第一篇：大班音樂(lè)活動(dòng)：熱情的非洲

大班音樂(lè)活動(dòng)：熱情的非洲

材料準(zhǔn)備

1、非洲人舞蹈視頻

2、游戲伴奏音樂(lè)：《熱情的非洲》《獅子王》等

3、少量化妝品 游戲玩法建議

l、朋友互動(dòng)部分：當(dāng)朋友主動(dòng)熱情地打招呼時(shí)，要學(xué)會(huì)用同樣的方式回應(yīng)朋友。

2、游戲部分：能在大圈上跟節(jié)奏做邀請(qǐng)游戲。

二、教學(xué)活動(dòng)建議

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、感受非洲音樂(lè)熱情、奔放、自由的特點(diǎn)，樂(lè)意隨音樂(lè)節(jié)奏表現(xiàn)其特點(diǎn)。

2、在老師的帶動(dòng)下，以“逐步推進(jìn)”的方法，設(shè)計(jì)并掌握“邀請(qǐng)式音樂(lè)游戲”的基本規(guī)則和玩法，并在與同伴的反復(fù)游戲過(guò)程中完善游戲規(guī)則。

3、從邀請(qǐng)式音樂(lè)游戲中，體驗(yàn)與他人交流的快樂(lè)，愿意主動(dòng)大方地邀請(qǐng)他人參與游戲。

【活動(dòng)過(guò)程】

1、律動(dòng)導(dǎo)入《獅子王》

2、引入主題

(1)介紹非洲，激發(fā)幼兒對(duì)游戲的興趣。

(2)觀看視頻，初步感受非洲音樂(lè)與舞蹈的特點(diǎn)。

3、觀察、學(xué)習(xí)舞蹈的主要?jiǎng)幼?/p>

(1)教師動(dòng)作示范，引導(dǎo)幼兒觀察與模仿抬腿、聳肩、顫腿、點(diǎn)頭等動(dòng)作。

(2)再次觀看視頻，并引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察動(dòng)作要點(diǎn)，可隨視頻自由模仿。

(3)教師再次進(jìn)行動(dòng)作示范，引導(dǎo)孩子加快速度及節(jié)奏練習(xí)。

(4)幼兒隨音樂(lè)分段練習(xí)舞蹈動(dòng)作。

4、師生互動(dòng)游戲

(1)引導(dǎo)幼兒討論非洲人特別的與人招呼的方式。

游戲：“打招呼”。重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒用不同的聲音，不用的動(dòng)作與同伴“打招呼”。

(2)師生隨音樂(lè)舞蹈第一遍，幼兒在音樂(lè)里感受游戲規(guī)則。

師生共舞第二遍，教師觀察并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，和幼兒討論解決。

(3)出示化妝品，調(diào)動(dòng)幼兒裝扮自己繼續(xù)游戲的激情。

幼兒對(duì)著鏡子自主化妝。

化妝舞會(huì)。師生隨音樂(lè)即興互動(dòng)表演與游戲。

第二篇：幼兒園大班音樂(lè)活動(dòng)《熱情的非洲》教案[范文]

幼兒園大班音樂(lè)活動(dòng)《熱情的非洲》

本資料由幼教廖老師分享，如需配套音樂(lè)請(qǐng)加扣扣：一零一四四八二八四一

◆材料準(zhǔn)備

1、非洲人舞蹈視頻

2、游戲伴奏音樂(lè)：《熱情的非洲》《獅子王》等

3、少量化妝品

◆游戲玩法建議

l、朋友互動(dòng)部分：當(dāng)朋友主動(dòng)熱情地打招呼時(shí)，要學(xué)會(huì)用同樣的方式回應(yīng)朋友。

2、游戲部分：能在大圈上跟節(jié)奏做邀請(qǐng)游戲。

二、教學(xué)活動(dòng)建議 【活動(dòng)目標(biāo)】

1、感受非洲音樂(lè)熱情、奔放、自由的特點(diǎn)，樂(lè)意隨音樂(lè)節(jié)奏表現(xiàn)其特點(diǎn)。

2、在老師的帶動(dòng)下，以“逐步推進(jìn)”的方法，設(shè)計(jì)并掌握“邀請(qǐng)式音樂(lè)游戲”的基本規(guī)則和玩法，并在與同伴的反復(fù)游戲過(guò)程中完善游戲規(guī)則。

