第一篇：詠史懷古賞析

2010年高考詩歌鑒賞教案——詠史懷古詩鑒賞

教學(xué)目標

1、掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩的解題方法與技巧。

重點難點

重點：目標1 難點：目標2 課時安排

2課時

教學(xué)過程

一、歸納課內(nèi)詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（見下表）篇目 類別 思想感情 表現(xiàn)手法

越中覽古

寫昔日的繁盛和今天的凄涼表達盛衰無常感慨

鮮明的對比

石頭城

寄寓著國運衰微的感慨

寓情于景、擬人

蜀相

對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛

借景抒情

念奴嬌?赤壁懷古

感慨壯志難酬

對比

京口北固亭懷古

抒發(fā)愛國情懷

詞中用事

揚州慢

表達的是對物是人非的無限惋惜及悲痛之情。

情景交融、虛實相濟

化用前人詩句

過華清宮

奢侈淫逸

詠懷古跡（其三）借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢**，功業(yè)無成等身世家國之情

二、概念

余秋雨先生說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。

這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》 都遺響千古。

（懷古詠史詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來表達感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩歌。懷古詠史類作品，嚴格地說，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個小類。

“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨——長于情景交融

“詠史”是翻閱古書，撿點舊說，針對特定的人和事，而陳述自己的獨到見地?！L于議論精辟。）

三、類別： 1． 詠古跡2．懷古人3．憶古事

四、歸納思想內(nèi)容 1． 感慨盛衰無常2．感慨壯志難酬3．感慨國運衰微4．抒發(fā)愛國情懷5．揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

五、詠史懷古詩的主題： 1．抒發(fā)感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金

陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如唐代韋莊的

《金陵圖》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破?。?/p>

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

再如劉禹錫的

《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

2．懷古詠史，別有寓意：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。或是借古諷今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

3．感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。

五、歸納詠史懷古詩的特點 方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己?！?/p>

（１）結(jié)構(gòu)：臨古地－思古人－憶其事－抒己志

（２）意象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮……

（３）內(nèi)容：國家－國運衰微、統(tǒng)治者－荒淫奢侈、古地－昔盛今衰、古人－壯志難酬

（４）表現(xiàn)手法：對比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典

（５）思想感情：感慨盛衰無常；感慨壯志難酬；感慨國運衰微；抒發(fā)愛國情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

（６）語言：含蓄

（７）風(fēng)格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

六、藝術(shù)特色 1．借景抒情 2． 借古諷今

3． 對比

4． 用典

5． 化用

6． 寓情于景

七、鑒賞步驟（解讀要求：（1）基礎(chǔ)：明了詩人所詠的人和事（2）關(guān)鍵：把握詩人在吟詠古人時寄托了自己怎樣的感情。

解讀時應(yīng)思考，對于詩中提到的歷史人物，作者態(tài)度是什么？詩人對此事別出新意的見解表現(xiàn)在何處?）

１．要弄清史實。對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識，積累得越多越好。我們在中學(xué)歷史課、語文課和課外閱讀中所學(xué)到的有關(guān)知識，應(yīng)該成為我們頭腦中歷史知識庫的寶藏。在閱讀一首詩詞時，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。

２．要體會意圖。后代作家對塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過當(dāng)?shù)匾惶幗凶鞒啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國的古戰(zhàn)場赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)了詩人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發(fā)詩思的現(xiàn)實原因。

３．要領(lǐng)悟感情。詩家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不臵身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩，杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來未可知?！比欢醢彩瘏s意識到項羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實與現(xiàn)實扭結(jié)在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。關(guān)于詩人對史實的態(tài)度，我們這里再舉一個例子。像昭君出塞這樣一個漢代的和親故事，杜甫說“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對遠嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現(xiàn)了詩人們不同的藝術(shù)技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

４．要分析寫法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻庭的“六奇已出陳平計，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國，漢家長策在和番”（《王昭君》）；對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對比，或是側(cè)面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對具體篇章的分析中仔細體味，并且從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。還有一點必須提醒，作為詠史懷古詩，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》共用了五個典故。對于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會作者用典的目的。至于用典時有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時，也要留意。

