第一篇：《我的第一本書》教學(xué)反思

《我的第一本書》教學(xué)后記

祁玉生

上課伊始，圍繞問題設(shè)計(jì)了如下內(nèi)容：書籍是人類進(jìn)步的階梯，誰(shuí)還能清楚地記得讀過(guò)的第一本書是什么呢？現(xiàn)代著名詩(shī)人牛漢寫過(guò)一篇回憶性文章《我的第一本書》，誰(shuí)能告訴大家，牛漢的第一本書指什么？是怎樣的一本書？為何60年后仍然讓詩(shī)人念念不忘？這幾個(gè)問題的設(shè)置，一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣，從而快速引出課題。

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，研讀課文深入探究。學(xué)生快速瀏覽課文，出示問題：作者都寫了哪些難以忘懷的事，解決這個(gè)問題。簡(jiǎn)介卜老恩的《父與子》，因?yàn)檫@是一組漫畫，圍繞慈父與兒子發(fā)生的一系列忍俊不禁的小故事，表達(dá)善良與愛的主題。之所以簡(jiǎn)介這組漫畫，源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷，它酷似德國(guó)卜老恩的《父與子》中的一組畫?！睂?duì)此我抓住“酷似”二字，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第三、四、八段，找出父親的哪些舉動(dòng)讓人感動(dòng)，由此體會(huì)濃濃的父子情。

之后引導(dǎo)學(xué)生思考：通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、完成讀書卡片，感悟文中的苦難和溫情，體會(huì)文章的思想內(nèi)涵和情感意蘊(yùn)。在這樣的故事中我們品出了怎樣的人生滋味？理解作者所說(shuō)的“人不能忘本”，這個(gè)“本”包含著哪些內(nèi)容？經(jīng)過(guò)研討，加上老師的點(diǎn)撥，最終明確：當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后，體驗(yàn)上個(gè)世紀(jì)三十年代中國(guó)鄉(xiāng)村荒寒、苦難的生活和艱辛中透出的可貴溫情與樂趣，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，感悟作者獨(dú)特的人生感受。

我覺得這節(jié)課自己存在很多不足，語(yǔ)言要精煉優(yōu)美，聲音平淡，沒有抑揚(yáng)頓挫，作為語(yǔ)文老師，聲音一定要有感染力，這個(gè)問題我一定要努力改正。課堂節(jié)奏的把握不好，前松后緊，導(dǎo)致后面的任務(wù)沒有完成。還有，在學(xué)生的發(fā)言過(guò)程中，并沒有及時(shí)地指出學(xué)生的錯(cuò)誤，這個(gè)一定要注意。在導(dǎo)學(xué)案的使用上，不要只關(guān)注好學(xué)生，要關(guān)注更多的學(xué)生。對(duì)于導(dǎo)學(xué)案，我覺得還是需要討論的，并不是所有的都適用。

說(shuō)完這些,讓我思索了很多，自己還存在很多的問題。一定要付諸行動(dòng)，只有這樣才能真正讓自己提高。

第二篇：《我的第一本書》教學(xué)反思（精選）

《我的第一本書》教學(xué)反思5篇

篇一： 《我的第一本書》教學(xué)反思

在這次的聽評(píng)課活動(dòng)中，我講的是《我的第一本書》。課上完了，但對(duì)這一節(jié)課的反思還在繼續(xù)。

《我的第一本書》是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。他的“第一本書”折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活、人間溫情和生活樂趣。那段歲月離學(xué)生較遠(yuǎn)，所以在教學(xué)時(shí)，要激活學(xué)生的人生體驗(yàn)，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去理解課文。讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受人間的關(guān)愛與溫情。本節(jié)課最大的收獲，體現(xiàn)在了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)的完成上。我設(shè)計(jì)的兩個(gè)問題，學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)出自己的感受和心得。在探究問題環(huán)節(jié)上，學(xué)生能夠在閱讀中體會(huì)作者的思想感情。你喜歡牛漢的父親嗎？為什么？同時(shí)提前學(xué)生注意喬元貞的父親，在研討的過(guò)程中，有學(xué)生提出問題：同是做塾師，為什么喬元貞沒跟著父親去讀書呢？這個(gè)問題到是備課前沒有注意的問題，我引導(dǎo)學(xué)生讀課文，看看文章介紹了幾位老師，尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段，同時(shí)思考“弄不成”老師為什么弄不來(lái)其他兩本教材？ 經(jīng)過(guò)研討，加上老師的點(diǎn)撥，最終明確：當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后，社會(huì)上有“家有五斗糧，不當(dāng)孩子王”的說(shuō)法，喬元貞的父親身為塾師，卻連自己的孩子的書本都買不起！牛漢的父親作為一名老師，曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)喬元貞比牛漢有出息，但喬元貞的出息卻是一輩子走街串巷賣小食品！這能說(shuō)明什么？！此時(shí)再結(jié)合當(dāng)前“兩免一補(bǔ)”以及國(guó)家對(duì)教育的重視說(shuō)起，讓學(xué)生反思，應(yīng)該珍惜在校期間的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)然捎帶也要說(shuō)明，導(dǎo)致喬元貞的出息，一方面源于沒有再讀書，另一方面也說(shuō)明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)極端落后貧窮。

但也有許多不盡人意之處，在對(duì)話式的閱讀教學(xué)中，進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)是師生共同走進(jìn)文本。這一點(diǎn)在授課過(guò)程中，我未能及時(shí)、適當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生共同賞析文章。對(duì)人物特別是文中出現(xiàn)多次的二黃毛我在授課的時(shí)候沒有細(xì)細(xì)分析人物的性格和命運(yùn)。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性方面還有所欠缺。

改進(jìn)方案：

1．在整體感知環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你印象最深的事有哪些？（充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異性）并且細(xì)分析人物的性格

