第一篇：語文教學應(yīng)如何走出

語文教學應(yīng)如何走出“模式化”的復制和僵化

美國教育家埃根所說：“教學中不存在一種可以適應(yīng)于所有教學的模式或結(jié)構(gòu)。不同的教學目標需要有不同的教學策略相適應(yīng)，世界不存在一種萬能的教學模式。所謂語文教學模式化，指的正是在傳統(tǒng)教學中”把適應(yīng)于個別教學目標的教學模式，推而廣之變成了一種“萬能的教學模式”。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子。評價用一種標準，這不僅扼殺了教學模式自身的意義，而且極大地消解了人自身的豐富內(nèi)涵。由此將學生培養(yǎng)成模式化的人。

“模式”就相當于“磚架”，用這個“磚架”既可以做出“好磚”，也可以做出次品，關(guān)鍵在于做磚人的靈活運用。也可以這樣說：教學模式是“教學有法”的具體體現(xiàn)，沒有一種萬能的教學模式。紛繁多樣的教學模式反映了教無定法。選擇和運用適當?shù)哪Ｊ健百F在得法”，應(yīng)活學活用，切忌死套某一種模式。說白了，模式就是教學方法。但要把“模式”固化為“模式化”，那就是認識上的錯誤。近三年以來各地大興“模式化教學建構(gòu)之風”，一時間，“模式化教學”可謂大行其道。為此語文教學創(chuàng)新過程中，各地都亮出了許多雅致漂亮的名詞。有些學校甚至不考慮學科性質(zhì)的不同，一味的要求教師套用統(tǒng)一模式。使得一部分教師教學十多年竟然不知如何上語文課為好。

我不是要一味的去“棒殺”模式化教學，當然在課改嘗試的過程中，也有突破和創(chuàng)新，也有成功的“模式化教學典范”如洋思中學的“先學后教”等。教育和課堂應(yīng)該是沉下心來研究的，它不是“搞運動”，教育是不可復制的?！皷|施效顰”的結(jié)果是可笑的。

作為語文教師，我們首先要明白：什么是語文？語文教學的根本是什么？語文教學的落腳點在哪里？

現(xiàn)在學生上課只會學套話，作文東拼西湊，很大程度我認為是所謂的“模式化”教學制造起了語文的“新八股”。相信大家都還記得美國語文教學《灰姑娘的故事》，這堂課也一定給大家留下了思索。

當我們的孩子對守時的概念還不刻骨銘心的時候，美國教師的這種潛移默化讓我們釋懷：其實有一種教誨可以是幽默。不經(jīng)意間的守時教育，與那些疾風暴雨般的訓斥效果哪個更好，不言自明；得體的妝扮的重要性，在孩子們會意的笑聲中得到了認同。

從情感態(tài)度價值觀——即學生的精神養(yǎng)成和培育方面看：真實地面對，沒有半點做作。這是另一種價值觀，一種對愛的另類的詮釋，一種不矯情的演繹，讓孩子對愛的理解升華，直至升華成一種博大的胸襟。今天的中國，離婚不是一個新鮮事，后媽并不少見，他們不是不好，只是有時不夠好，而做到體諒和理解，是我們許多孩子將來幸福的前提。這里沒有對愛的批評，沒有對愛的任意曲解，一切在平淡中升華。而所有學科最好的教學就是人文的陽光撒滿每一個學生的心靈，允許存在差異，允許張揚個性，這應(yīng)該是今天社會我們追求的教學理念。

最后從課堂的教學藝術(shù)氣氛來看：美國的《灰姑娘的故事》課堂教學，有疑問：善于在用疑問開啟學生思維的心扉。有驚訝：善于在學生迷茫時釋疑，輕輕點撥后茅塞頓開。有猜想：通過猜想，在頭腦中形成一種求職的心理定勢。有笑聲：課堂生動有趣，幽默詼諧。有爭議，有沉思，有聯(lián)想。教師處處給學生留下“空白”，讓學生聯(lián)想，透過有限去展望無限。

同樣是一篇《灰姑娘》，中美教學模式的差異，體現(xiàn)出教育觀念的不同。

中國版的“灰姑娘”，更多的是把語文課當作“語言訓練”課，訓練學生的文字技能。

而美國的閱讀教學，更強調(diào)品行教育，挖掘其中蘊含的意志品質(zhì)，傳授價值觀和處世之道。

語文教學不能過度追求和框定“標準答案”，而失卻了“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”的魅力。文學作品的寫作與閱讀，都是主觀的感悟過程。

教學需要沉下心來研究。正確認識”教學模式”與“教學模式化”的不同。在語文教學創(chuàng)新過程中，我們需要有像北京人大附中的王君老師那樣善于咬文嚼字，推敲生成語言，在語言玩味中綻放語文異彩的教師；更需要有像余映潮那樣教學思路清晰，板塊分明，懂得選點突破，重錘敲擊的教師??還需要??但我們應(yīng)清楚：教育創(chuàng)新不是搞運動，沒有任何教育理念的支撐，自己添幾個雅俗的名詞；比如“八學四環(huán)節(jié)”“三段五套路”“快餐教學”等等就想登堂入室，這不是教學得法的體現(xiàn)，更又有悖“教學模式”。這是理念認識上的誤區(qū)，把“模式”固化為了“模式化”。語文教師必須盡快走出“模式化”的復制和僵化里，要不真成了“誤盡天下蒼生是語文”了 語文教學應(yīng)如何走出“模式化”的復制和僵化

美國教育家埃根所說：“教學中不存在一種可以適應(yīng)于所有教學的模式或結(jié)構(gòu)。不同的教學目標需要有不同的教學策略相適應(yīng)，世界不存在一種萬能的教學模式。所謂語文教學模式化，指的正是在傳統(tǒng)教學中”把適應(yīng)于個別教學目標的教學模式，推而廣之變成了一種“萬能的教學模式”。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子。評價用一種標準，這不僅扼殺了教學模式自身的意義，而且極大地消解了人自身的豐富內(nèi)涵。由此將學生培養(yǎng)成模式化的人。

“模式”就相當于“磚架”，用這個“磚架”既可以做出“好磚”，也可以做出次品，關(guān)鍵在于做磚人的靈活運用。也可以這樣說：教學模式是“教學有法”的具體體現(xiàn)，沒有一種萬能的教學模式。紛繁多樣的教學模式反映了教無定法。選擇和運用適當?shù)哪Ｊ健百F在得法”，應(yīng)活學活用，切忌死套某一種模式。說白了，模式就是教學方法。但要把“模式”固化為“模式化”，那就是認識上的錯誤。近三年以來各地大興“模式化教學建構(gòu)之風”，一時間，“模式化教學”可謂大行其道。為此語文教學創(chuàng)新過程中，各地都亮出了許多雅致漂亮的名詞。有些學校甚至不考慮學科性質(zhì)的不同，一味的要求教師套用統(tǒng)一模式。使得一部分教師教學十多年竟然不知如何上語文課為好。

我不是要一味的去“棒殺”模式化教學，當然在課改嘗試的過程中，也有突破和創(chuàng)新，也有成功的“模式化教學典范”如洋思中學的“先學后教”等。教育和課堂應(yīng)該是沉下心來研究的，它不是“搞運動”，教育是不可復制的。“東施效顰”的結(jié)果是可笑的。

作為語文教師，我們首先要明白：什么是語文？語文教學的根本是什么？語文教學的落腳點在哪里？

現(xiàn)在學生上課只會學套話，作文東拼西湊，很大程度我認為是所謂的“模式化”教學制造起了語文的“新八股”。相信大家都還記得美國語文教學《灰姑娘的故事》，這堂課也一定給大家留下了思索。

當我們的孩子對守時的概念還不刻骨銘心的時候，美國教師的這種潛移默化讓我們釋懷：其實有一種教誨可以是幽默。不經(jīng)意間的守時教育，與那些疾風暴雨般的訓斥效果哪個更好，不言自明；得體的妝扮的重要性，在孩子們會意的笑聲中得到了認同。

從情感態(tài)度價值觀——即學生的精神養(yǎng)成和培育方面看：真實地面對，沒有半點做作。這是另一種價值觀，一種對愛的另類的詮釋，一種不矯情的演繹，讓孩子對愛的理解升華，直至升華成一種博大的胸襟。今天的中國，離婚不是一個新鮮事，后媽并不少見，他們不是不好，只是有時不夠好，而做到體諒和理解，是我們許多孩子將來幸福的前提。這里沒有對愛的批評，沒有對愛的任意曲解，一切在平淡中升華。而所有學科最好的教學就是人文的陽光撒滿每一個學生的心靈，允許存在差異，允許張揚個性，這應(yīng)該是今天社會我們追求的教學理念。

