第一篇：五年級(jí)長(zhǎng)在宜昌
1、宜昌的地域和行政區(qū)劃
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解宜昌的地域特點(diǎn)和行政區(qū)劃圖，會(huì)看會(huì)用。培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
師生收集有關(guān)宜昌地域和行政區(qū)劃的資料。問(wèn)：知道長(zhǎng)陽(yáng)在宜昌的哪個(gè)方向嗎？我們這節(jié)課一起來(lái)探究這個(gè)問(wèn)題。
二、觀察地圖，了解地理位置。
看宜昌市在湖北省的地理位置圖，知道宜昌周?chē)氖锌h分布。
看宜昌市在全國(guó)的地理位置示意圖，知道宜昌市是湖北省省轄市，是省域副中心城市，總面積約2.12萬(wàn)平方公里。
三、欣賞美麗的宜昌風(fēng)光，了解宜昌的地貌特征。宜昌地形特點(diǎn)：山地、丘陵、平原皆有
西部山地約占69%：興山、秭歸、長(zhǎng)陽(yáng)、五峰、夷陵區(qū)的西部，大部分海拔1000米左右，有的山脈海拔高度在2000米以上。
西部山地有許多峽谷：長(zhǎng)江三峽中的西陵峽是其中之一。中部丘陵約占21%：遠(yuǎn)安縣、宜都市、夷陵區(qū)東部和當(dāng)陽(yáng)市北部。東部平原約占10%：枝江市、當(dāng)陽(yáng)市東南部。當(dāng)陽(yáng)市的草埠湖，位于宜昌、荊州兩市交界處，面積約98平方公里，是全國(guó)重要的機(jī)械化農(nóng)業(yè)基地之一。
四、宜昌的行政區(qū)劃?？磮D，思考宜昌包括哪些地方？
1、五縣：興山縣、秭歸縣、遠(yuǎn)安縣、長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣、五峰土家族自治縣
2、三縣級(jí)市：枝江市、宜都市、當(dāng)陽(yáng)市
3、五個(gè)城區(qū)：西陵區(qū)、伍家崗區(qū)、夷陵區(qū)、猇亭區(qū)、點(diǎn)軍區(qū)
五、學(xué)習(xí)資源鏈接的內(nèi)容。三峽風(fēng)景區(qū)。人在城中城在林中。
六、完成課后小作業(yè)。填寫(xiě)宜昌行政區(qū)劃圖。
在圖中找到長(zhǎng)陽(yáng)縣的位置，說(shuō)出相鄰縣、市的名稱(chēng)。小組交流宜昌各縣市最主要的地形特征。
2、宜昌的人口和民族
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解宜昌的人口、民族，認(rèn)識(shí)它在湖北省乃至全國(guó)、全世界的重要地位。
2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、學(xué)習(xí)知識(shí)長(zhǎng)廊的內(nèi)容。
宜昌全市人口總數(shù)約415人，居住人口以漢族、土家族為主。少數(shù)民族人口約47.2萬(wàn)人，約占全市總?cè)丝诘?1.4% 土家族46.4萬(wàn)人，苗族2420人，回族217人，滿(mǎn)族908人，壯族664人。
2、學(xué)生看宜昌市各縣市區(qū)人口狀況統(tǒng)計(jì)表，同桌互相討論，學(xué)會(huì)看圖。
二、閱讀了解：民族分布、土家族、民族特色村寨的保護(hù)與發(fā)展。
1、民族分布。
宜昌市一個(gè)土家族聚居、多民族雜居的地區(qū)，居住著土家族、苗族、回族等40多個(gè)少數(shù)民族。土家族人口約占全市人口的98.3%。
兩個(gè)土家族自治縣：長(zhǎng)陽(yáng)、五峰 一個(gè)民族鄉(xiāng)：宜都潘家灣土家族鄉(xiāng)
三個(gè)民族村：點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)車(chē)溪土家族村、興山縣高橋鄉(xiāng)賀家坪土家族村、秭歸縣九畹溪鎮(zhèn)石柱山土家族村
一個(gè)回族社區(qū)：枝江市江口回族社區(qū)
2、土家族。吊腳樓 織繡藝術(shù) 山歌 擺手舞
3、民族特色村寨的保護(hù)與發(fā)展。
長(zhǎng)陽(yáng)：“兩山一線”民居改造和生態(tài)走廊建設(shè) 五峰：“兩村一街”及民族特色新縣城建設(shè)
三、閱讀了解享譽(yù)中外的文人志士。
1、巴楚文化:文人墨客，民人故居。
2、民族團(tuán)結(jié)一家親。朗讀“資源鏈接”《宜昌民族團(tuán)結(jié)之歌》。
四、課外作業(yè)。
1、分小組，逐項(xiàng)完成，2、讀郭沫若《過(guò)西陵峽》討論詩(shī)句意思。
3、種類(lèi)繁多的礦產(chǎn)資源
教學(xué)目標(biāo)：
1、觀察宜昌礦產(chǎn)資源分布圖，了解宜昌礦產(chǎn)資源的豐富。
2、認(rèn)識(shí)主要礦產(chǎn)，了解各種礦產(chǎn)資原，討論礦石用處，并用生活中常見(jiàn)物品舉例。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、新課學(xué)習(xí)。
1、請(qǐng)學(xué)生觀察宜昌礦產(chǎn)資源分布圖，了解宜昌礦產(chǎn)資源的豐富。宜昌礦產(chǎn)資源十分豐富，現(xiàn)宜昌境內(nèi)探明的礦物有53種，占全國(guó)已知礦的1/3，占湖北省的45%。
主要礦產(chǎn)有磷、鐵、煤、錳、鉻、鉛、汞、金、銀、銅、鋅、硅、石膏、石墨、石英砂、重晶石、石灰石、大理石等。
磷礦是全國(guó)六大礦區(qū)之一，儲(chǔ)量在11億噸以上，是全國(guó)第三大礦區(qū)。石墨礦探明綜合儲(chǔ)量1552萬(wàn)立方米，是中南地區(qū)唯一的磷片石墨礦，礦石位全國(guó)第一，儲(chǔ)量全國(guó)第三。
2、認(rèn)識(shí)主要礦產(chǎn)。知道什么是礦產(chǎn)？看圖認(rèn)識(shí)鐵礦石和金剛石。
3、圖片觀察，深入了解認(rèn)識(shí)。
出示網(wǎng)上收集的玻璃和石墨礦圖片，加深對(duì)其特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
4、討論兩種主要礦石用處。并用生活中常見(jiàn)物品舉例。
5、宜昌礦產(chǎn)資源的分布。
6、討論合理開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)資源。
四、交流平臺(tái)。
1、學(xué)生分組討論，完成資源鏈接內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
2、上網(wǎng)查閱，完成書(shū)16頁(yè)表格。
3、進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育：礦產(chǎn)資源開(kāi)采過(guò)程中，可能會(huì)造成哪些環(huán)境污染呢？我們應(yīng)該為保護(hù)家鄉(xiāng)礦產(chǎn)資源做些什么？
五、課堂小結(jié)。
回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)收獲是什么？
4、群山吐翠的森林資源
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo):了解宜昌森林資源概況、森林資源的分布、開(kāi)發(fā)和利用，了解六個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園。
2、能力目標(biāo): 讓學(xué)生在宏觀把握后小組合作交流、分析討論，培養(yǎng)學(xué)生的 合作合作探究能力。護(hù)林行動(dòng)中安排學(xué)生進(jìn)行拓展發(fā)散思維訓(xùn)練活動(dòng)，提高他們自主探究的學(xué)習(xí)能力。
情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感以及保護(hù)森林的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)過(guò)程：
一、森林氧吧，情境導(dǎo)入。
欣賞依山傍水、綠樹(shù)成蔭的森林美景。“其實(shí)呢，我們的家鄉(xiāng)宜昌也有這樣環(huán)境優(yōu)美、群山吐翠的地方，今天就讓我們一起走進(jìn)一幅幅美麗的畫(huà)卷中去吧?！?/p>
二、宏觀把握，整體感知。
看湖北省各市州的森林覆蓋率圖表，突出宜昌森林資源的豐富。
2、出示宜昌市各縣市森林資源調(diào)查數(shù)據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)看圖表，分析數(shù)據(jù)，總結(jié)出宜昌林地分布不均，大部分分布在西南及西部山地。
三、搜集整理，名片制作。
1、“同學(xué)們，生活在這樣的家鄉(xiāng)，是不是感到特別的幸福和驕傲呢？想不想讓更多的人了解宜昌？想不想讓綠色宜昌走向世界？”
2、下面我們分成6個(gè)旅行團(tuán)分別前往大老嶺、玉泉寺、龍門(mén)河、清江、柴埠溪和西塞6個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園。
3、小組交流課外搜集的資料，然后篩選整理資料，小組合作制作國(guó)家級(jí)森林公園名片。”介紹每個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園的特色。
4、學(xué)生在小組里交流合作，了解6個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，滲透宜昌森林資源的開(kāi)發(fā)和利用，還進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
四、護(hù)林金點(diǎn)子大比拼。
“作為宜昌的小公民，我們應(yīng)該為保護(hù)家鄉(xiāng)的青山綠水做些什么呢？我們?cè)趺床拍馨丫G色宜昌留給我們的子子孫孫呢？”讓學(xué)生先獨(dú)立思考再小組交流，聯(lián)系生活實(shí)際，從身邊的小事做起，鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，根據(jù)我們的所學(xué)，辦一期關(guān)于森林資源保護(hù)的手抄報(bào)。
五、完成課后作業(yè)。
寫(xiě)一寫(xiě)：宜昌6個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園的名稱(chēng)。畫(huà)一畫(huà)：辦一期關(guān)于森林資源保護(hù)的手抄報(bào)。
5、香溪桃花魚(yú)
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解桃花魚(yú)的特點(diǎn)，會(huì)畫(huà)桃花魚(yú)并記下它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
2、開(kāi)展對(duì)稀世珍品魚(yú)的研究及保護(hù)行動(dòng)。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)魚(yú)的探究興趣和能力。教學(xué)過(guò)程：
課前準(zhǔn)備：桃花魚(yú)是一種特有的稀有魚(yú)類(lèi)。授課前，可讓學(xué)生收集桃花魚(yú)的圖片，說(shuō)說(shuō)其形，講講它與其它魚(yú)類(lèi)的不同，激發(fā)學(xué)生的好奇心，為上課做準(zhǔn)備。
一、導(dǎo)入新課。
教師從桃花魚(yú)的名字入手，讓學(xué)生想象它的得名，由此導(dǎo)入新課。
二、介紹香溪與桃花村。
1、展示桃花的圖片，用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹桃花。
香溪是昭君故里一條十分美麗的小溪，昭君村即位于其上游。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū)，流過(guò)石灰?guī)r裂縫，經(jīng)洞穴過(guò)濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”，由此向南注入長(zhǎng)江，與長(zhǎng)江交匯處清濁分明，相映成趣。文中簡(jiǎn)要介紹了香溪、桃花村的得名及桃花村如詩(shī)如畫(huà)的美景，重點(diǎn)說(shuō)明了桃花魚(yú)的外形、美麗傳說(shuō)和它寶貴的研究?jī)r(jià)值
2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)五彩桃花、緋桃花，了解它們的稀有價(jià)值。
3、桃花村因桃花魚(yú)而得名。
三、介紹桃花魚(yú)。
1、教師讓學(xué)生將課前收集的桃花魚(yú)圖片分組交流，講故事、畫(huà)桃花魚(yú)，探究其特點(diǎn)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)桃花魚(yú)的情感。
極危物種桃花魚(yú)
秭歸人視桃花魚(yú)為吉祥物，并把它與屈原、王昭君一起作為屈鄉(xiāng)人的驕傲。每年桃花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，江邊桃花魚(yú)像飄落的一簇簇桃花瓣，淡紅的、潔白的、乳白的、棕紫色的??無(wú)頭無(wú)尾，身體透明，分成四瓣，柔軟如綢，有銅錢(qián)那么大，好像一只只彩色的降落傘，又好似一塊塊漂亮的小手帕，緩緩地一張一縮，悠悠然飄蕩上下，與長(zhǎng)江兩岸綻放的千萬(wàn)朵桃花相輝映，與碧水中五彩斑斕的鵝卵石相映襯，美妙無(wú)以言表。
2、問(wèn)：“如此美麗神奇的桃花魚(yú)，如今已瀕臨絕跡，我們應(yīng)該怎么辦”？
3、結(jié)合書(shū)后的“探究天空”，讓學(xué)生在書(shū)中當(dāng)堂寫(xiě)下措施并全班交流，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4、布置作業(yè)，讓學(xué)生課外觀察長(zhǎng)陽(yáng)清江魚(yú)及其它魚(yú)類(lèi)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)魚(yú)的探究興趣和能力。
四、課外延伸。桃花魚(yú)真的是“魚(yú)”嗎？
答案是否定的，如同鱷魚(yú)和鯨魚(yú)就不是魚(yú)一樣。從生物進(jìn)化史看，現(xiàn)有生物都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從水生到陸生逐漸進(jìn)化而來(lái)的。動(dòng)物學(xué)家首先把動(dòng)物分為無(wú)脊椎動(dòng)物和脊椎動(dòng)物兩大類(lèi)。無(wú)脊椎動(dòng)物較低級(jí)，按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜排列的順序，包括單細(xì)胞原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、環(huán)節(jié) 動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物和棘皮動(dòng)物；脊椎動(dòng)物的特點(diǎn)是體內(nèi)有一條由脊椎骨構(gòu)成的脊椎，由低等到高等分為魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)、爬行類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳類(lèi)，桃花魚(yú)屬無(wú)脊椎低等多細(xì)胞腔腸動(dòng)物，身體構(gòu)造僅比原生動(dòng)物復(fù)雜。體內(nèi)有一條原始消化道———腔腸，其前端為口，可攝取食物，但未消化完的食物殘?jiān)S便，仍由口排除，既是嘴巴又是肛門(mén)。由此可見(jiàn)其等級(jí)之低，與有脊椎的魚(yú)相差甚遠(yuǎn)；而其資歷之長(zhǎng)，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)魚(yú)類(lèi)。腔腸動(dòng)物因其體形有筒狀、傘狀之別又分為水螅（筒狀）、水母（傘狀）兩大類(lèi)。水母一般形體較大，大多生活于海洋中（如海蜇），僅有少數(shù)生活在淡水中，且形體較小，“桃花魚(yú)”屬后者，其正確名稱(chēng)應(yīng)是桃花水母。人類(lèi)研究桃花魚(yú)的生活習(xí)性，掌握其繁殖技術(shù)，為自然界保存一個(gè)物種基因庫(kù)，在發(fā)展生物工程、基因工程、水生物學(xué)、水環(huán)境生態(tài)學(xué)以及開(kāi)發(fā)利用旅游資源等方面都具有十分重要的意義。
五、課后作業(yè)。
1、畫(huà)一畫(huà)桃花魚(yú)，看誰(shuí)畫(huà)的桃花魚(yú)最好看。
2、講一講桃花魚(yú)的故事。
3、說(shuō)一說(shuō)怎樣保護(hù)桃花魚(yú)。
6、活化石中華鱘
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中華鱘的價(jià)值及生活習(xí)性。
2、了解中華鱘的繁殖及人工放養(yǎng)。
3、培養(yǎng)學(xué)生珍惜珍稀動(dòng)物的意識(shí)。
一、介紹中華鱘相關(guān)知識(shí)，導(dǎo)入新課。
中華鱘是一種大型的溯河洄游性魚(yú)類(lèi)，是我國(guó)特有的古老珍稀魚(yú)類(lèi)。世界現(xiàn)存魚(yú)類(lèi)中最原始的種類(lèi)之一。遠(yuǎn)在公元前1千多年的周代，就把中華鱘稱(chēng)為王鮪魚(yú)。中華鱘屬硬骨魚(yú)類(lèi)鱘形目。鱘類(lèi)最早出現(xiàn)于距今2億3千萬(wàn)年前的早三疊世，一直延續(xù)至今，生活于我國(guó)長(zhǎng)江流域，別處未見(jiàn)，真可謂“活化石”。并且中華鱘是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，是國(guó)家的財(cái)富。文章介紹了其外形及價(jià)值，讓學(xué)生耳目一新。
二、學(xué)習(xí)“中華鱘——國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物”。
1、學(xué)生閱讀，了解中華鱘。
2、討論：為什么中華鱘被稱(chēng)為水生動(dòng)物中的活化石。
三、學(xué)習(xí)“中華鱘的生活習(xí)性、繁衍生息”。
1、學(xué)生展示交流：收集的有關(guān)中華鱘圖片資料，充分了解中華鱘的樣子和習(xí)性，進(jìn)一步理解中華鱘的演變過(guò)程、外形及價(jià)值。
2、中華鱘在長(zhǎng)江流域的水生動(dòng)物中有一定的代表性，讓學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō) 一說(shuō)中華鱘的樣子外貌就行。從圖案中，重點(diǎn)了解中華鱘的習(xí)性。
3、“探究天空”中,要求學(xué)生采集“其他所了解的古老動(dòng)植物，互相傳閱?！靶≠Y料”部分由學(xué)生自讀了解。
四、課后小結(jié)。
1、學(xué)生分組完成課后交流平臺(tái)的作業(yè)。
2、老師講述：長(zhǎng)江三峽地區(qū)從元古代至新生代沉積地層比較發(fā)育，各種巖石類(lèi)型也較齊全，累計(jì)厚度最大可達(dá)兩萬(wàn)余米。如果在野外認(rèn)真仔細(xì)觀察出露的地層巖石，可以從中發(fā)現(xiàn)許多精美珍貴的古生物化石。
3、鼓勵(lì)學(xué)生課外繼續(xù)查找資料，了解相關(guān)知識(shí)。
7、生物大觀園
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解各種珍貴動(dòng)植物的特點(diǎn)。
2、開(kāi)展對(duì)稀世珍品動(dòng)植物的研究及保護(hù)行動(dòng)。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)宜昌大自然探究興趣和能力。教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入。
長(zhǎng)江流域中包含了許多珍貴水生生物，宜昌也有許多珍貴植物，本課內(nèi)容同學(xué)們可以詳細(xì)了解宜昌的珍稀動(dòng)植物。
二、珍稀動(dòng)植物。
1、娃娃魚(yú)即大鯢。
大鯢是世界上現(xiàn)存最大的也是最珍貴的兩棲動(dòng)物。它的叫聲很像幼兒哭聲，因此人們又叫它“娃娃魚(yú)”，是國(guó)家二類(lèi)保護(hù)水生野生動(dòng)物，是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和特色農(nóng)業(yè)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)品種；是野生動(dòng)物基因保護(hù)品種。中國(guó)大鯢除新疆、西藏、內(nèi)蒙、臺(tái)灣未見(jiàn)報(bào)道外，其余省區(qū)都有分布，主要產(chǎn)于長(zhǎng)江、黃河及珠江中上游支流的山澗溪流中。
2、金錢(qián)豹。
體態(tài)似虎，身長(zhǎng)1米以上，體重50千克左右。頭圓、耳小。全身棕黃而遍布黑褐色金錢(qián)花斑，故名。還有一種黑化型個(gè)體，通體暗黑褐，細(xì)觀仍見(jiàn)圓形斑，常被稱(chēng)為墨豹。豹子是貓科豹屬的一種動(dòng)物，在四種大型貓科動(dòng)物中體積最小。
3、珙桐枝葉繁茂，葉大如桑，花形似鴿子展翅。珙桐的花紫紅色，由多數(shù)雄花與一朵兩性花組成頂生的頭狀花序，宛如一個(gè)長(zhǎng)著“眼睛”和“嘴巴”的鴿子腦袋，花序基部?jī)善蠖鴿嵃椎目偘?，則像是白鴿的一對(duì)翅膀，黃綠色的柱頭像鴿子的嘴喙。當(dāng)珙桐花開(kāi)時(shí)，張張白色的總苞在綠葉中浮動(dòng)，猶如千萬(wàn)只白鴿棲息在樹(shù)梢枝頭，振翅欲飛，并有象征和平的含意，因此稱(chēng)為“鴿子樹(shù)”。
4、中華蚊母樹(shù)。
