第一篇：教學(xué)永遠是一門缺憾的藝術(shù)

教學(xué)永遠是一門缺憾的藝術(shù)

當(dāng)球王貝利踢進第1000個球時，記者問貝利：“你踢進的1000個球中，哪一個球最為精彩？”

貝利說：“下一個?！?/p>

其實，課堂教學(xué)也是如此。對于那些優(yōu)秀的教師來說，精彩的課永遠是“下一課”。學(xué)無止境，教無止境。備課要不斷修改，教學(xué)得經(jīng)常調(diào)整，一成不變是行不通的。用同一個教案去教不一樣的學(xué)生，其教學(xué)效果也是迥然不同的。

備課筆記是教師寫下的對教材的理解，對教學(xué)方法的選擇，對教學(xué)過程的安排。這時預(yù)設(shè)的，是教師在上課前“一廂情愿”。而課堂教學(xué)學(xué)會由于教學(xué)對象、時代背景等因素的不同，往往會出現(xiàn)許多意想不到的情況，可謂瞬息萬變。這便要求教師要不斷進行修改，適時調(diào)整自己的備課。

《驚弓之鳥》是一個成語故事。講的是古時候魏國有名的射箭能手更羸不用箭，只拉一下弓就射下一只大雁的故事。

課文結(jié)尾處，寫到更羸向魏王講述雁落的原因之后，沒有再寫魏王的話。為此，我曾設(shè)計了一個拓展性練習(xí)，讓學(xué)生寫一兩句魏王贊美更羸的話。

學(xué)生思維活躍，想象豐富，寫得各具特點。在交流時，孩子們躍躍欲試，妙趣橫生。課后，有一聽課教師指出，此練習(xí)不甚妥帖。其理由是：當(dāng)時魏王不可能贊美更羸。因為魏王是一個心胸狹窄的君主，容不得有人超過自己。當(dāng)他目睹更羸“不用箭，只拉一下大弓就把大雁射下來”這一幕之后，心中不悅。據(jù)說，他當(dāng)時口上不說，其實心中早存殺機。返城不久，便把更羸殺死了。

聽了這位老師的話，我覺得有些道理。但此言究竟有無根據(jù)，我一時拿不準(zhǔn)。于是，就去請教大學(xué)教授，還親自查閱了《戰(zhàn)國策》的有關(guān)章節(jié)。通過進一步鉆研，了解到“更羸射雁”的故事出自戰(zhàn)國時期策士的巧言勸君之辭，它缺乏作為史學(xué)的基本條件，魏王殺戮更羸，更是無據(jù)可查。而作為語言訓(xùn)練，抓住閱讀材料中提供的資源，讓學(xué)生做適度拓展，是完全可以的。

教學(xué)就是這樣，永遠是一門遺憾的藝術(shù)，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，才能接近它的真諦。

第二篇：教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)

教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)

記得我的同頭課史老師曾問過我這樣一個問題：“學(xué)校安排新老教師結(jié)對的指導(dǎo)思想之一是‘高起點’，你怎么理解‘高起點’？”見我語塞，史老師補充道：“高起點，高境界。語文教學(xué)不是生硬的‘你教我學(xué)’，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該在學(xué)生有基本的理解和模糊感知的基礎(chǔ)上展開，重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?！睋?jù)此，本學(xué)期在設(shè)計《特別的作業(yè)》的教學(xué)案的時候，我將培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力作為課堂設(shè)計和實施的中心點。首先，為了讓學(xué)生從自學(xué)的門檻上跨進來，我在課前就向?qū)W生布置了明確的預(yù)習(xí)要求，特別是生字障礙的掃除，我都放到了課前，家庭作業(yè)讓學(xué)生指讀課文，勾畫生字，早自習(xí)讓學(xué)生再讀課文，同桌互相抽認(rèn)生字詞。這樣，課堂上學(xué)生有了充分的聽讀和自由讀的時間，也讓后面的環(huán)節(jié)更能有條不紊地開展。

接下來的課堂環(huán)節(jié)中，我以“說說你眼里的春天”為話題開課，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，再通過自讀、感悟、思考和環(huán)環(huán)相扣的問題，在互動中煥發(fā)學(xué)生獨立思考的能力。比如，我設(shè)計問題“如果你就是桃花、桑葉、柳枝，你會對摘你的小朋友說些什么呢？”學(xué)生對這個問題很感興趣，七嘴八舌地說出了許多有意思的答案，比如“別碰我，我怕疼”，“我會流血的，我會骨折的”等。接著，我以本單元主題詞“愛護”為依據(jù)，設(shè)計了一個課堂拓展環(huán)節(jié)，將我拍的校園春景的照片粘貼于黑板，鼓勵學(xué)生