最后從課堂的教學藝術(shù)氣氛來看：美國的《灰姑娘的故事》課堂教學，有疑問：善于在用疑問開啟學生思維的心扉。有驚訝：善于在學生迷茫時釋疑，輕輕點撥后茅塞頓開。有猜想：通過猜想，在頭腦中形成一種求職的心理定勢。有笑聲：課堂生動有趣，幽默詼諧。有爭議，有沉思，有聯(lián)想。教師處處給學生留下“空白”，讓學生聯(lián)想，透過有限去展望無限。

同樣是一篇《灰姑娘》，中美教學模式的差異，體現(xiàn)出教育觀念的不同。中國版的“灰姑娘”，更多的是把語文課當作“語言訓練”課，訓練學生的文字技能。

而美國的閱讀教學，更強調(diào)品行教育，挖掘其中蘊含的意志品質(zhì)，傳授價值觀和處世之道。

語文教學不能過度追求和框定“標準答案”，而失卻了“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”的魅力。文學作品的寫作與閱讀，都是主觀的感悟過程。教學需要沉下心來研究。正確認識”教學模式”與“教學模式化”的不同。在語文教學創(chuàng)新過程中，我們需要有像北京人大附中的王君老師那樣善于咬文嚼字，推敲生成語言，在語言玩味中綻放語文異彩的教師；更需要有像余映潮那樣教學思路清晰，板塊分明，懂得選點突破，重錘敲擊的教師??還需要??但我們應(yīng)清楚：教育創(chuàng)新不是搞運動，沒有任何教育理念的支撐，自己添幾個雅俗的名詞；比如“八學四環(huán)節(jié)”“三段五套路”“快餐教學”等等就想登堂入室，這不是教學得法的體現(xiàn)，更又有?！敖虒W模式”。這是理念認識上的誤區(qū)，把“模式”固化為了“模式化”。語文教師必須盡快走出“模式化”的復制和僵化里，要不真成了“誤盡天下蒼生是語文”了。

第二篇：語文教學應(yīng)走出多媒體技術(shù)使用的誤區(qū)

語文教學應(yīng)走出多媒體技術(shù)使用的誤區(qū)

內(nèi)容摘要：隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體正以令人驚喜的速度走進課堂。但是，畢竟這是一種新型的手段，運用多媒體在教學過程中還存在一些問題：認為以視聽可以代替想象、朗讀，多媒體可以取代傳統(tǒng)教育媒體，忽略語文學科的文學性，缺少參與，不利于師生情感交流。

關(guān)鍵詞：多媒體 語文教學 誤區(qū) 對策

多媒體是信息時代的標志，它和“信息高速公路”一起，改變著當今的世界。教育的發(fā)展鮮明的證明了這一觀點：由于多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，“人類將要迎接一次比印刷術(shù)、電話和電視更大的技術(shù)革命”（美國蘋果公司總裁斯卡利語）。多媒體技術(shù)一進入課堂，便以其集成性、控制性、多元化、多樣化，為學生提供了生動活潑，豐富多彩的學習環(huán)境。它具有突破時空，增加范圍，擴大容量的特點，增加了教材的直觀性、形象性、生動性，并借助形、色、聲、情的神奇配合，不僅為教師提供直觀、形象、高效率的教學手段，也同樣為學生的語文學習、智力培養(yǎng)、素質(zhì)提高提供了有效途徑。從教學方式或手段來看，它有別于傳統(tǒng)教學。它可以使語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對象活躍起來成為動態(tài)的審美對象，并加快美的信息速度，加大美的信息容量，使學生直接受到美感熏陶，以期取得最優(yōu)化的教育效果。因此多媒體技術(shù)改變了人們固有的思維習慣和生活方式，也給語文教學改革帶來了勃勃的生機。它通過文本、圖象、動畫、聲音等方式，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情趣，突出重點，突破難點，化靜為動，發(fā)展了學生的思維，培養(yǎng)了學生的能力，打破了傳統(tǒng)單一的教學模式，大大提高了課堂教學效率，推廣和普及已是大勢所趨，不少地方發(fā)展得轟轟烈烈。但與此同時，我們必須看到在課件制作和實際教學過程中，已出現(xiàn)了一些值得我們深思的誤區(qū)。作為一名教師，應(yīng)該關(guān)注并積極投入到這一新生事物中來。共謀良策，趨利避害，促進語文教學的發(fā)展。

一、認為以視聽可以代替想象、朗讀

多媒體課件集聲音、圖象、文字等多種信息于一體，極大程度地滿足了學生 的視聽等感官需求，激發(fā)了學生對多媒體課的極大興趣，于是很多教師便在這一方面大做文章，在課件中集中了大量聲音圖象信息，并在課堂上充分運用。但這樣一來，學生的思維反而受到了限制，不利于學生想象力的發(fā)揮。比如上《圓明園的毀滅》一課，對圓明園的輝煌景觀的描寫，正是對學生進行想象力的好時機?？捎辛硕嗝襟w，圓明園的圖片一展示，使學生的想象反而受到局限。此外，有了多媒體，教師課堂上的范讀是幾乎沒有了，取而代之的是聲情并茂的課文錄音。這對于指導學生朗讀課文究竟是利還是弊呢？課堂上學生讀書的時間也越來越少，讀書聲也越來越稀少，以前的那種書聲瑯瑯的語文課堂在現(xiàn)在的多媒體輔助教學的沖擊下似已呈日薄西山之勢。有了多媒體輔助教學的現(xiàn)代教育手段，還要不要花費課堂時間讓學生去讀？答案應(yīng)該是不容置疑的。語文教學就是要培養(yǎng)學生的聽說讀寫的能力，通過教學活動的進行，促使學生的聽說讀寫各方面能力都能有全面的發(fā)展，缺少了任何一方面，都不是完整的語文教學。

二、認為多媒體可以取代傳統(tǒng)教育媒體

傳統(tǒng)教育媒體主要指非放映性視覺媒體，如教科書、黑板、實物、模型等。現(xiàn)代教育媒體的出現(xiàn)是否表現(xiàn)傳統(tǒng)媒體可以取消呢？我聽過一些公開課，發(fā)現(xiàn)在一些老師的課堂上，學生的課本竟一次也沒有打開過，課文內(nèi)容全在投影屏幕上。有的老師不論是出示幾個詞句，還是一個小練習，都要使用投影片，把小黑板，活動黑板棄之不顧。筆者認為，這種“喜新厭舊”的做法是不當?shù)?。更有甚者，有的老師還步入用電教媒體代替板書。代替實驗的誤區(qū)。板書是老師進行教學的重要輔助手段，是老師根據(jù)教學過程的進展逐步“板演”的，是根據(jù)老師所傳授知識的內(nèi)在邏輯順序而進行的。一般，主體板書一直保留至本節(jié)結(jié)束?？梢姡鍟皇菐讖垷羝煞指钔瓿傻?。而用電腦動畫來代替實驗操作同樣不可齲如一位教師在教《烏鴉喝水》時，使用了多媒體動畫，演示烏鴉把石子一顆一顆放進瓶里，瓶子里的水漸漸升高的過程。結(jié)果，許多學生注意力集中到烏鴉的神態(tài)動作上，并且由于制作技術(shù)原因，動畫中瓶子里的水是升得比較快的，學生對“一顆一顆”、“漸漸”等重點詞的理解，體會并不深。另一位老師在同一課的教學中，使用了傳統(tǒng)的教學手段，準備了瓶子、石子做實驗，還請學生上臺動手試一試，并提醒學生觀察瓶子中的水，放進一顆石子是看不出水明顯升高的，讓學生了解到烏鴉的耐心，對漸漸升高有感性的認識。

三、忽略語文學科的文學性，不顧文學作品自身的特性，濫用多媒體教學手段，圖像泛濫嚴重破壞了文學的美感。

誠然，現(xiàn)代化多媒體教學在直觀化、形象化、真切化及便捷化方面絕非傳統(tǒng)教學方式可比。但是文學最重要的載體是語言文字，最講究的是意象，意象是作家的感知、情感和理智等因素所構(gòu)成的經(jīng)驗世界的再現(xiàn)，而這一再現(xiàn)便是通過語言文字體現(xiàn)的，讀者正是通過語言文字進入情感和生命體驗，從而產(chǎn)生共鳴，這就形成了文學意象的豐富性、復雜性、深邃性。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，文學意象正是因為讀者心理體驗的不同發(fā)散，而呈現(xiàn)出五彩紛呈的景象。