主要分布于長(zhǎng)江及其支流兩岸海拔150m以下消落帶的陡峭山坡上和石壁中。其樹(shù)型獨(dú)特，蔸盤(pán)粗壯，枝干短曲蒼老，根懸露虬曲，奇異古樸，是栽培盆景最理想的材料，具有頗高的觀賞價(jià)值；其根系發(fā)達(dá)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，硬如鐵絲，且具有極強(qiáng)的喜濕耐澇和抗洪水沖擊以及耐沙土掩埋的特性，是三峽庫(kù)區(qū)消落帶防沙固土的理想樹(shù)種。
三、交流平臺(tái)。
1、學(xué)生同桌討論，班級(jí)匯報(bào)交流。
2、完成第三題的表格填寫(xiě)。觀察家鄉(xiāng)還有有趣的動(dòng)植物，拍下照片分享。
8、千古之謎懸棺葬
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解懸棺這種奇特的葬俗及其傳說(shuō)、推測(cè)，知道中國(guó)最大的懸棺群:秭歸坪鄉(xiāng)懸棺群。
2、掌握三峽懸棺的五項(xiàng)發(fā)現(xiàn)。通過(guò)推測(cè)懸棺葬的放置方法，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、走進(jìn)知識(shí)長(zhǎng)廊。
1、懸棺葬的分布。懸棺現(xiàn)象一直是我國(guó)名勝古跡之謎，歷來(lái)被世人關(guān)注。（1）知識(shí)長(zhǎng)廊探索了千古之謎——懸棺，介紹了中國(guó)最大的懸棺群及它的重要意義，同時(shí)，還追溯了它的起源，推測(cè)了放置懸棺的方法。磨坪鄉(xiāng)地處秭歸縣西南部，素有“江南神農(nóng)架”之稱(chēng)，與鄂西巴東、長(zhǎng)陽(yáng)兩縣接壤，平均海拔 1200米。有懸棺群的那面峭壁當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)其為仙人洞。仙人洞位于磨坪鄉(xiāng)楊林橋村二組的升坪河岸邊，峭壁是秭歸與巴東的分界線，有懸棺的一面屬于秭歸縣，除此以外則屬巴東縣。據(jù)考古學(xué)家介紹，由于年代久遠(yuǎn)，這個(gè)中國(guó)最大的懸棺群已無(wú)法找到一具保存完好的棺材，現(xiàn)僅能看到五六十個(gè)懸棺。后經(jīng)考古隊(duì)員科學(xué)考證，最終確認(rèn)發(fā)現(xiàn)131副懸棺，并初步認(rèn)定磨坪鄉(xiāng)楊林橋村的懸棺群距今約有3000年左右的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)前期獫狁(xian yun)族的一個(gè)部落居住在此附近，他們過(guò)著狩獵捕魚(yú)種田的悠閑生活。如今，磨坪鄉(xiāng)政府正在懸棺所在地開(kāi)發(fā)旅游資源，在名為“三龍?zhí)讹L(fēng)景名勝區(qū)”內(nèi)，懸棺群成了游人們探險(xiǎn)、科考的好去處。
2、秭歸磨坪古懸棺群。借助多媒體直觀展示懸棺現(xiàn)象。借助收集的圖片和書(shū)中的圖片分組探究，交流各自的發(fā)現(xiàn)。
3、三峽第一懸棺。
4、諸葛亮兵書(shū)葬懸棺。
二、分組探究的懸棺葬方法。
1、在了解懸棺現(xiàn)象和通讀小資料的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮想象，親手做做，看誰(shuí)最有創(chuàng)意。
2、“交流平臺(tái)”中的習(xí)題答案：
（1）、三峽地區(qū)懸棺墓葬群落有：風(fēng)箱峽巖葬群、楠木園鐵棺峽巖葬群、兵書(shū)寶劍峽巖葬群、峽江支流巖葬群、奉節(jié)草堂河懸棺群、巫山錯(cuò)開(kāi)峽懸棺群、巫山大寧河（巫溪）段懸棺群、巫溪縣大寧河段懸棺群、巴東縣龍船河懸棺群、秭歸縣九畹溪懸棺群、宜昌縣（現(xiàn)為宜昌市夷陵區(qū)）黃柏河懸棺群、宜昌縣（現(xiàn)為宜昌市夷陵區(qū)）曉峰懸棺群等。
（2）、哪些葬法最合理？以學(xué)生為主體，無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之有理即可。
3、課文中提到懸棺群最高處的洞穴內(nèi)有一捆繩索，現(xiàn)以證實(shí)為一采硝老人所為，并非古人放懸棺所用。
三、參考資料。
所謂懸葬，其實(shí)就是將棺木懸掛在懸崖峭壁上的意思。古時(shí)人們會(huì)先將先人的尸身用麻布包裹，采用仰身直肢葬，然后將陪葬品置于腳下兩側(cè)，放在一副頭大尾小的棺木中。棺木是用一整塊的楠木制成，有房形棺、船形棺等多種樣式，完成后再將棺木掛在懸崖之上又或置于峭壁上的洞穴中。
懸棺經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定，最早可以追溯至距今二千六百余年的春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)早期，一直到明代末期為止。古代行懸棺葬的思想根源，主要是源于古代的仙家思想，他們認(rèn)為這樣能把死者送入天堂，帶有神學(xué)宗教色彩。而會(huì)進(jìn)行懸棺葬的部族，考古學(xué)家大多數(shù)認(rèn)為有僰人、僚人等。他們置棺的高度，一般距離水面十至五十米，最高的甚至達(dá)到一百米。而置棺方式則有幾種，分別為木樁式、鑿穴式和利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木，目前保存的懸棺共有二百六十五副。懸棺方法成謎
古代人到底是如何把這些沉重的棺木，放置到離水面如此高的懸崖峭壁上，一直是科學(xué)家研究的課題。他們提出了種種猜測(cè)，包括堆土法、漲水法、地質(zhì)變遷和絞車(chē)等。堆土法即是從山下堆土至洞口，把棺木放進(jìn)去后，然后再把土運(yùn)走，但是這個(gè)方法很快就被否定，因?yàn)閼夜状蠖喾旁谒娴膽已律?，所以堆土法根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。之后有人提出可能是地殼變遷的關(guān)系，古時(shí)的水位可能比現(xiàn)在高出很多，今天看來(lái)高高在上的懸棺，當(dāng)時(shí)可能距離水面很近，只要用船把棺木運(yùn)到河面，就可以放置懸棺。不過(guò)一些權(quán)威地質(zhì)學(xué)家說(shuō)，在二千六百多年內(nèi)，地質(zhì)變化不可能有那么大，除非出現(xiàn)突然的地升或者地震。最后一種是利用絞車(chē)，將棺木從下往上吊，首先在山崖上安裝一個(gè)定滑輪，再使人從河面運(yùn)來(lái)棺木，就可以輕松吊上去?？墒窃谏窖律?，沒(méi)有任何打樁或者人工鉆鑿的痕，即并沒(méi)有找到固定滑輪和繩索的地方，所以這個(gè)說(shuō)法也不太可能。雖然在二○○一年時(shí)，在四川成 都曾有二十多名中學(xué)生以滑轆下放式利用木轆成功懸棺，但到底古人是否以此方法懸棺，則仍然不能確定。而且古時(shí)的設(shè)備和現(xiàn)今的不能相比，所以懸棺究竟是如何被放到懸崖峭壁之上，到現(xiàn)時(shí)為止依然是個(gè)不解之謎！
9、千年古剎玉泉寺
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)詳細(xì)介紹玉泉寺，了解佛教及寺廟的基本情況。
2、搜集佛教圣地的相關(guān)資料，說(shuō)一說(shuō)自己了解的佛教情況，對(duì)佛教文化有一定的了解。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
1、老師指導(dǎo)學(xué)生搜集玉泉寺的相關(guān)資料。
2、了解玉泉寺的所在地、主要景點(diǎn)及它在佛教史上的重要地位。
玉泉寺位于玉泉山東麓，是我國(guó)佛教最早的寺廟之一，享有“荊楚叢林之冠”的美稱(chēng)。東漢建安年間（196—220）普凈和尚在此結(jié)茅為庵，至今已有1800多年的歷史。本課簡(jiǎn)要介紹了玉泉寺的由來(lái)、重要地位及主要景點(diǎn)，重點(diǎn)說(shuō)明了享譽(yù)盛名的珍珠泉與玉泉鐵塔這兩大奇觀。
二、欣賞美麗如畫(huà)的風(fēng)景。
1、結(jié)合課文內(nèi)容分組介紹。
2、分版塊介紹：
（1）三楚名山——玉泉寺(2）珍珠泉（3）玉泉鐵塔（4）我眼中的玉泉寺
3、教師根據(jù)介紹情況予以評(píng)價(jià)與補(bǔ)充。
（1）玉泉寺。相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的（559年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開(kāi)皇十二年（592年），晉王楊廣應(yīng)智頭奏請(qǐng)?jiān)诖似鹚?，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開(kāi)皇十四年（594年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書(shū)“智者道場(chǎng)”匾額。唐貞年間（672——649年）僧法瑱增建；儀鳳二年（677年）唐高宗詔請(qǐng)寺僧弘景為師；后周長(zhǎng)壽三年（694年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國(guó)師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年（1021年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴(kuò)建，改額為“景德禪寺”；崇寧時(shí)又敕為“護(hù)國(guó)寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。1949年后又進(jìn)行了多次修葺?，F(xiàn)存殿堂樓閣多具明清營(yíng)造風(fēng)貌，其間也部份保留宋、元規(guī)制遺風(fēng)。玉泉寺曾與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、山東長(zhǎng)清靈 嚴(yán)寺、江蘇南京棲霞寺并稱(chēng)為“天下四絕”，鼎盛時(shí)期其規(guī)?！盀闃钦呔牛瑸榈钫呤?。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被譽(yù)為“三楚名山”、“荊楚叢林之冠”。玉泉寺現(xiàn)存主要殿堂有：彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、韋馱殿、伽藍(lán)殿、千光堂、大悲閣、十方堂、藏經(jīng)閣、文殊樓、傳燈樓、講經(jīng)臺(tái)、般舟堂和圓通閣等。其中大雄寶殿最為雄偉瑰麗，系我國(guó)南方最大的一座古建筑。大殿重檐歇山式，建筑面積1253平方米，通高 21米，面闊九部，進(jìn)深七間，梁架為抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154組，開(kāi)花藻井，彩繪斑斕。殿前置隋大業(yè)十一年（615年）鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質(zhì)文物十馀件；殿側(cè)有石刻觀音畫(huà)像一通，傳為唐代畫(huà)圣吳道子手跡。寺內(nèi)古柏蒼勁，銀杏葉茂，并蒂蓮艷，桂花溢香，修竹翠叢，莊嚴(yán)謐靜。
（2）、玉泉寺前三園門(mén)北側(cè)青龍山馀脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙舍利塔”，俗稱(chēng)“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉佑六年（1061年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授舍利而鑄建，仿木構(gòu)樓閣式，八角十三級(jí)，通高16.945米，重26472公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。地宮為石質(zhì)六角形豎井，內(nèi)置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過(guò)海、二龍戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，全身甲胄，腳踏仟山，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鉤闌，塔身各作四門(mén)，兩兩相對(duì)，隔層交錯(cuò)；塔身及平座鑄有斗拱；腰檐出檐深遠(yuǎn)，翼角挑出龍頭以懸風(fēng)鐸；塔身上著有銘文1397字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關(guān)史跡，還鑄有佛像2279尊，儼然一幅鐵鑄佛國(guó)世界圖；塔剎為銅質(zhì)，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩(wěn)健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是我國(guó)現(xiàn)存最高、最重、最完整的一座鐵塔，它對(duì)研究中國(guó)古代冶金鑄造、金屬防腐、營(yíng)造法式、建筑力學(xué)、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有十分重要的價(jià)值。
（3）、玉泉寺北側(cè)顯烈山下有中國(guó)最早的關(guān)廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龍池”，相傳為三國(guó)蜀將關(guān)羽死后顯靈之處。珍珠泉為全國(guó)三大間歇名泉之一，宋朝蘇軾稱(chēng)之為“漱玉噴珠”，明朝袁宏道贊之為“珠泉跳玉”。游人若臨岸靜觀，則清碧如玉，泡如珍珠，若擊掌跺石，則泉沸水涌，迭如貫珠，其水質(zhì)甘冽醇香。泉南山腳豎有明萬(wàn)歷所立石望表，上刻“漢云長(zhǎng)顯圣處”；望表西有清阮元念唐碑書(shū)“最先顯圣之地”石碑一通。泉上珍珠橋?yàn)?949后增建，珠泉虹橋交相輝映，分外妖嬈。循寺北向西，在溪水湛天、千年銀杏、獅子崖、梅花井、智者洞、宋敕修傳燈錄院遺址、金霞洞、一線天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景觀、名勝古跡深藏幽谷。
（4）、玉泉寺在中國(guó)佛教史上具有重要地位。隋朝時(shí)為天臺(tái)宗祖庭之一，智 者大師在此宣講《法華玄義》、《摩訶止觀》，首創(chuàng)天臺(tái)宗道場(chǎng)；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創(chuàng)倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁編撰《景德傳燈錄》于此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩(shī)詞、碑刻；中國(guó)關(guān)公文化也淵源于此。名山、高僧、英雄三位一體與玉泉古剎相得益彰。
三、學(xué)生交流學(xué)習(xí)收獲。
1、結(jié)合書(shū)后練習(xí)進(jìn)行探究，探究選題可側(cè)重于佛教與玉泉寺的聯(lián)系上，穿插傳說(shuō)與故事，更深層次地認(rèn)識(shí)玉泉寺在中國(guó)佛教史上的重要地位。
2、完成“交流平臺(tái)”中的習(xí)題。
10、西陵峽口三游洞
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解三游洞的由來(lái)、主要景觀。感受人文與自然的和諧美。2．搜集三游洞的名人碑刻內(nèi)容或主要景點(diǎn)，開(kāi)展詩(shī)歌比賽活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程
一、激趣導(dǎo)入新課。
三游洞位于宜昌西北 7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是湖北省著名名勝古跡和重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一本課簡(jiǎn)要介紹了三游洞的地理位置、得名、碑刻，三游洞的重要景點(diǎn)至喜亭和張飛擂鼓臺(tái)，同學(xué)們聽(tīng)了老師的介紹是否對(duì)這個(gè)曾被古人喻為“幻境”的景點(diǎn)有了較清晰的印象呢？這節(jié)課我們一起來(lái)探討“西陵峽口三游洞”。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、請(qǐng)學(xué)生展示搜集三游洞名人碑刻內(nèi)容或主要景點(diǎn)圖片。
2、教師借課中圖片為導(dǎo)入點(diǎn)，開(kāi)展詩(shī)歌比賽活動(dòng)。
3、穿插分析“前三游”白居易、白行簡(jiǎn)、元稹和“后三游”蘇洵（父）、蘇軾、蘇轍為三游洞的題詞。在此基礎(chǔ)上，探究三游洞的得名，欣賞至喜亭和張飛擂鼓臺(tái)的圖片，并講講兩處景點(diǎn)的傳說(shuō)故事。
相傳唐元和14年(819)，白居易、白行簡(jiǎn)元稹三人會(huì)于彝陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各賦詩(shī)一首，并由白居易作《三游洞序》，寫(xiě)在洞壁上，三游洞即由此而得名，這是人們稱(chēng)之為“前三游” 到了宋代，著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人，也來(lái)游洞中，各題詩(shī)一首于洞壁之上，人們稱(chēng)之為“后三游”
4、結(jié)合書(shū)后“探究天空”中的導(dǎo)游圖，讓學(xué)生分組以導(dǎo)游的身份介紹三游洞的景點(diǎn)。組與組之間可既分工又合作，一組一個(gè)景點(diǎn)，介紹方式可多樣化，由學(xué)生自主選擇。介紹中師生及時(shí)評(píng)價(jià)。
三游洞地勢(shì)險(xiǎn)峻，形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，深約30米，寬約23米，高約9米，是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕，并經(jīng)塌陷而形成的石灰?guī)r溶洞它的地層地質(zhì)年代為寒武紀(jì)，距今約五億至六億年，洞中巖石褶皺起伏，斷裂縱橫，千姿百態(tài)，有似圓若方的鐘乳石柱三根，垂直平行橫列，將洞隔成相通的前后兩室：前室明曠，詩(shī)文滿(mǎn)壁；后室幽奧，旁有耳洞，可通于外后室頂部空?qǐng)A若懸鐘，以石投擊，其聲如鐘，石子落地，其響如鼓，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。
三游洞景色奇麗，曾被古人喻為“幻境” 歷代途經(jīng)夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隸、行、草各種字體和詩(shī)歌、散文、壁畫(huà)、題記等形式寫(xiě)景抒懷，鐫刻于石壁之上至今洞內(nèi)外尚存有宋代歐陽(yáng)修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文40余件，留下了寶貴的文化史料
三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相擊，飛珠濺玉沿洞旁小路登上山頂?shù)闹料餐?，西眺可?jiàn)大江雄姿；在那峰巒疊嶂之中，長(zhǎng)江像一把利斧，辟開(kāi)一線通道，直瀉西陵峽口，激流咆哮，破門(mén)而出，流經(jīng)三游洞旁，則水勢(shì)轉(zhuǎn)平，江面豁然開(kāi)闊，呈現(xiàn)險(xiǎn)夷交替之奇觀
三游洞不僅是著名的古跡勝地，同時(shí)也是重要的革命遺址土地革命時(shí)期，這里曾是中共鄂西和宜昌縣委的地下交通聯(lián)絡(luò)站，當(dāng)時(shí)廟中“道士”有的是我黨地下交通員解放后，1958年3月1日，周恩來(lái)為實(shí)現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖，造福子孫后代，曾沿著陡滑的小道，親臨三游洞察看了巖石的層次，作了極為重要的指示
沿陡危的小道依欄而下，至山腰間的懸崖下有一小潭，細(xì)泉涓涓流入，長(zhǎng)年不歇，潭邊草茂竹翠，這便是宜昌市的名勝古跡---陸游泉 宋代詩(shī)人陸游于乾道五年(公元1169年)10月8日來(lái)三游洞時(shí)曾在此潭取水煎茶，并賦詩(shī)一首，書(shū)于石壁上 后人稱(chēng)之為“陸游泉”。
○碑刻與壁刻：三游洞內(nèi)外有很多碑刻與壁刻，具有歷史價(jià)值與書(shū)法欣賞價(jià)值，是十分珍貴的文物。唐宋以來(lái)，白居易、元稹、白行簡(jiǎn)、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸游等歷代游覽過(guò)三游洞的名人，以及在夷陵任過(guò)職的官吏，或題寫(xiě)詩(shī)文、或刻碑記事，共作壁刻、碑刻100多件 保存下來(lái)并已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的近60件，楷、隸、篆、行、草各體皆備像清人陸維的隸書(shū)壁刻“鬲凡”，陳建候命長(zhǎng)女閨瑛用小篆書(shū)寫(xiě)的《占合掌巖》巨幅壁刻“合掌巖高石不頑，化工有寶秘形山，辟開(kāi)混沌蒙竅，露出人間生死關(guān)”均堪稱(chēng)書(shū)法上品
○張飛擂鼓臺(tái)：在三游洞的西陵山頂面臨大江處，有一柱形石峰，上有小平臺(tái)，便是著名的“張飛擂鼓臺(tái)” 據(jù)地方志記述，三國(guó)時(shí)期蜀漢猛將張飛在宜都郡（今宜昌）任太守時(shí)，曾在此臺(tái)擂鼓督練兵士猛將張飛的朔像背依幽深峽谷，下臨滾滾長(zhǎng)江，環(huán)眼圓睜，虎須戟張，巨臂揮捶，似聞隆隆能夠戰(zhàn)鼓聲，再現(xiàn)了這位古代名獎(jiǎng)的勃勃英姿，游人至此，紛紛攝影留念擂鼓臺(tái)是游客最喜愛(ài)的景觀
