第一篇：語文教學(xué)應(yīng)回歸其本真

語文教學(xué)應(yīng)回歸其本真

——小學(xué)語文課堂大賽有感

近期以來，學(xué)部舉行了大規(guī)模、長時間的賽課活動。學(xué)部全員參與，各學(xué)科并進，呈現(xiàn)出“百家爭鳴，百花齊放”的精彩局面。活動接近尾聲，通觀全局，總覺得缺點什么?，F(xiàn)把個人對語文教學(xué)的看法總結(jié)如下：

一、語文課程標準迷失，語文教學(xué)失去了它的本真。2011版義務(wù)教育語文課程標準明確指出，“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”它還指出，“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！蹦敲?，作為語文教學(xué)的主要實施者——教師，落實這一目標就顯得尤為重要。但由于當下應(yīng)試教育的影響，和教師本身閱讀積累不夠廣泛和豐富，義務(wù)教育語文課程標準難以落實。課堂上，大多數(shù)教師在閱讀課上滔滔不絕、繁瑣的講解、分析、提問、解答，不見學(xué)生的讀書和思考，沒給學(xué)生留下必要的讀、思的時間和機會，不可忽略的讀書活動則被排擠到課外，造成課堂教學(xué)效率低。面對這樣的課堂，有時我很迷茫：語文教學(xué)，究竟在教什么？

二、學(xué)生閱讀興趣不高，閱讀氣氛不濃。

1、環(huán)境可以影響人是不爭的事實。由于學(xué)校沒有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，學(xué)生的閱讀興趣不高，閱讀氣氛不濃?？v觀每個班級的圖書角，供學(xué)生能讀的書少之又少，甚至有些班級連一本書都沒有。盡管大多數(shù)學(xué)校具有大量的書籍，但并沒有真正開放給學(xué)生。圖書管理制度不健全。

2、學(xué)校沒有給學(xué)生真正的自主閱讀的時間和空間，就連每周僅有的閱讀課也被擠占、挪用，不是用來上語文課，就是拿來作業(yè)、考試。

3、家庭教育中對孩子的閱讀重視度不夠。家長們并不知道，閱讀不僅可以使孩子增長知識，構(gòu)建知識的大廈，更加難能可貴的是閱讀可以很好的提高一個人的涵養(yǎng)，讓人變得非常有氣質(zhì)；可以讓孩子領(lǐng)略其他智者的思想，讓人的思想變得廣闊起來；閱讀，可以讓孩子了解許多人的悲歡離合，了解到人間冷暖，從而樹立好正確的人生觀和價值觀。

三、教學(xué)模式陳舊、生硬，沒有形成一套屬于自己發(fā)展的教學(xué)套路。生搬硬套所謂專家、名師的教學(xué)模式，令語文老師難以施展適合自己的教學(xué)模式。語文教學(xué)的目的，說白了就是以“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”為主的三維教學(xué)目標。再簡言之，就是“基礎(chǔ)知識”與“基礎(chǔ)技能”的“雙基”目標，即字、詞、句、段、篇，和聽、說、讀、寫、思。可是在有關(guān)專家的教學(xué)理念的影響下，一味地讓語文課堂模式化、板塊化，致使大多教齡大、教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師如斷路的螞蟻找不到方向，如邯鄲學(xué)步里的主人公一樣，新方法沒學(xué)會，已經(jīng)有的也忘得所剩無幾，感喟“怎么越來越不會教書了！”給人一種錯覺，那就是只強調(diào)教學(xué)方法，卻忽略了教學(xué)的目的；花樣百出，其宗模糊。

四、語文教學(xué)三維目標之“情感態(tài)度與價值觀”嚴重缺失。語文教育的特點是“重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚”。然而，在應(yīng)試教育和功利心的驅(qū)使下，語文課堂大都在津津樂道于字詞句短篇的分析和理解，卻忽略了語文人文性的滲透。以北師大版三年級下冊《炮手》為例，其教學(xué)目標中有這樣一句話：“結(jié)合描寫炮手神態(tài)變化的語句，體會炮手的心情，理解炮手舍家為國的奉獻精神”。暫且不論寫這篇文章的作者的目的，但僅從炮手三次神態(tài)變化和耐人尋味的最后一段話，我們不難看出，戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難乃至心靈“家園”的摧殘，除了理解炮手舍家為國的奉獻精神外，難道就沒有對戰(zhàn)爭的憎恨和對炮手的同情？