用語言介紹自己“熟悉又陌生”的環(huán)境，在“發(fā)現(xiàn)美，感受美”中引申出“保護美，愛護美”的立意。

在做這樣的教學(xué)設(shè)計的時候，我不是沒有擔(dān)心的，最大的擔(dān)心是這種設(shè)計和我以前的課堂設(shè)計相比，突破較大，我能不能駕馭？我的學(xué)生能不能適應(yīng)，“有沒有話說”？結(jié)果縱觀整堂課，熱熱鬧鬧，似乎每個學(xué)生都有所悟，都有話說。但這種“熱鬧”是經(jīng)不起推敲的，是種“表面繁榮”。我給足了學(xué)生自由發(fā)揮的空間，卻丟掉了一些組成課堂的最重要的東西。

（一）課文——“課文是有趣的，有意思的”

新課標(biāo)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我也將培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力作為本堂課設(shè)計和實施的中心點。但我忽視了一個重要的前提，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，組織學(xué)生活動應(yīng)該在充分發(fā)揮教材優(yōu)勢的基礎(chǔ)上進行，在讀懂課文的基礎(chǔ)上進行?？v觀整堂課，我只花了十五分鐘左右的時間在課文的誦讀和理解上就開始進行拓展，課文里有價值的地方我并沒有挖掘夠。比如課文的難點，題眼“作業(yè)—→特別的作業(yè)”，我基本沒有花時間在它的理解上。而是簡單地讓學(xué)生思考“為什么說小麗的作業(yè)最好？”，確實，這個問題對學(xué)生來說并不難，但是脫離了對課文的深入討論和思考，學(xué)生的思維并不能得到太多的鍛煉。

（二）情感——“有所感，才能有所發(fā)”

語文是一門交際工具，但它卻具有明顯的情感屬性。課堂上，要讓學(xué)生有所“發(fā)”，繼而有所表達，必須要先有所感。史老師

直接指出過我的課堂最大的缺陷就是太重視知識點的強化，而模糊了情感，沒能打動學(xué)生。比如本課的導(dǎo)入，我只做到激趣，卻沒能入境。究其原因，是我沒有用富有感染性的語言來充分發(fā)掘孩子們的先天性感知和理解能力，急于想讓學(xué)生“有所悟”，忘了先讓他們“有所感”。我也認(rèn)為這是我在教學(xué)中的一個很大的問題，我常常用很多知識點和指令來生硬地打斷自己好不容易營造其起來的課堂教學(xué)情境，這也造成了我一直以來的諸如“情感的語文與識字的障礙”的困惑。對此，史老師耐心地幫我分析，也提出了很多寶貴的意見，如，錘煉朗讀技能，注意在朗讀中帶上語言環(huán)境色彩；教學(xué)中落腳全篇課文的情感主題詞；將需要認(rèn)讀的生字出示在一個有意義支撐的最小語言環(huán)境等。這些方法操作性和針對性都很強，我會在以后的教學(xué)中積極運用，逐步改進。

（三）愿望——“我的愿望，學(xué)生學(xué)的愿望，學(xué)生學(xué)習(xí)的空間”

學(xué)生有想懂的欲望才是他們自主學(xué)習(xí)的最大動力，老師也只有學(xué)會激發(fā)和保護學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，才能達到最大的教學(xué)效果。完整的一堂課除了顯性的課堂幾大環(huán)節(jié)外，還應(yīng)包括隱性的三大要素——教師的愿望，學(xué)生學(xué)的愿望和學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。在《特別的作業(yè)》教學(xué)中，我的教學(xué)愿望是明確的，我也給了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，值得思考的是，學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望是不是真的被我激發(fā)了呢？還是只是在被我牽著鼻子走？比如開課，我給了學(xué)生說話的空間，“說說你眼中的春天”，學(xué)生也說出了老師喜歡的漂亮答案，“春天山坡上長滿了綠油油的青草”，“小鳥在片片白云中飛翔”??但這些真的是學(xué)生自己的感受呢？還是學(xué)生另一種形式的背書？因為這些答案明顯并不是建筑在學(xué)生的已有感覺和生活感受上的，學(xué)生只是在“答題”，而不是談話和感知，學(xué)生又何來“樂學(xué)”呢？