○至喜亭：三游洞頂臨下牢溪口的山峰上有一座重檐三疊、金瓦朱欄、由“品”字形三亭組合的亭閣，這便是“至喜亭” 至喜亭始建于宋朝，由峽州（今宜昌）太守朱慶基修建在大江邊，為的是方便船夫和商旅休憩 景佑四年（1037年）文學(xué)家歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)，專(zhuān)為此亭撰寫(xiě)了《峽州至喜亭記》，使此亭成為宋代峽州三大勝境之一
○巴楚樂(lè)宮：《巴楚樂(lè)宮》展出的巴楚樂(lè)器“八音”齊全，樂(lè)舞圖象婀娜多姿，在古色古香的舞臺(tái)上，身穿古典名族服裝的演（奏）員，以復(fù)仿制的15類(lèi)97件巴楚樂(lè)器，奏楚曲巴樂(lè)，拌巴歌楚舞。游客在悠揚(yáng)的音樂(lè)中，仿佛聽(tīng)到屈子仰天吟《國(guó)殤》，昭君離鄉(xiāng)琵琶聲；在濃郁的民族舞蹈氣息里，可以感受到龍舟競(jìng)渡的波飛浪濺，桔茶飄香的豐收喜悅從而讓游客更增添了愛(ài)宜昌，愛(ài)三峽，獻(xiàn)身中華的赤字之情
5、三游洞的各景點(diǎn)一般都有傳說(shuō)故事，讓學(xué)生在活動(dòng)中講故事。
四、課堂小結(jié)。
完成課后作業(yè)。
11、文明旅行小使者
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解如何做一個(gè)文明守法的游客。
2、熟讀《中國(guó)公民旅游文明行為指南》，知道有關(guān)法律小知識(shí)。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
暢談假期旅游見(jiàn)聞，引入新課學(xué)習(xí)。
二、知識(shí)長(zhǎng)廊。
1、國(guó)內(nèi)旅游要守法。《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》
2、出鏡旅游更要守法?！吨袊?guó)公民出境旅游文明行為指南》
3、保護(hù)自己旅游時(shí)的合法權(quán)益?！吨腥A人民共和國(guó)旅游法》
三、資源鏈接。法律小常識(shí)。
1、學(xué)生自由朗讀，了解想滾法律知識(shí)。
2、做文明旅行的中國(guó)人。
四、交流平臺(tái)。
1、學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。
2、分組交流，班級(jí)匯報(bào)。
五、參考資料。
中央文明辦聯(lián)合國(guó)家旅游局于2006年10月02日公布了《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅 游文明行為公約》，營(yíng)造文明、和諧的旅游環(huán)境，關(guān)系到每位游客的切身利益。做文明游客是我們大家的義務(wù)，請(qǐng)遵守以下公約：
1、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。
2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊(duì)遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場(chǎng)所高聲交談。
3、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。
4、保護(hù)文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
5、愛(ài)惜公共設(shè)施。不污損客房用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費(fèi)。
6、尊重別人權(quán)利。不強(qiáng)行和外賓合影，不對(duì)著別人打噴嚏，不長(zhǎng)期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)，尊重各民族宗教習(xí)俗。
7、講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場(chǎng)所袒胸赤膊；禮讓老幼病殘，禮讓女士；不講粗話。
8、提倡健康娛樂(lè)。抵制封建迷信活動(dòng)，拒絕黃、賭、毒。
12、呵護(hù)我們美麗的家園——宜昌
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。
2、提出建議措施。教學(xué)過(guò)程：
一、看一看，說(shuō)一說(shuō)。
1.出示課件，指導(dǎo)學(xué)生欣賞《我的家鄉(xiāng)》的圖畫(huà)。
2.說(shuō)說(shuō)從畫(huà)面上，你看到了什么？怎樣保護(hù)動(dòng)物？課本中的大學(xué)生掏鳥(niǎo)窩為什么會(huì)被判刑？
3.交流：自己生活的家鄉(xiāng)在哪里？自己喜歡家鄉(xiāng)的什么景色？
二、演一演，猜一猜。
1.啟發(fā)談話：你喜歡自己的家鄉(xiāng)嗎？想不想讓更多的小朋友了解你的家鄉(xiāng)？那就請(qǐng)大家當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游，把家鄉(xiāng)最美的地方介紹給他們，好嗎？
2.學(xué)生介紹并贊美自己的家鄉(xiāng)，談感想，請(qǐng)觀看的小朋友發(fā)表自己的意見(jiàn)。3.猜一猜，請(qǐng)同學(xué)描述他最喜歡的家鄉(xiāng)的某個(gè)地方，其他同學(xué)猜猜是哪里。
三、討論學(xué)習(xí)。
1、保護(hù)環(huán)境，刻不容緩?！吨腥A人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》
2、宜昌112家環(huán)境違法企業(yè)被罰近400萬(wàn)元，十大典型案例被曝光。
3、資源鏈接。金雕、法律知識(shí)學(xué)習(xí)。
四、課堂總結(jié)。說(shuō)說(shuō)通過(guò)今天的活動(dòng)，你有些什么感受？
第二篇：四年級(jí)長(zhǎng)在宜昌教案
伍家崗小學(xué)四年級(jí)上長(zhǎng)在宜昌教案
備課人：陳少青
6、水電之都是宜昌
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解宜昌豐富的水能資源。
2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
3、培植學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入 同學(xué)們，你們知道人們利用水資源在宜昌建了哪些水電站嗎？讓我們一起來(lái)探究吧。
2、講授新課
（1）長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程
宜昌市境內(nèi)的長(zhǎng)江西陵峽段，與下游的葛洲壩水電站構(gòu)成梯級(jí)電站，是我國(guó)有史以來(lái)建設(shè)的最大工程項(xiàng)目，也是當(dāng)今世界上規(guī)模最大的發(fā)電站和清潔能源生產(chǎn)基地。
三峽大壩壩體和巨大庫(kù)容所提供的調(diào)蓄能力能使下游荊江地區(qū)抵御百年一遇的特大洪水，也有助于洞庭湖的治理和荊江提防的全面修補(bǔ)。
三峽水電站總裝機(jī)容量2250萬(wàn)千瓦。三峽水電站大壩高約為185米。（2）葛洲壩水利樞紐工程
葛洲壩水利樞紐工程，是三峽水利樞紐工程完工前我國(guó)最大的一座水電工程。該工程，1988年完成。葛洲壩工程主要由電站、船閘、泄水閘、沖沙閘等組成。大壩全長(zhǎng)2595米，壩頂高70米，寬30米?？刂?，總庫(kù)容量15.8億立方米。電站裝機(jī)21臺(tái)，年均發(fā)電量141億度。建船閘3座，可通過(guò)萬(wàn)噸級(jí)大型船隊(duì)。27孔泄水閘和15孔沖沙閘全部開(kāi)啟后的最大泄洪量，為每秒11萬(wàn)立方米。（3）清江隔河巖水利樞紐工程 隔河巖水電站，位于湖北省長(zhǎng)陽(yáng)縣城附近的清江干流上，是清江干流梯級(jí)開(kāi)發(fā)的骨干工程，距葛洲壩電站約50千米，距武漢約 350千米。水電站于1994年建成，裝機(jī)容量120萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量30.4億千瓦小時(shí)，主要供電華中電網(wǎng)，并配合葛洲壩電站運(yùn)行。
隔河巖水電站最大壩高151m。水庫(kù)總庫(kù)容31.2億立方米。水電站裝機(jī)容量120萬(wàn)kW，保證出力18.7萬(wàn)kW。年發(fā)電量30.4億kW·h。工程主要是發(fā)電，兼有防洪、航運(yùn)等效益。水庫(kù)留有5億立方米的防洪庫(kù)容，既可以削減清江下游洪峰，也可錯(cuò)開(kāi)與長(zhǎng)江洪峰的遭遇，減少荊江分洪工程的使用機(jī)會(huì)和推遲分洪時(shí)間。1987年1月開(kāi)工，1993年6月第一臺(tái)機(jī)組發(fā)電，1995年竣工。
三、資料拓展
《世界上最大的船閘——三峽船閘》
四、課堂小結(jié)。
五、課后作業(yè)
查一查資料，了解世界上還有哪些有名的水電站。
7、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的早起革命
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解宜昌歷史。
2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
3、培植學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入 同學(xué)們，你們一定常常聽(tīng)說(shuō)紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染紅的，今天我們一起走進(jìn)宜昌的歷史。
2、講授新課
（1）革命啟蒙——鄉(xiāng)俗改良活動(dòng) 介紹蕭楚女
（2）宜昌市的第一位黨員和早期黨組織 A．介紹胡敵
胡敵（1898-1928），出生于宜都市聶家河（現(xiàn)五眼泉拖溪）一個(gè)富豪家庭。他是宜都市歷史上第一任中共黨支部書(shū)記、宜昌市第一位中共黨員。第一次國(guó)共合作時(shí)期，胡敵奉命由武漢返回宜都，以教書(shū)為掩護(hù)，進(jìn)行秘密活動(dòng)。1926年9月，中共宜都支部建立，胡敵任書(shū)記。隨后，他組織建立了縣總工會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)、商民協(xié)會(huì)等，廣泛發(fā)動(dòng)群眾。1928年7月15日，胡敵、羅光翟、江崇本(均為中共宜都縣委成員)被叛軍楊森部屬殺害，三人埋于一坑。胡敵犧牲時(shí)，年僅30歲。
B、宜昌第一個(gè)黨組織——中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)陽(yáng)小組。
（3）北伐軍進(jìn)軍宜昌
第一次國(guó)共合作的1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，北伐軍成功地進(jìn)行了史稱(chēng)“總攻鄂西，會(huì)戰(zhàn)宜昌”的戰(zhàn)役，賀龍是這次戰(zhàn)役中的重要將領(lǐng)。
12月6日，戰(zhàn)役打響。12月8日北伐軍占領(lǐng)公安后，宜昌敵軍火速開(kāi)赴楊林市、石子嶺抵抗。賀龍揮師一舉殲敵主力陶德勝師，賀錦齋的第一旅與第二旅占領(lǐng)洋溪等地，兩天斃敵700多人，繳步槍700余支．大炮7門(mén)和大量戰(zhàn)利品。楊森“援鄂軍”乘船西上，妄圖解救被圍在松、枝、宜（都）的北洋軍。第十軍將其攔截，包圍在宜都江面，賀龍率部趕到親自瞄準(zhǔn)操炮，打得敵艦掉頭逃竄。他接著搶渡長(zhǎng)江天險(xiǎn)，全殲董市江口之?dāng)?，第十軍占領(lǐng)枝江縣城（今宜都市枝城鎮(zhèn)）。15日，宜都戰(zhàn)事激烈，第十軍斃傷敵軍不算，就生俘1200余人，當(dāng)天渡江占領(lǐng)白洋后，第十軍向宜昌進(jìn)攻。16日，賀龍率全師急行軍挺進(jìn)宜昌，深夜抵城外鐵路壩，從洋行起獲大量槍枝，又截獲碼頭上來(lái)不及上船逃跑的敵人，僅奔襲宜昌最后一仗，就繳獲步槍3000多支，連槍百余支，機(jī)槍5挺，追擊炮3門(mén)擊斃敵方團(tuán)、營(yíng)長(zhǎng)以下官兵2000多人。（4）、瓦倉(cāng)起義和瓦倉(cāng)區(qū)工農(nóng)革命政府的建立。（5）長(zhǎng)陽(yáng)西灣起義創(chuàng)建紅六軍
三、資料拓展 《民族的記憶》
四、課堂小結(jié)。
五、課后作業(yè)
把你知道的你家鄉(xiāng)革命前輩的英雄事跡講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。
8、宜昌人民英勇抗戰(zhàn)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解宜昌人民英勇抗戰(zhàn)的歷史
2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
3、培植學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入
1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)的全面進(jìn)攻。中國(guó)從此拉開(kāi)了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，宜昌兒女也紛紛投入到了這場(chǎng)艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中。
2、講授新課
（1）鐵血西遷——宜昌大撤退
1938年，地處長(zhǎng)江三峽的湖北宜昌，由民生公司總經(jīng)理盧作孚指揮船隊(duì)，冒著日軍的炮火和飛機(jī)轟炸，搶運(yùn)戰(zhàn)時(shí)物資和人員到四川，從而保存了中華民族工業(yè)的命脈。敦刻爾克大撤退是依靠一個(gè)國(guó)家的力量，由一個(gè)軍事部門(mén)指揮完成。宜昌大撤退則完全依靠的是盧作孚和他的民生公司。因此，親歷了宜昌大撤退的晏陽(yáng)初說(shuō)，“這是中國(guó)實(shí)業(yè)史上的‘敦刻爾克’，在中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上，這樣的撤退只此一例?！?/p>
（2）宜昌淪陷后日軍的暴行
學(xué)生了解日軍暴行，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)思想。（3）挫敗日軍的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)
石牌保衛(wèi)戰(zhàn)，是中國(guó)軍隊(duì)對(duì)日本軍隊(duì)以弱勝?gòu)?qiáng)、并最終以較小的代價(jià)取得較大勝利的一次著名戰(zhàn)役。石牌保衛(wèi)戰(zhàn)的意義極其重大，是抗戰(zhàn)的重大軍事轉(zhuǎn)折點(diǎn)，西方軍事家譽(yù)之為“東方斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”。它挫敗了日軍入峽西進(jìn)的白日夢(mèng)，粉碎了日軍攻打重慶的部署，遏制住了日軍肆意踐踏的鐵蹄。石牌保衛(wèi)戰(zhàn)對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)局都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
三、資料拓展 《武漢保衛(wèi)戰(zhàn)》
四、課堂小結(jié)。
五、課后作業(yè)
搜集在宜昌境內(nèi)的抗戰(zhàn)小故事，辦一期與抗戰(zhàn)內(nèi)容相關(guān)的黑板報(bào)或手抄報(bào)。
9、日新月異的宜昌
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解宜昌的發(fā)展和昌盛
2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
3、培植學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入
宜昌是以世界水電旅游名城享譽(yù)全球的宜居、宜業(yè)、宜旅之城；宜昌是昂首于現(xiàn)代化大城市建設(shè)進(jìn)程中的昌盛之地。今天，讓我們一起走進(jìn)日新月異的宜昌。
2、講授新課（1）宜昌解放
1949年，7月16日3時(shí)解放軍相繼進(jìn)入宜昌城區(qū)，宜昌縣城獲得解放。（2）宜居宜業(yè)宜旅
今天的宜昌，經(jīng)濟(jì)更加繁榮，社會(huì)更加和諧，環(huán)境更加優(yōu)美，交通更加便利，人民更加幸福。宜昌市在全省率先獲得“全國(guó)文明城市”的稱(chēng)號(hào)，并成功蟬聯(lián)。（3）城鄉(xiāng)共同繁榮 A、宜昌市的繁榮
B、結(jié)合自己家鄉(xiāng)的變化，談?wù)勛约旱母惺?。C、你心目中未來(lái)的宜昌會(huì)是什么樣子的？
三、資料拓展 《“求索 眾創(chuàng)中心”落成》
四、課堂小結(jié)。
五、課后作業(yè)
1、你知道宜昌解放時(shí)哪一天嗎？解放宜昌最關(guān)鍵的一場(chǎng)硬仗是什么？查資料后把這場(chǎng)戰(zhàn)役講述給你的爸爸媽媽聽(tīng)。
2、你理想中的家鄉(xiāng)是什么樣子的？試著用筆畫(huà)出來(lái)。
10、歷史牢記心中
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解宜昌的歷史，歷史名人，令人無(wú)法忘卻的歷史瞬間。
2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
3、培植學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入 回憶歷史，我們無(wú)法忘卻那些為宜昌的解放付出鮮血和生命的先輩，無(wú)法忘卻那些為宜昌發(fā)展付出艱辛勞動(dòng)與智慧的人們，更無(wú)法忘卻那取得一次次突破與進(jìn)步的瞬間。
2、講授新課
（1）宜昌革命烈士紀(jì)念館
宜昌革命烈士紀(jì)念館面積約為1800平方米，一二樓為革命烈士紀(jì)念館，三樓為國(guó)防雙擁館。宜昌革命烈士紀(jì)念館布展面積1200平方米，共展出圖片355張，詳細(xì)介紹了93位烈士和6位革命人士的英雄事跡，講述了發(fā)生在宜昌的19件重大歷史事件，展出歷史文物兩百余件。紀(jì)念館以時(shí)間為序，共分五部分，分別是黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。在這里，我們能了解到宜昌的第一個(gè)共產(chǎn)黨員胡敵，中國(guó)少數(shù)民族第一軍軍長(zhǎng)李勛，賀龍同志在宜昌，抗日英雄張自忠，踏破長(zhǎng)江解放宜昌的路冠英，包橋中七烈士，少年英雄王華，感動(dòng)中國(guó)的何東旭，還有錢(qián)瑛，獨(dú)臂將軍賀炳炎，少將黎化南等等。在這里我們能知道宜昌的第一個(gè)黨組織—中共當(dāng)陽(yáng)小組，瓦倉(cāng)起義，石牌保衛(wèi)戰(zhàn)，宜昌大撤退，激戰(zhàn)鎮(zhèn)境山。這里是宜昌市最大的愛(ài)國(guó)主義和德育教育基地，每年接待來(lái)自社會(huì)各界的參觀者近五十萬(wàn)人次。（2）宜昌大撤退紀(jì)念園
宜昌大撤退紀(jì)念園地處宜昌市濱江公園夷陵長(zhǎng)江大橋側(cè)，占地約5000平方米，由主體雕塑、絞灘柱、馬光石群、木棧道、鵝卵石步道、園名碑等六部分組成，主體雕塑長(zhǎng)15米、高9米、厚3米，采用數(shù)字和鐵錨組成，外形取船和長(zhǎng)城之形。鋼筋混凝土骨架外貼紅色花崗巖淺浮雕，通過(guò)定格時(shí)間、浮雕表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)面，突出了“宜昌大撤退”發(fā)生于1938年10月至11月的時(shí)間內(nèi)涵。（3）張自忠將軍公祭紀(jì)念碑
（4）宋氏姐妹來(lái)宜慰勞抗日將士。（5）英雄人物知多少 胡敵 張自忠 盧作孚
三、資料拓展
《七旬藏族阿媽義洗烈士紀(jì)念碑11年》
四、課堂小結(jié)。
五、課后作業(yè)
采訪身邊的老人，或查閱資料，了解更多宜昌人民英勇奮斗的歷史小故事，并在小組內(nèi)交流。
11、好大一個(gè)家
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解宜昌的少數(shù)民族及不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生民族情感。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入
我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族和諧相處，親如一家。
2、講授新課
（1）五十六個(gè)民族五十六朵花
一共有56個(gè)民族，其中人口最多的是漢族。（2）少數(shù)民族在宜昌
宜昌市地處鄂西長(zhǎng)江中上游結(jié)合部，是巴楚文化的搖籃、土家族的發(fā)祥地和舉世矚目的三峽水利樞紐工程所在地。全市轄5縣3市5區(qū)、總?cè)丝?10多萬(wàn)，其中城區(qū)人口130多萬(wàn)。全市有長(zhǎng)陽(yáng)和五峰2個(gè)土家族自治縣、1個(gè)民族鄉(xiāng)和l條回族街，市域內(nèi)現(xiàn)居住著土家、回、滿(mǎn)、苗等43個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口達(dá)43.05萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?0.37%。（3）不同的民族節(jié)日
牛毛大王節(jié) 土家人以四月七或十七，四月八或十八為中毛王節(jié)。這天一定要?dú)⒇i，做大坨肉祭祖，擺筵席招待親友及出嫁姑娘，當(dāng)?shù)亓餍兄v“牛毛大王的故事”，據(jù)傳牛王下凡時(shí)間是四月七或十七，有的則過(guò)四月八或十八，作為牛毛大王的生日。每到這天，牛不耕田。用最好的飼料喂養(yǎng)。
