第一篇：念奴嬌教案

新教材第四模塊第二單元：《念奴嬌 赤壁懷古》教案 樊妍琳

《念奴嬌.赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受蘇詞豪放的風(fēng)格；

2、理解虛實(shí)相襯的寫(xiě)作特點(diǎn)；

3、初步鑒賞豪放派的詞風(fēng)。

教學(xué)設(shè)想：（重點(diǎn)、教學(xué)方法）本詞是蘇軾的代表作，體現(xiàn)了蘇詞的豪放風(fēng)格。學(xué)習(xí)中通過(guò)配樂(lè)朗誦，視頻展示、反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上充分感受豪放的情調(diào)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥本詞的表現(xiàn)手法、思想感情等等。拓展部分安排與柳永的《雨霖鈴》比較，再通過(guò)學(xué)生自己上網(wǎng)找有關(guān)豪放派和婉約派的詞，討論兩派詞風(fēng)的差異。教學(xué)難點(diǎn)：①感受品味詞作中的意境 ②景物描寫(xiě)中見(jiàn)作者的情懷

學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

課堂實(shí)施過(guò)程和方法：

一、導(dǎo)入

以圖片“東坡肉”引入，介紹這道菜的來(lái)歷與創(chuàng)作這首詞的相關(guān)資料。然后品味學(xué)過(guò)的東坡詩(shī)詞中名句：（《題西林壁》中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

惠崇《春江曉景 》中“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！?《水調(diào)歌頭》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”等等。）齊讀的過(guò)程中，進(jìn)入詞人的創(chuàng)作情景。

二、解讀課文

1、整體感知

以一段配樂(lè)朗誦的視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生在聽(tīng)配樂(lè)朗誦過(guò)程中，加上赤壁圖畫(huà)、三國(guó)人物的不斷切換，在悲愴、悠長(zhǎng)背景音樂(lè)中，徐徐響起略帶深沉的朗誦，學(xué)生漸漸收起了臉上的微笑，若有所思的模樣。畫(huà)面上出現(xiàn)驚濤拍岸壯闊圖畫(huà)，三國(guó)人物登場(chǎng)的時(shí)候，聯(lián)系著詞的內(nèi)容，學(xué)生的腦海里開(kāi)始聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況。這樣，學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上充分感受到了蘇詞豪放的詞風(fēng)特點(diǎn)，為下面的深入鑒賞奠定了基礎(chǔ)。

2、題解（結(jié)合前面介紹的有關(guān)詞的常識(shí)）

3、作者生平、有關(guān)創(chuàng)作的背景等知識(shí)。

提問(wèn)：對(duì)于蘇軾，同學(xué)們有哪些了解？（學(xué)生回答后，視情況補(bǔ)充）

蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

寫(xiě)作背景：《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪(fǎng)古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

3、男同學(xué)集體誦讀

詩(shī)詞鑒賞離不開(kāi)誦讀。誦讀不僅能加深對(duì)內(nèi)容的理解、語(yǔ)言的品味，加深對(duì)詩(shī)人情感的感受、風(fēng)格的體會(huì)，從而領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，獲得審美的愉悅；而且可以增強(qiáng)語(yǔ)感，激發(fā)感情，在感受天才的想像魅力的同時(shí)，滋潤(rùn)自己的想像力。

誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。

三、分析品味（分析豪壯情調(diào)的表現(xiàn)）①赤壁景物的描寫(xiě)

提問(wèn)：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”三句中哪些字傳神? 新教材第四模塊第二單元：《念奴嬌 赤壁懷古》教案 樊妍琳

討論回答后，明確：回答這個(gè)問(wèn)題有一定的難度。我展示了一幅幅大江驚濤拍岸的圖片。在形象的圖片啟發(fā)下，學(xué)生較好地領(lǐng)會(huì)了：一個(gè)“浪”字傳神，既是長(zhǎng)江之浪，又喻歷史長(zhǎng)河之變幻，勾聯(lián)起長(zhǎng)江與千古風(fēng)流人物，讓人聯(lián)想起滾滾歷史長(zhǎng)河，憶起千古風(fēng)流人物的業(yè)績(jī)；而一個(gè)“淘”字，既形象又表露出詩(shī)人的感情。

對(duì)詞的開(kāi)頭三句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！惫湃嗽u(píng)價(jià)很高，說(shuō)它不同凡響。

明確：蘇軾這三句，不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫(xiě)景與寫(xiě)人融合為一，形象地寫(xiě)出了歷史的流逝，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“千古風(fēng)流人物”的懷念。②對(duì)周瑜形象的塑造上

1、如此美麗江山該有多少英雄豪杰，為什么選擇周瑜?（討論回答，教師點(diǎn)撥）

(有橫槊賦詩(shī)的曹操，三顧茅廬的劉皇叔，還有料事如神的諸葛亮，為何偏選了周瑜，仰慕，結(jié)合自身實(shí)際)這個(gè)年近半百的“老人”，夾在王安石與司馬光之間，屢受排擠，至直烏臺(tái)案發(fā)，被貶黃州，深感壯志難酬啊，所以下文“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生花發(fā)”。

2、寫(xiě)“小喬”有什么作用？（在這兒有個(gè)暗示作用）小黑板出示：

《赤壁》杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

（年輕有為，綠葉配紅花）

3、“人生如夢(mèng)”句汝和理解？學(xué)生思考回答

蘇東坡還是蘇東坡，他的失意，他的惆帳都不失大丈夫氣概。的確是功業(yè)無(wú)成，但絕不在失意中了卻殘生，他看得開(kāi)，既然如此，何必郁悶?zāi)?(背景：晚年蘇東坡有了道學(xué)思想，精神境界曠遠(yuǎn)霍達(dá)，這是一種雄渾高遠(yuǎn)的人生狀態(tài)，據(jù)說(shuō)，“狗啃河上(和尚)骨，水流東坡詩(shī)(尸)”是蘇東坡有名的典故。)