3、從邀請(qǐng)式音樂(lè)游戲中，體驗(yàn)與他人交流的快樂(lè)，愿意主動(dòng)大方地邀請(qǐng)他人參與游戲。

【活動(dòng)過(guò)程】

1、律動(dòng)導(dǎo)入《獅子王》

2、引入主題

(1)介紹非洲，激發(fā)幼兒對(duì)游戲的興趣。

(2)觀看視頻，初步感受非洲音樂(lè)與舞蹈的特點(diǎn)。

3、觀察、學(xué)習(xí)舞蹈的主要?jiǎng)幼?/p>

(1)教師動(dòng)作示范，引導(dǎo)幼兒觀察與模仿抬腿、聳肩、顫腿、點(diǎn)頭等動(dòng)作。

(2)再次觀看視頻，并引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察動(dòng)作要點(diǎn)，可隨視頻自由模仿。

(3)教師再次進(jìn)行動(dòng)作示范，引導(dǎo)孩子加快速度及節(jié)奏練習(xí)。

(4)幼兒隨音樂(lè)分段練習(xí)舞蹈動(dòng)作。

4、師生互動(dòng)游戲

(1)引導(dǎo)幼兒討論非洲人特別的與人招呼的方式。

游戲：“打招呼”。重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒用不同的聲音，不用的動(dòng)作與同伴“打招呼”。

(2)師生隨音樂(lè)舞蹈第一遍，幼兒在音樂(lè)里感受游戲規(guī)則。師生共舞第二遍，教師觀察并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，和幼兒討論解決。

(3)出示化妝品，調(diào)動(dòng)幼兒裝扮自己繼續(xù)游戲的激情。

幼兒對(duì)著鏡子自主化妝。

化妝舞會(huì)。師生隨音樂(lè)即興互動(dòng)表演與游戲。

第三篇：大班音樂(lè)活動(dòng)《跳起非洲舞》教學(xué)反思

組織活動(dòng)時(shí)，感覺(jué)很輕松，常常被孩子無(wú)拘無(wú)束的動(dòng)作、夸張熱烈的表情所吸引，為孩子的精彩而感動(dòng)，原因在于：

●著裝帶動(dòng)孩子愉悅的情緒：讓孩子們跳非洲舞，一定要給孩子一種“非洲的感覺(jué)”，我讓孩子們穿上黑色連體緊身服，頭頸中系一根豹紋小帶子，腰上穿戴豹紋裙衣。孩子們一穿上這套衣服就忍不住在鏡子前擺弄，不需教師任何暗示，他們就特別起勁地學(xué)著土著人跳呀、叫呀……一進(jìn)入活動(dòng)場(chǎng)地，我的豹紋小鼓，PPT上非洲音樂(lè)、非洲景色的帶動(dòng)使孩子產(chǎn)生一種身臨其境之感，他們始終保持非常積極的情緒情感參與活動(dòng)。

●互動(dòng)給予孩子強(qiáng)烈的表現(xiàn)：活動(dòng)中，我們達(dá)到高頻率而有效的互動(dòng)。在引導(dǎo)孩子表現(xiàn)動(dòng)作是我采用三種方法，一種發(fā)現(xiàn)精彩的動(dòng)作讓孩子揣摩模仿，一種找到有創(chuàng)造潛力的動(dòng)作讓孩子加工改進(jìn)，一種創(chuàng)造良好的氛圍讓孩子自主展示，這三種方法讓孩子成為活動(dòng)真正的主人，他們表現(xiàn)得淋漓盡致。

活動(dòng)中也存在一個(gè)遺憾：

是否需要表格圖符：用大頭貼表示該孩子創(chuàng)造的動(dòng)作，將大頭貼貼在表格圖符相應(yīng)的空格中，表示某段音樂(lè)跳某個(gè)孩子創(chuàng)造的動(dòng)作。這個(gè)環(huán)節(jié)我本想體現(xiàn)一個(gè)音樂(lè)舞蹈教學(xué)的完整性，可反方面卻體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)地位，應(yīng)該把音樂(lè)交給孩子，讓孩子們隨著音樂(lè)盡情表現(xiàn)，而不應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃。