趕年節(jié)是土家族傳統(tǒng)節(jié)日，以“趕年”最為隆重。土家人過(guò)大年時(shí)間比漢族提前一天，小月為臘月二十八，大月為二十九。為什么要提前，有幾種傳說(shuō)：為了抗倭寇打仗而提前。在明嘉靖年間，其先民隨胡宗憲征倭。于十二月二十九大犒將士，除夕倭寇不備，遂大捷，后人沿之，遂成家風(fēng)。關(guān)于抗倭立功符合歷史事實(shí)，《明史》有載。還有關(guān)于為了打仗而提前。過(guò)趕年節(jié)要作糯米粑，殺豬祭祖、煮酒。除夕之夜還要“守年”、“搶年”，即吃過(guò)團(tuán)年飯后，手執(zhí)吹火筒在房前屋后轉(zhuǎn)一圈，名曰“出征”，有的手持獵槍上山走一趟曰“模營(yíng)”，以紀(jì)念先人。雖提前一天“趕年”，大年三十晚上還照樣過(guò)除夕。有的地方是“初一拜家神，初二拜丈人，初三初四拜友鄰”。還有各種文娛活動(dòng)，“玩龍燈”、“蕩秋千”、“踩高蹺”、“唱難戲”等等。
（4）多彩的民俗風(fēng)情
巴山舞、擺手舞、長(zhǎng)江峽江號(hào)子（5）美味的地方小吃
學(xué)生自己介紹家鄉(xiāng)的小吃。
三、資料拓展
《土家族的風(fēng)俗文化》
四、課堂小結(jié)。
五、課后作業(yè)
你家鄉(xiāng)的哪些節(jié)日最讓你難忘，你們是怎樣慶祝的，課后跟你的好伙伴說(shuō)一說(shuō)。
12、民族一家親
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解宜昌的發(fā)展，展望未來(lái)
2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
3、培植學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入 俗話說(shuō)：“家和萬(wàn)事興?！蔽覀兊淖鎳?guó)猶如一個(gè)大家庭，家庭的團(tuán)結(jié)必然帶來(lái)事業(yè)的興旺。宜昌人民在融合中進(jìn)步，在交流中發(fā)展，共同推動(dòng)宜昌走向未來(lái)。
2、講授新課
（1）風(fēng)格各異的建筑
A、介紹土家吊腳樓、宜昌土房子、當(dāng)陽(yáng)玉泉寺鐵塔、五峰文興塔、鎮(zhèn)江閣、至喜亭等。
B學(xué)生介紹自己身邊的風(fēng)格各異的建筑（2）勤勞智慧的好兒女 A、土家兒女采茶忙 長(zhǎng)陽(yáng)的椪柑甜如蜜 秭歸的臍橙味道美 西瓜豐收田頭樂(lè) 宰殺年豬樂(lè)陶陶
宜都土老憨產(chǎn)業(yè)科技園
B、宜昌各式各樣的工藝制品。
三、資料拓展
《和平使者——王昭君》
四、課堂小結(jié)。
五、課后作業(yè)
為了促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，有很多干部、教師、醫(yī)務(wù)人員等支援邊疆少數(shù)民族地區(qū)，你身邊有這樣的例子嗎？聽(tīng)聽(tīng)他們的故事，或者給你的好朋友講講他們的故事。
第三篇：六年級(jí)長(zhǎng)在宜昌教案
1、青山連碧秀宜昌
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解宜昌的山：磨基山、仙女山、宋山，知道三峽門(mén)戶(hù)——西陵峽。
2、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
3、培植學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
宜昌的山主要分布在興山、秭歸、長(zhǎng)陽(yáng)、五峰和夷陵，大部分山脈海拔1000米左右，不少山海拔在2000米以上。
游覽知識(shí)長(zhǎng)廊。
登高首選地——磨基山。在宜昌市中心城區(qū)長(zhǎng)江以南，沿江邊排開(kāi)大小六座山峰，起伏延綿2.5公里，主峰磨基山海拔217米，高出一江之隔的濱江公園162米。佇立江北遠(yuǎn)望，磨基山一峰獨(dú)高，眾峰列隨，如一巨大的山水盆景立于江畔。站在磨基山上，向北可鳥(niǎo)瞰美麗的“水電之都”宜昌城，向東可遠(yuǎn)眺千帆競(jìng)發(fā)的長(zhǎng)江和夷陵長(zhǎng)江大橋，向西可展望雄偉的葛洲壩及三峽山巒，向南可瀏覽起伏的城郊風(fēng)光。
磨基山是“古夷陵八景”之一，如今在磨基山已建立了磨基山森林公園，為宜昌城區(qū)面積最大的公園，磨基山就成為宜昌城區(qū)中老年市民平時(shí)登山健體的好去處和九九重陽(yáng)登高的首選地。這是因?yàn)槟セ接猩詈竦臍v史文化底蘊(yùn)，又有金字塔式峻秀山體，加之新世紀(jì)初夷陵長(zhǎng)江大橋建成，天塹變通途，到磨基山更為方便。
美文欣賞：
霧中登磨基山（作者 云泊星漢）
磨基山，形似磨架，位于西陵峽口長(zhǎng)江之南，乃夷陵城之屏障。傳說(shuō)閻羅王外巡看中一磨盤(pán)，隨攜其回鬼城豐都，過(guò)西陵峽口時(shí)不慎將磨架跌落于此，即刻化而為山，故因此而名之。
由于中間隔著滾滾長(zhǎng)江，輪渡往返麻煩，我與磨基山相對(duì)而居十年卻從未去過(guò)，成了地道的咫尺天涯。夷陵長(zhǎng)江大橋建成后，南北暢通無(wú)阻，磨基山成了城里人休閑鍛煉的好所在。昨日下午，終攜小兒登上了對(duì)視已久的磨基山。
春日霧濃，雖已是下午霧仍然沒(méi)有消散的跡象。我們跨上夷陵長(zhǎng)江大橋向?qū)Π对普陟F繞的磨
天塹飛虹基山走去。不一會(huì)兒就來(lái)到了大橋南端，拾級(jí)而上約十分鐘便到了右峰山頂，右峰很象一道土臺(tái)，頂平直窄長(zhǎng)。上山石階似是新砌成，沿山梁伸展到主峰。右峰夾道有蔥櫳的柑橘林，若春夏之交登臨斯處定有馥郁的花香伴行。從右峰下行至磨基主峰山腳，再沿林中石階上行，約二十分鐘便可達(dá)主峰山頂。
從山腳到主峰的石階較陡峭，半腰建有一涼亭以供行人歇歇腳。兒子一路歡叫著把我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，蹦蹦跳跳地直向山上沖。他不時(shí)地回過(guò)頭來(lái)催我快點(diǎn)，想不到小小年紀(jì)的他倒會(huì)爬山。路在林中延伸，早春的樹(shù)木似醒未醒地伸著懶腰，葉芽?jī)憾阍诤窈竦妮嗥胁桓冶犻_(kāi)眼睛。只有零星的幾棵不成型的野花椒樹(shù)伴著一兩叢灌木，生出紅紅的誘人嫩芽，向行人報(bào)告春已珊珊來(lái)臨。
沒(méi)費(fèi)多大勁我們就來(lái)到了山頂，兒子說(shuō)我們?cè)谶@兒多站會(huì)兒，看看美景。小孩子家知道欣賞自然了，我沖他欣然地笑了笑。
磨基山與宜昌城隔江相望，象是瀕城而建的一座高臺(tái)，它不高足以俯瞰全城，不遠(yuǎn)與城僅一水相距，肉眼足以視清。似是上天賜予的一道天然觀景臺(tái)，站在它上面眺望宜昌城，一切可盡收眼底。
在磨基山梁上俯瞰，覺(jué)得城非常近，好象揮吐之間就可以觸摸到它。因濃霧籠罩，看不到清晰的街景，只隱隱綽綽地見(jiàn)到國(guó)際大酒店、供銷(xiāo)大樓、鐘塔等少數(shù)幾幢高樓，其它都被霧緊緊地?cái)n在懷中了。城郭身影欲隱微現(xiàn)，讓人生出無(wú)限迷蒙情愫來(lái)。
憑山俯瞰長(zhǎng)江，咫尺水近在腳下，春風(fēng)盈面心清神爽。濃霧中不見(jiàn)城中景，但聞市聲喧囂。順階一級(jí)級(jí)攀登，江水也一路迤邐相伴，象嫻雅的少女肩上披著的綠緞?shì)p紗，在微風(fēng)中盈盈飄動(dòng)，緊緊扣住行人的眼睛。江中船舶汽笛聲脆，往來(lái)穿梭將清清的江水劃出幾道波痕。那碧玉般靜靜流淌的江水，在徐風(fēng)的鼓搗下清波微縐，濃濃的霧障沒(méi)能包裹住春水溫潤(rùn)的波光。水是那樣綠，綠得沁心澈腑，春來(lái)江水綠如藍(lán)，好一川誘人的綠玻璃!真想掬起一捧水來(lái)，讓它的溫潤(rùn)傳遍全身，可惜遠(yuǎn)了點(diǎn)夠不著。若能乘上一葉小舟，在暖暖的波光里馭風(fēng)舞棹，豈不悠哉兮樂(lè)哉!正馭思暢游，忽覺(jué)天色沉暗，抬頭一望，原來(lái)沒(méi)有神采的火球已滑入山脊消失了，天晚了該下山了。兒子玩興未盡，直叮囑過(guò)幾天再帶他來(lái)。一定會(huì)再來(lái)，等春雨潤(rùn)透大地，于無(wú)霧中登臨俯眺，去領(lǐng)略另一番景象。
2、“宜昌屋脊”——仙女山。學(xué)生介紹。
3、“長(zhǎng)壽山”——宋山。請(qǐng)去游覽過(guò)的學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游介紹。
4、三峽門(mén)戶(hù)——西陵峽。
西陵峽，東起宜昌南津關(guān)，西至秭歸香溪河口，峽長(zhǎng) 75公里，長(zhǎng)度為三峽之最。
長(zhǎng)江三峽中西陵峽以“險(xiǎn)”著稱(chēng)，古人曾有“西陵灘如竹節(jié)稠”的說(shuō)法。船行峽中，寬谷和峽道交替出現(xiàn)。峽道兩側(cè)峭崖壁立，奇峰聳峙，怪美不勝收。其疊峰秀嶂，奇構(gòu)異形，鐘靈奇秀，難以辭敘。
西陵峽以三灘（泄灘、青灘、崆嶺灘）、四峽（燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽、兵書(shū)寶劍峽）為主，峽中兩岸峭壁如削，河道中密布暗礁險(xiǎn)灘。灘多流急、峽深景異，奇險(xiǎn)而更顯壯麗。
灘多水急的西陵峽，遍布著許多令人神往的游覽勝地。光是那神奇莫測(cè)的石灰?guī)r溶洞，鑲珠嵌玉般點(diǎn)綴在兩岸幽深險(xiǎn)峻的峭壁上，就足以叫萬(wàn)千游人觀賞不盡！據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅從南沱到南津關(guān)間，就有大小溶洞174個(gè)。其中較大而又著名的有石龍洞、黃顙洞、三游洞等。洞洞景色各異，處處別有洞天，是考察人文、地理的絕好場(chǎng)所。
船過(guò)巫峽，進(jìn)入西陵峽前，中間經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)約47公里的香溪寬谷。緊逼江岸的懸崖峭壁漸漸隱去。寬谷內(nèi)崗巒起伏，遠(yuǎn)隱近現(xiàn)，溝壑縱橫。這里是三峽地段主要農(nóng)耕地帶。巴東、秭歸兩個(gè)縣城分別位于寬谷兩端。學(xué)生討論，學(xué)習(xí)“資源鏈接”。
湖北后河國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。地質(zhì)地貌。水文。土壤。課后小結(jié)：學(xué)生談自己的收獲。
2、綠水清源映三峽
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解三峽水的特點(diǎn)，開(kāi)展對(duì)三峽水域溪流的探究。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)旅游勝地的探究興趣和能力。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：有峽就有溪，宜昌境內(nèi)峰峽谷較多，一條條溪流就像玉帶一樣在峽谷中蜿蜒流淌，孕育了無(wú)限風(fēng)光。
二、游覽知識(shí)長(zhǎng)廊。
1、天然水墨畫(huà)——龍進(jìn)溪。龍進(jìn)溪是長(zhǎng)江南岸、三峽人家風(fēng)景區(qū)內(nèi)的一條小溪，是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。小溪岸邊的長(zhǎng)腳吊腳樓，一半依山，一半傍水。溪兩岸青山綠水、田園阡陌、斜陽(yáng)小橋、霧靄煙雨。小竹筏在浪里撩開(kāi)青藤枝蔓，古帆船在水里慢慢滑過(guò)。風(fēng)貌古樸幽深，儼然世外桃源。
2、“中華第一漂”——九畹溪。
九畹溪位于長(zhǎng)江南岸，秭歸新縣城（茅坪）西部，發(fā)源于云臺(tái)荒南麓，楊林橋鎮(zhèn)朱溪荒西北，依河段為三渡河、林家河、老林河、九畹溪河，統(tǒng)稱(chēng)九畹溪。溪流流至三峽大壩上游20公里處注入長(zhǎng)江。溪流全長(zhǎng)42.3公里，流域面積514.5平方公里，河床寬40-710米，平均水深0.8米，河流落差1073米，平均坡降2.5%，年平均流量17.5立方米/秒，洪水期最大流量超過(guò)7000立方米/秒，最小流量2.5立方米/秒。溪流經(jīng)過(guò)的地方，以峽谷、喀斯特地貌為主。兩岸風(fēng)景奇特秀麗，大部分地區(qū)人員稀少，生態(tài)環(huán)境良好，形成多處別具特色的景觀，是新三峽十景之一。
3、俊秀險(xiǎn)美——柴埠溪。
五峰被譽(yù)為“萬(wàn)山叢中的一座綠色寶庫(kù)” 全縣林地面積為275萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)80.14%，居全省各縣市之首，縣人均擁有林木蓄積量為27立方米，是湖北省主要木材產(chǎn)地之一。
漁洋關(guān)鎮(zhèn)位于湖北省西南部。是五峰土家族自治縣的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)之一，也是五峰與外界聯(lián)系的交通樞紐。它東至宜都長(zhǎng)江碼頭。西扼湘鄂西數(shù)縣要徑，公路縱橫交錯(cuò)，南北客流匯集，是湘鄂西山地通往江漢平原的咽喉之地。古有“魚(yú)羊寨”之稱(chēng)，元代設(shè)關(guān)，因得名“漁洋關(guān)”。柴埠溪峽谷植被特別豐富，很早以前峽谷下面的人們就是把下面的木材砍了扎成排，順著這條溪水一直放到漁洋關(guān)去賣(mài)，柴是木柴，埠是商埠碼頭的意思，所以柴埠溪就這樣得名而來(lái)了。
4、夢(mèng)里老家——車(chē)溪。
車(chē)溪民俗游覽區(qū)是三峽黃牛巖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)的南大門(mén)，以“夢(mèng)里老家”為主題，以田園風(fēng)光和土家民俗文化為特色的風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)巴楚民風(fēng)古老淳厚，田園風(fēng)光清新自然，其特點(diǎn)可用“一二三四”來(lái)概括，即一個(gè)主題定位（夢(mèng)里老家），兩大自然奇觀（植物奇觀、地質(zhì)奇觀），三種文化特質(zhì)（民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演），四種旅游特色（民俗風(fēng)情游、休閑體驗(yàn)游、科普考察游、獵奇探險(xiǎn)游）
三、小組合作學(xué)習(xí)。
1、學(xué)生獨(dú)立閱讀“資源鏈接”內(nèi)容。
2、小組內(nèi)交流。第3課 巴人故里武落鐘離山
教學(xué)目標(biāo)：
1、增進(jìn)對(duì)巴人的了解，增強(qiáng)作為巴人后代的自豪感。激發(fā)學(xué)生對(duì)巴土文化的熱愛(ài)。
2、了解武落鐘離山的位置、景點(diǎn)。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)巴土文化的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，從小立志為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。教學(xué)重難點(diǎn)：了解巴人和武落鐘離山，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)巴土文化的感情。教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，詮釋巴人
提問(wèn)：你知道我們土家人有哪些風(fēng)俗文化？
二、觀看地圖，弄清位置
1、出示地圖，讓學(xué)生弄清武落鐘離山的位置。
2、讓學(xué)生知道到武落鐘離山的路線。
三、走進(jìn)武落鐘離山，了解巴土文化
（一）武落鐘離山簡(jiǎn)介
1、土家人發(fā)祥地：在清江岸邊，有歷史悠久、文化璀璨的長(zhǎng)陽(yáng)，這里是四千年前巴人的發(fā)祥地，遠(yuǎn)古人類(lèi)的足跡遍及清江兩岸，武落鐘離山，土家人，則是這片山水的主人。武落鐘離山又名佷山，位于湖北省宜昌市清江境內(nèi)的長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣縣城龍舟坪西南30公里處，距隔河巖水電站25公里。整個(gè)山體若浮湖面，主峰海拔397.5米。
2、指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)。
3、提問(wèn)：你了解到武落鐘離山的哪些景點(diǎn)？哪些人物？那些傳說(shuō)？
4、學(xué)生反饋。
5、講《務(wù)相擲劍稱(chēng)王》、鹽水女神和廩君的愛(ài)情故事。
（二）向王廟、德濟(jì)亭、白虎堂介紹
1、向王廟：山頂處便是向王廟。土家人有云“向王天子一支角，吹出一條清江河”。廩君開(kāi)發(fā)治理清江，有大禹之德，所以土家族人把他尊為向王，并在此建向王廟，供人們頂禮膜拜。這座向王廟曾被日軍燒毀，1984年復(fù)修。
2、德濟(jì)亭是為紀(jì)念廩君的妻子鹽水女神而修建的，土家人尊稱(chēng)鹽水女神為德濟(jì)娘娘，故名德濟(jì)亭。登亭四望，山下的美景盡收眼底，舉目西望，那煙云深處，就是廩君向西開(kāi)拓遇見(jiàn)鹽水女神的遠(yuǎn)方。
3、白虎亭處有一尊天然石虎，昂頭向上，似乎在伸頸長(zhǎng)嘯，就要飛身而去了。傳說(shuō)廩君死后化為白虎升天而去，后來(lái)土家人就把白虎尊為保護(hù)神。
4、提問(wèn)：通過(guò)觀看，你了解到了什么？反饋。
（三）感受武落鐘離山的美。
用自己的語(yǔ)言描述武落鐘離山的美麗。
四、推介武落鐘離山，弘揚(yáng)巴土文化。
1、布置任務(wù)：用自己的方式宣傳清江、武落鐘離山，弘揚(yáng)巴土文化。
2、學(xué)生分組討論。
3、學(xué)生代表展示。
五、學(xué)生評(píng)價(jià)。
第4課
道教圣地鳴鳳山
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)對(duì)鳴鳳山的介紹，了解道教及道觀的基本情況。
2、考察本地的道教建筑，介紹其它地區(qū)的寺廟。
3、認(rèn)識(shí)道教對(duì)人民生活的影響。
4、探究天柱山及學(xué)校附近的道教相關(guān)知識(shí)。教學(xué)活動(dòng)
“今天我來(lái)當(dāng)導(dǎo)游”導(dǎo)入新課。鳴鳳山位于遠(yuǎn)安縣城所在地鳴鳳鎮(zhèn)西部
3.5公里處，為省內(nèi)最典型的丹霞山水景觀。據(jù)《遠(yuǎn)安縣志》記載，南北朝梁武帝年間，山上建有小廟，唐時(shí)有所擴(kuò)大。后幾經(jīng)變遷，至清咸豐十年（1860）又募捐擴(kuò)建，建筑面積5000多平方米，主體建筑面積達(dá)2000平方米?，F(xiàn)在看到的，基本上是咸豐規(guī)模。本文依次介紹了鳴鳳山的地理位置、神奇?zhèn)髡f(shuō)，以及主要景點(diǎn)王蒙手跡、煙霞洞、八卦太極圖、云霞石窟、頭天門(mén)、神道、鳴鳳山大觀等，讓讀者對(duì)鳴鳳山這一道教名山有了大致了解。
二、完成書(shū)后“交流平臺(tái)”中“神道”的形成以及“探究天空”的第一題。
三、小組合作學(xué)習(xí)討論。
１、鳴鳳山風(fēng)景游覽圖（查資料）
2、神道 ：頭天門(mén)上，通往山頂，有南北兩路。南路極為險(xiǎn)峻，只能以身貼壁攀援而上；北路有1788（有書(shū)中說(shuō)1788級(jí)）石階，依山矗立，宛若天梯，通常人們由此登上山頂，故有人稱(chēng)為“神道?！?/p>
3、鳴鳳山的傳說(shuō)：
不知哪一日，真武祖師相中了遠(yuǎn)安這塊寶地。那天，祖師爺踩云頭來(lái)到掌管山，可是沒(méi)有料到，這掌管山是座土山，根本就背不住這一壓，一哈就歪噠。祖師爺見(jiàn)那山盛不起，便落在了現(xiàn)今的鳴鳳山上。
當(dāng)晚，祖師爺給四川峨嵋山的姜道士報(bào)夢(mèng)，叫他來(lái)此建廟修行。姜道人上山之后，打算給這座山取個(gè)名字，想來(lái)想去，定為“雞公山”。到晚上，祖師爺又給姜道人報(bào)夢(mèng)，說(shuō)這山名取得不好，提醒他多觀地勢(shì)水勢(shì)，山脈走向，要名符其實(shí)。姜道人于是爬上山巔過(guò)細(xì)觀看，發(fā)現(xiàn)這座山確像一只大鳳，駐足沮河西岸，引頸長(zhǎng)鳴，便改“雞公山”為“鳴鳳山”。姜道人在鳴鳳山潛心修道數(shù)十年，一日忽地覺(jué)得就要升仙，便吩咐徒弟們?yōu)樗?qǐng)工匠鑄造隱身銅像，誰(shuí)知一連鑄了幾回都不成，始終不能成像。直到他九十八歲那年，姜道人聽(tīng)到祖師爺報(bào)夢(mèng)，說(shuō)他的時(shí)候到噠，才讓弟子們架好干柴，然后爬上去，坐在當(dāng)中，一邊敲木魚(yú)一邊誦經(jīng)。不一會(huì)，火點(diǎn)燃了，姜道人便靜靜地羽比飛升而去。說(shuō)也巧，姜道人一經(jīng)仙化，他的銅像就鑄成噠。
4、北京天壇回音壁、山西蒲州的普救寺塔、河南的蛤蟆塔、四川潼南縣大佛寺石琴是我國(guó)著名的四大回音建筑。
四、探究天柱山及學(xué)校附近的道教相關(guān)知識(shí)。
第5課 西陵峽中黃陵廟
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知道黃陵廟的建筑由來(lái)和水文價(jià)值。
2、認(rèn)同古代勞動(dòng)人民與自然抗?fàn)幍哪芰?。教學(xué)過(guò)程
1、本課內(nèi)容以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥即可。本課分三課時(shí)完成。
2、第一課時(shí)課前，讓學(xué)生自學(xué)課文，并結(jié)合書(shū)后“探究天空”中的習(xí)題一，繪制一幅簡(jiǎn)單的黃陵廟主要景點(diǎn)圖。課中，讓學(xué)生借助示意圖，介紹書(shū)中景點(diǎn)，知道黃陵廟的建筑由來(lái)和水文價(jià)值。
3、第二課時(shí)在了解景點(diǎn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)探究，收集關(guān)于黃牛峽的故事及古今名人詠誦黃陵廟的詩(shī)詞，在班上和同學(xué)交流。
