第一篇：開展音樂綜合實(shí)踐活動之我見(修改稿)1

開展音樂綜合實(shí)踐活動之我見

潮安縣浮洋鎮(zhèn)六聯(lián)小學(xué)

文愛恩 小學(xué)音樂

內(nèi)容摘要：在音樂教學(xué)過程中，教書注重啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，從而全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)是十分重要的。首先,師生互動，激發(fā)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動的興趣，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)要比學(xué)會知識更重要，在音樂教學(xué)中應(yīng)通過師生互動，讓學(xué)生親自參與，體驗(yàn)與音樂融為一體，并在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn);其次,關(guān)注個體，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性的音樂實(shí)踐活動。在教學(xué)中，以學(xué)生為中心，開展多元化活動，結(jié)合學(xué)生直接參與的機(jī)會，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主的學(xué)、主動的學(xué)、創(chuàng)造性的學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力?？傊谝魳氛n的教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)最利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂活動，為學(xué)生終身喜歡音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

開展音樂綜合實(shí)踐活動之我見

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“音樂是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂實(shí)踐能力”。學(xué)生掌握知識的過程,實(shí)質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程。在音樂教學(xué)過程中,教師應(yīng)十分注重啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂綜合實(shí)踐活動,增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心,從而全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

一、師生互動,激發(fā)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動的興趣

著名教育家帕克赫斯特說:“經(jīng)驗(yàn)對兒童的價值,如同對大人的價值一樣,無論怎樣估計都不會過高。”大人把自己“經(jīng)驗(yàn)”告訴孩子,那僅僅是一種“知識”,并不是孩子自己在實(shí)踐中獲得的“經(jīng)驗(yàn)”?，F(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)理念告訴我們,讓孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)要比學(xué)會知識更重要。學(xué)生沒有親自參與和體驗(yàn)音樂實(shí)踐活動，是很難真正理解和掌握音樂的。因此,在音樂教學(xué)中,教師應(yīng)讓學(xué)生親自參與音樂實(shí)踐活動,讓體驗(yàn)與音樂融為一體,使學(xué)生在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。

1、激發(fā)興趣,引導(dǎo)學(xué)生樂于參與音樂實(shí)踐活動。

“興趣是最好的老師?！薄兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》 指出:“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基本動力,是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系,享受音樂,用音樂去美化人生的前提”。有了興趣學(xué)生才能愉快主動地去學(xué)習(xí)。小學(xué)生對全新事物充滿好奇，一旦產(chǎn)生濃厚的興趣和好奇心，便會全神貫注積極主動地投入其中，甚至于他們的內(nèi)心世界都會變得充滿才智和豐富多彩。因此，只有激發(fā)了 2 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能更有效地調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性。無論是教法創(chuàng)新、教材創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新，都是為了激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師可以從“游戲”入手,開展學(xué)生感興趣的藝術(shù)活動,使學(xué)生在不經(jīng)意的游玩中也能學(xué)到知識,在娛樂、放松中體會音樂的樂趣。如在教歌曲《倫敦橋》一課時,我先和孩子們一起坐在地板上,與學(xué)生零距離接觸。設(shè)置一個“倫敦橋要垮了”的意境,引起學(xué)生興趣,然后提出“我們可以和英國小朋友一起干些什么呢”的話題,讓學(xué)生欣賞全曲。接著分兩個層次來教學(xué):一是讓會唱的學(xué)生跟著唱,不會唱的學(xué)生隨著音樂自由拍手或做律動;二是讓學(xué)生兩人一組,按歌曲節(jié)拍進(jìn)行互壘拳頭的游戲,讓每一位學(xué)生都參與其中,將學(xué)生對音樂的感受放在最重要的位置。這樣伴隨著最熟悉的兒歌,學(xué)生們起勁地玩著。雖然他們的表演趕不上專業(yè)的演員,動作也不是很準(zhǔn)確,但這絲毫沒有影響他們的興趣。由于教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活相結(jié)合,加強(qiáng)了音樂課與社會生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在參與的樂趣中增強(qiáng)他們表現(xiàn)音樂的自信心。

２、創(chuàng)設(shè)情景,培養(yǎng)學(xué)生主動參與意識。

教學(xué)活動是師生的共同活動。音樂課堂上學(xué)生可以傾聽,可以歌唱,可以演奏,可以畫畫,每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂,享受音樂的樂趣,參與各種音樂活動,表達(dá)個人的情智。教師應(yīng)該面向全體學(xué)生,創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式,調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性,激發(fā)學(xué)生對音樂的好奇心和探究的愿望,使學(xué)生很快地進(jìn)入角色,投入到教學(xué)情景中來。原始的音樂課,只是識譜、唱歌,教師教什么,學(xué)生就學(xué)什么,學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的機(jī)會,束縛了學(xué)生的能力。音樂課應(yīng)該是孩子們的世 3 界,學(xué)生應(yīng)該成為一個主動參與者,而不能僅僅是一個聆聽者。例如《小青蛙找家》是一首活潑的兒歌,在教學(xué)中,我為了讓學(xué)生在自娛自樂中感受大自然的美,并親身去體驗(yàn),我創(chuàng)設(shè)了一個怡靜優(yōu)美的自然環(huán)境,讓每一個孩子都主動參與到活動中來:有的孩子蹲在湖邊像盛開的鮮花、搖曳的小草;不遠(yuǎn)處站著幾個孩子雙手上舉左右擺動,好像小樹在風(fēng)中婆娑;有的搭“小屋”或組成“小山洞”??構(gòu)成一片美麗的自然景色。在音樂的伴奏下，“小鳥”、“蝴蝶”翩翩起舞;“小兔”、“小猴” 追逐跳躍。音樂在流動,畫面在變換,動作也在不斷地變化,孩子們一個個都身臨其境,體驗(yàn)參與的歡樂,他們在音樂活動中忘掉自己的身份，逐漸進(jìn)入所扮演的角色,最后邊歌邊舞,一群“小青蛙”在歡樂的歌聲中回到自己的“家”,學(xué)生在自娛自樂中學(xué)會了歌曲。

二、注重個性發(fā)展,提倡自主、合作、探究性的音樂實(shí)踐活動 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,音樂課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和音樂學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

１、音樂綜合實(shí)踐活動的自主性。

在音樂教學(xué)中,應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,啟發(fā)、誘導(dǎo)并真正調(diào)動起學(xué)生的興趣，提供多樣的音樂實(shí)踐的機(jī)會，使學(xué)生感到，他們是課堂的主人。在課堂上，學(xué)生積極參與活動，主動吸納音樂知識和技能。比如音樂課《踢毽子》,描寫的是少年兒童在玩踢毽子游戲時的歡快心情。課堂上,我先播放一段錄像，然后提問學(xué)生：“他們在干什么？”同學(xué)們異口同 4 聲回答“踢毽子”?！皩?，細(xì)心的同學(xué)你發(fā)現(xiàn)了嗎？今天老師的講臺上也放了一些毽子，你們會踢毽子嗎？能說說踢毽子的感受嗎？”同學(xué)們都說“會”,并立即手舞足蹈起來。接著，我總結(jié)起來，“同學(xué)們說得好！踢毽子不但能強(qiáng)身健體，更重要的是能讓我們擁有非常輕松、快樂的心情，有兩位作曲家很有創(chuàng)意，把大家踢毽子的情形用歌曲的形式表現(xiàn)了出來，請大家聽一聽。此時,我拿出準(zhǔn)備好的毽子和同學(xué)們一起踢了起來,而配樂就是要學(xué)的這首歌曲。在我有意識的安排中,學(xué)生自主完成了我設(shè)計的教學(xué)任務(wù)。

２、音樂綜合實(shí)踐活動的合作性。

合作學(xué)習(xí)是一種共同的、開放的，包容的學(xué)習(xí)。它是指小組成員共享目標(biāo)和資源，共同參與任務(wù)，經(jīng)歷動手動腦實(shí)踐，自主探索和合作交流的過程，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)已成為新課程背景下的一種重要的音樂學(xué)習(xí)方式，它是在教師主導(dǎo)作用下，師生一起研討、協(xié)作交流的一種學(xué)習(xí)方式，為了有效地開展小組活動,增強(qiáng)小組合作的效果,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生合作的習(xí)慣。例如我在教學(xué)生唱《郵遞員叔叔來了》時，只領(lǐng)學(xué)生按節(jié)奏讀了兩遍歌詞，他們就會唱了。但由于學(xué)生想象不到歌中小朋友收到信時的激動心情，部分學(xué)生唱起來很呆板，面無表情。對此，我便啟發(fā)學(xué)生：“你們誰收到過信呢？能說一下自己收到信的心情嗎？”這一問，同學(xué)們可來情緒了，紛紛舉手回答。接著我又問：“假如你就是歌曲中的小朋友，當(dāng)聽到郵遞員叔叔的摩托聲‘tu tu、tu tu’的時候，你的心情怎么樣？”這下，課堂氣氛異常活躍，同學(xué)們爭著舉手回答。他們說著，笑著，沉浸在美好想象的歡樂之中。我又說：“同學(xué)們，現(xiàn)在請 5 同學(xué)上來當(dāng)郵遞員，其他同學(xué)當(dāng)收信者?！蓖瑢W(xué)們十分高興，爭先恐后地舉手表示愿意上來表演。于是，音樂一響，“郵遞員” 開著“摩托車”從遠(yuǎn)處開來，同學(xué)們便高興地唱起來，好像自己真的收到了信。他們有的高興地?fù)u晃著小腦袋，甜甜地笑著；有的同桌興奮地交流著感情，那眼睛活像是在說話；有的合著音樂節(jié)奏愉快地拍著手；還有的竟情不自禁地跳起舞來。歌聲中充滿了真摯的情感，課堂氣氛非常活躍。這樣合作學(xué)習(xí)才能發(fā)揮其作用，學(xué)生之間相互配合，促進(jìn)了情感的交流。

