第一篇：中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德教案

中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德教案 教學(xué)內(nèi)容：

（一）中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德。

近現(xiàn)代教師職業(yè)道德特征。（鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半封建半殖民地社會，文化教育的性質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。一方面是搖搖欲墜的清政府為維護(hù)其腐朽的統(tǒng)治，頑固地傳授封建道德，同西學(xué)思想進(jìn)行著勢不兩立的斗爭，教師的職業(yè)道德受到封建思想的影響，顯現(xiàn)出其腐朽、落后的一面；另一方面，一批資產(chǎn)階級教育家興辦學(xué)校，提倡新學(xué)，反對舊學(xué)，對教育和教師有了新的理解和要求，教師職業(yè)道德融入了“自由”、“民主”、“博愛”等一些西方的思想與內(nèi)容；特別是五四運(yùn)動之后，共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)者和早期無產(chǎn)階級教育家從馬克思列寧主義思想出發(fā)，將熱愛人民、追求真理和振興中華等無產(chǎn)階級思想納入到教師職業(yè)道德要求中來，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。）

（二）近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德。

康有為是一位學(xué)貫中西的教育家。他曾在“萬木草堂“講學(xué)多年，不僅學(xué)術(shù)思想影響委很大，其為師的品格修養(yǎng)也令學(xué)生敬慕。梁啟超說他有教育家的高尚品德，“其品行方竣‘其威儀嚴(yán)整”，“其授業(yè)也，循循善誘，至誠懇懇。”他認(rèn)為教師要“安靜慈和，愛撫幼兒，而有耐心，有恒心，有愛心?！彼€認(rèn)為，教師履行了父母的責(zé)任，其功德大于父母，所以人若路遇教師，“不論貴賤，皆加禮敬?！?梁啟超同康有為一樣重視教育，他認(rèn)為，“教育為立國之根本”，并特別重視教師職業(yè)道德。梁啟超提出教育目的在于培養(yǎng)“新民”，使其有新道德、新思想、新精神，具有“自由”、“自治”、“進(jìn)取”等品德。他反對對兒童實行體罰。

資產(chǎn)階級教育家蔡元培先生非常重視教師職業(yè)道德。他認(rèn)為要使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，教師必須具有謙虛、正直、博愛之思想。他著重指出：“教師不宜硬以自己的意思去壓倒學(xué)生。不能要學(xué)生圓就圓，要學(xué)生方就方，這便是大誤?！?/p>

偉大的人民教育家陶行知先生，畢生致力于大眾教育事業(yè)。他提倡民主教育，強(qiáng)調(diào)教師要向人民大眾學(xué)習(xí)，做人民的朋友，提出“民主所好好之，民主所惡惡之”的觀點?！芭踔活w心來，不帶半根草去”。

偉大的無產(chǎn)階級教育家徐特立同志，一生“以教書為職業(yè)，以教育為事業(yè)”。他向教師提出：“要鉆研教育科學(xué)”，并指出：“一個懂得教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法的教師，教起書來總要比較好些。”他認(rèn)為在勞動大眾掌握了政權(quán)的時代，師生應(yīng)該是“相互平等關(guān)系”，“同志關(guān)系”。在這種新型的師生關(guān)系中，“教師是領(lǐng)導(dǎo)者，起主導(dǎo)作用，擔(dān)負(fù)更大的責(zé)任。學(xué)生要尊敬老師，老師要熱愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生?！?/p>

布置作業(yè)：

中國近現(xiàn)代教師職業(yè)道德特征是什么？ 時

教學(xué)內(nèi)容 職業(yè)道德行為養(yǎng)成

第二節(jié) 職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法

教學(xué)目標(biāo)

1、知識要求：

（1）要求學(xué)生了解的知識：有關(guān)修養(yǎng)、內(nèi)省、內(nèi)化、外化的含義；

（2）要求學(xué)生識記的知識：職業(yè)道德行為養(yǎng)成的體驗、知行、慎獨的含義；

（3）要求學(xué)生理解的知識：職業(yè)道德行為養(yǎng)成的重要性；職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法。

2、能力要求：

能堅持參加社會實踐，在實踐中體驗、訓(xùn)練和強(qiáng)化職業(yè)道德行為。

3、覺悟要求：

提高進(jìn)行職業(yè)道德行為養(yǎng)成訓(xùn)練的自覺性，增強(qiáng)進(jìn)行職業(yè)道德行為養(yǎng)成訓(xùn)練的意志。

教學(xué)重點 職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法 教學(xué)難點 職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法

教學(xué)方法 舉例討論法

教學(xué)手段 多媒體教學(xué)

課時安排 一課時

教學(xué)過程 時間分配

第二節(jié) 職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法 導(dǎo)入：學(xué)生討論書上P119案例

問題：吳捷成長的過程對你的啟發(fā)是什么？ 他的成長與職校的學(xué)習(xí)有沒有關(guān)系？

一、在日常生活中培養(yǎng) 職業(yè)道德行為最大的特點： 是 自覺性 載體是日常生活習(xí)慣性

有意識地堅持良好習(xí)慣，就會成為一種自然（自覺）的行為。培養(yǎng)：是按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練。

（一）從小事做起，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范

行為規(guī)范：是指在行為方面約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則。從小事做起，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范，點點滴滴見規(guī)范。不能隨心所欲放縱自己。

（二）從自我做起，自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣 1．良好習(xí)慣是終身受用的資本。2．不好的習(xí)慣是人一生的羈絆。

二、在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練

例子：馬派服務(wù)

服務(wù)藝術(shù) P124 訓(xùn)練：是有計劃、有步聚地使之具有某種特長或技能。在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練職業(yè)道德行為的要求。

（一）增強(qiáng)職業(yè)意識，遵守職業(yè)規(guī)范 ——實現(xiàn)人生價值的重要前提。

職業(yè)意識：是人們對求職擇業(yè)和職業(yè)勞動的各種認(rèn)識的總和。職業(yè)規(guī)范：是指某一職業(yè)或崗位的準(zhǔn)則，是 操作規(guī)范。道德規(guī)范。

3．專業(yè)學(xué)習(xí)獲得 專業(yè)理論 的基本途徑。專業(yè)知識

專業(yè)實習(xí)是 了解專業(yè) 了解職業(yè)

相關(guān)職業(yè)崗位規(guī)范 的主要途徑。培養(yǎng)職業(yè)意識 養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣

（二）重視技能訓(xùn)練，提高職業(yè)素養(yǎng)-------實現(xiàn)人生價值的基本條件

職業(yè)技能：是一個從業(yè)者最基本的職業(yè)素養(yǎng)。

它標(biāo)志著一個從業(yè)者的能力因素是否能勝任工作的基本條件。向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，培養(yǎng)專業(yè)技能，提高職業(yè)素養(yǎng)。

三、在實踐中體驗

職業(yè)道德行為的養(yǎng)成離不開社會實踐： 例如：P126關(guān)于李黃璽的事跡。體驗：是通過實踐來認(rèn)識周圍事物。

在社會實踐中體驗職業(yè)道德行為的方法有：

（一）參加社會實踐，培養(yǎng)職業(yè)情感

1．職業(yè)情感：是從業(yè)者在職業(yè)活動時所產(chǎn)生和確立起來的內(nèi)心情緒體驗。2．社會實踐：是培養(yǎng)職業(yè)情感的有效途徑之一。例如：參加公益活動，陶冶情感 了解社會 熟悉職業(yè) 了解職業(yè) 體驗職業(yè) 了解自我 明確要求

（二）學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一

1．知：是指在職業(yè)實踐中經(jīng)過總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)而獲取的正確認(rèn)識。2．行：是指社會實踐、職業(yè)活動，即人們改造客觀世界的一切活動。3．學(xué)做結(jié)合以正確的職業(yè)道德觀念指導(dǎo)自己的實踐。理論聯(lián)系實際，言行一致，知行統(tǒng)一。

四、在自我修養(yǎng)中提高 修養(yǎng)：“修”是指陶冶、鍛煉、學(xué)習(xí)和提高；“養(yǎng)”是指培育、滋養(yǎng)和熏陶。“提高”意為使水平、質(zhì)量等方面比原來高。

自我修養(yǎng)是指個人在日常的學(xué)習(xí)、生活和各種實踐中，按照職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范，在職業(yè)道德品質(zhì)方面的“自我鍛煉”、“自我改造”和“自我提高”。

（一）體驗生活，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”

1．內(nèi)?。菏莾?nèi)心省察檢討，使自己的言行規(guī)范于道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。2．它的主要內(nèi)容：

嚴(yán)于解剖自己，善于認(rèn)識自己，客觀看待自己，勇于正視自己的缺點。敢于自我批評，自我檢討。

要有決心改進(jìn)自己的缺點，在實踐中完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)。P129

（二）學(xué)習(xí)榜樣，努力做到“慎獨”

慎獨：是指獨自一個人在沒有外界監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)范，不做對國家、對社會、參他人不道德的事情。例如：我國古代東漢時期的楊震?，F(xiàn)代的孔繁森等。

五、在職業(yè)活動中強(qiáng)化

職業(yè)活動：是檢驗一個人職業(yè)道德品質(zhì)高低的試金石。在職業(yè)活動中強(qiáng)化職業(yè)道德行為要做到：

（一）將職業(yè)道德知識內(nèi)化為信念

1．內(nèi)化：是指把學(xué)到的職業(yè)道德知識、規(guī)范變成個人內(nèi)心堅定的職業(yè)道德信念，即對職業(yè)道德理想與職業(yè)道德原則和對自己履行的職業(yè)責(zé)任與義務(wù)的真誠信奉。2．“內(nèi)化”是結(jié)晶、是動力、是精神支柱。3．“內(nèi)化”才有堅定性和持久性。

（二）將職業(yè)道德信念外化為行為：

1．外化：是指把內(nèi)心形成的職業(yè)道德情感、意志和信念變成個人自覺的職業(yè)道德行為，指導(dǎo)自己的職業(yè)活動實踐。

2．要做一個言行一致、表里如一的有職業(yè)道德的人。3．在學(xué)習(xí)生活中，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?4．不要總是在夢想高尚的事情，而要去做高尚的事情。

5．互相監(jiān)督、互相幫助，共同付諸行動。通過學(xué)生討論的形式，調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析問題的能力和語言表達(dá)能力。

結(jié)合學(xué)生參加公益活動的收獲體會，使學(xué)生懂得良好習(xí)慣養(yǎng)成，從自我做起。

良好職業(yè)習(xí)慣養(yǎng)成在學(xué)習(xí)的本專業(yè)中訓(xùn)練，從小事做起，培養(yǎng)學(xué)生的自覺行為能力。

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利用學(xué)生專業(yè)技能證書展示活動，調(diào)動學(xué)生職業(yè)意識培養(yǎng)的積極性。

板書設(shè)計：

第二節(jié) 職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法

德情感，進(jìn)行職業(yè)道德行為訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為。(1)、每小組自定活動內(nèi)容 交書面報告(2)、時間，地點，單位（確定）(3)、程序，內(nèi)容（交書面的）(4)、寫活動小節(jié)

(5)、交流活動收獲和體會

要求利用賞識教育，及時表揚(yáng)學(xué)生的點滴進(jìn)步，提高進(jìn)行職業(yè)道德行為養(yǎng)成訓(xùn)練的自覺性。第四章 職業(yè)個性

教學(xué)目的： 知識要求

了解：職業(yè)興趣、職業(yè)性格和職業(yè)能力的涵義；職業(yè)興趣在職業(yè)活動中的作用；職業(yè)性格的類型；一般職業(yè)能力和特殊職業(yè)能力的涵義；學(xué)生自己的興趣、性格和能力的基本特點。理解：不同職業(yè)需要不同職業(yè)興趣的原因、所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)興趣的要求、職業(yè)興趣是可以培養(yǎng)的；不同職業(yè)需要不同職業(yè)性格的原因、所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)性格的要求、職業(yè)性格是可以調(diào)適的；不同職業(yè)需要不同職業(yè)能力的原因、所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)能力的要求、職業(yè)能力是可以提高的。

運(yùn)用：舉例說明職業(yè)對從業(yè)者的職業(yè)興趣、職業(yè)性格、職業(yè)能力有哪些具體要求。能力要求

結(jié)合所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)個性的要求，聯(lián)系實際進(jìn)行社會調(diào)查的能力； 對自己的個性特征與職業(yè)相適應(yīng)的程度進(jìn)行分析判斷的能力； 根據(jù)所學(xué)知識，培養(yǎng)自己良好職業(yè)個性的能力。覺悟要求

通過職業(yè)興趣和能力有關(guān)內(nèi)容的講述，使學(xué)生更加熱愛專業(yè)，積極主動地加強(qiáng)技能訓(xùn)練，增強(qiáng)為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力學(xué)習(xí)的決心和信心。

通過講述職業(yè)對從業(yè)者個性的要求，培育學(xué)生主動適應(yīng)社會、適應(yīng)職業(yè)的意識，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、勞動觀。

重難點及課時安排 本章的知識結(jié)構(gòu)圖：

重點和難點分析

本章的教學(xué)重點是“第三節(jié)職業(yè)與職業(yè)能力”。這是因為：首先，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生接受的是職業(yè)定向教育，他們中的大多數(shù)畢業(yè)后就走上工作崗位，掌握謀生技能是他們讀中等職業(yè)學(xué)校的最初動機(jī)之一，而現(xiàn)實生活中用人單位在招錄員工時最看重的仍然是求職者的能力，也就是說職業(yè)對從業(yè)者的能力是有相當(dāng)程度上的要求的；其次，當(dāng)前的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在選擇職業(yè)學(xué)校和專業(yè)時，多數(shù)已經(jīng)考慮過自己的職業(yè)興趣和職業(yè)性格，即或他們不考慮這一點（比如有的家長和學(xué)生選擇計算機(jī)等熱門專業(yè)主要是看到這個專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)容易），職業(yè)興趣和職業(yè)性格也是可以在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)和工作中加以培養(yǎng)和調(diào)適的；第三，職業(yè)能力最能體現(xiàn)一個人的職業(yè)素質(zhì)，這已得到社會、學(xué)校、家庭的普遍認(rèn)同，已成為評價學(xué)校和學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一；最 后，職業(yè)能力與職業(yè)興趣、職業(yè)性格并不只是并列關(guān)系，在某種程度上后兩者是前者的鋪墊和基礎(chǔ)，最終都得落腳到學(xué)生的職業(yè)能力上。本章的教學(xué)難點是“第二節(jié)職業(yè)與職業(yè)性格”。性格和職業(yè)性格雖然是比較穩(wěn)定的心理特征，但是，性格特別是職業(yè)性格的形成受后天生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境的影響較大，可以在活動或職業(yè)實踐中鞏固或改變原有的性格特征，形成許多適應(yīng)職業(yè)要求的新的性格特征。這一過程是動態(tài)的、發(fā)展的。由于受思維定勢的影響，許多教師和學(xué)生對上述過程不了解，認(rèn)為它是不可能改變的，這樣，在對理解和把握職業(yè)性格有關(guān)問題時就增加了障礙和難度，不容易突破，同實際脫接。

在突出重點，突破難點上需要從以下三個方面把握：

第一，本章講述的興趣、性格和能力，均從職業(yè)需要的角度切入。第二，本書的教育對象是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生。

第三，本章有關(guān)能力的闡述，是從職業(yè)心理學(xué)的角度切入的，與其它章講述的綜合職業(yè)能力中的能力不同，前者是狹義的，后者是廣義的，教師應(yīng)從緒論中對能力的論述理解廣義能力的內(nèi)涵。

課時安排：4課時

第一節(jié) 職業(yè)與職業(yè)興趣 教學(xué)目標(biāo) 1．知識目標(biāo)

(1)了解：職業(yè)興趣的含義、職業(yè)興趣在職業(yè)活動中的作用、學(xué)生自己的興趣。

(2)理解：不同職業(yè)需要不同職業(yè)興趣的原因、所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)興趣的要求、職業(yè)興趣是可以培養(yǎng)的。