4、第三課時(shí)在教材基礎(chǔ)上拓展，聯(lián)系實(shí)際做一個(gè)小調(diào)查，進(jìn)行交流評(píng)價(jià)。
黃牛峽的故事
我們?cè)诠鸥柚{里讀到的“朝見(jiàn)黃牛，暮見(jiàn)黃牛，三朝三暮，黃牛如故”的黃牛，就是西陵峽中最兇險(xiǎn)的黃牛峽，黃牛峽上是高高的黃牛山。黃牛峽還有一座氣勢(shì)巍峨的黃牛廟??這一切都源于‘黃牛助禹開(kāi)峽’這個(gè)壯麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)。傳說(shuō)禹開(kāi)鑿巫峽后經(jīng)歷千難萬(wàn)阻來(lái)到西陵峽，只見(jiàn)一座座大山和高峰橫立在江中阻攔著江水，禹驅(qū)使各種神獸也無(wú)力開(kāi)通，正在萬(wàn)分焦急之時(shí)，神女奏請(qǐng)玉帝派土星下凡助禹開(kāi)峽。土星化作一條力大無(wú)比的黃牛，一聲吼叫，山崩地裂，一對(duì)銳角觸開(kāi)一條十?dāng)?shù)丈寬的峽道，使江水奔出峽門(mén)直瀉東海??人們?yōu)榱思o(jì)念助禹開(kāi)峽的神牛，便叫此峽為黃牛峽，并在峽邊興修了一座黃牛廟，廟的主體建筑是禹王殿，殿內(nèi)有36根兩人合抱的大立柱，柱上浮雕著9條形態(tài)各異的蟠龍。三國(guó)時(shí)期，蜀相諸葛亮入蜀時(shí)途經(jīng)黃牛廟，在殿前豎立一塊石碑。碑文中寫(xiě)道：“赴蜀道，履黃牛，因睹江水之勝，亂石排空，驚濤拍岸，劍巨石于江中，崔嵬，列作三峰，平治澤水，順遵其道，非神扶助于禹，人力奚能致此耶???孰視于大江重復(fù)石壁間，有神像影現(xiàn)焉，鬃發(fā)須眉，冠裳宛然，如彩畫(huà)者。前豎一旌，右駐一黃犢，猶有董工開(kāi)導(dǎo)之勢(shì)。古傳所戴黃牛助禹開(kāi)江治水，九戴而功成，信不誣也。”劉備公元211年入蜀，從諸葛亮的記述中，可見(jiàn)，黃牛助禹開(kāi)峽話的傳說(shuō)久遠(yuǎn)。
名人詠誦黃陵廟的詩(shī)詞：
黃牛廟
蘇軾
江邊石壁高無(wú)路，上有黃牛不服箱。廟前行客拜且舞，擊鼓吹簫屠白羊。山下耕?？啻摯_，兩角磨崖四蹄濕。青芻半束長(zhǎng)苦饑，仰看黃牛安可及
黃牛峽祠 歐陽(yáng)修
大川雖有神，淫祀亦其俗。石馬系祠門(mén)，山鴉噪?yún)材尽?/p>
潭潭村鼓隔溪聞，楚巫歌舞送迎神。畫(huà)船百丈山前路，上灘下峽長(zhǎng)來(lái)去。江水東流不暫停，黃牛千古長(zhǎng)如故。峽山侵天起青嶂，崖崩路絕無(wú)由上。黃牛不下江頭飲，行人唯向舟中望。朝朝暮暮見(jiàn)黃牛，徒使行人過(guò)此愁。山高更遠(yuǎn)望猶見(jiàn)，不是黃牛滯客舟。
第6課
魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解宜昌方言和俗語(yǔ)，能給鄉(xiāng)土俗語(yǔ)進(jìn)行合理分類(lèi)。
2.通過(guò)收集鄉(xiāng)土俗語(yǔ)并分類(lèi)整理、展示，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、探究能力。3.對(duì)民間俗語(yǔ)產(chǎn)生興趣，熱愛(ài)本土的語(yǔ)言文化。教學(xué)過(guò)程：
1.引導(dǎo)學(xué)生課前大量收集方言俗語(yǔ)，主要是向老人了解，要做好記錄供課中交流。交流方言詞時(shí)，要跟普通話一一對(duì)應(yīng)，使學(xué)生知道方言用普通話該怎么說(shuō)；交流俗語(yǔ)時(shí)，要解釋俗語(yǔ)的含義。
2.先讓學(xué)生在組內(nèi)交流，然后以組為單位在全班開(kāi)展“侃俗語(yǔ)”比賽。比賽結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些俗語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)，并充分體會(huì)俗語(yǔ)的魅力，感悟其中蘊(yùn)含的智慧。
3.歸納整理出的鄉(xiāng)土俗語(yǔ)例舉：
①介紹特產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說(shuō)：“神龍架的名，遠(yuǎn)安的林”、“江洲的西瓜，百里（洲）的棉花”、“香溪的風(fēng)，泄灘的棕，沙田的蘿卜，大寺的鐘”、“鑼鼓不出鄉(xiāng)，各是各的腔”、“人死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”、“三峽風(fēng)俗怪，不著辣子無(wú)好菜”等。
②描摹山川景物： “大三峽不如小三峽，小三峽靠的是大三峽”（大三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽；小三峽：龍門(mén)峽、巴霧峽、滴翠峽）、“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門(mén)關(guān)”（崆嶺是西陵峽最險(xiǎn)峻的灘）、“清江灘多水又惡，要過(guò)九灣十八沱”、“七灘八魚(yú)共九洲，七十二灘是資丘”、“遠(yuǎn)安一大片，興山一條線，巴東像雞圈”等。
③反映生產(chǎn)、生活：“冬吃蘿卜夏吃姜，不用郎中開(kāi)藥方”、“清明前后十天閑，谷雨前后十天田”等。
④為人處事哲理：“不經(jīng)事，不知鍋是鐵打的”、“路不平，眾人踩；理不公，大家擺”等。
4.在《巴土文化》中有方言、俗語(yǔ)方面的內(nèi)容，課前要查找到相關(guān)資料。
宜昌方言：
沒(méi)得解(gai^)：好的沒(méi)話說(shuō)，實(shí)在是很好的，和好翹皮意思差不多
劃得來(lái)：很便宜，很合算，性能價(jià)格比高的意思，或者是買(mǎi)到比平時(shí)的多的東西
撐抖(tou^)：體面，整潔，整齊的意思，可形容人和事物.形容人時(shí)一般指標(biāo)致，棱角分明，形象好
瞧得起：看得起，很欣賞的意思
蠻喜歡：很喜歡，很中意的意思
幾好喔：很夸張的說(shuō)好，和沒(méi)得解意思差不多
清爽：好的意思，感到很滿(mǎn)意，心情很愉快，就象是大熱天喝冰水，到有空調(diào)的屋子的感覺(jué)，涼爽和耳目一新
好不得：好的不得了的，形容特別好
放乖點(diǎn)：這個(gè)的意思也太簡(jiǎn)單了吧~
蠻是那么回事：比較滿(mǎn)意，覺(jué)得不錯(cuò)的意思
是那個(gè)事：意思同上
玩的蠻鐵（貼）：關(guān)系很好，很緊密，貼心的意思
好最(zui’):很精明，狡猾的意思，壞壞的~~
火好：運(yùn)氣好
搞么兒：詢(xún)問(wèn)別人做什么的意思
興許：也許，可能，大概的意思
你要哪么搞沙：質(zhì)問(wèn)他人怎么做才滿(mǎn)意，口氣比較強(qiáng)硬，不耐煩的情緒
搞哄子：（宜昌郊區(qū)話）干什么
哪么涅：為什么
找不倒：不知道，不清楚，不明白的意思，應(yīng)用比較廣泛
不曉得：不知道的意思
巴幸不得：終于可以脫身的感覺(jué)，解脫的意味，就象一件不愿意做的事情有人接手一樣
搞不清白：不知道，不清楚，同找不倒
第7課
別有情趣的民風(fēng)民俗
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解本地民間的民風(fēng)民俗，知道一些傳統(tǒng)節(jié)日以及節(jié)日習(xí)俗。
2.通過(guò)訪談、調(diào)查、查資料等方式，收集整理長(zhǎng)陽(yáng)的風(fēng)俗民情，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力。
3.增進(jìn)學(xué)生對(duì)本土風(fēng)俗的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己民族的感情。教學(xué)過(guò)程：
1.教學(xué)前鼓勵(lì)孩子多請(qǐng)教老人，盡可能多地了解本地的風(fēng)俗民情，收集反映本地民風(fēng)民俗的歌舞、曲藝、文學(xué)、風(fēng)俗、工藝等，供課堂交流用。
2.閱讀“知識(shí)長(zhǎng)廊”部分。了解宜昌各地別有情趣的風(fēng)俗：過(guò)年、鬧元宵、婚嫁、端午節(jié)、臘八粥、女兒會(huì)等，通過(guò)“交流平臺(tái)”展開(kāi)討論、交流。
3.寫(xiě)一篇《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》小作文，開(kāi)展一次民風(fēng)民俗知識(shí)小競(jìng)賽。4.“探究天空”：
①民俗活動(dòng)：“喜極而哭，悲極而舞”（哭嫁和跳喪）、撒葉兒嗬等?！疤鴨省庇纸小按騿使摹薄疤鋈~兒嗬”，它是鄂西土家族在民間保存最完整、最古樸、可以自成體系的一種古老民間舞蹈。俗話說(shuō)：“人亡眾家喪，一打喪鼓二幫忙?！薄按虿黄鸲垢筒黄鹎?，跳一夜喪鼓陪亡人?！蓖良胰艘蕴鴨蔬@種祭奠形式懷念故人，安慰生者。
②車(chē)溪介紹：以?xún)?yōu)美淳樸的自然風(fēng)光和濃郁的土家風(fēng)情歌舞為依托，以獨(dú)特的水車(chē)文化和農(nóng)家博物館為特色，以天然的溶洞和香郁的臘梅為吸引點(diǎn)，被評(píng)為國(guó)家 4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，湖北省十佳旅游區(qū)，新三峽十景之一?？梢苑Q(chēng)之為“中國(guó)原生態(tài)的農(nóng)耕文化，三峽原生態(tài)的土家風(fēng)情”之地，有“夢(mèng)里老家”之美名。車(chē)溪土家民俗旅游區(qū)，位于宜昌江南的土城鄉(xiāng)，距宜昌中心城區(qū)18公里，總面積18.64平方公里，由十大景區(qū)組成（石仙谷、巴楚故土園、三峽民俗村、農(nóng)家博物館、水車(chē)博物館、人民公社舊址館、天龍?jiān)瓶?、奇石館、風(fēng)洞、忘憂谷），其旅游特點(diǎn)可用“一、二、三、四”來(lái)概括，即：一個(gè)主題定位（夢(mèng)里老家）；兩大自然奇觀（地質(zhì)奇觀、植物奇觀）；三種文化特質(zhì)（民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演）四種旅游功能（休閑體驗(yàn)游、民俗風(fēng)情游、科普考查游、獵奇探險(xiǎn)游）。車(chē)溪民俗旅游區(qū)是湖北三峽地區(qū)唯一的民俗旅游區(qū)。離開(kāi)城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進(jìn)車(chē)溪的青山綠水之間，能真切地感受生命與自然親近的意義，體味“重拾野趣，反樸歸真”的無(wú)窮樂(lè)趣。
走進(jìn)車(chē)溪，就走進(jìn)了一個(gè)恍若仙境的世外桃源。走進(jìn)車(chē)溪，就走進(jìn)了一段逝去的歲月。走進(jìn)車(chē)溪，就走進(jìn)了夢(mèng)幻幽幽的老家。
③吃“十碗八扣金包銀”（一碗頭子，二碗筍子，三碗雞子，四碗魚(yú)，五碗蒸砟，六碗羊肉，七碗元子，八碗肚子，九碗正肉，十碗湯）、“十五粑粑”、“苦蕎粑”、“炕洋芋”、“煙熏浠豆絲”、“懶豆腐”、“連皮羊肉下豆腐”、“椿天炒板栗”、“山雞煮板栗”等；打年豆腐、敬灶神、拜年等活動(dòng)。
附：長(zhǎng)陽(yáng)土家族節(jié)俗文化
一年之中，按春夏秋冬的順序主要有這樣一些節(jié)日：
1．春節(jié)。長(zhǎng)陽(yáng)一年之中，首先是農(nóng)歷正月的春節(jié)。春節(jié)隆重的場(chǎng)面是團(tuán)年和除夕。家家離不了美酒佳肴，慶祝團(tuán)聚。除夕的夜晚，無(wú)論城鄉(xiāng)，都興守歲。農(nóng)村人家，戶(hù)戶(hù)都要在火壟里架起大火，烤的人面紅耳赤?；饓爬锶紵拇髽?shù)兜子叫“火主”，是事先在前幾個(gè)月都準(zhǔn)備好了的。
過(guò)年最激動(dòng)人心的活動(dòng)，是除夕夜晚十二時(shí)緊接新年的“接年”。大多數(shù)家庭都準(zhǔn)備有充足的鞭炮, 接財(cái)神、迎喜神、祭祖先、逐癘疫都在這一時(shí)刻進(jìn)行。
長(zhǎng)陽(yáng)土家人特別重親緣，重友誼，春節(jié)時(shí)期正是聯(lián)絡(luò)感情的大好時(shí)期。拜年首先是男女依次拜長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩特別是幼輩分別給“壓歲錢(qián)”，故俗諺有“大人愛(ài)種田，伢們愛(ài)過(guò)年”之說(shuō)。到那時(shí)，人們走親訪友，相互拜賀，俗話又有“初一拜父母，初二拜丈母”之說(shuō)。
農(nóng)歷正月初一春節(jié)，人們身穿新衣，親戚朋友你來(lái)我往,相互祝賀新春。正月十五鬧元宵。很注重禮儀，見(jiàn)面要互相問(wèn)侯，家中來(lái)客人盛情款待,元宵節(jié)事實(shí)上是春節(jié)的延續(xù)。
２．漢族節(jié)日元宵節(jié)，同樣是土家人重大的喜慶節(jié)日，白天，家家戶(hù)戶(hù)剁半邊熟豬頭祭“門(mén)神”；夜晚，村村寨寨，鼓樂(lè)齊動(dòng)，管弦齊奏，成群結(jié)隊(duì)的土家人舉著各種形狀的燈籠，到各家各戶(hù)送燈，燈送至哪家，哪家就吉祥，俗稱(chēng)“臘月三十的火旺，正月十五的燈亮”。這天，每家每戶(hù)都擺滿(mǎn)食品，燃香點(diǎn)燭，迎接送燈隊(duì)伍的到來(lái)。這天晚上，還要舞獅子，玩板凳龍，唱小曲，一片熱鬧景象。同漢族的元宵節(jié)一樣，長(zhǎng)陽(yáng)土家族的元宵節(jié)也以張燈和觀燈為主要內(nèi)容，氣氛尤其熱烈。因長(zhǎng)陽(yáng)是山區(qū)的原因，受到條件的限制，花燈制作的種類(lèi)并不多。城鄉(xiāng)最熱鬧的游藝活動(dòng)是舞龍燈、玩獅子和劃采蓮船等。
３．清明節(jié)。在長(zhǎng)陽(yáng)，清明掃墓是一項(xiàng)重要禮俗活動(dòng)。清明時(shí)節(jié),正值農(nóng)忙時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)人采“雨前茶”，插“清明秧”。遇雪曰“桃花雪”。清明節(jié)，農(nóng)民最希望的是晴天。有“清明要明，谷雨要淋”的農(nóng)諺。如清明節(jié)后是播種佳期，一般是低山清明前十天，高山是清明后十天。
牛王節(jié)或稱(chēng)牛王會(huì)是土家人的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間一般在農(nóng)歷四月初八、十八。土家人對(duì)牛十分尊敬，稱(chēng)牛為牛王、牛王菩薩。傳說(shuō)，土家人有位祖公，曾得牛王救助，俗語(yǔ)有“人是吃的牛的飯”之說(shuō)，因此，祭祀牛王有著不忘根本的意蘊(yùn)。到了那天，養(yǎng)牛人家一般都須以豬肉砣和糯米蒸制饌肴，這天耕牛也要受到優(yōu)厚的待遇，一般都以牛在農(nóng)事活動(dòng)中的辛勞來(lái)解釋人們對(duì)牛的情感，這天，家家都把牛欄整修一新，或打掃干凈，人們對(duì)牛更是恭敬有加，給它歇駕、清洗、喂包谷飯，歇耕一天,并焚香禮拜，祈求牛王保佑。同時(shí)，正堂顯眼處都要張貼《牛兒經(jīng)》。
４．在長(zhǎng)陽(yáng)，端午節(jié)的習(xí)俗不同一般,過(guò)了初五的頭端陽(yáng)以后，還有十五的大端陽(yáng)和二十五的末端陽(yáng)。三個(gè)端午節(jié)中只有頭端陽(yáng)懸艾、掛菖蒲，也盛行端陽(yáng)節(jié)吃粽子。
５．六月六是土家節(jié)日之一，它與漢族的節(jié)俗大致相同，但節(jié)俗的解釋有民族特色。土家族人民過(guò)這個(gè)節(jié)日很隆重。相傳這一天，為土王遇難血染戰(zhàn)袍之日，家家戶(hù)戶(hù)都曬衣裳，以紀(jì)念土王遇難。傳說(shuō)元朝派兵鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝?，民族英雄覃土王抗擊官軍，在六月初六這一天不幸戰(zhàn)敗，血染戰(zhàn)袍，威武不屈，終被殺害。從此，每逢六月初六，土家人以曬衣服代替曬戰(zhàn)袍，俗稱(chēng)曬龍袍，表示哀悼。這個(gè)節(jié)俗在土家族地區(qū)普遍保留下來(lái)，農(nóng)村有俗語(yǔ)稱(chēng)之為“六月六，龍曬衣”,無(wú)論怎么忙，到了六月初六這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要曬衣服、書(shū)畫(huà)、糧食及柜子，既用于除蟲(chóng)，又用于防霉，土家人認(rèn)為這一天曬了的東西全年不生霉長(zhǎng)蟲(chóng)，到現(xiàn)在，農(nóng)村還十分盛行 “曬龍袍”的習(xí)俗。同時(shí)，不少人家還用日用盆盛水曬熱，用于兒童洗浴，據(jù)說(shuō)可免瘡疥，這是古人順其自然而培植起來(lái)的一個(gè)具有保健性質(zhì)的節(jié)日。土家族還把這天是否有好太陽(yáng)當(dāng)作農(nóng)事吉祥與否的象征。俗話說(shuō)“六月六日陰，牛草貴如金；六月六日晴，牛草吃不贏?！?/p>
６．七月十五稱(chēng)為月半節(jié)或是鬼節(jié)。在長(zhǎng)陽(yáng)，土家人由于歷史上崇信巫鬼，因此十分注重月半節(jié)，有“年小月半大，神鬼也放三日假”的說(shuō)法。這天出嫁的姑娘大多被接回娘家過(guò)節(jié)日，長(zhǎng)陽(yáng)農(nóng)村都有“年要拜,月要接”的說(shuō)法,并且大多要燒紙錢(qián)祭祖，俗稱(chēng)“年小月半大”。
７．八月十五中秋節(jié)，要“摸秋”。夜晚要偷鄰里瓜果，還要故意讓鄰里知道，隔壁鄰居家也就借勢(shì)故意咒罵，據(jù)說(shuō)來(lái)年雙方都會(huì)有好運(yùn)氣。
８．臘月二十三日夜祭祀灶神，送灶王菩薩上天。臘月二十四過(guò)小年，白天家家戶(hù)戶(hù)“打陽(yáng)塵”，房前院后清渣掃塵，中午或是晚上飯前會(huì)將蒸熟的整個(gè)豬頭置于家中香案前或是院中，兩個(gè)豬鼻孔中插上兩根蔥，最后由家中年長(zhǎng)者或是主事者恭敬地跪拜，祈福消災(zāi)。在吃團(tuán)年飯以前,先用少量的飯盛在碗中,筷子平放在碗上敬默一會(huì)兒，然后燒火紙,表示請(qǐng)已故先人先吃，紙熄后重新盛鈑再才開(kāi)始食用。從臘月二十到過(guò)年前，農(nóng)村基本上就沉浸在忙年的氛圍中，做醪糟、打豆腐、蒸肉糕魚(yú)糕、置辦年貨等。在土家，臘月二十四日的過(guò)小年，是一個(gè)僅次于大年的節(jié)日。圍繞這一節(jié)日的重要俗禮便是“祭灶”，以報(bào)“火食生養(yǎng)之恩”。
９．過(guò)趕年。土家人一年中要過(guò)兩個(gè)年，即在臘月二十九日（月小二十八日）先過(guò)趕年，同樣吃團(tuán)年飯。緊接同漢人一樣再過(guò)年，又吃團(tuán)年飯。過(guò)趕年的習(xí)俗傳說(shuō)不一，一種說(shuō)法是祖先打仗，為給敵人一個(gè)措手不及，乃提前一天團(tuán)年。一種說(shuō)法是“年”是一種猛獸，每到年底就出來(lái)害人，土家人為躲避年的禍害，于是提前一天，久而成俗。但在長(zhǎng)陽(yáng)，過(guò)趕年的習(xí)俗已經(jīng)被漢族過(guò)大年的喜慶氣氛慢慢淡化了。
土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過(guò)年最為隆重。屆時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要?dú)⒛曦i，做綠豆粉、煮米酒或咂酒等。豬肉合菜是土家族民間過(guò)年、過(guò)節(jié)必不可少的大菜。糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一。新年是民俗大節(jié)，土家人新年濃重?zé)崃?。土家人年?jié)的特別之處，是他們過(guò)“趕年”，即將過(guò)年的時(shí)間提前一天。過(guò)“趕年”的特色是吃大肉，大肉又稱(chēng)過(guò)橋肉，有的稱(chēng)為坨子肉。關(guān)于過(guò)趕年風(fēng)俗的由來(lái)，土家人有多種解釋?zhuān)寂c征戰(zhàn)有關(guān)。無(wú)論是說(shuō)主動(dòng)攻擊敵人，還是防止敵人突襲，都說(shuō)明土家人生活在一種難以安居的艱苦環(huán)境中，即使在年節(jié)這樣的日子里，他們也處于一種緊張的生活狀態(tài)。趕年的習(xí)俗及傳說(shuō)，保留了土家人的歷史傳統(tǒng)。大塊肉和雜拌式的合菜既是祭祖的食品，也是過(guò)趕年的節(jié)令美味。人們?cè)诖竽耆那耙惶?，吃這樣一種食品，聽(tīng)祖先征戰(zhàn)的傳說(shuō)，無(wú)疑能夠喚起人們對(duì)先祖生活的回憶。土家人一般也過(guò)大年，他們稱(chēng)為過(guò)兩次年，從節(jié)俗形態(tài)看，趕年是土家人原始的年節(jié)，大年是對(duì)漢族歲時(shí)文化的接納。至于民間傳說(shuō)中，土家人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)提前過(guò)年的說(shuō)法，是在漢族年節(jié)觀念的影響下，結(jié)合了當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境對(duì)舊有習(xí)俗的重新解釋。
8、樸素古雅的特色建筑
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)拍照或攝影，感受民居塔樓的藝術(shù)美，了解其功能，思考如何保護(hù)這些建筑。
2、感受民居塔樓的古樸典雅之美。
課前準(zhǔn)備: 學(xué)生搜集民居塔樓的資料:攝影(像)，圖片和文字資料，供課中交流。老師制作課件，輔助課堂教學(xué)。教學(xué)過(guò)程:
一、談話引入。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一些和我們多數(shù)人住的房子不大一樣的建 筑。首先請(qǐng)看屏幕上的照片，想一想:這些建筑你知道他們的名 字嗎?和你家住房有什么不同?給你的第一印象是什么?