文中出現(xiàn)的三位老師：我的父親、喬元貞的父親和弄不來(lái)；我、喬元貞和二黃毛。

2． 研讀賞析：讓學(xué)生自己找含義豐富的詞語(yǔ)或句子。并能從樸實(shí)的語(yǔ)言中體會(huì)文章流露出的溫情。

拓展環(huán)節(jié)，我補(bǔ)充的牛漢的現(xiàn)代詩(shī)《根》，內(nèi)容的選擇沒有錯(cuò)誤，但是對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我僅僅是領(lǐng)著學(xué)生讀了幾遍，對(duì)詩(shī)文所表達(dá)的情感沒有深入研討。其實(shí)“本”就是“根”，這是一個(gè)人立足處事的根本和起點(diǎn)，也是作者寫本章的主旨。對(duì)此教師應(yīng)該有較深入的點(diǎn)撥和提升。4 教學(xué)的板書應(yīng)該是對(duì)文章內(nèi)容的濃縮和提煉，在授課的過(guò)程我的板書設(shè)計(jì)還有待進(jìn)一步的錘煉。

教學(xué)是有缺憾的藝術(shù)，但我不會(huì)停下探索的腳步。最后再次感謝給予我指導(dǎo)的劉校長(zhǎng)和老師們！

篇二：

《我的第一本書》是現(xiàn)代詩(shī)人牛漢寫的一篇回憶性散文，敘述了60年前第一本書的故事，由此引出父子之間以及同學(xué)之間濃濃的情意，同時(shí)也讓人感受到，上個(gè)世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒而又蒼涼的生活境況，帶給我們的還有詩(shī)人對(duì)生活的那份獨(dú)特感受。雖然這是一篇自讀課文，但文章內(nèi)容卻值得人們深思。

上課伊始，圍繞文題設(shè)計(jì)了如下內(nèi)容：書籍是人類進(jìn)步的階梯，誰(shuí)還能清楚地記得讀過(guò)的第一本書是什么呢？現(xiàn)代著名詩(shī)人牛漢寫過(guò)一篇回憶性文章《我的第一本書》，誰(shuí)能告訴大家，牛漢的第一本書指什么？是怎樣的一本書？為何60年后仍然讓詩(shī)人念念不忘？這幾個(gè)問題的設(shè)置，一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣，從而快速引出課題。

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，研讀課文深入探究。學(xué)生在朗讀第一自然段的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)介卜老恩的《父與子》，因?yàn)檫@是一組漫畫，圍繞慈父與稚子發(fā)生的一系列忍俊不禁的小故事，表達(dá)善良與愛的主題。之所以簡(jiǎn)介這組漫畫，源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷，它酷似德國(guó)卜老恩的《父與子》中的一組畫?！尽段业牡谝槐緯方虒W(xué)反思5篇】《我的第一本書》教學(xué)反思5篇。”對(duì)此我抓住“酷似”二字，引導(dǎo)學(xué)生朗讀第二至第十自然段，同時(shí)思索：圍繞書寫了哪些事？詩(shī)人為什么要這么說(shuō)？

之后引導(dǎo)學(xué)生思考：你喜歡牛漢的父親嗎？為什么？同時(shí)提前學(xué)生注意喬元貞的父親，在研討的過(guò)程中，有學(xué)生提出問題：同是做塾師，為什么喬元貞沒跟著父親去讀書呢？這個(gè)問題到是備課前沒有注意的問題，我引導(dǎo)學(xué)生讀課文，看看文章介紹了幾位老師，尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段，同時(shí)思考“弄不成”老師為什么弄不來(lái)其他兩本教材？

經(jīng)過(guò)研討，加上老師的點(diǎn)撥，最終明確：當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后，社會(huì)上有“家有五斗糧，不當(dāng)孩子王”的說(shuō)法，喬元貞的父親身為塾師，卻連自己的孩子的書本都買不起！牛漢的父親作為一名老師，曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)喬元貞比牛漢有出息，但喬元貞的出息卻是一輩子走街串巷賣小食品！這能說(shuō)明什么？！此時(shí)再結(jié)合當(dāng)前“兩免一補(bǔ)”以及國(guó)家對(duì)教育的重視說(shuō)起，讓學(xué)生反思，應(yīng)該珍惜在校期間的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)然捎帶也要說(shuō)明，導(dǎo)致喬元貞的出息，一方面源于沒有再讀書，另一方面也說(shuō)明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)極端落后貧窮。

最后在拓展延伸環(huán)節(jié)，我安排了一個(gè)交流內(nèi)容：假如喬元貞和牛漢，今天都來(lái)到了班級(jí)，你作為校報(bào)記者，你希望他們說(shuō)些什么呢？呵呵，此問題一經(jīng)拋出，立刻引發(fā)全班學(xué)生的大討論，學(xué)生爭(zhēng)先恐后搶著回答呢。可惜很快下課鈴聲響了，這時(shí)我要求學(xué)生把這一環(huán)節(jié)，由說(shuō)變成寫，課后寫在日記上。篇三：

人教版八年級(jí)下冊(cè)第三篇課文《我的第一本書》中，作者不僅敘述了童年生活中關(guān)于第一本書的感人故事，而且還表達(dá)了由書引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間那濃濃的、真摯的情感和對(duì)上個(gè)世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的生活境況的獨(dú)特感受。

毫無(wú)疑問，牛漢《我的第一本書》這篇散文所描寫的生活與今日學(xué)生的生活相比有著巨大的距離?！叭绾我龑?dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的靈魂深處，體會(huì)作者對(duì)“第一本書”所懷有的特殊感情？”成了我備課時(shí)的重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多次閱讀教材并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了這堂課的教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知，把握文章的主要內(nèi)容；

2、了解“第一本書”的含義，把握作者的思想感情，理解苦難對(duì)于人生的意義。

課堂教學(xué)中，第一個(gè)目標(biāo)整體感知，主要是閱讀、復(fù)述，其目的是為突破預(yù)設(shè)的第二個(gè)目標(biāo)作鋪墊。課堂教學(xué)進(jìn)入第二個(gè)目標(biāo)后，我提出問題：“剛才我們已經(jīng)了解了圍繞牛漢的‘第一本書’所發(fā)生的故事，文章沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，卻有著深埋心底的情愫。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，這是一本什么樣的書呢？下面請(qǐng)同學(xué)們用‘我的第一本書是一本_____________的書’的形式來(lái)概括自己對(duì)文中‘第一本書’含義的理解?！庇谑?，學(xué)生開始討論交流，我巡視指導(dǎo)。這時(shí)，課堂氣氛開始被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生積極投入討論。幾分鐘后，我指名幾個(gè)同學(xué)上黑板寫出他們的理解，這幾個(gè)學(xué)生寫出了下面的內(nèi)容：①裁成兩半的書、②父親為我們修補(bǔ)的書、③“我”的第一本國(guó)語(yǔ)書、④與眾不同的書。