３、音樂綜合實(shí)踐活動的探究性。

音樂學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，特別強(qiáng)調(diào)音樂探究性學(xué)習(xí)，要求教師要根據(jù)音樂學(xué)科的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)各種方式和方法，讓學(xué)生積極、主動地參與音樂的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，主動去探索音樂中的各種問題，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如何把探究性學(xué)習(xí)的課堂真正地還給學(xué)生，使他們不僅學(xué)會音樂，而且會學(xué)音樂，這是音樂教學(xué)必須要解決好的一個問題。

例如在教《侗家兒童多快樂》時，我利用多媒體展示侗族的風(fēng)光、人物、服飾，這樣能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在主動學(xué)習(xí)歌詞之后，我提出問題：“你們了解侗族嗎？”說到這里，同學(xué)們開始議論了，因?yàn)樗麄冊谡Z文課本里面已經(jīng)學(xué)習(xí)到了有關(guān)侗族的一些知識。有的同學(xué)說侗族是我國少數(shù)民族之一，有的同學(xué)說侗族是熱情、好客、重禮儀的民族??學(xué)生都議論得非常熱烈。然后，我讓學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)歌曲，看誰學(xué)得好，看誰合作得好；歌曲學(xué)到一定程度的時候，我便鼓勵學(xué)生大膽地改編歌詞，很多學(xué)生把他們喜歡的民族都填在歌詞中。例如：“傣族兒童真快樂，跳呀跳起傣族舞”“壯族兒童真快樂，跳呀跳起壯族舞”這些都是歌曲中沒 6 有的詞，我及時鼓勵他們說：“嗯，你們可真聰明，都成了小小詞作家了！”其他小朋友一聽，也都爭先恐后地說：“老師、老師、我也行，我也能作詞?！庇谑谴蠹乙积R開動腦筋，不知不覺中為歌曲填了許多詞，學(xué)生演唱起自己編寫的歌詞更是興趣盎然。課堂中，學(xué)生的能力得到了充分的發(fā)揮，真正實(shí)施了素質(zhì)教育。

總之,音樂課的教學(xué)過程是學(xué)生實(shí)踐的過程、創(chuàng)造性活動的過程。教師必須創(chuàng)設(shè)最利于學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂氛圍,積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與各項音樂活動,在活動中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)，使他們從小家培養(yǎng)自己學(xué)、自己動手的能力和習(xí)慣,形成獨(dú)立思考和自信的個性,為今后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》 中華人民共和國教育部制訂

北京師范大學(xué)出版社

２００１年７月

第二篇：綜合實(shí)踐活動課程教學(xué)轉(zhuǎn)變之我見

綜合實(shí)踐活動課程教學(xué)轉(zhuǎn)變之我見（專題研習(xí)報告）

引言

綜合實(shí)踐活動是著眼于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力的發(fā)展性課程。這一新型課程的設(shè)置，為學(xué)生的發(fā)展開辟了面向生活、面向自然、面向社會的廣闊時空。站在綜合實(shí)踐活動課程的角度審視中小學(xué)，我們由衷地發(fā)現(xiàn)，我們選擇了一種新的教育生活方式。學(xué)校實(shí)施綜合實(shí)踐活動的過程，將成為重建課程文化和學(xué)校文化的過程。然而，如何有效地實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程，廣大教師在教學(xué)中，則面臨一個“實(shí)踐—反思—轉(zhuǎn)變”的循環(huán)往復(fù)歷程。本文報告?zhèn)€人按

照E817C導(dǎo)師評改作業(yè)五的要求，所作專題研習(xí)之結(jié)果。

甲．計劃學(xué)習(xí)活動和評估活動

個人的教學(xué)愿景

作為一種獨(dú)立的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會活動領(lǐng)域延伸，密切學(xué)生與自然、與社會、與生活的聯(lián)系。因而，理想的教學(xué)安排應(yīng)多采用萊夫與溫雅（Laveand Wenger）界定的“學(xué)習(xí)型課程”，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視師生互動；話語應(yīng)為一個核心維度；評價體系應(yīng)具有多元性和開放性；而建立實(shí)踐社群，則有助于師生共同作為課程的開發(fā)者、創(chuàng)造者和實(shí)施主體，在交互過程中共同構(gòu)建課程的內(nèi)容，設(shè)計實(shí)施的方案，完成課程的評價。

理想的活動設(shè)計

主題說明及活動目的

家鄉(xiāng)是一個親切、溫馨的字眼。由熱愛具體的家鄉(xiāng)到熱愛抽象的祖國，這是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感的必由之路。布魯納（Bruner）認(rèn)為,如果要達(dá)致真正和持久的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)安排便包括以下四個條件：活動、反思、協(xié)作，以及建立一個能“滋潤、維持、容納那些活動，并讓活動的互動建立意義”的社群（《E817C》第四部分指定讀物,6頁）。下面以小學(xué)五、六年級學(xué)生為對象，按照“課堂：生發(fā)探究性問題；課外：準(zhǔn)備探究性資料；校外：進(jìn)行探究性實(shí)踐”的基本模式，采用建構(gòu)主義拋錨式教學(xué)法，設(shè)計《關(guān)心家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)》和《尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化》這兩個均以“家鄉(xiāng)”為主題的互有關(guān)聯(lián)的活動，以培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。增進(jìn)學(xué)生對家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)和歷史文化的了解，從而產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情和自覺保護(hù)發(fā)展家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)文化的具體行動。引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理，提升學(xué)生的社會公德意識、自我約束力。融信息收集、語言表達(dá)、采訪調(diào)查、研究問題、繪畫攝影、廣告策劃、怡心健體、材料匯編等于一體，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

活動一：《關(guān)心家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)》

活動準(zhǔn)備

1.知識技能準(zhǔn)備。培訓(xùn)方式：以教師講解為主，引導(dǎo)學(xué)生逐步完善。培訓(xùn)內(nèi)容：訪問的禮儀和技巧；調(diào)查計劃的格式；調(diào)查報告的基本格式等。

2． 活動意向的商討。由學(xué)生集體商討,主要明確活動的目的、方式、初步調(diào)查的對象和內(nèi)容。

3． 組織形式。以班為單位，按調(diào)查對象分組，組內(nèi)分工協(xié)作。

活動過程與活動方式

1.初步調(diào)查并分組(時間由學(xué)生自由把握)。根據(jù)初步活動意向，讓學(xué)生回家展開自由調(diào)查，通過詢問親戚朋友或政府部門，了解本地資源優(yōu)勢、人才優(yōu)勢、本地傳統(tǒng)的特色產(chǎn)業(yè)，并以此為依據(jù)讓學(xué)生自由組合分組。2． 商討各組調(diào)查計劃。3． 分組調(diào)查，整理資料。

? 各組按既定計劃進(jìn)行有目的的詢問、考察或問卷調(diào)查，收集各種資料。? 調(diào)查后以組為單位，討論、交流、整理并分析所獲資料，撰寫調(diào)查報告。? 宣傳家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)。

① 要求學(xué)生制作廣告宣傳畫，評出優(yōu)秀宣傳畫張貼于街道合法宣傳點(diǎn)。② 建議學(xué)生設(shè)計產(chǎn)品包裝并評優(yōu)。

總結(jié)評價

1． 組間交流調(diào)查所得及心得。每組推出兩人在班上談經(jīng)歷和心得體會，目的是充分調(diào)動學(xué)生的積極性參與性。

2.展示優(yōu)秀調(diào)查報告、學(xué)生心得、所獲知識和照片、制作的廣告宣傳畫以及帶隊教師所記學(xué)生的變化個案等。引導(dǎo)學(xué)生以墻報的形式刊出各組的調(diào)查報告和部分學(xué)生較深刻的心得，并將這些心得制作成一些有啟示性的格言加上精美修辭刊于墻報的顯眼處，或?qū)⑺卯a(chǎn)品照片和采訪時的照片、制作的廣告宣傳畫等刊于教室專欄處，使人長期接受美的熏陶。

3． 教師總結(jié)。以調(diào)查報告為基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生撰寫宣傳文章向報刊投稿。主要針對學(xué)生調(diào)查中出現(xiàn)的各種情況，總結(jié)出幾條經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為以后開展活動提供借鑒。在充分交流展示的基礎(chǔ)上，用量表的形式，對學(xué)生參與這次活動的情況進(jìn)行一次綜合評價，從“在活動中參與的態(tài)度”、“獲得的體驗(yàn)”、“學(xué)習(xí)方法的掌握”、“實(shí)踐能力的發(fā)展”等四個方面，讓學(xué)生在課內(nèi)完成自我評價和小組對個人的評價，課外再用一天時間完成家長評價和教師評價，最終讓學(xué)生綜合各方面的評價，分 A、B、C、D四檔定出自己的等級。

活動二：《尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化》

活動準(zhǔn)備

(一)組織形式和教師配備

1．組織形式：在組織學(xué)生進(jìn)行活動策劃和討論時，可以班級為單位。學(xué)生外出考察活動和開展宣傳活動，可自由組合成3～5人的小組，各小組獨(dú)立行動。2．教師配備：需配備專職指導(dǎo)教師l～2名，進(jìn)行活動指導(dǎo)和活動組織工作。(二)準(zhǔn)備工作

1．向?qū)W生進(jìn)行安全教育和文明禮貌教育。2．進(jìn)行調(diào)查問卷設(shè)計方法、攝影技術(shù)等方面的指導(dǎo)培訓(xùn)。

3．學(xué)生參與考察活動和實(shí)踐活動時，會遇到許多困難，教師要鼓勵學(xué)生主動、大方地與人交流，積極、自信地參與活動，并引導(dǎo)學(xué)生精心進(jìn)行活動策劃。