二、探索新知揭題。
1、交流平臺(tái): 師:同學(xué)們都準(zhǔn)備了不少關(guān)于民居塔樓的資料吧? 學(xué)生紛紛上臺(tái)展示民居塔樓的圖片，照片和攝影作品，以及 關(guān)于這個(gè)主題的小故事。師:你們了解得真不少!那你們還想知道哪些關(guān)于這些建筑的其 他方面的知識(shí)呢? 師:為了更深入的了解這些古建筑的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、樣式、功能等方面的知識(shí)，現(xiàn)在就和老師一起走進(jìn)土家山寨去看看那里的吊腳樓。
2、主題學(xué)習(xí)A、土家吊腳樓
(1)老師課件出示攝影作品(隔河巖碼頭處的吊腳樓群 鄉(xiāng)村小 河邊的吊腳樓 山坡上的吊腳樓 蘭草谷的吊腳樓)，出示問(wèn)題(材質(zhì)、樣式、功能、裝飾、感受以及保護(hù))。
(2)學(xué)生組內(nèi)討論吊腳樓的材質(zhì)、樣式、功能、裝飾、感受以 及保護(hù)等問(wèn)題。(3)借助老師出示的課件相互交流吊腳樓的材質(zhì)、樣式、功能、裝飾、感受以及保護(hù)等問(wèn)題。
(4)網(wǎng)絡(luò)連接視頻播放(中華民俗系列(一)--土家吊腳樓)，學(xué)生感受吊腳樓的樸素與實(shí)用。
B、峽江民居
(1)課件出示照片和攝影:簡(jiǎn)陋的土房子 白墻青瓦 多用穿斗式結(jié)構(gòu) 特別重視花窗
(2)師生談話，分析土房子的外觀、結(jié)構(gòu)，感受其樸素之美。(3)朗讀學(xué)生書(shū)寫(xiě)的作文“古色古香的土房子”，激發(fā)學(xué)生思念 家鄉(xiāng)以及保護(hù)家鄉(xiāng)古建筑的那份情感。
(4)調(diào)整師生情緒，進(jìn)入下一個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，一起去看天然塔、鎮(zhèn)江閣 C、塔樓
(1)課件出示宜昌天然寶塔、鎮(zhèn)江閣(前身和現(xiàn)在的對(duì)比圖)，學(xué)生觀察。(2)交流有關(guān)塔樓的相關(guān)知識(shí)，講述登鳴鳳塔和游觀音閣時(shí)的發(fā) 現(xiàn)和故事，感受塔樓的古雅和肅穆。
宜昌城區(qū)沿江大道與橫跨長(zhǎng)江的宜萬(wàn)鐵路大橋交會(huì)處的上方，有座稱(chēng)為天然塔的名勝古跡。此塔屹立在江邊丘上，俗稱(chēng)“寶塔”，附近一條支流也因之稱(chēng)寶塔河，在現(xiàn)今鱗次櫛比的高樓大廈環(huán)境中，雖然貌不起眼，但在舊時(shí)卻是宜昌古城的城標(biāo)。天然塔雖名“天然”，卻非天然而成，而是人工所建。
鎮(zhèn)江閣位于湖北省宜昌市葛洲壩水利樞紐工程下游約4000米處的長(zhǎng)江岸邊，是300多年來(lái)宜昌水患的見(jiàn)證古跡。鎮(zhèn)江閣有“天下第四樓”之稱(chēng)，氣勢(shì)雄偉，威鎮(zhèn)三江，始建于康熙38年，今為20世紀(jì)80年代重建的仿古建筑，占地1336平方米，建筑面積536平方米，閣分四層，飛檐翹角，金瓦銀脊，高26.29米，上有34根盤(pán)龍柱，下為青石雕龍須彌壓，有漢白玉雕欄。登閣遠(yuǎn)眺，葛洲壩和宜昌城區(qū)美景歷歷在目。
三、談學(xué)習(xí)收獲。
1、師出示四張圖片，生談收獲和 感受，倡議大家要認(rèn)同、接受和保護(hù)這些樸素古雅的民居塔樓。
2、欣賞塔樓愛(ài)好者的作品:網(wǎng)絡(luò)連接視頻----《王輝的萬(wàn)箸閣》，啟發(fā)學(xué)生做一個(gè)喜歡民居塔樓、傳承民間建筑藝術(shù)、感受樸素古雅之 美的文明人。
9、愛(ài)崗敬業(yè)宜昌人
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)愛(ài)崗敬業(yè)的宜昌人模范人物，了解這些人的模范事跡，學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)。
2、在生活中努力做一個(gè)品質(zhì)高尚的人。能講出家鄉(xiāng)愛(ài)崗敬業(yè)的模范人物故事。教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
二、游覽“知識(shí)長(zhǎng)廊”。
1、公廁管家楊自會(huì)
經(jīng)歷：女，１９５６年１２月生，土家族。１９７９年８月參加工作，１９９１年到湖北省宜昌市環(huán)衛(wèi)處公廁管理所工作，１９９５年至今任所長(zhǎng)。
榮譽(yù)：１９９９年被評(píng)為宜昌市三八紅旗手；２００２年被評(píng)為湖北省勞動(dòng)模范；２００３年榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?；２００５年榮獲全國(guó)先進(jìn)工作者稱(chēng)號(hào)。
楊自會(huì)說(shuō)：“我當(dāng)了勞模，感到難為情。獎(jiǎng)?wù)率谴蠹业?，干環(huán)衛(wèi)的個(gè)個(gè)是勞模。”
職業(yè)本沒(méi)有高低貴賤之分。如果說(shuō)有，為群眾服務(wù)，能滿(mǎn)足群眾需要的工作最高貴。
2、英雄民警胡欽春
2014年3月29日晚7時(shí)48分，面對(duì)持刀歹徒瘋狂砍殺，身處狹窄背街小巷的不利環(huán)境，宜都市公安局民警胡欽春沒(méi)有退縮，頑強(qiáng)搏斗，身中7刀，壯烈犧牲。41歲的璀璨生命戛然而止，胡欽春用熱血為“警魂”作了最好詮釋。
國(guó)務(wù)委員、公安部部長(zhǎng)郭聲琨作出重要批示，要求總結(jié)胡欽春同志先進(jìn)事跡，開(kāi)展宣傳學(xué)習(xí)。省領(lǐng)導(dǎo)李鴻忠、王國(guó)生、張昌爾、黃楚平、曾欣先后批示，號(hào)召學(xué)習(xí)胡欽春，大力弘揚(yáng)人民警察不怕?tīng)奚⒂赂覠o(wú)畏的可貴精神。
4月4日，胡欽春追悼會(huì)在宜都市殯儀館舉行。5000多干部群眾自發(fā)匯聚，為英雄送行，不時(shí)有人低頭抹淚。
胡欽春女兒致英雄父親的一封信
親愛(ài)的爸爸：
我是您的女兒“小貓”，今天是您犧牲的第七天了，但是直到現(xiàn)在，我都不能相信，您已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我。我一直告訴自己：您只是太累了，需要停下來(lái)休息一會(huì)兒，我親愛(ài)的“大貓”，您身上那么多的傷，現(xiàn)在還疼嗎？您總是忙于工作，現(xiàn)在就好好地睡一覺(jué)吧，我和媽媽、婆婆、爺爺會(huì)一直守護(hù)您。
我親愛(ài)的爸爸，今天，您是大家口口傳頌的英雄，但在女兒心中，您就是我繁忙、樂(lè)觀、慈愛(ài)的爸爸。忘不了，您每天早上總是早早起床，為我準(zhǔn)備早餐；忘不了，無(wú)論您回家多晚，都要和我聊聊一天的學(xué)習(xí)和生活；更忘不了，您總要在睡覺(jué)前頑皮地找女兒索要一個(gè)輕輕的吻?？山窈?，這些都不會(huì)再發(fā)生了吧？
我親愛(ài)的爸爸，您的“小貓”還沒(méi)有長(zhǎng)大，您怎么舍得一句話不說(shuō)就撇下我們遠(yuǎn)行而去呢？媽媽說(shuō)，您走了，再也沒(méi)有人為她遮風(fēng)擋雨，陪她說(shuō)悄悄話了。這些天，漂亮的媽媽變得憔悴又蒼老了。婆婆爺爺說(shuō)，您辛辛苦苦為他們蓋的新房子，怎么能沒(méi)有您的陪伴呀？
爸爸，太多的痛苦，太多的思念，您能感受到嗎？您曾鼓勵(lì)我，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，只要努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。您還勉勵(lì)我：天天向上，天天進(jìn)步，明天的你又會(huì)不一樣。我記住了。身為人民警察的女兒，身為您的女兒，我一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)照顧自己，照顧好家人。
爸爸，您看見(jiàn)了嗎？您的戰(zhàn)友們都來(lái)了！前幾天，他們夜以繼日地工作，已經(jīng)將那個(gè)殘害您的兇手抓住了。我相信，壞人一定會(huì)受到法律的制裁！您的鮮血一定不會(huì)白流！
我最親愛(ài)的爸爸，您看見(jiàn)了嗎？今天，除了您的親人，還有很多我不認(rèn)識(shí)的爺爺奶奶、叔叔阿姨都專(zhuān)程來(lái)看望您了。今后，您不僅是我的爸爸，也是我心中的英雄，更是所有人心目中永遠(yuǎn)的英雄！爸爸，您放心吧！現(xiàn)在全社會(huì)都很關(guān)心我們，我們也得到了很好的照顧，您就好好休息吧！我和媽媽永遠(yuǎn)以您為榮！您將永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人的心中！
親愛(ài)的爸爸，您一路走好！
3、公交模范宋俊明
48歲的宋俊明是宜昌公交集團(tuán)一分公司一名普通駕駛員，近年來(lái)，他先后獲得宜昌市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、湖北省“勞動(dòng)模范”、湖北省“十佳百優(yōu)”先進(jìn)個(gè)人、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。宋俊明所在的1路線是預(yù)備役軍人示范線，線路運(yùn)行路程長(zhǎng)、客運(yùn)量大、外地游客多，先后兩次榮獲全國(guó)軍民共建精神文明先進(jìn)單位稱(chēng)號(hào)。2011年7月，公司成立了宋俊明勞模工作室。
宋俊明是一個(gè)疾惡如仇的人，面對(duì)車(chē)上扒竊的小偷，他總是不顧危險(xiǎn)站出來(lái)，維護(hù)乘客的安全。2013年5月，一位來(lái)自鴉鵲嶺鎮(zhèn)的農(nóng)民懷揣2萬(wàn)元現(xiàn)金到勝利三路買(mǎi)機(jī)械，車(chē)行至勝利三路時(shí)，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)錢(qián)不翼而飛，宋俊明跳下車(chē)，一邊牢牢抓住可疑分子不放，一邊請(qǐng)求乘客撥打110。10分鐘后，民警趕到將小偷抓獲。事后，農(nóng)民激動(dòng)地掏出數(shù)百元來(lái)感謝，被他婉言謝絕。從業(yè)十多年來(lái)，他安全行駛68萬(wàn)公里，創(chuàng)收374萬(wàn)元，超收51萬(wàn)元。
4、網(wǎng)絡(luò)助學(xué)劉發(fā)英 深山土家女校長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)助學(xué) 放飛希望 劉發(fā)英的古道熱腸，她的愛(ài)心、誠(chéng)信和敬業(yè)精神以及人格魅力為廣大網(wǎng)友所感動(dòng)和折服！紛紛發(fā)貼贊揚(yáng)她的無(wú)疆大愛(ài)，網(wǎng)友們都親切地稱(chēng)她“英子姐姐”、“愛(ài)心媽媽”。
三、課堂小結(jié)。收集家鄉(xiāng)愛(ài)崗敬業(yè)的模范人物故事交流。填寫(xiě)名言警句。
10、美德故事耀宜昌
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)閱讀、講故事、交流討論等方式了解發(fā)生在宜昌的美德故事，受到教育。
2、學(xué)習(xí)尋訪身邊的“美德人物”，學(xué)習(xí)一諾千金、助人為樂(lè)、自強(qiáng)不息等可貴品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、讀一讀、講一講美德故事。
1、一諾千金——李元成。
李元成（信守承諾，照顧已故戰(zhàn)友父母26年）他是一位軍人，上前線時(shí)與戰(zhàn)友有個(gè)約定：如果誰(shuí)犧牲了，活著的那個(gè)就代為照顧對(duì)方的父母。然而，令他沒(méi)有想到的是，自己在前線安然無(wú)恙，戰(zhàn)友卻在后方因公犧牲了。
為履行自己對(duì)戰(zhàn)友的承諾，他28年默默贍養(yǎng)戰(zhàn)友的父母，把戰(zhàn)友的父母當(dāng)作自己的父母，用一個(gè)軍人的血性和忠誠(chéng)，在西陵峽畔鑄造了一座愛(ài)心豐碑。他，就是全國(guó)“孝親敬老之星”、秭歸電力公司周坪供電所所長(zhǎng)有人問(wèn)李元成，這28年你為戰(zhàn)友的父母家貼補(bǔ)了多少錢(qián)物，他笑著說(shuō)：“沒(méi)有計(jì)算過(guò)，都是應(yīng)該的?！彼€一再?gòu)?qiáng)調(diào)，自己給兩位老人經(jīng)濟(jì)上的幫助微不足道，更多地是精神上的鼓勵(lì)，讓他們有活下去的勇氣。
令人難以置信地是，李元成28年贍養(yǎng)戰(zhàn)友父母，很多熟悉他的人都不知情。與李元成共事18年的陳新華說(shuō)：“以前只知道李元成和傅家的小兒子是'干兄弟'，其他情況從未聽(tīng)他說(shuō)起過(guò)?！?/p>
2、助人為樂(lè)——李廣佳。
李廣佳，男，1946年生，宜昌市殘聯(lián)退休干部。從1965年起，化名“謝臣”捐款助人，捐款達(dá)30多萬(wàn)元。為籌錢(qián)助人，他出租自己的住房，自己搬到更小、更便宜的房子租住，先后搬家32次。2003年發(fā)起成立了全國(guó)第一個(gè)學(xué)雷鋒協(xié)會(huì)，現(xiàn)有1100個(gè)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)組織、13萬(wàn)多名學(xué)雷鋒志愿者，募集愛(ài)心基金1200多萬(wàn)元，資助40多萬(wàn)困難群眾。2006年退休后創(chuàng)辦了全國(guó)首個(gè)民辦救助站——“南泥灣”殘疾人生活園和宜昌市三峽殘疾人救助中心，兩個(gè)基地累計(jì)接納救助殘疾人3896人次。被譽(yù)為“當(dāng)代雷鋒”，榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、湖北省?yōu)秀共產(chǎn)黨員、湖北省勞動(dòng)模范、湖北省模范軍轉(zhuǎn)干部等稱(chēng)號(hào)。
3、自強(qiáng)不息——孫萬(wàn)清，身殘志堅(jiān)的“知心姐姐”
她是宜昌市第一個(gè)自學(xué)取得國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師資格的殘疾人，是宜昌市第一條私人免費(fèi)心理咨詢(xún)熱線的創(chuàng)辦人，是宜昌市第一家社區(qū)心理咨詢(xún)網(wǎng)站的版主，是宜昌市第一個(gè)社區(qū)未成年人思想道德咨詢(xún)服務(wù)工作室的心理咨詢(xún)師，她就是被廣大青少年親切地稱(chēng)為“知心姐姐”、“陽(yáng)光天使”的孫萬(wàn)清。
4、孝老愛(ài)親模范——羅長(zhǎng)姐
羅長(zhǎng)姐，第四屆中國(guó)道德模范——全國(guó)孝老愛(ài)親模范。土家族，1928年9月生，五峰土家族自治縣人。羅長(zhǎng)姐在鄂西南綿延不絕的大山深處，一位英雄母親堅(jiān)持不懈30多年，用母愛(ài)延續(xù)著一名退伍軍人的生命，用淚水和鮮血擦亮了軍功章。
現(xiàn)年85歲的羅長(zhǎng)姐，35年如一日悉心照料因傷退伍、精神失常的兒子祁才政，用無(wú)怨無(wú)悔的行動(dòng)表達(dá)了對(duì)國(guó)家和軍隊(duì)最樸實(shí)、最真摯的感情，用感人肺腑的堅(jiān)持詮釋了人間最無(wú)私、最偉大的母愛(ài)，被人們親切地稱(chēng)為“擁軍媽媽”。
三、課后作業(yè)。
1、觀看一部歌頌中華美德的影片。
2、尋訪身邊的“美德人物”。
3、背一句關(guān)于傳統(tǒng)美德的詩(shī)句或名言警句。
11、自省自律
謹(jǐn)言慎行
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，使自己嚴(yán)格按正確的道德規(guī)范去為人處事。
2、在自省自律中規(guī)范自己的一言一行，做到謹(jǐn)言慎行。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。我們梳洗時(shí)“照鏡子”，照鏡子時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？
二、學(xué)習(xí)“知識(shí)長(zhǎng)廊”。
1、自省自律
健康成長(zhǎng)。“金無(wú)足赤人無(wú)完人”道德的最高境界是自律。審視自己的內(nèi)心：“我今天學(xué)到了什么？”“我今天的行為都正確嗎？” “我如何才能做得更好？”“我明天的目標(biāo)是什么？”
2、包拯拒饋，“不持一硯歸”。
宋仁宗康定元年(公元1040年)，包拯由天長(zhǎng)縣調(diào)任肇慶知端州。包公在肇慶做官時(shí)的一些故事，至今仍廣為傳頌。如倡導(dǎo)開(kāi)鑿水井、興建星巖書(shū)院、愛(ài)護(hù)百姓嚴(yán)懲貪官污吏、包公擲硯等。聞名遐邇的“文房四寶”之一端硯就產(chǎn)自肇慶。端硯已有1350多年的悠久歷史，早在唐朝時(shí)候，端硯就聞名全國(guó)了。宋代時(shí)，端硯是朝廷欽定的貢品，當(dāng)時(shí)的權(quán)貴、大臣、學(xué)士們都以家中存有幾方端硯為榮。因此，歷任知府為巴結(jié)權(quán)貴、討好上峰，都要向民間工匠和作坊無(wú)償索取比進(jìn)貢數(shù)量多幾十倍的硯石，弄得民不聊生，怨聲載道。
包拯到任后，翻閱前任文卷，發(fā)現(xiàn)上任知州額外征收端硯太多。按朝廷進(jìn)貢的要求，每年要供奉八塊。可去年的登記中，寫(xiě)的都是“三十又六方”。這三十六方比朝廷的要求高出數(shù)倍!包拯于是下令：按朝廷規(guī)定，進(jìn)貢之端硯每年只做八塊。包拯令出必行，歷年來(lái)為制硯不堪其苦的硯工們和老百姓的愁眉終于得以舒展了。
他在端州任內(nèi)寫(xiě)有一首言志詩(shī)，刻藏于包公祠內(nèi)。詩(shī)曰：“清心為治本，有道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。食充燕雀喜，草盡兔狐愁。往哲有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞?！?/p>
其意是：廉潔奉公是治理國(guó)家的根本，嚴(yán)守正道是自身的要求。道德品質(zhì)優(yōu)秀的人，終究要成為國(guó)家的棟梁。要?jiǎng)傄阏眻?jiān)貞不屈，像鋼鐵那樣直而不鉤。要糧倉(cāng)充實(shí)民康物阜，燕雀喜啾啾。要開(kāi)荒修渠擴(kuò)耕地，讓狐兔無(wú)處而發(fā)愁。歷代圣哲給我留下了寶貴的訓(xùn)示，我決不會(huì)給后人留下愧與羞!
3、周總理語(yǔ)重心長(zhǎng)付飯費(fèi)。
4、朱總理宴會(huì)廳吃工作餐。
5、溫總理三條標(biāo)準(zhǔn)謝宴請(qǐng)。
三、閱讀“資源鏈接”。
1、屈原——舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
2、生日當(dāng)這樣度過(guò)。
四、交流平臺(tái)匯報(bào)。
1、讀一讀：名言警句記心中。
2、做一做：制作“好學(xué)生自律卡”。
五、說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習(xí)收獲。
12、遵規(guī)守紀(jì) 從我做起
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)了解有關(guān)法律知識(shí)，做到自覺(jué)遵守規(guī)矩。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握與小學(xué)生有關(guān)的法律、法規(guī)，培養(yǎng)守法習(xí)慣。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家亞里士多德說(shuō)：“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序?！?/p>
二、閱讀“知識(shí)長(zhǎng)廊”。
1、了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀其內(nèi)容為 富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，2、周總理冒雨借書(shū)。一個(gè)需要管理和照顧千千萬(wàn)萬(wàn)人民的的總理,為了不違反圖書(shū)館的規(guī)定,親自跑到圖書(shū)館，遵守圖書(shū)館的規(guī)定，自己冒雨來(lái)借書(shū)館，3、逃票“逃”掉誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一個(gè)人立足于社會(huì)的基石，只要我們有了誠(chéng)信基礎(chǔ)，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信度就會(huì)提高，人們自然而然地發(fā)生了一種信任，社會(huì)的公信力自然就會(huì)得到相應(yīng)的提高。逃票不單身逃了些許的金錢(qián)，還丟掉了自己的誠(chéng)信，丟了自己人生的重要品質(zhì)。不知這千萬(wàn)萬(wàn)的乘車(chē)大軍中，又有多少人在繼續(xù)著這種行為，真心希望人們自重，不要為了些許小利，混跡于其中。
三、學(xué)習(xí)“資源鏈接”小學(xué)生與法律。
1、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》
2、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
3、《中華人民共和國(guó)婦女兒童權(quán)益保障法》
4、《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》
5、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》
四、交流平臺(tái)。
1、想一想：生活中哪些事情離不開(kāi)規(guī)則？
2、議一議?？磮D，和同學(xué)交流自己的想法。
3、讀一讀。書(shū)63——64頁(yè)：“不以規(guī)矩，不成方圓”
4、說(shuō)一說(shuō)自己的看法。
2008年中國(guó)奶粉污染事件是中國(guó)的一起食品安全事件。
五、交流學(xué)習(xí)收獲。
第四篇：推薦優(yōu)質(zhì)長(zhǎng)在宜昌教案
湖北省地方課教材（試用本）《長(zhǎng)在宜昌》（下冊(cè)）
第8課
《多姿多彩的民間曲藝》
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.了解長(zhǎng)陽(yáng)南曲、枝江楠管、興山圍鼓、秭歸花鼓等民間曲藝的主要特點(diǎn)及基本常識(shí)。2.查找長(zhǎng)陽(yáng)本土民間曲藝的資料，基本會(huì)唱長(zhǎng)陽(yáng)南曲。
3.激發(fā)學(xué)生對(duì)本民族曲藝的興趣，接受民族藝術(shù)熏陶，熱愛(ài)本民族文學(xué)藝術(shù)。
二、教學(xué)理念：
1、教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)放性：通過(guò)課前訪談、調(diào)查和查找資料，收集和整理了相關(guān)資料；課中充分挖掘教材內(nèi)外的資源，課后自主創(chuàng)新改編南曲，滲透地域特色，突出地方課程的開(kāi)放性。
2、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性：學(xué)生在學(xué)習(xí)民間曲藝的基本常識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)調(diào)查、訪談、查找資料等一系列實(shí)踐活動(dòng)，了解曲藝的基本特點(diǎn)，探究幾種曲藝的的異同，會(huì)唱《長(zhǎng)陽(yáng)南曲》。
3、教學(xué)活動(dòng)的活動(dòng)性：設(shè)計(jì)讓學(xué)生主體參與的一些活動(dòng)：課前資料的收集和調(diào)查、課堂的表演和改編等，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)探究，獲得知識(shí)。
4、教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)性：在課前準(zhǔn)備過(guò)程中評(píng)價(jià)自主性學(xué)習(xí)狀態(tài)（學(xué)生主動(dòng)收集、交流、加工和處理學(xué)習(xí)信息），在課堂相互交流過(guò)程中評(píng)價(jià)合作性學(xué)習(xí)狀態(tài)（實(shí)行分工合作，各負(fù)其責(zé)，勇于發(fā)表自己的意見(jiàn)，聽(tīng)取和尊重別人的意見(jiàn)），在學(xué)唱南曲和改唱南曲的活動(dòng)中評(píng)價(jià)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)狀態(tài)（變式思維，舉一反三，靈活實(shí)踐。）
三、教學(xué)設(shè)想: 教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)本民族“長(zhǎng)陽(yáng)南曲”的探究，感受南曲的基本常識(shí)和風(fēng)格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生能夠有一定韻味地唱南曲。
教學(xué)手段：注重教學(xué)方法和手段的多樣化，充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)整合教學(xué)內(nèi)容，將課本上的文字資料轉(zhuǎn)變成學(xué)生看得見(jiàn)摸得著、有聲有色的資源形式呈現(xiàn)給學(xué)生，并以一個(gè)故事為線索把四種曲藝串聯(lián)起來(lái)，體現(xiàn)這節(jié)課的完整性和連貫性。
教學(xué)環(huán)節(jié)： 由創(chuàng)設(shè)情景、閱讀信息、欣賞體驗(yàn)、互動(dòng)表演、知識(shí)遷移、創(chuàng)造提高等環(huán)節(jié)螺旋交織而成。從而達(dá)到了解長(zhǎng)陽(yáng)南曲、枝江楠管、興山圍鼓以及秭歸花鼓等民間曲藝的基本常識(shí)和特點(diǎn)的的教學(xué)目標(biāo)。