不難看出，此時(shí)課堂氣氛雖然比較活躍，但學(xué)生的思維還只是在淺層意義上徘徊，遠(yuǎn)沒有走進(jìn)“第一本書”的意義深處。這并不奇怪，學(xué)生對(duì)文本的理解總得有一個(gè)由表及里、由淺入深的過(guò)程，關(guān)鍵是教師不能于此停頓。于是，我再作啟發(fā)引導(dǎo)：“剛剛黑板上寫的這些都沒有錯(cuò)，但這些都是浮于表面的理解，作者為什么會(huì)一輩子忘不了這本書，其中是否有更重要的原因？”學(xué)生繼續(xù)討論，然后舉手回答：①難忘的書、②獨(dú)一無(wú)

二、③意義重大的書、④一生中最珍貴的書、⑤給了我教育的書、⑥給人留下無(wú)盡思考的書、⑦人生之書。

看得出來(lái)，學(xué)生的思維有了很大的發(fā)展，雖然他們的理解有些空洞，依然沒有真正把握“第一本書”對(duì)于作者的重大人生意義，但畢竟已有了進(jìn)步，進(jìn)一步啟迪，學(xué)生的思維將會(huì)越發(fā)燦爛。我第三次啟發(fā)道：“大家的理解已經(jīng)深入一步，但是‘難忘’、‘最珍貴’、‘給了我教育’這類說(shuō)法太空洞了，‘我’為何難忘這第一本書？它的珍貴表現(xiàn)在哪里？給了‘我’什么樣的教育？把這些問題想透，相信你們就真正理解了這本書對(duì)于作者的意義所在了?！?/p>

學(xué)生繼續(xù)討論，“高潮”漸起，出現(xiàn)爭(zhēng)著發(fā)#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)http:// end#言的情況:

①飽含對(duì)同學(xué)友情的書、②用父愛裝訂的書、③用愛的靈魂裝訂的書、④打開人生起點(diǎn)的書、⑤飽含“我”苦難生活的書、⑥培養(yǎng)“我”的道德品質(zhì)的書、⑦讓“我”知道讀書樂趣的書??

這時(shí)，顯然學(xué)生已完全走進(jìn)了文本深處，走進(jìn)了作者靈魂深處，他們正在與作者進(jìn)行著心靈的碰撞！我趁勢(shì)作了如下的小結(jié)：這是一本用愛的靈魂裝訂的書，它飽含著父子之愛、同學(xué)之誼、鄉(xiāng)鄰之情，它寫滿人間真情；這是一本寫著“我”的童年苦難的書，它讓“我”在人生之初便領(lǐng)略了生活的艱辛，懂得了貧困的價(jià)值，知道了讀書的重要；這是一本打開人生起點(diǎn)的書，它引領(lǐng)“我”朝著新的人生之路前進(jìn)，讓“我”在以后的人生道路上永遠(yuǎn)記住童年生活給“我”的種種教育，永遠(yuǎn)不“忘本”；這是“我”人生歷程中的“第一本書”，也是“我”人生的第一課！

這堂課的教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到：教學(xué)要有一個(gè)逐步鋪墊的過(guò)程，先要懸著一個(gè)目標(biāo)，有意識(shí)地向著目標(biāo)步步進(jìn)逼，才能使學(xué)生漸入佳境。學(xué)生的心靈之火真正點(diǎn)燃了，你啟迪我，我啟迪你，你感動(dòng)我，我感動(dòng)你，然后每一個(gè)學(xué)生都會(huì)覺得有巨大的收獲，這才是高效課堂。

篇四：

本課內(nèi)容與學(xué)生的生活相距很遠(yuǎn)，他們?cè)诶斫庹n文內(nèi)容方面表現(xiàn)出一定的難度，但同時(shí)在對(duì)于文章的感情的把握上，還是比較容易的。所以，在教學(xué)中，更應(yīng)該注重適當(dāng)在文章的寫作背景上多介紹一些，并注重對(duì)學(xué)生感情的引導(dǎo)，以此為突破口來(lái)加深學(xué)生對(duì)課文的理解。其實(shí)這是一堂沒有亮色、也無(wú)創(chuàng)意的常規(guī)課堂教學(xué)，但在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生的情緒一直為文本的故事所左右。感受苦難，我們心情沉重；體驗(yàn)溫情，我們不覺感動(dòng)。在感受苦難體驗(yàn)溫情中，學(xué)生能嚴(yán)肅地思考生活和人生，從而得到了一次情感上的熏陶，達(dá)到了預(yù)期的情感教育教學(xué)目標(biāo)。

第一，以學(xué)生的原有基礎(chǔ)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的中國(guó)。通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)的科學(xué)、客觀分析確定“務(wù)實(shí)”的教學(xué)中國(guó)，而不是以教師的主觀判斷或經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)確定“理想”的教學(xué)中國(guó)。【《我的第一本書》教學(xué)反思5篇】文章《我的第一本書》教學(xué)反思5篇出自，此鏈接！。

第二，在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)中充分挖掘“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”等方面的素材。通過(guò)教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，使學(xué)生在有效獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，獲得積極的情緒生活和愉悅的情感體驗(yàn)。新課程在課堂教學(xué)內(nèi)容上的一個(gè)重要特征就是教學(xué)資源的有效整合：課本與生活的資源整合，學(xué)生體驗(yàn)與教師感悟的資源整合，課堂文化與歷史文化的資源整合，等等。有效的資源整合設(shè)計(jì)會(huì)促使課堂教學(xué)的有效化進(jìn)程。