再如北師大版二年級下冊《獅子和兔子》，我們除了在整堂課探究兔子的“笑”之外，難道就不能引導(dǎo)學(xué)生，在別人（獅子）極為難受、難堪的情況下，笑別人是一種不好的甚至不道德的行為？

語文教學(xué)擔(dān)負著“形成（學(xué)生）正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格”的重擔(dān)；擔(dān)負著“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”的重任，豈能因為在應(yīng)試教育的影響下痛失她的本真！語文教師應(yīng)該有這種危機感、使命感。

第二篇：語文教學(xué)應(yīng)回歸本真

《語文課程標準》（2011年版）明確指出，語文課程是“一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。課堂教學(xué)方式的改進，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)效益的提高都是毋庸置疑的，但在實際的課堂教學(xué)中，課堂越來越異彩紛呈，產(chǎn)生一種“亂花漸欲迷人眼”的現(xiàn)象。究其原因，在課堂教學(xué)追求豐富，求新求變的過程中相當大的程度上失去了語文“最初的目標”，即“語文味”的回歸。

片斷1：一位教師教學(xué)《看云識天氣》一課。在對教材作了層次分析后，配以多媒體展示了許多云彩的圖片，學(xué)生非常興奮，但教師不是讓學(xué)生看后去描述所見現(xiàn)象，而是讓學(xué)生簡單去對應(yīng)哪種云會有什么樣的天氣，就這樣對來答去，在判斷對與錯的過程中度過了大半節(jié)課，把語文上成了科學(xué)課。

片斷2：一位教師教學(xué)《竹影》一課。教師輕描淡寫地分析了人物、趣事后，把教學(xué)重點放在對“中國畫”與“西洋畫”的對比區(qū)別上，并以配樂方式，用多媒體展示大量的圖片，讓學(xué)上陶醉在圖片與音樂氛圍中，最終教師把這節(jié)課上成了美術(shù)欣賞課。

以上這兩個教學(xué)片段，不得不引起廣大教育者的反思：語文教學(xué)的路在何方？語文教學(xué)到底要教會學(xué)生什么？在實際的教學(xué)過程中，常常會感到失落與尷尬：每節(jié)課熱熱鬧鬧，但缺少思維的訓(xùn)練，語文教學(xué)缺少深度和寬度。今天看來，可能是教師在教學(xué)中不自覺中走入了誤區(qū)，為追求一些表象的東西而放棄了語文教學(xué)的本質(zhì)。然而，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)就是具有人文性和工具性。語文教學(xué)的重點，應(yīng)讓學(xué)生明白材料寫的是什么，怎么寫的，為什么這樣寫；就應(yīng)該通過聽、說、讀、寫訓(xùn)練學(xué)生對語言知識的積累與運用，訓(xùn)練學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而促使學(xué)生在知識技能、情感態(tài)度與價值觀上實現(xiàn)飛躍。為此，筆者認為在日常教學(xué)工作中，應(yīng)注意以下幾點：

一是要有大的語文觀，但不能空洞高談闊論。

語文與生活是密切相關(guān)的。語文內(nèi)容是生活的文字再現(xiàn)，生活是語文的源泉，是學(xué)習(xí)語文最為廣泛充實的材料。在甄選生活材料時要注意不能任意地截取生活材料，不顧語文教學(xué)的實際，漠視或高估都不利于教學(xué)，或囿于狹隘，或陷于空洞。在這里，大的語文觀應(yīng)是在思想上要有意識，眼界要開闊，不能麻木遲鈍，也不能盲目急進，要關(guān)注語文教學(xué)內(nèi)容的基點與生活的聯(lián)結(jié)點；在行動上要敏銳，要積極，要有收集、篩選、整理、運用的過程，要有序、有度、有目的地去推進，讓教材與實際生活有機結(jié)合，讓學(xué)生有真實、切實的感受與體驗，從而產(chǎn)生情感共鳴，思維飛躍。

二是要有主體的語文教學(xué)目標，不能游離于語文本身之外。

語文教學(xué)的主體目標應(yīng)是知識性、工具性、與人文性的統(tǒng)一，其終極目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一定的知識，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的能力、開發(fā)智力、形成良好的個性與健全的人格，教會學(xué)生終身學(xué)習(xí)的方法。在實際的教學(xué)中，要注意語文本身的特點與要求。如不同的體裁、不同的題材，不同的時代背景，不同的作家，作品內(nèi)容應(yīng)有其相對的特性，不能用一個統(tǒng)一的教法，統(tǒng)一的標準去衡量。如前面的“片斷1”和“片斷2”的教學(xué)都偏離了主體目標，沒有把握文本的重心，并且簡單的對答方式也反映出問題設(shè)計的無效性。因此，語文課上各種教學(xué)手段的運用都是為了目標的達成而服務(wù)的，離開了語文本身的目標，再好的手段與教學(xué)方式都不會取得理想的效果。