評(píng)價(jià)手段：注重評(píng)價(jià)的激勵(lì)機(jī)制，采取小組競(jìng)賽，爭(zhēng)奪“笑臉”卡片的方式，在競(jìng)賽中學(xué)習(xí)。教具準(zhǔn)備：三弦琴、簡(jiǎn)板、鼓、葉子、馬鑼、嗩吶、鑼、楠管、小镲、扇子等樂(lè)器以及多媒體課件
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境、激趣導(dǎo)入
觀看視頻《曲苑雜談》片頭，感知《多姿多彩的民間曲藝》，導(dǎo)入話題。（在開(kāi)課之初，我利用小學(xué)生很喜歡看電視這個(gè)心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)了這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生看電視，通過(guò)節(jié)目?jī)?nèi)容自然過(guò)度到新課，激發(fā)了學(xué)生的興趣，并使學(xué)生了解了曲藝就是說(shuō)唱藝術(shù)，使課堂有個(gè)良好的開(kāi)端。）
（二）閱讀交流，了解“長(zhǎng)陽(yáng)南曲”
教師用“同學(xué)聚會(huì)”的故事引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“長(zhǎng)陽(yáng)南曲”的學(xué)習(xí)
1、觀看視頻----主題圖片，學(xué)生獲取相關(guān)信息。（在這一部分內(nèi)容中，首先我利用一張照片作為情境進(jìn)行新知鏈接，可以體現(xiàn)曲藝來(lái)源于生活實(shí)際這一原則。利用學(xué)生身邊的事物或?qū)W生感興趣的事物創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生親身感受到曲藝就在自己的身邊，在具體的情境中，很自然地引出“長(zhǎng)陽(yáng)南曲”。這樣的教學(xué)符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生探索新知的欲望。）
2、閱讀課文和資料，交流探討長(zhǎng)陽(yáng)南曲特點(diǎn)。（1）閱讀課文和資料，了解南曲的基本常識(shí)。（自己獨(dú)立閱讀思考，給學(xué)生充分的自主探究的空間和時(shí)間，保證每個(gè)學(xué)生都能感受探索的樂(lè)趣，品嘗成功的快樂(lè)。適時(shí)的給予鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。）（2）小組交流，理解長(zhǎng)陽(yáng)南曲的基本知識(shí)（教師及時(shí)評(píng)價(jià)）。
（在組內(nèi)交流調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí);給學(xué)生充分探索、思考、動(dòng)手、動(dòng)口、交流的時(shí)間和空間，開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神）
(3)全班交流，鞏固“長(zhǎng)陽(yáng)南曲”相關(guān)常識(shí)（談?wù)劇懊Q(chēng)”、“樂(lè)器”、“流傳途徑”、“演唱形式”、“演唱場(chǎng)合”、“內(nèi)容分類(lèi)”、“曲調(diào)特點(diǎn)”等）。師展示實(shí)物“三弦琴”和“簡(jiǎn)板”，課件投影照片）。（讓學(xué)生在全班交流，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)他人發(fā)言的習(xí)慣和表達(dá)、交流的能力。）
（三）視頻欣賞，感知“長(zhǎng)陽(yáng)南曲 ”
播放視頻長(zhǎng)陽(yáng)南曲----《春去夏來(lái)——悲秋》，感受南曲的曲調(diào)特點(diǎn)。①名稱(chēng)：長(zhǎng)陽(yáng)南曲、南曲、絲弦和“譽(yù)香的山花”。②樂(lè)器：三弦等
③流傳:子從父學(xué),執(zhí)友相告 ④形式：坐唱
⑤演唱場(chǎng)合：結(jié)婚、祝壽等，有“三不唱”（夜不深不唱、有風(fēng)聲不唱、喪事不唱）。⑥內(nèi)容：取材小說(shuō)、詩(shī)歌、寫(xiě)景抒情等 ⑦曲調(diào)：旋律起伏，抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。（看電視是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，在看視頻節(jié)目的過(guò)程中輕松愉快地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，學(xué)生看見(jiàn)了南曲的主要樂(lè)器，欣賞了南曲舞臺(tái)表演，在這個(gè)過(guò)程中感受曲藝的魅力，顯得更為趣味、直觀和準(zhǔn)確。）
（四）互動(dòng)表演，學(xué)唱“長(zhǎng)陽(yáng)南曲” 學(xué)生唱南曲、打簡(jiǎn)板，老師伴奏，合唱南曲，強(qiáng)調(diào)起伏的旋律和抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的韻味，再唱南曲。（創(chuàng)設(shè)這個(gè)表演活動(dòng)一方面是為了激趣，激發(fā)了其他同學(xué)的求知欲。給學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)曲藝做了飽滿(mǎn)情緒的鋪墊。同時(shí)也能夠進(jìn)一步強(qiáng)化鞏固南曲的藝術(shù)特點(diǎn)。）
（五）知識(shí)遷移，百花齊放（用故事連接，感知宜昌其它地區(qū)有特色的民間曲藝）
1、[枝江楠管] 觀看視頻----楠管表演，從視頻解說(shuō)詞中了解楠管的基本常識(shí)和特點(diǎn)，感知枝江楠管的表演藝術(shù)。
（直接從視頻的演唱和介紹獲取知識(shí)，快捷而準(zhǔn)確。適時(shí)的鼓勵(lì)增加學(xué)生的動(dòng)力。）
2、[興山圍鼓]觀看視頻，結(jié)合課文與實(shí)物認(rèn)識(shí)圍鼓的樂(lè)器，并通過(guò)視頻欣賞，感受“興山圍鼓”的氣氛和場(chǎng)面。
（結(jié)合課文、照片以及視頻對(duì)圍鼓進(jìn)行了解，通過(guò)多樣的渠道對(duì)圍鼓初步了解。）
3、[秭歸花鼓]通過(guò)視頻及資料了解“秭歸花鼓”的基本常識(shí)和特點(diǎn)。（《長(zhǎng)在宜昌》這本教材是提供給老師和學(xué)生的一個(gè)參考資料，只要能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的要求，老師可以更改、刪減或者增加相關(guān)的課程資源內(nèi)容和形式。所以，我把學(xué)習(xí)內(nèi)容做了這樣一個(gè)更改：我在此設(shè)計(jì)了這個(gè)熱門(mén)、真實(shí)而又震撼的動(dòng)感畫(huà)面——秭歸花鼓，呈現(xiàn)給學(xué)生，“好鋼用在刀刃上”，用“秭歸花鼓”代替了資源形式比較單一的“宜都梆鼓”，這樣更能激發(fā)學(xué)生的興趣。尤其是在這節(jié)課快接近尾聲的時(shí)候，學(xué)生有些倦怠和疲勞了的時(shí)候，再讓學(xué)生興奮一下，他們會(huì)很容易感受到花鼓的熱烈氣氛和氣派場(chǎng)面，會(huì)更加深刻的領(lǐng)悟到曲藝的魅力。）
（六）暢談收獲、創(chuàng)造提高
1、學(xué)生談自己了解到的曲藝知識(shí)。
2、引導(dǎo)學(xué)生改編南曲，并試唱自己改編的南曲。
3、老師點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。
（在學(xué)生暢談收獲之后，設(shè)計(jì)這個(gè)改唱南曲的活動(dòng)，是對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)的突破和升華，同學(xué)們用自己旋律起伏和抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲來(lái)結(jié)束這節(jié)課的學(xué)習(xí)，水到渠成。）
第五篇：四年級(jí)長(zhǎng)在宜昌教案
四年級(jí)《長(zhǎng)在宜昌》教案
富里寺小學(xué) 劉桃
一、《長(zhǎng)在宜昌》教材解讀
《長(zhǎng)在宜昌》是宜昌市教育教學(xué)研究中心組織編寫(xiě)，經(jīng)湖北省中小學(xué)教材審定委員會(huì)審定通過(guò)，在宜昌市范圍內(nèi)使用的一套地方課程讀本。本套讀本從生活的衣食住行等微觀世界，到自然、社會(huì)、人文等宏觀視野，比較全面地介紹了宜昌的風(fēng)物、人情、文化，以求通過(guò)學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解，增強(qiáng)身為“宜昌人”的自豪感和幸福感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義感情。
本套讀本無(wú)論在信息提供，還是活動(dòng)設(shè)計(jì)上都是開(kāi)放式的，力求成為一個(gè)學(xué)習(xí)的范本，引導(dǎo)學(xué)生更為主動(dòng)、更為真切地認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和利用身邊的課程資源，生動(dòng)活潑的開(kāi)展探究學(xué)習(xí)。在使用教材的過(guò)程中，教與學(xué)都不要拘泥于教材既定的信息和活動(dòng)，應(yīng)結(jié)合地方實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，靈活主動(dòng)、有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
二、目標(biāo)要求
1、了解家鄉(xiāng)的山和水。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的價(jià)值觀
三、教學(xué)措施和方法
采用課外收集資料，上網(wǎng)查閱資料，課內(nèi)外知識(shí)結(jié)合，深層次理解的措施和方法來(lái)學(xué)習(xí)長(zhǎng)在宜昌。
四、課時(shí)安排
本教材安排16課時(shí)完成。
五、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃表
周次 課題 1 我的家鄉(xiāng)在宜昌 2 宜昌地名的來(lái)由 專(zhuān)題教育：做文明的小市民 4 宜昌的山 5 宜昌的峽 6 宜昌的溪 7 宜昌的洞 8 專(zhuān)題教育：文明旅游守秩序 9 香溪桃花魚(yú) 10 活化石中華鱘 11 生物大觀園 12 專(zhuān)題教育：保護(hù)珍惜動(dòng)植物 13 宜昌的礦產(chǎn) 14 宜昌的河流 15 宜昌的森林資源 16 專(zhuān)題教育：守護(hù)家鄉(xiāng)的青山綠水
六、教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課 我的家鄉(xiāng)在宜昌
一、教材說(shuō)明 本課重點(diǎn)介紹了宜昌市的地理位置、面積、人口與政區(qū)，旨在讓學(xué)生宏觀地了解宜昌是湖北省省轄市和鄂西地區(qū)重要城市，是長(zhǎng)江中游的重要港口，也是西部大開(kāi)發(fā)的“東大門(mén)”。它“上控巴蜀，下引荊襄”，素有“三峽門(mén)戶(hù)”、“川鄂咽喉”之稱(chēng)。不久的將來(lái)，宜昌將被建設(shè)成三峽旅游最佳目的地城市、中國(guó)最佳（觀光）旅游城市和國(guó)際知名旅游城市、世界水電旅游名城。宜昌市依山傍水，呈帶狀分布于長(zhǎng)江兩岸，面積廣大，人口眾多，所轄三縣、兩個(gè)土家族自治縣、三個(gè)縣級(jí)市及五個(gè)區(qū)。課文還引用了郭沫若的在時(shí)隔五十年再游西陵峽后寫(xiě)下的《過(guò)西陵峽》這首詩(shī)，作于1961年。詩(shī)中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著名景觀。詩(shī)后的兩個(gè)問(wèn)題及第二題的六幅圖，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)查閱資料，通過(guò)教師引領(lǐng)、同學(xué)交流，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宜昌，了解宜昌的歷史名人及重要景點(diǎn)?！疤骄刻炜铡焙汀靶≠Y料”是對(duì)課文內(nèi)容的補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和合作能力。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解宜昌的地理位置、面積、人口，認(rèn)識(shí)它在湖北省乃至全國(guó)、全世界的重要地位。
2、熟練地掌握宜昌行政區(qū)域圖，會(huì)填會(huì)用。
3、培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、合作探究、互動(dòng)交流的能力。
4、培植學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
三、教學(xué)建議
1、教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宜昌行政區(qū)域圖，掌握各縣市的分布，從而了解宜昌的地理位置、面積及人口。怎么引導(dǎo)呢？
首先，課前布置學(xué)生查閱湖北省地圖及宜昌行政區(qū)域圖，找到宜昌在湖北省的位置及宜昌市所轄縣市和五個(gè)區(qū)。其次，教師在課中利用湖北省地圖和宜昌市行政區(qū)劃圖，向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹宜昌的地理位置、面積及人口，其中對(duì)于宜昌從古到今在湖北省乃至全國(guó)、全世界的重要地位要強(qiáng)調(diào)。有條件的學(xué)校在課前還可借助遠(yuǎn)程資源，向?qū)W生展示宜昌優(yōu)美的人文景觀，激發(fā)學(xué)生的興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究欲，為課后的交流與探究做準(zhǔn)備。
2、課后習(xí)題可放在課中完成，也可放在課后。習(xí)題一中的詩(shī)歌《過(guò)西陵峽》中，共提到兩位宜昌名人，即屈原、王昭君。著名景觀有屈原祠、香溪、兵書(shū)寶劍峽、牛肝馬肺峽。最后一句的意思是今日的三斗坪，來(lái)日將建起雄偉的三峽大壩。探究天空中的習(xí)題和小資料可放在課中完成和閱讀。
四、參考資料
西陵峽，東起宜昌南津關(guān)，西至秭歸香溪河口，峽長(zhǎng) 75公里，長(zhǎng)度為三峽之最。長(zhǎng)江三峽中西陵峽以“險(xiǎn)”著稱(chēng)，古人曾有“西陵灘如竹節(jié)稠”的說(shuō)法。船行峽中，寬谷和峽道交替出現(xiàn)。峽道兩側(cè)峭崖壁立，奇峰聳峙，怪美不勝收。其疊峰秀嶂，奇構(gòu)異形，鐘靈奇秀，難以辭敘。
西陵峽以三灘（泄灘、青灘、崆嶺灘）、四峽（燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽、兵書(shū)寶劍峽）為主，峽中兩岸峭壁如削，河道中密布暗礁險(xiǎn)灘。灘多流急、峽深景異，奇險(xiǎn)而更顯壯麗。灘多水急的西陵峽，遍布著許多令人神往的游覽勝地。光是那神奇莫測(cè)的石灰?guī)r溶洞，鑲珠嵌玉般點(diǎn)綴在兩岸幽深險(xiǎn)峻的峭壁上，就足以叫萬(wàn)千游人觀賞不盡！據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅從南沱到南津關(guān)間，就有大小溶洞174個(gè)。其中較大而又著名的有石龍洞、黃顙洞、三游洞等。洞洞景色各異，處處別有洞天，是考察人文、地理的絕好場(chǎng)所。
船過(guò)巫峽，進(jìn)入西陵峽前，中間經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)約47公里的香溪寬谷。緊逼江岸的懸崖峭壁漸漸隱去。寬谷內(nèi)崗巒起伏，遠(yuǎn)隱近現(xiàn)，溝壑縱橫。這里是三峽地段主要農(nóng)耕地帶。巴東、秭歸兩個(gè)縣城分別位于寬谷兩端。
兵書(shū)寶劍峽位于青灘與香溪之間，因峽谷北岸峭壁上的兩塊奇石而得名。遠(yuǎn)望鐵青色的懸崖，在一低陷的洞穴，穴內(nèi)巖石極像橫疊著的書(shū)卷，稱(chēng)為“兵書(shū)石”；兵書(shū)石右下方，一根上粗下尖的石柱直指江心，宛若一柄寶劍，故名“寶劍石”。
牛肝馬肺峽位于嶺灘上游的長(zhǎng)江北岸，岸邊的山形頗像一個(gè)駝背老人，“頭頸”前伸遮住天光，“胸脯”內(nèi)陷分外陰郁，岸縫間的泉水長(zhǎng)年滴落，使石灰?guī)r溶解形成鐘乳石倒懸在石壁間，有岌岌欲墜之態(tài)。在千奇百怪的巖石間，有幾片重疊下垂的黃褐色巖石，形如牛肝，它的旁邊還有一塊酷似馬肺，連起來(lái)稱(chēng)作“牛肝馬肺”。
現(xiàn)在，峽谷中的牛肝石完好如故，而馬肺石在清光緒２６年（１９００年）被侵入西陵峽的英帝國(guó)軍艦炮轟掉了下半部。郭沫若《過(guò)西陵峽》一詩(shī)中的“牛肝馬肺說(shuō)寇狂”，指的就是這件事。
第二課 宜昌地名的由來(lái)
一、教材說(shuō)明
本課“知識(shí)長(zhǎng)廊”主要介紹了宜昌地名的由來(lái)和歷史沿革?！敖涣髌脚_(tái)”部分結(jié)合資料——宜昌的歷史變遷，讓學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)、所處鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道的歷史變遷?！疤骄刻炜铡笔且蛘n文而生發(fā)的問(wèn)題，增進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。“小資料”概括介紹了舊宜昌的城標(biāo)——天然塔的情況
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握宜昌地名的由來(lái)，了解宜昌的歷史沿革。
2、搜集長(zhǎng)陽(yáng)代表性地名的由來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的探究和處理信息的能力。
3、開(kāi)展“我為家鄉(xiāng)建設(shè)出份力”的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感及實(shí)踐能力。
三、教學(xué)建議
1、課前，可讓學(xué)生查閱資料，了解宜昌地名的由來(lái)。如有可能，找?guī)追f宜昌與現(xiàn)宜昌的圖片進(jìn)行比較，以便從感性上認(rèn)識(shí)兩者的不同。
2、本課教學(xué)的重點(diǎn)在于掌握宜昌地名的由來(lái)。
首先，要引導(dǎo)學(xué)生熟讀教材，了解夷陵得名的三種不同說(shuō)法。其中難以理解的文言句教師要疏導(dǎo)，也可讓學(xué)生自己在書(shū)中找或合作交流難句，透徹地理解夷陵的得名。
其次，對(duì)于書(shū)中提到的清朝順治五年（公元1648年），將“夷”改為“彝”的過(guò)程，可結(jié)合書(shū)后探究題共同完成。
再次，關(guān)于宜昌的歷史沿革，只需了解即可，不必深究。如果課前學(xué)生對(duì)長(zhǎng)陽(yáng)的歷史變革有所了解，也可結(jié)合課后交流平臺(tái)中的習(xí)題，談?wù)劶亦l(xiāng)、所處鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道的歷史變遷，搜集圖片，將實(shí)踐活動(dòng)融合在授課中，達(dá)到舉一反
三、資源共享的目的。
本課中設(shè)及到的習(xí)題，多為開(kāi)放性習(xí)題，只要言之有理就行，不必給學(xué)生什么標(biāo)準(zhǔn)答案。教師應(yīng)在充分了解本地的歷史變遷知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生做些指點(diǎn)。建議在開(kāi)展“我為家鄉(xiāng)建設(shè)出份力”的實(shí)踐活動(dòng)中，了解一下長(zhǎng)陽(yáng)有代表性的地名的由來(lái)及它的歷史變遷，要求學(xué)生大膽設(shè)想，為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策，從小立大志，將來(lái)為建設(shè)繁榮興旺的家鄉(xiāng)而努力。
四、參考資料
夷，①本義：平坦②太平③使平，拉平；鏟平④誅滅⑤我國(guó)古代對(duì)東部各民族的統(tǒng)稱(chēng)。殷代分布在今山東省、江蘇省一帶。后來(lái)泛指中原以外的各族⑥舊時(shí)往往用以稱(chēng)外國(guó)或外國(guó)人。專(zhuān)題教育：做文明的小市民
一、教材分析
文明禮儀是展示民族文化、民族精神的重要途徑，也是市民文明素質(zhì)和城市文明程度的外在表現(xiàn)，更是衡量一個(gè)地區(qū)一座城市綜合水平的重要標(biāo)尺。之前，四年級(jí)學(xué)生已了解了一些簡(jiǎn)單的禮儀知識(shí)，為進(jìn)一步提高學(xué)生的文明素質(zhì)，讓學(xué)生為創(chuàng)建文明城市爭(zhēng)光添彩，本課時(shí)教學(xué)活動(dòng)具有非常重要的意義。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：懂得禮儀有什么作用，了解生活中基本的個(gè)人禮儀 能力目標(biāo)：能夠在學(xué)習(xí)和生活中踐行個(gè)人禮儀。情感目標(biāo)：體驗(yàn)舉止優(yōu)雅、文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣，從內(nèi)心愿意做講禮儀
三、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：明確個(gè)人禮儀的基本要求、教學(xué)難點(diǎn)：如何在日常生活和學(xué)習(xí)中踐行個(gè)人禮儀。
四、教學(xué)方法 情境創(chuàng)設(shè)法、體驗(yàn)感悟法、合作探究法
五、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、談話導(dǎo)入，播放視頻（播放家鄉(xiāng)美麗的圖片及宜昌創(chuàng)建文明城市的圖 片）
2、學(xué)生談?dòng)^看感想
3、教師小結(jié)，引出主題 師：想不想把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)的更美麗?，F(xiàn)在，宜昌正在創(chuàng)建全國(guó)文明城市，我們作為小市民應(yīng)該為城市文明建設(shè)做些什么呢？ 【設(shè)計(jì)意圖】
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要是通過(guò)觀看美麗的家鄉(xiāng)視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。同時(shí)，正值家鄉(xiāng)創(chuàng)建全國(guó)文明城市之際，作為一名小市民學(xué)習(xí)禮儀，踐行禮儀是他們的責(zé)任和義務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使他們以飽滿(mǎn)的熱情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
（二）引導(dǎo)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)感悟
1、觀看視頻（校園文明禮儀操）
1、提出問(wèn)題：你知道了那些文明用語(yǔ)？從哪些地方看到了文明的行為？
2、全班交流。
3、師小結(jié)板書(shū)
4、課件出示禮貌用語(yǔ)十個(gè)字。
5、生齊讀校園禮儀新歌謠。【教學(xué)預(yù)設(shè)】 學(xué)生在討論交流的過(guò)程中，可能對(duì)個(gè)人禮儀方面的知識(shí)歸納的不夠 全面、具體，此時(shí)老師應(yīng)做適時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
（三）創(chuàng)設(shè)情境，深化認(rèn)識(shí)
1、出示宜昌市市民守則。
2、看圖片（市民不文明行為）
3、討論對(duì)比。找一找自己家的不文明現(xiàn)象。
4、全班交流。
（四）聯(lián)系實(shí)際，樹(shù)立榜樣。評(píng)選班級(jí)禮儀之星及本節(jié)課文明小組
（五）拓展延伸，踐行文明。
1、實(shí)踐創(chuàng)新 設(shè)計(jì)一個(gè)課后完成的活動(dòng)主題——
“創(chuàng)建文明城市，爭(zhēng)做文明市民，共建美好家園”要求學(xué)生向全市人民發(fā)出一份“文明禮儀伴我行”的倡議書(shū)，讓“小手拉大手”，將文明禮儀帶入家庭，走向 社會(huì)，共建文明、和諧的美好家園。找一找自己家的一種不文明現(xiàn)象，制定改正計(jì)劃。
2、播放歌曲《咱們從小有禮貌》，結(jié)束新課。
第3課 宜昌的山
一、教材說(shuō)明
本課重點(diǎn)介紹了宜昌的山脈，以及每座山脈名稱(chēng)的來(lái)源。詳細(xì)介紹了不同山的特點(diǎn)及旅游特色，幫助學(xué)生更好了解家鄉(xiāng)的山水。交流平臺(tái)要求課外收集你所知道的其他山，說(shuō)出分布地方。探究天空要求講講關(guān)于山的小故事，集體分享。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、在地圖上了解宜昌山區(qū)的分布地區(qū)。
2、認(rèn)識(shí)宜昌有哪些名山，能準(zhǔn)確說(shuō)出地名。
3、了解每座山的特點(diǎn)。
三、教學(xué)建議
1、課前收集相關(guān)資料
布置學(xué)生收集關(guān)于宜昌山的資料。
2、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀教材，對(duì)每座山的名稱(chēng)，特色有大至了解。
（1）眾所周知，享有“世界屋脊”之稱(chēng)的是我國(guó)青藏高原喜馬拉雅山，因?yàn)樗淖罡卟糠郑ㄖ骷箮В┑钠骄０卧?000米以上，第一高峰珠穆朗瑪峰海拔達(dá)到8848米。以此類(lèi)推，宜昌境內(nèi)的海拔最高點(diǎn)興山仙女山也被譽(yù)為“宜昌屋脊”。興山縣仙女山海拔2426.9米，為全市最高峰。