(3)運(yùn)用：舉例說明職業(yè)對從業(yè)者有哪些具體要求。2．能力目標(biāo)

對自己的職業(yè)興趣與職業(yè)相適應(yīng)的程度進(jìn)行分析判斷的能力。3．思想教育目標(biāo)

通過職業(yè)興趣有關(guān)內(nèi)容的講述，培養(yǎng)學(xué)生主動適應(yīng)社會、適應(yīng)職業(yè)的意識，使學(xué)生更加熱愛專業(yè)，增強(qiáng)為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力學(xué)習(xí)的決心和信心。教學(xué)重點

1．職業(yè)興趣在職業(yè)活動中的作用； 2．職業(yè)興趣的形成；

3．所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對從業(yè)者興趣的要求。教學(xué)難點

1．什么是職業(yè)興趣；

2．不同職業(yè)需要不同的職業(yè)興趣；

3．所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對從業(yè)者興趣的要求。教學(xué)方法：講授法 教師導(dǎo)學(xué)活動 導(dǎo)入

在古希臘德爾菲神廟前豎立著一塊石碑，石碑上鐫刻著一句象征最高智慧的“阿波羅神喻”：“認(rèn)識你自己”，這句簡短的名言表達(dá)了無比深邃、無比豐富的內(nèi)涵。法國著名思想家、教育家盧梭稱這個碑銘：“比倫理學(xué)家的一切巨著更為深奧，更為重要。” 提問：我們中國也有類似的名言，是什么？ 明確：“人貴有自知之明”，可見，古往今來許多先哲偉人都把“認(rèn)識自我”看作是一種最高的智慧。

近年,北京報刊曾有這樣的報道“人才素質(zhì)測評今年越來越火”，求職者通過測評能少走彎路，招聘單位通過測評能借一雙慧眼。人才素質(zhì)測評的內(nèi)容很多，其中重要的一項就是職業(yè)興趣。新課

一、職業(yè)興趣

（一）職業(yè)興趣的含義 1．興趣（定義）

舉例：如有的人喜歡看書，有的人喜歡打球，有的人喜歡聽流行歌曲等。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師”，興趣具有推動活動的力量，是活動成功的重要條件之一。

2．職業(yè)興趣（定義）舉例：達(dá)爾文或愛因斯坦 3．興趣與職業(yè)興趣的區(qū)別

當(dāng)人們興趣的對象指向某一職業(yè)時就形成了職業(yè)興趣。

請學(xué)生選擇：a張勇經(jīng)常練習(xí)毛筆字；b李麗喜歡港臺明星；c王剛沉迷于集郵；d趙亮業(yè)余時間當(dāng)兼職記者，對新聞和記者的行動特別敏感。

（二）職業(yè)興趣在職業(yè)活動中的作用 職業(yè)興趣在職業(yè)活動中具有十分重要的作用。1．影響職業(yè)定向和職業(yè)選擇 在選擇職業(yè)時，人們會考慮自己對某種工作是否感興趣，并將興趣作為職業(yè)選擇的參考之一。興趣的發(fā)展一般要經(jīng)歷過三個階段：有趣──樂趣──志趣。

舉例：北京有一個青年叫夏強(qiáng)，因為喜歡交際，喜歡和人打交道，職高畢業(yè)以后，他放棄了上大學(xué)學(xué)習(xí)檔案管理的機(jī)會，心甘情愿地來到國安賓館當(dāng)服務(wù)員。為了當(dāng)一名出色的服務(wù)員，他刻苦練習(xí)服務(wù)技能，就拿托盤來說吧，先是托沙袋，然后是托酒瓶子，又苦又累，但他樂此不疲。對服務(wù)工作的熱愛之情使得他對自己職業(yè)的認(rèn)識不斷提高，他認(rèn)為服務(wù)工作大有學(xué)問，服務(wù)的好壞，直接關(guān)系到祖國的榮譽(yù)。工作之余，他主動參加成人高考，努力學(xué)習(xí)飯店管理知識，還拜了兩名廚師學(xué)藝，多方面提高自己的業(yè)務(wù)水平。夏強(qiáng)到國安賓館才一年多，就連升三級，從普通服務(wù)員升為領(lǐng)班，又升為主管，成為這一行業(yè)的佼佼者。

在現(xiàn)實生活中，有時也會出現(xiàn)這樣的情況，由于自己的興趣有限或種種主客觀因素，以至所選的職業(yè)未能如愿，如果是這樣，也可以通過多種途徑和方法，努力培養(yǎng)并發(fā)展自己對所學(xué)專業(yè)或所從事職業(yè)的興趣。2．促進(jìn)智力開發(fā)，挖掘潛能

一個人對于某一事物具有濃厚的興趣，就會激發(fā)他主動求知、探索創(chuàng)新的欲望和熱情，并促使他的智力和體力都能進(jìn)入最佳狀態(tài)，能最大限度發(fā)揮自身潛能和創(chuàng)造性。

舉例：說到劉歡，恐怕沒有人對他會感到陌生。他上學(xué)時，是個學(xué)習(xí)成績中等，但對音樂比較癡迷的學(xué)生。他一直是學(xué)校的文藝骨干，經(jīng)常在學(xué)校里組織演出，那時他常常夜里在樓道彈吉它、唱歌，同屋的朋友都無法忍受劉歡的折磨。當(dāng)年，學(xué)法語的劉歡曾參加過一次由法國使館舉辦的法語歌曲大賽，劉歡的一曲法國民歌《奧維涅人之歌》贏得了大家的掌聲，于是劉歡得到了到法國旅游半個月的機(jī)會。那時候大家出國多帶回香水和時裝，而劉歡卻整日待在法國小鎮(zhèn)的酒館里，帶回了一段屬于自己的靈感，他創(chuàng)作的《阿爾卑斯山的小雨》就是其在法國的靈感結(jié)晶。演唱《雪城》、《便衣警察》等歌曲時，別人邀請劉歡唱歌時總是以讓這個年輕人來試試的態(tài)度，那時，這個國際關(guān)系學(xué)院的團(tuán)委老師劉歡不斷地穿梭于北京的各大錄音棚，為的不是成名，也不是得利，僅僅是因為喜歡音樂，喜歡唱歌。3．提高工作效率

職業(yè)興趣可以使人更快地熟悉并適應(yīng)職業(yè)環(huán)境和職業(yè)角色。有資料表明：

二、職業(yè)對從業(yè)者興趣的要求

（一）不同的職業(yè)需要不同的職業(yè)興趣

各種職業(yè)的工作性質(zhì)、社會責(zé)任、工作內(nèi)容、方式、服務(wù)對象和手段不同，因此，對從業(yè)者的興趣存在著不同的要求。從以下這個簡表中可以看出一些職業(yè)類別對從業(yè)者不同的興趣要求。

請見教材P141表4-1職業(yè)對從業(yè)者相關(guān)興趣的要求。

（二）所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)興趣的要求

請學(xué)生參考表4-1談?wù)勛约核鶎W(xué)專業(yè)需要那些職業(yè)興趣，然后歸納，如：

（三）職業(yè)興趣的形成

1．影響職業(yè)興趣形成的因素(1)家庭、學(xué)校、社會的影響(2)職業(yè)認(rèn)知的影響 從職業(yè)角度看，人的一生可以分為七個時期：①職業(yè)萌芽期②職業(yè)準(zhǔn)備期③職業(yè)選擇期④職業(yè)適應(yīng)期⑤職業(yè)穩(wěn)定期⑥職業(yè)能力衰退期⑦職業(yè)結(jié)束期。(3)專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實踐活動的影響

在現(xiàn)實生活中，有些人剛接觸某一專業(yè)或職業(yè)時，并不喜歡這種專業(yè)或職業(yè)，當(dāng)通過學(xué)習(xí)和實踐，真正了解這個專業(yè)或職業(yè)以后，逐漸形成了濃厚的職業(yè)興趣。

舉例一：某校音樂專業(yè)的晶晶是個文靜的姑娘，在初中時并不喜歡音樂，只是在參加合唱時偶然被老師發(fā)現(xiàn)其聲音不錯。她聽了老師的建議，報考了音樂專業(yè)，隨著學(xué)習(xí)的深入，特別是學(xué)習(xí)成功的體驗，使她越來越喜歡音樂專業(yè)，入學(xué)近兩年的她現(xiàn)已通過了聲樂五級和鋼琴六級的考試。

舉例二：著名的評書演員單田方，雖然生于曲藝世家，但他從小的夢想?yún)s是當(dāng)一名工程師。不幸的是他的父親突然被打成反革命，家里沒有了經(jīng)濟(jì)來源，剛剛考上東北工學(xué)院的單田方，不得不輟學(xué)走上了說書的道路。他首次登臺演出，緊張得滿頭大汗，說了幾個月，勁兒越來越足，書越說越好。70年，他被下放到農(nóng)村，一邊干農(nóng)活兒一邊默默背書，手掄著鋤頭，腦子背著書，后來落實政策重返舞臺，他上臺張口就說，因為背得太熟了。2．培養(yǎng)職業(yè)興趣的途徑和方法 人的職業(yè)興趣是可以培養(yǎng)的。社會的需要是職業(yè)興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)，一定的專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實踐是職業(yè)興趣形成和發(fā)展的動力。根據(jù)實際需要，個人可以通過多種途徑和自身的努力去改變和發(fā)展職業(yè)興趣。(1)培養(yǎng)廣泛的興趣

興趣廣泛的人一般見多識廣，思考問題時能從多方面受到啟發(fā)，在職業(yè)選擇上有較大的余地，在職業(yè)變動時也能較快地適應(yīng)新的職業(yè)。

舉例：張紅是某校91屆幼教專業(yè)的畢業(yè)學(xué)生，同年，進(jìn)入朝陽區(qū)三里屯幼兒園工作。她在校期間，踏實好學(xué)，興趣廣泛。她熱愛讀書，文章寫得不錯；也喜歡美術(shù)，畫畫兒挺棒；她還喜歡唱歌，聲音渾厚圓潤，是難得的女中音，這些興趣愛好，為她以后成為一名優(yōu)秀的幼兒教師奠定了良好的基礎(chǔ)。(2)形成中心興趣

人的興趣應(yīng)該廣泛，但還要有所集中，就像太陽光通過凸透鏡的聚焦作用一樣，興趣廣泛而集中才能有效地?fù)P長避短，發(fā)揮最佳才能，在工作崗位上一顯身手。如果不能形成中心興趣，沒有確定的方向，心猿意馬，什么都是淺嘗輒止，自然難以成功。美國著名文學(xué)家馬克·吐溫說：“人的思維是了不起的，只要專著某一事業(yè)，那就一定會做出使自己都感到吃驚的成績來?！?3)保持穩(wěn)定的職業(yè)興趣

一個人應(yīng)該在某一方面具有持久和穩(wěn)定的職業(yè)興趣，而不能朝三暮

四、見異思遷，穩(wěn)定的職業(yè)興趣能夠使人愛崗敬業(yè)、不斷進(jìn)取，能夠最大限度的發(fā)揮自身潛能，并使自己得到發(fā)展和獲得成功。

舉例：張紅參加工作的第三年就取得了顯著的成績，1994年，她與幼兒在一起的照片就上了北京《學(xué)前教育》雜志的封面，1996年，她被提升為幼兒園的保教主任。她先后被評為區(qū)級骨干教師、市級骨干教師，撰寫的論文分別在區(qū)教研、區(qū)學(xué)術(shù)年會中獲獎，制作的投影片在市幼教電教軟件的比賽中獲獎，還被評為區(qū)百名優(yōu)秀青年教師、優(yōu)秀團(tuán)員、愛國立功競賽標(biāo)兵、精神文明先進(jìn)個人，為幼教事業(yè)做出了較大的貢獻(xiàn)。(4)培養(yǎng)切實的職業(yè)興趣 前面談到了“認(rèn)識你自己”，“人貴有自知之明”，在培養(yǎng)職業(yè)興趣的過程中也該如此，對自己的認(rèn)識和評價一定要客觀，既要考慮社會環(huán)境和職業(yè)需要，也要切合自身的實際，這樣才能知己知彼，量力而行，實現(xiàn)人、職匹配。小結(jié) 職業(yè)興趣在職業(yè)活動中具有十分重要的作用。不同的職業(yè)需要不同的職業(yè)興趣。職業(yè)興趣是能夠培養(yǎng)起來的。練習(xí)

P150第一，二題 作業(yè)

P151第三，四題 板書設(shè)計

第一節(jié) 職業(yè)與職業(yè)興趣

一、職業(yè)興趣

（一）含義

（二）職業(yè)興趣在職業(yè)活動中的作用

二、職業(yè)對從業(yè)者興趣的要求

（一）不同的職業(yè)需要不同的職業(yè)興趣

（二）所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)興趣的要求

（三）職業(yè)興趣的形成

1．影響職業(yè)興趣形成的因素（1）家庭、學(xué)校、社會的影響（2）職業(yè)認(rèn)識的影響

（3）專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實踐活動的影響 2．培養(yǎng)職業(yè)興趣的途徑和方法

第二節(jié) 職業(yè)與職業(yè)性格

教學(xué)目標(biāo)： 1．知識目標(biāo)：

（1）了解：職業(yè)性格的含義；職業(yè)性格的類型；學(xué)生自己性格的基本特點。

（2）理解：不同職業(yè)需要不同職業(yè)性格的原因、所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)性格的要求、職業(yè)性格是可以調(diào)試的。

（3）運(yùn)用：舉例說明職業(yè)對從業(yè)者的職業(yè)性格有哪些具體要求；通過對職業(yè)個性有關(guān)知識的學(xué)習(xí)，能夠分析判斷自己的個性特征與職業(yè)相適應(yīng)的程度；在專業(yè)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練等實踐活動中體驗職業(yè)性格對社會和個人發(fā)展的意義。2．能力目標(biāo)：

（1）結(jié)合所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)性格的要求，聯(lián)系實際進(jìn)行社會調(diào)查的能力。（2）對自己的性格特征與職業(yè)相適應(yīng)的程度進(jìn)行分析判斷的能力。（3）根據(jù)所學(xué)知識，培養(yǎng)自己良好職業(yè)性格能力。3．覺悟目標(biāo)：

（1）通過職業(yè)性格有關(guān)內(nèi)容的講述，使學(xué)生更加熱愛專業(yè)，積極主動地加強(qiáng)技能訓(xùn)練，增強(qiáng)為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力學(xué)習(xí)的決心和信心．

（2）通過講述職業(yè)對從業(yè)者性格的要求，培育學(xué)生主動適應(yīng)社會、適應(yīng)職業(yè)的意識，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、勞動觀。

教學(xué)重點：所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)性格的要求、職業(yè)性格培養(yǎng)的途徑和方法 教學(xué)難點：職業(yè)性格的類型、性格是可以進(jìn)行調(diào)試的 教學(xué)方法：探究案例啟發(fā)式、討論法、舉例法 教學(xué)設(shè)備：多媒體 教學(xué)過程：

[導(dǎo)入]：上一節(jié)課我們講了職業(yè)與職業(yè)興趣，大家已經(jīng)知道了興趣是可以進(jìn)行培養(yǎng)的，在上一節(jié)課最后我給大家留了一個作業(yè)，就是班里的每一位同學(xué)分別描述某一位同學(xué)的性格特征，課代表已經(jīng)把大家的反饋收了上來，下面我們就先做一個小游戲，我在這里隨便抽取兩個同學(xué)寫的，然后念給大家聽，大家聽一聽這兩位同學(xué)的性格特征。好，下面我們就讓這兩位同學(xué)說說大家對他們的評價對不對。

[提問]：今后你們絕大多數(shù)同學(xué)都要從事文秘或者與之相關(guān)的一些職業(yè)，如：檔案管理員、人力資源開發(fā)、公關(guān)等，為了讓他們今后更好的從事這個職業(yè)，使他們能夠走上社會就能很快適應(yīng)本職工作，進(jìn)入工作角色當(dāng)中去，你覺得就剛才我們這兩個同學(xué)來說在從事文秘這個職業(yè)方面還有哪些需要調(diào)適和改變的地方呢？ 大家都應(yīng)當(dāng)聽過這樣一句名人名言“沒有兩片完全相同的葉子，世界上沒有性格完全相同的兩個人。

從以上我們可以看出，每個人的性格都不盡相同，有的人內(nèi)向，有的人外向，有的人暴躁，有的人性格則很沉穩(wěn)，我們說了半天，那到底什么是性格呢?