活動過程與活動方式

1．開展研究性學(xué)習(xí)活動

① 引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。

② 引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀傳統(tǒng)的詩歌、散文、小說，并初步了解家鄉(xiāng)古代農(nóng)桑文化、軍事文化、工商文化和科技文化、飲食文化、服飾文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式。2．開展考察活動

① 考察家鄉(xiāng)的著名建筑及其特點(diǎn)與由來。② 考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。③ 考察家鄉(xiāng)某些地名的由來。

④ 考察家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)。⑤ 訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。

3．組織學(xué)生為宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化開展實(shí)踐活動。以下一些活動形式可供參考：

① 學(xué)生編寫《家鄉(xiāng)民間故事》、《家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣》、《家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃》、《家鄉(xiāng)名人故事》等小冊子，提供給有關(guān)文化部門及旅游點(diǎn)。

② 與有關(guān)部門合作,制作廣告牌張掛在家鄉(xiāng)顯眼處,宣傳自己的家鄉(xiāng)。③ 為社區(qū)群眾策劃一次家鄉(xiāng)文化藝術(shù)表演或傳統(tǒng)游藝活動。④ 開展題為“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新”的討論會，引導(dǎo)學(xué)生從民 族傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的角度對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)變進(jìn)行探討。4．就“如何利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化為家鄉(xiāng)服務(wù)”寫一份方案。

總結(jié)評價

可在個人自我總結(jié)、小組內(nèi)總結(jié)的基礎(chǔ)上，再在班級內(nèi)進(jìn)行交流活動。總結(jié)形式可多樣，可是個人的日記、作文，實(shí)踐活動中的反思與建議，也可是在班級討論中的發(fā)言或資料展示。對學(xué)生活動情況的綜合評價應(yīng)注重學(xué)生自評和互評，注重過程評價和差異評價，讓學(xué)生真正成為評價的主人。

注意事項

1.開展考察或其他活動時，要引導(dǎo)學(xué)生事先寫好行動計劃書，設(shè)計好調(diào)查問卷，準(zhǔn)備收集資料的相應(yīng)工具，如筆記本、照相機(jī)等。

2． 教師事先要了解學(xué)生外出活動的時間、地點(diǎn)、活動內(nèi)容，并爭取家長的支持。3.鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種方法搜集、處理信息，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力。

4． 在活動進(jìn)行中，教師要鼓勵學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性，不要過多地干涉學(xué)生的活動，更不能用自己的觀點(diǎn)去影響學(xué)生。教師應(yīng)將自己定位于學(xué)生的合作伙伴。5． 在進(jìn)行總結(jié)評價時，不要過分關(guān)注結(jié)果，而應(yīng)注重學(xué)生的體驗(yàn)與感受。

乙．改變個人的教學(xué)實(shí)踐

個人的教學(xué)轉(zhuǎn)變及對學(xué)習(xí)和知識的影響

綜合實(shí)踐活動是為了改革中國教育弊端而設(shè)置的一種新型課程，其基本理念包蘊(yùn)著三種教育思想的融合，即綜合教育的思想、實(shí)踐教育的思想、主體教育的思想的有機(jī)融合。但是，本課程目前尚無具體可參照的標(biāo)準(zhǔn)與教材。作為省級實(shí)驗(yàn)縣，如何在農(nóng)村中小學(xué)，承擔(dān)起這一課題的研究任務(wù)，通過《E817C學(xué)習(xí)、課程與評估》的研習(xí)，我認(rèn)為個人要不斷改變自己的教學(xué)實(shí)踐，從而使實(shí)際教學(xué)情況與個人的愿景更為接近，必須著重從以下三方面切實(shí)下功夫。

1.課程觀念必須發(fā)生改變。必須突破原有的“課程即學(xué)科”“課程即教材”“課程即知識”“課程是課程專家的事，教師僅是課程的執(zhí)行者”等狹隘的課程觀，樹立建構(gòu)主義的課程意識。課程不僅僅包括了知識，而且包括了學(xué)習(xí)者占有和獲取知識的主體活動過程，即課程知識是在充滿生機(jī)的社會性交往過程中建構(gòu)生成的。若然我們采取建構(gòu)主義的知識觀，我們便“不再以為知識是教師頭腦里的物件，教師的工作就是要把知識從教師的頭腦里傳送到學(xué)習(xí)者的頭腦里（《讀本三》緒論）”。根據(jù)認(rèn)知活動的情境理論,我們看到“知識與活動是緊密相關(guān)的”,“問題解決”是“學(xué)習(xí)過程的重心（《讀本三》緒論）”；知識不應(yīng)是以書本為中心，以教師為中心，以考試為中心，而應(yīng)以人的發(fā)展為中心。

2.個人的教學(xué)方式必須發(fā)生改變。第一，從以教為中心向以學(xué)為中心轉(zhuǎn)變；第二，從注重學(xué)習(xí)結(jié)果向注重學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變；第三，從封閉向開放轉(zhuǎn)變；第四，從僅僅關(guān)注知識性目標(biāo)向關(guān)注知識、技能、過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)轉(zhuǎn)變；第五，從注重共性向更重視個性發(fā)展轉(zhuǎn)變。為此，個人在實(shí)施綜合實(shí)踐活動中要盡量避免采用機(jī)械傳授式教學(xué)方法教課的現(xiàn)象, 多采用萊夫與溫雅界定的“學(xué)習(xí)型課程”，尊重學(xué)生的主體地位，注重啟發(fā)學(xué)生自己思考、自己發(fā)現(xiàn)問題、自己解決問題，扮演好開發(fā)者、組織者、參與者、協(xié)調(diào)者、評價者的角色。

評價體系必須發(fā)生改變。按葛敦納（Gardner）的話來說，“我們需要決定什么樣的測驗(yàn)才助于培養(yǎng)我們心目中的理想公民（《E817C》第一部分，15頁）”。根據(jù)設(shè)置綜合實(shí)踐活動課程的宗旨，我以為評價的目標(biāo)應(yīng)由以往偏重總結(jié)性評價轉(zhuǎn)向重視形成性評價，即不僅對活動的結(jié)果作出評價，對活動的過程也要作出評價，也就是追求“真正的評估”。評價的主體由教師說了算的做法，轉(zhuǎn)向十分重視學(xué)生自我評價和學(xué)生間的相互評價，包括小組自評和小組間的互評。評價的方式由只重知識考試轉(zhuǎn)向多角度結(jié)合考察，注意做到自評和他評相結(jié)合, 日常觀察與成果展示相結(jié)合，定性評價與定量評價相結(jié)合，教師評價與家長、社區(qū)有關(guān)人員的評價相結(jié)合，正式評價和非正式評價相結(jié)合。評價的手段由單一轉(zhuǎn)向多元化。具體操作中可采取自我闡述、交流討論觀察記錄、匯報、表演、演示、成果展示、競賽、答辯、調(diào)查問卷、實(shí)際操作、評比、評語、檢查、總結(jié)與反思以及“檔案袋評定”和“蘇格拉底式研討評定”等等?？傊?，綜合實(shí)踐活動課程評價體系應(yīng)具有多元性和開放性等特點(diǎn)。

在綜合實(shí)踐活動課程的教學(xué)中，我個人主張采取建構(gòu)主義的課程取向，如從上述三個方面轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。第一，由被動、機(jī)械式的學(xué)習(xí)向主動、探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題。第二，由依賴教師和教科書向關(guān)注社會實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和其它信息資源轉(zhuǎn)變，綜合實(shí)踐活動因其特點(diǎn)多采用“開放課室”。如本科指引所論：“學(xué)習(xí)是一個通過參與社群活動而達(dá)致身份轉(zhuǎn)變的過程，而“開放課室”（即以學(xué)生為中心那類教學(xué)模式）正能為學(xué)生提供社群活動”（《E817C》第五部分，3頁）；第三，由盲從權(quán)威、迷信書本向發(fā)展創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變；第四，由過分關(guān)注單一應(yīng)試知識向注重認(rèn)知、興趣、意志、毅力、信仰、科學(xué)精神等情感、態(tài)度和價值觀轉(zhuǎn)變。第五，由獨(dú)立學(xué)習(xí)向獨(dú)立與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合轉(zhuǎn)變。尤其是“采用‘學(xué)習(xí)者社群’的取向可以發(fā)揮培育學(xué)習(xí)者自尊的功用。??這種取向不僅較為重視學(xué)生的權(quán)利，而且更可令學(xué)習(xí)者對相互學(xué)習(xí)承擔(dān)更大的責(zé)任”（《E817C》第五部分，33頁）。為此在設(shè)計與實(shí)施綜合實(shí)踐活動的過程中,應(yīng)注重課題探究的研究性學(xué)習(xí)；社會考察、調(diào)查、訪問、參觀的社會體驗(yàn)性學(xué)習(xí)；設(shè)計、制作的應(yīng)用性學(xué)習(xí)；社會參與的實(shí)踐性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動方式。

正如萊夫與溫雅指出的,“知識從實(shí)踐而來”（《E817C》第三章，42頁）。在綜合實(shí)踐活動課教學(xué)中，必須立足實(shí)踐，讓學(xué)生親身參與、在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)的知識解決各種實(shí)際問題，提高解決實(shí)際問題的能力，這樣才能讓學(xué)生獲得最有價值的知識。博爾勒（Boaler）指出，采用情境式（即建構(gòu)主義）取向，最初對所有學(xué)生來說，是一種較為困難的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樗麄兌疾淮罅?xí)慣去思考。但是，這種取向最后會使全部學(xué)生的考試成績有顯著的進(jìn)步，也使男女學(xué)生之間的成績差異消失了（《E817C》第五部分，20頁）。因此，對待綜合實(shí)踐課，不應(yīng)單純追求其結(jié)構(gòu)、計劃、方案和結(jié)果，關(guān)鍵在于資源的收集和開發(fā)利用以及信息的篩選、編碼、歸類、加工和重新構(gòu)建等。學(xué)生應(yīng)主動和積極地參與，以培養(yǎng)自己高度的責(zé)任心和責(zé)任感，養(yǎng)成科學(xué)的研究方法和技能，激勵自己去探索新的、未知的領(lǐng)域。同時還應(yīng)發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神，既要充分表現(xiàn)自己的個性和獨(dú)創(chuàng)性，又要注意互補(bǔ)和彼此的合作。從學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)和知識三者之間的相互關(guān)系分析，最有價值的知識應(yīng)當(dāng)是一種終身學(xué)習(xí)的意識和能力，呈現(xiàn)這種知識的方式應(yīng)當(dāng)是一種與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相吻合的、促進(jìn)人的個性和潛能充分發(fā)展的課程。采用建構(gòu)主義教學(xué)取向，綜合實(shí)踐活動課程才能更好地?fù)?dān)此重任。