八、解答詠史懷古詩的基本步驟與方法：

1.懂。即寫什么？

①要弄清作品所涉及的歷史事實、歷史人物或用典。高考試題中所涉及的歷史事實、歷史人物或用典都是學(xué)生熟知的，不可能出學(xué)生生疏的歷史事實、陌生的歷史人物或教材中沒有出現(xiàn)過的典故。例如2004年全國高考語文試題第三套詩歌賞析題同第三冊李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊的《勾踐滅吳》的歷史事實。對學(xué)生生疏的內(nèi)容一般給出注釋。

②要揣摩作者寫這段歷史、這個古人的意圖所在。既抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。王昭君與杜甫的的連接點究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運極其相似。杜甫的借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢**，功業(yè)無成等身世家國之情，而對王昭君斯人則只是表達了自己的同情。

③要推敲作者所抒發(fā)的感情。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，從“懷古”二字來看，是一首典型的詠史抒懷詩，那么作者在這首詞中是側(cè)重于借古諷今還是借古言態(tài)呢？從下闋作者對周

瑜的描寫贊美中可以發(fā)現(xiàn)，原來作者詠史，想要抒發(fā)的是自己懷才不遇、壯志未酬的悲憤。辛棄疾《永遇樂?京口經(jīng)固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個人胸中塊壘之心。

④要分析作者的寫法。詠史抒懷詩的寫法多樣。在構(gòu)思上，有以景襯情的，有議論引發(fā)的。在章法上，或正反對比，或是側(cè)面烘托。

⑤要學(xué)會比較鑒賞，這不但對領(lǐng)會作者詩中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對提高鑒賞能力也很有好處。

2.審。即審明題目要求。

3.書。即書寫答案。要依據(jù)詩歌的具體內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡\用相關(guān)術(shù)語表達。

4.查。即檢查要點全不全，語言通不通。

九、高考題例

閱讀下面這首詞，然后回答問題。(6分)

江城子

五代?歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺上月，如西子鏡照江城。

[注]姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。

【參考答案】“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

十、遷移訓(xùn)練

1．閱讀下面的詩和對聯(lián)，完成第16—18題。(8分)（上海卷）

赤壁

杜庠①

水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無吳，兵銷炬影東風(fēng)猛，夢斷簫聲夜月孤

。過此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪

。[注]①杜庠：明朝詩人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩酒。

②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。

③曹瞞：即曹操。

客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游

——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓

16．對聯(lián)在語言形式上的最大特點是

，律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點。（1分)

17．對聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩歌中的“___________”一句同說一事；“蘇子兩游”與上面詩歌中的“____________”一句同說—事。(2分)

18．就詩歌中畫線的句子，結(jié)合全詩，從—個角度(如景和情的關(guān)系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)

’

【參考答案】

16．對仗(或：對偶)

17．兵銷炬影東風(fēng)猛

夢斷簫聲夜月孤

18．從角度、內(nèi)容、語言三方面綜合考慮(五)2．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題

題烏江亭

杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭

王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

烏江

李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？

答案：第一首是從兵家用兵的角度來評價的 第二首是從民心向背的角度來評價的 第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價的（2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？

答：杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河。

4．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）（07年湖北卷）

華清宮

吳融

四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒。

過華清宮

李約

君王游樂萬機輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生。

（1）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分）

（2）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分）

答案：（１）兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ铡⒂骋r）手法（2分）第一首詩宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛血陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。（1分）

（２）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝的興衰。（2分）（意思答對即可。）

5．閱讀下面的古詩，回答問題

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

①詩的頷聯(lián)“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的。字里行間寄寓的情懷。

②這首詩懷著對三國時蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，寄寓了無窮的感嘆，也蘊藉著詩人

答案：荒涼、感物思人;匡時濟世的抱負和失望心情 6．閱讀下面的古詩，回答問題

賈

生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

①本詩末句“問鬼神”是指。

②這是一首托古諷時詩，詩人借賈誼的遭遇，抒寫自己的感慨。詩的藝術(shù)手法是。

答案： ①服藥求仙、荒于政事

②懷才不遇、寓慨于諷

7．閱讀下面一首詩，然后回答問題。

臺 城 [韋莊]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？

（2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？

答案： ①因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。（答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關(guān)系,表述流暢連即可。)

②同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（答出詩人懷古傷今的晚唐情結(jié)，表述流暢連貫即可。）