一、職業(yè)性格

（一）概念：

1．性格，是一個人在對待客觀事物和社會行為方式中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的個性心理特性。

比如說，一個學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤勉的學(xué)生，遇到難題，總愛獨立鉆研，求得解決；而一個馬虎、懶惰的學(xué)生，則可能抄襲別人或不完成作業(yè)。這里所說的勤勉、馬虎、懶惰就是人對客觀事物的態(tài)度。它是通過獨立鉆研、抄襲別人或不完成作業(yè)的行為方式表現(xiàn)的。在講職業(yè)性格之前，我們先看兩個小片斷。

[提問]：通過觀看大家能告訴我片斷中所表現(xiàn)的是哪兩個職業(yè)嗎？那么，為什么大家一看就知道了呢？

因為導(dǎo)游員熱情禮貌、能說會道、活潑、善于表情。保險推銷員則能說會道，并且有較強(qiáng)的勸服力、說服力。其實他們的這些特點就是職業(yè)性格的體現(xiàn)。所以，那我們說什么是職業(yè)性格呢？

2．職業(yè)性格：是指人們在長期特定的職業(yè)生活中所形成的與職業(yè)相聯(lián)系的比較穩(wěn)定的心理特征。

（二）類型：

性格、職業(yè)性格的概念我們了解了以后，我們再看下面一個問題職業(yè)性格類型，在講職業(yè)性格類型之前，我們先看同學(xué)們表演的小品。

小品看完了，其實這個小品從氣質(zhì)上把人的性格進(jìn)行了一下分類，就是急性子和慢性子。其實，在日常生活中和學(xué)習(xí)中我們僅以以上來認(rèn)識來辨別人的性格是基本可行的，但是，就人們的職業(yè)性格而言，僅僅以外向或內(nèi)向，急性或慢性來劃分，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為此，人們也對職業(yè)性格進(jìn)行了分類。那么，為了讓大家更好的了解職業(yè)性格類型，我們和第二個大問題聯(lián)系起來，即職業(yè)對從業(yè)者性格的要求。

二、職業(yè)對從業(yè)者性格的要求

各種職業(yè)的社會責(zé)任、工作性質(zhì)、工作內(nèi)容、工作性質(zhì)、工作內(nèi)容、工作方式、手段的不同，決定了它對從業(yè)者性格的不同要求。

作為醫(yī)生，要有救死扶傷的人道主義品質(zhì)，有精益求精，一絲不茍的工作態(tài)度，有高度的責(zé)任感，采礦工人要勤勞、勇敢，有嚴(yán)密的組織紀(jì)律性。而演員是活潑、善于表情，富有表現(xiàn)力等。由于時間有限，我們就不逐一對各行各業(yè)加以評論了。我們書上舉了一個張飛與繡花女的例子，大家注意看的話應(yīng)當(dāng)清楚。張飛是一個性格十分暴烈的人，這種性格使他在打仗時沖鋒陷陣，不畏生死；繡花女是心靈手巧，繡品都是她們一針一線地悉心完成的，設(shè)想如果我們將張飛和繡花女調(diào)換一下，讓張飛紉針繡花，讓繡女打仗，那么結(jié)果會怎樣？所以，不同的職業(yè)需要不同的職業(yè)性格。表演小品：

[提問]：剛才前面我已經(jīng)說了，今后我們大多數(shù)同學(xué)將要從事文秘這個職業(yè)，那么大家想一想秘書應(yīng)當(dāng)具備怎樣的職業(yè)性格呢？(討論)以上我們歸納出了秘書應(yīng)當(dāng)具有的職業(yè)性格類型，從中我們同學(xué)可以對照一下自己的性格，看看一個秘書應(yīng)當(dāng)具有的職業(yè)性格之間有沒有差距。(討論)學(xué)生1：性格外向不適合做一名秘書，做事情沉穩(wěn)、踏實、心細(xì)一些，今后才能適應(yīng)秘書工作。

學(xué)生2：性格內(nèi)向也感覺自己不適合從事秘書這項工作，總是膽小、怕事，所以我認(rèn)為自己還是不斷要調(diào)試自己的性格，使自己變得外向一些。

學(xué)生3：認(rèn)為自己非常適合從事這項職業(yè)，因為感覺自己是一個在性格方面內(nèi)外兼?zhèn)涞娜耍阅軌騽偃芜@項工作，但是還要克服自己辦事不認(rèn)真的弱點。

那么除了以上三種職業(yè)性格的基本類型外，我們書上還介紹了幾種基本的職業(yè)性格類型。小結(jié)：同一職業(yè)性格可以勝任幾類相關(guān)職業(yè)群，同樣，同一職業(yè)群可需幾類職業(yè)性格。孟母三遷，說明人的性格的形成受后天的生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境的影響較大，職業(yè)性格的形成也是如此。

漫畫，從這幅漫畫中我們看到他雖然不喜歡讀商科這個專業(yè)，但在四年的工作中磨練了他，使他逐漸改變了原有的性格，形成了適應(yīng)職業(yè)需要的性格，可見職業(yè)性格的形成也受職業(yè)環(huán)境的影響。

職業(yè)性格除了受職業(yè)環(huán)境的影響，此外還受什么影響呢？通過職業(yè)實踐活動（決定作用）。下面我們大家看看大屏幕上的這個人是誰。（林肯）聽林肯的演說

林肯做出了這樣慷慨激昂、廣為傳誦的演講，可有誰知道在他年輕時是一個性格內(nèi)向，面貌丑陋，甚至有一些口吃的孩子，在當(dāng)時沒有人認(rèn)為他會成為美國歷史上最著名的總統(tǒng)，甚至有一些人認(rèn)為像他這樣笨的孩子任何一種職業(yè)都做不好，然而是何力量使林肯克服了身上的種種缺憾，最終成為一位偉大的總統(tǒng)和演說家？我認(rèn)為林肯自身存在不足，可他在從政實踐中不斷完善自己的演說技巧，可以說正是不斷的職業(yè)實踐，不斷的磨練了總統(tǒng)非凡的能力。所以說職業(yè)性格正是在職業(yè)實踐活動中不斷形成和完善的。此外，自我培養(yǎng)對于職業(yè)性格的形成也起到了作用。舉例來說：

外科醫(yī)生應(yīng)該具有沉著冷靜的性格特征，但并不是所有學(xué)習(xí)外科的人都具有這樣的性格特征，那么，他們是怎樣適應(yīng)工作需要的呢？就是自己有目的、有意識地調(diào)適，逐漸使原有不適應(yīng)職業(yè)要求的性格，如沖動、急躁、粗心、愛表現(xiàn)自己等得到了改變或掩蓋，最終達(dá)到了適應(yīng)。（學(xué)生說）

美國科學(xué)家富蘭克林在年輕時就下決心“克服一切壞的自然傾向、習(xí)慣或伙伴的吸引”。為此他給自己制定一項包括13個項目的性格修養(yǎng)計劃：節(jié)制、靜默、守紀(jì)律、果斷、儉約、勤勉、真誠、公平、穩(wěn)健、整潔、寧靜、堅貞和謙遜。為了監(jiān)督自己逐條執(zhí)行，他將這些內(nèi)容記錄在小本子上，畫出七行空格，每晚自我反省一番。如果日間犯了某一種過失，就在相應(yīng)的空格上記下一個黑點。他希望長年累月的自我反省，自我要求，能夠完全消滅那些黑點。后來，他終于實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。（學(xué)生說）

我們可以從生活、學(xué)習(xí)、工作、對人對己的思想行為方面通過自我分析、自我評價、自我監(jiān)督、自我誓約等方式來自我要求、自我教育。例如，語言粗野的同學(xué)，自覺凈化自己的日常用語；行為粗暴的同學(xué)自覺注重自己的文明舉止；愛發(fā)脾氣的同學(xué)，要提醒自己“制怒”；行動散漫的同學(xué)，要處處記住紀(jì)律的要求，等等。通過嚴(yán)格要求自己，提高自己的職業(yè)性格素養(yǎng)。

[總結(jié)]我們回憶一下這節(jié)課所講的內(nèi)容。我們首先講了性格以及職業(yè)性格的含義，其次講了性格以及職業(yè)性格的類型，最后講了職業(yè)對從業(yè)者的性格要求，從而我們知道不同職業(yè)需要不同的職業(yè)性格。

課后練習(xí)：結(jié)合自己平時的了解和經(jīng)驗，分組交流所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對性格的要求。板書設(shè)計：

一、職業(yè)性格： 1．概念： 1）性格 2）職業(yè)性格 2．類型： 1）性格 2）職業(yè)性格

二、職業(yè)對從業(yè)者性格的要求 1.不同職業(yè)需要不同的職業(yè)性格

2.所學(xué)專業(yè)相關(guān)職業(yè)群對職業(yè)性格的要求 3.職業(yè)性格的形成

4.職業(yè)性格培養(yǎng)的途徑和方法

“依法誠信納稅”教學(xué)方案

課題 依法誠信納稅

課時 １課時（４５分鐘）

教學(xué)內(nèi)容

了解稅收的基本含義、性質(zhì)和納稅人的定義，增強(qiáng)學(xué)生的納稅人意識，培養(yǎng)學(xué)生依法誠信納稅的理念。

學(xué)情介紹

職高學(xué)生相對理論基礎(chǔ)比較差，從而致使其理論聯(lián)系實踐的能力也相對比較薄弱。因此，本次課本著以學(xué)生為主體，加強(qiáng)其理論聯(lián)系實踐的能力，相比較而言，側(cè)重稅收在實踐中對學(xué)生的指導(dǎo)意義和學(xué)生社會實踐能力的提高。

教學(xué)目標(biāo)

１、認(rèn)知目標(biāo)：稅收的基本含義和性質(zhì)，納稅人的定義

２、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用稅收的相關(guān)知識分析現(xiàn)實生活中實際情況或案例，加強(qiáng)理論聯(lián)系實際的能力；同時，培養(yǎng)學(xué)生參與社會實踐能力。此外，本次課還強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的互動，以培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)言和語言表達(dá)能力的提高。

３、情感目標(biāo)：根據(jù)我國作為社會主義國家的稅收的性質(zhì)，要求我們?nèi)巳硕紭淞⒓{稅人意識，依法誠信納稅，共建小康社會，共享祖國繁榮，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

重點、難點

重點：社會主義國家稅收的根本性質(zhì)是“取之于民，用之于民”

人人樹立納稅人意識，依法誠信納稅

難點：人人樹立納稅人意識，依法誠信納稅

教學(xué)方法

調(diào)查法

案例教學(xué)法

啟發(fā)式教學(xué)法

理論聯(lián)系實踐教學(xué)法

教具準(zhǔn)備

多媒體、黑板

教學(xué)過程

（多媒體顯示）

導(dǎo)入新課

以短片導(dǎo)入（短片取自ＭＴＶ《讓世界與我們共成長》）。短片里有很多天真、活潑的笑的花兒似的孩子，或玩耍，或嬉戲，向我們展示了北侖人民的幸福生活。幸福生活依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的和諧，而這一切不僅僅需要我們北侖人民自身素質(zhì)的提高，也同樣需要政府的財政資金的投入？

那么，我問一句，政府的財政資金哪里來呢？

生答。

（通過引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該可以通過以前學(xué)的“財政收入和支出”，回答出：稅收收入、債務(wù)收入、企業(yè)收入和其他收入。可能不齊全，但是已經(jīng)可以順利引導(dǎo)到新課：稅收。）

今天我們就來學(xué)習(xí)一下財政收入中來源中占90%以上的——稅收的相關(guān)內(nèi)容。

講授新課

師：提到“稅收”，同學(xué)們會想到什么？

生：可能有很多答案，但肯定會有同學(xué)提到“錢”。

（圖片）

但是，稅收不一定是錢，也就是貨幣，同樣稅收也可以是實物。那接下來我們來看看到底什么是稅收。

（一）稅收的基本含義

國家為了實現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無償取得財政收入的基本形式?！皩崿F(xiàn)其職能”國家征稅的目的，“憑借政治權(quán)利”則是手段。

知道了什么是稅收，那么我國當(dāng)前的稅收狀況怎么樣呢？

（圖片）

眾所周知，我國２００５年稅收收入突破了３萬個億，而剛剛過去的一年——２００６年我國稅收達(dá)到了３７６３６億。這是個可喜的成果，它意味著國家可支配財政收入的增加，也象征著我國國民經(jīng)濟(jì)水平的提高。

我們再來仔細(xì)看看這張漫畫，同學(xué)們會發(fā)現(xiàn)什么??？

生答。

教師分析總結(jié)：漫畫里的樹之所以枝繁葉茂，靠得就是眾人根據(jù)個人的實力、量力而行共同的澆灌而成的。正是廣大人民的共同努力，才使得該樹日益茁壯成長。最終取得了３７６３６億的稅收收入，比去年“增長近兩成二”，表明我國的經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。

因此，稅收來源于人民的“澆灌”——也就是稅收“取之于民”。

（圖片）

那么，稅收“取之于民”后，又用于哪里呢？

生答。

教師總結(jié)：最終還是用到人民身上的，為廣大勞動者的利益服務(wù)。過渡

（二）取之于民，用之于民

社會主義國家稅收的根本性質(zhì)。

也體現(xiàn)了社會主義國家為人民服務(wù)的本質(zhì)。

這恰恰跟我們倡導(dǎo)的“八榮八恥”榮辱觀想吻合，也有利于我們共同建設(shè)小康社會，促進(jìn)和諧社會的發(fā)展。

好，我們現(xiàn)在知道了稅收最終都是用之于民，但是究竟具體用到哪些領(lǐng)域，如何為我們廣大的勞動者服務(wù)呢？

生答。

（可以多提問幾位學(xué)生，若回答的不是很準(zhǔn)確，可以加以引導(dǎo)，回想一下財政支出的具體用途。）

教師結(jié)合觀看相關(guān)圖片，加以分析總結(jié)：

Ａ：青藏高原。

Ｂ：北侖體藝中心。

Ｃ：我們新建的學(xué)校。

（各自簡單介紹幾句，最后歸結(jié)到國家的投入目的是為廣大勞動者的利益服務(wù)的；而我們也享受到了帶來的益處——說明一下三者帶來的益處。）

通過剛剛幾張圖片的欣賞和分析，我們再次確定了稅收最終都是“用之于民”。換言之，國家通過稅收形式征收了人民一部分收入，然后集中力量為人民辦事，為廣大勞動者的利益服務(wù)。的的確確做到了“取之于民，用之于民”。當(dāng)然，剛剛我們舉的例子里，主要以其在０６重要性和貼近我們生活為主；除此之外，我們的稅收還可以用到國家的行政管理、國防建設(shè)等等多個方面，關(guān)鍵一點的依據(jù)就是“為廣大勞動者的利益服務(wù)”。

過渡

既然國家最終將稅收收入“用之于民”，服務(wù)于廣大勞動者，那么作為最終受益者的我們又應(yīng)該怎么做呢？

依法誠信納稅

依法誠信納稅，那么我們首先來看看什么叫“納稅人”？

納稅人：指稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個人。

對于納稅人我們要強(qiáng)調(diào)的一個“直接”，只有直接負(fù)有納稅義務(wù)的才是納稅人，間接納稅的則不是納稅人。當(dāng)然，在社會生活中，一個單位或者個人是不是納稅人，是由稅法的規(guī)定和各自所處的經(jīng)濟(jì)地位決定的。

