的研究，抓住重點(diǎn)難點(diǎn)開展思考：我定的教育目標(biāo)目標(biāo)是否具體、明確、切實(shí)可行是否符合《綱要》精神?是否符合班級兒童的能力水平?本活動要解決的重點(diǎn)問題是什么?教育教學(xué)活動的準(zhǔn)備是否圍繞活動目標(biāo)和教育內(nèi)容是否達(dá)到一致

(二)教學(xué)過程反思

教育活動組織形式的選用是否靈活適宜，教育活動內(nèi)容的組織是否考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律;是否注意各領(lǐng)域內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系，相互滲透等;教師的指導(dǎo)是否注意激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣;是否注意面向全體、因材施教、分類指導(dǎo);是否為幼兒提供了人際交往的機(jī)會;是否重視幼兒學(xué)習(xí)方法和思維方法的指導(dǎo);是否靈活地處理偶發(fā)事件，具有應(yīng)變能力;是否在觀察和評估幼兒發(fā)展水平的基礎(chǔ)上適時調(diào)整計劃等;教師是否以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往;是否耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受;是否關(guān)注幼兒在活動中的反應(yīng)，形成師生互動等等。

(三)教學(xué)結(jié)果反思

關(guān)于教育教學(xué)活動方案的實(shí)施效果，可重點(diǎn)反思以下幾個方面：幼兒學(xué)習(xí)后的發(fā)展?fàn)顩r;幼兒發(fā)展?fàn)顩r與活動目標(biāo)的符合程度;活動產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的結(jié)果;教師通過這一活動的實(shí)施獲得哪些提高等等。

教師在教學(xué)實(shí)踐中重視反思，善于反思，積極開展反思性教學(xué)，才會有利于提高與促進(jìn)教師的全面發(fā)展。善于反思，并在此基礎(chǔ)上努力，提高自己教學(xué)效果的教師，其自身的成長和發(fā)展的步伐就會加快。教師只有發(fā)揮反思意識，把自我的發(fā)展看成是必須和必要的，才會努力地去發(fā)展自我，建構(gòu)自我，從而不斷促進(jìn)自我學(xué)會學(xué)習(xí)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。最終，才能使教師全面發(fā)展。

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論教學(xué)反思13

摘要：本文立足于反思性教學(xué)理論，通過分析高職金融英語的教學(xué)性質(zhì)和現(xiàn)狀，指明教師的專業(yè)素質(zhì)是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵；同時，深刻反思教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法，探討了優(yōu)化高職金融英語教學(xué)的具體措施，旨在促進(jìn)教學(xué)效果和教師自身專業(yè)素質(zhì)的提高，為培養(yǎng)“金融+外語”的復(fù)合型人才提供有力保證，以滿足我國金融行業(yè)人才國際化的需求。

關(guān)鍵詞：高職；金融英語；反思性教學(xué)

高職金融英語是高職教育與專門用途英語的有機(jī)結(jié)合，專業(yè)性和實(shí)用性突出，旨在培養(yǎng)“金融+英語”的復(fù)合型人才。作為教學(xué)活動的主體，教師如何運(yùn)用反思性教學(xué)提高教學(xué)效果并實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)化發(fā)展，對于改善我國高職金融英語的教學(xué)現(xiàn)狀和國際化專業(yè)人才的培養(yǎng)具有重大意義。

一、反思性教學(xué)綜述

反思性教學(xué)源于美國著名哲學(xué)家與教育家杜威于1933年出版的《我們怎樣思維》一書中提出的“反思性思維”理念，即“根據(jù)信念或假定的知識形式之依據(jù)和它們所趨于導(dǎo)致的進(jìn)一步結(jié)論，進(jìn)行主動的、堅(jiān)持不懈的、仔細(xì)的思考”。

中國學(xué)者熊川武教授對反思性教學(xué)理論作出了較為全面的概括，將其定義為：教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。

這一界定，既詮釋了“反思”的本質(zhì)，又關(guān)注了“教學(xué)”理論與實(shí)踐，呼吁教師對教學(xué)進(jìn)行探究與反思，深入觀察和思考教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題,積極尋求解決方法和策略,以提高教學(xué)水平和專業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

二、高職金融英語的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)現(xiàn)狀

作為語言教學(xué)領(lǐng)域的分支學(xué)科，金融英語在我國的發(fā)展僅僅20余年。雖然大部分高職院校的英語專業(yè)或者金融專業(yè)都已開設(shè)《金融英語》課程，但教學(xué)現(xiàn)狀并不令人樂觀，不少仍然流于單一的語言教學(xué)形式，遠(yuǎn)未深入金融專業(yè)知識的教學(xué)層次；對于如何突出高職教育的“能力為本”缺乏重視，對于如何培養(yǎng)學(xué)生的金融英語應(yīng)用能力，更是涉及甚少，無法滿足金融行業(yè)的人才需求，跟不上社會發(fā)展的形勢，更談不上國際化人才的培養(yǎng)。