建立新型的教師/學(xué)習(xí)者/社會人士三方面的關(guān)系

在綜合實(shí)踐課教學(xué)中，需建立新型的教師/學(xué)習(xí)者/社會人士三方面的關(guān)系，此種新型關(guān)系的核心是教師角色的轉(zhuǎn)變。教師角色應(yīng)由傳統(tǒng)的教學(xué)型課程中的管理者、解釋者和評判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)型課程中的合作者、協(xié)調(diào)者和服務(wù)者。正如本科指引所論：“學(xué)習(xí)型課程，權(quán)威的所在點(diǎn)會在學(xué)習(xí)過程中轉(zhuǎn)移，可以處于學(xué)習(xí)者之間的對稱關(guān)系，也可處于學(xué)習(xí)者與更富經(jīng)驗(yàn)人士之間的不對稱關(guān)系。因此，在學(xué)習(xí)型的課程里，究竟誰是“教師”，就會因應(yīng)不同的活動而有所轉(zhuǎn)變；有時教師是一名學(xué)童,有時也可以是來自校外社區(qū)的其他人士等等”（《E817C》第五部分，5頁）。四川省綿陽東辰學(xué)校 張仲文（2003）提出新課程中教師角色要實(shí)現(xiàn)十大轉(zhuǎn)變，很值得借鑒：① 由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；② 由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變；③ 由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變；④ 由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變；⑤ 由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變；⑥由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；⑦ 由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變；⑧ 由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變；⑨ 由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變；⑩ 由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變。正如安塞斯（Ancess ,1995）指出的,多元化角色也意味教師應(yīng)根據(jù)師生雙方的需要和興趣而組織教學(xué)，更意味我們要重新建立教師的角色和教學(xué)工作的概念。至于學(xué)生在綜合實(shí)踐活動中的課程開發(fā)角色更需強(qiáng)調(diào)，學(xué)生不再作為被動的接受者接受教師發(fā)出的指令。希伯特等人與柯林斯等人兩個研究小組都重視建立社群為高效能教學(xué)的核心所在（Collins et al ,1991,45頁）。在綜合實(shí)踐活動教學(xué)安排中，應(yīng)凸現(xiàn)有關(guān)學(xué)習(xí)的兩個核心原則：原動性和交互主體性，即重視建立實(shí)踐社群，將有助于師生共同作為課程的開發(fā)者、創(chuàng)造者和實(shí)施主體，依賴自己的智慧和創(chuàng)意，在交互過程中共同建構(gòu)課程的內(nèi)容，設(shè)計實(shí)施的方案，完成課程的評價。另外，如果我們把學(xué)習(xí)視為一個社會過程，學(xué)校還應(yīng)聘請一部分學(xué)生家長、有關(guān)領(lǐng)域的專家、校外輔導(dǎo)員等，作為學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動的指導(dǎo)教師，還可采取由家長或社區(qū)以及有關(guān)社會人士介入對學(xué)習(xí)的活動進(jìn)行評價。即弗雷勒（Freire）認(rèn)為的教師的責(zé)任是扮演一種中介角色,把學(xué)習(xí)

者為事物而建立的個人意義，與社會文化建立的意義加以協(xié)調(diào)（Cobb,《讀本二》第九章）。

個人現(xiàn)行教學(xué)實(shí)踐的評估與反思

回顧個人試教的農(nóng)村小學(xué)綜合活動課程的實(shí)踐過程,注意采用建構(gòu)主義的教學(xué)模式，即以學(xué)生為中心,在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，教師的角色如克拉克斯頓（Claxton,1990,31頁）描述的“為不熟悉地域的探險家充當(dāng)有豐富知識的導(dǎo)游”，注意利用情境、協(xié)作、話語等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識意義建構(gòu)的目的，體現(xiàn)了羅戈夫（1995，150頁）“行動是學(xué)習(xí)的核心”的學(xué)習(xí)理念。具體來講，基本采用拋錨式教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境——確定問題——自主學(xué)習(xí)——協(xié)作學(xué)習(xí)——效果評價五個環(huán)節(jié)來設(shè)計,利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)其“探究學(xué)習(xí)的能力”。但認(rèn)真反思自己現(xiàn)行的教學(xué)實(shí)踐，覺得還存在以下三方面的困惑與不足： 1.綜合實(shí)踐活動主題的選擇過程中，如果完全由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好而獨(dú)立自主地選擇并確定研究主題，則會影響課程實(shí)施與管理的有序性，影響學(xué)生研究又將遏制學(xué)生自主能動性的充分發(fā)揮，從而影響學(xué)生對實(shí)踐活動的積極性。而在這方面，自己總覺得難以把握，與理想的綜合實(shí)踐活動教學(xué)還有相當(dāng)距離。如何更

好地發(fā)揮教師在教學(xué)中的指導(dǎo)作用，使兩者有機(jī)融合，相得益彰，我將在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步探索。

2．綜合實(shí)踐活動以活動為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項活動中去，在“做”、“實(shí)驗(yàn)”、“考察”、“探究”等一系列活動中去體驗(yàn)和感受生活。但事實(shí)證明不是所有的參與或活動都能帶來體驗(yàn)，或是帶來積極而又深刻的體驗(yàn)。自己曾經(jīng)認(rèn)為只要學(xué)生活動了、觀察了、調(diào)查了，就算是親歷了、體驗(yàn)了，這是不夠全面的。在實(shí)踐活動中，我們的原則是“全員參與、深度實(shí)踐、有效體驗(yàn)”。在這樣一個開放的實(shí)踐活動中，學(xué)生們的體驗(yàn)是豐富多彩的，活生生的。在親歷這樣一個個過程之后，他們必將達(dá)到真正的成長。

3． 謀求學(xué)生自我、社會與自然的和諧發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)與探究自然中不斷成長，在參與和融入社會中不斷成熟，在認(rèn)識自我中不斷完善是綜合實(shí)踐活動的終極目標(biāo)，即最終還是指向于學(xué)生個性的健全發(fā)展?？稍诂F(xiàn)實(shí)的活動中，自己往往過于追求研究成果，帶來的僅僅只是一些結(jié)果匯報、成果展示，而常常忽略了實(shí)踐過程、活動本身所帶來的一些思考。認(rèn)為實(shí)踐活動無非只是一個活動而已，忽視了在這個過程中作為一個人應(yīng)有的積極情感、態(tài)度與價值情操，或是一個人對自然、社會所盡的責(zé)任、所做的貢獻(xiàn)等。也忽視了一個活動的結(jié)束而正是意味著另一個活動的開始，所以在今后的教學(xué)中，自己的目光不應(yīng)僅僅鎖定在結(jié)果上，而應(yīng)聚焦在其過程上，和在這個過程中的所帶來的一些更深層次的反思上。

丙．辨定環(huán)境所需的轉(zhuǎn)變

正如本科指引所論：“教育與社會環(huán)境存在著極為復(fù)雜的關(guān)系。宏觀的社會、文化、歷史和政治力量互相連結(jié)，并形成和塑造我們的教學(xué)模式”（《E817C》，第一部分，1頁）綜合實(shí)踐活動這一新型課程的實(shí)施中，也必然地受到諸多因素的制約。綜合實(shí)踐活動課教學(xué)面對的挑戰(zhàn)

任職學(xué)校人們認(rèn)識上的誤區(qū)

在自己任職的農(nóng)村小學(xué)人們就對實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程存在著一些認(rèn)識和行動方面的偏差,甚至有一些誤解。主要表現(xiàn)在以下幾方面:

1． 認(rèn)為綜合實(shí)踐活動課是活動課的翻版，學(xué)校只要組織了學(xué)生活動就是開設(shè)了綜合實(shí)踐活動課。綜合實(shí)踐活動課是由活動課發(fā)展而來的。兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們都具有自主性、實(shí)踐性。但活動課往往局限在學(xué)校范圍內(nèi)，課堂目標(biāo)比較單一，活動的過程多按照教師的主觀意志進(jìn)行，比如班團(tuán)隊活動、科技活動、文體活動等等。而綜合實(shí)踐活動課涉及到課程開發(fā)、設(shè)計、實(shí)施、管理等方面，課程目標(biāo)傾向于社會要求與學(xué)生個體需要相統(tǒng)一，注重發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神及良好的情感、態(tài)度、價值觀。實(shí)施過程包括引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走出教室，深入自然、社會進(jìn)行調(diào)查、考察、訪問、測量、實(shí)驗(yàn)、社區(qū)服務(wù)、勞動及技術(shù)實(shí)踐等環(huán)節(jié)。

認(rèn)為綜合實(shí)踐活動課就是綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)。其實(shí)，它們兩者之間的關(guān)系是相互依存、相互制約、相互配合、相互促進(jìn)的，但不能簡單的等同。綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)是在特定的學(xué)科知識體系學(xué)習(xí)中展開的，以掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識、發(fā)展某一學(xué)科領(lǐng)域的能力及綜合素養(yǎng)為目的，受學(xué)科課程目標(biāo)、內(nèi)容、課時的制約，具有鮮明的