此外，我們還要注意這里的“人”并不是指自然人，而是廣義的人，可以是自然人，也可以是法人。

（圖片）

學(xué)生看圖說話。

教師分析總結(jié)：雖然只有直接負(fù)有納稅義務(wù)的才是納稅人，但是“納稅人意識”并不是只有納稅人才應(yīng)該樹立的，人人都應(yīng)該樹立納稅人意識。這不僅僅公民的社會責(zé)任感和國家主人翁地位的具體體現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)是引以自豪的行為。如同漫畫中父親所言：“我納稅，我光榮”。

應(yīng)該說，不管是從前面漫畫中所展示的“３７６３６億”的數(shù)據(jù)來看，還是從現(xiàn)實生活中公民的言行來看，我國公民的納稅人意識都已經(jīng)有了很大的提高，這個很值得高興的。

但是，在看到成就的同時，我仍然要看到不足。我在這里要問一句：現(xiàn)實中是不是就沒有違反稅法的事情了呢？

生答：有。師問：有哪些？大家舉舉例子。（這是我們上堂課布置的一個課外作業(yè)，要求大家做個調(diào)查，找一些違反稅法的案例。）

生答。

（具體回答學(xué)生的人數(shù)可以根據(jù)前面學(xué)生回答的豐富與否加以調(diào)整。然后根據(jù)學(xué)生答案加以分析，另外可以看具體情況適當(dāng)加以補(bǔ)充。補(bǔ)充的案例：劉曉慶案件，估計學(xué)生應(yīng)該會提到；福州“特大”騙稅案件；中大實業(yè)公司的“欠啥也不能欠稅”。）

簡單介紹一下現(xiàn)實中主要的違反稅法的現(xiàn)象：偷稅、欠稅、騙稅、抗稅。

那么，我們應(yīng)該怎么對待這些違反稅法的單位和個人呢？

生答。

教師結(jié)合圖片，分析總結(jié)：對于種種違反稅法的單位和個人，我們的態(tài)度一貫都是嚴(yán)厲打擊的，不管你是什么來頭、什么背景，哪怕是原來的納稅積極分子，或者干部、領(lǐng)導(dǎo)，也是一視同仁。只要你違反了稅法，那么就必須接受有關(guān)部門的處罰：包括稅務(wù)機(jī)關(guān)的處罰和司法機(jī)關(guān)的處罰。嚴(yán)重的，甚至要追究刑事責(zé)任。

因此，我們?nèi)巳硕家獦淞⒓{稅人意識，積極、主動的誠信納稅，這既是我們的義務(wù)，也是我們的榮耀。同時，這也是我黨宣傳的八榮八恥的精神相吻合。

當(dāng)然，我們有了這種納稅人意識之后；還要學(xué)稅法,懂稅法，按照稅法辦事，否則，如果你就是有納稅人意識，不知道哪些收入該交稅，到哪里上交，怎么上交，那么“依法誠信納稅”最終也只會是一句空話。

所以，除了樹立納稅人意識，我們還要學(xué)稅法,懂稅法，按照稅法辦事，只有這樣，我們才能真正做到依法誠信納稅，從而為建設(shè)小康社會和促進(jìn)和諧社會貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

（過渡）

學(xué)到這里，老師希望同學(xué)們，每個人都能樹立納稅人意識，在將來成為一名光榮的納稅人之后，能依法誠信納稅，同時我們還要行使監(jiān)督的權(quán)利，看看我們的錢是不是真正用之于民了。下面來看一個例子。

師問：首先，我問個問題，世界上最大區(qū)政府在哪里？注意是“區(qū)政府”。

生答。

（肯定會有很多學(xué)生回答說美國，英國等發(fā)達(dá)國家的。也可能有學(xué)生知道該話題。）

師：中國河南鄭州的惠濟(jì)區(qū)。聽到這個答案，學(xué)生一定很奇怪，我們聽說過河南、鄭州，但是聽過“惠濟(jì)區(qū)”只怕不多，可是它卻在０６年被外界廣傳為世界上最大的區(qū)政府。既然這樣，我們就一起來看看這個“世界上最大的區(qū)政府”？

看著這些數(shù)據(jù)（ＰＰＴ上顯示一系列的相關(guān)數(shù)據(jù)）可能有點抽象，那我們在來看些感性資料——圖片。

看了中國河南鄭州的惠濟(jì)區(qū)政府“鳥瞰，護(hù)城河，正門”的圖片，請同學(xué)們談?wù)劯邢搿?/p>

生答。

（回答人數(shù)可做調(diào)節(jié)）

教師分析總結(jié)：

國家對稅收的使用必須本著為人民服務(wù)的原則，同時還必須把錢用在刀刃上，像惠濟(jì)區(qū)這樣，花了7億元造個區(qū)政府，整個區(qū)的年財政收入才2億元，明顯是本末倒置，浪費納稅人的錢的行為絕對不可取的。這時候，我們廣大的勞動者就可以行使起監(jiān)督的權(quán)利。要求政府對我們的納稅人負(fù)責(zé)，不該花的錢一分都不能花，不浪費納稅人一分錢。

也就是說，一方面，我們要誠信納稅，這既是我們的義務(wù)，也是我們的榮耀；但是，另一方面，正所謂權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一。所以我們同時還應(yīng)該行使監(jiān)督權(quán)利。作為公民，我們還要增強(qiáng)自己對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費國家資財?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉，以維護(hù)國家和人民利益。

三、小結(jié)

現(xiàn)在我們來回顧一下這堂課的主要內(nèi)容。

師問：這堂課學(xué)了哪些內(nèi)容??？

生答。

教師總結(jié)：

一、稅收的基本含義

二、取之于民，用之于民

三、依法誠信納稅

１、樹立納稅人意識

２、現(xiàn)實中違反稅法的種種現(xiàn)象

３、學(xué)稅法，懂稅法，按照稅法辦事

４、公民應(yīng)行使監(jiān)督權(quán)利

正所謂“學(xué)以致用”，我再追問一句：我們作為一名２１世紀(jì)的學(xué)生，也是未來的勞動者和納稅人，我們現(xiàn)在應(yīng)該做些什么？注意要結(jié)合我們中職教育的特色，大家可以幾個人討論一下。

生答。（可以多請幾位同學(xué)發(fā)言）

教師總結(jié)：剛剛同學(xué)們的答案都很對，也很全面，那相對而言老師的概括就顯得遜色多了，但大家也不妨參考一下。主要就是：樹立納稅人意識，盡管同學(xué)們目前大都還不是納稅人；積極、主動學(xué)習(xí)稅法，不僅僅課堂的學(xué)習(xí)，也可以課外自己的研究、探討；積極參加社會上的相關(guān)活動，比如說參加稅收宣傳活動，這同時也是培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力；另外，我們還要行使我們的監(jiān)督權(quán)利，等等。

觀看寧波財稅flash。

稅收不論作為我們國家財政收入中最主要的一部分，還是因為它“用之于民”的它與我們每個人都息息相關(guān)，最后我們用flash上的話來結(jié)束今天的課程：

（背景音樂：少兒版《八榮八恥》，升華主題。）

依法誠信納稅，共建小康社會，聚財為國，執(zhí)法為民

社會主義稅收取之于民，用之于民，依法誠信納稅，共享祖國繁榮

依法誠信納稅，促進(jìn)和諧社會建設(shè)

發(fā)揮稅收的職能作用，共同建設(shè)社會主義新農(nóng)村

稅收連著你我他，富民強(qiáng)國靠大家

第二篇：中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國近現(xiàn)代音樂史教案

彭

麗

一、教學(xué)目的

《中國音樂通史》是音樂專業(yè)本科學(xué)習(xí)階段的必修課程。通過該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)χ袊赃h(yuǎn)古至今音樂歷史發(fā)展的脈絡(luò)有基本的了解，掌握中國各時期音樂發(fā)展的一般歷史知識與突出成就，進(jìn)而吸取其成功和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國悠久而優(yōu)秀的民族文化；力求全方位、多手段詮釋音樂歷史，為培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂藝術(shù)人才奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容

中國近現(xiàn)代音樂史。1840～1949，以1900～1949為主。教材：《中國音樂通史簡編》

孫繼南、周柱銓 主編

《中國近現(xiàn)代音樂史》（第二次修訂版）

汪毓和

編著

三、教學(xué)時間：一學(xué)期，每周二學(xué)時。

四、考試：聽、寫等形式的綜合。

五、課堂要求：多參與，主動思考。

概

述

一、歷史分期：

（一）中國古代與近現(xiàn)代的分界點：

（二）近現(xiàn)代與當(dāng)代的分期：

二、本世紀(jì)上半葉歷史發(fā)展的特點

三、本時期音樂歷史發(fā)展的特點

第一章 “五四”前的音樂發(fā)展情況

第一節(jié)

傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展

傳統(tǒng)音樂一般指世代相傳，具有民族特色的本土音樂，一般認(rèn)為包括宮廷音樂、文人音樂、民族民間音樂。這里主要涉及：戲曲、說唱、民歌、歌舞、器樂及依傳統(tǒng)新創(chuàng)作的音樂。發(fā)展情況非常復(fù)雜，在文化生活中有重要地位。近代史重點研究新音樂，即現(xiàn)在的專業(yè)音樂，傳統(tǒng)音樂方面是缺陷。

一、戲曲音樂（主要介紹京劇、評?。?/p>

1、舊劇改革

參考音研所59年編“參考資料”第二編1919～27第一輯。共有言論18篇，重要的11篇。開始在1917～18的“新青年”有9篇，點到京劇的糟粕，引起爭論。

三方面意見：

（1）胡適、錢玄同等人的觀點（2）張厚載的觀點（3）中間態(tài)度

2、四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云

3、評劇的歷史

二、說唱音樂

一般分五類：鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、琴書。

1、犁鏵大鼓（山東）

北口：老北口──赫老鳳；小北口──新調(diào)、郭大妮、黃大妮

南口：前期──黑白妞王小玉姊妹；后期──四大玉。

2、京韻大鼓

劉寶全、白云鵬等人為代表，進(jìn)行了較大的革新和創(chuàng)造。

3、蘇州彈詞的流派簡介

三、民歌與民間歌舞

多是反映現(xiàn)實生活，此時民歌不能代表整體民歌特點，也說明不了這時民歌在內(nèi)容和體裁上有多大發(fā)展。新民時期出現(xiàn)了新民歌。

四、傳統(tǒng)器樂

1、民間社團(tuán)

（1）天韻社（2）大同樂會

重點聽賞：《春江花月夜》

2、廣東音樂的發(fā)展 代表人物及其代表作品

重點聽賞：《雨打芭蕉》《步步高》《賽龍奪錦》

3、民間藝人華彥鈞（1893？～1950）重點聽賞：《二泉映月》

第二節(jié)

學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展

一、產(chǎn)生背景（通史210頁、399頁）

學(xué)堂樂歌指清末民初新式學(xué)校所開設(shè)的音樂課和課中教唱的歌曲。它是我國近代音樂文化的突出成果，主要借鑒日本明治維新，學(xué)習(xí)西洋，引進(jìn)外來曲調(diào)，填以反映新思想的歌詞，構(gòu)成一種區(qū)別于我國傳統(tǒng)音樂的新體裁，成為我國近代音樂發(fā)展的一個開端。

二、基本內(nèi)容

內(nèi)容大部分是反映“五四”前中國的資產(chǎn)階級及其知識分子要求學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文明，實現(xiàn)“富國強(qiáng)兵”以“救亡圖存”等民主愛國主義的政治要求。如：《何日醒》、《中國男兒》、《黃河》。另外，如《勉女權(quán)》、《纏足苦》等，是宣傳婦女解放思想；還有宣傳反對迷信、學(xué)習(xí)科學(xué)的思想，宣傳以資產(chǎn)階級生活方式代替封建舊習(xí)俗的思想等。由于面向?qū)W生，也有反映學(xué)生生活、思想情感的，如：《體操》、《竹馬》、《春游》、《送別》等。

三、藝術(shù)形式

以填詞藝術(shù)為主。學(xué)堂樂歌的旋律多采用歐美，特別是日本的歌曲曲調(diào)，運(yùn)用我國民歌小調(diào)的極少，創(chuàng)作者更少。重點聽賞：《中國男兒》

四、代表性音樂家

1、沈心工（1870～1947）

心工是筆名。生于上海。1902自費留日，就讀于東京弘文學(xué)院，11月在東京創(chuàng)辦“音樂講習(xí)會”。1903回國，一直在上海南洋公學(xué)附小，1911年起任該校校長。創(chuàng)設(shè)了我國較早的樂歌課，任教期間曾創(chuàng)作百余首樂歌，1927年退休；前后30年，為中國早期普通音樂教育的創(chuàng)始與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

重點聽賞：《體操—兵操》、《竹馬》、《黃河》。

《體操—兵操》，也稱《男兒第一志氣高》，是他留學(xué)日本時的處女作，在國內(nèi)廣為流傳。

2、李叔同（1880～1942）

1880生于天津，1898遷居滬租界，入南洋公學(xué)，接觸了救亡圖存的維新思想。1906去日本，在東京發(fā)起創(chuàng)辦了我國最早的話劇團(tuán)體“春柳社”，以“惜（息）霜”為名成為當(dāng)時聞名的女角演員。一個人獨立編輯出版了我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》。

1905，李曾編印《國學(xué)唱歌集》；1958，豐子愷編選《李叔同歌曲集》。至1990，企釋、培安編定《李叔同—弘一法師歌曲全集》。

重點聽賞：《送別》、《春游》。

3、曾志忞（1879～1929）

號澤民，又名澤霖，生于上海巨商家庭。早年曾在上海南洋公學(xué)任教，自學(xué)繪畫、音樂。1901赴日留學(xué)，主攻法律。1902曾參加“音樂講習(xí)會”，1904年改為“亞雅音樂會”。1907回國，創(chuàng)辦“上海貧兒院”，設(shè)立“音樂部”。

五、歷史意義

課后習(xí)題：（1）學(xué)堂樂歌的歷史意義。

（2）沈心工、李叔同的樂歌創(chuàng)作概況。（3）簡述阿炳的二胡曲創(chuàng)作。（4）簡介廣東音樂在近代的發(fā)展情況。

第二章 “五四”時期的音樂發(fā)展?fàn)顩r

第一節(jié)

音樂教育事業(yè)的發(fā)展

一、音樂社團(tuán)的建立

1、北京大學(xué)音樂研究會（通史415頁）

1919年1月成立，目的在于“研究高尚樂理，養(yǎng)成創(chuàng)造新譜之人才，采西樂之長，補(bǔ)中樂之缺點，使之以時進(jìn)步”。蔡元培（1868～1940）任會長，聘蕭、楊仲子、王露等人為導(dǎo)師，內(nèi)設(shè)鋼琴、提琴、古琴、琵琶、昆曲、絲竹樂、師資特別班等組，會員達(dá)200多人。1920出版期刊《音樂雜志》，后改為北大音樂傳習(xí)所。

2．中華美育會（通史416頁）

1919年在上海成立，由吳夢非、豐子愷、劉質(zhì)平等發(fā)起，以“提倡美育”為主旨，1920年4月刊行會刊《美育》，宣傳美感教育和藝術(shù)民主化。

3．國樂改進(jìn)社：劉天華等發(fā)起，1927年5月成立于北京，《音樂雜志》。

二、專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)的建立

通史419～429

1、北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所（通史423頁）

成立于1922年10月，蔡元培兼任所長、蕭友梅任主任。教學(xué)體制分設(shè)本科、師范、選科。

2、國立音樂院（通史426頁）

在蔡元培支持下，1927成立于上海，是中國第一所獨立的高等專業(yè)音樂學(xué)院。初建時由蔡兼任院長，蕭任教務(wù)主任，次年9月，蔡辭，由蕭代理院長。1929，因**降格，奉命改名為“國立音樂?？茖W(xué)?！薄?/p>

學(xué)校采用學(xué)分制，主科分初、中、高三級。學(xué)校每年公開演出，校刊特辟歌詞專欄，邀請投稿。各種雜志相繼出版，擴(kuò)大了社會影響。

第二節(jié)