看來(lái)，以后應(yīng)該從各個(gè)方面進(jìn)行詳盡的考慮，分析得失利弊才能做得更到位。

第四篇：非洲音樂(lè)

非洲舞蹈

非洲居民，男女老幼，不僅能歌，而且善舞。唱歌跳舞，是非洲大陸上最普遍、最受歡迎的民間傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)形式，如同東方人日常生活中須臾不可離開(kāi)鹽一樣，非洲人的生活中時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)歌和舞。高興的心情要通過(guò)唱歌跳舞來(lái)表達(dá)，憂傷的情緒要通過(guò)唱歌跳舞來(lái)排泄；獲得一筆收入要唱歌跳舞進(jìn)行慶賀，即使明天可能揭不開(kāi)鍋今天也要照樣唱歌跳舞。每逢婚喪嫁娶或者歡慶佳節(jié)，非洲人常常要通宵達(dá)旦地跳舞；就是平時(shí)工作間歇之際，勞動(dòng)休息片刻，只要一聽(tīng)到鼓聲或者樂(lè)曲聲，他們便會(huì)扭動(dòng)身子，情不自禁地跳起來(lái)；那些少年兒童們?cè)谶@種環(huán)境中受到熏陶，從小就養(yǎng)成了癡愛(ài)跳舞的習(xí)慣。走在非洲的大地上，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，如果您遇上一名非洲兒童，即使語(yǔ)言不通，您只要雙手擊掌，活潑可愛(ài)的兒童就會(huì)當(dāng)場(chǎng)給您表演一段舞蹈。非洲的舞蹈擁有如此廣泛的群眾基礎(chǔ)，難怪人們將非洲稱為“一個(gè)熱情奔放的歌舞之鄉(xiāng)”。

非洲鼓

非洲鼓

非洲鼓---Djembe 起源于西非部落，屬於土著民族的傳統(tǒng)樂(lè)器。通常是掛在脖子上邊走邊打，而并非放在地上敲打。最特別的是，這樂(lè)器一定要用手敲打，一手調(diào)整音調(diào)的高低，另一手敲出節(jié)奏。

非洲鼓演主要特色在于其音樂(lè)屬性可以廣泛被運(yùn)用在特殊節(jié)慶場(chǎng)合，例如 Yagba Odienne即是音樂(lè)會(huì)、婚禮、節(jié)日慶典等之必備曲，而 Yankadi 乃是一首洋溢熱情的迎賓旋律。聆聽(tīng)富饒節(jié)奏變化之非洲音樂(lè)，你會(huì)體驗(yàn)到神秘而特殊的民族風(fēng)格！

鼓是黑非洲普遍流行的樂(lè)器，又被稱為非洲傳統(tǒng)音樂(lè)之魂。

鼓的功能和用途在非洲是多種多樣的，除了用于音樂(lè)外，有時(shí)還是民族、部落或宗教的象征，或用來(lái)傳遞各種信息，即所謂“會(huì)說(shuō)話的鼓”。非洲鼓具有自己的民族特色，無(wú)論是制鼓的材料、形狀和演奏技巧都是獨(dú)特的。