需要說(shuō)明的是，在實(shí)踐層面有一個(gè)目標(biāo)不好把握的問題。以前，一種流行的做法是“堂堂清”，一節(jié)課結(jié)束，馬上做一個(gè)教學(xué)質(zhì)量的測(cè)驗(yàn)，看學(xué)生是否掌握了該學(xué)的東西。這件事情非常值得思考。每節(jié)課能清的、能測(cè)的，多是知識(shí)和技能方面的東西。情感的目標(biāo)，能力的要求，絕對(duì)不是靠某一節(jié)課能完成的，但是每一節(jié)課都必須體現(xiàn)這些目標(biāo)。因此它更多的是靠在許多個(gè)比較長(zhǎng)的階段，通過(guò)利用課程資源去熏陶，由學(xué)生去體驗(yàn)，逐漸積累而獲得的。這正體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師的挑戰(zhàn)。如何創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，讓學(xué)生的能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)注成為一種內(nèi)在的教學(xué)品質(zhì)和教學(xué)行為，便成為老師應(yīng)該深思的問題。可見，大部分教學(xué)設(shè)計(jì)，決不是一出已經(jīng)定稿的劇本，而更像是一部不能劃上句號(hào)的手稿，它一直處于自我校正、自我完善的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。它是課前構(gòu)思與實(shí)際教學(xué)之間的反復(fù)對(duì)話，是一次次實(shí)踐之后的對(duì)比、反思和提升，至少，它的重要意義并不體現(xiàn)在課前的一紙空文，而是展現(xiàn)于具體的教學(xué)過(guò)程、情境和環(huán)節(jié)之中，完成于教學(xué)之后。因此，教學(xué)目標(biāo)便是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的“航標(biāo)”，教學(xué)過(guò)程就是催生課程理想的 “搖籃”。

教學(xué)的過(guò)程不是“執(zhí)行教案的過(guò)程”。如果期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，教師的任務(wù)是努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)設(shè)的答案，那么，課堂就成了“教案劇”演出的舞臺(tái)，主角當(dāng)然是教師，學(xué)習(xí)好的學(xué)生只是配角，多數(shù)學(xué)生只能是不起眼的群眾演員，甚至只能是觀眾和聽眾。

有效的課堂，一是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；二是師生之間，生生之間保持有效互動(dòng)；三是學(xué)生的學(xué)習(xí)材料、時(shí)間和空間能夠得到充分保障；四是學(xué)生形成對(duì)知識(shí)真正的理解；五是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力得到提高；六是學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)。簡(jiǎn)而言之，有效的大課堂，突破了時(shí)間和空間的限制，能夠回歸生活，凸顯體驗(yàn)，傳遞知識(shí)，增進(jìn)交往，純化情感，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)教師成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)方式的主要特征──主動(dòng)，合作，探究。積極優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，就是使學(xué)生全員，全程，全面地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該不是一種外在的控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)心的精神解放運(yùn)動(dòng)。課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問號(hào)，懷抱好奇。

要優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在現(xiàn)代課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和展開中要有意識(shí)地促使學(xué)生運(yùn)用有意義的接受性學(xué)習(xí)、有引導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)和有指導(dǎo)的探究性或研究性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者，學(xué)會(huì)選擇，主動(dòng)發(fā)展。這才有可能使課堂教學(xué)不僅有效，而且高效，長(zhǎng)效。

總之，開放、互動(dòng)、和諧的課堂，不僅僅關(guān)注教育理念，人文素養(yǎng)，教學(xué)思路，學(xué)科功底，組織協(xié)調(diào)，教學(xué)機(jī)智，更關(guān)注學(xué)生的注意狀態(tài)，參與狀態(tài)，交往狀態(tài)，思維狀態(tài)，情緒狀態(tài)，生成狀態(tài)。讓課堂成為學(xué)生的創(chuàng)意空間，成為教師成長(zhǎng)的生動(dòng)舞臺(tái)！

教學(xué)常規(guī)視同學(xué)校的法規(guī)。冷冷清清不象是課堂，熱熱鬧鬧未必是課堂。課堂上必須重視對(duì)全體學(xué)生的紀(jì)律約束，尤其是開放性的課堂更要強(qiáng)調(diào)規(guī)范性。常態(tài)課、競(jìng)賽課應(yīng)該日趨同化。多些表現(xiàn)，少些表演。既要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，又要厚積薄發(fā)，一方面練好技能，一方面學(xué)習(xí)技巧，將技術(shù)上升到藝術(shù)，由藝術(shù)回歸生活。學(xué)生的自主暴露必須成為可能。自我探究，質(zhì)疑發(fā)問，在課堂上要更多些。敢不敢讓學(xué)生暴露他們的思考和發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵在于敢不敢暴露自己的缺點(diǎn)和盲點(diǎn)。

多媒體不叫萬(wàn)金油，合適是選擇的最佳原則。現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)合理貼切，恰到好處，要服務(wù)于教學(xué)?！尽段业牡谝槐緯方虒W(xué)反思5篇】教學(xué)反思jiaoxuefansi.htm。它有不可替代性，但是有些板書又是多媒體不可替代的。所以，既要正確使用，提高課堂效益，又要合理使用，降低教學(xué)成本。有的課堂完全可以返樸歸真，提倡本色。

臺(tái)上精彩一刻鐘，臺(tái)下修煉三年功。加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的掌握，從教學(xué)語(yǔ)言、體態(tài)、板書表達(dá)上下功夫，注重花時(shí)間去琢磨學(xué)生、琢磨教材、琢磨生動(dòng)鮮活的生活，在實(shí)踐中加快自身的專業(yè)發(fā)展。篇五：

散文之美在于它是作家內(nèi)心流淌出來(lái)的華麗抑或樸實(shí)的文字，它能夠折射出作家心中那個(gè)編織已久的情結(jié)?！段业牡谝槐緯穼懗隽俗髡邔?duì)20世紀(jì)初中國(guó)鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼苦難生活境況的深刻體察和獨(dú)特感受。牛漢小時(shí)候讀到的第一本書盡管只是“一本簡(jiǎn)單的一組畫”，曾經(jīng)“簡(jiǎn)直是一團(tuán)紙”，但沉淀在心底，隨著歲月的牽扯卻不斷地厚重著。這份體察和感受對(duì)人的啟發(fā)和教育意義是顯而易見的，但由于生活年代的久遠(yuǎn)，今天的學(xué)生很難深入理解其中的甘苦和蘊(yùn)涵的意義。為了讓生活在陽(yáng)光下的學(xué)生能認(rèn)識(shí)、感悟這份生活，在本課的教學(xué)過(guò)程中，我安排了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、漫畫導(dǎo)入，概括課文