四、分析藝術(shù)表現(xiàn)手法： 映襯

①實(shí)景和虛景相互映襯

②周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”映襯

五、拓展訓(xùn)練

1、感性認(rèn)識(shí)：與柳永的《雨霖鈴》和蘇軾的《江城子》兩首婉約詞對(duì)比

2、上網(wǎng)瀏覽：按學(xué)生的興趣愛(ài)好自由選擇，上網(wǎng)查找和品讀有關(guān)豪放派和婉約派的詞。

3、討論區(qū)：討論兩派詞風(fēng)的不同。

六、布置作業(yè)。

作業(yè)：寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論《“豪放派”之我見(jiàn)》或者《“婉約派”之我見(jiàn)》

第二篇：念奴嬌教案

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

一、學(xué)情分析

宋詞是我國(guó)古典文學(xué)繼唐詩(shī)之后的又一高峰。按其藝術(shù)風(fēng)格，宋詞可分為豪放、婉約兩大流派。同學(xué)們對(duì)于豪放派詞人蘇軾是不陌生的，而《念奴嬌·赤壁懷古》更是豪放詞人蘇軾的典型代表。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者是怎樣結(jié)合寫(xiě)景和懷古來(lái)抒發(fā)感情的。

2、了解蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀教育。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

描寫(xiě)赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色，追思周瑜當(dāng)年雄姿。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

作者對(duì)歷史和人生的看法。

五、教學(xué)方法

多媒體展示法、講授法、誦讀法、討論法

六、教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

七、教學(xué)步驟：

（一）、新課導(dǎo)入：

課前播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

同學(xué)們，剛才播放的應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)囊皇赘枨?，它是《三?guó)演義》的片頭曲，這首歌曲會(huì)讓我們想到那個(gè)鼓角爭(zhēng)鳴、充滿(mǎn)紛爭(zhēng)的亂世--三國(guó)，那是個(gè)催生英雄的時(shí)代，如今雖世殊時(shí)異，但那些人的名字至今流傳。

請(qǐng)看下面的詩(shī)句：

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

（鞠躬盡瘁的諸葛亮）天下英雄誰(shuí)敵手？生子當(dāng)如孫仲謀。

（馳馬射虎的孫權(quán)）釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。

（文武雙全的曹操）

赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝。青燈觀青史，仗青龍偃月，隱現(xiàn)處不愧青天。

（忠肝義膽的關(guān)羽）

每個(gè)人心中都有一個(gè)三國(guó)時(shí)期的英雄，作為蘇軾，他又最欣賞誰(shuí)呢？三國(guó)英雄如此眾多，為何他偏偏對(duì)周瑜如此推崇？現(xiàn)在，我們先來(lái)了解蘇軾。

（二）、作者介紹：

蘇軾（1036——1101），字子瞻，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人。蘇軾詞的意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

散文：唐宋八大家 詩(shī)歌：開(kāi)創(chuàng)豪放詞風(fēng)

（三）、朗讀全文：

1、教師范背。

2、全班齊讀，并思考：這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）

好，這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了，而蘇軾如何體現(xiàn)出這種豪放的呢？我們后文見(jiàn)分曉。

提示：該詞歷來(lái)被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，高亢激昂。

（四）、欣賞上闋

1、題為“赤壁懷古”，上闋中寫(xiě)了哪些赤壁景觀？（大江、故壘、亂石、驚濤等）

2、你認(rèn)為哪幾句寫(xiě)得好？好在何處？這些景物有何物點(diǎn)？（亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪）

3、這首詞的意境是怎樣的？請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來(lái)概括。

（討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。）

4、這種雄渾壯闊的意境，與作者用詞的藝術(shù)有很大的關(guān)系。你覺(jué)得上闋中哪些詞用得很有功底，為什么？

賞析三個(gè)詞――淘、穿、卷。

（1）淘。

不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫(xiě)景與寫(xiě)人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過(guò)電影般推到了我們的眼前?？梢赃@樣說(shuō)滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國(guó)文化的一個(gè)重要載體。

（2）穿

寫(xiě)出了山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)以及山崖的陡峭。

（3）卷

寫(xiě)出了浪花的洶涌，形象真切。

5、面對(duì)壯美 的赤壁景觀，作者依次生發(fā)了哪些懷古情思？（千古風(fēng)流人物、三國(guó)周郎赤壁、一時(shí)多少豪杰）

6、學(xué)生齊讀上片，體會(huì)景中之情，總結(jié)內(nèi)容。

描寫(xiě)赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。

（五）、賞析下片

1、下 闋中作者主要寫(xiě)了哪個(gè)歷史人物？

（周瑜：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”）

2、“周郎”形象有何特點(diǎn)？

（“羽扇綸巾”，從服飾上寫(xiě)周瑜雖身為主帥，身當(dāng)大敵，卻羽扇便服，不著戎裝，這里把周瑜寫(xiě)得多么閑雅、雍容，真是風(fēng)度超人?！罢勑﹂g”從神態(tài)上寫(xiě)，周瑜不是“叱咤風(fēng)云”的大聲疾呼，而是談笑風(fēng)生，從容鎮(zhèn)定，結(jié)果使曹操的舳艫千里，旌旗蔽空的強(qiáng)大艦隊(duì)灰飛煙滅?？梢?jiàn)他韜略過(guò)人、戰(zhàn)功顯赫。作者寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)豪杰，不渲染金戈鐵馬的緊張氣氛，而著筆主帥的從容瀟灑，指揮若定，這在寫(xiě)法上是頗為巧妙的，藝術(shù)效果是強(qiáng)列的。）（年輕有為，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。）