（二）成因分析

探究這一現(xiàn)狀的成因，筆者認(rèn)為：教師是一切教學(xué)活動的組織者和具體實(shí)施者，教師的專業(yè)素質(zhì)是影響高職金融英語教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。

目前普遍存在的問題是：一方面，從事普通英語教學(xué)的教師缺乏系統(tǒng)的金融專業(yè)知識及業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中重“英語”而輕“金融”，往往單純輸入語言知識，忽視專業(yè)知識和綜合語用能力的培養(yǎng)；另一方面，大部分金融專業(yè)教師的英語技能（特別是口語水平）尚無法滿足教學(xué)的需要，在教學(xué)實(shí)踐中不能強(qiáng)化英語技能的訓(xùn)練，語言的交際性和應(yīng)用性無從體現(xiàn)。

可見，專業(yè)知識的欠缺或語言技能的薄弱足以導(dǎo)致教學(xué)模式偏離職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或崗位需求，無法實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)綜合應(yīng)用能力”的教學(xué)目標(biāo)，明顯不符合金融英語作為專門用途英語的性質(zhì)，也有悖于高職教育的“實(shí)用性”原則和“職業(yè)化”導(dǎo)向。

三、反思性教學(xué)的可行性

金融英語的性質(zhì)和高職教育的原則決定了高職金融英語教學(xué)的師資隊(duì)伍必須具備“金融+英語”的復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)以及豐富的專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視實(shí)際崗位應(yīng)用能力訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)職業(yè)能力的創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。

反思性教學(xué)以探索和解決教學(xué)問題為出發(fā)點(diǎn)，以追求教學(xué)實(shí)踐的合理性為動力，旨在促進(jìn)“兩個學(xué)會”――“學(xué)會教學(xué)”和“學(xué)會學(xué)習(xí)”，是教師專業(yè)化發(fā)展的主要途徑，也是提高高職英語教學(xué)水平的重要手段。

高職金融英語教學(xué)質(zhì)量的提高亟需教師深刻反思教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，分析、調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)行為，將“教”與“學(xué)”有效結(jié)合，達(dá)到教學(xué)效果提高和自身專業(yè)發(fā)展的雙贏。

四、反思性教學(xué)在高職金融英語中的應(yīng)用

基于上述分析，筆者將從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等三方面來反思、分析和優(yōu)化高職金融英語教學(xué)，旨在促進(jìn)教學(xué)效果的提高和教師的專業(yè)化發(fā)展。

（一）對教學(xué)目標(biāo)的反思

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)體系建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,具有導(dǎo)向和控制功能。

1、目標(biāo)的反思

金融英語是金融專業(yè)知識和英語語言技能的有機(jī)結(jié)合，目標(biāo)明確，針對性強(qiáng)，實(shí)用價值高；高職教育以“實(shí)用為主、夠用為度”為原則，具有明顯的職業(yè)性。因此，高職金融英語教學(xué)既不是培養(yǎng)專業(yè)語言研究人員,也不是培養(yǎng)以英語為交際工具的通用人才，而是既懂金融又通英語的專業(yè)應(yīng)用人才。

2、目標(biāo)的明確

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，“金融+英語”的復(fù)合型人才對于加速我國金融業(yè)與國際接軌具有戰(zhàn)略性的意義，代表著專業(yè)人才培養(yǎng)的發(fā)展趨勢。作為高職金融英語的教師,必須積極更新教育理念,結(jié)合時代與行業(yè)的發(fā)展變化，將教學(xué)目標(biāo)建立在職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和崗位需求之上，以實(shí)用為導(dǎo)向，大力培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)英語技能和實(shí)際運(yùn)用英語處理相關(guān)金融業(yè)務(wù)的綜合能力。

（二）對教學(xué)內(nèi)容的反思

科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容對于提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才起著關(guān)鍵的推動作用。

1、內(nèi)容的反思

現(xiàn)行的高職金融英語教學(xué)普遍存在“金融專業(yè)知識”與“英語語言技能”相互孤立以及“理論教學(xué)”與“實(shí)際業(yè)務(wù)操作”嚴(yán)重脫節(jié)的問題，有的把金融英語教學(xué)與普通英語教學(xué)混為一談，仍然以語言知識的單純輸入為主；有的僅泛泛介紹金融領(lǐng)域的一些常識和術(shù)語,很少觸及基本理論和具體業(yè)務(wù)操作；有的甚至干脆撇開金融業(yè)務(wù)操作。