學(xué)科特征，實(shí)施的時間、空間有限。而綜合實(shí)踐活動課不具備特定的學(xué)科知識體系，其內(nèi)容不受學(xué)科特征的局限，直接指向?qū)W生的個體需要，可以是各門學(xué)科的整合，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的整合,課堂學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的整合，自我、社會與自然的整合。

認(rèn)為綜合實(shí)踐活動課就是單一地組織學(xué)生進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”，主張活動都要確定課題、制定方案、進(jìn)行研究、得出結(jié)果。其實(shí),綜合實(shí)踐活動課包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大板塊。研究性學(xué)習(xí)是四項內(nèi)容的中心,在價值追求上都以發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力、探究能力、社會責(zé)任感及豐富學(xué)生對自然、對社會、對自我的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)為終極目的。任何一種具體的綜合實(shí)踐活動都十分重要，從學(xué)校管理層面講，必須在保證研究性學(xué)習(xí)核心地位的基礎(chǔ)上制定計劃，安排時間，確定目標(biāo)，把其它三大領(lǐng)域落到實(shí)處。

認(rèn)為綜合實(shí)踐活動課是讓學(xué)校變得“熱鬧”起來才需要開設(shè)的課程。任職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師對綜合實(shí)踐活動課程還沒有足夠的認(rèn)識，存在把綜合實(shí)踐活動作為學(xué)校生活中的裝飾品或點(diǎn)綴的思想，主要表現(xiàn)在集中少數(shù)擅長組織活動的教師搞出一、二個典型案例，用匯報、展示、表演的方式來實(shí)施這門課。這樣容易導(dǎo)致課程設(shè)計和實(shí)施過程流于膚淺，熱鬧、快樂有余，感受、體驗(yàn)不足。

當(dāng)?shù)睾暧^環(huán)境的不利因素

劉易斯（Lexan）指出，社會上存在一股強(qiáng)大的保守勢力，使得一些傳統(tǒng)的科目或?qū)W科支配了我們認(rèn)為哪些知識在教育方面是有價值的（《E817C》第三部分，36頁）。時下，考試與分?jǐn)?shù)左右著教師的教育行為，綜合實(shí)踐活動雖然直面學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神，但目前仍無法對該課程進(jìn)行量化考核。上級主管部門量化評價學(xué)校，教師進(jìn)行競爭上崗，依據(jù)的仍然是踏踏實(shí)實(shí)的考試分?jǐn)?shù)。況且這門課程的實(shí)施迫使教師必須改變已有的教育方式，拋棄原有的教

材教參，重新整合教育資源，這都對教師的自身素質(zhì)提出了很高的要求。雖然學(xué)生在綜合實(shí)踐活動中無意識生成的知識，有時會比教師在課堂上傳授的知識更有價值、更有意義，但在時下十分功利的教育環(huán)境里，哪位教師愿意帶這種無法兌現(xiàn)為分?jǐn)?shù)、獎金的課程呢。

聯(lián)系個人任職學(xué)校的實(shí)際分析，目前，農(nóng)村小學(xué)開設(shè)好綜合實(shí)踐活動課有三難：

一是教師隊伍素質(zhì)難以適應(yīng)綜合實(shí)踐活動課程的需要。綜合實(shí)踐活動課程領(lǐng)域?qū)挿?，教學(xué)內(nèi)容趨于開放，內(nèi)容之豐富是其他任何課程所不能比的。這就需要教師掌握多學(xué)科的知識與技能，并將這些知識與技能進(jìn)行有機(jī)的整合。這對于長期以來習(xí)慣于分科教學(xué)的教師來說，其知識結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力都難以適應(yīng)。再者，綜合實(shí)踐活動課程以主題活動的設(shè)計與實(shí)施為載體，形成師生的多邊活動，為學(xué)生提供全面的、充分的發(fā)展機(jī)會。這種教學(xué)的策略和方式，對于習(xí)慣于傳

統(tǒng)課堂教學(xué)的教師來說，也是難以適應(yīng)的。

二是開發(fā)課程資源和開展綜合實(shí)踐活動，難以得到社區(qū)支持。綜合實(shí)踐活動課程沒有固定的、體系化的知識內(nèi)容，沒有學(xué)科課程性的教材作為依托，其綜合實(shí)踐活動的設(shè)計與實(shí)施，需要各校利用自身的課程資源和社區(qū)教育資源，共同來開發(fā)和建設(shè)。而當(dāng)前，實(shí)行基礎(chǔ)教育課程改革還僅僅限于學(xué)校內(nèi)部，并沒有形成全社會都來關(guān)心支持基礎(chǔ)教育課程改革的氛圍，無論是開發(fā)課程資源還是組織綜合實(shí)踐活動，在人員、資金、場所諸多方面，學(xué)校都有難言之苦。

三是現(xiàn)行教師編制情況難以支撐教師投入課程改革活動。在當(dāng)前開展的農(nóng)村稅改革和落實(shí)“以縣為主”的基礎(chǔ)教育管理體制改革過程中，各地都在進(jìn)行教師定員定編工作。許多地方為減輕財政負(fù)擔(dān)，從緊壓縮教師編制，各地中小學(xué)在編教師數(shù)量嚴(yán)重不足。一些學(xué)校因師資缺乏，無法開齊開足課程，農(nóng)村小學(xué)教師包班的現(xiàn)象較為普遍，不少學(xué)校僅滿足于維持正常的教學(xué)秩序，開展課程改革、開設(shè)綜合實(shí)踐活動課流于空談。

綜合實(shí)踐活動課程的有效實(shí)施需要創(chuàng)造有利環(huán)境

教育內(nèi)部環(huán)境的突出問題及對策

1.綜合實(shí)踐活動課程的管理問題

勒梅泰（Le M?tais）指出，教育體制所受到的控制，將對課程和評估的發(fā)展產(chǎn)生重大影響（《E817C》第一部分，24頁）。綜合實(shí)踐活動作為主要由學(xué)校自主開發(fā)的課程，與其他課程類型相比具有許多新的特點(diǎn)。麥考密克（McCormick）指出，“任何系統(tǒng)上的變革，都要以學(xué)校為中心；而這比建基于個別課堂的改革更為重要”（《E817C》第一部分，37頁）。各級教育行政部門和學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)對這一課程領(lǐng)域的研究和管理，使其作用得到充分發(fā)揮。

首先，學(xué)校必須從組織建設(shè)、人員建設(shè)和制度建設(shè)等方面著手，從開發(fā)、實(shí)施到評價加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動的全過程管理。具體而言，要設(shè)立研究和協(xié)調(diào)的專門機(jī)構(gòu)和人員，以保證綜合實(shí)踐活動的有效實(shí)施；通過制定相應(yīng)的規(guī)章制度（如：計算教師工作量制度，課程建設(shè)檔案制度等），給予綜合實(shí)踐活動一定的政策支持。

其二是要注意開發(fā)利用多種教育資源。學(xué)校要因地制宜、因時制宜，改變僅依靠教科書開展教學(xué)的做法，充分開發(fā)、利用各種教育資源（包括校內(nèi)資源、社區(qū)資源和學(xué)生家庭中的教育資源）落實(shí)課程計劃的要求。要積極創(chuàng)造條件開發(fā)信息化課程資源，拓展綜合實(shí)踐活動的實(shí)施空間。學(xué)校還要注意發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊伍，構(gòu)建起指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動的人才資源庫。此外，教育資源的開發(fā)與利用要擺脫以往全部由學(xué)校規(guī)劃的局面，鼓勵學(xué)生參與開發(fā)實(shí)踐，以增加他們接觸社會的機(jī)會，真正成為課程展開的主體。

其三是教育行政部門要把對學(xué)校的管理與對學(xué)校工作的指導(dǎo)結(jié)合起來。通過運(yùn)用一定的評價手段和組織區(qū)域性的、校際的經(jīng)驗(yàn)交流活動等方式，幫助學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師轉(zhuǎn)變教育觀念，指導(dǎo)學(xué)校切實(shí)地、創(chuàng)造性地落實(shí)課程計劃中的有關(guān)要求。

2.教師培訓(xùn)問題

在綜合實(shí)踐活動課程中，教師要設(shè)計整體的活動方案，在活動方案中要對學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)要求、組織方式和時間分配等做出安排；在組織實(shí)施活動課程過程中要向?qū)W生提供必要的人力、物力條件。這門課程的特點(diǎn)又決定了沒有現(xiàn)成的適合所有學(xué)校、班級的“教材”和傳統(tǒng)意義上的教案。因此，該課程的實(shí)施要求教師具有較高的綜合素質(zhì)。但是，追溯教師在學(xué)校所受的教育和畢業(yè)后作為教師所受到的培訓(xùn)，更適應(yīng)傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)形式。戴爾認(rèn)為，“要教師能決定如何改進(jìn)教學(xué)

實(shí)踐，基本的條件是要讓教師自己，以及與其他人一起分析他們的教學(xué)實(shí)踐、價值觀和影響著教師的社會、經(jīng)濟(jì)和政治因素”（Day,1997,204頁）。因此，教師培訓(xùn)是綜合實(shí)踐活動有效實(shí)施的關(guān)鍵，地方教育行政部門和學(xué)校都要十分重視通過各種形式開展教師培訓(xùn)工作。通過培訓(xùn)促進(jìn)教師教育觀念轉(zhuǎn)變的同時，要鼓勵、支持教師去研究綜合實(shí)踐活動的實(shí)施規(guī)律，提高開發(fā)與實(shí)施綜合實(shí)踐活動的能力。在實(shí)施培訓(xùn)的過程中，尤其要引導(dǎo)廣大教師正確認(rèn)識和處理好三個關(guān)系，綜合實(shí)踐活動課程與其他課程的關(guān)系；在綜合實(shí)踐活動中教師與學(xué)生的關(guān)系；綜合實(shí)踐活動過程和結(jié)果的關(guān)系。亦應(yīng)如本科指引所論：“教師知識的核心應(yīng)包括一種求知的“教學(xué)”方法，而這種方法需要與教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展和轉(zhuǎn)變整合起來”（《E817C》第四部分，40頁）。教育外部環(huán)境的不利影響及對策