2、詠史懷古詩。一般是憑吊古代的人或事。對人，或表達緬懷之情，或追慕古賢，渴望像古人那樣建功立業(yè)；或表達昔盛今衰的感嘆，或借古吟今。

余秋雨先生說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》 都遺響千古。

1、抒發(fā)感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個專題。如唐代韋莊的《金陵圖》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

再如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

2、懷古詠史，別有寓意：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。

或是借古諷今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

第二篇：詠史懷古 優(yōu)秀文檔

詠史懷古詩鑒賞教案

千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生 ㈠詠史懷古詩歌的含義 ⒈詠史懷古詩的含義：

詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。2.詠史懷古詩特點：

形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；

四．詠史懷古詩的主題歸納

懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。臨古地——A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京 B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。㈠懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。1．對比失落型

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達敬仰之情；

表達自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨，在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。強烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”的感慨，今世之無奈卻只能在清風(fēng)明月間買醉。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。2．同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強化了詩人懷才不遇的感慨。李商隱《賈生》

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。㈡懷古傷今

古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。現(xiàn)實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類： 1．昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。

尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個專題。

過去的繁華隨風(fēng)遠去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詩人借憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。2． 物是人非型

昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》： 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

金陵圖 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破?。?/p>

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。㈢理性反思

前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。⒈借古諷今，別有寄托：

借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。? 借古諷今 ：借評論古代的人和事來影射諷刺（評論）現(xiàn)實。? 泊秦淮

? 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》

②或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如 唐代杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

我們不妨以寫項羽的兩首絕句為例來加以深入探討： 題烏江亭

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

秦末楚漢相爭，最終以項羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過歷史的煙塵，剖析他失敗的原因，從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩人的眼光，從敗不餒的角度立意，指出出色的戰(zhàn)將自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時，更應(yīng)“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。杜詩在為項羽的失敗同情、惋惜之余，又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。尤為人激賞的是，詩人借題發(fā)揮，道出一個頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。王安石以政治家的眼光，從當(dāng)時形勢的角度立意，指出項羽已失去人心，不會再有成功的希望。開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。

三、四兩句以辛辣的反問指出：杜牧未免太天真了，即使項羽真能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。王詩辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個根本，可以說是一針見血。他毫不留情地指出項羽失敗的最根本原因，頗具政治家的眼光?！境Ｓ玫募记墒址ā?抒情方式：

①間接抒情 直接抒情 《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來?！?/p>

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

②借古諷今、借古傷今、吊古傷今 描寫手法： ①用典 《永遇樂

·京口北固亭懷古》宋·辛棄疾

“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路可堪 回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？” ②對比 《越中覽古》

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?/p>

將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，寫人事衰的無常 ③虛實結(jié)合

《念奴嬌 赤壁懷古》 ④聯(lián)想想象 《揚州慢》姜夔

“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋 仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？” 5修辭手法： 擬人

劉禹錫的《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來?！?/p>

第二句使用擬人手法，表面寫潮，實為寫人，寫人的心境，寫人的感慨。潮水拍打著 城郭，仿佛也覺察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去?？?/p>

是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金昔日 的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點痕跡 此外還有直抒胸臆、象征、襯托、比喻、對偶等手法也常用于詠史懷古詩。

二、鑒賞詠史詩三步曲、1.所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實、典故）2為什么要寫這個古人這段往事 3其中表達了詩人怎樣的情感態(tài)度（體悟意圖、領(lǐng)悟感情）4.這種態(tài)度運用什么方法表達

（分析技思考下面的詩，探討思想情感 如 1.杜甫《詠懷古跡》： 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。如： 2.越中攬古 李白 越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。舉例：閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

登金陵鳳凰臺 李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！咀ⅰ竣僖凰阂嘧鳌岸薄?/p>

分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。

“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？（閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。山房春事 岑參 梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。1.請簡析本詩的表現(xiàn)手法。江城子 五代?歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺上月，如西子鏡照江城。

[注]姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。、（2007湖北卷）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）華清宮 過華清宮 吳融 李約

四郎飛雪暗云端，君王游樂萬機輕，惟此宮中落便干。一曲霓裳四海兵。綠樹碧檐相掩映，玉輦升天人已盡，無人知道外邊寒。故宮惟有樹長生。

（1）兩首詩描寫了不同時期華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分）

答：

（2）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分）答：

1.杜甫為什么追念王昭君呢？其實，這是沒有找到二者的對接點：一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運。詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當(dāng)年的明妃。抓住此對接點，就不難揣摩出詩作的含義。