一般說(shuō)來(lái)，在非洲存在幾十種基本鼓型和數(shù)百種鼓的變形。鼓，大如水缸或小如茶杯。鼓身的形狀既有陀螺形、圓錐形、臺(tái)柱形、正方形的，還有各種飛禽走獸形的，甚至還有人形的。有的鼓身上還畫(huà)上各種幾何圖形，雕刻花草、人獸，突出了黑人文化的特色。鼓皮也是多種多樣的，除常用的牛皮、羚羊皮外，還采用豹皮、斑馬皮、蜥蜴皮、鱷魚(yú)皮，甚至還有大象的耳朵。在非洲鼓上還常常增加一些裝置，以獲得某些特殊的效果，如在鼓腔內(nèi)裝一些珠子或干的植物種子，或?qū)⒔饘倨⒇悮?，色彩斑斕的串珠裝在鼓邊上，當(dāng)鼓手擊鼓時(shí)，就會(huì)發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。持鼓的方式也很多樣，把鼓置放在兩腿中間很常見(jiàn)，有時(shí)也把鼓夾在腋下，或掛在頸上，挎在肩上。擊鼓的手法也很多，人們?cè)诠牡母鞣N部位用拳頭、手掌拍打，甚至還有用腳后跟擊鼓，從而奏出不同的音響和效果。也有用鼓錘敲擊的，過(guò)去曾經(jīng)用象牙、人骨做過(guò)鼓錘。還有一種用小棍子磨擦噴有某種粉末的鼓皮而發(fā)聲的磨擦鼓。在尼日利亞有一種夾在腋下演奏的小鼓，隨著手臂對(duì)鼓身皮條的壓力大小，鼓的音高可以隨時(shí)變化。

鼓的演奏方式有獨(dú)奏、重奏和合奏。獨(dú)奏和重奏鼓的節(jié)奏復(fù)雜多變，抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力。集體擊鼓或一個(gè)人同時(shí)擊多只鼓時(shí)，鼓聲氣勢(shì)磅礴，有如萬(wàn)馬奔騰，雄壯激越。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又離不開(kāi)鼓。在東非的斯瓦希里語(yǔ)中，“鼓”和“舞”是同一個(gè)字。在多哥的歌舞活動(dòng)中，何時(shí)奏樂(lè)，何時(shí)起舞，以至于節(jié)奏的快慢、旋律的進(jìn)行都要聽(tīng)從大鼓的指揮。毛里塔尼亞的的女鼓手則是邊舞邊擊鼓，她們時(shí)而用手指輕彈鼓皮，如行云流水，時(shí)而猛烈敲擊，如江河奔騰。她們一面擊鼓，一面用雙手輪流拍打臂、腿，作出各種姿態(tài)，非常動(dòng)人。又如在布隆迪，10名男舞蹈演員頭頂大鼓，邊敲邊上場(chǎng)，圍成半圓形，然后演員們各自取下大鼓，放在面前。在圓圈中再放上另一面大鼓，由演員們輪流上前擊奏。他們時(shí)而凌空跳躍，時(shí)而旋轉(zhuǎn)舞蹈，并且伴以歌唱，強(qiáng)烈的節(jié)奏、密集的鼓點(diǎn)、熱烈狂歡的場(chǎng)面，十分精彩。鼓在非洲常常還作為國(guó)家、民族的象征。如在烏干達(dá)的國(guó)徵中就有一面鼓，它表明了一種古老的傳統(tǒng)。因?yàn)闉醺蛇_(dá)在成為共和國(guó)前，為四個(gè)王國(guó)，每個(gè)王國(guó)的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名稱和音色。這種鼓只有王室的婚喪嫁娶、新王登基、對(duì)外宣戰(zhàn)時(shí)的隆重場(chǎng)合才能使用。對(duì)屬于不同權(quán)力等級(jí)的人來(lái)說(shuō)，鼓的數(shù)字是有規(guī)定的，在原布干達(dá)王國(guó)，巨大的儀式性的鼓，國(guó)王有93個(gè)，各級(jí)酋長(zhǎng)依此遞減，在換鼓皮時(shí)還要用人或動(dòng)物作犧牲。這種鼓是當(dāng)作神物來(lái)尊崇的。

非洲鼓還常用來(lái)傳遞信息和語(yǔ)言，鼓手用不同的力度、敲擊鼓面的不同部位，能發(fā)出各種不同的音響，加上急緩有別的節(jié)奏，形成各種各樣的鼓點(diǎn)，作為一種信號(hào)語(yǔ)言，來(lái)傳送各種信息。在清晨、傍晚比較安靜的時(shí)刻，鼓聲可以傳到15公里以外，鼓手們一個(gè)接一個(gè)地重復(fù)著鼓聲，這樣可以用驚人的速度準(zhǔn)確地傳“話”--一百英里以外的的地點(diǎn)可以在兩小時(shí)內(nèi)達(dá)到。過(guò)去，當(dāng)奴隸販子捕捉黑人時(shí)，非洲人就通過(guò)鼓語(yǔ)通知人們迅速逃離，使奴隸販子一無(wú)所獲。鼓語(yǔ)還常常用來(lái)號(hào)召人民參加公益勞動(dòng)、抵御敵人來(lái)犯、報(bào)告火警等。