綜合實(shí)踐活動在國家級實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)驗(yàn)了三年，在省級實(shí)驗(yàn)區(qū)也實(shí)驗(yàn)了兩年了。作為身處課改一線的教師，有關(guān)綜合實(shí)踐活動的專家講座也聽了不少，上級教育行政部門印有綜合實(shí)踐活動內(nèi)容的書籍、講義也下發(fā)了很多，可以說對于這門課程的實(shí)施，無論是教育行政部門還是教師自己都做了大量的準(zhǔn)備。但往往新學(xué)期開學(xué)之后，這門課程還是成了教師手中燙手的山芋，沒有哪個教師愿意帶這門課，總是想方設(shè)法把這門課甩給別人。究其原因主要有二：

1.學(xué)校和教師的價值取向發(fā)生偏移。綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施價值在于彌補(bǔ)單一學(xué)科課程的不足，帶動學(xué)科課程實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。然而，學(xué)校和教師在實(shí)施此課程時的價值取向卻發(fā)生了很大的偏移。一是某些學(xué)校受市場利益的驅(qū)動，導(dǎo)致課程實(shí)施中出現(xiàn)許多不規(guī)范的操作行為，如以開設(shè)綜合實(shí)踐活動課程作為提升學(xué)校品牌為惟一價值追求，當(dāng)有上級檢查時開出一些課來做樣子。二是在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的復(fù)雜環(huán)境中，部分教師特別是青年教師的價值觀念和價值取向發(fā)生變化，以個人利益為出發(fā)點(diǎn)，決定對工作的取舍和精力投入的程度。如我校有的教師課程伊始便對綜合實(shí)踐活動課程失去熱情。

2.社會和家長對課程的實(shí)施支持不夠。隨著社會的迅猛發(fā)展，教育受關(guān)注的程度越來越高，社會、家庭對學(xué)校的重視程度也與日俱增。然而不可否認(rèn)，社會、家庭過多關(guān)注著學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，很少留意學(xué)生的未來發(fā)展。學(xué)校經(jīng)歷的課程改革，缺乏社會的理解和支持。開展綜合實(shí)踐活動，要現(xiàn)場觀察，調(diào)查走訪，牽涉到社會的方方面面，但目前學(xué)校缺乏有利的社會環(huán)境。參觀工廠農(nóng)場不配合，查閱資料要收費(fèi)，學(xué)生只能在有限范圍內(nèi)活動。作為綜合實(shí)踐活動主體的學(xué)生，在開展活動時，很多時候需要在課外校外進(jìn)行，涉及有關(guān)安全、與人交往、策略指導(dǎo)等方面的問題，如果沒有家長的支持，活動很可能就不能進(jìn)行。部分家長對這門課程缺乏正確的理解和認(rèn)識，片面地認(rèn)為花這么多時間參加綜合實(shí)踐活動太浪費(fèi)了，不如利用這些時間多給孩子補(bǔ)補(bǔ)語文、數(shù)學(xué)、外語等主課，或者多做些習(xí)題鞏固書本知識，因而對于孩子的各種活動不給予支持、配合。以上認(rèn)識和行動的偏差都背離了綜合實(shí)踐活動課的宗旨，影響著課程實(shí)施的質(zhì)量。營造有利教學(xué)環(huán)境的主要對策

農(nóng)村中小學(xué)開設(shè)綜合實(shí)踐活動課程是一種社會化、開放式的教育實(shí)踐，其課程資源存在于學(xué)校之外的社會實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)之中，存在于豐富多彩的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活之中，需要社會有關(guān)部門和相關(guān)社區(qū)予以配合與支持，為新課程尤其是綜合實(shí)踐活動課程的開設(shè)營造良好的社會環(huán)境。學(xué)校要主動和周邊單位及相關(guān)行業(yè)進(jìn)行聯(lián)系，探求綜合實(shí)踐活動開展的有利氛圍。同時，要加大宣傳力度，綜合實(shí)踐活動不僅僅是學(xué)校、教育部門的事，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)校、家庭、社會共同的

責(zé)任。開展綜合實(shí)踐活動，全社會人人有責(zé)，我們要呼吁全社會都來關(guān)心下一代，為孩子們提供必要的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，各級教育主管部門應(yīng)采取相應(yīng)措施，為學(xué)校開展綜合實(shí)踐活動創(chuàng)造必要的條件。如建立綜合實(shí)踐活動考核辦法及考核機(jī)制，把綜合實(shí)踐活動納入對學(xué)校的評價，對教師的評價和學(xué)生考查科目，將綜合實(shí)踐活動作為督導(dǎo)檢查的重點(diǎn)，以此推動綜合實(shí)踐課程變革的不斷深入。

學(xué)校管理和組織層面的問題及對策

綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施，發(fā)生在自然、社區(qū)、學(xué)校和教室等多個層面，人、財、物、時間、空間、管理、政策、氛圍、歷史、環(huán)境等因素復(fù)雜多樣，共同構(gòu)成實(shí)施情境的復(fù)雜性。我個人認(rèn)為，從學(xué)校管理和組織層面講，下列情境與綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施的有效性密切相關(guān)：

· “安全”至關(guān)重要。社區(qū)對學(xué)校教育的“要求”(甚至指責(zé))往往多于“理解”，活動總是蘊(yùn)藏著不安全因素，此對矛盾實(shí)難解決。

· 學(xué)校沒有相應(yīng)的組織(其他課程領(lǐng)域均有“科組”負(fù)責(zé))對綜合實(shí)踐活動課程予以有效管理。

· 班級規(guī)模較大，教師編制過少，人力缺乏。

· 組織的改變非常必要。教師習(xí)慣于自己的學(xué)科領(lǐng)域，難以加強(qiáng)各學(xué)科教師之間的聯(lián)系與合作。

諸如上述情境，學(xué)校需要客觀地把握課程實(shí)施的“現(xiàn)實(shí)性”，認(rèn)真檢討影響綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施的因素,圍繞“社區(qū)參與”“教師資源”“地方資源”“地理環(huán)境”“學(xué)生”“學(xué)校規(guī)?！薄敖逃綄?dǎo)”“硬件設(shè)備”“行政人員”“家長”等等因素，在“優(yōu)勢”“劣勢”“機(jī)會”“挑戰(zhàn)”等方面進(jìn)行系統(tǒng)分析，統(tǒng)整一切有利的課程資源，設(shè)計實(shí)施思路，發(fā)現(xiàn)一系列有助于綜合實(shí)踐活動課程實(shí)施的策略。

此外，我個人建議：

1.教育行政職能機(jī)構(gòu)應(yīng)設(shè)立專門的部門，對活動的實(shí)施進(jìn)行管理； 2.教研室也應(yīng)有專人負(fù)責(zé)，設(shè)綜合實(shí)踐活動課教研員； 3.學(xué)校要建立相應(yīng)的組織和管理評價機(jī)制；

4.大學(xué)或師范學(xué)院應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)對綜合實(shí)踐活動課的指導(dǎo)，專家、學(xué)者要為教師進(jìn)行理論層面的輔導(dǎo)；

5.地方要形成配套的教育政策和氛圍。

發(fā)揮集體智慧，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動課程的有效實(shí)施

富侖（Fullan）認(rèn)為，在規(guī)劃變革時，應(yīng)留意領(lǐng)導(dǎo)和管理對變革的重要性。??事先考慮群組動力和關(guān)系是十分重要的（《E817C》第一部分，34-35頁）。在新一輪課改中，綜合實(shí)踐活動的課程是新開設(shè)的國家級課程，它既無教材、參考書,又無能適應(yīng)綜合實(shí)線活動課程教學(xué)的大量教師，目前也無綜合實(shí)踐活動的課程標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在只有靠領(lǐng)導(dǎo)重視，制度到位，靠教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮集體智慧，才能促進(jìn)綜合實(shí)踐活動課程的穩(wěn)步發(fā)展。正如本科指引所論，“課程變革者必

須明白，進(jìn)行課程變革意味某個科目的教師的實(shí)踐社群需要改變”（《E817C》第三部分，72頁）。綜合實(shí)踐活動倡導(dǎo)團(tuán)體指導(dǎo)與協(xié)同教學(xué)。就其整體性的內(nèi)在要求來說，學(xué)校里的教師人人應(yīng)是綜合實(shí)踐活動課的設(shè)計者，指導(dǎo)者，實(shí)施者，不能把綜合實(shí)踐活動的指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師或班主任或?qū)ｉT從事綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)的教師，而應(yīng)通過有效的方式將所有教師的智慧集中起來。借鑒日本開展綜合性學(xué)習(xí)活動的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程，要鼓勵班主任、科任教師擔(dān)任學(xué)生活動的指導(dǎo)教師。并對每個學(xué)生班級，都要組成教師指導(dǎo)小組。發(fā)揮教師群體智慧和力量，開展綜合實(shí)踐活動課指導(dǎo)工作。建立綜合實(shí)踐活動課程設(shè)計與實(shí)施協(xié)作組，以綜合素質(zhì)較好的教師為主，集中所有教師的智慧進(jìn)行協(xié)同指導(dǎo)。只有教師間的集體協(xié)作才能高質(zhì)量地教好綜合實(shí)踐活動課。正如伍德赫德指出的，教師（包括實(shí)習(xí)教師在內(nèi)）可從其他優(yōu)秀教師身上，學(xué)會更多的東西（《E817C》第五部分，23頁）。努力創(chuàng)設(shè)教師間互相關(guān)愛、互相幫助、互相切磋交流的學(xué)校文化，加強(qiáng)教師之間的交流與對話、溝通、協(xié)作與合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)與成功，使學(xué)校不僅成為學(xué)生成長的場所，同時也成為教師成就事業(yè)、不斷學(xué)習(xí)和提高的學(xué)習(xí)型組織。

