第一篇：《湘夫人》(高二必修)

第一單元自主賞析

《湘夫人》

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解部分字詞的讀音，注意幾個(gè)意思為第三段“水邊”的字

2、能力目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用；理解文中大段虛幻景象描寫(xiě)的用意；理解楚辭中語(yǔ)言獨(dú)特的“兮”式結(jié)構(gòu)

3、情感目標(biāo)：把握男女水神悲歡離合之情

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心情變化

2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用

三、教學(xué)難點(diǎn)

2、景物描寫(xiě)中反映水神的情緒

四、教學(xué)方法：男女分組誦讀，師生問(wèn)答

教學(xué)過(guò)程（一課時(shí)）

一、導(dǎo)入

師：我們前幾天剛學(xué)過(guò)屈原的《離騷》，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》[板書(shū)]，我先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回憶一下屈原這個(gè)人的生平。

生：??[師板書(shū)]

師：好。我們?cè)偎伎家幌隆俺o體”有哪些特點(diǎn)？[提示：可以結(jié)合《離騷》注釋看]

生：??

師：好。在前幾篇詩(shī)歌中我們都能看出比興手法的運(yùn)用，同樣在這篇詩(shī)歌中也存在著比興手法的運(yùn)用，請(qǐng)大家在本課的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中注意一下運(yùn)用比興手法的詩(shī)句！

現(xiàn)在我們來(lái)一起學(xué)習(xí)《湘夫人》。

二、課堂討論

師：首先請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀課文，注意將文中注釋的拼音標(biāo)注到文中，閱讀時(shí)同時(shí)對(duì)照詩(shī)歌釋文，把握詩(shī)歌大意。

生：讀3分鐘。

師：下面我們分男女兩大組來(lái)讀這首詩(shī)，男生先讀，“帝子降兮北渚”，預(yù)備開(kāi)始??

生：齊讀

師：同學(xué)們朗誦的很好，但其中有幾個(gè)字音要注意一下：[板書(shū)]

師：我先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)談?wù)勀阕x了這首詩(shī)讀出了什么故事情節(jié)？

生：??

師：對(duì)了，這首詩(shī)主要寫(xiě)男女水神在相互述說(shuō)愛(ài)慕之詞，卻因無(wú)法見(jiàn)面而黯然神傷的故事。同學(xué)們可以結(jié)合譯文感受他們對(duì)愛(ài)情的期盼。

師：下面我們來(lái)看具體的段落。第一段我先來(lái)讀一下，大家注意聽(tīng)我語(yǔ)氣的停頓。

[師讀]剛才大家聽(tīng)我讀了一便，有什么感覺(jué)。

生無(wú)語(yǔ)。

師：你們不說(shuō)我來(lái)問(wèn)大家。

第二篇：屈原《九歌之四湘夫人》賞析(高二必修)

作為《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來(lái)到約會(huì)地北渚，卻不見(jiàn)湘夫人的惆悵和迷惘。

如果把這兩首祭神曲聯(lián)系起來(lái)看，那么這首《湘夫人》所寫(xiě)的情事，正發(fā)生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時(shí)。因此當(dāng)晚到的湘君抵達(dá)約會(huì)地北渚時(shí)，自然難以見(jiàn)到他的心上人了。作品即由此落筆，與《湘君》的情節(jié)緊密配合。

首句“帝子降兮北渚”較為費(fèi)解?！暗圩印睔v來(lái)解作天帝之女，后又附會(huì)作堯之二女，但毫無(wú)疑問(wèn)是指湘水女神。一般都把這句說(shuō)成是帝子已降臨北渚，即由《湘君》中的“夕弭節(jié)兮北渚”而來(lái)；但這樣便與整篇所寫(xiě)湘君盼她前來(lái)而不見(jiàn)的內(nèi)容捍格難合。于是有人把這句解釋成湘君的邀請(qǐng)語(yǔ)(見(jiàn)詹安泰《屈原》)，這樣文意就比較順暢了。

歌辭的第一段寫(xiě)湘君帶著虔誠(chéng)的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來(lái)。這是一個(gè)環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫(huà)面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹(shù)葉飄落。望斷秋水、不見(jiàn)伊人的湘君搔首躕躇，一會(huì)兒登臨送目，一會(huì)兒張羅陳設(shè)，可是事與愿違，直到黃昏時(shí)分仍不見(jiàn)湘夫人前來(lái)。這種情形經(jīng)以“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”的反?，F(xiàn)象作比興，就更突出了充溢于人物內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無(wú)益的意味。而其中“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”更是寫(xiě)景的名句，對(duì)渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得后代詩(shī)人的賞識(shí)。