要說(shuō)仙女山，重慶有個(gè)仙女山國(guó)家森林公園，湖南湘潭市有個(gè)仙女山景區(qū)，湖北漢川市也有個(gè)仙女山，都久負(fù)盛名。顧名思義，概因山形如仙女一般，或與仙女傳說(shuō)有關(guān)。
（2）孝子巖位于點(diǎn)軍區(qū)十里紅村境內(nèi)，姜詩(shī)溪（現(xiàn)名卷橋河）入江口北岸，與鎮(zhèn)川門(mén)隔江相對(duì)。巖壁長(zhǎng)約440米，東北臨長(zhǎng)江，東南臨姜詩(shī)溪，均為絕壁。最高海拔89.1米。東漢時(shí)期的進(jìn)士姜詩(shī)一家居住于此，因姜詩(shī)孝順母親，不幸墜江而亡，后人為紀(jì)念他的孝行，遂稱(chēng)此巖為孝子巖。[（3）宜都宋山風(fēng)景區(qū)位于萬(wàn)里長(zhǎng)江與八百里清江交匯處高壩洲境內(nèi)，景區(qū)植被豐富，谷幽峽險(xiǎn)，泉飛石靜，云纏霧繞，被譽(yù)為：“植物的天堂，動(dòng)物的樂(lè)園，人類(lèi)的氧工廠”。（4）宜昌長(zhǎng)陽(yáng)崩尖子、襄樊南河濕地、恩施巴東神農(nóng)溪及咸豐二仙巖濕地、神農(nóng)架大九湖濕地等獲批為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。據(jù)介紹長(zhǎng)陽(yáng)崩尖子省級(jí)自然保護(hù)區(qū)地處武陵山脈東段北部余脈，是森林生態(tài)系統(tǒng)類(lèi)型的自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)總面積13313公頃，其中核心區(qū)面積3198公頃。
4、交流平臺(tái)
開(kāi)展小小故事會(huì)，把收集的相關(guān)傳說(shuō)和故事集體交流。
第4課 宜昌的峽
一、教材說(shuō)明
本課重點(diǎn)介紹了宜昌的峽，以及每個(gè)峽名稱(chēng)的來(lái)源。詳細(xì)介紹了不同峽的特點(diǎn)及旅游特色，幫助學(xué)生更好了解家鄉(xiāng)的山水。交流平臺(tái)要求課外收集你所知道的其他著名的峽谷，說(shuō)出分布地方。探究天空要求講講關(guān)于歐陽(yáng)修的描述西陵峽的詩(shī)句意思，二、教學(xué)目標(biāo)
4、在地圖上了解宜昌山區(qū)的分布地區(qū)。
5、認(rèn)識(shí)宜昌有哪些名山，能準(zhǔn)確說(shuō)出地名。
6、了解每座山的特點(diǎn)。
二、教學(xué)建議
2、課前收集相關(guān)資料
（4）宜昌車(chē)溪民俗游覽區(qū)是三峽黃牛巖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)的南大門(mén)，以“夢(mèng)里老家”為主題，以田園風(fēng)光和土家民俗文化為特色的風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)巴楚民風(fēng)古老淳厚，田園風(fēng)光清新自然，其特點(diǎn)可用“一二三四”來(lái)概括，即一個(gè)主題定位（夢(mèng)里老家），兩大自然奇觀（植物奇觀、地質(zhì)奇觀），三種文化特質(zhì)（民俗歌舞欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演，四種旅游特色（民俗風(fēng)情游、休閑體驗(yàn)游、科普考察游、獵奇探險(xiǎn)游）。欣賞、農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演），四種旅游特色（民俗風(fēng)情游、休閑體驗(yàn)游、科普考察游、獵奇探險(xiǎn)游）。
四、交流平臺(tái)
有機(jī)會(huì)游覽宜昌某處景點(diǎn)，拍攝景色照片或者畫(huà)一幅景點(diǎn)畫(huà)。
五、探究天空 寫(xiě)一寫(xiě)你見(jiàn)過(guò)的最美的景色。第6課 宜昌的洞
一、教材說(shuō)明
本課重點(diǎn)介紹了宜昌的溪，以及每個(gè)溪名稱(chēng)的來(lái)源。詳細(xì)介紹了不同溪的特點(diǎn)及旅游特色，幫助學(xué)生更好了解家鄉(xiāng)的山水。交流平臺(tái)要求課外收集你所知道的其他有特色的溪，說(shuō)出分布地方。探究天空要求說(shuō)說(shuō)你看到過(guò)的美麗景色
三、教學(xué)目標(biāo)
3、認(rèn)識(shí)宜昌有哪些溪流，能準(zhǔn)確說(shuō)出地名。
4、了解每條溪的特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
一、教學(xué)建議
1、課前收集相關(guān)資料
布置學(xué)生收集關(guān)于宜昌峽谷的資料。
2、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀教材，對(duì)每個(gè)峽的名稱(chēng)，特色有大至了解。（1）金獅洞又稱(chēng)太平洞。洞內(nèi)有一弘山泉，四季不枯，水味
甘甜，恰似天露甘泉。金獅洞是發(fā)育完善的地表溶洞。溶洞的形成是
石灰?guī)r地區(qū)地下水長(zhǎng)期溶蝕的結(jié)果，石灰?guī)r里不溶性的碳酸鈣受水和二氧化碳的作用能轉(zhuǎn)化為微溶性的碳酸氫鈣。由于石灰?guī)r層各部分含石灰質(zhì)多少不同，被侵蝕的程度不同，就逐漸被溶解分割成互不相依、千姿百態(tài)、陡峭秀麗的山峰和奇異景觀的溶洞。（2）
長(zhǎng)生洞全長(zhǎng)1800多米,最高空間近百米,由上中下三層。
洞內(nèi)呈牛頭狀分布，“頭部”高闊500米左右，“左牛角”長(zhǎng)約1500多米，石林如森林“栽”滿(mǎn)整個(gè)“牛角”，成千上萬(wàn)的鐘乳石林上下相連，是三峽地區(qū)鐘乳石最密集的天然洞穴，也是保存最完好的景觀洞穴之一。
（3）巴王洞位于清江巴山峽（宜昌市長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣）之上，巴王沱之下，是著名的九灣風(fēng)景區(qū)的一部分。
巴王洞的景觀極為奇特，“百丈長(zhǎng)廊”“巴人歌舞廳”“神鼠宮”，人稱(chēng)“巴王洞三絕”。百丈長(zhǎng)廊：數(shù)十丈高和寬的空間里，鐘乳石與石筍上下連接形成一道屏簾，從洞正中直線延伸300余米，將洞一分為二。兩邊長(zhǎng)廊上的行人可相互對(duì)話，但不能穿過(guò)，見(jiàn)者無(wú)不驚嘆天下奇絕。
四、探究天空
上網(wǎng)查閱資料，了解洞內(nèi)鐘乳石、石筍等式如何形成的。專(zhuān)題教育 文明旅游守秩序
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生懂得旅游中一些禮儀，做一個(gè)文明的旅游者。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，視頻 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
一、課堂導(dǎo)入
視頻導(dǎo)入討論：同學(xué)們，看完剛才的視頻你們有什么感受？（學(xué)生分享）過(guò)渡：好，看來(lái)同學(xué)們對(duì)視頻中的人物的行為都有自己的看法。今天我們要 學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是：做一個(gè)文明的旅游者。下面正式進(jìn)入我們的課堂。
二、教學(xué)過(guò)程
②舉止文明，待人謙讓。上車(chē)、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。上車(chē)后不要搶占座位，更不要把物品放到別人座位上。③給自己的空間“減肥”。例如飛機(jī)上進(jìn)餐，請(qǐng)把自己的座椅靠背恢復(fù)原位，如果您喜歡鼻孔朝天躺著就餐也不嫌累，這是您的事兒，可沒(méi)理由逼著您背后的乘客都跟您學(xué)。④跟團(tuán)旅游請(qǐng)一定守時(shí)。在德國(guó)一個(gè)旅行團(tuán)集體遲到5分鐘，于是司機(jī)整整5 分鐘不開(kāi)車(chē)上空調(diào)，算作回報(bào)。5分鐘不開(kāi)空調(diào)算是好的，要是因?yàn)槟皇貢r(shí)害大家都誤了班機(jī)，看您怎么賠得起。
討論：現(xiàn)在給同學(xué)們討論的時(shí)間，看看還有那些在旅游中要注意的文明禮儀？（學(xué)生補(bǔ)充分享）
第7課香溪桃花魚(yú)
一、教材說(shuō)明
香溪是昭君故里一條十分美麗的小溪，昭君村即位于其上游。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū)，流過(guò)石灰?guī)r裂縫，經(jīng)洞穴過(guò)濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”，由此向南注入長(zhǎng)江，與長(zhǎng)江交匯處清濁分明，相映成趣。文中簡(jiǎn)要介紹了香溪、桃花村的得名及桃花村如詩(shī)如畫(huà)的美景，重點(diǎn)說(shuō)明了桃花魚(yú)的外形、美麗傳說(shuō)和它寶貴的研究?jī)r(jià)值。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解桃花魚(yú)的特點(diǎn)，會(huì)畫(huà)桃花魚(yú)并記下它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
2、開(kāi)展對(duì)稀世珍品魚(yú)的研究及保護(hù)行動(dòng)。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)魚(yú)的探究興趣和能力。
三、教學(xué)建議
1、桃花魚(yú)是一種特有的稀有魚(yú)類(lèi)。授課前，可讓學(xué)生收集桃花魚(yú)的圖片，說(shuō)說(shuō)其形，講講它與其它魚(yú)類(lèi)的不同，激發(fā)學(xué)生的好奇心，為上課做準(zhǔn)備。
2、授課時(shí)，教師可從桃花魚(yú)的名字入手，讓學(xué)生想象它的得名，由此導(dǎo)入新課，介紹香溪與桃花村，穿插桃花的圖片，用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹桃花，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)五彩桃花、緋桃花，了解它們的稀有價(jià)值。
3、桃花村因桃花魚(yú)而得名。在導(dǎo)入新課之后，教師可讓學(xué)生將課前收集的桃花魚(yú)圖片分組交流，講故事、畫(huà)桃花魚(yú)，探究其特點(diǎn)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)桃花魚(yú)的情感。在此基礎(chǔ)上設(shè)問(wèn)：“如此美麗神奇的桃花魚(yú)，如今已瀕臨絕跡，我們應(yīng)該怎么辦”？結(jié)合書(shū)后的“探究天空”，讓學(xué)生在書(shū)中當(dāng)堂寫(xiě)下措施并全班交流，擇其優(yōu)秀學(xué)生板書(shū)，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4、課后，教師可布置作業(yè)，讓學(xué)生課外觀察長(zhǎng)陽(yáng)清江魚(yú)及其它魚(yú)類(lèi)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)魚(yú)的探究興趣和能力。
四、參考資料 極危物種桃花魚(yú)
秭歸人視桃花魚(yú)為吉祥物，并把它與屈原、王昭君一起作為屈鄉(xiāng)人的驕傲。每年桃花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，江邊桃花魚(yú)像飄落的一簇簇桃花瓣，淡紅的、潔白的、乳白的、棕紫色的??無(wú)頭無(wú)尾，身體透明，分成四瓣，柔軟如綢，有銅錢(qián)那么大，好像一只只彩色的降落傘，又好似一塊塊漂亮的小手帕，緩緩地一張一縮，悠悠然飄蕩上下，與長(zhǎng)江兩岸綻放的千萬(wàn)朵桃花相輝映，與碧水中五彩斑斕的鵝卵石相映襯，美妙無(wú)以言表。桃花魚(yú)真的是“魚(yú)”嗎？
答案是否定的，如同鱷魚(yú)和鯨魚(yú)就不是魚(yú)一樣。從生物進(jìn)化史看，現(xiàn)有生物都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從水生到陸生逐漸進(jìn)化而來(lái)的。動(dòng)物學(xué)家首先把動(dòng)物分為無(wú)脊椎動(dòng)物和脊椎動(dòng)物兩大類(lèi)。無(wú)脊椎動(dòng)物較低級(jí)，按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜排列的順序，包括單細(xì)胞原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物和棘皮動(dòng)物；脊椎動(dòng)物的特點(diǎn)是體內(nèi)有一條由脊椎骨構(gòu)成的脊椎，由低等到高等分為魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)、爬行類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳類(lèi)，桃花魚(yú)屬無(wú)脊椎低等多細(xì)胞腔腸動(dòng)物，身體構(gòu)造僅比原生動(dòng)物復(fù)雜。體內(nèi)有一條原始消化道———腔腸，其前端為口，可攝取食物，但未消化完的食物殘?jiān)S便，仍由口排除，既是嘴巴又是肛門(mén)。由此可見(jiàn)其等級(jí)之低，與有脊椎的魚(yú)相差甚遠(yuǎn)；而其資歷之長(zhǎng)，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)魚(yú)類(lèi)。腔腸動(dòng)物因其體形有筒狀、傘狀之別又分為水螅（筒狀）、水母（傘狀）兩大類(lèi)。水母一般形體較大，大多生活于海洋中.第9課 生物大觀園
一、教材說(shuō)明
長(zhǎng)江流域中包含了許多珍貴水生生物，宜昌也有許多珍貴植物，本課內(nèi)容向同學(xué)們?cè)敿?xì)了解。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解各種珍貴動(dòng)植物的特點(diǎn)。
2、開(kāi)展對(duì)稀世珍品動(dòng)植物的研究及保護(hù)行動(dòng)。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)宜昌大自然探究興趣和能力。
二、教學(xué)建議
1、娃娃魚(yú)即大鯢。
大鯢是世界上現(xiàn)存最大的也是最珍貴的兩棲動(dòng)物。它的叫聲很像幼兒哭聲，因此人們又叫它“娃娃魚(yú)”，是國(guó)家二類(lèi)保護(hù)水生野生動(dòng)物，是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和特色農(nóng)業(yè)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)品種；是野生動(dòng)物基因保護(hù)品種。中國(guó)大鯢除新疆、西藏、內(nèi)蒙、臺(tái)灣未見(jiàn)報(bào)道外，其余省區(qū)都有分布，主要產(chǎn)于長(zhǎng)江、黃河及珠江中上游支流的山澗溪流中。
3、金錢(qián)豹。體態(tài)似虎，身長(zhǎng)1米以上，體重50千克左右。頭圓、耳小。全身棕黃而遍布黑褐色金錢(qián)花斑，故名。還有一種黑化型個(gè)體，通體暗黑褐，細(xì)觀仍見(jiàn)圓形斑，常被稱(chēng)為墨豹。豹子是貓科豹屬的一種動(dòng)物，在四種大型貓科動(dòng)物中體積最小。
4、珙桐枝葉繁茂，葉大如桑，花形似鴿子展翅。珙桐的花紫紅色，由多數(shù)雄花與一朵兩性花組成頂生的頭狀花序，宛如一個(gè)長(zhǎng)著“眼睛”和“嘴巴”的鴿子腦袋，花序基部?jī)善蠖鴿嵃椎目偘?，則像是白鴿的一對(duì)翅膀，黃綠色的柱頭像鴿子的嘴喙。當(dāng)珙桐花開(kāi)時(shí)，張張白色的總苞在綠葉中浮動(dòng)，猶如千萬(wàn)只白鴿棲息在樹(shù)梢枝頭，振翅欲飛，并有象征和平的含意，因此稱(chēng)為“鴿子樹(shù)”。
5、中華蚊母樹(shù)主要分布于長(zhǎng)江及其支流兩岸海拔150m以下消落帶的陡峭山坡上和石壁中。其樹(shù)型獨(dú)特，蔸盤(pán)粗壯，枝干短曲蒼老，根懸露虬曲，奇異古樸，是栽培盆景最理想的材料，具有頗高的觀賞價(jià)值；其根系發(fā)達(dá)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，硬如鐵絲，且具有極強(qiáng)的喜濕耐澇和抗洪水沖擊以及耐沙土掩埋的特性，是三峽庫(kù)區(qū)消落帶防沙固土的理想樹(shù)種。
三、交流平臺(tái)
利用周末假期，觀察家鄉(xiāng)還有有趣的動(dòng)植物，拍下照片，仔細(xì)觀察。專(zhuān)題教育 保護(hù)珍惜動(dòng)植物 教材分析：
本課是依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》三至五年級(jí)“遵守公德”有關(guān)內(nèi)容和要求編寫(xiě)的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育。其教學(xué)重點(diǎn)是：讓學(xué)生知道珍稀動(dòng)物是自然界和人類(lèi)的寶貴財(cái)富；保護(hù)珍稀動(dòng)物人人有責(zé)。
教學(xué)難點(diǎn)是：指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中，不傷害、戲弄珍稀動(dòng)物，并盡力自己能力保護(hù)它們。課前準(zhǔn)備：搜集資料、多媒體課件制作 教學(xué)過(guò)程 一．資料匯報(bào)，導(dǎo)入新課（揭題訓(xùn)練）導(dǎo)：
像大熊貓這樣的珍稀動(dòng)物還有很多，這堂課我們就是要學(xué)習(xí)“珍稀動(dòng)物”這方面的知識(shí)。
1、學(xué)生匯報(bào)哪些是珍稀動(dòng)物？為什么是珍稀動(dòng)物？
師：同學(xué)們通過(guò)課前查找資料，一定知道更多的珍稀動(dòng)物?，F(xiàn)在請(qǐng)各小組把你們的成果匯報(bào)一下。介紹‘查找資料’的學(xué)習(xí)方法。、師：老師這里也查到了許多瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物，咱們一起來(lái)看看：（課件出示資料 師：現(xiàn)在同學(xué)們知不知道：為什么把這些動(dòng)物叫珍稀動(dòng)物呢？它們對(duì)于人類(lèi)有什么作用呢？（板書(shū)投影：珍貴稀少、人類(lèi)益友、保護(hù)）二．情景體驗(yàn)，了解珍稀動(dòng)物狀況（明理訓(xùn)練）導(dǎo)：珍稀動(dòng)物為什么會(huì)越來(lái)越稀少呢？它們所處的生活狀況又是怎樣呢？想不想知道呢？咱們現(xiàn)在就跟著攝像機(jī)的鏡頭到非洲野生基地去看一看： 1．放錄像（野牛被殺害的情景）。
師問(wèn)：看了這段錄像后你有什么感想呢？生談感想。2．學(xué)生交流關(guān)于珍稀動(dòng)物現(xiàn)狀的資料。①童話劇表演《人類(lèi)的罪行》 ②教師補(bǔ)充資料（出示課件投影）
③課件投影《野生動(dòng)物保護(hù)法》及《法律責(zé)任》。三．補(bǔ)充故事，加深明理（啟思訓(xùn)練）導(dǎo)：我們同是人類(lèi)社會(huì)的一員，應(yīng)該怎樣去對(duì)待這些珍稀動(dòng)物呢？下面先請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)故事： 1． 放錄像，聽(tīng)故事。（課件播放）
2． 聽(tīng)完故事后：學(xué)生找問(wèn)題——生答問(wèn)題——師生討論重點(diǎn)問(wèn)題——教師小結(jié)。
第10課 宜昌的礦產(chǎn)
一、教材說(shuō)明
宜昌礦產(chǎn)資源十分豐富，現(xiàn)宜昌境內(nèi)探明的礦物有53種，占全國(guó)已知礦的1/3，占湖北省的45%。主要礦產(chǎn)有磷、鐵、煤、錳、鉻、鉛、汞、金、銀、銅、鋅、硅、石膏、石墨、石英砂、重晶石、石灰石、大理石等。本課內(nèi)容向同學(xué)們?cè)敿?xì)了解玻璃、石墨礦。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解宜昌主要礦產(chǎn)有哪些的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)幾種主要礦產(chǎn)特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)宜昌大自然探究興趣和能力。
三、教學(xué)活動(dòng)
1、圖片導(dǎo)入
湖北全省共有大小河流1000多條，總長(zhǎng)37000千米。長(zhǎng)江自西向東，流經(jīng)省內(nèi)的長(zhǎng)度為1061千米。漢水是長(zhǎng)江的最大支流，自西北東南，到武漢匯入長(zhǎng)江，境內(nèi)流長(zhǎng)878千米。湖北面積在3平方千米以上的湖泊目前有300個(gè)左右，大部分集中于漢江平原。（1962年以前有1066個(gè)。）
（2）、湖泊為什么減少了？意味著什么？怎么辦？
（指名讀、齊讀、師生互相問(wèn)答、小組競(jìng)賽、個(gè)人搶答，教師注意調(diào)動(dòng)學(xué)生激情。）
5、找一找，標(biāo)一標(biāo)。（課件8）
（1）、在地圖上把流經(jīng)我省主要的河流、湖泊標(biāo)識(shí)出來(lái)。（先小組合作后指名到臺(tái)上標(biāo)識(shí)。）長(zhǎng)江、漢江、清江（枝江、荊江、）洪湖、東湖（2）、交流記憶方法。（《洪湖水，浪打浪》）
6、議一議，說(shuō)一說(shuō)。（課件9）
4、想一想，說(shuō)一說(shuō)。（課件7）
（1）、這些河流、湖泊分別給我們的生活帶來(lái)什么？（美化環(huán)境；調(diào)節(jié)氣溫；提供水源、水產(chǎn)品等）（先小組討論后全班交流，教師參與學(xué)生小組討論，多給以激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。）（2）、我們應(yīng)該這樣保護(hù)這些水資源？
7、考一考，問(wèn)一問(wèn)。（課件10）（1）、你家附近有些什么河流、湖泊？（2）、知道我們漢陽(yáng)的“六湖連通”嗎？（3）、南岸咀為什么稱(chēng)為“中國(guó)角”
8、試一試，做一做。（課件11）
（教師啟發(fā)：聰明的孩子們，我們今天了解了家鄉(xiāng)湖北湖泊眾多的自然環(huán)境及水資源分布情況，懂得了這么多關(guān)于家鄉(xiāng)水的知識(shí)，真是了不起。想不想把這些知識(shí)形成一種能力運(yùn)用到生活中呢？那就快來(lái)試一試，做一做吧！）
（1）、以“長(zhǎng)江兩岸是家鄉(xiāng)”為主題，開(kāi)展一次主題班會(huì)活動(dòng)，抒發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。（2）、以“家鄉(xiāng)的水”為主題，以保護(hù)水資源為中心，舉行一次手抄小報(bào)展覽，喚起全體師生乃至市民節(jié)水、保水的意識(shí)。（根據(jù)時(shí)間合理安排，可以合作或者請(qǐng)家長(zhǎng)幫助完成。）
三、小結(jié)新課，升華情感。
1、師生對(duì)話，交流感悟。
（1）、同學(xué)們，此時(shí)此刻你的心里一定有不少的收獲或是感想吧，請(qǐng)你用一句話把它們表達(dá)出來(lái)，好嗎？（說(shuō)完后寫(xiě)在書(shū)上。）
（2）、想知道老師的想法嗎？（唱歌《長(zhǎng)江之歌》）
第12課 宜昌的森林資源
一、教材分析
宜昌森林資源豐富，環(huán)境優(yōu)美，本節(jié)課主要向我們介紹宜昌的森林資源。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解家鄉(xiāng)的森林分布。
2、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的森林資源種類(lèi)。
3、樹(shù)立保護(hù)環(huán)境意識(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、觀看宜昌森林資源宣傳片，激發(fā)興趣。
2、說(shuō)說(shuō)你看完宣傳片的感受如何？
學(xué)生以小組為單位，自由談?wù)?，指名回答。（豐富，種類(lèi)多）
3、PPT出示森林資源分布圖，了解宜昌森林資源分布狀況。
4、談?wù)摚何覀兡転榧亦l(xiāng)環(huán)境保護(hù)做些什么？
四、交流平臺(tái)。對(duì)環(huán)境保護(hù)提些建議。專(zhuān)題教育 守護(hù)家鄉(xiāng)的山青綠水
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。
2、提出建議措施。
教學(xué)過(guò)程：
一、看一看，說(shuō)一說(shuō)。
1.出示課件，指導(dǎo)學(xué)生欣賞《我的家鄉(xiāng)》的錄象。2.說(shuō)說(shuō)從畫(huà)面上，你看到了什么？ 3.思考：課本中的小朋友喜歡家鄉(xiāng)的什么？ 4.交流：自己生活的家鄉(xiāng)在哪里？自己喜歡家鄉(xiāng)的什么景色？
二、演一演，猜一猜。
1.啟發(fā)談話：你喜歡自己的家鄉(xiāng)嗎？想不想讓更多的小朋友了解你的家鄉(xiāng)？那就當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游，把家鄉(xiāng)最美的地方介紹給他們好嗎？ 2.學(xué)生扮導(dǎo)游介紹并贊美自己的家鄉(xiāng)。
3.請(qǐng)扮演的孩子談自己的感想，請(qǐng)觀看的小朋友發(fā)表自己的意見(jiàn)。4.猜一猜，請(qǐng)同學(xué)描述他最喜歡的家鄉(xiāng)的某個(gè)地方，其他同學(xué)猜猜是哪里。
三、總結(jié)
通過(guò)今天的活動(dòng)，你有些什么感受？
點(diǎn)擊咨詢(xún) 