總之，在《特別的作業(yè)》教學(xué)中，我在試著放手，給學(xué)生拓展訓(xùn)練和展示認(rèn)知的機會，但敢于放手不代表善于放手，我還有很長的路要走。教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，我會在專家和老教師的指導(dǎo)和自己不斷的反思改進下，努力一點點地減少這些遺憾！

第三篇：教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)

教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)

有人說，教學(xué)是一門藝術(shù)，也有人說，教學(xué)需要技巧。我說，教學(xué)是一門藝術(shù)，一門遺憾的藝術(shù)。任何一個老師，任何一堂課，那怕是優(yōu)質(zhì)課，總也存在著遺憾。也就因著這些遺憾，老師們鉆研著，推敲著，努力彌補一個又一個的遺憾。然而在彌補遺憾的過程卻又尋找新的遺憾，就在這種彌補著、尋找著的過程中，提升自己，造就學(xué)生“思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對整個教學(xué)過程進行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)。

教學(xué)活動前的反思即備課階段的反思。從目前教師備課的現(xiàn)狀看，主要有兩種不良傾向：一是照搬現(xiàn)成的教案，以他人的思想代替自己的思想，不考慮班級和學(xué)生實際情況；二是有些老教師備課時過分依賴多年積累的教學(xué)經(jīng)驗，不注重反思自己的教學(xué)過程，憑借原有的經(jīng)驗設(shè)計教學(xué)，依然“穿舊鞋走老路”或“穿新鞋走老路”，與目前我們所提倡的“生本思想”嚴(yán)重相悖。其實,出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要在于老師的“懶”。要克服這些問題，就需要教師備課時先要對過去的經(jīng)驗進行反思、對新的教育理念進行反思、對學(xué)生現(xiàn)在的實際情況進行反思、對現(xiàn)在的教學(xué)條件進行反思、對現(xiàn)在的教學(xué)手段、教具、學(xué)具進行反思，從而使新的教學(xué)設(shè)計建立在對過去經(jīng)驗、教訓(xùn)和現(xiàn)在教育理念、教學(xué)條件反思的基礎(chǔ)上。設(shè)計教學(xué)方案時，可自我提問：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗和知識儲備”、“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實際設(shè)計易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”、“學(xué)生在接受新知識時會出現(xiàn)哪些情況”、“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等，為自己的課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。教學(xué)中的反思教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。這樣的話，教學(xué)中的師生關(guān)系就不再是“人、物”關(guān)系，而是“我、你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)更是老師與學(xué)生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生應(yīng)形成一個“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。因此，教學(xué)中進行反思，即及時、自動地在行動過程中反思。在備課時，盡管教師會預(yù)設(shè)好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實際教學(xué)中，還是會遇到一些意想不到的問題，如學(xué)生不能按計劃時間回答問題，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭議等，這時，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息，反思“為什么會出現(xiàn)這樣的問題”、“我如何調(diào)整教學(xué)計劃”和“采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運行，從而使教學(xué)高質(zhì)高效地進行。

在教學(xué)過程中反思我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個方面：

一、反思學(xué)習(xí)內(nèi)容是否得到充分的展示，還需要在哪些方面進行補充，師生在課堂上的交流對話與合作是否充分。有時課堂活躍不等于教學(xué)設(shè)計合理。有的教師存在為活動而活動的傾向，教學(xué)中設(shè)計活動一個接一個，學(xué)生積極踴躍地參加，課堂上看似熱鬧非凡，一派繁榮景象，但實質(zhì)上我們不禁要問：每個活動是否達到了預(yù)定的教學(xué)目的？因此，教師必須圍繞教學(xué)目的進行教學(xué)設(shè)計。

二、反思教學(xué)過程是否適用所有學(xué)生，是否還有學(xué)生不適應(yīng)，怎樣積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動，如何鼓勵促進學(xué)生主動思考、主動提問、主動答疑。課堂回答問題活躍不等于思維活躍。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的知識水平精心設(shè)計，啟發(fā)學(xué)生積極有效的思維，從而保持課堂張力。