第三段純粹是湘君幻想中與湘夫人如愿相會(huì)的情景。這是一個(gè)令人目不暇接、眼花繚亂的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花異草香木構(gòu)筑修飾。其色彩之繽紛、香味之濃烈，堪稱無(wú)與倫比。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來(lái)極力表現(xiàn)相會(huì)處的華美艷麗。其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來(lái)烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福。因此當(dāng)九嶷山的眾神來(lái)把湘君的戀人接走時(shí)，他才恍然大悟，從這如夢(mèng)幻般的美境中驚醒，重新陷入相思的痛苦之中。

最后一段與《湘君》結(jié)尾不僅句數(shù)相同，而且句式也完全一樣。湘君在絕望之余，也像湘夫人那樣情緒激動(dòng)，向江中和岸邊拋棄了對(duì)方的贈(zèng)禮，但表面的決絕卻無(wú)法抑制內(nèi)心的相戀。他最終同樣恢復(fù)了平靜，打算在耐心的等待和期盼中，走完相戀相思這段好事多磨的心理歷程。他在汀洲上采來(lái)芳香的杜若，準(zhǔn)備把它贈(zèng)送給遠(yuǎn)來(lái)的湘夫人。

第三篇：《湘夫人》教案

《湘夫人》課程設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)： 了解部分字詞的讀音，注意幾個(gè)意思為第三段“水邊”的字

2、能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用

理解文中大段虛幻景象描寫(xiě)的用意

理解楚辭中語(yǔ)言獨(dú)特的“兮”式結(jié)構(gòu)

3、情感目標(biāo)： 把握男女水神悲歡離合之情 【教學(xué)重點(diǎn) 】

1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心情變化2、2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用 【教學(xué)難點(diǎn) 】

1、作者的情感與文中男女水神情感的耦合

2、景物描寫(xiě)中反映水神的情緒

【課時(shí)安排】課時(shí)

【導(dǎo) 語(yǔ)】

上節(jié)課我們騎馬奔馳在黃河流域的厚厚黃土上，隨著馬蹄揚(yáng)起的陣陣塵土傾聽(tīng)思婦們唱起的游子之歌。這節(jié)課讓我們一起坐著船去汨羅江邊尋覓一位中國(guó)最早的行吟詩(shī)人，沿著他的足跡來(lái)領(lǐng)略荊楚文化的魅力。

下面我們一起來(lái)復(fù)習(xí)一下大家已經(jīng)掌握的有關(guān)《楚辭》的文學(xué)常識(shí)。

一、相關(guān)背景知識(shí)介紹

（一）關(guān)于屈原、屈原生活的時(shí)代簡(jiǎn)介：

屈原（約前340至約前278）出生于楚國(guó)貴族，與楚王同姓。祖先屈瑕，為楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”為氏。始祖為傳說(shuō)中的古帝顓頊高陽(yáng)氏?！暗鄹哧?yáng)之苗裔合，朕皇考曰伯庸?！保ā峨x騷》）一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。這天正是五月初五。

屈原家鄉(xiāng)為湖北秭歸縣。貴族出身，使他有機(jī)會(huì)接受教育。學(xué)識(shí)淵博，同時(shí)由于他和楚王同姓，所以培養(yǎng)出較濃厚的宗國(guó)感情。

屈原生活的時(shí)代在戰(zhàn)國(guó)中期，七大國(guó)之間連年征戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)最有條件統(tǒng)一中國(guó)的是秦國(guó)和楚國(guó)，但秦國(guó)占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法后秦國(guó)更加強(qiáng)大起來(lái)，而楚國(guó)在吳起變法失敗后越加腐敗，所以楚國(guó)必須和齊國(guó)結(jié)盟共同對(duì)抗秦國(guó)。、屈原作品及特色

（1）屈原的作品，根據(jù)劉向、歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。

（2）在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的 韻致?？傊淖髌窂膬?nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

（二）關(guān)于“楚辭”、關(guān)于“楚辭”名稱的由來(lái)（1）指楚地的歌辭。

（2）由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體。

（3）“蓋屈、宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭”（宋黃伯思《東觀余論·校訂楚辭序》）。