2.將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，寫人事的變化，盛衰的無常。

3.（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

（2）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

4.答：反襯。一二句先從視覺寫梁園的繁盛不再。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫盡了梁園的衰

敗。

三、四句作者別開生面，從“庭樹不知”的角度以樂景寫哀情，其吊古之情便愈見傷痛了以描寫為主，觸景生情；皮詩以議論為主，欲奪故予，角度獨特 5.【參考答案】“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返。“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。6.（1）① 兩首詩都運用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法。

7.② 第一首詩宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。

（2）第一首詩通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。第二首詩通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰。

第三篇：詠史懷古詩詞鑒賞

詠史懷古詩詞鑒賞

概述

懷古詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。詠史詩是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩是由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負的詩。

懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。

結(jié)論：詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。

特點

形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

寫法上，詠史詩常常運用典故，或?qū)懢埃驅(qū)Ρ?，或襯托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等等。

詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨。

詠史懷古詩詞的藝術(shù)特征：

1）“詩”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一 ； 2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注； 3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時空組合。

情感基調(diào)

這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

如何鑒賞：

欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫這個古人、這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運用什么方法來表達的。

詠史懷古詩的主題： 抒發(fā)感慨，感傷興衰

既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個專題。

如唐代韋莊的《金陵圖》：

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破?。?/p>

三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

再如劉禹錫的《石頭城》：

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。

全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。

經(jīng)常出現(xiàn)的古跡有：

A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京

B.發(fā)生過重大事件的地點：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。

懷古詠史，別有寓意 ：

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。

①或是借古諷今，別有寄托：

如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

②或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌〃赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。

詠史懷古詩的主題： 抒發(fā)感慨，感傷興衰 2 懷古詠史，別有寓意

①或是借古諷今，別有寄托

②或是理性分析，獨抒機杼，表達

自己對歷史事實的獨特觀點 3 感慨身世，關(guān)照自我

鑒賞方法指要

首先，弄清史實，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷在南京，東晉時是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識，就很難深入的理解蘊涵其中的詩意。

其次，要領(lǐng)悟感情。詩家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對歷史作理性的冷靜的剖析，一種是感慨個人的身世，抓往的只是歷史的一些影子，感情成分較濃。如元張養(yǎng)浩的小令《山坡羊〃潼關(guān)懷古》：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

全詞開篇寫景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對兼同對，極有力地高度概括了封建社會的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛民如子的崇高精神。作者行進在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓殍遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結(jié)論性的詩句，短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實為“傷今”，表現(xiàn)了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實性。

再次，分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。

如： 越中攬古

李白

越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。赤 壁 杜牧

折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詠史·赤壁 胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。

交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。

1．兩首詩吟詠的都是三國時候赤壁之戰(zhàn)的歷史，而兩位作者對“周郎”的態(tài)度并非一致，其中區(qū)別何在? 杜詩慨嘆周瑜僥幸成功，胡詩贊美了年輕統(tǒng)帥周瑜的功績。2．杜牧詩前兩句寫了什么?與胡曾詩在寫法上有什么不同? 杜牧詩開頭描寫發(fā)現(xiàn)舊日武器，磨洗辨認朝代的場景，引起人們冷靜的歷史沉思。胡曾詩卻是直接陳述歷史，表達對英雄的熱情贊頌。

過華清宮①絕句 杜牧

[甲]

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。[乙]

新豐綠樹起黃埃②，數(shù)騎漁陽探使回③。

霓裳一曲千峰上④，舞破中原始下來。

注：①華清宮：建在驪山上(今陜西臨溪縣南)的唐代行宮，唐玄宗和楊貴妃的游樂之地。②新豐：唐縣名，在陜西臨津東北，離華清宮不遠。③漁陽：唐郡名，是范陽節(jié)度使所統(tǒng)轄的八個郡之一。唐天寶十四年(公元755年)安祿山在范陽起兵叛亂，這里用漁陽指代安祿山反叛之地。④霓裳一曲：《霓裳羽衣曲》，唐代著名舞曲。兩首詩均有煉字精確而語義深沉的特點，試分析第一首的“笑”字和第二首的“破”字有何深意。

“笑”字描寫了荔枝到來楊妃的神態(tài)，寄寓了作者的譏刺。

“破”字形象地揭示安史之亂產(chǎn)生的后果，象征著苦難而飽含作者的憤慨。

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

疊題烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來?