建立專職和兼職的綜合實(shí)踐活動課指導(dǎo)教師隊伍。綜合實(shí)踐活動課的指導(dǎo)教師職責(zé)不明，容易導(dǎo)致教學(xué)秩序的混亂；職責(zé)太明，又易造成指導(dǎo)教師的師資資源貧乏。如何解決這個矛盾？布爾迪厄（Bourdieu）指出，在協(xié)作教學(xué)模式的前提下，教師將超越所屬學(xué)科的僵固條框（《讀本一》第十四章，398頁）。在實(shí)踐中,我也體會到設(shè)置專職和兼職的教師隊伍效果較為理想。即一個年級組選撥一名職業(yè)道德高尚、知識結(jié)構(gòu)合理、勇于開拓進(jìn)取，善于組織協(xié)調(diào)的專職教師，另外根據(jù)主題內(nèi)容和實(shí)施形式，預(yù)先選派學(xué)校教師或?qū)W生家長或社會專業(yè)人員或有特長的學(xué)生作為兼職教師。這樣達(dá)到專題專上，專題兼上（有時一節(jié)綜合實(shí)踐活動課有二名或多名的兼職教師協(xié)同引導(dǎo)），使人人成為綜合實(shí)踐活動課的引導(dǎo)者成為可能和得到落實(shí)，從而使人人都能與新課程共同成長，師資資源的發(fā)揮達(dá)到最優(yōu)化。另外，由于學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)需要走出校園，走入社會進(jìn)行活動，學(xué)校還可以利用社會教育力量，聘請一部分學(xué)生家長、有關(guān)領(lǐng)域的專家、校外輔導(dǎo)員，甚至政府官員等方面的人士，作為學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動的指導(dǎo)教師，以拓展綜合實(shí)踐活動課程的師資資源。

結(jié)語 麥考密克指出，課程改革必須先從個人的教學(xué)安排開展（《E817C》，第五部分,21頁）。在綜合實(shí)踐活動課程的教學(xué)實(shí)踐中，要完成個人由不大適應(yīng)到逐步實(shí)現(xiàn)自己構(gòu)思的教學(xué)愿景之教學(xué)轉(zhuǎn)變，還需要一個為時較長的“富創(chuàng)造性的探索旅程”。正如本科指引所論，“變革會把教師的角色變成學(xué)習(xí)者，他們要學(xué)習(xí)新的教學(xué)法，又可能包含對學(xué)習(xí)和知識的新觀點(diǎn)”（《E817C》第三部分，72頁）。我深信，只要自己能持續(xù)地學(xué)習(xí)《E817C學(xué)習(xí)、課程與評估》嶄新的課程理論，不斷反思和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，一定能為新課程改革作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，參考書目

Bob Moon,patrica Murphy/編，陳耀輝、馮施鈺珩、陳瑞堅/譯（2003）《環(huán)境與課程》，香港：香港公開大學(xué)出版社

Patricia Murphy/編，馮施鈺珩陳瑞堅 陳壟/譯（2003）《學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)與評估》香港：香港公開大學(xué)出版社

Robert McCormick ,Carrie Paechter /編馮施鈺珩、陳壟/譯（2003）《學(xué)習(xí)與知識》，香港：香港公開大學(xué)出版社

Jenny Leach, Bob Moon/編 陳耀輝、馮施鈺珩、陳壟/譯（2003）《學(xué)習(xí)者與教學(xué)》，香港：香港公開大學(xué)出版社

田慧生（2001）《綜合實(shí)踐活動的性質(zhì)、特點(diǎn)與課程定位》，《人民教育》2001年第10期，第34-36頁

教育部（2001）《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，《中國教育報》，2001年7月27日第2版 湖北教育學(xué)院遠(yuǎn)程教育網(wǎng)每日文萃欄目（2001）《建構(gòu)主義教學(xué)的理論和技術(shù)》,〈http://004km.cn/ReadNews.asp?NewsID=197﹥（2004年1月9日讀?。?/p>

第三篇：音樂綜合實(shí)踐活動教學(xué)設(shè)計

音樂綜合實(shí)踐活動教學(xué)設(shè)計

追栗街中學(xué)

儂嫻

活動主題：欣賞歌曲、填寫表格 活動目標(biāo)：

一、通過欣賞歌曲《祖國頌》，掌握不同的聲樂演唱形式和演唱風(fēng)格，體會不同的節(jié)拍、節(jié)奏與歌曲音樂表現(xiàn)的關(guān)系，感受不同力度為歌曲帶來的情緒。

二、通過欣賞歌曲，體驗(yàn)歌曲在表達(dá)熱愛祖國、歌頌祖國情感時的不同方式。活動難點(diǎn)、重點(diǎn)：

能比較準(zhǔn)確的掌握不同的聲樂演唱形式和演唱情緒?；顒訙?zhǔn)備：

課前收集歌頌祖國的詩歌、散文、歌曲等等?；顒舆^程：

一、收集資料展示。

1、讓學(xué)生把收集到的歌頌祖國的資料通過朗誦、歌唱等方式表演出來。

2、討論學(xué)生表演的形式。

二、整體感知。

播放《祖國頌》，完整的欣賞歌曲。簡單的介紹作曲家和詞作家。

三、知識講解。

1、介紹不同的演唱形式：合唱、男生獨(dú)唱、女聲獨(dú)唱、男女聲獨(dú)唱、某一聲部領(lǐng)唱接合唱。

2、介紹不動的演唱情緒：優(yōu)美抒情地、廣闊宏偉地、歡快地。

3、講解力度符號：f（強(qiáng)）、p（弱）、mf（中強(qiáng)）、mp（中弱）。

四、體驗(yàn)感知。

1、再次聆聽歌曲，提問：在這首歌曲中我們聽到了幾個段落？啟發(fā)學(xué)生感知音樂結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)生分組探究討論：這首歌曲中各個段落表現(xiàn)了什么？啟發(fā)學(xué)生簡單表述各個不同段落音樂的對比與變化。（包括演唱形式、情緒、節(jié)拍、速度、力度）

第一段：某一聲部領(lǐng)唱接合唱，廣闊宏偉地，4/4，f，表現(xiàn)朝陽普照大地的燦爛。

第二段：合唱，歡快地，2/4，mf，表現(xiàn)祖國大地一片欣欣向榮的景象。

第三段：分為3段，分別為女生領(lǐng)唱、男生領(lǐng)唱、男女生領(lǐng)唱，優(yōu)美抒情地，4/4，mf，表現(xiàn)對祖國建設(shè)取得的成就的歌頌和贊美。

第四段：合唱，歡快地，6/8，f，表現(xiàn)了對祖國的熱烈的贊頌和祖國的光輝前景。

3、填寫表格。

五、活動總結(jié)。

掌握不同的演唱形式和演唱風(fēng)格，節(jié)奏、力度等有利于提高我們的演唱技巧，有利于培養(yǎng)我們高尚的審美感官。

第四篇：四年級音樂綜合實(shí)踐活動教案

四年級音樂綜合實(shí)踐活動教案

我愛我的家鄉(xiāng)

博愛小學(xué)蔣忱

一、教學(xué)內(nèi)容：

唱： 《我愛我的家鄉(xiāng)》

欣賞：《家在東北》、《我的家在日喀則》、《人說山西好風(fēng)光》、《沂蒙山小調(diào)》、《大海啊故鄉(xiāng)》

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、、通過學(xué)唱歌曲《我愛我的家鄉(xiāng)》，學(xué)生用悠長的氣息、深情、舒展地表達(dá)歌曲情感。陶冶學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情操。

2、通過音樂創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)生在演唱中深情、舒展地表達(dá)歌曲情感。

四、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入激趣，陶冶情操。

1、詞語接龍：暴殄天物—物以類聚—聚精會神—神州大地神州大地指的是什么？今天，我們來聊聊祖國好嗎？

2、老師收集了一些資料，大家來一睹為快吧！多媒體播放珠穆朗瑪峰、太平洋、故宮、長城在地圖上的位置及其地理、歷史知識。

（二）、充分感受，自唱歌曲。

1、這些名勝深深打動了一位作曲家，他寫了優(yōu)美的旋律來贊 1

美它們。聽范唱。

2、師清唱想聽我唱歌嗎？老師演唱時，情緒怎么樣？

3、聽范唱。帶著這樣的情緒再聽一遍，聽一聽歌曲采用了什么演唱形式。出示歌譜。學(xué)生用LA、LU哼唱。

4、解決難點(diǎn)。問：你覺得哪一句有困難？哼鳴：人高興到了極點(diǎn)往往有一種相反的情緒，哭、鼻子酸酸的。

5、跟MTV唱。

6、用不同演唱形式唱（領(lǐng)唱、接龍唱）

（三）、創(chuàng)編歌詞，培養(yǎng)能力。

1、欣賞《常州我的家鄉(xiāng)》。巍巍群山，浩浩長川，我們祖國多么令人自豪，我的家鄉(xiāng)常州同樣讓人心醉神往。

2、小組合作創(chuàng)編歌詞。匯報、評價、唱一唱。

四、結(jié)束教學(xué)，深化主題。

1、欣賞《我家在中國》我愛我的家鄉(xiāng)，我家在中國，黃皮

膚，黑眼睛是你我共同的特征，讓我們作為一個中國人

而在心底感到自豪吧！來，我們隨著音樂動起來。

（四）、收集愛祖國、愛家鄉(xiāng)的歌曲交流。

《家在東北》、《我的家在日喀則》、《人說山西好風(fēng)光》、《沂蒙山小調(diào)》、《大海啊故鄉(xiāng)》

第五篇：農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐之我見

農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐之我見

河北省秦皇島市盧龍縣陳官屯總校下梨峪小學(xué)