三是要有文本的探究，但不能為“探究”而“探究”。

新的教學(xué)大綱強調(diào)：語文教學(xué)是“學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)去“收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美情趣”；強調(diào)師生對話、生生對話、學(xué)生與文本的對話（作者感情的交流），這就要求在教學(xué)中，通過互動的形式去獲得廣泛的交流與情感的體驗?，F(xiàn)在大多數(shù)教師能做到這點，然而，不太理想的是在回到文本的挖掘上把握不好分寸。想通過文本的分析盡可能多地給予學(xué)生知識信息、人文熏陶；想盡可能地開拓延展學(xué)生的思維空間，以提升閱讀能力、理解能力、分析綜合能力、語言的實際運用能力等，良好的愿望未能達到實際應(yīng)有的效果，常常讓教師們感到困惑。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計中對于教材的分析、內(nèi)容和主題的挖掘上把握好角度、廣度、深度。

“角度”的選擇不僅要突出新意，更要求準確、正確。在教學(xué)中，注意對文本的挖掘，但不能牽強地延伸，這不僅不會訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維，反而會誤導(dǎo)學(xué)生去肢解文本，曲解文意，阻礙學(xué)生正確閱讀方法的形成?！皬V度”的挖掘也要因文而異、因人而異、因時而異、因事而異。有人說“一千個人讀莎士比亞的作品，就會出現(xiàn)一千個莎士比亞”，此話不假。因為不同的人生活背景不同，個性不同，認識事物的角度與程度不同，就會出現(xiàn)差異，所以在對文本的探究上應(yīng)有差異，突出個性。“深度”的把握上要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行。延展有理有據(jù)有層次，切忌隨意或牽強。要根據(jù)學(xué)生的認知水平考慮恰當?shù)奶荻?，以落實重點，突破難點，發(fā)展生長點，使不同層次的學(xué)生均有所獲。

總之，語文教學(xué)要回歸哪里，應(yīng)回歸“自然”，回歸生活，回歸“語”“文”的本真。

第三篇：回歸語文教學(xué)本真

回歸語文教學(xué)本真

——多讀書 多積累 多實踐

《語文課程標準》明確指出，語文課程是“一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。聽了吉春亞教師的講授，下面我談?wù)剬φZ文教學(xué)“本、真、實、活”的理解。

一、多讀書

課堂上，我們要把大量的時間留給學(xué)生讀書。在一些公開課教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，老師讓學(xué)生讀書時，生怕學(xué)生找不到自己想要的答案，經(jīng)常提示這，提示那。學(xué)生無法靜下心來讀書思考，不足一分鐘的時間就急著讓學(xué)生交流。少數(shù)幾個學(xué)生起來讀句子，談感受。之后又提出新的問題。有時一節(jié)課能提出十幾個甚至幾十個問題。教師變著花樣地問，學(xué)生察言觀色地答。一節(jié)課就在問答中結(jié)束了。學(xué)生根本沒有時間讀書，積累語言，運用語言又從何談起？我們在引導(dǎo)學(xué)生抓住知識要點的同時，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識背后的語言文字、表達方式；在引導(dǎo)學(xué)生理解語言的同時，更要關(guān)注理解“如何運用語言”，并引導(dǎo)學(xué)生遷移運用，練習(xí)表達。教師要激發(fā)學(xué)生讀書的熱情，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，為學(xué)生提供交流讀書心得的平臺，讓書陪伴學(xué)生一生。

二、多積累

重視學(xué)生的語言積累，讓學(xué)生樂于積累，學(xué)會積累，應(yīng)該成為當前語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。古詩詞句式整齊，富有韻律，是祖國文化寶庫中璀璨明珠。它易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞力和健康的審美情趣。教學(xué)中，我努力組織和指導(dǎo)學(xué)生感悟語言，積累語言，主動地獲取知識，運用知識，形成能力。學(xué)會積累，厚積薄發(fā)，說起話來就會脫口而出，口若懸河，作起文來，就會文思泉涌，妙筆生花。