一、本時期的音樂思潮

20年代的音樂思潮與音樂學(xué)家王光祈

在新文化運(yùn)動中，怎樣認(rèn)識中國的新音樂文化、怎樣發(fā)展新音樂文化，主要有三種認(rèn)識：

1、主張“以西為師”。

2、堅決維護(hù)“國樂”。

3、主張“全盤西化”。

二、王光祈及其音樂學(xué)研究

1、生平簡介：1892～1936，字潤玙，筆名若愚，四川溫江人。曾于1919年參與組織“少年中國學(xué)會”，力圖救國，被選為大會主席、執(zhí)行部主任，領(lǐng)導(dǎo)該會工作。同年底，又創(chuàng)辦了“工讀互助團(tuán)”，半工半讀探求社會改革之途，幻想逐步實現(xiàn)“各盡所能、各取所需”的共產(chǎn)主義理想。

1920年6月，遠(yuǎn)赴德國法蘭克福，學(xué)習(xí)德語及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1927年考入柏林大學(xué)專攻音樂學(xué)。1932年，受聘為波恩大學(xué)東方語言學(xué)院的講師，1934年以《論中國的古典歌劇》獲得波恩大學(xué)博士學(xué)位。1936年1月，病逝。

2、音樂學(xué)研究

第三節(jié)

20年代的歌曲創(chuàng)作

中國近代創(chuàng)作的聲樂作品是近代新音樂文化的主體。本節(jié)主要通過介紹二位卓有成就的音樂家：蕭友梅、趙元任；了解二十年代的群眾歌曲、學(xué)校歌曲、藝術(shù)歌曲及合唱曲的創(chuàng)作情況。

一．群眾歌曲：通史247頁。工農(nóng)兵歌曲，213、247、248。

二十年代，出現(xiàn)新式工農(nóng)革命歌曲，多是填詞性質(zhì)。進(jìn)行曲節(jié)奏較多，也有用小調(diào)、民歌填詞的。重點聽賞：工農(nóng)兵聯(lián)合歌、國民革命歌

二、專業(yè)創(chuàng)作：

1、蕭友梅（1884～1940）

通史319頁。

音樂教育家、作曲家、理論家、活動家。我國現(xiàn)代專業(yè)音樂教育的奠基者。

生平簡介：1884生于廣東香山，字思鶴，又字雪朋，5歲隨父移居澳門，進(jìn)私塾灌根草堂讀書，1898年考入廣州第一所洋學(xué)堂時敏學(xué)堂。1901赴日本學(xué)習(xí)。1906加入同盟會。1910返國，任北京學(xué)部（教育部）視學(xué)。1912中華民國成立，任總統(tǒng)府秘書。幾個月后公費留德，在萊比錫音樂學(xué)院攻讀音樂理論及作曲，同時在萊比錫大學(xué)研究教育學(xué)。1916春，以《中國古代樂器考》獲萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920返國。

接受蔡元培聘請，任北大哲學(xué)系講師兼音樂研究會導(dǎo)師，1922秋，改名“北大附設(shè)音樂傳習(xí)所”，蕭任教務(wù)主任，主講和聲學(xué)、音樂史等課程。1927國立音樂院成立。1940病逝上海。

創(chuàng)作：聲樂作品創(chuàng)作、器樂創(chuàng)作

重點聽賞：《問》、《卿云歌》、《五四紀(jì)念愛國歌》

2、趙元任（1892～1982）

通史320頁

生平簡介：字宣重,祖籍江蘇常州，生于天津。1910在美康乃爾大學(xué)求學(xué)，主修數(shù)學(xué)、物理，1914畢業(yè)，后到哈佛大學(xué)，于1918獲哲學(xué)博士學(xué)位。1920回國任清華心理學(xué)與物理講師，1921秋去哈佛大學(xué)專攻語言學(xué)，1925攜全家回到清華，1928始對中國語言進(jìn)行研究，并從事方言的實地調(diào)查。1938～39在夏威夷大學(xué)任教，1939～41在耶魯，1941～46在哈佛，1947～62退休，在伯克利加州大學(xué)教中國語言和語言學(xué)。1982因心臟病在美麻省劍橋去世，終年90歲。

創(chuàng)作：

《趙元任音樂作品全集》收有132首作品，多為歌曲。歌曲大部分收入《新詩歌集》（1928）、《兒童歌曲集》（1934）、《民眾教育歌曲》（1939）。1938后創(chuàng)作很少，1942《老天爺》幾乎是最后作品。

“開一代樂風(fēng)的作曲家”主要指二十年代的創(chuàng)作。重點聽賞：賣布謠、勞動歌、教我如何不想他、海韻 1994年12月，中國文聯(lián)曾出版《趙元任音樂論文集》。

3、其他創(chuàng)作

通史284。

二十年代從事歌曲創(chuàng)作的還有邱望湘、陳嘯空、錢君掏（封面設(shè)計家）等人。作品多收入《摘花》（1928）、《金夢》（1930）兩本抒情歌曲集。

重點聽賞：《湘累》

第四節(jié)

兒童歌舞音樂的發(fā)展

黎錦暉及其音樂

參考：通史366，《黎錦暉評傳》。

一、生平：（1891～1967），湖南湘潭人。兄弟姐妹11人，行2。

自幼喜愛民間音樂。年輕時，受長兄錦熙影響，投身到中國最早興起的國語運(yùn)動中，受到科學(xué)、民主的新文化思潮影響與熏陶。1919成為北大音樂研究會成員，獲得學(xué)習(xí)民間音樂的機(jī)會。1921到上海，應(yīng)中華書局之聘編寫小學(xué)國語教本，后任“國語專修學(xué)?！苯虅?wù)主任、校長等職，1922兼任當(dāng)時最有影響的兒童讀物《小朋友》周刊的主編。

1922，長期籌劃的“明月音樂會”成立，兼任會長。1927在此基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了我國第一所“中華歌舞?？茖W(xué)?！?，兼任校長。1940任中國電影制片廠編導(dǎo)委員。解放后，一直在上影工作，兼任中央院民族音樂研究所通訊研究員。1967病逝于上海。

二、兒童歌舞音樂創(chuàng)作：

二十年代，黎氏主要創(chuàng)作了12部兒童歌舞劇和24首兒童歌舞表演曲，及一部歌舞劇、多首歌曲、器樂曲等。前兩種是當(dāng)時兒童音樂的新體裁，代表作《可憐的秋香》，《麻雀與小孩》。

重點聽賞：可憐的秋香、《麻雀與小孩》、《小小畫家》。

三、創(chuàng)作特點

第五節(jié)

民族器樂創(chuàng)作

劉天華及其創(chuàng)作

參考：通史331頁

一、生平簡介：（1895～1932）

1895生于江蘇江陰，1909入常州中學(xué)，參加軍樂隊，吹軍笛與小號，開始接觸西洋音樂。1912輟學(xué)，隨兄赴上海，在一個演“文明戲”的“開明劇社”中工作，萌發(fā)以音樂為職業(yè)的志向。1914～1920間，在江陰、常州的學(xué)校教音樂，開始學(xué)習(xí)民族器樂。1922被聘為北大音樂傳習(xí)所的國樂導(dǎo)師，同時在其他學(xué)校任教，其間學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴及作曲理論，并繼續(xù)創(chuàng)作。1927，發(fā)起籌組“國樂改進(jìn)社”，主辦《音樂雜志》10期。1932夏逝世，時37歲。

二、音樂思想

受“美育”及“平民文學(xué)”的思想影響，主張“要顧及一般民眾”，畢生熱情貫注于“改進(jìn)國樂”的宏業(yè)。

三．創(chuàng)作：

重點聽賞：病中吟、空山鳥語、光明行。

課后習(xí)題：（1）簡述蕭友梅在音樂教育、音樂創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)。

（2）簡述黎錦暉的兒童歌舞音樂創(chuàng)作概況。（3）簡述趙元任的創(chuàng)作概況。

（4）簡述劉天華在二胡音樂方面的貢獻(xiàn)。

第三章 三十年代的音樂發(fā)展?fàn)顩r

音樂狀況：大體分傳統(tǒng)音樂、專業(yè)創(chuàng)作、流行音樂。傳統(tǒng)音樂自行發(fā)展，到延安時有新的變化，但總體不大。

專業(yè)創(chuàng)作，以國立音專的黃自等人（學(xué)院派）和左翼聶耳、星海等人（借鑒專業(yè)音樂技術(shù)寫作，在社會）為主，同時還有馬思聰、江文也等人的創(chuàng)作。

流行音樂，以黎氏兄弟、陳歌辛等人為主，賀綠汀也寫。

第一節(jié)

社會狀況及流行音樂的發(fā)展 一、三十年代的社會狀況

二、流行音樂的發(fā)展

1、《毛毛雨》的誕生

2、黎錦暉的“時代曲”

3、黎錦光及其代表作

4、陳歌辛及其流行歌曲創(chuàng)作

5、劉雪庵及其流行歌曲

第二節(jié) 左翼音樂運(yùn)動與歌曲創(chuàng)作

一、音樂運(yùn)動

1、左翼音樂運(yùn)動

第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，白色恐怖籠罩城市，我黨建立根據(jù)地，重新聯(lián)絡(luò)革命的文化工作者，在白區(qū)（國民黨統(tǒng)治區(qū)）成立組織。1930年3月2日在上海成立“中國左翼作家聯(lián)盟”（左聯(lián)），在我國新文學(xué)運(yùn)動發(fā)展史上第一次建立起無產(chǎn)階級革命文學(xué)的聯(lián)合戰(zhàn)線，以馬克思主義的文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以無產(chǎn)階級的政治斗爭為目標(biāo)，一方面介紹馬的文藝?yán)碚摵吞K聯(lián)革命文藝成就，一方面探討文藝大眾化問題。機(jī)關(guān)刊物《大眾文藝》，音樂方面主要介紹蘇聯(lián)的革命音樂，呼吁造就真正能為勞苦大眾所能接受的新興音樂。

2、救亡歌詠運(yùn)動的開展

1935年8月，中共中央發(fā)表“八一宣言”，號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，組織統(tǒng)一的“國防政府”、“國防軍”，“左聯(lián)”全部解散，即而提出“國防音樂”。

（1）“民眾歌詠會”

（2）聶耳、呂驥組織的業(yè)余合唱團(tuán)，重點聽賞：《救亡進(jìn)行曲》、《五月的鮮花》、《松花江上》等。

二、音樂創(chuàng)作

1、聶耳的生平與音樂創(chuàng)作

（1912～1935）學(xué)名守信，字子義。1931.4考入上海聯(lián)華影業(yè)公司音樂歌舞學(xué)校，1932.6開始以“黑天使”等筆名發(fā)表評論文章，1933.3任聯(lián)華公司一廠音樂股主任，1934.4，進(jìn)入英商“東方百代公司”曾任音樂部副主任，1935 4離開上海東渡日本，7.17與友人去鵠沼(hu zhao)海濱游泳時不幸遇難，時23歲。

創(chuàng)作：工人題材的歌曲、進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲、抒情歌曲、兒童歌曲及民族器樂改編曲 重點聽賞：《碼頭工人》《開路先鋒》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》《鐵蹄下的歌女》《賣報歌》

2、其他創(chuàng)作：任光、張曙、呂驥、麥新、張寒暉等人的音樂創(chuàng)作。

重點聽賞：《漁光曲》《日落西山》《新編“九一八”小調(diào)》《抗日軍政大學(xué)校歌》《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》《五月的鮮花》

第三節(jié)

學(xué)院派作曲家的音樂創(chuàng)作概況

一、專業(yè)音樂教育情況

二、黃自及其音樂創(chuàng)作

生平簡介：（1904～1938）字今吾，江蘇川沙縣人。自幼受封建文化傳統(tǒng)熏陶，同時也受“新學(xué)”的影響。1916，入北京清華學(xué)校中等科，開始學(xué)習(xí)音樂；1924以優(yōu)異成績畢業(yè)于高等科，遂公費留美，入俄亥俄州歐柏林大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，兼修音樂，1926畢業(yè)并獲文學(xué)士學(xué)位，因?qū)W習(xí)期未滿，留校繼續(xù)學(xué)習(xí)理論作曲和鋼琴。1928轉(zhuǎn)至耶魯大學(xué)音樂院，1929以管弦樂序曲《懷舊》獲音樂學(xué)士學(xué)位，適逢官費期滿，取道歐洲回國。先在滬江大學(xué)任教并在音專兼課，1930后，在音專任作曲理論教授、教務(wù)主任。1938年病逝于上海。

創(chuàng)作：聲樂作品、器樂作品

重點聽賞：《花非花》《玫瑰三愿》《抗敵歌》《旗正飄飄》《踏雪尋梅》《長恨歌》

三、其他學(xué)院作曲家的創(chuàng)作

主要介紹青主、應(yīng)尚能、周淑安、陳田鶴、劉雪庵、賀綠汀等人的音樂創(chuàng)作。

重點聽賞：《大江東去》《我住長江頭》《吊吳淞》《紡紗歌》《山中》《紅豆詞》《故鄉(xiāng)》《靜境》

課后習(xí)題：（1）聶耳主要創(chuàng)作了哪些音樂作品？有何音樂特點？

（2）30年代左翼音樂家主要有哪幾位？有何代表性作品？（3）簡介黃自的音樂創(chuàng)作。

（4）30年代學(xué)院派作曲家主要有哪幾位？有何代表作品？

第四章 抗戰(zhàn)時期的音樂發(fā)展?fàn)顩r

第一節(jié)

抗戰(zhàn)初期

一、抗戰(zhàn)初期的音樂活動

二、賀綠汀的音樂創(chuàng)作（通史P294）

賀綠汀（1903 ～ 1999），原名安卿（安欽），又名抱真、楷、如萍，筆名羅亭、華生、山谷。湖南邵陽人。1926開始參加革命活動，1931年考入音專，選修理論與鋼琴，并從黃自學(xué)習(xí)作曲。1934，以《牧童短笛》（原為《牧童之笛》）和《搖籃曲》分獲齊爾品“征求中國風(fēng)味的鋼琴曲”評獎的一等獎及名譽(yù)二等獎。同年冬，入明星影片公司從事電影配樂，1936任音樂科長，此間先后為17部影片配樂、作曲?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴前線宣傳抗日，創(chuàng)作《游擊隊歌》、《上戰(zhàn)場》等。

重點聽賞：《天涯歌女》《牧童短笛》《嘉陵江上》《游擊隊歌》《墾春泥》

第二節(jié)

冼星海及其音樂創(chuàng)作

冼星海（1905～1945）

通史P321

一、生平：廣東番禺縣人，1905生于澳門一貧苦漁民家庭。自幼寄居外祖父家，1911隨母去新加坡，靠母給人幫傭及洗衣服為生。1921入廣州嶺南大學(xué)附中，開始半工半讀，對音樂發(fā)生興趣，學(xué)會單簧管，又自學(xué)小提琴、樂理、作曲、指揮等。

二、創(chuàng)作：歌曲、大型聲樂作品、器樂作品（1）法國時期（2）上海-武漢時期（3）延安時期（4）前蘇聯(lián)時期

重點聽賞：《在太行山上》《到敵人后方去》《救國軍歌》《夜半歌聲》《黃河大合唱》《中國狂想曲》

第三節(jié)

不同政權(quán)區(qū)域的音樂生活及音樂創(chuàng)作

1931年“九一八”事變之后，我國大陸先后出現(xiàn)了三個政權(quán)區(qū)域：淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、根據(jù)地和解放區(qū)，音樂創(chuàng)作呈現(xiàn)不同色彩。

一、淪陷區(qū)

包括：1932年3月以溥儀為首的“滿洲國”，成為東北淪陷區(qū)，即“偽滿”；1935年以后，日本政府“蠶食變鯨吞”，先后成立了“冀東防共自治政府”、“華北臨時政府”，形成華北淪陷區(qū)；1940年3月，在南京成立的汪精衛(wèi)為首的“汪偽”政權(quán)。至抗戰(zhàn)勝利，我國沿海眾多城市均處于此三個偽政權(quán)統(tǒng)治。

江文也及其創(chuàng)作

重點聽賞：《斷章小品》《北京萬華集》《臺灣舞曲》

二、國統(tǒng)區(qū)