（4）來(lái)源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂(lè)曲和民歌（《越人歌》）。（5）“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

2、“楚辭”在詩(shī)歌體制方面的創(chuàng)新

（1）突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯(cuò)落，自由靈活而富于變化；（2）詩(shī)的結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大了；

（3）多用語(yǔ)氣詞“兮”字（起著表情作用，又有著調(diào)整節(jié)奏的功能，還代替某些虛詞起語(yǔ)法作用）；

（4）語(yǔ)言詞匯地方色彩較濃。（5）《離騷》為其代表作。3、“楚辭”的地位

《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)”、“騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

二、課文講評(píng)與賞析

（一）要求學(xué)生根據(jù)教材注釋自讀疏通文意，思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：

（1）詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？（2）詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？（3）這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？

（4）詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？

（二）品讀與探究

1．師問(wèn)：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？

【提示】湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。2．師問(wèn)：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？ 【提示】講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。3．師問(wèn)：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？ 【提示】幽怨 哀婉

4．師問(wèn)：詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？（1）（2）（3）【提示】（1）融情入景，以景染情。

師追問(wèn)：這是典型的情景交融的詩(shī)作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩(shī)人是怎樣“融情入景，以景染情”的？

【提示】“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

【提示】（2）因情造景，象征寓意。

師追問(wèn)：第一段中“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？ 【提示】“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”，比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

師追問(wèn)：第三段中還有這樣一句，找出來(lái)？

“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。

【提示】（3）香草美人，寄予理想。

師追問(wèn)：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象？

【提示】白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭……（荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡）

師追問(wèn)：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫(xiě)這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？

【提示】對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。

（三）佳句欣賞：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 ”

（1）融情入景，以景染情

（2）秋水的絕唱

（3）被譽(yù)為“千古言秋之祖” 【提示】之所以稱為名句的原因：

（1）寫(xiě)景如畫(huà)，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見(jiàn)之水波、木葉，寫(xiě)出不可見(jiàn)之裊裊秋風(fēng)，寫(xiě)風(fēng)而有畫(huà)意。

（2）凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的圖景（意境）。

（3）瑟瑟秋風(fēng)、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬(wàn)分。這種寫(xiě)法啟發(fā)了無(wú)數(shù)的后來(lái)人，如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”等等。

（四）難點(diǎn)討論

①不知為何標(biāo)題和內(nèi)容反置？

【提示】：《湘君》篇，寫(xiě)女主角思君；《湘夫人》篇，寫(xiě)男主角思帝子。

②湘君與湘夫人是不是配偶？若是，為何兩地分居，相互苦相思？

【提示】： 一方是：“望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)?！?；一個(gè)是：“目眇眇兮愁予??登白薠兮騁望”。一方是：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦”；一個(gè)是：“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。一方是：“時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與”；一個(gè)是：“時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與”。

屈原寫(xiě)湘君與湘夫人苦相思、鬧矛盾??可能是屈原為表達(dá)“先受重用；現(xiàn)被疏遠(yuǎn)；企盼重新得到懷王任用”而而設(shè)置的情節(jié)。既非寫(xiě)舜與二妃；也與“祭祀”無(wú)關(guān)。

（五）總結(jié)

1、主題思想：

本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。2、藝術(shù)特色

（1）細(xì)膩的心理描寫(xiě)

（2）豐富的想象，虛實(shí)相生的手法（3）蒼涼的格調(diào)（“愛(ài)”與“怨”）? 語(yǔ)言特色

1.大量運(yùn)用楚辭“兮”式結(jié)構(gòu)。

2.句法參差錯(cuò)落，靈活多變。[與《詩(shī)經(jīng)》四言比較]

（六）課外作業(yè)（1）背誦全文（2）思考：《楚辭·九歌·湘夫人》與《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》（或《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》）展示了怎樣的相似意境？

【板書(shū)】

三、補(bǔ)充與拓展

（見(jiàn)ppt 課件）

第四篇：湘夫人讀后感

《湘夫人》中的比興手法感想比興乃是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，到了屈原這里再次被發(fā)揚(yáng)光大。在文中，大量運(yùn)用香草美人作比，將人格、情操、現(xiàn)實(shí)以及政治抱負(fù)等等融入其中，每次讀來(lái)總能又不一樣的體會(huì)。王逸《楚辭章句離騷經(jīng)序》有云：善鳥(niǎo)香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬賢臣；虬龍鸞鳳，以托君子；飄風(fēng)云霓，以為小人。