文章故事性很強(qiáng)，易于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，就是要吸引學(xué)生的興趣，首先從內(nèi)容上整體感知，了解“第一本書”的故事，體會(huì)其中深藏著的那個(gè)時(shí)代的苦難生活。所以在復(fù)述過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞“第一本書”這條線索，講述與第一本書有關(guān)的人和事，從中感受生活的苦難。

二、品味探究，體察情感

苦難的生活是牛漢心中抹不去的記憶，而牛漢崇敬和贊美的是來(lái)自人間的溫暖和友情，還有那童年生活中的苦中求樂。這里是讓學(xué)生體會(huì)苦難生活中總會(huì)有使人感動(dòng)的亮色，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，思考生活，熱愛生活。因此，在此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步研讀文本，在感受苦難的基礎(chǔ)上感受故事中的溫情。

三、拓展延伸，思考人生

認(rèn)識(shí)生活，感悟生活的辛酸和甘甜，使學(xué)生體會(huì)生活的苦難和苦難生活中的人間溫情及生命樂趣，珍惜今天的學(xué)習(xí)條件和生活條件。

本節(jié)課我把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，利用課堂訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的精神。于是就有了這樣的一堂課。

第三篇：《我的第一本書》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我的第一本書》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、多角度閱讀，感悟作者的思想感情。

2、體會(huì)“第一本書”的深刻含義。

3、學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)、思考人生，體味情趣。教學(xué)重點(diǎn) 1．復(fù)述“第一本書”的故事。

2．注重激活學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)

正確理解“我的第一本書實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書，更枉寫了這幾十年的詩(shī)。人不能忘本?！边@句話的含義。學(xué)習(xí)方法 自主、合作、探究

朗讀品味

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課——并簡(jiǎn)介作者及寫作背景

教師導(dǎo)入你擁有了書本，意味著你擁有了什么？(知識(shí)，階梯、航船??)投

影 書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---培根（英國(guó)）

想一想你人生的的第一本書是什么樣的？（學(xué)生講述）

導(dǎo)語(yǔ)：有一位詩(shī)人，在人生經(jīng)歷幾十年，卻對(duì)自己人生的第一本書記憶猶新，成為揮之不去的記憶。這又是怎樣的一本書呢？讓我們走近大家牛漢，走進(jìn)他的第一本書，去讀讀他的人生記憶。

從學(xué)生自身實(shí)際展開導(dǎo)入，認(rèn)識(shí)課本中富有的知識(shí)財(cái)富，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地、將心比心對(duì)照自己的第一本書，既能引發(fā)學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)其積極主動(dòng)性，又能讓學(xué)生受到思想教育。

投

影作者簡(jiǎn)介：牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人，原名史成漢，山西定襄縣人，蒙古族，生于1923年，1940年開始寫詩(shī)。40年代開始詩(shī)歌創(chuàng)作，是“七月”詩(shī)派的重要成員。已出版詩(shī)集《彩色的生活》、《祖國(guó)》、《愛與歌》、《溫泉》、《海上蝴蝶》及《牛漢詩(shī)選》等，有詩(shī)劇《智慧的悲哀》等。投影學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀感悟作者的思想感情。

2、體會(huì)“第一本書”的深刻含義。

3、學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)、思考人生，體味情趣。

二、檢測(cè)預(yù)習(xí)挑戰(zhàn)過(guò)關(guān)

認(rèn)讀詞語(yǔ)：幽默

凄慘

奧秘

翻來(lái)覆去

溫厚

1、學(xué)生認(rèn)讀。

2、生齊讀。

3、生讀出自己標(biāo)劃的詞語(yǔ)。

4、練習(xí)書寫

三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、多角度閱讀，感悟作者的思想感情。

2、體會(huì)“第一本書”的深刻含義。

3、學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)、思考人生，體味情趣。

四、默讀課文 自主學(xué)習(xí)

思考：

1、文章寫了幾個(gè)人？他們的性格特征？ 父親：溫和、善良、樂于助人 我：善良、勤奮、調(diào)皮 弄不成：忠厚、沒本事 喬元貞：聰明好學(xué) 二黃毛：勇敢、帶點(diǎn)傻氣

2、文章圍繞“第一本書”記敘了哪些事情？

開頭：（1）從一位詩(shī)人來(lái)訪,引出話題第一本書（難忘）。主體 ：（2-9）第一本書不同尋常的來(lái)歷。

（10）進(jìn)一步交代這是“真正的第一本書（11-13）與第一本書相關(guān)的人或事。

結(jié)尾：（14）呼應(yīng)開頭，表達(dá)對(duì)第一本書的珍視銘記之情（不能忘本）

五、合作學(xué)習(xí)

展示交流

1、“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？它有何含義？

“我的第一本書”不僅僅指那半本課本，還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書.(這人生的第一課，蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。)進(jìn)一步梳理課文內(nèi)容，借助個(gè)人想象，分析眾多人物圍繞“第一本書” 的所作所為以及引發(fā)的對(duì)讀書學(xué)習(xí)的思考，體會(huì)其形象，拓展了知識(shí)面，拓寬了對(duì)文題的多層面理解，為全面深入賞析打下了基礎(chǔ)。

2、作者是懷著怎樣的感情追憶他的“第一本書”的？

作者是懷著敬重、珍愛的感情追憶“第一本書”的，感情復(fù)雜，心情沉重，因?yàn)槟潜緯锷畈刂嚯y的生活和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時(shí)也映照著那個(gè)時(shí)代人們不幸的命運(yùn)，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點(diǎn)樂趣和溫情。

3、我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然感應(yīng)到一點(diǎn)生命最初的快樂和夢(mèng)幻。作者對(duì)童年的感覺是怎樣的？聯(lián)系下文看，“生命最初的快樂和夢(mèng)幻。”