非洲人還常用鼓勵(lì)來(lái)表達(dá)不便用語(yǔ)言表達(dá)的事物，如加納的阿肯人，丈夫習(xí)慣在舞會(huì)上用鼓語(yǔ)贊美自己的妻子，鼓語(yǔ)還可用來(lái)宣布一個(gè)人的出生、死亡和婚姻。

在非洲的許多地方，每隔一段時(shí)間就要舉行一次評(píng)選鼓手的集會(huì)。在加納舉行的“賽鼓會(huì)”上，鼓手們分為兩組擂鼓對(duì)陣。先用明快、熱烈的鼓聲頌揚(yáng)酋長(zhǎng)的美德、功績(jī)，然后用徐緩、清新的鼓點(diǎn)敘述遠(yuǎn)古的神話、傳說(shuō)，接著又用急驟的鼓點(diǎn)宣布族內(nèi)的新聞趣事。鼓聲中復(fù)雜多變的節(jié)奏表達(dá)出人們各種不同的感情，時(shí)而使人悲憤填膺，時(shí)而引人開(kāi)懷大笑，人們屏息凝神，就怕漏聽(tīng)一個(gè)鼓點(diǎn)?！百惞臅?huì)”的高潮是“斗鼓”。先由一組鼓手提出問(wèn)題，另一組必須用鼓點(diǎn)回答并提出反問(wèn)，否則就算輸。觀眾們則圍在鼓手旁幫助出謀劃策，參戰(zhàn)助威，想方設(shè)法擊敗對(duì)方。

總之，非洲音樂(lè)中最突出、最主要的因素是節(jié)奏，鼓正是非洲音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)及表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言的一種最重要樂(lè)器，鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂(lè)器無(wú)法比擬的。

在非洲的各種鼓中，最常用的是一種被稱為達(dá)姆達(dá)姆的中等尺寸的鼓，它一般被置于雙腿中間用手敲打，演奏常常帶有很強(qiáng)的即興性。近年來(lái)，非洲鼓也已進(jìn)入了專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域。非洲津巴布韋的作曲家多米沙尼·馬拉里在1990年創(chuàng)作的“諾茲波媽媽”就是用非洲鼓與弦樂(lè)四重奏一起演奏的新作品，由世界著名的科諾斯四重奏組演出，效果很好。

非洲音樂(lè)對(duì)世界其他地區(qū)的音樂(lè)有哪些影響

非洲音樂(lè)的節(jié)奏感很強(qiáng)，但其旋律不是非常多

在北美的黑人音樂(lè) 在世界音樂(lè)的發(fā)展歷史中, 大量的非洲黑人被迫移民至美洲為奴, 無(wú)疑是一級(jí)重要的事件, 這些黑人大多來(lái)自西非, 但也有來(lái)自於其他地區(qū), 他們帶來(lái)了他們的音樂(lè)及其他的文化元素, 并與大量不同的歐洲音樂(lè)文化接觸, 他們的反應(yīng), 形成了一種音樂(lè)次文化, 對(duì)西方及其他地區(qū)各種音樂(lè)造成無(wú)遠(yuǎn)弗屆的影響.新大陸的黑人音樂(lè)不僅復(fù)雜鮮活, 對(duì)白人民謠造成影響, 在有些美洲音樂(lè)形式的發(fā)展上扮演著重要的地位, 黑人主導(dǎo)了整個(gè)ragtime, jazz音樂(lè)的發(fā)展, 對(duì)一些城市音樂(lè), 如搖滾樂(lè), 藍(lán)調(diào)也舉足輕重, 甚至對(duì)古典音樂(lè)也有不少效果