3、周郎如此，蘇子本人呢？如何理解詞的結(jié)尾？

從歷史回到現(xiàn)實(shí)，從懷古轉(zhuǎn)到自抒懷抱。周瑜年輕時(shí)即戰(zhàn)功顯赫，垂名千古，而自己呢？年近半百，白發(fā)早生而貶居邊地，無(wú)所建樹(shù)。這怎能不令人感慨萬(wàn)端?。ㄗx這首詞的人，一般都說(shuō)結(jié)尾消極。聯(lián)系前邊懷古的內(nèi)容看，他寫(xiě)的意氣飛揚(yáng)、氣概不凡。因此可知他不是真消極，真消極就要隱退，不會(huì)“遙想公瑾當(dāng)年”了。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治迫害，四十七歲的蘇軾，又不能不感嘆壯志難酬、人生如夢(mèng)。但他這種感嘆，正是對(duì)所受政治迫害的不平，正是不忘世事的表現(xiàn)。所以在表面的消極中，含蘊(yùn)著他的不甘消極的用世精神在內(nèi)，這是這首詞中的主流。）

4、朗讀下片，總結(jié)。下片第一層寫(xiě)周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。

（六）、師生討論總結(jié)這首詞的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

1、思想感情：（1）全文線(xiàn)索：

大江東去 → 江山如畫(huà) → 公瑾當(dāng)年 → 人生如夢(mèng)

（總攬全篇）（描畫(huà)景色）（追想歷史）（抒寫(xiě)情懷）（由景而人，由人而己。）

（2）一方面，對(duì)英雄充滿(mǎn)了無(wú)限的傾幕與向往，另一方面，感慨自己年華已逝，功業(yè)示成。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使作者看破紅塵，借灑澆愁，以尋求精神的解脫。

概括要點(diǎn)： 詠赤壁，懷周瑜，抒情懷。

2、藝術(shù)特點(diǎn)

這首詞以“赤壁懷古”為題，內(nèi)容很好地照應(yīng)了標(biāo)題。將寫(xiě)景、懷古、抒情三者有機(jī)地融為一體。

本詞特點(diǎn)：豪放的風(fēng)格。

A、明確：《念奴嬌 赤壁懷古》是蘇軾的代表作品之一，被后人譽(yù)為“千古絕唱”。此詞意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾，其境界之宏大，前所未有。作品以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造出一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，表達(dá)了作者的昂奮的豪情和曠達(dá)的思緒。B、歸納豪放的風(fēng)格：

詞風(fēng)飄逸豪放。創(chuàng)作視野較為廣闊，反映的社會(huì)生活較寬闊、深刻；氣象恢弘雄放，格調(diào)高昂、健康；喜用詩(shī)文的手法、句法寫(xiě)詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多；不拘守音律，然而有時(shí)失于粗疏平直。

八、作業(yè)布置

1、背誦本詞

2、完成練習(xí)冊(cè)

九、板書(shū)設(shè)計(jì)：

念奴嬌 · 赤壁懷古

蘇

軾

醉看

江山如畫(huà)

寫(xiě)景

遙想

英雄當(dāng)年

詠史

激奮

曠達(dá) 沉思

人生如夢(mèng)

抒懷

感傷

超脫

十、課堂總結(jié)

作者本來(lái)胸懷報(bào)國(guó)之大志，在政治上卻屢遭打擊，不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，如今年歲漸老，事業(yè)無(wú)成，他深感人生恰似一場(chǎng)夢(mèng)。詞中所寫(xiě)的壯麗山川、古代英雄、自己壯志難酬的胸懷以及酒灑江月的豪舉，共同和諧地營(yíng)造出了一種壯麗、雄渾的意境。都體現(xiàn)了全詞豪放的風(fēng)格。

十一、課后反思

第三篇：念奴嬌教案

念奴嬌·赤壁懷古

作者：常守波

教學(xué)目標(biāo)：

一、了解宋詞。

二、領(lǐng)會(huì)把握作者的感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

領(lǐng)會(huì)把握作者在作品中流露出的感情。教學(xué)方法：

“八面受敵”讀詞法。教學(xué)步驟：

（一）整體感知；

（二）深入理解。課時(shí)安排：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！碧圃?shī)過(guò)后是宋詞，宋代文人使詞這種文學(xué)形式臻于完善，達(dá)到了空前的繁榮，使宋詞成為我國(guó)文化寶庫(kù)中的又一顆璀璨的明珠。讓我們跟著蘇軾豪邁的步伐，走進(jìn)宋詞瑰麗多姿的殿堂。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞作。

二、宋詞簡(jiǎn)介：

詞產(chǎn)生于唐代，鼎盛于宋代。詞是一種配樂(lè)的詩(shī)歌。唐代傳入了大量的西域音樂(lè)，稱(chēng)為胡樂(lè)。胡樂(lè)與民間音樂(lè)結(jié)合，稱(chēng)“胡夷里巷之曲”。這種配合燕樂(lè)的歌，句子有長(zhǎng)有短，所以也叫長(zhǎng)短句。又以每首歌的字句的多少分為小令（58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（90字以上）。每首詞都有調(diào)名，稱(chēng)為詞調(diào)。每調(diào)的音樂(lè)有一闋的，稱(chēng)為單調(diào)；有兩闋的，稱(chēng)雙調(diào)；也有三闋的，較少。每調(diào)都有一定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和韻調(diào)。