2、內(nèi)容的深化

高職英語教育突出“教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和針對性”，金融本身也是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上必須推行跨學(xué)科、綜合化、整合化的方法，充分考慮知識的互補(bǔ)性和整體性，使語言知識和能力融會于專業(yè)知識和能力。具體來說，要求教師：一方面，訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的技能，這是學(xué)習(xí)語言的必然要求；另一方面，具備從事金融業(yè)務(wù)所需的專業(yè)知識和能力，包括必備知識（如貨幣銀行學(xué)、國際金融學(xué)等）、相關(guān)知識（如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)等）以及常用工具（如統(tǒng)計學(xué)、應(yīng)用文寫作等）。同時，關(guān)注金融創(chuàng)新和語言教學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，及時反映最新成果，并隨著職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和崗位需求的變化不斷調(diào)整,以體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的針對性和實(shí)用性。

（三）對教學(xué)方法的反思

基于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的反思，教師在教學(xué)方法上也必須有相應(yīng)的優(yōu)化措施，以適應(yīng)高職金融英語的教學(xué)性質(zhì)，有力保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

1、方法的反思

高職金融英語的教學(xué)容易陷入“以教師為中心”或“以教科書為中心”的模式，缺乏師生互動，教學(xué)手段落后，一味灌輸理論知識，無法滿足學(xué)生的實(shí)踐需求，不利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動性；不利于培養(yǎng)質(zhì)疑能力和解決問題的能力；同樣，不利于教師自身教學(xué)技能的提高和教學(xué)思維的創(chuàng)新。

2、方法的優(yōu)化

教學(xué)方法的優(yōu)化可以通過加強(qiáng)互動、實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化以及強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)等途徑來體現(xiàn)高職金融英語的實(shí)用價值。

從互動性來看，金融英語的專業(yè)性強(qiáng)，不如普通英語通俗易懂，這就要求教師善于營造良好氛圍，盡可能創(chuàng)造師生互動的機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，要求學(xué)生報道金融英語新聞；或組織專題討論會，用英語分析、討論或辯論金融領(lǐng)域的相關(guān)熱點(diǎn)。這些形式既能充分滿足學(xué)生的表達(dá)需求，提高專業(yè)分析能力，又有助于其在掌握金融專業(yè)知識的同時全面鍛煉語言技能。

從教學(xué)手段的現(xiàn)代化來看，金融英語的教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)豐富，若采用傳統(tǒng)板書形式，費(fèi)時費(fèi)力，事倍功半；若掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和多媒體等媒介實(shí)施教學(xué)，則省時省力、事半功倍，有利于活躍課堂氣氛，最大限度的獲得教學(xué)資源，有效拓展課堂教學(xué)的外延。

從強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)來看，既然高職金融英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)“綜合應(yīng)用能力”，因此教師必須突出“實(shí)踐”二字，注重學(xué)生實(shí)際業(yè)務(wù)操作能力的訓(xùn)練。比如，采用模擬場景的方式，建立“模擬銀行”，幫助學(xué)生熟悉柜臺業(yè)務(wù)的辦理流程及填寫各式英文票據(jù)等操作；另外，也可以安排學(xué)生去銀行實(shí)習(xí)，在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中體會“學(xué)”與“用”的“零距離”，實(shí)現(xiàn)最終的培養(yǎng)目標(biāo)。

綜上，反思性教學(xué)的應(yīng)用能有效彌補(bǔ)教師專業(yè)素質(zhì)與高職金融英語教學(xué)要求之間的差距，切實(shí)提高教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；同時，“教”與“學(xué)”兩方面的反思可以激勵教師通過進(jìn)修、實(shí)習(xí)或攻讀學(xué)位等方式樹立在職教育、繼續(xù)教育和終生教育的意識，有力促進(jìn)了教師自身專業(yè)素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展，為培養(yǎng)“金融+英語”的復(fù)合型人才以及滿足國際化專業(yè)人才需求奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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論教學(xué)反思14