三、多實踐

我們要充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文綜合性學(xué)習(xí)突破了課堂中心、課本中心、教師中心的學(xué)習(xí)模式，強調(diào)在探究的過程中主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題。學(xué)習(xí)了以保護環(huán)境為主題的單元后，我讓學(xué)生針對身邊的環(huán)境展開調(diào)查。到實地去看一看，看看周邊的環(huán)境如何；問一問，問問人們對身邊的環(huán)境是否滿意，若不滿意，有什么好的建議。然后，把調(diào)查結(jié)果形式文字，再到班級匯報。交流討論后，形成合理化的建議，并鼓勵學(xué)生把建議郵寄到有關(guān)部門。

我們還可以結(jié)合學(xué)校組織的活動，設(shè)計一些相關(guān)的語文實踐活動。今年，我們學(xué)校舉辦了讀書節(jié)活動。為了激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，了解學(xué)生課外閱讀的情況，我們班辦了一期以讀書為主題的手抄報。學(xué)生為了辦報，大量閱讀了怎樣讀書的有關(guān)知識，然后再對所讀知識進行選擇、編輯、抄寫、插圖，還真辦出了像模像樣的報紙。學(xué)生辦的報紙無論好壞我都給他們張貼展覽。學(xué)生在相互觀摩、互相學(xué)習(xí)比較中，又悟到很多東西。這樣的活動每學(xué)期可組織多次，使學(xué)生在綜合實踐活動中，不斷提高語文素養(yǎng)。

語文教師應(yīng)該樹立大語文教育觀，在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累，重視語言文字運用的實踐，讓學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律，讓我們回歸語文教學(xué)的本真。

第四篇：語文教學(xué)應(yīng)回歸語文課的本真

語文教學(xué)應(yīng)回歸語文課的本真

作者：唐光彩 點擊數(shù)：

語文課程具有很強的人文性、綜合性、開放性、實踐性，承載著特殊使命：即以語言為核心，以語文活動為主體，以語文綜合素養(yǎng)的提高為目的。從目前語文學(xué)科教學(xué)的實際來看，不是教學(xué)內(nèi)容選材和教學(xué)方法的運用問題，更重要的是語文教學(xué)的異化——不是從教學(xué)的需要、學(xué)生的認知特點和生活體驗出發(fā)，而更多是為了考試而學(xué)習(xí)語文。比如：語文課不是以訓(xùn)練為中心，解讀作品不是從作品本身出發(fā)，而是機械地沉溺于對“中心思想”的提煉與解讀；看待作家，不是從作家的時代背景和完整人生出發(fā)，而是在只言片語中隨社會思潮而搖擺，要么“微言大義”，要么“只抓虱子”；訓(xùn)練寫作，不是從語言文學(xué)、生活實際、寫作藝術(shù)的角度去啟發(fā)引導(dǎo)，而是拘泥于類型文體。教材教法固然重要，但優(yōu)化教學(xué)更重要，因為教材是死的，而教學(xué)是活的。

我覺得，語文教學(xué)應(yīng)從生活實際出發(fā)，從語言文學(xué)入手，以培養(yǎng)和提高語文綜合素養(yǎng)為目標。我們應(yīng)該把語文教學(xué)從“課堂中心、教材中心、教師中心”中解放出來，將死沉沉的教師單一講授轉(zhuǎn)變?yōu)榭鞓?、對話、開放、生動和探究性、訓(xùn)練型的語文課堂，真正“直面文本、直面語言、直面人的心靈、直面人的生命”，實現(xiàn)“文從心出，文在心中，循文會心，實現(xiàn)心靈的相遇相通”，讓學(xué)生在樂學(xué)語文、會學(xué)語文、善用語文中潛移默化地完成“語言行為、能力和習(xí)慣的培育”。

文以載道，語文學(xué)習(xí)不僅是為了識字讀書，其更重要的意義在于明理。但是，除了現(xiàn)在的語文教材議論性、思辨性的選文較少，教學(xué)方法比較單一外，較多的是在教學(xué)實踐過程中，教師和學(xué)生往往直奔“應(yīng)試”的主題，側(cè)重對語言文字的學(xué)習(xí)，忽略了語文思維在生活中的運用。