詞的產(chǎn)生最早起于民間。敦煌曲子詞絕大多數(shù)是民間無(wú)名氏創(chuàng)作。到了唐代中期，白居易、劉禹錫“依曲拍為句”，作了《憶江南》等，不少詩(shī)人亦間或作詞，詞開(kāi)始在文學(xué)創(chuàng)作中占有一席之地，晚唐、五代出現(xiàn)了詞的專(zhuān)門(mén)作家和專(zhuān)集，如溫庭筠是第一個(gè)大力填詞的詞人，《花間集》收有他的詞66首?！痘ㄩg詞》是最早的一部詞選集，共收有18個(gè)詞人寫(xiě)的500首詞。從此，詞在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)立稱(chēng)為一體，并與詩(shī)并行發(fā)展。宋代名家輩出，是詞的繁榮時(shí)期。詞從產(chǎn)生一直到北宋初期，風(fēng)格哀婉，表現(xiàn)了細(xì)致、纏綿的感情，稱(chēng)為婉約派。到了蘇軾，用詞來(lái)抒寫(xiě)自己的抱負(fù)，創(chuàng)造了一種豪邁的風(fēng)格，稱(chēng)豪放派。到了辛棄疾，這種豪放詞風(fēng)進(jìn)一步弘揚(yáng)。

三、作者簡(jiǎn)介：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋時(shí)著名文學(xué)家、政治家，與其父蘇洵、其弟蘇轍，都名列唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、三蘇曾鞏）。其長(zhǎng)子蘇邁也有才名，我們?cè)趯?duì)《石鐘山記》的學(xué)習(xí)中接觸過(guò)。

（蘇軾一生命運(yùn)坎坷，但在文學(xué)上卻成就斐然，名垂青史。散文，他是唐宋八大家之一；詩(shī)歌，他是北宋時(shí)代最大的一家。特別是在詞的創(chuàng)作上，他首開(kāi)一派豪放詞風(fēng)，對(duì)詞的發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。他還是一位著名的畫(huà)家和書(shū)法家，特別是他在被貶黃州時(shí)期所寫(xiě)的作品，如精金美玉、行云流水，歷來(lái)被人稱(chēng) 道，也就是在這個(gè)時(shí)期他寫(xiě)下了豪放詞的代表作——《念奴嬌·赤壁懷古》。）

四、整體感知：

1、教師范讀。

2、學(xué)生朗讀。

3、上闋寫(xiě)赤壁景色,是第一部分。下闋寫(xiě)了周瑜的風(fēng)采業(yè)績(jī),又寫(xiě)了對(duì)人生的感慨,分別為第二、第三部分。連綴第一、二部分的是“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”這個(gè)過(guò)渡句,又用“遙想”轉(zhuǎn)入第二部分,用“故國(guó)神游”轉(zhuǎn)入第三部分,這三部分聯(lián)系自然而緊密。

五、上片研析：

1、如果將“大江”改為“江水”好不好?為什么?

明確:它給人一種氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)。“大江” 不僅寫(xiě)眼前的江水,而且著眼于整個(gè)長(zhǎng)江;不僅寫(xiě)眼中所見(jiàn),還寫(xiě)心中所想,把空間拓展開(kāi)了。還指歷史的長(zhǎng)江。

2、把“千古”改為“無(wú)數(shù)“好不好?為什么?

明確:“千古”讓我們想到了悠久的歷史,從古到今,把時(shí)間概念擴(kuò)大了?！按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這一句一開(kāi)篇便將我們的視野引向了無(wú)限廣闊的空間和無(wú)比悠久的時(shí)間之中,定下了這首詞的豪放基調(diào),為人物的活動(dòng)展開(kāi)波瀾壯闊的背景。

（小結(jié):我們的詞人不愧是一位高明的畫(huà)師,他揮灑如椽的畫(huà)筆,把一瀉千里、日夜東流、滾滾滔滔的萬(wàn)里長(zhǎng)江,像電影全景式鳥(niǎo)瞰鏡頭似的推到讀者面前,在廣闊的空間和悠遠(yuǎn)的時(shí)空背景里,我們既能看到長(zhǎng)江波瀾壯闊、磅礴浩瀚的氣勢(shì),又能聯(lián)想起那些扭轉(zhuǎn)了乾坤的歷史巨人。盡管他們的軀體已被大浪淘盡,隨歲月逝去,但是,他們創(chuàng)立的輝煌業(yè)績(jī)卻與山河共存,與日月同輝。）

3、“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪” 可以抓住哪幾個(gè)動(dòng)詞賞析？

解說(shuō):“穿空”二字形容山崖高聳入云的氣勢(shì),寫(xiě)出了一種動(dòng)態(tài)?！绑@”寫(xiě)出波浪洶涌?！芭摹弊置枥L巨浪搏擊江岸?！熬怼弊职褲L滾驚濤洶涌而來(lái),掀起層層白色浪花的壯美景色呈現(xiàn)在讀者面前。

（小結(jié):同學(xué)們抓住了最富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ),捕捉住最富有感染力的形象,體會(huì)得很好。這幾句描寫(xiě),有動(dòng)態(tài),有氣勢(shì),有音響,有色彩,把景寫(xiě)活了。使人感到赤壁峰崖就在眼前,長(zhǎng)江的浪花就在腳下,濤聲就在耳邊。）

六、下片研析：

1、“雄姿英發(fā),羽扇綸中,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。你能不能描述一下周瑜的形象？作者為什么這樣描寫(xiě)周瑜呢?