在《湘夫人》中，作者構(gòu)造了一個(gè)充滿香花香草的世界。再者高潔的水域邊，湘君思慕著湘夫人，卻久久等不到對(duì)方來(lái)臨，只能空坐在水邊，望著迷蒙的湘水，幻想著伊人，最后夢(mèng)醒?？嗫嗟乃寄交癁橐豢|哀愁，隨著幻想的飄散，彌漫開(kāi)來(lái)。湘君和湘夫人相慕相約卻不能相見(jiàn)的悲傷，作者偏偏要描寫(xiě)一個(gè)美輪美奐的虛幻世界，再將人拉回現(xiàn)實(shí)給予一個(gè)巨大的反差。在詩(shī)中呈現(xiàn)出男女無(wú)法相會(huì)時(shí)彷徨惆悵的心境，屈原一生的悲劇隱隱顯現(xiàn)出來(lái)。忠于楚王卻被奸邪小人迫害，一再流放。眼見(jiàn)楚王寵奸，自己無(wú)以為力。孤獨(dú)。凄楚。猶豫。懷疑。但依然執(zhí)著追求。

最后投江，恐怕是對(duì)楚王絕望了吧。他的忠貞，他的熱情，他的純粹，他的決絕，化為他筆下的香草、奇葩、癡男信女。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。望君臨，卻道是君幸小人遠(yuǎn)賢人，那是何等的傷悲。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。怕是每日每夜盼著楚王回頭，自己施展宏圖。小人得志，純粹的屈原是斷不會(huì)放任的。這樣一個(gè)自比蘭芳的人，是不愿茍活于混沌之中的。盡管他愛(ài)惜生命，盡管他仍懷有一絲希望。但在打擊中，他毅然決定：寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！湘君久慕湘夫人，一如屈原一心忠于楚王。到了該放手時(shí)，那便罷了吧。

第五篇：湘夫人感想

《湘夫人》中的比興手法感想

比興乃是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，到了屈原這里再次被發(fā)揚(yáng)光大。在文中，大量運(yùn)用香草美人作比，將人格、情操、現(xiàn)實(shí)以及政治抱負(fù)等等融入其中，每次讀來(lái)總能又不一樣的體會(huì)。

王逸《楚辭章句離騷經(jīng)序》有云：善鳥(niǎo)香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬賢臣；虬龍鸞鳳，以托君子；飄風(fēng)云霓，以為小人。

在《湘夫人》中，作者構(gòu)造了一個(gè)充滿香花香草的世界。再者高潔的水域邊，湘君思慕著湘夫人，卻久久等不到對(duì)方來(lái)臨，只能空坐在水邊，望著迷蒙的湘水，幻想著伊人，最后夢(mèng)醒?？嗫嗟乃寄交癁橐豢|哀愁，隨著幻想的飄散，彌漫開(kāi)來(lái)。湘君和湘夫人相慕相約卻不能相見(jiàn)的悲傷，作者偏偏要描寫(xiě)一個(gè)美輪美奐的虛幻世界，再將人拉回現(xiàn)實(shí)給予一個(gè)巨大的反差。

在詩(shī)中呈現(xiàn)出男女無(wú)法相會(huì)時(shí)彷徨惆悵的心境，屈原一生的悲劇隱隱顯現(xiàn)出來(lái)。忠于楚王卻被奸邪小人迫害，一再流放。眼見(jiàn)楚王寵奸，自己無(wú)以為力。孤獨(dú)。凄楚。猶豫。懷疑。但依然執(zhí)著追求。最后投江，恐怕是對(duì)楚王絕望了吧。他的忠貞，他的熱情，他的純粹，他的決絕，化為他筆下的香草、奇葩、癡男信女。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。望君臨，卻道是君幸小人遠(yuǎn)賢人，那是何等的傷悲。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。怕是每日每夜盼著楚王回頭，自己施展宏圖。小人得志，純粹的屈原是斷不會(huì)放任的。這樣一個(gè)自比蘭芳的人，是不愿茍活于混沌之中的。盡管他愛(ài)惜生命，盡管他仍懷有一絲希望。但在打擊中，他毅然決定：寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！

湘君久慕湘夫人，一如屈原一心忠于楚王。到了該放手時(shí)，那便罷了吧。