1938年10月底武漢失守，相持階段開始。以國民黨為主、國共合作形式的國民政府統(tǒng)治地區(qū)，稱為國統(tǒng)區(qū)。丁善德、馬思聰、譚小麟的音樂創(chuàng)作

1、丁善德的鋼琴音樂創(chuàng)作

重點聽賞：《春之旅》

2、馬思聰及其創(chuàng)作：

（1912～1987）是我國當(dāng)代著名的小提琴家、作曲家。創(chuàng)作了大量各種題材和體裁的音樂作品，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。重點聽賞：《內(nèi)蒙組曲》

3、譚小麟及其室內(nèi)樂創(chuàng)作

重點聽賞：《自君之出矣》《彭浪磯》《弦樂三重奏》

三、根據(jù)地及解放區(qū)

主要指陜甘寧邊區(qū)、華中、華北敵后抗日民族根據(jù)地等地區(qū)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，音樂創(chuàng)作、演出、理論研究、教育等方面都取得了顯著的成就。1942年全黨整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，并進(jìn)行了文藝整風(fēng)，使得音樂工作者更加普遍地深入生活、深入群眾，1943年春節(jié)在延安掀起了“新秧歌運(yùn)動”。

解放戰(zhàn)爭時期：此時，群眾歌曲全盛時期已過，進(jìn)入尾聲，創(chuàng)作主要在解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)。延安作曲家群體

參考通史P327

1、馬可：（1918~1976）

2、安波：（1915~1965）

3、鄭律成：（1918~1976）

重點聽賞：《南泥灣》《咱們工人有力量》《擁軍花鼓》秧歌劇《兄妹開荒》《八路軍進(jìn)行曲》《延安頌》

第四節(jié)

歌劇創(chuàng)作

一、中國近現(xiàn)代歌劇音樂發(fā)展概況

包括歌劇與歌舞音樂的發(fā)展，歌舞音樂主要講秧歌?。耖g歌舞小戲）

二、新歌劇《白毛女》

1、故事情節(jié)與創(chuàng)作概況

2、主要段落分析

3、音樂特點

重點聽賞：《白毛女》主要音樂段落

課后習(xí)題：（1）概述冼星海的音樂創(chuàng)作。

（2）概述我國近代歌劇發(fā)展脈絡(luò)。（3）簡介賀綠汀的音樂創(chuàng)作。

（4）簡介馬思聰、江文也、譚小麟、丁善德等人的創(chuàng)作。（5）簡介延安作曲家的創(chuàng)作。

（6）歌劇《白毛女》的藝術(shù)特色有哪些？

第三篇：中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國近現(xiàn)代音樂史教案

彭

麗

一、教學(xué)目的

《中國音樂通史》是音樂專業(yè)本科學(xué)習(xí)階段的必修課程。通過該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)χ袊赃h(yuǎn)古至今音樂歷史發(fā)展的脈絡(luò)有基本的了解，掌握中國各時期音樂發(fā)展的一般歷史知識與突出成就，進(jìn)而吸取其成功和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)我國悠久而優(yōu)秀的民族文化；力求全方位、多手段詮釋音樂歷史，為培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂藝術(shù)人才奠定基礎(chǔ)。

二、教學(xué)內(nèi)容

中國近現(xiàn)代音樂史。1840～1949，以1900～1949為主。教材：《中國音樂通史簡編》

孫繼南、周柱銓 主編

《中國近現(xiàn)代音樂史》（第二次修訂版）

汪毓和

編著

三、教學(xué)時間：一學(xué)期，每周二學(xué)時。

四、考試：聽、寫等形式的綜合。

五、課堂要求：多參與，主動思考。

概

述

一、歷史分期：

（一）中國古代與近現(xiàn)代的分界點：

（二）近現(xiàn)代與當(dāng)代的分期：

二、本世紀(jì)上半葉歷史發(fā)展的特點

三、本時期音樂歷史發(fā)展的特點

中國近現(xiàn)代音樂史教案

第一章 “五四”前的音樂發(fā)展情況

第一節(jié)

傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展

傳統(tǒng)音樂一般指世代相傳，具有民族特色的本土音樂，一般認(rèn)為包括宮廷音樂、文人音樂、民族民間音樂。這里主要涉及：戲曲、說唱、民歌、歌舞、器樂及依傳統(tǒng)新創(chuàng)作的音樂。發(fā)展情況非常復(fù)雜，在文化生活中有重要地位。近代史重點研究新音樂，即現(xiàn)在的專業(yè)音樂，傳統(tǒng)音樂方面是缺陷。

一、戲曲音樂（主要介紹京劇、評?。?/p>

1、舊劇改革

參考音研所59年編“參考資料”第二編1919～27第一輯。共有言論18篇，重要的11篇。開始在1917～18的“新青年”有9篇，點到京劇的糟粕，引起爭論。

三方面意見：

（1）胡適、錢玄同等人的觀點（2）張厚載的觀點（3）中間態(tài)度

2、四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云

3、評劇的歷史

二、說唱音樂

一般分五類：鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、琴書。

1、犁鏵大鼓（山東）

北口：老北口──赫老鳳；小北口──新調(diào)、郭大妮、黃大妮

南口：前期──黑白妞王小玉姊妹；后期──四大玉。

2、京韻大鼓

劉寶全、白云鵬等人為代表，進(jìn)行了較大的革新和創(chuàng)造。

3、蘇州彈詞的流派簡介

三、民歌與民間歌舞

多是反映現(xiàn)實生活，此時民歌不能代表整體民歌特點，也說明不了這時民歌在內(nèi)容和體裁上有多大發(fā)展。新民時期出現(xiàn)了新民歌。

四、傳統(tǒng)器樂

1、民間社團(tuán)

（1）天韻社（2）大同樂會

中國近現(xiàn)代音樂史教案

重點聽賞：《春江花月夜》

2、廣東音樂的發(fā)展 代表人物及其代表作品

重點聽賞：《雨打芭蕉》《步步高》《賽龍奪錦》

3、民間藝人華彥鈞（1893？～1950）重點聽賞：《二泉映月》

第二節(jié)

學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展

一、產(chǎn)生背景（通史210頁、399頁）

學(xué)堂樂歌指清末民初新式學(xué)校所開設(shè)的音樂課和課中教唱的歌曲。它是我國近代音樂文化的突出成果，主要借鑒日本明治維新，學(xué)習(xí)西洋，引進(jìn)外來曲調(diào)，填以反映新思想的歌詞，構(gòu)成一種區(qū)別于我國傳統(tǒng)音樂的新體裁，成為我國近代音樂發(fā)展的一個開端。

二、基本內(nèi)容

內(nèi)容大部分是反映“五四”前中國的資產(chǎn)階級及其知識分子要求學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文明，實現(xiàn)“富國強(qiáng)兵”以“救亡圖存”等民主愛國主義的政治要求。如：《何日醒》、《中國男兒》、《黃河》。另外，如《勉女權(quán)》、《纏足苦》等，是宣傳婦女解放思想；還有宣傳反對迷信、學(xué)習(xí)科學(xué)的思想，宣傳以資產(chǎn)階級生活方式代替封建舊習(xí)俗的思想等。由于面向?qū)W生，也有反映學(xué)生生活、思想情感的，如：《體操》、《竹馬》、《春游》、《送別》等。

三、藝術(shù)形式

以填詞藝術(shù)為主。學(xué)堂樂歌的旋律多采用歐美，特別是日本的歌曲曲調(diào)，運(yùn)用我國民歌小調(diào)的極少，創(chuàng)作者更少。

重點聽賞：《中國男兒》

四、代表性音樂家

1、沈心工（1870～1947）

心工是筆名。生于上海。1902自費留日，就讀于東京弘文學(xué)院，11月在東京創(chuàng)辦“音樂講習(xí)會”。1903回國，一直在上海南洋公學(xué)附小，1911年起任該校校長。創(chuàng)設(shè)了我國較早的樂歌課，任教期間曾創(chuàng)作百余首樂歌，1927年退休；前后30年，為中國早期普通音樂教育的創(chuàng)始與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

重點聽賞：《體操—兵操》、《竹馬》、《黃河》。

《體操—兵操》，也稱《男兒第一志氣高》，是他留學(xué)日本時的處女作，在國內(nèi)廣為流傳。

2、李叔同（1880～1942）

1880生于天津，1898遷居滬租界，入南洋公學(xué)，接觸了救亡圖存的維新思想。1906去日本，在東京發(fā)起創(chuàng)辦了我國最早的話劇團(tuán)體“春柳社”，以“惜（息）霜”為名成為當(dāng)時聞名的女角演員。一個人獨立編輯出版了我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》。

中國近現(xiàn)代音樂史教案

1905，李曾編印《國學(xué)唱歌集》；1958，豐子愷編選《李叔同歌曲集》。至1990，企釋、培安編定《李叔同—弘一法師歌曲全集》。

重點聽賞：《送別》、《春游》。

3、曾志忞（1879～1929）

號澤民，又名澤霖，生于上海巨商家庭。早年曾在上海南洋公學(xué)任教，自學(xué)繪畫、音樂。1901赴日留學(xué)，主攻法律。1902曾參加“音樂講習(xí)會”，1904年改為“亞雅音樂會”。1907回國，創(chuàng)辦“上海貧兒院”，設(shè)立“音樂部”。

五、歷史意義

課后習(xí)題：（1）學(xué)堂樂歌的歷史意義。

（2）沈心工、李叔同的樂歌創(chuàng)作概況。（3）簡述阿炳的二胡曲創(chuàng)作。（4）簡介廣東音樂在近代的發(fā)展情況。

中國近現(xiàn)代音樂史教案

第二章 “五四”時期的音樂發(fā)展?fàn)顩r

第一節(jié)

音樂教育事業(yè)的發(fā)展

一、音樂社團(tuán)的建立

1、北京大學(xué)音樂研究會（通史415頁）

1919年1月成立，目的在于“研究高尚樂理，養(yǎng)成創(chuàng)造新譜之人才，采西樂之長，補(bǔ)中樂之缺點，使之以時進(jìn)步”。蔡元培（1868～1940）任會長，聘蕭、楊仲子、王露等人為導(dǎo)師，內(nèi)設(shè)鋼琴、提琴、古琴、琵琶、昆曲、絲竹樂、師資特別班等組，會員達(dá)200多人。1920出版期刊《音樂雜志》，后改為北大音樂傳習(xí)所。

2．中華美育會（通史416頁）

1919年在上海成立，由吳夢非、豐子愷、劉質(zhì)平等發(fā)起，以“提倡美育”為主旨，1920年4月刊行會刊《美育》，宣傳美感教育和藝術(shù)民主化。

3．國樂改進(jìn)社：劉天華等發(fā)起，1927年5月成立于北京，《音樂雜志》。

二、專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)的建立

通史419～429

1、北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所（通史423頁）

成立于1922年10月，蔡元培兼任所長、蕭友梅任主任。教學(xué)體制分設(shè)本科、師范、選科。

2、國立音樂院（通史426頁）

在蔡元培支持下，1927成立于上海，是中國第一所獨立的高等專業(yè)音樂學(xué)院。初建時由蔡兼任院長，蕭任教務(wù)主任，次年9月，蔡辭，由蕭代理院長。1929，因**降格，奉命改名為“國立音樂?？茖W(xué)校”。

學(xué)校采用學(xué)分制，主科分初、中、高三級。學(xué)校每年公開演出，?？乇俑柙~專欄，邀請投稿。各種雜志相繼出版，擴(kuò)大了社會影響。

第二節(jié)

一、本時期的音樂思潮

20年代的音樂思潮與音樂學(xué)家王光祈

在新文化運(yùn)動中，怎樣認(rèn)識中國的新音樂文化、怎樣發(fā)展新音樂文化，主要有三種認(rèn)識：

1、主張“以西為師”。

2、堅決維護(hù)“國樂”。

3、主張“全盤西化”。

二、王光祈及其音樂學(xué)研究

1、生平簡介：1892～1936，字潤玙，筆名若愚，四川溫江人。曾于1919年參與組織“少年

中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國學(xué)會”，力圖救國，被選為大會主席、執(zhí)行部主任，領(lǐng)導(dǎo)該會工作。同年底，又創(chuàng)辦了“工讀互助團(tuán)”，半工半讀探求社會改革之途，幻想逐步實現(xiàn)“各盡所能、各取所需”的共產(chǎn)主義理想。

1920年6月，遠(yuǎn)赴德國法蘭克福，學(xué)習(xí)德語及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1927年考入柏林大學(xué)專攻音樂學(xué)。1932年，受聘為波恩大學(xué)東方語言學(xué)院的講師，1934年以《論中國的古典歌劇》獲得波恩大學(xué)博士學(xué)位。1936年1月，病逝。

2、音樂學(xué)研究

第三節(jié)

20年代的歌曲創(chuàng)作

中國近代創(chuàng)作的聲樂作品是近代新音樂文化的主體。本節(jié)主要通過介紹二位卓有成就的音樂家：蕭友梅、趙元任；了解二十年代的群眾歌曲、學(xué)校歌曲、藝術(shù)歌曲及合唱曲的創(chuàng)作情況。

一．群眾歌曲：通史247頁。工農(nóng)兵歌曲，213、247、248。

二十年代，出現(xiàn)新式工農(nóng)革命歌曲，多是填詞性質(zhì)。進(jìn)行曲節(jié)奏較多，也有用小調(diào)、民歌填詞的。

重點聽賞：工農(nóng)兵聯(lián)合歌、國民革命歌

二、專業(yè)創(chuàng)作：

1、蕭友梅（1884～1940）

通史319頁。

音樂教育家、作曲家、理論家、活動家。我國現(xiàn)代專業(yè)音樂教育的奠基者。

生平簡介：1884生于廣東香山，字思鶴，又字雪朋，5歲隨父移居澳門，進(jìn)私塾灌根草堂讀書，1898年考入廣州第一所洋學(xué)堂時敏學(xué)堂。1901赴日本學(xué)習(xí)。1906加入同盟會。1910返國，任北京學(xué)部（教育部）視學(xué)。1912中華民國成立，任總統(tǒng)府秘書。幾個月后公費留德，在萊比錫音樂學(xué)院攻讀音樂理論及作曲，同時在萊比錫大學(xué)研究教育學(xué)。1916春，以《中國古代樂器考》獲萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920返國。

接受蔡元培聘請，任北大哲學(xué)系講師兼音樂研究會導(dǎo)師，1922秋，改名“北大附設(shè)音樂傳習(xí)所”，蕭任教務(wù)主任，主講和聲學(xué)、音樂史等課程。1927國立音樂院成立。1940病逝上海。

創(chuàng)作：聲樂作品創(chuàng)作、器樂創(chuàng)作

重點聽賞：《問》、《卿云歌》、《五四紀(jì)念愛國歌》

2、趙元任（1892～1982）

通史320頁

生平簡介：字宣重,祖籍江蘇常州，生于天津。1910在美康乃爾大學(xué)求學(xué)，主修數(shù)學(xué)、物理，1914畢業(yè)，后到哈佛大學(xué)，于1918獲哲學(xué)博士學(xué)位。1920回國任清華心理學(xué)與物理講師，1921秋去哈佛大學(xué)專攻語言學(xué)，1925攜全家回到清華，1928始對中國語言進(jìn)行研究，并從事方言的實地調(diào)查。1938～39在夏威夷大學(xué)任教，1939～41在耶魯，1941～46在哈佛，1947～62退休，在伯克利加州大學(xué)教中國語言和語言學(xué)。1982因心臟病在美麻省劍橋去世，終年90歲。

創(chuàng)作：

《趙元任音樂作品全集》收有132首作品，多為歌曲。歌曲大部分收入《新詩歌集》（1928）、中國近現(xiàn)代音樂史教案

《兒童歌曲集》（1934）、《民眾教育歌曲》（1939）。1938后創(chuàng)作很少，1942《老天爺》幾乎是最后作品。

“開一代樂風(fēng)的作曲家”主要指二十年代的創(chuàng)作。重點聽賞：賣布謠、勞動歌、教我如何不想他、海韻 1994年12月，中國文聯(lián)曾出版《趙元任音樂論文集》。