明確:“頭戴綸巾,手搖鵝毛羽扇,束裝儒雅,風(fēng)度翩翩”的儒將形象。透露了詩(shī)人的審美傾向，儒雅之美體現(xiàn)在風(fēng)度、情調(diào)中,這是帶有幻想光芒的文人式浪漫。這樣寫(xiě),更能體現(xiàn)周瑜從容閑雅、舉重若輕,胸中自有百萬(wàn)兵的英雄形象。

（我有一個(gè)問(wèn)題:我在影視劇中看到的和歷史書(shū)籍中讀到的周瑜都是披堅(jiān)執(zhí)銳,戎裝上陣的,何況赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在冬季,周瑜也不會(huì)手搖羽毛扇;他身為都督,也不會(huì)戴青絲巾。）

2、“曹軍潰敗”的場(chǎng)面,哪位同學(xué)來(lái)描述? 設(shè)計(jì):大火燒起來(lái)了,曹軍官兵四散逃竄,潰不成軍。哭聲、怒號(hào)聲、車(chē)馬聲不絕于耳。千里兵船頓時(shí)灰飛煙滅。（寥寥數(shù)字,尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象,這在寫(xiě)法上是頗為巧妙的,藝術(shù)效果是強(qiáng)烈的。）

（蘇軾在《前赤壁賦》中描寫(xiě)曹操:“方其破荊州,下江陵,順江而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也……”“固一世之雄”的曹操率領(lǐng)80萬(wàn)大軍駐扎在赤壁,被周瑜一把火燒得“檣櫓灰飛煙滅”,全軍覆滅?！皺{櫓灰飛煙滅”僅6個(gè)字,卻給我們描繪出一幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面。浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面濃縮在“檣櫓灰飛煙滅”六個(gè)字里,可見(jiàn)作者語(yǔ)言的功力。而且寥寥數(shù)字,尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象,這在寫(xiě)法上是頗為巧妙的,藝術(shù)效果是強(qiáng)烈的。）

3、作品的感情基調(diào)是怎樣的呢?（豪放）

4、作者懷古之后,從歷史回到現(xiàn)實(shí),從懷古轉(zhuǎn)到自抒情懷。為什么會(huì)有這種感傷低沉的情緒呢? 明確:他看到周瑜年輕有為,而自己被貶,已經(jīng)47歲了,周瑜年僅24歲就開(kāi)始為吳將,相比之下,他感到自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),壯志未酬,早生華發(fā);而周瑜年輕有為,戰(zhàn)功顯赫,名垂千古。

七、作者的感情世界：

在這首詞中,豪放、感傷、曠達(dá)這三種思想感情是水乳交融地統(tǒng)一在一起的。

（明確:作者在短暫的感傷之后,想到,人生如夢(mèng),何必讓種種閑愁縈煩我呢?還是灑酒酬月,把感情寄托在大自然之中吧,這是一種無(wú)可奈何之后的自我解脫,是一種曠達(dá)。在這首詞中,豪放、感傷、曠達(dá)這三種思想感情是水乳交融地統(tǒng)一在一起的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?原來(lái),蘇軾深受儒、道、佛三種思想的影響。儒家思想使他渴望建功立業(yè),但當(dāng)這種理想在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,他便陷入了低沉感傷之中。這時(shí),佛道思想又成了他的精神支柱,使他能夠在困境中自解 3 自慰,隨緣自適,曠達(dá)超脫而又不至于喪沉淪。

蘇軾如此,李白如此,中國(guó)歷史上的許多文學(xué)家也都有這樣的文化心理品質(zhì)。）

八、課程拓展：

從蘇軾身上我們要悟到一種人生境界

明確：人生不如意者十之八九，我們學(xué)會(huì)坦然的面對(duì)困難、挫折甚至厄運(yùn)，要在痛苦中思考，在思考中成熟，多一份坦然，多一份曠達(dá)，這樣才能成就我們多彩而輝煌的人生?。ㄋ谕纯嘀兴伎?他在思考中成熟,他的心中正激蕩著感情的波瀾,醞釀著沖天的豪氣,只待找到一個(gè)突破口,便會(huì)不可遏制地噴涌而出!

終于有一天,面對(duì)滾滾東去的長(zhǎng)江,遙想古代的英雄豪杰,蘇軾心潮澎湃,壯情激烈,他大筆揮灑,寫(xiě)下了這首千古杰作。

所以,余秋雨先生說(shuō):“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須伸張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。經(jīng)歷了一場(chǎng)曠世未遇的人生劫難的蘇東坡,漸漸回歸于清純和空靈。”,《念奴嬌?赤壁懷古》正是這種清純和空靈的一個(gè)音符。）

九、板書(shū)

十、布置作業(yè)： 背誦默寫(xiě)全詞。

第四篇：念奴嬌教案

1：同學(xué)們好，今天我們一起來(lái)賞析一首豪放派詞作的代表作《念奴嬌。赤壁懷古》，學(xué)習(xí)之前，我先簡(jiǎn)單的介紹一下蘇軾。

2：蘇軾是宋代詞人，并且是唐宋八大家之一。既然是八大家，那到底是那八大家呢，在這里，我給大家明確一下，主要是: 蘇軾.蘇洵、蘇轍歐陽(yáng)修、王安石韓愈、柳宗元、曾鞏八人。那么這八位文人的主要成就也主要體現(xiàn)在他們的散文創(chuàng)作方面，當(dāng)然蘇軾所開(kāi)創(chuàng)的豪放派詞風(fēng)，也是影響深遠(yuǎn)。這八人中，韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代，所以合起來(lái)并稱(chēng)為唐宋八大家。

3．《念奴嬌7赤壁懷古》，大家看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？對(duì)，“赤壁懷古”是題目。在詞中，往往與詞的內(nèi)容相關(guān)的就是詞的題目。

4.大家在接著看看注釋?zhuān)ㄟ^(guò)底下的注釋?zhuān)覀兛梢灾?，這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。也就是說(shuō)，是蘇軾在他的人生失意時(shí)所作。我們說(shuō)，在詩(shī)詞中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這里我們通過(guò)注釋?zhuān)蟾啪土私饬颂K軾創(chuàng)作這首詞時(shí)的心情和環(huán)境了。