在語文教學中采用多媒體教學，最容易忽略的便是文學性，往往會簡單地以媒體直觀形象取代文學意象。如一教師在教學朱自清的散文《春》一文時，為幫助學生理解“春草圖”，特意截取了一幅生機盎然的畫面，畫面上小草青翠欲滴，惹人喜愛，學生固然為春草的美麗而感嘆，可朱自清先生語言的優(yōu)美又豈是一個簡單的畫面所能體現(xiàn)出來的呢？如“嫩嫩的，綠綠的，偷偷地從土里鉆出來”一句就值得好好品味，“嫩嫩的，綠綠的”刻畫出了小草的油綠可愛，“偷偷地”寫出了小草的俏皮情態(tài)，“鉆”寫出了小草矢志向上的力量，而這些隱藏在字里行間的信息是無法在畫面中體現(xiàn)出來的，春草的意象美正是通過語言文字表現(xiàn)出來的，如果不引導學生去品味這種意象美，豈不是與語文教學的要求背道而馳了嗎？再如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中，一句“楊花落盡子規(guī)啼”便奠定了全詩的格調(diào)，設(shè)若不懂楊花的飄零，子規(guī)啼血的典故，縱使真的恰好截取了“楊花飄，子規(guī)啼”的畫面，恐怕也無學生能產(chǎn)生共鳴，有悲凄的體味吧？

文學作品中的語言都是富有彈性和張力的。就如我們生活中常說的“你是個東西”和“你不是個東西”都是罵人一樣，文學作品的語言為學生的想象和創(chuàng)造提供了巨大的空間，如果引導學生進入意象品味，即使不借助于媒體形象，學生的感受和理解也將會是深刻難忘的，而且內(nèi)涵也更為豐富。如《紅樓夢》中黛玉在

臨死前說：“寶玉，你，你好……”，省略號中省略的內(nèi)容到底是什么呢，是對寶玉的指責、痛斥，還是牽掛、留念？我想，即令是曹雪芹再生，也無法一一說清其中情感的復雜，僅靠一兩個多媒體畫面又如何體會得了呢？

四、缺少參與，不利于師生情感交流

在課堂上，教師與學生之間除了知識的傳授和技能的培養(yǎng)外，更重要的是師生之間情感的交流，這種情感的交流方式是多種多樣的，通常有語言手勢、肌體動作以及神態(tài)等等。傳統(tǒng)教學中教師可以根據(jù)實際授課情況改變教法、思路甚至內(nèi)容，其靈活性有目共睹，而現(xiàn)在的多媒體一旦設(shè)計好了程序就不能隨便改變，教師成了“播映員”，主觀能動性大大降低，更有的教師因為初學，操作起來手忙腳亂，與學生的交流也就“省”了。缺少了教師的熱情參與，既不利于學生閱讀，又增加了學生視覺上的負擔，對學生的自主學習很不利。在課堂上，教師關(guān)注更多的是多媒體的操作，而弱化了對學生的知識掌握和技能培養(yǎng)的信息反饋；學生關(guān)注的是屏幕上所演示的內(nèi)容，教師只是一個多媒體的操作者。其實，有些教學內(nèi)容用傳統(tǒng)教學手段可以使教師的喜、怒、哀、樂及情緒、情感對學生的情緒、情感的形成具有示范作用，有利于學生情緒、情感的發(fā)展，有利于師生產(chǎn)生感情共鳴。

從當前教育線上使用多媒體的現(xiàn)狀來看，我們很有必要深刻思考多媒體在課堂教學中的運用，為多媒體在語文教學坐標中找準位置。因此對于多媒體輔助教學這一現(xiàn)代化教學手段，我們應(yīng)該更努力地尋求它和傳統(tǒng)教學手段的最佳結(jié)合點，揚長避短，真正發(fā)揮其優(yōu)點，我認為可以從以下幾個方面加以整改。

一、各取所需，物盡其用。

在大力使用多媒體的同時，其他常規(guī)媒體的許多特色功能也不能一概否定。如投影的靜態(tài)展示功能、錄音機的播音功能及傳統(tǒng)的課堂教學模式許多優(yōu)點也不是多媒體所能完全替代的，教師應(yīng)根據(jù)教學需要和學生特點選好用足合適的多媒體。

1、用在疑難處

在日常的教學過程中，由于受人工操作和現(xiàn)場條件的限制，有些知識的理解、難點的突破用投影、學具操作難以達到理想的效果，而利用多媒體來演示，把課文內(nèi)容變?yōu)橹庇^、形象的畫面就可以讓學生一目了然。如教《麻雀》一文，為了讓學生充分理解老麻雀對小麻雀的愛，同時也能領(lǐng)悟到愛的偉大、文中深藏的哲理內(nèi)蘊，我設(shè)計了這樣的畫面：在一陣狂風中，一只小麻雀從搖擺的樹枝上掉到了地上，這時一條狗跑了過來，對著小麻雀看了看，貪婪地張開大嘴。突然，一只老麻雀快速沖下來，擋在狗的前面，不停地扇動著翅膀，保護著小麻雀。在生動形象的動感畫面顯現(xiàn)的同時配以恰當?shù)慕庹f，不但使學生獲得審美上的愉悅，而且加深了對文章中心、文章哲理的理解。

2、用在“不可言傳”處

在課文閱讀教學中，我們會經(jīng)常遇到這樣的情況：有時對課文情境的體會“妙不可言”，只能意會，不可言傳。這時語言顯得蒼白無力，傳統(tǒng)的“教育者——教育對象”模式遇到了挑戰(zhàn)。這時，必須采取“教育者——教育媒體——教育對象”這種新的教學方式方能把不能言明的“妙處”通過電化教學傳達給學生。在《北京立交橋》一文的教學中，學習“川流不息”一詞，學生缺乏感性認識，難以把握，盡管老師說破嘴皮，學生也難以找到那種境地、那種感覺。有了電化教學，教師用自制課件一展示，學生就會一目了然，他們?nèi)缤驹诒本┑牧⒔粯蛏希鞣N車輛在橋上橋下來來往往。不用教師只言片語，難點便可迎刃而解，深刻把握。

3、用在激發(fā)靈感處

在語文教學中，教師要適當?shù)剡\用電教手段激發(fā)學生的靈感，引導學生打開說話的天窗。如：讓學生通過聽錄制的各種聲音，展開想象，將周圍環(huán)境、人物、事物聯(lián)系起來編故事；看課件展示故事的情節(jié)，想象故事的開頭，或交代故事的結(jié)尾，逆向推想故事的起因和經(jīng)過；看配樂錄像，引導學生觀察人物或動物的動作、表情并進行描述。例如，在教學《駱駝和羊》一課時，我先讓學生看動畫課件，引導學生觀察駱駝和羊去找老牛評理時，老牛說它們兩個都只看到自己的長處，而沒有看到自己的短處時，駱駝和羊會怎么想，鼓勵學生發(fā)言，使之更深刻

地理解課文。

二、以生為主，優(yōu)化設(shè)計。

教師在設(shè)計課件時，樹立“以學生為中心”的思想。在課件結(jié)構(gòu)上盡可能地使用多元化的超級鏈接，將教學過程變“線性結(jié)構(gòu)”為“網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”，增強課件的交互性、可逆性，使課件的流程能根據(jù)教學實際隨時調(diào)取，同時考慮到各個層次學生的接受能力和反饋情況。條件允許的話，還可增加課件的智能化。

三、素材共享，優(yōu)勢互補

教師要克服畏難心理，積極參加計算機學習。這種學習對于非計算機專業(yè)的教師來說，并不需要掌握太多的理論，而應(yīng)該把重心放在具體操作上，力求掌握幾種常用的多媒體軟件。課件制作難在無素材，因此平時應(yīng)注意素材的積累，發(fā)現(xiàn)相關(guān)的素材應(yīng)及時分門別類的加以保存，同時還要打破學科的界限，實現(xiàn)資源共享，只要合適，就要為我所用。為制作出既生動精美，又符合學科特點和學生情況的課件，教師還必須與專業(yè)多媒件制作人員緊密配合。一個提供教學素材、教學思路和教學方法，一個提供技術(shù)支撐?，F(xiàn)有的課件，雖說有時并不適用，但可以利用抓圖、抓動畫等軟件，截取其中所需要部分，重新組合加工，提高多媒體的使用價值。