什麼是非洲人帶到美洲的音樂(lè)特質(zhì)? 讓我們立刻想到的是他們對(duì)節(jié)奏的強(qiáng)調(diào), 鼓及其他打擊樂(lè)器的使用, 切分音與復(fù)雜的節(jié)奏, 在在都顯現(xiàn)在美國(guó)黑人音樂(lè)文化中, 節(jié)奏嚴(yán)格的控制, 可說(shuō)是西非鼓樂(lè)的表徵, 其次啟應(yīng)(call-and-response)的演唱方式, 在非洲極為重要, 顯現(xiàn)在爵士音樂(lè)主奏的輪替, 顯而易見(jiàn), 此外, 對(duì)器樂(lè)的偏好, 除非洲樂(lè)器外, 歐洲樂(lè)器如吉他, 口琴等 , 很快的便融合在他們的音樂(lè)之中, 而最重要的非洲音樂(lè)特質(zhì), 即興, 復(fù)音的形式, 也可在許多的美洲黑人音樂(lè)中發(fā)現(xiàn).爵士樂(lè)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)新奧爾良發(fā)展起來(lái)的一種流行音樂(lè)。其形成與發(fā)展經(jīng)歷了比較復(fù)雜的過(guò)程。爵士樂(lè)來(lái)自非洲音樂(lè)。17-18世紀(jì)，非洲黑人被販運(yùn)到北美，過(guò)著非人的奴隸生活，音樂(lè)成為他們抒發(fā)內(nèi)心痛苦、尋求精神慰藉的主要工具。黑人奴隸保持了非洲音樂(lè)的傳統(tǒng)，同時(shí)又逐漸受到歐洲音樂(lè)的影響，于是產(chǎn)生出許多美國(guó)黑人的音樂(lè)形式，如布魯斯、拉格泰姆、靈歌、福音歌等。其中以布魯斯和拉格泰姆對(duì)爵士樂(lè)的形成影響最為明顯，它們的一些藝術(shù)特征迄今仍保留在爵士音樂(lè)中。

第五篇：非洲音樂(lè)

《非洲歌舞音樂(lè)》說(shuō)課稿

今天我說(shuō)課的課題是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《音樂(lè)鑒賞》第五單元第十一節(jié)《非洲歌舞音樂(lè)》。我說(shuō)課的內(nèi)容分為四個(gè)部分：說(shuō)教材；說(shuō)教法；說(shuō)學(xué)法；說(shuō)教學(xué)程序。

一、說(shuō)教材

本課的教學(xué)內(nèi)容是第五單元《亞非音樂(lè)神韻》這一章節(jié)中非常重要的一課。

非洲音樂(lè)是指撒哈拉沙漠以南的黑人傳統(tǒng)音樂(lè)。在非洲音樂(lè)中，節(jié)奏具有特殊的重要性，是非洲音樂(lè)的靈魂。而非洲鼓在樂(lè)隊(duì)中占有重要的地位，是整個(gè)樂(lè)隊(duì)的靈魂。絕大多數(shù)情況下，非洲的音樂(lè)和舞蹈是緊密結(jié)合的。

《非洲贊歌》是一首加納民歌，歌曲樂(lè)句短小，曲調(diào)音域窄，類似于說(shuō)白，伴有喊叫聲。伴奏樂(lè)器是馬林巴琴

《鼓舞》是由布隆迪圣鼓演奏，節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈，與舞蹈結(jié)合緊密。

本課的教學(xué)目標(biāo)是：

（1）了解非洲音樂(lè)中豐富多彩鼓樂(lè)和歌舞，以積極的態(tài)度參加于音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)闊音樂(lè)視野。（2）體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點(diǎn)，感受非洲民間音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)及其豐富的感染力。本課的教學(xué)重點(diǎn)是：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)作品的音樂(lè)內(nèi)涵及其藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)是：了解、掌握非洲民間音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，體驗(yàn)非洲音樂(lè)中復(fù)雜多變的節(jié)奏。

教具：為完成本課的教學(xué)任務(wù)，我選用的教具是鼓、多媒體播放器、教學(xué)光盤(pán)、自制的多媒體課件。

二、說(shuō)教法

我認(rèn)為要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)去感知、體驗(yàn)、理解、鑒賞音樂(lè)，就要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮他們?cè)诮虒W(xué)中的主體作用。為此，我精心設(shè)計(jì)了以下教法：