5.我們說(shuō)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是三分賞析，七分誦讀，下面請(qǐng)同學(xué)把這首詞快速的讀一遍。6.在讀的過(guò)程中，一定要注意讀準(zhǔn)字音，比如說(shuō)“羽扇綸巾”的“綸（guAn）”。7：另外，既是豪放詞的代表作，大家還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢(shì)。

8．下面我們具體看這首詞的內(nèi)容，這首詞第一句寫(xiě)到;大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物。那么這一句的意思是：滾滾的長(zhǎng)江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來(lái)江水中的風(fēng)流人物。我們這樣理解對(duì)不對(duì)呢？是不對(duì)的。這里的“浪”是個(gè)比喻，它在這里比喻時(shí)光。所以我們不能單純的把這里的浪解釋為江水中的大浪，應(yīng)該是時(shí)光。除此之外，我們也應(yīng)該明白其他用水來(lái)比喻時(shí)光的句子，比如孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“子在川上曰，逝如斯夫”。

9.這首詞中，蘇軾劈頭一句，就非常得有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來(lái)修飾，有一種橫空而來(lái)的磅礴氣勢(shì)。而這句，就很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜?lái)。蘇軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，就讓我們就想起這句“大江東去”。如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，也讓我們想起了李白的一句，寫(xiě)黃河的，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。我們說(shuō)，二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說(shuō)，他們不是凡人。他們都是“仙”。李白叫詩(shī)仙?；蛘呓兄喯?，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫(xiě)出如此超凡脫俗、鳥(niǎo)瞰大地.。），10.在小說(shuō)《三國(guó)演義》的開(kāi)篇也有這兩句歌詞;“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長(zhǎng)江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。那么這樣去理解這句詞我們說(shuō)對(duì)不對(duì)呢，先讓我們?cè)囍鴣?lái)改寫(xiě)這兩句，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，來(lái)體會(huì)一下。首先，“風(fēng)流人物”和“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。其次，從音律上看，都是一聲和二聲，那么蘇軾為什么就偏偏不用英雄人物呢？是蘇軾想不到英雄這個(gè)詞嗎，不是的，那到底為什么蘇軾在這里用風(fēng)流而不用英雄，我們暫且把這個(gè)問(wèn)題放下，接著看后面的內(nèi)容。10．“故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。

生：“大江”具體化為“故壘”，生：“千古”這里具像化為“三國(guó)”，生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。

師：如果說(shuō)，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是…… 生：是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。

師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？ 生：在湖北蒲圻。

師：那么，也就是說(shuō)，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對(duì)，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說(shuō)明“是人們說(shuō)”，不是“我以為”。

師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？ 生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺(jué)。

師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽?。師：反過(guò)來(lái)說(shuō)呢？

生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來(lái)就進(jìn)行具體描寫(xiě)了。我們一起來(lái)讀、背。

生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來(lái)寫(xiě)的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫(xiě)的，寫(xiě)出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來(lái)寫(xiě)石頭，才能寫(xiě)出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)。

師：“驚”的繁體字怎么寫(xiě)？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤?？紤]，這兩句分別從什么視角來(lái)寫(xiě)的。

生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。

師：一個(gè)往高處寫(xiě)，一個(gè)往低處寫(xiě)。而“卷起千堆雪”是往深處寫(xiě)，寫(xiě)顏色。穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫(xiě)。

這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處?！俺啾凇惫艖?zhàn)場(chǎng)的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫(huà)面就形成了。所以，緊接著一句――“江山如畫(huà)”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫(xiě)人的開(kāi)啟?！叭绠?huà)的江山”是一個(gè)舞臺(tái)，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺(tái)，在某種程度上，是如畫(huà)的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物?！耙粫r(shí)”，指的當(dāng)然是三國(guó)這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。我們還是把上片一起來(lái)背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢(shì)。（接著）再試著朗讀、背誦下片。

師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。

生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫(xiě)。生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。

生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒(méi)有這種剛出嫁的意思。師：有句話(huà)，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！

（學(xué)生笑）

師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。生：?。。▽W(xué)生驚訝）

師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫(xiě)不可呢？

生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。（學(xué)生大笑）

師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫(xiě)。大家是否忘了開(kāi)頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。

生：我知道了?！帮L(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來(lái)陪襯英雄吧，說(shuō)明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛(ài)情的。（有學(xué)生又笑）師：這就對(duì)！

師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長(zhǎng)。正如剛才同學(xué)所說(shuō)，懂得感情，懂得愛(ài)情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說(shuō)，美女陪襯英雄，也不能說(shuō)錯(cuò)。

所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫(xiě)，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面。“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫(xiě)英雄氣概英雄氣概。生：“雄姿英發(fā)”。

師：是?！靶圩擞l(fā)”描寫(xiě)的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。

那么“羽扇綸巾”說(shuō)的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。

生：是不是說(shuō)周瑜有文采的一面？

師：說(shuō)正是！這里表面上寫(xiě)周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來(lái)寫(xiě)周瑜智慧與聰明的一面。

如果說(shuō)，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫(xiě)周瑜既有剛，又有柔的話(huà)，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫(xiě)周瑜什么呢？ 生：既能武，又能文。

師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！大家再拓展開(kāi)想想，我們?cè)谀睦铮€曾經(jīng)學(xué)過(guò)“風(fēng)流人物”？

生：在初中，學(xué)過(guò)毛澤東的《沁園春7雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。師：大家想想，毛澤東詩(shī)詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？ 給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對(duì)比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說(shuō)錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）

生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋?zhuān)际且环N簡(jiǎn)單化。毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕”，說(shuō)他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說(shuō)，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說(shuō)“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。師：老師非常同意你的見(jiàn)地！

師：接下來(lái)，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說(shuō)前面幾句屬于正面描寫(xiě)的的話(huà)，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于…… 生：是側(cè)面描寫(xiě)。用“檣櫓灰飛煙滅”來(lái)襯托他的指揮藝術(shù)。師：這么說(shuō)，這句還有襯托對(duì)比啦？