注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長駕船請他渡過江東。項羽說：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之?”乃自刎。

1．杜詩認為項羽還可能卷土重來的原因是什么?王詩認為項羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么?

杜詩認為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭取勝利也是可能的。王詩卻認為項羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。2.兩詩末句表達方式有何不同?

杜牧詩用不大肯定的語氣來表述，表示推測，實際上是借題發(fā)揮。王詩使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。

山坡羊·潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊·嘆世

陳草庵

江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚蝦，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬①。興，也任他；亡，也任他。

注：①三國鼎分：指東漢覆滅后出現(xiàn)的魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬：相傳建立東晉王朝的晉元帝是牛姓的私生子。

1．兩首散曲都以寫景開頭，氣勢有何不同? 雄偉不凡

平和沖淡

2．試分析“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”，這種“傷心”表達了作者怎樣的思想感情。

為廣大百姓在封建王朝興盛時被奴役，在封建王朝衰亡時做殉葬而傷心。

3．陳作開頭的景物描寫，表達了作者怎么樣的思想感情? 寫出對寧靜恬淡的隱居生活的贊美，情趣高雅。

4．兩首散曲的結(jié)尾句式相仿，但含義不一致，試分析包含的作者的思想感情

憤慨

嘲諷

第四篇：詠史詩歌賞析

詠史懷古詩鑒賞

詠史懷古詩特點：

⒈形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。

⒉寫法上，詠史詩常常運用典故，或?qū)懢?，或?qū)Ρ?，或襯托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等等。

⒊詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；

詠史懷古詩詞的藝術(shù)特征：

1）“詩”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一 ； 2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)注； 3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時空組合。

詠史懷古詩的主題歸納

懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價值。近年來高考也常涉及此類詩歌。而懷古詩的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

㈠懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。具體又可以分為對比失落或同病相憐兩種。

蘇武廟 溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩芒然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳①，去時冠劍是丁年②。茂陵不見封侯印③，空向秋波哭逝川?！咀ⅰ竣偌讕ぃ骸稘h武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居?！薄胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年,壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓；封侯：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到了些什么？想到了些什么？抒發(fā)了什么思想感情？

㈡懷古傷今

古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注?，F(xiàn)實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。

憶昔 韋莊

昔年曾向五陵游，子夜歌秋月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。[注][1]西園公子：曹魏時，曹丕，曹植為公子時曾居“西園”，在此夜宴文士。[2]無忌：戰(zhàn)國時魏國公子信陵君的名字。

[3]莫愁：相傳是南國一善歌少女的名字。樂府詩《莫愁樂》云：“莫愁在何處？莫愁石城西?！笔羌唇衲暇?。

（1）這首詩巧用典故，語涉雙關(guān)，以頸聯(lián)（五、六兩句）為例，就其中一種手法做簡要分析

（2）“夕陽唯見水東流”一句用了什么手法，抒發(fā)了作者怎樣的情感？

鑒賞方法指要

首先，弄清史實，疏通文意。

讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。

如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷在南京，東晉時是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識，就很難深入的理解蘊涵其中的詩意。

其次，要領(lǐng)悟感情。

詩家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對歷史作理性的冷靜的剖析，通過昔盛今衰，古今變化，來借古諷今；一種是感慨個人的身世，抓往的只是歷史的一些影子，通過贊揚古人建功立業(yè)的事跡，表達自己建功立業(yè)的心情，同時，委婉地對現(xiàn)實進行批評，感情成分較濃。在鑒賞懷古詩詞時要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點。

如杜甫《詠懷古跡》。杜甫為什么追念王昭君呢？其實，這是沒有找到二者的對接點：一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運。詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當(dāng)年的明妃。抓住此對接點，就不難揣摩出詩作的含義。

再次，分析技巧，體察詩心。

詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。不同的寫法，是由不同的主題決定的。

懷古詠史詩的寫法多樣，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻庭的“敢惜妾身歸異國，漢家長策在和番”(《王昭君》)，對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。有用典的，如《念奴嬌?赤壁懷古》。在章法上，或作正反對比，或是側(cè)面烘托，不一而足。