總之，多媒體教學是一柄雙刃劍，它走進我們的課堂，帶給我們的沖擊和震撼是前所未有的，它大大活躍了語文課堂，提高了學生的學習興趣和課堂效率，但是我們必須時刻牢記它只是語文教學的輔助手段，其最終目的是為語文教學服務(wù)的。關(guān)鍵在于，我們利用它，不能把它神秘化，看成一劑良藥，夸大它的作用，也不應(yīng)排斥它，拒之門外。在教改浪潮中，要改，更要繼承，傳統(tǒng)教學并非一無是處，我們不應(yīng)該把孩子和洗澡水一起倒掉，我們應(yīng)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承！只有將現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學有機整合，我們才能徹底改革傳統(tǒng)的教學結(jié)構(gòu)和教育本質(zhì)，“實現(xiàn)一種理想的學習環(huán)境和全新的能充分體現(xiàn)學生主體作用的學習方式”，“達到培養(yǎng)大批具有21世紀能力素質(zhì)的人才的目的”。我們應(yīng)該正確看待多媒體在教學中的輔助作用和存在的不足，不去拒絕，不趕時髦，而是

以教學效果為準繩，揚長避短，勇于實踐，實實在在為學生負責，為學生一生負責。

參考文獻

1、《語文課程標準解讀》 湖北教育出版社

2、何克抗、張文蘭、余勝泉：《基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展研究項目實施目標與策略》

3、張效民、禹明：《中小學語文新課程教學教學案例》 廣東高等教育出版社

4、韓紹祥、魏國棟：《試教通訊》 人民教育出版社 課程教材研究所 2003年

5、楊鼎夫：《語文課程標準導讀與中小學案例評析》廣東人民出版社 2003年

第三篇：讓語文教學走出“課堂”

讓語文教學走出“課堂”

四川省劍閣縣聞溪小學校 王小元

傳統(tǒng)的語文教學以課堂為教學的主陣地，教師不離三尺講臺；學生則被塵封有形的教室之中；很難發(fā)揮出自己的個性。因此，為挖掘?qū)W生固有的天賦，提高語文教學的效果，應(yīng)該多走出“課堂”,在大自然中得到補充。

首先，轉(zhuǎn)變教育觀念。

我們要明確教育、學習的目的，要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的觀念。我們就要走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，變學生為考試而學習；為增長知識、提高素質(zhì)而學習；變學生的厭學為樂學；變學生的被動學習為主動學習。讓學生根據(jù)課內(nèi)知識去搜集資料，拓展視野，補充課文，使課文的內(nèi)涵更豐富，學生的視野更開闊，這樣，課文就“只是一個例子”，學生在此基礎(chǔ)上深入，探究，獲得超文本的信息量，把“課本”讀厚了.使這些受教育者成為真正的教育實踐者。

其次，讓教師走下講臺。

毋庸置疑，課內(nèi)是語文學習的主陣地，學生學習習慣的培養(yǎng)、學習方法的獲得，很大程度上取決于課內(nèi)，但課內(nèi)不是教師“一統(tǒng)天下”，課內(nèi)也不是語文教學的起點，更不是語文教學的終點。課堂好比“加油站”，讓學生帶著加好的“油”再到生活中去檢驗和運用，讓學生帶著社會生活經(jīng)驗走進課堂，又帶著良好的習慣方法走向生活。“語文學習的外延同生活的外延相等”，語文教學要立足生活，立足實踐，把學校小課堂和社會大課堂結(jié)合起來；從封閉的學校課堂走向開放的

社會課堂；從枯燥的課堂學習走向生動的生活學習中去。

再次，讓學生走出教材。

傳統(tǒng)的教學方式是把語文僅當作一種知識，年復一年，字詞句篇、語修邏文，不厭其煩地灌輸。課文的例子作用失去了，一篇篇生動的課文被人為他肢解了。葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……尤其注意的是要考慮如何啟發(fā)學生，把所學的知識應(yīng)用到實際生活的各方面去?！焙玫慕處煈?yīng)該指導學生做到舉一反三，即通過對教材的學習領(lǐng)悟到教材以外的東西。教師在指導學生選讀的時候，選文要“取法乎上”，經(jīng)典的、時代的、都要典范，文質(zhì)兼美；對最能體現(xiàn)漢語特點，漢語規(guī)律的詩、詞、曲、賦和散文等，要指導學生有選擇地讀；對充分體現(xiàn)時代氣息和時代精神的時事美文、文學精品、科普讀物要指導學生有針對性地讀。力求使學生做到通古知今、融會貫通、化而能用。蘇軾詩《題西林壁》云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩的意境很容易理解，如果以此來比語文學習的話，那么一般的教師只能讓學生了解山的大貌，知道山上的一草一木，領(lǐng)略不到其中的奧妙，帶進去很難將學生帶出來，而高明一點的教師卻既能帶進又能帶出，還能從這山望到那山，從而領(lǐng)略到無盡的美景。教師在傳授語文基礎(chǔ)知識的同時，應(yīng)該注重學生攝取教材外廣博知識。

其四，讓學生走進生活。

知識來源于生活，生活是一本開放的大書，任何有心的人都能在他那里學到終生受益的東西。在教學中，我竭力引導學生睜開雙眼，用心感受，要他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書”，多從生活中吸收信息充實自己，多啟發(fā)自己的想象與創(chuàng)造，開闊視野，豐富人生閱歷。

語文不同于其他學科，語文無處不在，無時不有，有生活就有語文。呂叔湘先生說：“語文跟別的課有點不同，學生隨時隨地都有學習語文的機會。逛馬路，馬路邊有廣告牌；買東西，有附帶的說明書……”劉國正先生也說：“解決語文教學存在的問題，人們都認識到課堂教學改革的重要性，提出向四十分鐘要效益。但年復一年，收效不明顯。原因何在？看法不同。我認為主要原因在于語文教學脫離生活實際，背誦一個又一個的概念和論斷，要求一字不改；學習一個又一個的方式和方法，要求如法施行。教學遠離學生的思想和生活，變成空洞乏味的東西。學生不能生動活潑地學習，大大減損了學習語文的效果。要改變這種狀況，須大力提倡課堂教學與生活相聯(lián)系，只有這樣，學習起來才欲罷不能?！?/p>

如我在教學一年級教材的課文《自選商場》，教學時我發(fā)現(xiàn)自選商場對于大多數(shù)農(nóng)村小孩子來說都是一個陌生的東西，不知道他是什么樣的？為更好的完成教學，我把這節(jié)課安排在了周五，在教學生學會了本課的生字，讓學生認識了九種商品的名稱后，并沒有急于教學后面的課文，而是開展了一課內(nèi)小活動，要求學生“把你最想買的東西寫在時老師發(fā)給的小卡片上”，寫好后，老師布置家庭作業(yè)“要

求雙休日家長陪同自己到市鎮(zhèn)上的大型超市去購買，然后帶到班級進行展示”。周一，一走進課堂，不少孩子們的桌子上都擺著各式各樣的東西，同學們在高興的交談著自己雙休日的所見所聞，我發(fā)現(xiàn)課本中的知識就在學生的交談中了，沒去羨慕之余認真地聽著，讀課文時，我從學生自信而歡快的語氣中就知道此時教師再教課文已是多余的了。此時，我抓住機會，讓學生出示自己購買的東西，并讓他們把從中認識的字展示出來，教大家認讀，我發(fā)現(xiàn)此時大家學的特別認真，效果就顯而易見了。讓學生走出課堂，走進生活，讓他們在生活的大課本中學習，并給他們展示交流的機會，既開闊了學生的視野，又豐富了學生的知識。教師何樂而為呢？ 其五，讓學生走進自然。

我要求學生做生活的有心人，用自己的眼睛去看，去體味、比較、分析、思考，逐步形成自己獨特的見解。如果說生活是一本大書，那大自然就是一本大百科全書，因此在課堂之余要讓學生走進大自然，去探索課本以外的東西。

走出“課堂”應(yīng)該是學生變客觀接受為主觀感受。學生被封閉在課堂，封閉在校園，束縛了他們天性的發(fā)揮?？v觀古今中外的文化名人，有哪一個是封閉在校園里而成名的？李白游歷了大江南北，寫出了流傳千古的名篇；杜甫更有“造化鐘神秀，一覽眾山小”的杰作；王勃在十幾歲就寫出了氣勢磅礴的《藤王閣序》；夏明翰也只有十幾歲便高喊出“殺了夏明翰，還有后來人”的悲歌。這樣的例子的確不勝枚舉，然而我們的教師卻恰恰忽視了這一點，張揚著自己的口舌，耗費了學生的青春。難道我們不應(yīng)該走出現(xiàn)時教育的誤區(qū)，還學生一片亮麗的天空嗎？禁錮學生思維，讓學生隨老師的思維而變，沒有自己的個性，將使學生一生碌碌無為，這就是應(yīng)試教育的悲哀。