唯物論、辯證法、認(rèn)識論三者之間的關(guān)系羅先樹馬克思主義哲學(xué)主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義一般又分為辯證的唯物主義、唯物辯證法、辯證唯物主義的認(rèn)識論三個部分。學(xué)習(xí)哲學(xué)常識，不僅要明確這三個部分各自的知識范圍，更要清楚地認(rèn)識到這三個部分之間的辯證關(guān)系，從整體上來把握辯證唯物主義的科學(xué)內(nèi)涵。辯證法和唯物主義的研究對象是統(tǒng)一的，即都是客觀世界，只不過二者研究的角度不同。唯物論說明世界的本質(zhì)“是什么”，辯證法則進(jìn)一步回答客觀世界“怎么樣”，處于什么樣的狀態(tài)，二者相互滲透，不可分割。馬克思主義哲學(xué)在解決物質(zhì)和意識的關(guān)系問題時貫穿著辯證法思想。它把物質(zhì)世界看作是一個相互聯(lián)系的、充滿著矛盾的統(tǒng)一整體和無限發(fā)展的過程；它在承認(rèn)物質(zhì)決定意識的同時，又充分肯定了意識的能動作用。因此，馬克思主義哲學(xué)的唯物論是辯證的唯物論。馬克思主義哲學(xué)的辯證法在解釋客觀世界“怎么樣”的問題時，是從唯物論原則出發(fā)的，是建立在“物質(zhì)決定意識”這一基礎(chǔ)上的。它把辯證法的規(guī)律首先看作是客觀世界所固有的規(guī)律，把思維規(guī)律看作是外部世界的規(guī)律在人腦中的反映；它認(rèn)為辯證法不外是人們從客觀物質(zhì)世界中高度抽象出來的、能從根本上反映事物固有的內(nèi)在和本質(zhì)聯(lián)系的方法，而不是人的頭腦臆想的產(chǎn)物。因此，馬克思主義哲學(xué)的辯證法是唯物的辯證法。

認(rèn)識論是關(guān)于認(rèn)識的來源、本質(zhì)、內(nèi)容、作用和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。辯證唯物主義的認(rèn)識論堅(jiān)持“從物到感覺到思想”的路線，是建立在物質(zhì)決定意識這一唯物主義的基礎(chǔ)之上的。堅(jiān)持實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，也就是堅(jiān)持了物質(zhì)第一、意識第二的唯物主義原則；辯證唯物主義認(rèn)識論又是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動的反映論，它堅(jiān)持并貫穿了唯物辯證法的基本思想，科學(xué)正確地解決了主體與客體、實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系，揭示了認(rèn)識發(fā)展的過程、本質(zhì)與規(guī)律，為人們提供了探索真理的正確途徑。同時，馬克思主義的辯證唯物主義和唯物辯證法是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客觀物質(zhì)世界的最科學(xué)、最本質(zhì)、最抽象的反映，是人們對客觀物質(zhì)世界的正確認(rèn)識，這種正確認(rèn)識的來源是實(shí)踐，并且隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，而且也必然要服從認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。正是實(shí)踐，才使馬克思主義的唯物主義成為科學(xué)的、徹底的辯證唯物主義；也只有實(shí)踐，才能使馬克思主義的辯證法上升為最完整、最科學(xué)、最全面、最豐富的唯物辯證法。由上可見，馬克思主義哲學(xué)所說的唯物論，是辯證的唯物論；所說的辯證法，是唯物的辯證法；所說的認(rèn)識論，是辯證唯物主義的認(rèn)識論。這三者相互滲透、不可分割，缺少了其中的一個方面，都會損傷馬克思主義哲學(xué)的完整性和科學(xué)性。因此，馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義、唯物辯證法和辯證唯物主義認(rèn)識論三者從根本上是一致的，是統(tǒng)一的。

論教學(xué)反思15

《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》把“以學(xué)生發(fā)展為本”作為新課程改革的基本理念。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,堅(jiān)持好這一理念的關(guān)鍵是要注重 “四個創(chuàng)新”,突出“四個結(jié)合”,全面提升小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)水平。

創(chuàng)新教學(xué)情境,堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合。自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)都是數(shù)學(xué)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控的學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)是學(xué)生在小組中國共產(chǎn)黨同配合完成任務(wù)的學(xué)習(xí),都是積極的、科學(xué)的學(xué)習(xí)方式。在具體的教學(xué)活動中,不能一味地促長自主學(xué)習(xí),也不能無限地使用合作學(xué)習(xí),要正確處理兩者的關(guān)系,科學(xué)地進(jìn)行整合。學(xué)生能自主探究的就不一定追求形式上的合作討論。只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生不同意見、研究結(jié)果多樣、獨(dú)立思考困難、解決策略不同、需要分工操作等確需合作討論的問題時,才可放手讓學(xué)生去討論、交流以至爭論。在合作學(xué)習(xí)中,要努力提倡相互認(rèn)同、相互接納的精神,在以學(xué)生獨(dú)立思考為基礎(chǔ),力求體現(xiàn)學(xué)生的自主性與獨(dú)創(chuàng)性的同時,注意方法的引導(dǎo)和訓(xùn)練。從而在教學(xué)中形成一種通過教師創(chuàng)設(shè)開放性的問題情境,讓學(xué)生充分思考、想象和表達(dá),構(gòu)筑學(xué)生展示獨(dú)特內(nèi)心世界和生動活潑思維活動的有效平臺,使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中達(dá)到既發(fā)揮個體能動作用又發(fā)揮群體效應(yīng)的教學(xué)效果。