小結(jié)：鑒賞詠史詩三步曲 所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）；為什么要寫這個古人這段往事 ？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）；這種態(tài)度運用什么方法表達（分析技巧）

實戰(zhàn)演練 閱讀下面懷古詠史詩，完成以下題目。

赤 壁 杜牧 折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詠史?赤壁 胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。

【注】：兩詩中的“周郎”指的是周瑜，后一詩中的“魏帝”指的是曹操。

2．兩首詩吟詠的都是三國時候赤壁之戰(zhàn)的歷史，而兩位作者對“周郎”的態(tài)度并非一致，區(qū)別何在?

3．杜牧詩前兩句寫了什么?與胡曾詩在寫法上有什么不同?

2.閱讀下面這兩首詩，回答問題。汴河曲 [唐]李 益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

汴河懷古 [唐]皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？

[注]①汴河：即通濟渠，隋煬帝時開挖的大運河的一段。②隋家：隋王朝。③水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時所乘坐的船只。④不較多：差不多。

⑴ 兩首詩都以“汴河”為題材，但所寫的重點不同，抒發(fā)的感慨也不同，請作簡要分析。

⑵ 這兩首詠史詩的表達方式各有側(cè)重，請分別加以說明。

第五篇：詠史懷古詩歌教案二

詠史懷古詩鑒賞教案

（二）一、詠史詩的概念

詠史懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

班固的《詠史》是我國是詩歌史上第一首以詠史為題的詩，真正奠定詠史懷古詩傳統(tǒng)的是西晉左思的《詠史》八首。這組詩借詠史來反映寒門知識分子和世族門閥之間的矛盾。這種敘述歷史與抒發(fā)情懷的結(jié)合，成為詠史懷古詩詞的傳統(tǒng)，被后世詩人傳承沿襲。

二、懷古詩的特點

方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而已?！?/p>

（1）結(jié)構(gòu)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志

（2）內(nèi)容：國家——國運衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。

（3）手法：用典 對比 借古諷今 吊古傷今

（4）語言：含蓄蘊藉

（5）意象：歷史人物,歷史事件吳鉤烏衣巷 淮水 柳營 后庭花

（6）表現(xiàn)手法：運用典故,今昔對比,借古諷今,即事議論

（7）思想感情：吊古傷今,昔盛今衰,懷才不遇

（8）風(fēng)格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁

三、懷古詩常用的典故

1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。

2、長城：《南史檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。

3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

4、折腰：《宋書隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”

5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

6、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。

7、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

8、勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。

9、陽關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

10、楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?/p>

11、行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）

四、鑒賞詠史懷古詩的步驟和方法。

要弄清史實。詠史懷古詩的題材決定了詩詞的內(nèi)容具有很強的歷史性，因此鑒賞的第一步，就要對作品所涉及的史實和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有歷史文化內(nèi)涵的地名。這就要求我們平時多積累一定的歷史知識。當(dāng)然，詩詞的注解，有時也能很好地幫我們完成這第一步。

要體會意圖。后代作家對塵封的往事法思古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或者時觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發(fā)詩思的現(xiàn)實原因。

要領(lǐng)悟感情。詩人詠史懷古，大致有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩，杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”然而王安石卻意識到項羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實與現(xiàn)實扭結(jié)在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。

要分析寫法。

不同的寫法，是由主題的需要而決定的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，有議論引發(fā)的，如清人劉獻庭的《王昭君》，對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。也有作正反對比，或是側(cè)面烘托。另外，引用典故也是詠史懷古詩常用的表現(xiàn)手法。

五、理解并背誦以下詩詞。

1、泊秦淮 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

注：①秦淮，是一條河的名稱。（江蘇?。┣鼗春佑沙侵写┻^，流入長江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。②《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。

（1）該詩連用兩個“籠”字，試談?wù)勂浔磉_效果。

兩個“籠”字，既突出水邊夜色的迷蒙冷寂，又寄予了詩人的憂愁和傷感。

（2）談?wù)勀銓θ?、四兩句的理解?/p>

表面上，詩人是譴責(zé)歌女不懂亡國之恨，其實，在場聽歌的應(yīng)是達官顯貴，所以這句實乃對那些達官顯貴不以國事為重而貪圖一時享樂的抨擊。

2、過華清宮 杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

注：①華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。

此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。請簡要說說你對這一句的理解。

一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責(zé)。周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓(xùn)的。