童年的感覺是辛酸的，因?yàn)橥甑纳钍蔷狡鹊模瞧D苦而沉重的，哪有幽默可言？然而與生俱來(lái)的童年的好奇、天真和淘氣，使他們一和小動(dòng)物在一起、一回到大自然中、一玩起來(lái)，就會(huì)充滿幻想，就會(huì)什么困苦都忘卻。這就是生命最初的快樂和幻想。我的童年生活是艱苦的，但我的第一本書給我的生活帶來(lái)了樂趣和知識(shí).4、當(dāng)父親聽說(shuō)我把那一半書給了同學(xué)時(shí)，為什么“深深嘆著氣”？“我”的父親是一位怎樣的父親？

這深深的嘆息，既包含著對(duì)兒子做法的默許，也為兒子同學(xué)家的生活貧困而深表同情?！拔摇钡母赣H是一位知書達(dá)理，并且非常疼愛兒子的父親。

5、我的第一本書實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書，更枉寫了這幾十年的詩(shī)。人不能忘本。

枉，白白的，無(wú)價(jià)值的，無(wú)意義的。作者的第一本書，不僅是求知的第一本書，更是人生的第一本書。如果這第一本書不寫出來(lái)，那么這幾十年的讀書和寫書就失去了意義，變得毫無(wú)價(jià)值，因?yàn)槟阃浟酥R(shí)的源頭和人生的起點(diǎn)，你忘記了過(guò)去，即忘本。

“本”，雙關(guān)，指那第一本國(guó)語(yǔ)教材，也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。作者所指主要指后者。

6、作者的第一本書為什么“值得我用崇敬的心靈去贊美”？

因?yàn)樽髡叩牡谝槐緯?，意味深長(zhǎng)。它不僅表明第一次跨進(jìn)學(xué)校大門，走進(jìn)了知識(shí)的世界，更重要的是，那第一本書里鑲嵌著父親的深情、同學(xué)的友誼、童年的樂趣和生活的苦難以及在苦難生活中抗?fàn)幍囊欢涡穆窔v程。它既是求知的第一本書，更是人生的第一本書。

在理解課文的基礎(chǔ)上，借助學(xué)生質(zhì)疑的語(yǔ)句，通過(guò)個(gè)人理解、同桌討論等闡述感悟，加深對(duì)文章的主題思想的把握，既有“小環(huán)境”與社會(huì)背景的結(jié)合，又有現(xiàn)實(shí)生活中“小人物”與作者的思想共鳴，依次讓學(xué)生把準(zhǔn)了文章的主脈，深層次體悟作者所要表達(dá)的思想感情。

六、暢所欲言

1、讀了本文，你最大的感受是什么？難道僅僅是第一本書的故事嗎？

2、沒有課本的喬元貞卻考了第一名，父親也認(rèn)為他比“我”有出息，作者在文章的結(jié)尾處還特意補(bǔ)述了喬元貞的一生的“出息”：“他一輩子挎著籃子在附近幾個(gè)村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西。”這算得什么“出息”呢？作者為什么要作這樣的交代？

沒有課本的喬元貞考了第一名，說(shuō)明他是個(gè)聰明好學(xué)的孩子，這樣的孩子是能成大器的，可是他在最需要學(xué)習(xí)的時(shí)候失學(xué)了，人生成長(zhǎng)的第一個(gè)階梯就這樣永遠(yuǎn)失去了。再加上當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)的極度貧困和落后，他一輩子只能在生存的底線上掙扎，還能有什么發(fā)展可言呢?

我并不比喬元貞聰明，而“我”后來(lái)到條件好一些的學(xué)校上學(xué)去（再后來(lái)，“我”讀了中學(xué)，讀了大學(xué)，成了詩(shī)人）。

從文中“我”和喬元貞結(jié)局的對(duì)比，你懂得什么道理？ “知識(shí)改變命運(yùn)” 我的第一本書

生命中最初

同學(xué)情

師生情

的快樂與夢(mèng)幻

父子情

人狗情趣

七、作業(yè)

1、當(dāng)我送書給喬元貞時(shí)，他會(huì)說(shuō)什么？請(qǐng)你寫一段話來(lái)表達(dá)。

2、積累背誦關(guān)于“書”的名言。老師最喜歡的：“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”——莎士比亞

第四篇：我的第一本書教學(xué)設(shè)計(jì)

《我的第一本書》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、篩選信息，感受作者對(duì)“第一本書”的獨(dú)特情懷。

2、整合信息，了解圍繞“第一本書”所發(fā)生的一些事情。

3、理解信息，把握“第一本書”所呈現(xiàn)的深刻意蘊(yùn)。教學(xué)重難點(diǎn)：

把握“第一本書”所呈現(xiàn)的深刻意蘊(yùn)，尋找文本中的不散情結(jié)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

（以讀書故事導(dǎo)入）

二、讀“書”

閱讀全文思考：這是一本怎樣的書？邊默讀邊思考，把你的感悟批注在課本上。

這是一本_________________書。（可用文中原話，可自己組織語(yǔ)言）

三、品“人”

再讀課文，小組討論：圍繞這本書，主要牽涉到哪些人？在你眼中，他們給你留下了什么樣的印象？（自由選擇其中一個(gè)說(shuō)說(shuō)）

（父親

喬元貞

“弄不成”）

四、悟“情”

自由回答：“我真應(yīng)當(dāng)為它寫一本比他還厚的書，他值得我用崇敬的心靈去贊美?！弊髡哔澝懒藭心男┯嘘P(guān)的“情”呢？

（父子情深

同學(xué)情純

師生情真）

五、解“本”

理解：“我的第一本書實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書，更枉寫了這幾十年的詩(shī)。人不能忘本?！闭f(shuō)說(shuō)對(duì)“本”字的理解。（“本”是雙關(guān)的修辭，既指那半本國(guó)語(yǔ)課本，更指“我”人生的第一課，人生歷程中最初的最有價(jià)值的東西。）

六、作業(yè)。

以《我的人生第一本書》為題寫一篇隨筆。

第五篇：我的第一本書教學(xué)設(shè)計(jì)

我的第一本書》是詩(shī)人牛漢寫的一篇散文隨筆。作者通過(guò)“第一本書”的故事的追敘，寫出了自己對(duì)20世紀(jì)初中國(guó)遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的苦難生活境況的深刻體察和獨(dú)特感受，這份體察和感受對(duì)人的啟發(fā)和教育是顯而易見的。這堂課主要體現(xiàn)了新大綱的幾點(diǎn)思想：