語文課要以訓(xùn)練為中心，語文教學(xué)的特殊性主要體現(xiàn)在三個方面，即語文教學(xué)既是語言教學(xué)，又是文學(xué)教學(xué)，更是藝術(shù)教學(xué)。因此，語文教學(xué)應(yīng)從學(xué)生認知和生活實際出發(fā)，要充分開發(fā)學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生借助語言文字的魅力去更深刻地領(lǐng)會生活；語文教學(xué)應(yīng)從文學(xué)語言的角度去引發(fā)，讓學(xué)生通過豐富多彩的文學(xué)語言去領(lǐng)悟語言文字的奧妙；語文教學(xué)應(yīng)從生活藝術(shù)的角度啟迪，讓學(xué)生運用語言的藝術(shù)去感悟語文學(xué)習(xí)的收獲和價值。

來源：洪江市芙蓉中學(xué) 編輯：Admin 字體：

第五篇：讓語文教學(xué)回歸本真

讓語文教學(xué)回歸本真

今天有幸聆聽了盧雷老師的一節(jié)課《花臉》，激發(fā)了我若干思緒。盧老師的這節(jié)課就像這篇課文的敘述一樣條理清晰，眉目清楚，可謂“洗凈鉛華呈素姿”：一支粉筆，一塊黑板，“簡簡單單”教語文，引領(lǐng)著學(xué)生實實在在學(xué)語文，讓我感受到了最質(zhì)樸亦最本真的語文教學(xué)。

1.以學(xué)定教，教學(xué)目的清晰明確

葉圣陶曾經(jīng)說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機引導(dǎo)?！北R老師的這節(jié)課真正做到的了以學(xué)生為主體，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需求作為實施教學(xué)的依據(jù)，把學(xué)生的發(fā)展目標作為教的方向，一切從學(xué)生出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生的能動性，以學(xué)生的實際情況為教學(xué)起點，以學(xué)定教，目的明確。

2.不吝板書，形象詮釋閱讀策略

語言教學(xué)的核心是培養(yǎng)語感，培養(yǎng)語感的基本途徑是閱讀。語文課程的基本任務(wù)就是使學(xué)生學(xué)會正確理解和運用祖國的語言文字。盧老師在這節(jié)課中，扎扎實實引領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)文章怎樣由“概括”到“具體”，閱讀時怎樣“撮詞帶面”。盧老師不厭其煩，在黑板上板書下一個又一個關(guān)鍵詞，形象地向?qū)W生展示文章的結(jié)構(gòu)，詮釋文章的寫法，彰顯閱讀的策略。老師的板書，其實就是一根拐杖，它能讓學(xué)生更清晰地把握一節(jié)課的目標。語文課學(xué)什么？這節(jié)課學(xué)什么？學(xué)生一目了然。

3.以讀促悟，緊扣文本啟發(fā)誘導(dǎo)

新課標強調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。盧老師的這節(jié)課，沒有標新立異的花樣，但處處緊扣課程標準，立足文本，以編者意圖為主線，設(shè)計教學(xué)策略，步步為營，循序漸進，誘導(dǎo)著學(xué)生漸入佳境，逐步實現(xiàn)教者預(yù)設(shè)的目標。

盧老師的這節(jié)課，沒有華麗的辭藻，沒有精美的課件，他關(guān)注的是學(xué)生會讀會說、敢想敢說的語文學(xué)習(xí)品質(zhì)。他用自己的大氣、睿智熏陶著學(xué)生，用自己飽滿的激情感染著學(xué)生，讓學(xué)生腦子轉(zhuǎn)起來，小手動起來，嘴巴說起來，神采飛揚起來。

學(xué)語文，用語文，盧老師用一顆熾熱的真心不露痕跡地滋潤著、提升著學(xué)生的語文素養(yǎng)。然，反觀時下的語文課堂，愈來愈凌空蹈虛，華而不實，云里霧

里，讓人不禁迷惑：語文教學(xué)究竟是干啥的？語文課堂是最大化地展示教師自我，還是最大化地讓學(xué)生習(xí)得語文知識和語文能力？

新課程標準明確指出：語文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確的理解和運用祖國語言文字。這就給了我們一個明確的判斷：語文，作為一門工具性學(xué)科，它的基礎(chǔ)性、工具性的地位應(yīng)該是毋庸置疑的。

據(jù)此，我們再回顧雷老師的這節(jié)課，是多么質(zhì)樸自然，又是多么扎實有效。這才是最本真的語文課堂。讓我們把某些已被丟棄的語文課堂的常識撿回來，重新審視一下當下愈走愈遠的語文教育吧。