3、赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

注：大喬、小喬為江東著名美女，大喬為孫策之妻，小喬為周瑜之妻。相傳曹操建銅雀臺，命曹植撰《銅雀臺賦》，有云：“攬?二喬?于東南兮，東朝夕之與共?！?/p>

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?兩句何意？

兩句詩是說，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。這兩句設(shè)想與歷史事實相反的結(jié)果，曹操的文才武略并不遜于周瑜，就軍事力量而言也遠遠超過孫劉聯(lián)軍，赤壁一戰(zhàn)，曹軍敗北，周瑜不過是有東風(fēng)之助而成功，不能以一戰(zhàn)而論成敗，這正表現(xiàn)了杜牧卓越的史識。

4、題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭 王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？

烏江 李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。

（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項羽，但對項羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？

第一首是從兵家用兵的角度來評價的。第二首是從民心向背的角度來評價的。第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價的。

（2）這三首詩借對項羽的評價分別表達了什么觀點？

杜牧通過這首詩，表達了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河。

5、金陵懷古 劉禹錫

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪聽。

注：①冶城：在今南京朝天門一帶，傳為吳王夫差冶鑄之地。②征虜亭：東晉征虜將軍謝石所建，故址在今南京市南郊。

（1）本首詩詠嘆的主旨是什么？

感嘆朝代興亡之變化，盛衰無常，通過議論和感慨借古諷今，詩人以《玉樹后庭花》尚在流行暗示當(dāng)今唐代的統(tǒng)治者依托關(guān)中百二山河之險，沉溺在聲色享

樂之中，正步著六朝的后塵，其后果是不堪設(shè)想的。

（2）首聯(lián)寫的是什么時間的景？早上和傍晚。

（3）“興廢由人事，山川空地形”運用了什么表達方式？兩句有何深意？

頸聯(lián)承上兩聯(lián)轉(zhuǎn)入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，并示警當(dāng)世。六朝的繁華哪里去了？當(dāng)時的權(quán)貴而今安在？險要的山川形勢并沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，原當(dāng)取決于人事！在這一聯(lián)里，詩人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在險”的卓越見解。

6、烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

注：烏衣巷為東晉以來王、謝兩世家居住之地。王導(dǎo)謝安曾貴為宰相，顯赫一時。“王家書法謝家詩”也足以讓人仰懷。

（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象? 從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種荒涼冷落衰敗的景象。

（2）事實上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么? 作者這樣寫的目的是喚起讀者想象，暗寫出烏衣巷昔日的繁榮，起突出今昔對比的作用，引起世事滄桑的感慨。

7、石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

注：石頭城在南京的清涼山西麓，自虎踞關(guān)龍蟠里石城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。戰(zhàn)國時,楚國就在清涼山一帶筑金陵邑。公元212年孫權(quán)重筑，改名為石頭城，城依山臨江，南靠秦淮河口，形勢險要，為六朝江防要地。張勃《吳錄》載：諸葛亮謂：“鐘山龍蟠，石頭虎踞，帝王之宅也?！?/p>

這首詩的感情是怎樣的？是如何表達這種感情的？表達的主旨是什么？

詩人以不變寫變，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁華已成舊時陳跡。借六朝的衰亡來抒發(fā)物是人非和國運衰微的感慨，希望當(dāng)時的統(tǒng)治者引以為戒。

8、越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

蘇臺覽古 李白

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人

注：①蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興

同是李白的懷古詩，但兩首的藝術(shù)手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請結(jié)合兩首詩的思想內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強烈的對比抒寫了姑蘇臺今日的荒涼，表達了昔盛今衰的感慨；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。

9、登金陵鳳凰臺 李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。

注：①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時所作。②吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當(dāng)時的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。

結(jié)合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結(jié)句落一“愁”字，作者“愁”什么？

“總為浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“總為浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍，自己報國無門，十分沉痛。詩人所寫的“愁”體現(xiàn)的正是這種憂君憂國、懷才不展、時不我待的心情。

10、蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

注：①蜀相：指三國時蜀國丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。

（1）寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關(guān)系最為密切的兩個字。

這一句是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？跟意境關(guān)系最為密切的兩個字是“自”“空”。從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。