教學《秋天的圖畫》一課，我沒有局限于課本幾句優(yōu)美的話語，也沒有滿足課件中的幾幅圖畫，因為秋天的美不僅有豐收的田野，還有“南歸的大雁”、“枯黃的小草”、“飄落的黃葉”、“中秋的圓月”、因此我鼓勵學生走進大自然，感受大自然，了解大自然的一切，還可發(fā)告訴學生秋天在美的同時，也給人們帶來煩惱。用心去描繪大自然。于是就有了學生由衷的贊美“漸漸變黃的小草，隨風飄落的黃葉，好像在告訴我們—-秋天來了”“炎熱的夏天終于過去了，一場秋雨一場寒，我愛你秋天，謝謝你給我?guī)頉鏊薄噯栠@樣的描述難道不比格式化的“秋天真美，我愛秋天”的課后感更優(yōu)美，更感人嗎？

我們的教育早就應(yīng)該面向社會，試想只有區(qū)區(qū)數(shù)十個平方的教室，卻“關(guān)”著幾十個學生，成天沒完沒了的練習作業(yè)，老師反復教教本，老師們，讓學生出去走走、看看吧！讓我們的語文課堂走出教室的樊籬，走向更廣袤的課堂----生活與大自然。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，讓我們的學生在自主的空間里學習、成長，請相信孩子們的夢想在多遠，他們就能走多遠。因為時代的發(fā)展不需要只會課本知識的“井底之蛙”。

第四篇：走出傳統(tǒng)語文教學的誤區(qū)

教學反思三

走出傳統(tǒng)語文教學的誤區(qū)

五市二中尹慶軍

在中學所有學科的教學中，語文是最受指責和抨擊的一門學科。很多業(yè)內(nèi)人士為此憂心忡忡，他們對傳統(tǒng)語文教學的質(zhì)量深表懷疑的同時，卻又難以指明語文教改的切實可行的新方向；教育界人士對傳統(tǒng)語文教學也貶多褒少，大加撻伐，認為傳統(tǒng)的語文禁錮了學生的個性發(fā)展，無法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，傳統(tǒng)的語文教育只會造就一些高分低能的書呆子。于是，語文成了過街老鼠，人人喊打，甚至一些語文教育者也跟著鼓噪。似乎傳統(tǒng)語文教學真的一無是處，語文老師也真成了不思變通的代名詞。

其實，造成語文教學的現(xiàn)狀絕非只是老師教法上的問題，過分地指責中小學語文老師的素質(zhì)低下是輕率的，也是有失公允的。事實上，舊語文教材和現(xiàn)實生活嚴重脫節(jié)，教學觀念的陳舊落后，現(xiàn)代中高考指揮棒的語文考綱的誤導，怎么不會使語文老師困惑無奈，無所適從呢？語文老師要擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，及時更新教育觀念，走出一條順應(yīng)潮流的教學新路。

一、掙脫舊的教學鐐拷，走出“一心只教圣賢書，兩耳不聞窗外事”的誤區(qū)。

語文老師能否順應(yīng)時代的發(fā)展，說到底，還是教育觀念更新的問題，舊的觀念不轉(zhuǎn)變，新的教學思想就無法浸淫。套用一句話說就是語文老師要做到與時俱進，永遠能與時代合拍。據(jù)說有的老教師幾時年來都機械地抄舊教案上課，內(nèi)容上不做翻新，甚至鬧出父子兩代人同聽一種講義的笑話。有的老師僅憑舊經(jīng)驗上課，教學內(nèi)容陳舊，教學手段落后，教學思想僵化，教學過程機械，如此教學，又如何調(diào)動學生的興趣呢？又怎么能提高學生的語文素質(zhì)呢？作為一個有創(chuàng)新精神的語文教師，他是不會囿于常法的。敢對傳統(tǒng)說不的老師才是好老師，而不敢躍雷池一步的循規(guī)蹈矩的老師是無法傳承創(chuàng)新意識的。

教師要打破沉悶的缺乏生氣的傳統(tǒng)教學法，對傳統(tǒng)的教育觀進行徹底的否定，要勇敢的摒棄傳統(tǒng)教法的束縛。筆者認為，教師首先要徹底地更新教育觀念，明白“教是為了不教”的最淺顯的教學原則，大膽的發(fā)動學生自己破疑。不必事事庖代，要明白知識的傳授永遠不如技能的傳授的道理，真正地做到授之以漁。其次，教師要研究教材和學生，吃透兩頭，教材中哪些是最應(yīng)該講的又是學生最感興趣的，用什么方法最容易吸引學生的注意力。要嘗試創(chuàng)新教學激發(fā)學生的興趣，發(fā)揮學生的主觀能動性，引導學生破疑。同時教師還要克服教材本身的束縛，因時制宜，大膽取舍，不求面面俱到，萬無一失；但求一點突破，學有所獲。要及時了解語文教學動態(tài)，針對學生的實際開展研究性教學，利用活動課來引導學生參與語文實踐，提高語文能力。作為語文教師，要使自己知識廣博一些，要成為一個雜家。上課時能旁征博引增強教學的知識性和趣味性。語文老師更要關(guān)注社會關(guān)注生活，讓我們的教學更貼近學生更貼近生活。語文老師要改變“一支粉筆，兩本教材”打天下的局面。如果你無法給學生許

多新的知識或喂飽他們，你最終將失去上帝—我們的學生，他們可以去上網(wǎng)絡(luò)學校，去尋找適合他們的名師，低劣的教學手段必然會被時代淘汰，低劣無能的教師也不可避免被淘汰的命運。內(nèi)容的單調(diào)，氣氛的枯燥，方法的古板都會成為語文課的硬傷。傳統(tǒng)的教學不注重研究學生的做法應(yīng)及時得到校正。所以，每個教師都要與時俱進，要掌握最現(xiàn)代化的教學手段，使現(xiàn)代信息技術(shù)有效的服務(wù)教學。我們只有熟練地駕馭它，才能勝任二十一世紀的教學。那種只抱著教學參考書布道的做法是行不通的。

二、語文老師要指導學生改變單一從課堂獲取知識的途徑，走出只向課堂攝取信息的誤區(qū)。

知識比重卻不盡相同。語文學科課外獲取的知識量更是隨時代發(fā)展不斷擴大。因此，必須讓學生改變單一從課堂獲取知識的途徑，走出只向課堂攝取信息的區(qū)。語文老師不能把自己當成傳授“固有知識”的機器而應(yīng)該側(cè)重向?qū)W生傳授獲取知識的方法，這就是授之以漁。我們由于條件所限，可能“捕到的魚”總是無法滿足學生的需要呢，誰都知道要給學生一滴水自己要有一桶水的道理，但要給學生一桶水呢？我們未必有千萬桶水啊?？梢?，教師不僅要克服知識貧乏造成的尷尬，不斷地充實自己，教師更應(yīng)改變角色，寧可做一個牧羊人，把學生引向知識的原野，也不能只做一個割草人，因為你很可能滿足不現(xiàn)代的學生。筆者在教學中按以下方法操作，取得了一定的教學效果。

(一)、重視指導學生開展研究性學習，以課本為載體，向課外延伸

語文課本的文章，我們只能把它當成一個例子，教師講課時，不能眼光只盯住課內(nèi)，要注意以篇引類，拓寬語文的空間。我們在學習每一篇課文，每一單元課文時，注重的應(yīng)該是交給學生學習這一類文章的方法。讓學生能以課本為載體，向課外延伸，這樣，有了老師的指導，學生的學習能有的放矢而不至于盲目。新的語文教材把研究性學習引進到教學中，就是對傳統(tǒng)的以教師為主體的做法的校正，我們不能輕視學生的創(chuàng)造力，因為研究學問也并非高級知識分子的專利，要真正走出應(yīng)試教育的陰影，就必須轉(zhuǎn)變思想觀念。要重視發(fā)揮學生的能動性，推行素質(zhì)教育。當然，課本是我們教學的依據(jù)，我們不能拋開課本談拓寬，那是本末倒置。只有課內(nèi)知識夯實了，才能使研究性教學向縱深發(fā)展。