3、其他創(chuàng)作

通史284。

二十年代從事歌曲創(chuàng)作的還有邱望湘、陳嘯空、錢君掏（封面設(shè)計家）等人。作品多收入《摘花》（1928）、《金夢》（1930）兩本抒情歌曲集。

重點聽賞：《湘累》

第四節(jié)

兒童歌舞音樂的發(fā)展

黎錦暉及其音樂

參考：通史366，《黎錦暉評傳》。

一、生平：（1891～1967），湖南湘潭人。兄弟姐妹11人，行2。

自幼喜愛民間音樂。年輕時，受長兄錦熙影響，投身到中國最早興起的國語運(yùn)動中，受到科學(xué)、民主的新文化思潮影響與熏陶。1919成為北大音樂研究會成員，獲得學(xué)習(xí)民間音樂的機(jī)會。1921到上海，應(yīng)中華書局之聘編寫小學(xué)國語教本，后任“國語專修學(xué)?！苯虅?wù)主任、校長等職，1922兼任當(dāng)時最有影響的兒童讀物《小朋友》周刊的主編。

1922，長期籌劃的“明月音樂會”成立，兼任會長。1927在此基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了我國第一所“中華歌舞專科學(xué)?！?，兼任校長。1940任中國電影制片廠編導(dǎo)委員。解放后，一直在上影工作，兼任中央院民族音樂研究所通訊研究員。1967病逝于上海。

二、兒童歌舞音樂創(chuàng)作：

二十年代，黎氏主要創(chuàng)作了12部兒童歌舞劇和24首兒童歌舞表演曲，及一部歌舞劇、多首歌曲、器樂曲等。前兩種是當(dāng)時兒童音樂的新體裁，代表作《可憐的秋香》，《麻雀與小孩》。

重點聽賞：可憐的秋香、《麻雀與小孩》、《小小畫家》。

三、創(chuàng)作特點

第五節(jié)

民族器樂創(chuàng)作

劉天華及其創(chuàng)作

參考：通史331頁

一、生平簡介：（1895～1932）

1895生于江蘇江陰，1909入常州中學(xué)，參加軍樂隊，吹軍笛與小號，開始接觸西洋音樂。1912輟學(xué)，隨兄赴上海，在一個演“文明戲”的“開明劇社”中工作，萌發(fā)以音樂為職業(yè)的志向。1914～1920間，在江陰、常州的學(xué)校教音樂，開始學(xué)習(xí)民族器樂。1922被聘為北大音樂傳習(xí)所的國樂導(dǎo)師，同時在其他學(xué)校任教，其間學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴及作曲理論，并繼續(xù)創(chuàng)作。1927，中國近現(xiàn)代音樂史教案

發(fā)起籌組“國樂改進(jìn)社”，主辦《音樂雜志》10期。1932夏逝世，時37歲。

二、音樂思想

受“美育”及“平民文學(xué)”的思想影響，主張“要顧及一般民眾”，畢生熱情貫注于“改進(jìn)國樂”的宏業(yè)。

三．創(chuàng)作：

重點聽賞：病中吟、空山鳥語、光明行。

課后習(xí)題：（1）簡述蕭友梅在音樂教育、音樂創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)。

（2）簡述黎錦暉的兒童歌舞音樂創(chuàng)作概況。（3）簡述趙元任的創(chuàng)作概況。

（4）簡述劉天華在二胡音樂方面的貢獻(xiàn)。

中國近現(xiàn)代音樂史教案

第三章 三十年代的音樂發(fā)展?fàn)顩r

音樂狀況：大體分傳統(tǒng)音樂、專業(yè)創(chuàng)作、流行音樂。傳統(tǒng)音樂自行發(fā)展，到延安時有新的變化，但總體不大。

專業(yè)創(chuàng)作，以國立音專的黃自等人（學(xué)院派）和左翼聶耳、星海等人（借鑒專業(yè)音樂技術(shù)寫作，在社會）為主，同時還有馬思聰、江文也等人的創(chuàng)作。流行音樂，以黎氏兄弟、陳歌辛等人為主，賀綠汀也寫。

第一節(jié)

社會狀況及流行音樂的發(fā)展 一、三十年代的社會狀況

二、流行音樂的發(fā)展

1、《毛毛雨》的誕生

2、黎錦暉的“時代曲”

3、黎錦光及其代表作

4、陳歌辛及其流行歌曲創(chuàng)作

5、劉雪庵及其流行歌曲

第二節(jié) 左翼音樂運(yùn)動與歌曲創(chuàng)作

一、音樂運(yùn)動

1、左翼音樂運(yùn)動

第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，白色恐怖籠罩城市，我黨建立根據(jù)地，重新聯(lián)絡(luò)革命的文化工作者，在白區(qū)（國民黨統(tǒng)治區(qū)）成立組織。1930年3月2日在上海成立“中國左翼作家聯(lián)盟”（左聯(lián)），在我國新文學(xué)運(yùn)動發(fā)展史上第一次建立起無產(chǎn)階級革命文學(xué)的聯(lián)合戰(zhàn)線，以馬克思主義的文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以無產(chǎn)階級的政治斗爭為目標(biāo)，一方面介紹馬的文藝?yán)碚摵吞K聯(lián)革命文藝成就，一方面探討文藝大眾化問題。機(jī)關(guān)刊物《大眾文藝》，音樂方面主要介紹蘇聯(lián)的革命音樂，呼吁造就真正能為勞苦大眾所能接受的新興音樂。

2、救亡歌詠運(yùn)動的開展

1935年8月，中共中央發(fā)表“八一宣言”，號召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，組織統(tǒng)一的“國防政府”、“國防軍”，“左聯(lián)”全部解散，即而提出“國防音樂”。

（1）“民眾歌詠會”

（2）聶耳、呂驥組織的業(yè)余合唱團(tuán)，重點聽賞：《救亡進(jìn)行曲》、《五月的鮮花》、《松花江上》等。

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二、音樂創(chuàng)作

1、聶耳的生平與音樂創(chuàng)作

（1912～1935）學(xué)名守信，字子義。1931.4考入上海聯(lián)華影業(yè)公司音樂歌舞學(xué)校，1932.6開始以“黑天使”等筆名發(fā)表評論文章，1933.3任聯(lián)華公司一廠音樂股主任，1934.4，進(jìn)入英商“東方百代公司”曾任音樂部副主任，1935 4離開上海東渡日本，7.17與友人去鵠沼(hu zhao)海濱游泳時不幸遇難，時23歲。

創(chuàng)作：工人題材的歌曲、進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲、抒情歌曲、兒童歌曲及民族器樂改編曲 重點聽賞：《碼頭工人》《開路先鋒》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》《鐵蹄下的歌女》《賣報歌》

2、其他創(chuàng)作：任光、張曙、呂驥、麥新、張寒暉等人的音樂創(chuàng)作。

重點聽賞：《漁光曲》《日落西山》《新編“九一八”小調(diào)》《抗日軍政大學(xué)校歌》《大刀進(jìn)行曲》《松花江上》《五月的鮮花》

第三節(jié)

學(xué)院派作曲家的音樂創(chuàng)作概況

一、專業(yè)音樂教育情況

二、黃自及其音樂創(chuàng)作

生平簡介：（1904～1938）字今吾，江蘇川沙縣人。自幼受封建文化傳統(tǒng)熏陶，同時也受“新學(xué)”的影響。1916，入北京清華學(xué)校中等科，開始學(xué)習(xí)音樂；1924以優(yōu)異成績畢業(yè)于高等科，遂公費留美，入俄亥俄州歐柏林大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，兼修音樂，1926畢業(yè)并獲文學(xué)士學(xué)位，因?qū)W習(xí)期未滿，留校繼續(xù)學(xué)習(xí)理論作曲和鋼琴。1928轉(zhuǎn)至耶魯大學(xué)音樂院，1929以管弦樂序曲《懷舊》獲音樂學(xué)士學(xué)位，適逢官費期滿，取道歐洲回國。先在滬江大學(xué)任教并在音專兼課，1930后，在音專任作曲理論教授、教務(wù)主任。1938年病逝于上海。

創(chuàng)作：聲樂作品、器樂作品

重點聽賞：《花非花》《玫瑰三愿》《抗敵歌》《旗正飄飄》《踏雪尋梅》《長恨歌》

三、其他學(xué)院作曲家的創(chuàng)作

主要介紹青主、應(yīng)尚能、周淑安、陳田鶴、劉雪庵、賀綠汀等人的音樂創(chuàng)作。

重點聽賞：《大江東去》《我住長江頭》《吊吳淞》《紡紗歌》《山中》《紅豆詞》《故鄉(xiāng)》《靜境》

課后習(xí)題：（1）聶耳主要創(chuàng)作了哪些音樂作品？有何音樂特點？

（2）30年代左翼音樂家主要有哪幾位？有何代表性作品？（3）簡介黃自的音樂創(chuàng)作。

（4）30年代學(xué)院派作曲家主要有哪幾位？有何代表作品？

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第四章 抗戰(zhàn)時期的音樂發(fā)展?fàn)顩r

第一節(jié)

抗戰(zhàn)初期

一、抗戰(zhàn)初期的音樂活動

二、賀綠汀的音樂創(chuàng)作（通史P294）

賀綠?。?903 ～ 1999），原名安卿（安欽），又名抱真、楷、如萍，筆名羅亭、華生、山谷。湖南邵陽人。1926開始參加革命活動，1931年考入音專，選修理論與鋼琴，并從黃自學(xué)習(xí)作曲。1934，以《牧童短笛》（原為《牧童之笛》）和《搖籃曲》分獲齊爾品“征求中國風(fēng)味的鋼琴曲”評獎的一等獎及名譽(yù)二等獎。同年冬，入明星影片公司從事電影配樂，1936任音樂科長，此間先后為17部影片配樂、作曲?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴前線宣傳抗日，創(chuàng)作《游擊隊歌》、《上戰(zhàn)場》等。

重點聽賞：《天涯歌女》《牧童短笛》《嘉陵江上》《游擊隊歌》《墾春泥》

第二節(jié)

冼星海及其音樂創(chuàng)作

冼星海（1905～1945）

通史P321

一、生平：廣東番禺縣人，1905生于澳門一貧苦漁民家庭。自幼寄居外祖父家，1911隨母去新加坡，靠母給人幫傭及洗衣服為生。1921入廣州嶺南大學(xué)附中，開始半工半讀，對音樂發(fā)生興趣，學(xué)會單簧管，又自學(xué)小提琴、樂理、作曲、指揮等。

二、創(chuàng)作：歌曲、大型聲樂作品、器樂作品（1）法國時期（2）上海-武漢時期（3）延安時期（4）前蘇聯(lián)時期

重點聽賞：《在太行山上》《到敵人后方去》《救國軍歌》《夜半歌聲》《黃河大合唱》《中國狂想曲》

第三節(jié)

不同政權(quán)區(qū)域的音樂生活及音樂創(chuàng)作

1931年“九一八”事變之后，我國大陸先后出現(xiàn)了三個政權(quán)區(qū)域：淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、根據(jù)地和解放區(qū)，音樂創(chuàng)作呈現(xiàn)不同色彩。

一、淪陷區(qū)

包括：1932年3月以溥儀為首的“滿洲國”，成為東北淪陷區(qū)，即“偽滿”；1935年以后，日本政府“蠶食變鯨吞”，先后成立了“冀東防共自治政府”、“華北臨時政府”，形成華北淪陷區(qū)；1940年3月，在南京成立的汪精衛(wèi)為首的“汪偽”政權(quán)。至抗戰(zhàn)勝利，我國沿海眾多城

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市均處于此三個偽政權(quán)統(tǒng)治。

江文也及其創(chuàng)作

重點聽賞：《斷章小品》《北京萬華集》《臺灣舞曲》

二、國統(tǒng)區(qū)

1938年10月底武漢失守，相持階段開始。以國民黨為主、國共合作形式的國民政府統(tǒng)治地區(qū)，稱為國統(tǒng)區(qū)。

丁善德、馬思聰、譚小麟的音樂創(chuàng)作

1、丁善德的鋼琴音樂創(chuàng)作 重點聽賞：《春之旅》

2、馬思聰及其創(chuàng)作：

（1912～1987）是我國當(dāng)代著名的小提琴家、作曲家。創(chuàng)作了大量各種題材和體裁的音樂作品，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。

重點聽賞：《內(nèi)蒙組曲》

3、譚小麟及其室內(nèi)樂創(chuàng)作

重點聽賞：《自君之出矣》《彭浪磯》《弦樂三重奏》

三、根據(jù)地及解放區(qū)

主要指陜甘寧邊區(qū)、華中、華北敵后抗日民族根據(jù)地等地區(qū)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，音樂創(chuàng)作、演出、理論研究、教育等方面都取得了顯著的成就。1942年全黨整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，并進(jìn)行了文藝整風(fēng)，使得音樂工作者更加普遍地深入生活、深入群眾，1943年春節(jié)在延安掀起了“新秧歌運(yùn)動”。

解放戰(zhàn)爭時期：此時，群眾歌曲全盛時期已過，進(jìn)入尾聲，創(chuàng)作主要在解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)。延安作曲家群體

參考通史P327

1、馬可：（1918~1976）

2、安波：（1915~1965）

3、鄭律成：（1918~1976）

重點聽賞：《南泥灣》《咱們工人有力量》《擁軍花鼓》秧歌劇《兄妹開荒》《八路軍進(jìn)行曲》《延安頌》

第四節(jié)

歌劇創(chuàng)作

一、中國近現(xiàn)代歌劇音樂發(fā)展概況

包括歌劇與歌舞音樂的發(fā)展，歌舞音樂主要講秧歌?。耖g歌舞小戲）

二、新歌劇《白毛女》

1、故事情節(jié)與創(chuàng)作概況

2、主要段落分析

3、音樂特點

中國近現(xiàn)代音樂史教案

重點聽賞：《白毛女》主要音樂段落

課后習(xí)題：（1）概述冼星海的音樂創(chuàng)作。

（2）概述我國近代歌劇發(fā)展脈絡(luò)。（3）簡介賀綠汀的音樂創(chuàng)作。

（4）簡介馬思聰、江文也、譚小麟、丁善德等人的創(chuàng)作。（5）簡介延安作曲家的創(chuàng)作。

（6）歌劇《白毛女》的藝術(shù)特色有哪些？

第四篇：中國近現(xiàn)代音樂史教案

中國近現(xiàn)代音樂史教案

第一講

授課內(nèi)容：下編 中國近、現(xiàn)、當(dāng)代音樂史（1840——1990）

第一章 中國近代音樂（公元1840年——公元1919年）第一節(jié) 概述

第二節(jié) 西洋音樂的傳入和學(xué)堂樂歌的興起 第三節(jié) 學(xué)堂樂歌的作者——沈心工、李叔同

教學(xué)目的： 了解西洋音樂傳入我國的基本情況，掌握我國學(xué)堂樂歌的興起，學(xué)堂樂歌的重要發(fā)起人沈心工和李叔同以及學(xué)堂樂歌對“新音樂”的產(chǎn)生所起到的作用和影響。

重點、難點：學(xué)堂樂歌的興起，學(xué)堂樂歌的重要發(fā)起人沈心工和李叔同

教學(xué)方法：課堂講授，作品欣賞

教學(xué)過程： 第一節(jié) 概述

1840年鴉片戰(zhàn)爭,打開了中國封閉的門戶，中國開始進(jìn)入到近代社會。社會形態(tài)也由封建社會逐步變成了半殖民地半封建社會。

２０世紀(jì)前后，歐美和日本資產(chǎn)階級民主主義文化傳入中國，西洋近代音樂也在這一時期傳入我國。我國的許多知識分子為尋求救國真理，紛紛出國留學(xué)，一部分學(xué)成歸國的留學(xué)生把歐美、日的一些流行歌曲的曲調(diào)填上新詞在“新式學(xué)堂”中教唱，“學(xué)堂樂歌”在我國各地興起?！皩W(xué)堂樂歌”是我國音樂史中的新事物，它促使了中西音樂文化交流，同時也為反映近代社會現(xiàn)實和宣傳資產(chǎn)階級民主思想提供了西洋音樂的技術(shù)、體裁和形式，對于“新音樂”的發(fā)展具有啟蒙意義。第二節(jié) 西洋音樂的傳入和學(xué)堂樂歌的興起