（2）本詩的主旨是詠嘆什么？

主旨是歌頌仰慕諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他的壯志未酬。以古人自況。

11、與諸子登峴山 孟浩然

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

注：①“水落魚梁淺，天寒夢澤深”：這兩句是寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。②羊公碑：據(jù)《晉書羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山置酒言詠。羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓與峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕”。

這首詩的首聯(lián)表達了一種怎樣的思想內(nèi)容？尾聯(lián)中的一個“尚”字抒發(fā)了怎樣的思想感情？

首聯(lián)說明了人事總是在不停地變化著，時光也在不停地流逝著這一生活哲理；尾聯(lián)中的“尚”字，既有對朝代更替、人事變遷，而羊公碑卻還屹立在峴首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍無所作為，死后難免湮沒無聞的傷感。

12、臺城 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

注：韋莊，晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。

（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？ 因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比，因此詩人說它“無情”。

（2）有人說詩人在憑吊古跡是流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？ 同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。

13、賈生李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

賈生 王安石

一時謀議路施行,誰道君王薄賈生? 爵位自高言盡廢,古來何啻萬公卿。

注：前席：古人席地而坐，談話投機時不自覺地向前移動坐席，靠近對方。

這兩首詩都是對漢代賈誼的評述，但寫作的角度不同，請說說兩首詩分別是從什么角度來寫的。

李詩的寫作角度是諷文帝悼賈生，感嘆賈生治國安邦的才學(xué)得不到施展；王詩則是贊文帝褒賈生，認為賈生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而寫。

14、念奴嬌?赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

注：這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。當(dāng)時，由于蘇軾詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時寫下的。

試析詞中景物特點以及抒發(fā)的情懷，體會詞人的豪放詞風(fēng)。

從景物描寫來看，描寫的都是意境高遠、雄渾壯闊的景物。詞人懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)，抒發(fā)了對英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆，感情曠達而不哀傷，給人一種積極向上的力量。整首詞，氣象磅礴，格調(diào)雄渾。

15、南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷 辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！

注：兜鍪：即頭盔，借指士兵。坐斷：占據(jù)、割據(jù)。

這首詞是就哪一段史實發(fā)出感懷的?表達出作者怎樣的思想感情? 就三國吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。詞中融經(jīng)鑄史，借古諷今，表面上是稱贊孫權(quán)為天下英雄，實際上譴責(zé)南宋主和派的昏庸怯懦?！吧赢?dāng)如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表達出對當(dāng)權(quán)者無抗金復(fù)國之志的遺憾和憤慨。

16、永遇樂?京口北固亭懷古 辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

這首詞運用了哪些典故，其用意是什么？

上片運用了孫仲謀（孫權(quán)）與寄奴（劉裕）的典故。孫權(quán)當(dāng)年建京口，并一度定都于此。南朝宋武帝劉裕則生在鎮(zhèn)江。孫權(quán)能稱雄一方，劉裕則曾經(jīng)北伐收復(fù)洛陽、長安。表達了詞人收復(fù)失地的理想及北伐的決心。

下片“元嘉草草，封狼居胥” 指的是宋文帝元嘉年間 “草草”出兵北伐，遭到慘敗。借古諷今，委婉勸阻當(dāng)時執(zhí)政的韓侂胄急于事功，主張立即出兵。佛貍祠是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习?/p>

姓年年在佛貍詞下迎神賽會，很是熱鬧。作者寫佛貍祠一幕景象，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。文末以廉頗字比，用廉頗思趙一事，抒發(fā)未能施展才能的感慨。

17、山坡羊?潼關(guān)懷古（元）張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

注：①山河表里：指潼關(guān)一帶地勢險要，外有黃河，內(nèi)有華山，互為表里。②西都：指長安。③秦漢經(jīng)行處：指秦漢兩代皇帝苦心經(jīng)營的地方。

這首小令運用了借景抒情的手法，試簡要分析。

這首小令，寫景氣勢非凡，既充滿動感而又飽含感情，抓住了武術(shù)宮殿樓閣都變?yōu)閺U墟這一典型事例，寫出了封建王朝興則大興土木，亡則戰(zhàn)火紛飛，給人民帶來的都是痛苦。