三、反思自己對知識的準(zhǔn)備和課前的教學(xué)設(shè)計方案是否合理。特別在導(dǎo)入新課時，要設(shè)法由學(xué)生自己提出問題，然后再將學(xué)生的思考引向深入。學(xué)生只有經(jīng)過了思考，教學(xué)內(nèi)容才能真正進入他們的頭腦。同時，教師也應(yīng)清楚地認(rèn)識到提倡教學(xué)民主不等于不要教學(xué)秩序。有時，在課堂上學(xué)生的熱情被激發(fā)出來，個個爭先恐后發(fā)言，課堂秩序較為混亂，教師怕挫傷學(xué)生的積極性，不敢進行有效管理，課堂的有效時間被白白地浪費掉了。因此，教師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情時，也應(yīng)妥善地加以管理，使課堂教學(xué)秩序有利于教師“教”和學(xué)生的“學(xué)”，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，并加強學(xué)生合理表達自己觀點的訓(xùn)練。教學(xué)實踐活動后的反思主要是教師課后對整個課堂教學(xué)過程進行思考性的概括，對教師的教學(xué)觀念、教學(xué)行為和學(xué)生的表現(xiàn)及教學(xué)的成敗進行梳理，教學(xué)的結(jié)果如何？學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時，是否學(xué)會了學(xué)習(xí)？因為“教會”不只是提供給學(xué)生某種學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生按照一定的步驟、程序去學(xué)習(xí)，而且應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生多體會和感悟，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)對他們自己適宜的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過自己感悟出來的方法對學(xué)習(xí)者來說才是管用的、好用。

總之，反思為教師和學(xué)生提供再創(chuàng)造的沃土和新型的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)注入了活力，適應(yīng)了新課程改革的要求。老師和學(xué)生一起反思，教師和學(xué)生一同成長，師生將自已的反思互相交流，進一步地激發(fā)教師與學(xué)生終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷發(fā)現(xiàn)一個個陌生的我，從而促使自己拜師求教，海中尋寶，構(gòu)建良好的師生互動機制及學(xué)習(xí)新方式，使自己的教學(xué)藝術(shù)永葆青春

第四篇：教學(xué)是一門藝術(shù)

教學(xué)是一門藝術(shù)

課堂教學(xué)，不僅是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)。教師們?nèi)缒懿粩嗟貜倪@一角度和高度來認(rèn)識總是和解決問題，定會有利于完成教書育人的工作，事半功倍地

提高效益。

教師是人類靈魂的工程師，是多功能的藝術(shù)家。他不是什么“教書匠”，就是“匠”，還需要“匠心獨運”呢。他不是演員，但高于演員，理所當(dāng)然，也完全能夠?qū)а莩雎暻椴⒚?，惟妙惟肖的話劇。身為教師，就要“好為人師”，這里的“好”，主要指導(dǎo)珍惜自己光榮的稱號，鐘愛自己崇高的職業(yè)，這里的“好”，內(nèi)函為師德高尚，業(yè)務(wù)精通，風(fēng)格自成，頗有建樹，深受學(xué)生的尊敬和深受學(xué)生的尊敬和愛戴，這樣的“好師”，當(dāng)然是優(yōu)秀的藝術(shù)家。

教學(xué)有法，無而定法，貴在得法。教學(xué)方法的研究，是基礎(chǔ)研究，應(yīng)用研究和開發(fā)研究和“三位一體”?？茖W(xué)而又精妙的方法，既是使教學(xué)到達藝術(shù)彼岸的橋梁和渡船，又是教學(xué)藝術(shù)中的重要組成部分。反思以往課堂教學(xué)的歷史，預(yù)測未來課堂教學(xué)的趨勢，當(dāng)前要著力注意以下四點。

首先，注重整體設(shè)計。課堂教學(xué)是一個多元復(fù)合的整體。自覺進行，整體設(shè)計，才有可能整體優(yōu)化，收到整體大于各部分之和的效果。在整體設(shè)計中，要力求新、巧、精。新。要推陳出新，標(biāo)新立異，常講新常。巧，包括設(shè)置懸念，引入勝境；環(huán)環(huán)相扣，推向高潮，首尾呼應(yīng)，渾然一體，詳略得當(dāng)，張弛相間；有時讓人初聽意料之外，細思情理之中。精，如導(dǎo)言，片語居要，先聲奪人；議論，要言不煩，恰中其中；板書，簡明扼要，醒目易記。要抓住重點，突破難點，講清熱點。要預(yù)留“空白”，便于學(xué)生發(fā)揮?？傊?，要執(zhí)簡馭繁，以少勝多，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，又提高教學(xué)質(zhì)量。在整體設(shè)計中，要塑造好自我形象，使學(xué)生感到可敬、可親，從而尊其師，信其言，行其道。

其次，要活躍要課堂氣氛。生龍活虎的學(xué)生渴望生動活潑的氣氛。課堂上最怕“雅雀無聲”。課堂教學(xué)是開放的、有序的動態(tài)系統(tǒng)。講得傳神，聽的不易走神兒?；罱蹋庞谢顚W(xué)和活躍的氣氛。操作方法，一、是以理服人，用自己科學(xué)道理折服學(xué)生，不能指望學(xué)生相信自己不相信的東西。