生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對(duì)比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。

師：跟大家的討論，很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話(huà)，就交給大家自己討論辨析。）

（下面的幾句是“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭(zhēng)論，我把學(xué)術(shù)界的一些?tīng)?zhēng)論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開(kāi)交鋒和爭(zhēng)論。

第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺(jué)得哪個(gè)更好？ 第二，“故國(guó)神游”，“神游者”是誰(shuí)？周瑜還是蘇軾？ 第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：

一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說(shuō)，是蘇軾“多情”。

第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”?！岸嗲椤睂?shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。

第四、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？）（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）

生：我覺(jué)得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。

生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫(xiě)了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類(lèi)的。生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬(wàn)水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚(yú)雷艇之類(lèi)的……（學(xué)生笑）

生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。

師：讓我發(fā)表意見(jiàn)，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說(shuō)的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過(guò)分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）

不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿(mǎn)意，請(qǐng)把你的意見(jiàn)寫(xiě)成文字，寫(xiě)在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請(qǐng)別誤會(huì)，我不是說(shuō)你們是“強(qiáng)虜”呀?。ㄍ瑢W(xué)們大笑）（接下來(lái)，討論“神游者”和“多情者”。請(qǐng)發(fā)言）

生：我覺(jué)得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來(lái)到大江邊，描寫(xiě)長(zhǎng)江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場(chǎng)上巡游。

師：你同意課本上注釋中“故國(guó)”二字就是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”的意思。生：是。

師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國(guó)”二字怎么解釋?zhuān)绻?dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。

生：老師說(shuō)得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)?，這里的“故國(guó)”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。

師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話(huà)，周瑜死去了，怎么神游呀？

生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場(chǎng)上的話(huà)，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。師：這樣說(shuō)來(lái)，你把第三個(gè)問(wèn)題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。

生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。師：他非常有見(jiàn)地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。

聯(lián)系柳永詞來(lái)理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話(huà)，那么，他就不會(huì)寫(xiě)成“故國(guó)”了，而是寫(xiě)成“古國(guó)”，“古國(guó)”才能是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。而“故國(guó)”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過(guò)的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？

師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒(méi)有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。我覺(jué)得，你們爭(zhēng)論是有益的，說(shuō)的都有些道理。

我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過(guò)一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫(xiě)的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說(shuō)絕大部分人在填寫(xiě)《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來(lái)別扭，不自在。

我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭(zhēng)論下去，可以寫(xiě)成小論文，題目就是《“神游者”是誰(shuí)？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。

繼續(xù)討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋?zhuān)环N理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無(wú)法排解，只好寄情山水。

生：我同意第一種。師：具體說(shuō)。

生：我是從整個(gè)詩(shī)的格調(diào)來(lái)理解的。全詩(shī)比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。

師：沒(méi)有不同意見(jiàn)？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說(shuō)法。

如果談我個(gè)人的意見(jiàn)，我個(gè)人覺(jué)得，兩方面都得顧及到才好，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫(huà)江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。

但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒(méi)有真的消極，他又特別想得開(kāi)，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢(mèng)境一般，何必過(guò)于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。

下面我們一起背誦全詩(shī)。響起背誦的聲音。

第五篇：念奴嬌教案

《念奴嬌 ?赤壁懷古》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)與反思 教學(xué)設(shè)想

引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)對(duì)課文的朗讀、背誦，通過(guò)讀課文、看注釋、敘情形、議特點(diǎn)等教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)宋詞的閱讀鑒賞能力 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)

能力目標(biāo)：（1）抓關(guān)鍵語(yǔ)句，提高學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的表達(dá)能力（2）學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界

審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡(jiǎn)評(píng) 教學(xué)重點(diǎn)

理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容 教學(xué)難點(diǎn)

作為豪放派代表詞人，蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色？怎樣理解《念奴嬌&8226;赤壁懷古》的藝術(shù)特色？ 教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

三國(guó)是個(gè)英雄輩出、充滿(mǎn)魅力的時(shí)代，其中赤壁之戰(zhàn)奠定了三分天下的局勢(shì)，而且是中國(guó)歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)役時(shí)光雖然過(guò)去了近1800年，但是每一位為赤壁之戰(zhàn)所激動(dòng)的人，一旦來(lái)到赤壁，當(dāng)年火光沖天、到處喊殺聲的情形仿佛又縈繞于腦海

赤壁之戰(zhàn)八百年后，一位偉大的文壇泰斗來(lái)到赤壁，寫(xiě)下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌&8226;赤壁懷古》這位偉大人物就是蘇軾

《念奴嬌 赤壁懷古》歷來(lái)被稱(chēng)為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到湖北黃州期間所寫(xiě)，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨

古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于品味出詩(shī)歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”

二、指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿(mǎn)懷、壯志豪情的氣勢(shì)

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起

千堆雪江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

三、朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容

看注釋?zhuān)瑪⑶樾危洪L(zhǎng)江向東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國(guó)的江山如畫(huà)，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！

遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái)，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

上闕：描寫(xiě)了赤壁奇景 下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨

四、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，探究有關(guān)問(wèn)題：

1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物 分析：“大” 有氣勢(shì) “淘”淘汰、湮沒(méi) 風(fēng)流人物無(wú)數(shù)出色的人才

（解讀：人類(lèi)歷史如長(zhǎng)江一樣滾滾東流，無(wú)數(shù)風(fēng)流人物被湮沒(méi)在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個(gè)呢？）