張秀紅 郵編066405

摘要——做、請教他人、實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)、查閱；探究人與自然，人與社會，人與自我

課堂這個“圍城”的存在制約了師生的手腳。綜合實(shí)踐課的開展，舊的教學(xué)模式被打破也給教育帶來了光明和希望。一次好的綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)生在廣闊的藍(lán)天下自由飛翔。真正實(shí)現(xiàn)家校合作，孩子與家長合作，學(xué)生與學(xué)生合作，師生之間的合作。

教師的職能不僅傳授知識、教學(xué)生如何做人，更重要的是要成為了多維能力的橋梁。傳授知識要求精準(zhǔn)高效，做人要勇于正面表率，更要勇于無怨無悔的做學(xué)生獲取能力的梯子。梯子要有延展性，梯子更要要有承受能力。綜合實(shí)踐課的開展，真正能夠真正實(shí)現(xiàn)了師生一起，在社會中、在大自然中在中合作。教師即是指導(dǎo)者又是參與者，學(xué)生和老師在學(xué)校這個舞臺上共同演繹雙方共同進(jìn)步的一臺戲。

在綜合實(shí)踐活動設(shè)計的內(nèi)容角度上，應(yīng)該體現(xiàn)出人與自然，人與社會，人與自我之間的適應(yīng)利用和改造。因?yàn)樯鐣?、人、自然是活動者學(xué)生生活的生存的基本環(huán)境要素。在這些關(guān)系要素中，學(xué)生與自然、學(xué)生與他人與社會、學(xué)生與自我的關(guān)系是他們生活世界中最普遍的關(guān)系。學(xué)生在處理這些關(guān)系的過程，就是對學(xué)生的發(fā)展具有教育價值的活動過程。因而，學(xué)生個性發(fā)展不是不同學(xué)科知識雜匯的結(jié)果，而是通過對知識的綜合運(yùn)用而不斷探究世界與自我的結(jié)果。從而綜合實(shí)踐活動便具有了超越嚴(yán)密的知識體系的學(xué)科界限，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展的綜合性特點(diǎn)。這就為設(shè)計者教師在設(shè)計活動中提供了基本依據(jù)。活動要適應(yīng)社會的發(fā)展，要符合自然的科學(xué)規(guī)律，要滿足人和學(xué)生自己的現(xiàn)在未來的需要需要。

綜合實(shí)踐活動以活動為表現(xiàn)形式，整個過程體現(xiàn)了學(xué)生的親身經(jīng)歷力的完整性。學(xué)生通過“做”“請教他人”“實(shí)地考察”“實(shí)驗(yàn)”“查閱”“探究”等一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展自己的能力。

做為教師在設(shè)計活動之前應(yīng)該做好以下幾方面的準(zhǔn)備：

一、做到“五了解”

1、了解當(dāng)今和未來的社會需要什么樣的人才。

孩子是未來社會的主人，他們的思想、愛好和能力決定著未來社會的發(fā)展方向。社會的傳統(tǒng)習(xí)俗，國際各國之間的關(guān)系，人們所處的環(huán)境及風(fēng)土人情等因素成為教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐的第一基礎(chǔ)。

2、了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的個性品質(zhì)。

學(xué)生是活動的主體，而設(shè)計者教師的設(shè)計行為是以為學(xué)生為中心開展服務(wù)的。不能依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計行為就成了“無水之源”“無土之木”。

3、了解學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)。

想使活動能夠開展，并且能夠在一定程度上獲取成功，對學(xué)生已有的能力和學(xué)識基礎(chǔ)十分關(guān)鍵?；顒舆^于簡單不能夠?qū)崿F(xiàn)跳一跳“摘果子”；活動過復(fù)雜不能品嘗成功的快樂，還會使師生感到垂頭喪氣，喪失興趣，乃至造成今后不愿再做，失去自信心等。

4、了解各學(xué)科之間的學(xué)習(xí)方法和知識間的必然聯(lián)系。

綜合實(shí)踐的目的在于對學(xué)生能力的提升，而非是把它變成哪一學(xué)科的深入研究，但也絕非是幾個學(xué)科的雜燴。綜合實(shí)踐課在完成它的過程中，能夠使學(xué)生向前有所發(fā)展，甚至使學(xué)生一下子明白了許多，補(bǔ)足了自己的不足，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的自己絕非是從前的自己。各學(xué)科得到鞏固的同時發(fā)現(xiàn)了新的學(xué)習(xí)方法，思想上也會發(fā)生質(zhì)的飛躍。它可以說成是邊緣學(xué)生的救命稻草。

5、了解學(xué)生周邊的指導(dǎo)者。

周邊的指導(dǎo)者即可以說是人，也可以說是資源條件。綜合實(shí)踐的開展離不開各種各樣的輔助條件。條件也有他它的深度和廣度越能得到延伸。教師設(shè)計活動之前要考慮獲得信息的媒介資源，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。

二、實(shí)踐活動應(yīng)該做到

1、情景創(chuàng)設(shè)，提高興趣

“興趣”是活動的火花。在主題的提出時能激發(fā)學(xué)生的興趣，就為拉開活動帷幕注入了強(qiáng)大的力量。興趣需要什么土壤呢過？“活動者有用”“活動者成功”“活動者手捧鮮花”的感覺等都是無比強(qiáng)大的興奮劑。分工的恰到好處，讓每個人都能擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任，既能實(shí)現(xiàn)又能出色地完成。小組間的比賽，誰愿意把鮮花送給他人呢？按自己的特長，自愿承擔(dān)活動中的角色，或者由隊友評選自然覺得同學(xué)看得起自己，責(zé)任是光榮的！老師的贊許，也是必不可少的。贊許中的引領(lǐng)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過批評的斥責(zé)，因?yàn)椴焕斫獾膰?yán)厲，就是對心靈上的傷害！

2、找準(zhǔn)切入點(diǎn)

老師的工作具有“引誘”性，綜合實(shí)踐課引誘性更強(qiáng)。潛移默化的精彩實(shí)例，一顆顆生活里的珍珠，聰明的老師會使用五彩線把它遷到學(xué)生的心靈中。美得如癡如醉的景，實(shí)得能觸摸的現(xiàn)實(shí)就在教師和學(xué)生的面前，只要我們帶領(lǐng)他們?nèi)⑴c就會得到行為和思維的雙贏！身邊的，與自己相關(guān)的，未來的，社會的，家庭的，這些具有研究價值的實(shí)踐素材學(xué)生一定不能放過！

3、對突發(fā)的問題與原有預(yù)測問題的矛盾演變要及時掌控

“ 一帆風(fēng)順”在實(shí)踐課中簡直是奢侈品，也是我們實(shí)踐設(shè)計者的所回避的現(xiàn)象。如何化突發(fā)問題為原有預(yù)測問題，更是對老師和學(xué)生的考驗(yàn)。我們不希望一帆風(fēng)順，也不希望處處遇難。做為指導(dǎo)者我們要及時跟蹤活動者活動進(jìn)程，及時總結(jié)、預(yù)測、分析突發(fā)問題產(chǎn)生的根源。如學(xué)生間因小事會鬧矛盾，不愿合作；因調(diào)查對象沒有預(yù)約好而與他們擦肩而過；工具損壞等等。如果處理不及時就會造成難以估計的不良后果。因此，指導(dǎo)者是做為“隱形”人時刻不能離開學(xué)生的左右，時刻要給學(xué)生以暗示給予暗示。

4、小組內(nèi)外間的經(jīng)驗(yàn)借鑒

“知我莫過同齡人”同班學(xué)生年齡相仿，我們會發(fā)現(xiàn)他們老是故伎重演。錯誤的，正確的，優(yōu)的，差的；創(chuàng)造性的等，讓他們時而接觸時而交流，彼此借鑒，打破了小組之間的封閉也是必不可少的。在交流中使“拓荒者”的經(jīng)驗(yàn)得以使用?？赡?，有的學(xué)生會把經(jīng)驗(yàn)作為秘密，不愿提供給其他組，指導(dǎo)者要讓他們明白合作的道理。或者引導(dǎo)他們用其它途徑解決。

三、高效課堂與時間關(guān)系的處理

實(shí)踐課的開放性，決定了它的活動地域廣，費(fèi)事、費(fèi)時、費(fèi)心思。

高效的課堂似乎在于老師講授的精煉，知識內(nèi)容的量多！那是把學(xué)生看做了知識接收器了，造就了高分低能的學(xué)生。

各學(xué)科知識整合做為高效課堂的一種途徑。教師間應(yīng)該明白綜合實(shí)踐課的優(yōu)點(diǎn)，給予支持，指導(dǎo)教師要通過各科教師了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)，了解學(xué)生與各學(xué)科間存在的差異，通過自己的活動提高差生的薄弱學(xué)科。

四、綜合實(shí)踐活動課程的價值

（一）關(guān)注學(xué)生的生存方式，滿足學(xué)生成長的需要和社會發(fā)展的需要；

（二）轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展終身學(xué)習(xí)的愿望，創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力 ；

（三）面向?qū)W生的“生活世界”，密切學(xué)生與生活，學(xué)生與社會的聯(lián)系 ；

綜合實(shí)踐活動超越了學(xué)習(xí)書本知識的局限，要求學(xué)生從生活、社會現(xiàn)實(shí)中提出問題，圍繞人與自然、人與他人或社會、人與自我、人與文化等方面，自主提出活動主題，并深入自然情境、社會背景或社會活動領(lǐng)域，開展探究、社會參與性的體驗(yàn)、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動，形成對自然、對社會、對自我的整體認(rèn)識，發(fā)展良好的情感、態(tài)度和價值觀。因而，綜合實(shí)踐活動為密切學(xué)生與生活、學(xué)生與社會的聯(lián)系，架起一座橋梁。