二、是以情感人?；髡咔闉榻處熐椋腥緦W(xué)生，進入角色，使其感情獲得必要的表達和演泄。但，教師又不可“忘情”，因為教學(xué)的藝術(shù)化決非戲劇化。

三、是用色彩指導(dǎo)人。根據(jù)需要和可能，適當(dāng)選擇和高速服裝、粉筆、教具等有關(guān)物品的顏色，表現(xiàn)對比，強調(diào)的意蘊。

四、是用“位移”影響人。教師的站位，有時有講臺中心點或黃金分割點，有時在臺下或?qū)W生中間。以造成或嚴(yán)肅鄭重、或親切自然的印象。

五、還有，用精彩語言吸引人，用優(yōu)美環(huán)境陶冶人。這樣做絕不會亂，只會出現(xiàn)生活活潑而又

秩序井然的和諧氣氛。

再次，講求語言技巧。教師的教學(xué)語言應(yīng)力求無聲語言與有聲語言的完美結(jié)合。無聲語言主要表情達意的目光語，充滿愛心的微笑語和得體適度的手勢語。有聲語言指口頭語言。言為心聲，精彩的口頭語言必然準(zhǔn)確、鮮明、生動，必然情真意切、悅耳動聽、談諧幽默，猶如妙語聯(lián)珠，令人心曠神怡。掌握語言技巧，非下苦功不可。它要求教師學(xué)好、講好普通話，象作詩填詞一樣地“練句”、“練字”；減少乃至消滅“嗯”、“啊”、這個之類的廢話，出現(xiàn)之類的廢話，無疑是教師思路的中斷，才華的不濟和對黃金時間的浪費。

最后，要激勵學(xué)生參與。課堂不是“一人堂”、“一言堂”。師生都生是課堂教學(xué)的主人和內(nèi)因。教學(xué)活動是現(xiàn)生的雙向活動。動員和激勵學(xué)生參與是課堂教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)有之義，必須認(rèn)識到，熱愛學(xué)生是根本，這是重要的課堂教學(xué)藝術(shù)和

科學(xué)的教法。

課堂教學(xué)是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，成功的課堂教學(xué)是真善美的和諧統(tǒng)一，是創(chuàng)造性很強的綜合藝術(shù)。搞好課堂教學(xué)，對教師來說，不僅是完成一項工作和任務(wù)，還是恒久的科研課題的執(zhí)著的藝術(shù)追求。

第五篇：教學(xué)是一門藝術(shù)

教學(xué)是一門藝術(shù)

下午第一節(jié)課，我正經(jīng)過一（6）班的走廊，只聽課堂上不時發(fā)出陣陣笑聲，仔細一看，原來是王老師在上寫字課。教學(xué)生寫捺呢！王老師作了一個形象的比喻：這“捺”好像是河里的泥沙，在注入大海之前，由高處往下滑，坡度由急變緩，線條由斜變平。注入大海后，還向前滑進了一點點。他邊講邊做出滑行的動作來。孩子們跟著動作移動著身體。在這過程中自然領(lǐng)悟到書寫捺筆的運筆變化。由于捺筆呈流沙狀，所以總的趨勢是向下滑，最高是落筆處，最緩是收筆處。王老師形象生動的口頭語言和體態(tài)語言，引得學(xué)生們陣陣笑聲。講“ 斜鉤 ”時，王老師很瀟灑地在黑板上畫了一個圓，并對學(xué)生說，圓是大自然圖形中最美的圖形，并能承載很大的力量，用你的手掌捏一個雞蛋是永遠也捏不破的。我們的“ 斜鉤 ”其實就是大圓的一段孤，從落筆到鉤之前，都是在彎曲，積富彈性，有力量之美。經(jīng)他這么一說，孩子們寫出了一個個頗有力度的斜鉤。

王老師的寫字教學(xué)不僅讓孩子們掌握了寫字的方法和技巧，而且還為孩子們打開了想像的大門。

王老師寫出“橫鉤 ”，讓孩子們自己去揣摩和想像。有的說：“橫鉤猶如一把挖地的鋤頭?！?/p>

有的說：“我仿佛看到一只漂亮的小鳥，它站在枝頭上，正低著頭用嘴巴梳理自己的羽毛?！?/p>

“這真是一只愛美的鳥兒呀！”王老師來了一句很有抒情味的補充。

聽著這堂生動的寫字課，我想：教學(xué)的確是一門藝術(shù)，小小的“撇、捺”也能上得如此精彩。