1、情境法：在整個(gè)教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)音畫(huà)情境，使學(xué)生在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)雙重感受下，體驗(yàn)到音樂(lè)表現(xiàn)的情緒，從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，更加有助于學(xué)生了解非洲歌舞音樂(lè)。

2、采用感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、探究的此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 FFKJ.Net欣賞教學(xué)法，并結(jié)合“情境法”，使學(xué)生感受音樂(lè)表達(dá)的情感，積極參與探究實(shí)踐活動(dòng)，這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞能力，又突出了重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)。

三、說(shuō)學(xué)法

欣賞音樂(lè)是一個(gè)由表及里、由淺入深、由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，為此我用以下方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

1、自主欣賞。通過(guò)自主聆聽(tīng)，感受音樂(lè)，使每一位學(xué)生都能積極地參與并表達(dá)自己的感受。

2、情感體驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)豐富的音響資料，充分感受音樂(lè)形象，能用正確的審美觀、科學(xué)的方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶徝涝u(píng)價(jià)。

3、探索表現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)造表現(xiàn)，鍛煉了學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力及音樂(lè)想像力。

四、說(shuō)教學(xué)程序

在這一部分，我設(shè)計(jì)了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入；層層深入，欣賞感受；探索表現(xiàn)，積極創(chuàng)新；拓展延伸，審美升華；完美結(jié)課。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。

首先，教師播放課件：電影片斷《我是誰(shuí)》。通過(guò)欣賞電影《我是誰(shuí)》，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而順勢(shì)引入新課，為新課學(xué)習(xí)做下良好的鋪墊。

2、層層深入，欣賞感受。首先，欣賞《非洲贊歌》（1）、自主聆聽(tīng)，直觀感受：

先讓我們一起來(lái)欣賞非洲歌唱家卡拉巴羅比演唱的加納民歌《非洲贊歌》，讓同學(xué)們?cè)谛蕾p中感受非洲音樂(lè)的特點(diǎn)（課件播放《非洲贊歌》音樂(lè)的音頻視頻）欣賞完后，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劯惺?。２、理性展開(kāi)、情感體驗(yàn)：

欣賞完后出示課件的樂(lè)譜講解音樂(lè)特點(diǎn)。教師示范演唱簡(jiǎn)譜，師生總結(jié)音樂(lè)特點(diǎn)：

特點(diǎn)： 樂(lè)句短小，反復(fù)演唱，曲調(diào)音域窄，類似于說(shuō)白，伴有喊叫聲

引導(dǎo)學(xué)生了解樂(lè)曲的主奏樂(lè)器（講解馬林巴琴，并播放馬林巴琴的簡(jiǎn)介圖片音頻）（點(diǎn)擊課件讓學(xué)生們欣賞馬林巴琴的音色）第二，欣賞《鼓舞》（１）、欣賞感受

我們來(lái)一起感受布隆迪圣鼓，看看這段音樂(lè)能給同學(xué)們什么樣的感受。（播放《鼓舞》音像。）（２）、簡(jiǎn)介非洲鼓

非洲人偏愛(ài)打擊樂(lè)器，尤其是鼓。鼓在非洲用途非常廣泛，除了用于音樂(lè)、娛樂(lè)，還是部落民族的象征和傳遞信息的工具。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何樂(lè)器也無(wú)法代替的。

通過(guò)欣賞，問(wèn)同學(xué)們鼓舞有什么樣的音樂(lè)特點(diǎn)，節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈。在非洲音樂(lè)中，節(jié)奏占有重要地位，是非洲音樂(lè)的靈魂，他所獨(dú)有的活力和強(qiáng)烈的感染力，讓每一個(gè)聽(tīng)到的人都能深切的感受到他的震撼力。在這首《鼓舞》里面除了有鼓的表演還有什么表演形式? 歌唱、舞蹈。舞蹈也是非洲黑人最古老最普遍最重要的藝術(shù)形式。他的舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單，突出了頭得