(二)、采用合作探究法，引導學生學習名篇名著。

為了改變許多學生閱讀面狹窄的現(xiàn)狀，我們的《語文教學大綱》明確規(guī)定了中學生應(yīng)該涉獵的名著名篇。比如：曹雪芹《紅樓夢》、羅貫中的《三國演義》、錢鐘書的《圍城》、巴金的《家》，魯迅的《吶喊》，莎士比亞的《哈姆雷特》、雨果的《巴黎圣母院》、托爾斯泰的《復活》、屠格涅夫的《獵人筆記》泰戈爾的《泰戈爾詩選》、海明威的《老人與?！芬约拔覈糯S多著名詩人的代表作。當然學生們一次讀完，是不可能的。而且，高中生課業(yè)負擔過重。不讀，卻是語文學習的一大忌。為了能使學生的語文學習能更上一個臺階，我們應(yīng)該把合作探究法引到名著的閱讀中

(三)、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬學生的閱讀面。

網(wǎng)絡(luò)是一座取之不盡用之不絕的礦山，要讓學生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，向網(wǎng)絡(luò)攫取具有時代性的知識。事實上，網(wǎng)絡(luò)上有大量的電子書籍和文章，如果學生有了一定的過濾能力，是咳以引導他們?nèi)ド娅C的。寬帶拉近了人與世界人與社會，人與自然人與文學的距離我們有什么理由拒絕現(xiàn)代文明的成果呢？

三、語文老師要走出只追求形式的華而不實的教學誤區(qū)。

語文教改應(yīng)走“提高學生的綜合素質(zhì)，尤其是發(fā)展學生的智力，提高學生的創(chuàng)新能力”的路子。語文老師不能只去追求形式而不求效果的花里胡哨的做法，這種務(wù)虛的教法是行不通的，必然會貽誤學生。教學是實實在在的事，來不得任何的弄虛作假。教師要在認真鉆研教綱的基礎(chǔ)上，認真研究閱讀，口語交際和作文等專項研究，要博采眾長。事實上，我們當代也涌現(xiàn)出多少語文教育家，有很多都是值得我們借鑒的大師。像魏書生，錢夢龍，余漪張富等，都是在教改上很有建樹的名家。我們要避免固步自封，虛心的借鑒別人成功經(jīng)驗，使自己也能在教學上形成獨特的風格。不管哪種教法，都必須符合我們的實際，我們既不能好高騖遠，又不能裹足不前。

專家認為，課堂不是老師表演的舞臺，而是師生對話、交往的舞臺，是引導、促進學生多方面發(fā)展的場所；課堂不僅是傳授知識，更應(yīng)是探究知識的場所，是教師智慧充分展現(xiàn)的那么怎樣的老師才能受到學生的歡迎呢？從我們每學期兩次的學生問卷調(diào)查的分析中可以在聽課中我發(fā)現(xiàn)，有的課，特別是語文課、語文公開課，那動人的情節(jié)、華美的辭章、豐富的想象，總會讓教師有一種不吐不快，不痛快淋漓地發(fā)揮一番不過癮的沖動，因此，舊的教師身份—傳道、授業(yè)、解惑的“天職”就促使教師把學生投之九霄云外，天馬行空，在學生面前扮演一番淵博的師長角色，盡展自己的風采，迷惑了純真的學生，甚至蒙蔽了聽課的領(lǐng)導。殊不知，課后一調(diào)查，學生除了認為老師課堂很精彩，他們卻一無所獲。因為這博古通今，口若懸河的永遠是老師自己，再精彩也不能代替學生的能力，它除了贏得了學生一片叫好聲與佩服傾慕之外，并不能表示學生具備了這些能力。又那里談得上以人為本，以學生發(fā)展為依托呢？可憐我們有的教書匠還沉迷于自己的“成功”課堂，而沾沾自喜呢。

在新形勢下，教師有必要重新認識“師者，所以傳遞授業(yè)解惑也?！币驗?，這使教師習慣于在學生面前扮演淵博的師長角色，盡展“師者”之風采，卻渾然不顧課堂的效益。特別是語文教師，那課文中生動的情節(jié)總會讓一些教師產(chǎn)生不吐不快的沖動，但這博古通今、天馬行空的永遠是老師自己，再精彩也不能代替學生的能力，它除了贏得學生佩服的眼光之外，實際上，學生什么也沒得到。往往聽了這樣的課后，私下了解學生，反映都不盡人意。但,目前的課堂教學仍存在著片面理解課堂上學生自主學習的現(xiàn)象所以,很多老師對課堂還是拿捏不準,怕放而亂,收而死,因而,學生的分組只是走過場,沒有真正發(fā)揮合作學習。還有就是有的老師本身素質(zhì)不高，在教學中沒能很好的抓住有利的教學機會，不能給予適時的啟發(fā)，使得很好的教學機遇一晃而過。更為致命的是：在熱熱鬧鬧的教改中丟失了教學的最基本的東西—基礎(chǔ)知識的傳授，形成了課

堂掌聲熱烈，熱鬧非凡，知識卻掌握不牢固。沒有應(yīng)有的知識基礎(chǔ)，哪里還談得上發(fā)展能力呢？

總之，我們要走出教育體制的誤區(qū)，更新教育觀念，求實務(wù)新，與現(xiàn)代教學技術(shù)接軌，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和駕馭現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，才能在未來的教育競

爭中立于不敗之地。

第五篇：走出生成誤區(qū) 有效教學語文

走出生成誤區(qū) 有效教學語文

響水中心小學 董燕

《語文課程標準》強調(diào)指出：“教學是預設(shè)與生成、封閉與開放的統(tǒng)一體?！比~瀾教授也說：“一個真正把人的發(fā)展放在關(guān)注中心的教學設(shè)計，會使師生教學過程創(chuàng)造性的發(fā)揮提供時空余地。”為此，筆者深感在新課程背景下，及時走出生成誤區(qū)，進行有效教學，是提高語文課堂教學質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

新課程理念下的“生成教學”最終目的是構(gòu)建開放的、充滿活力的、使學生認識和體驗不斷加深的新型語文課堂。生成教學一定程度上使原本單調(diào)枯燥的語文課堂教學煥發(fā)出了生機和活力；但與此同時，讓人憂心的是，語文課堂生成教學也出現(xiàn)了新的問題，走進了新的誤區(qū)。因此，我們應(yīng)在精心預設(shè)的基礎(chǔ)上追求課堂教學的動態(tài)生成與主動建構(gòu)，既要有課前的巧妙預設(shè)，也要有課堂的精彩生成，不遺余力地去演繹精彩的教學篇章，去關(guān)注這共同的生命歷程，去煥發(fā)這激情的生命活力。

一、誤區(qū)

（一）重生成，輕預設(shè)

如今不少語文老師都能夠多樣化地解讀教材、創(chuàng)造性地使用教材，靈活運用多種教學策略，積極調(diào)用各種教學方法，在基于教材的前提下大膽而又不失科學地跳出教材教語文，讓學生質(zhì)疑問難、合作探究、生成問題并解決問題。傳統(tǒng)教學重預設(shè)而輕生成；在新課程理念的驅(qū)動下，卻又有不少語文老師走向了另外一個極端，他們只重視生成，而忽視甚至輕視預設(shè)，更有甚者，視生成和預設(shè)為水火不相融。

其實預設(shè)和生成應(yīng)該是相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進、相互補充、相得益彰的和諧統(tǒng)一體。所謂“預設(shè)”就是教師圍繞教學目標而設(shè)計的有計劃的教學環(huán)節(jié)和教學程序，“生成”則是在教學程序?qū)嵤┻^程中由師生互動、生本互動、生生互動而引發(fā)出來的新問題、新情況。預設(shè)和生成之于課堂教學，猶如翅膀左翼和右翼之于鳥兒，缺一不可：預設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預設(shè)的精彩；在預設(shè)的基礎(chǔ)上生成、發(fā)展，在生成的過程中提升預設(shè)的層次、水平。沒有預設(shè)的生成往往是盲目的生成，課堂就像斷線的風箏，任意東西；就像脫韁的野馬，不辨南北。當然沒有“生成”的“預設(shè)”，又往往是無效的、機械的預設(shè)，課堂就像一潭死水，呆板、死氣沉沉。

語文老師強調(diào)生成、重視生成、實現(xiàn)有效生成，不但沒有錯，而且值得大力提倡。但是我們倡導生成，并不等于拋棄預設(shè)?！胺彩骂A則立，不預則廢”，精彩生成的背后一定要有精當?shù)念A設(shè)。合理的、高質(zhì)量的、豐富的、開放的、具有彈性的預設(shè)是教師發(fā)揮組織者和引導者作用的可靠保證，有利于教師從整體上把握整個教學過程，優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)，使教學活動有序地展開，從而提高學生學習的效率。