2、赤壁的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫(xiě)的？ 明確：氣勢(shì)磅礴

（亂石）穿空險(xiǎn)峻雄偉（驚濤）拍（岸）——巨浪沖擊巖石

卷 起 千堆雪聲勢(shì)浩大 千堆雪比喻巨浪

這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫(xiě)赤壁雄偉壯麗的奇景

作者特意把周瑜放在這樣的背景下來(lái)寫(xiě)，顯得氣勢(shì)豪邁

3、可懷念的人物那么多，為什么單單懷念周瑜？捕捉有關(guān)描寫(xiě)周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象

小組討論

明確：小喬初嫁了美女配英雄，瀟灑的風(fēng)姿

雄姿英發(fā)英俊瀟灑，有氣魄

羽扇綸巾儒雅的將軍

談笑間，檣櫓灰飛煙滅大智大勇（曹操70萬(wàn)大軍瞬間就被周瑜給消滅了）

周瑜當(dāng)時(shí)可真是個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物 4、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去？

襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景物和人物相得益彰

5、討論：三國(guó)時(shí)那么多的英雄豪杰，詞人為什么單單懷念周瑜？ 參考：①建功年齡

蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職

周瑜二十多歲就被重用，34歲就建立功勛

②機(jī)遇

蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)

周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識(shí)人才，重用了周瑜

③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜（大都督大元帥）

④英雄惜英雄 蘇軾：“知音如周瑜” 有人說(shuō)周瑜心胸狹窄，那是羅貫中給他“演義”的，目的為了襯托諸葛亮蘇東坡和周瑜都有奇才大志

懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情

6、抒發(fā)什么感情？

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

笑什么多情

多情多愁善感

愁什么被排擠不得志；仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)

感惆悵失意

7、但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面，就不是蘇軾了如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？

明確：人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月

應(yīng)該說(shuō)他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷這就叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長(zhǎng)存

五、歸納：

1、總結(jié)主旨：全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在

2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

《赤壁懷古》融寫(xiě)景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨，是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?lái)，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷

六、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格 作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨

七、拓展加深，布置課后作業(yè)

課外查閱一些資料，思考比較《江城子·記夢(mèng)》和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評(píng)

附： [板書(shū)設(shè)計(jì)] 念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾

赤壁奇景 穿 山勢(shì)險(xiǎn)峻 氣勢(shì)雄偉 擬人

上闋 寫(xiě)景 歌詠赤壁 拍 巨浪驚險(xiǎn) 聲音洪大

對(duì)偶 夸張 大江氣勢(shì) 卷 江水洶涌 色彩 鮮明 比喻

年輕得意 英俊瀟灑 英雄風(fēng)采

下闋 詠史 懷周瑜 儒將風(fēng)度 非凡膽略 抒情 抒己感慨 人生如夢(mèng) 壯志未酬 八．教學(xué)反思

收獲之一：在教學(xué)過(guò)程中，以詩(shī)歌誦讀法貫穿課堂

瑯瑯的讀書(shū)聲應(yīng)該一直是縈繞在語(yǔ)文課堂上的而古人云“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，說(shuō)明了讀書(shū)的重要性尤其是詩(shī)詞教學(xué)所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設(shè)計(jì)上，我也采用了誦讀法

在初步感知時(shí)，要求讀準(zhǔn)字音本詞是豪放詞的代表作，景物描寫(xiě)扣人心弦，在賞析景物時(shí)，邊賞析，邊試讀，力求體味蘇軾豪放詞中景物描寫(xiě)所蘊(yùn)涵的壯闊美，然后同學(xué)齊讀，要求讀出氣勢(shì)在分析形象時(shí)候，同學(xué)范讀，體味詩(shī)人感情的激蕩起伏這里有苦悶、郁憤和不平，這里有樂(lè)觀、曠達(dá)和自信，各種情感交織在一起，構(gòu)成該詩(shī)在情感上的復(fù)雜變化突出地表現(xiàn)了詩(shī)人的精神的自由，胸襟的灑脫，情感的豁達(dá)展示了詩(shī)人力求從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量當(dāng)最后詩(shī)歌講解結(jié)束時(shí)，學(xué)生評(píng)價(jià)同學(xué)的誦讀，哪里該激昂，哪里該舒緩，有板有眼，學(xué)生已經(jīng)真正走入了詩(shī)歌，走進(jìn)了蘇軾這不正是我們所要達(dá)到的目的嗎？

收獲之二：在教學(xué)過(guò)程中，突顯學(xué)生對(duì)話(huà)參與意識(shí) 一直以來(lái)，好像語(yǔ)文的工具性發(fā)揮到了極致，誘使了教學(xué)中的簡(jiǎn)單化教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，語(yǔ)文世界中詩(shī)意的美、豐富的內(nèi)涵，幾乎被拋之一邊語(yǔ)文世界被收縮于抽象的考試說(shuō)明之中，很多時(shí)候我們把語(yǔ)文課上成應(yīng)考訓(xùn)練課新課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)該有主體參與意識(shí)，訓(xùn)練表達(dá)能力，提高鑒賞評(píng)價(jià)能力

課堂上要讓學(xué)生有一個(gè)完整的思維訓(xùn)練，課堂上要給予學(xué)生思考的話(huà)題和時(shí)間，讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花蘇軾為什么單單想起周瑜這位大英雄？我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)比環(huán)節(jié)在對(duì)比中學(xué)生自然就提到了蘇軾對(duì)于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜，對(duì)于自己生不逢時(shí)、老而無(wú)成的感慨，對(duì)于自己悲慘境遇的失落、惆悵也就為下一個(gè)環(huán)節(jié)把握情感奠定了基礎(chǔ) 收獲之三：導(dǎo)語(yǔ)的精心設(shè)計(jì)

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文教師更應(yīng)該追求教學(xué)過(guò)程的詩(shī)意設(shè)計(jì)導(dǎo)入的表達(dá)是為了在第一時(shí)間營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的意境，以渲染詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氣氛