一、關(guān)注了文本意蘊(yùn)的人文素材。善于挖掘教材人文因素來(lái)滲透教育，讓學(xué)生在感知中受教育；其次，在語(yǔ)言文字品味中與人文教育有機(jī)整和，善于抓住情節(jié)和敘述的內(nèi)容來(lái)讓學(xué)生體會(huì)、感悟人文內(nèi)涵。讓學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟、感化、吸收，直至內(nèi)化，最后變?yōu)樽杂X行動(dòng)。教學(xué)過(guò)程

一 揭題導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

師：書籍是人類進(jìn)步的階梯，在如今這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，誰(shuí)都離不開書，從小到大，我們已經(jīng)讀了不少書，想一想，你讀的第一本書是什么？ 生：請(qǐng)生說(shuō)說(shuō)并談?wù)勛约旱母惺?。（許多同學(xué)已經(jīng)記不清楚。）

師：不少同學(xué)對(duì)自己讀的第一本書已經(jīng)記不清楚了，但詩(shī)人牛漢對(duì)自己的第一本書卻永志不忘，這是因?yàn)榈谝槐緯撬嚯y童年和溫暖親情的恒久記憶。因?yàn)槟潜緯锷畈刂嚯y的生活和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時(shí)也映照著那個(gè)時(shí)代人們的不幸命運(yùn)，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點(diǎn)樂趣和溫情。今天，我們一起跟隨詩(shī)人去了解，看這第一本書演繹了怎樣的故事。

師：老師讀一遍課文，大家給我當(dāng)一回老師，檢查一下讀得是否正確、流暢。（學(xué)生表示贊同，氣氛活躍，認(rèn)真做好準(zhǔn)備）

（評(píng)：教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，拉近學(xué)生和老師的距離）生：小組之間說(shuō)說(shuō)自己聽后的感受。二 默讀課文，融入情境

師：《我的第一本書》這篇課文給我們留下了非常深刻的印象。那么，感人的因素有哪些呢？ 生: 帶著這個(gè)問題有感情的朗讀課文,并標(biāo)出使自己最為感動(dòng)的句子。師:(播放一段深情的音樂)請(qǐng)同學(xué)們隨著音樂將自己認(rèn)為最感動(dòng)的地方讀一讀。生:（憂傷地）我的童年沒有幽默,只有從荒寒的大自然感應(yīng)到一點(diǎn)生命最初的快樂和夢(mèng)幻。

生:（深情地）我的第一本書實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫寫,如果不寫,我就枉讀了這幾十年的書,更枉寫了這幾十年的詩(shī)。人不能忘本。三 再讀課文，感受苦難

師：牛漢以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述的這一段美好的故事，讀來(lái)感人至深。但從牛漢的追憶中，我們是否感覺到了他心情的沉重？這是為什么呢？

生1：是，我也感受到了作者在說(shuō)起往事時(shí)很壓抑、很沉重。我想這壓抑和沉重是來(lái)自于當(dāng)時(shí)人們生活的貧窮吧。由于貧窮，同學(xué)喬元貞讀書卻沒有書，“我”把書撕成兩半，讓同學(xué)有書讀，父親知道后，幫“我”把撕開的兩個(gè)“半本書”加上他的手抄部分，最后裝訂成兩本完成的書，“我”一本，喬元貞一本，這也讓“我”的第一本書有了不同尋常的來(lái)歷??

生2：作者對(duì)童年的感覺是辛酸的，“童年沒有幽默”，寫其童年生活的艱苦而沉重，不僅自己家的生活是窘困的，幾乎所有同學(xué)都在生存的底線出掙扎，哪有幽默可言？但是，畢竟是童年，無(wú)論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來(lái)的童年的好奇、天真和淘氣。能和小伙伴們?cè)谝黄?，和小?dòng)物們?cè)谝黄?，回到大自然中間，就是快樂的，而且童年時(shí)代只要玩起來(lái)，什么困苦都會(huì)忘。這就是生命最初的快樂。

師：同學(xué)們說(shuō)得都很好！是啊，當(dāng)時(shí)人們的生活是艱難而沉重的，自家的窘迫，喬元貞家的苦楚，還有那些一樣貧窮的“喬元貞”們的家庭也都在生存的底線上掙扎。生活的苦難和不幸讓作者對(duì)童年的感覺是辛酸的，追憶往事的心情自然沉重?zé)o比！??

師（請(qǐng)學(xué)生暢談自己的生活學(xué)習(xí)條件，在今昔對(duì)比中教育學(xué)生感受苦難，珍惜今天的幸福生活。）（學(xué)生發(fā)言略）

（評(píng)：通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)了學(xué)生“在讀中感受，讀中領(lǐng)悟”的學(xué)習(xí)過(guò)程，這是新大綱特別強(qiáng)調(diào)的）四 研讀探究，感動(dòng)溫情

師：苦難的生活是牛漢心中抹不去的沉重記憶，而在這記憶里有值得牛漢崇敬和贊美的，那就是來(lái)自于人間的溫暖和友情。作者的第一本書承載著一段苦難的歷史，這讓他心情沉重，但作者卻又說(shuō)這第一本書“值得用崇敬的心靈去贊美的”為什么? 生1：因?yàn)樽髡吒袆?dòng)。喬元貞家里極窮，連讀的書也買不起，作者把自己的書撕成兩半，送一半給喬元貞，讓同學(xué)有書讀。作者的同情心和對(duì)同學(xué)的情誼讓人感動(dòng)。

生2：父親的慈愛、同情心、樂于助人等也讓人感動(dòng)。父親關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，學(xué)期結(jié)束，問“我”考了第幾名，“我”說(shuō)：“第二名?！备赣H非常高興，又是撫摸，又是夸獎(jiǎng)。當(dāng)父親看到“我”那本凄慘的課本時(shí)，父親并沒有批評(píng)指責(zé)，只是深深的嘆著氣，既包含著對(duì)兒子做法的默許，又有對(duì)兒子同學(xué)生活貧困的深深同情。