（二）重課堂生成，輕課后反思

《語文課程標準》指出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。在語文課堂教學過程中，為數(shù)不少的語文老師都能夠放下“權(quán)威”的架子，和學生平等地對話，給學生提供寬松的學習環(huán)境，調(diào)動學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)設(shè)問題生成的情境，促進問題的有效生成。任何一個值得思考、研究、探索的地方都是問題的生成點，不少語文老師能夠鼓勵學生在學生質(zhì)疑問難處、學生理解出錯處、知識拓展遷移處、文章留白探究處等多樣化地生成問題。這種重課堂生成的現(xiàn)象是可喜可賀的，但令人遺憾的是，很少有語文老師注重課后反思：生成教學是否是動態(tài)的、開放的、民主的、充滿靈性和人文性的？生成的問題是否扣住教學目標、對課堂教學有無意義和價值、能否促進教學目標的達成和教學任務(wù)的完成？教者在課堂教學中能否敏銳地、及時地捕捉新信息，把學生生成的新問題，把學生獲得的獨特的體驗、感悟、見解等，作為新的教學資源（課程資源），靈活地加以開發(fā)和利用？有沒有扼殺學生生成的積極性？有沒有澆滅學生生成中的創(chuàng)造性火花？有沒有讓學生自主、合作、探究，進而解決生成出的新問題？預設(shè)和生成是否有機融合、相輔相成？有沒有通過預設(shè)去促進生成、通過生成去完成預設(shè)的目標？當生成的問題偏離了預設(shè)的“軌道”時，教者有沒有淵博的知識、睿智的思想、敏捷的思維、應(yīng)變的技巧，有沒有因勢利導（有時要把學生引領(lǐng)到預設(shè)的“軌道”上；有時要跟著學生的思路走，鼓勵繼續(xù)生成，制造新問題的“生長點”，為新的生成提供空間。因為偏離“軌道”的生成有好壞、利弊、對錯、良莠之分，要視具體情況而定）？有沒有根據(jù)生成的實際情況、學生的心理特點、情感需求、知識需要，及時作出富有創(chuàng)意的、科學合理的調(diào)整和改進？另外課后語文老師還要反思并記錄生成性教學中出現(xiàn)的靈感與困惑、經(jīng)驗與教訓、得與失、學生的獨特見解和精彩回答，這些都是今后教師可利用的寶貴的教學資源，能夠拓寬教師的教學思路，提升教師的教學水平。教后反思是教師由“經(jīng)驗型”轉(zhuǎn)化為“研究型”的必由之路，這種反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索、解決教學過程中各方面存在的問題，具有研究的性質(zhì)。

（三）重賞識激勵，輕科學評價

學生文化知識日益豐富，思維能力、表達能力不斷提高，對自然、社會、人生的思考和認識獨具個性；“仁者見仁，智者見智”，一些文章的主題、一些問題的答案等等確實具有多樣性和豐富性，需要學生多元化的分析和個性化的解讀。這兩點原因決定了語文課堂上學生必然會生成許多問題。語文老師肯定學生打破陳規(guī)、勇于懷疑、敢于爭辯的精神，尊重學生學習、探究過程中形成的個性化的學習成果，激發(fā)學生的學習興趣和探究熱情，這本沒有錯。但有許多語文老師因答案的主觀性而忽視了答案的科學性，不能很好地把握住分寸和度，對學生的回答，不問青紅皂白，一概作出“你真棒”、“你的回答太好了，太棒了”、“你的回答太精彩了，太有創(chuàng)意了”之類的褒揚，就有過空或過頭的嫌疑，因為無原則的賞識、不辨是非的激勵只會滋長學生的驕傲情緒。更有甚者，少數(shù)語文老師對學生的回答未置可否，根本不作任何評價，學生一頭霧水。畢竟絕大多數(shù)情況下，學生的觀點和感受是有正誤之分、優(yōu)劣之別的。有時學生在課堂上“生成”出來的所謂的問題和知識，其實是幼稚的、膚淺的，甚至是片面的、錯誤的。因此，語文老師對學生的回答應(yīng)作出科學的評價，評價應(yīng)充分發(fā)揮診斷和激勵的雙重功能。

（四）重學生的主體性，輕教師的主導性

構(gòu)建民主、和諧、平等的師生關(guān)系是學生在愉悅心境下自主學習的重要前提和可靠保證。在現(xiàn)行的語文課堂生成教學中，不少語文教師都能擯棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴”，努力改變“權(quán)威式”或“真理式”的師長形象，樹立民主的教學意識，突出學生學習的主體性，把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生在濃厚的民主氛圍中自主地探究、創(chuàng)造性地生成、愉快地學習。但是我們同時又很遺憾地看到，現(xiàn)在所謂的語文課堂“生成教學”變得雜亂無序，教師在尊重學生的主體性，給予學生生成問題的時間和空間，給予學生自由讀的機會，給予學生自由說的權(quán)利，給予學生自由學習的時間，給予學生自由討論、合作探究的平臺的同時，卻又忽視了教師的引導作用，把課堂變成了一個純討論、純表演的場所。教師退居一旁，成了多媒體的操縱者，成了學生回答問題的點名者，成了學生表演的旁觀者。甚而至于極少數(shù)老師被學生生成的問題所牽制的現(xiàn)象還時有出現(xiàn)。學生主體性的放大、教師主導性的缺失，導致了生成教學的盲目性、隨意性。這樣的語文課堂表面看充滿了生機和活力，實質(zhì)上陷入了無政府狀態(tài)，學生放任自流、信馬由韁，教學無章可循、不可調(diào)控。這種貌似熱鬧、實為“放羊”的生成教學，忽略了文化知識的傳授、學生素養(yǎng)的養(yǎng)成，沖淡了課堂教學的語文因素，弱化了教學效果，學生課上學得熱熱鬧，學習效果卻一團糟。在生成教學中，學生是“主角”，教師應(yīng)該是“導演”，是生成教學的組織者、引導者、調(diào)控者、評判者。語文教師的主要責任不是“教學生學”，而是“領(lǐng)學生學”；語文教師不能僅滿足于學生“學會了”，而更要重視引導學生“會學了”。在追求生成性語文教學活動中，教師要把握時機、適時引領(lǐng)、科學調(diào)控，并要增強引領(lǐng)、調(diào)控的有效性，促進師生的共同發(fā)展。

另外語文課堂生成教學還出現(xiàn)了刻意生成、作秀生成、虛假生成、負面生成、無序生成等“非理性”的傾向，因篇幅限制，這里不作詳論。

二、策略

（一）把握平衡，為生成保駕護航

1、放大生成，在探究中把握平衡

教師要善于捕捉、放大教學過程中動態(tài)生成的瞬間。對生成作放大性處理前，既要正確把握有沒有作放大處理的必要，也要巧妙設(shè)計探究的方向和深度，使生成的放大處理有理、有節(jié)、更有效。當對生成作放大性處理時，我們有必要依照預設(shè)的教學目標，讓學生去研讀去探究，在靈動的生成中預設(shè)，在即興的預設(shè)中生成。在新的知識、新的想象、新的情感中把握住這種綜合的、最佳的動態(tài)平衡，醞釀新的突破。

2、延緩生成，在擱置中把握平衡

生成性課堂教學資源的開發(fā)要適度，要講究效率，不能盲目追求課堂教學中的生成性。從這一層面上講，生成有時需要延緩，需要在擱置中把握平衡。曾聽過某老師執(zhí)教《自己動手術(shù)》一課。這篇課文講的是抗戰(zhàn)時期，陳毅的腿受傷并且化膿了，為了不驚動大家，他把大腿綁在樹上，自己用手擠壓傷口，疼得臉色發(fā)白??課堂上，學生被陳毅同志英勇無畏的精神深深感動。當該教師正進一步引導學生向陳毅學習時，一位學生卻說：“我曾經(jīng)聽醫(yī)生說過，擠壓化膿的傷口是不科學的，這樣擠壓會把細菌和膿毒擠入血管。陳毅這樣做是不對的?！睂τ谶@種與眾不同的見解，該教師先予以肯定，隨后又因勢利導告訴學生：陳毅這種做法雖然不科學，但這是由于當時戰(zhàn)爭環(huán)境所迫。如果條件允許，任何勇敢的行為都應(yīng)該建立在科學的基礎(chǔ)上。我很欣賞該教師，面對學生提出的意外問題，他沒有盲目引導學生挑戰(zhàn)教材，而是在鼓勵學生的不同見解、保護學生學習主動性的基礎(chǔ)上，進行正面引導、延緩生成，在擱置中把握平衡，使教學因生成的擱淺而更加科學高效。