創(chuàng)新教學(xué)方式,堅(jiān)持接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求數(shù)學(xué)教學(xué)活動要把動手實(shí)踐、自主探索和合作交流作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。但在實(shí)際的教學(xué)中,接受學(xué)習(xí)也有其存在的價值和意義,它能讓學(xué)生在盡可能短的時間內(nèi)獲得盡可能多的知識與技能,掌握解題的思路和方法,避免學(xué)生不走或少走彎路。如果一味地讓學(xué)生去自主探究,不但時間不允許,教學(xué)進(jìn)度將受到影響,而且中差生也不具備這個能力。因此,要辨證地理解和運(yùn)用接受性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)兩種不同的學(xué)習(xí)方式。首先要推行積極的接受教學(xué)。在教學(xué)中把握好“引”和“導(dǎo)”的度,避免“滿堂灌”,避免機(jī)械重復(fù)的“講”和“練”,正確把握教學(xué)中的“教、扶、放”的關(guān)系,以教法啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,多方面、多角度、多層次地培養(yǎng)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的能力,通過接受學(xué)習(xí)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。在此基礎(chǔ)上,著力營造民主和諧的教學(xué)氛圍,充分調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí),讓學(xué)生在做中學(xué),努力培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識,通過學(xué)生的認(rèn)知參與、行為參與和情感參與,提高他們的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。

創(chuàng)新教學(xué)思路,堅(jiān)持知識灌輸與方法應(yīng)用相結(jié)合。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是一種抽象,一種模型。在數(shù)學(xué)教學(xué)時,既要體現(xiàn)它作為生活知識普遍性的一面,也要體現(xiàn)它作為思想方法特殊性的一面;既要明確反對數(shù)學(xué)教育完全脫離學(xué)生的生活實(shí)際,在教學(xué)中充分發(fā)揮利用學(xué)生日常生活中已建立起來的知識和經(jīng)驗(yàn),作為新的學(xué)習(xí)活動的良好基礎(chǔ),但同時又必須注意防止以“生活味”完全取代數(shù)學(xué)教學(xué)所應(yīng)具有的“數(shù)學(xué)味”,應(yīng)該辨證地處理好數(shù)學(xué)思想與生活之間的關(guān)系。一方面,數(shù)學(xué)應(yīng)用是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本目標(biāo),也是當(dāng)前課改的重要內(nèi)容之一,我們必須將數(shù)學(xué)教學(xué)融入生活應(yīng)用中,提高學(xué)生數(shù)學(xué)知識應(yīng)用水平。另一方面,要讓學(xué)生在應(yīng)用和解決問題的過程中,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和積極的情感,讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識自己所生活的環(huán)境與社會,用數(shù)學(xué)的思想與方法去分析和解決問題,發(fā)展學(xué)生的理性思維意識。通過數(shù)學(xué)教學(xué),讓學(xué)生有一雙能用數(shù)學(xué)視角觀察世界的眼睛,同時又有一個能用數(shù)學(xué)思維思考問題的頭腦。

創(chuàng)新評價體系,堅(jiān)持定性評價與考試評價相結(jié)合。用考試和分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生是現(xiàn)行基礎(chǔ)教學(xué)的主要特征。實(shí)施新課程教學(xué),雖然要求注重定性評價與定量評價、及時評價與延遲評價相結(jié)合的教學(xué)評價方法,但這并不表明要完全拋棄考試和分?jǐn)?shù)。在實(shí)施新課程改革過程中,不能把考試和分?jǐn)?shù)當(dāng)“靶子”攻擊,不能讓形而上學(xué)到處泛濫,把正確評價與分?jǐn)?shù)評價對立起來,要正確處理正當(dāng)評價與考試分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系,保持正確的心態(tài),有機(jī)結(jié)合使用。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中,對于學(xué)生正確的、新穎的觀點(diǎn),應(yīng)及時予以肯定,對考試成績好予以表揚(yáng)對差生也要充分進(jìn)行鼓勵。同時,要注意因人而異,因年級而異,切忌只表揚(yáng),不批評,從而形成學(xué)習(xí)成果正確的評價導(dǎo)向。