生3：還有那人與狗的故事也令人忍俊不禁，讓我們被作者兒童時(shí)代的童趣深深感動(dòng)。作者對(duì)童年的感覺是辛酸的，童年沒有樂趣，那是他童年生活艱辛沉重。但童年畢竟是童年，無(wú)論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來(lái)的兒童的好奇、天真和淘氣，能和小伙伴們?cè)谝黄?，和小狗在一起，回到大自然，都是快樂的，而且只要玩起?lái)，什么困苦都會(huì)忘，這是在學(xué)習(xí)條件極其惡劣、生活處境如此窘迫的情形下獲得的一點(diǎn)樂趣?？嘀星髽罚@也許是他們覺得上學(xué)有趣的一個(gè)重要原因吧。

生4：沒有課本的喬元貞考了第一名，說(shuō)明他是個(gè)聰明好學(xué)的孩子，父親以他教師的經(jīng)驗(yàn)感覺得出，這樣的孩子是能成器的，但是，當(dāng)“我”拿回那半本讓父親裝訂完整的書時(shí)，他哭著，對(duì)“我”說(shuō)，他不能再上學(xué)了。這樣，那半本書或者說(shuō)父親為他裝訂的那本書，就“是他一生唯一的一本書”了。而“我”后來(lái)到條件好一些的學(xué)校上學(xué)去，而喬元貞這樣十分聰明好學(xué)的孩子在最需要學(xué)習(xí)的時(shí)候失學(xué)了，人生成長(zhǎng)的第一個(gè)階梯就這樣永遠(yuǎn)失去了，再加上當(dāng)?shù)氐奈幕?、?jīng)濟(jì)的極度貧困和落后，一輩子只能在生存的底線上掙扎。課文補(bǔ)述喬元貞的命運(yùn)這一情節(jié)，引發(fā)我們更深入地思考生活與人生的命題，更深刻地理解“知識(shí)改變命運(yùn)”的現(xiàn)實(shí)說(shuō)法。

師：作者也懷著敬重和珍愛的感情在追憶這“第一本書”。因?yàn)槌齾s苦難，這書里還有來(lái)自于“生命最初的快樂和夢(mèng)幻”，那就是與書有關(guān)或由書引發(fā)的父子深情、同學(xué)友情及童年上學(xué)的樂趣。這艱苦年代人與人之間的溫情在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天也是彌足珍貴，讓人感懷的。所以作者不會(huì)忘本，以敬重珍愛的感情追憶這“第一本書”。

（評(píng)：這一環(huán)節(jié)，是為了讓學(xué)生感知文章內(nèi)容，養(yǎng)成研究性學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師要努力發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用文中的人文素養(yǎng)去滋養(yǎng)下一代。）五 思考人生，感悟生活

認(rèn)識(shí)生活，感悟生活的辛酸和甘甜，使學(xué)生體會(huì)生活的苦難和苦難生活中的人間溫情及生命樂趣，珍惜今天的學(xué)習(xí)條件和生活條件。這一環(huán)節(jié)是前面閱讀的延伸，通過(guò)“喬元貞”和我的命運(yùn)對(duì)照中引導(dǎo)學(xué)生思考生活和人生，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活和人生的熱愛。

師：文中提到了作者的兩個(gè)小伙伴，喬元貞和二黃毛。大家讀一讀文中關(guān)于喬元貞和二黃毛的故事，看看你們有什么想法？

生1：?jiǎn)淘憶]有課本卻考了第一名，可見他是聰明好學(xué)的孩子。這“半本書”是他一生唯一的一本書。文章最后說(shuō)：“喬元貞現(xiàn)在還活著，他一輩子挎著籃子在附近幾個(gè)村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西”??

生2：?jiǎn)淘戇@樣聰明好學(xué)，卻最需要學(xué)習(xí)的時(shí)候失學(xué)了，與知識(shí)擦肩而過(guò)，人生成長(zhǎng)的第一個(gè)階梯就這樣永遠(yuǎn)失去了；再加上當(dāng)時(shí)文化經(jīng)濟(jì)的極度落后和貧困，他一輩子只能生存在社會(huì)的底層，一輩子都在為起碼的生存而掙扎。喬元貞是不幸的，是落后、貧窮和封閉限制了他的發(fā)展，毀了他的一生。

師：講得非常好！喬元貞的結(jié)果是讓人遺憾。而和他一樣聰明好學(xué)的作者，如今成了著名作家、詩(shī)人。如果有讀書的條件，也許喬元貞長(zhǎng)大后也能為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)。所以說(shuō)，知識(shí)能改變?nèi)松\(yùn)。喬元貞的故事是令人深思的。在感悟了第一本書承載的苦難生活和人間溫情及生命樂趣之后，請(qǐng)同學(xué)們用一句話寫出你對(duì)生活的人生的感悟。生1：知識(shí)改變命運(yùn)。

生2：生活是薄荷糖，含在嘴里品味時(shí)透著一股清涼；生活是加糖的咖啡，苦亦甜。

生3：生活感動(dòng)我們，我們感動(dòng)生活。??

（評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)告訴我們：

一、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

二、要充分相信學(xué)生，給他們創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他們的潛能便會(huì)驚人的發(fā)揮。）教學(xué)反思

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生的情緒一直為文本的故事所左右。感受苦難，我們心情沉重；體驗(yàn)溫情，我們不覺感動(dòng)。在感受苦難體驗(yàn)溫情中，學(xué)生能嚴(yán)肅地思考生活和人生，從而得到了一次情感上的熏陶，達(dá)到了預(yù)期的情感教育教學(xué)目標(biāo)。

一、充分體現(xiàn)了教師引導(dǎo)者和組織者。主要表現(xiàn)在教師善于把握教材和學(xué)生的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，善于引導(dǎo)學(xué)生用自己的體驗(yàn)來(lái)感悟文章，達(dá)到與作者的交流目的。在這一過(guò)程中，教師的引導(dǎo)和學(xué)生的主導(dǎo)相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)有據(jù)可依，學(xué)得扎實(shí)，悟得深刻。

二、注意了積累語(yǔ)言文字方法的指導(dǎo)。這中方法的指導(dǎo)是在事實(shí)在在的教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)悟到的，而不是照本宣讀的。因此，學(xué)生的掌握程度是較高的。

三、研讀探究可以落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生產(chǎn)生主人公的使命感。使其領(lǐng)悟到不是老師在教而是學(xué)生在學(xué)，從而激發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)熱情。