3、縮小生成，在回歸中把握平衡

所謂縮小，即是對生成進行有價值的控制和調(diào)整，避輕就重，避虛就實，小處著眼，大處著想，在回歸中把握平衡。聽《狐貍和烏鴉》一課的教學時，有的孩子生成出了這樣的資源：“當我們想要別人的東西時，就說好話夸他，他一定會把東西交給我們?！泵鎸@樣的誤解，需要教師在情感態(tài)度價值觀上的正確引導，而似乎新理念告訴了該年輕教師要尊重學生的個性體驗，致使出現(xiàn)這樣的生成時，學生卻得到了老師大肆的表揚。此時，我們不禁要問：這是對生成性問題的科學建構(gòu)嗎？其實，教學目標只是一個行為的起點，我們在課堂行進中，有必要縮小生成，如果教師只想迎合學生的生成，甚至是幾乎荒謬的想法，心中早已遺忘了教學目標，其引導必就找不到一個有效的平衡點，進而導致語言文字的感悟和人文情懷的失衡。所以，把握生成的平衡，我們還是有必要回到原點，去照應(yīng)預設(shè)的教學目標，在有目標、有方向的正確引導中對生成作有效點化，不斷地豐富預期的教學目標，實現(xiàn)平衡中的超越，為生成保駕護航。

（二）多元對話，為生成插翅添翼

1、平等對話，把文本讀“活”

有人說：“活人讀死書，可以把書讀活；死書讀活人，可以把人讀死。”這話形象地告訴我們：讀書要把書看成動態(tài)的，有靈性的東西。一篇篇課文就是一個個敞開的文本，一個個有靈性的生命，教師要善于調(diào)動學生的情感去進行平等的交流的心靈對話，要真心實意地傾聽每一個學生的發(fā)言，才能把文本讀“活”。

2、深層對話，把文本讀“透”

語文教學與其他學科相比有著自己的魅力：可以在富有韻味的語言世界里去體驗五彩斑斕的生活，深層地去感悟善惡美丑的人性，去實現(xiàn)心靈與心靈的溝通。我們的語文教學必須要讓學生獨立、充分、深入與文本對話，讓一個個鮮活的個體在主動參與中，在個性化的感悟中理解文本、學習語文，在獨具魅力的對話中把文本讀“透”。

例如，在教學《孔子游春》一課時，教者要根據(jù)學生的年齡特點、知識水平，借助問題引導學生與文本多次的對話：先讓學生借助拼音自讀課文，這是與文本的初次對話，目的在與讀通讀正確；接著在此基礎(chǔ)上，讓學生說說自己對孔子的初步了解，在學生對課文的字、詞、句子有了一定的理解，這是與文本二度對話；再讓學生根據(jù)這些理解，再讀課文質(zhì)疑，這是學生與文本的三度對話。學生在與文本無數(shù)次的對話中真正走進了文本，融入了文本，在這中間學生對課文有了更深入的思考，對文本有了更透徹的解讀。他們在教師引領(lǐng)下，在與文本的深層對話中知識、技能目標自然達成，過程與方法潛移默化，情感自然萌發(fā)，價值觀得到提升和重構(gòu)，實現(xiàn)了對文本和人生更深意義上的思考。

3、開放對話，把文本讀“新”

新課程標準理念下的教學已經(jīng)不再是教師一廂情愿的獨白，而應(yīng)該是師生、生生之間自然、開放、智慧的對話。在教學《鄭成功》這篇課文時，我讓學生運用自己最喜歡的讀書方式自由讀感受最深的語段，展開充分自主的學習。有的同學通過朗讀來領(lǐng)悟；有的同學將描寫精彩的段落背了下來；有的同學借助收集到的有關(guān)鄭成功的資料學習課文；有的同學則通過對課文的領(lǐng)悟提出自己不明白的問題與文本、同學、老師展開對話；還有的同學則以寫詩句的形式來表達自己學文后的感受??由此我們感到，教學過程作為師生交往、積極互動、共同發(fā)展的開放過程，需要我們“順乎其天性”，讓學生耳聽、眼看、口誦、腦想??“全頻道”地參與，開放立體地感悟，為他們開辟一片超脫于文本的創(chuàng)造天地。

（三）賞識評價，為生成推波助瀾

1、擴大優(yōu)點，抓準缺點

“數(shù)子十過，不如獎子一功。”把優(yōu)點說充分，這就合理地滿足了人的贊譽需要。這種需要能促其產(chǎn)生良好的自我感覺，從而增強學習的自信心。同時，也使其樂于接受善意的批評，再加上缺點抓得準，自然讓人心悅誠服。因此，教師在評價學生時還需要講究一定的策略，看不足用“凹透鏡”，縮小缺點；看優(yōu)點用“凸透鏡”，放大優(yōu)點。尤其是對待不足既不能漠視不理，也不能斤斤計較，要在學生不足的背后賞識“亮點”：朗讀欠流暢，但聲音蠻響亮；說話不完整，但思路挺獨特；字跡稍潦草，但內(nèi)容最真實??

2、點出特色，指明方向

點出特色，可以對當事學生產(chǎn)生特殊的激勵作用，由此培養(yǎng)成就動機；點出特色，還可喚起其他學生特別的注意，使他們產(chǎn)生學習效仿的心理。當然，我們更要積極為學生指明方向：如對優(yōu)秀生，在作出賞識的同時提出新的進取目標：“你的體會真深刻！再讀讀還有什么想法？”；對一般的學生，在表揚的同時融進學習方法的指導：“講得真好！抓住重點詞再想想，還能讀懂什么？”；對學生較困難的學生，在鼓勵的同時激勵興趣：“這不，你也能讀好！堅持下去，你肯定能行！”如果我們的評價都能如此，那么，當學生們因成就而產(chǎn)生滿足感之后，就會朝著目標奮勇向前。學生就會個性鮮活，我們的課堂也將個性飛揚??

3、曉之以理，動之以情 “教師心中要有一團火，在任何情況下都要朝氣蓬勃，對學生有感染力、輻射力，只有燃燒自己，才能在學生心中點燃理想之火?！保ㄓ阡粽Z）評價在課堂教學過程中發(fā)揮著重要而又積極的作用，它的導向、激勵、調(diào)節(jié)等功能的有效發(fā)揮最終影響學生學習行為與結(jié)果。所以，教師要熱愛學生，要感情真摯用心去激活學生的“心眼”。

曾聞這樣一個例子：學生在以《我不期望回報》為題的仿寫中說：“如果祖國是雄雞，我愿意是一粒米?！币晃焕蠋煷蛏侠浔牟患案?；另一位老師卻說：“聽！這是多么無私的奉獻，這就叫深深的愛與濃濃的情！”這兩種截然不同的評價產(chǎn)生的結(jié)果是可想而知的。的確，在課堂上教師的鼓勵和期待會點燃學生思維的火花；教師的首肯和贊許會開啟學生心智的閘門；教師的莞爾一笑會堅定學生求索的信心；教師的風趣和幽默會留給學生睿智和風范??賞識的話語激活了思維、激情的評價噴發(fā)了啟迪、碰撞，只有為生成推波助瀾，才會有語文課堂的靈性閃光。

（四）拓展想像，為生成揚帆遠航

愛因斯坦說：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！痹诮虒W中，我們的教師若能抓住學生想像力豐富的特點，依據(jù)教材所提供的某一支點作為啟發(fā)想像的拓展點，激活學生的想像，放飛學生的體驗，定能較好地為生成揚帆，助生成遠航。

如教學《詠柳》這首詩時，我先引導學生有序地觀察插圖，展開想像：詩人為我們描繪了一幅怎樣的畫面？面對這樣的景色，你想到了什么？學生由柳樹聯(lián)想到春天來了，人們趁著這美好的春光乘著馬車到郊外盡情地游玩。再如教學《凡卡》，抓住凡卡的內(nèi)心世界，啟發(fā)想像信寄出以后的情況??在教學中教師不斷激活學生的想像，無疑是在想象的拓展中為生成插上了騰飛的翅膀?？傊?，巧妙預設(shè)課堂，才能促進精彩生成。過“左”或過“右”的做法都將會給課程改革帶來致命的創(chuàng)傷。語文教師只有讓預設(shè)與生成和諧相生，課堂教學才會有聲情并茂的朗讀、別開生面的提問、妙語連珠的講解、開心自如的遷移、機智幽默的旁逸，才會令這師生同享共筑的生命歷程，攜手共創(chuàng)的人生體驗高潮迭起、精彩紛呈??走出生成誤區(qū)，有效教學語文，我們的課堂教學才會閃耀出思想、精神、生命的光輝，才會迎來“有心栽花”的繁花似錦，“無意插柳”的岸柳成蔭！