１ 西洋音樂的傳入 背景

“鴉片戰(zhàn)爭”使中國的門戶被強(qiáng)行打開，資本主義國家加緊了對中國進(jìn)行侵略的進(jìn)程，基督教的傳入已達(dá)到肆無忌憚的程度。不僅如此，歐洲僑民也紛紛移居我國，各地教會學(xué)校不斷興辦，從客觀上起到了強(qiáng)制性地傳播西洋音樂作用。

內(nèi)容

在宗教的傳播中，吟唱贊美詩是不可缺少的一項活動。因此教會的贊美詩和歐洲資產(chǎn)階級在社交活動中和音樂小品包括一些初級鋼琴的作品隨之傳入我國。在樂譜方面，主要有不同時期來華傳教的傳教士們編印出版的各種宗教“圣詩譜”。

歐洲樂器和器樂作品的大量傳入是在20世紀(jì)前后，在此基礎(chǔ)上我國出現(xiàn)了用西洋樂器組成的管弦樂隊。如管弦樂隊、軍樂隊。

本世紀(jì)初，簧風(fēng)琴開始在我國的學(xué)校和社會生活中得到廣泛應(yīng)用，并出現(xiàn)了專供中國人學(xué)習(xí)使用的風(fēng)琴教科書。

這一時期，鋼琴也開始在中國流行，并在一些師范學(xué)校、教會學(xué)校和某些私人的教學(xué)中使用，并出現(xiàn)了鋼琴譜；

我國學(xué)校教育中也開始注意了對中西音樂的學(xué)習(xí)。

如1900年南京兩江師范學(xué)校開辦就聘請了日本教師教授音樂課；

1903年，清朝政府對在剛剛興起的“新式學(xué)堂”中設(shè)置“樂歌”一課予以認(rèn)可； 1906年清政府頒布的《女子小學(xué)堂章程中正式把音樂列入了“隨意科”； 1912年中華民國教育部公布的《中學(xué)校令實施細(xì)則》中規(guī)定了中學(xué)開設(shè)“樂歌”一課，每周一學(xué)時，在中國教育史上第一次把音樂作為學(xué)生的必修課程。

隨著西洋音樂的傳入，作為音樂傳播媒介的手搖臘筒唱機(jī)也傳入我國。

這一時期還出現(xiàn)了一些音樂社團(tuán)，如1914年前后，曾志忞等人曾在北京創(chuàng)辦“中西音樂會”；1916年，“北京大學(xué)音樂團(tuán)”（1919年改組為“北京大學(xué)音樂研究會”），會長蔡元培，會員共有三十多人?！氨贝笠魳费芯繒庇?920年在北大創(chuàng)刊《音樂雜志》，這是我國最早出版的音樂雜志，它為“五·四”以后新式音樂社團(tuán)期刊的大量出現(xiàn)和發(fā)行提供了先例。這一時期，我國開始出現(xiàn)由中國人或外國人舉辦的“音樂會”，我國的音樂家也開始學(xué)習(xí)歐洲的作曲理論并進(jìn)行創(chuàng)作的嘗試。

近代西洋音樂的傳入對我國音樂文化的發(fā)展具有重要的意義： ① 它向我國介紹了西洋音樂的理論、體裁，擴(kuò)大了中國人民的音樂視野，② 我國的音樂家學(xué)習(xí)和運(yùn)用了西洋音樂理論和技術(shù)，在發(fā)掘整理我國豐富民間音樂寶藏等方面作出了許多有益的工作，許多反帝、反封建為內(nèi)容的的優(yōu)秀作品在這種背景下創(chuàng)作出來，從客觀上為新民主主義音樂文化的創(chuàng)造和發(fā)展準(zhǔn)備了條件。

２ “學(xué)堂樂歌”的興起 背景

19世紀(jì)末以來，帝國主義列強(qiáng)對我國的瓜分日益加劇。中日“甲午戰(zhàn)爭”慘痛失敗和帝國主義瓜分中國的嚴(yán)重危機(jī)，促使了我國知識分子覺醒。他們提出了“抵御外侮”、“進(jìn)行改革”、“救亡圖存”、“力圖自強(qiáng)”等口號。“戊戍變法”失敗后，以梁啟超為代表的維新派文人極力鼓吹音樂對鼓舞士氣以及進(jìn)行啟蒙教育的重大作用，并積極提倡設(shè)立唱歌課，發(fā)展學(xué)校音樂教育。當(dāng)時，廢除科舉、興辦學(xué)校、學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化已成為不可阻擋的社會潮流，全國各地建立了很多“新式學(xué)堂”。一部分留學(xué)生把日本以及歐洲、美國的流行歌曲曲調(diào)，填上新詞，編成大批新歌曲在國內(nèi)各“新式學(xué)堂”中教唱，這種形式被人們稱之為“樂歌課”。西洋音樂的各種演唱形式，如“進(jìn)行曲”、“少年兒童歌曲”、“舞蹈游戲歌曲”、“搖籃曲”等由此時傳進(jìn)我國，獨唱、重唱、齊唱和簡單的合唱也為我國人民所熟悉和掌握。不僅如此，在國內(nèi)及日本，唱歌書也陸續(xù)得到刊行。“學(xué)堂樂歌”是后來音樂界對這些在“新式學(xué)堂”中所設(shè)音樂課及所唱歌曲的稱呼。

內(nèi)容

“學(xué)堂樂歌”的內(nèi)容大部分是反映當(dāng)時中國資產(chǎn)階級及其知識分子要求學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文化，多以“反帝”、“富國強(qiáng)兵”、“抵御外侮”等思想為主題，在一定程度上符合了當(dāng)時人民群眾反帝、反封建的要求，如《中國男兒》、《何日醒》、《惟我同胞》、《抵制美約》、《國恥》、《勸用國貨》、《黃河》、《揚(yáng)子江》、《十八省地理歷史歌》等，宣傳了愛國思想，對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。

“學(xué)堂樂歌”中還有一部分宣傳婦女解放思想的歌曲，如《女子體操》、《纏足苦》、《勉女權(quán)歌》等。同盟會女英雄秋謹(jǐn)（1875——1907）曾寫過很多詩文和彈詞《精衛(wèi)石》等來宣傳婦女解放、男女平等的思想。她還利用“學(xué)堂樂歌”宣傳革命，所填詞樂歌《勉女權(quán)歌》用“簡譜”刊印在她主編的《中國女報》第 2期（1907年2月）上。這首歌號召婦女勇敢地擺脫封建壓迫的精神枷鎖，投身到社會革命中去。并希望婦女們要為“恢復(fù)江山勞素手”，在當(dāng)時曾起到了一定的宣傳鼓動作用。

在“學(xué)堂樂歌”中，有一首號召“少年努力咸自愛”，“近學(xué)日本遠(yuǎn)歐美”的歌曲——《勉學(xué)》，這首歌曲號召青年學(xué)生要發(fā)奮學(xué)習(xí)來挽救祖國危機(jī)。我國著名畫家和音樂家豐子愷先生曾在《藝術(shù)趣味》一書回憶他在學(xué)校讀書時演唱此歌的情形說：

“我們學(xué)唱歌，正在清朝末年，四方多難，人心**的時候，先生費了半個小時來和我們講解歌詞的意義，慷慨激昂地說，中國政治何等腐敗，人民何等愚弱，你們倘不再努力用功，不久一定要同黑奴紅種一樣。先生講時聲色俱厲，眼睛里幾乎掉下淚來。我們聽了十分感動，方知道自己何等不幸，生在這樣危殆的祖國里。我們唱到‘東亞大陸將沉沒’一句，驚心跳膽，覺得腳底下這塊土地果真要沉下去似的?！?/p>

“學(xué)堂樂歌”中還有一部分熱情贊揚(yáng)“辛亥革命”的歌曲。如1912年刊印的《共和國民唱歌集》中就有《光復(fù)紀(jì)念》、《女革命軍》、《慶祝共和》、《共和國民》、《愛國歌》等。其中的《光復(fù)紀(jì)念》是一首具有敘事性歌曲，作品敘述了1911年10月10日（農(nóng)歷是8月19日）湖北革命黨人在武昌起義時的情景。

“學(xué)堂樂歌”中也有一些宣傳封建思想和鼓吹“君主立憲”的作品，如《忠君》、《尊孔》、《頌立憲》等。可見“學(xué)堂樂歌”包含的內(nèi)容十分復(fù)雜，它從一個側(cè)面反映了在世紀(jì)交替時新舊兩種思想的斗爭。但“學(xué)堂樂歌”主流是積極、進(jìn)步的，應(yīng)該給予肯定。

學(xué)堂樂歌的歷史意義

“學(xué)堂樂歌”是中國近代音樂史上出現(xiàn)的新生事物，它的興起對我國的“新音樂”運(yùn)動的興起與發(fā)展具有十分重要意義。

“學(xué)堂樂歌”介紹了歐洲和日本的各種歌曲體裁，使許多新體裁和音調(diào)為我國人民所熟悉和接受，并逐漸成為我國近代音樂的構(gòu)成因素，對我國“新音樂”的出現(xiàn)具有“啟蒙”意義。

通過“學(xué)堂樂歌”的傳唱，群眾歌詠方式成為中國人民音樂生活的組成部分。不僅如此，“學(xué)堂樂歌”還對“五·四”運(yùn)動以后中國現(xiàn)代群眾歌曲創(chuàng)作和專業(yè)創(chuàng)作產(chǎn)生了不容忽視的影響，在中國人民為爭取解放的斗爭中發(fā)揮著戰(zhàn)斗作用。

第三節(jié) 學(xué)堂樂歌的作者———沈心工、李叔同 在“學(xué)堂樂歌”的發(fā)展過程中，最有貢獻(xiàn)和影響的是沈心工、李淑同等音樂家。此外，象曾志忞、李華萱等也是這一時期具有代表性的啟蒙音樂家。

１ 沈心工人物簡介

沈心工學(xué)堂樂歌作品的內(nèi)容可分三類：

兒童歌曲：《兵操》、《竹馬》等；

宣傳資產(chǎn)階級民主主義和愛國主義思想的作品：《何日醒》、《革命軍》、《美哉中華》等；

自己的作：《革命必先革人心》、《軍人的槍彈》、《采蓮曲》、《黃河》等。

其中的《黃河》，以中華民族形象的象征——“黃河”為題材，進(jìn)行曲的曲調(diào)雄壯、豪邁，給人以戰(zhàn)勝敵人之后凱旋而歸之感，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義熱情。

２ 李叔同人物簡介

早期作品中表現(xiàn)了他的愛國主義熱情和對祖國存亡的憂慮。如他在1905年所寫的《祖國歌》就是一例。

大部分作品是以描寫自然景物為主要內(nèi)容的抒情歌曲，這些歌曲文詞秀麗、富于韻味，在當(dāng)時是一位很有修養(yǎng)和造詣的藝術(shù)家。所選配的《春景》、《送別》、《西湖》等受到當(dāng)時知識青年的喜愛和歡迎。

除填詞外，他還進(jìn)行了不少創(chuàng)作的嘗試，現(xiàn)存有《春游》、《早秋》和《隋堤柳》片斷等。其中以《春游》一曲較為突出。作品欣賞： １《中國男兒》 ２《勉女權(quán)歌》 ３《勉學(xué)》 ４《光復(fù)紀(jì)念》 ５《竹馬》 ６《革命軍》 ７《黃河》 ８《竹馬》 ９《革命軍》 １０《黃河》 １１《祖國歌》 １２《春游》

圖片欣賞： １ 沈心工畫像

２ 沈心工的《民國唱歌集》 ３ 李叔同畫像 作業(yè)： 名詞：學(xué)堂樂歌、沈心工、李叔同 2 簡述西洋音樂傳入的歷史背景、內(nèi)容和意義 3 簡述學(xué)堂樂歌的歷史意義 課后預(yù)習(xí)：

第五章 中國現(xiàn)代音樂（公元1919年—公元1949年）第一節(jié) 概述

第二節(jié) 新式音樂社團(tuán)的興起和專業(yè)音樂教育的建立

第五篇：中國近現(xiàn)代史綱

中國近現(xiàn)代史綱要復(fù)習(xí)題

一、單項選擇題（下列每題的選項中，有一項是最符合題意的，請將正確答案的字母填在括號中）

1．近代中國誕生的新興的被壓迫階級是（D）A.失業(yè)的農(nóng)民 B.手工業(yè)者 C.城市貧民 D.工人階級

2．強(qiáng)行割去臺灣全島及所有附屬島嶼和澎湖列島的不平等條約是(D)A.《虎門條約》 B.《黃埔條約》 C.《辛丑條約 》 D.《馬關(guān)條約》

3．19世紀(jì)40年代以后，資本-帝國主義一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中 國、滅亡中國。但是，帝國主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（D）A.中西文化存在巨大差異 B.中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡

C.帝國主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約 D.中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略戰(zhàn)爭 4．在近代中國提出“師夷長技以制夷”主張的是（C）A.林則徐 B.嚴(yán)復(fù) C.魏源 D.孫中山

5．最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件是(B)A.《資政新篇》 B.《天朝田畝制度》 C.《原道醒世訓(xùn)》 D.《原道覺世訓(xùn)》

6．中國近代史上第一個具有資本主義色彩的改革和建設(shè)方案是（A）A.《海國圖志》 B.《四洲志》 C.《天朝田畝制度》 D.《資政新篇》 7．中國近代海軍的建立是在(C)A.第一次鴉片戰(zhàn)爭時期 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭時期 C.洋務(wù)運(yùn)動時期 D.中日甲午戰(zhàn)爭時期

8．“百日維新”失敗后，惟一保留下來的新政措施是(B)A.準(zhǔn)許上書言事 B.開設(shè)京師大學(xué)堂 C.改革科舉制度 D.改革國家財政 9．戊戌維新運(yùn)動的性質(zhì)是(C)A.農(nóng)民階級反封建斗爭 B.地主階級的改良運(yùn)動 C.資產(chǎn)階級的政治改良運(yùn)動 D.資產(chǎn)階級的革命運(yùn)動 10.資產(chǎn)階級革命派同改良派論戰(zhàn)的焦點是(B)A.要不要實現(xiàn)“耕者有其田” B.要不要以革命手段推翻清政府 C.要不要推翻帝制，實現(xiàn)共和 D.要不要進(jìn)行社會革命 11.中華民國南京臨時政府的性質(zhì)是（C）

A.封建地主階級政權(quán) B.大地主、買辦資產(chǎn)階級政權(quán) C.資產(chǎn)階級共和國 D.小資產(chǎn)階級民主共和國

12．中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典是（C）A.《中華民國約法》 B.《欽定憲法大綱》 C.《中華民國臨時約法》 D.《共同綱領(lǐng)》 13．1922年召開的中共二大第一次提出了(C)A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng) B.新民主主義革命總路線 C.反帝反封建的民主革命綱領(lǐng) D.土地革命總路線

14．中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開端是（A A．南昌起義

B．秋收起義 C．廣州起義

D．八七會議

15．遵義會議集中解決了當(dāng)時具有決定意義的（A）A.軍事問題和組織問題 B.軍事問題和社會問題 C.軍事問題和政治問題 D.軍事問題和經(jīng)濟(jì)問題

16．日本開始變中國為其獨占殖民地的侵華戰(zhàn)爭的標(biāo)志是（A）A．“九一八”事變 B．華北事變 C．盧溝橋事變 D．“一二八”事變

17.中國共產(chǎn)黨正式提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的會議是（C）A．遵義會議 B．洛川會議 C．瓦窯堡會議 D．八七會議

18.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利的最關(guān)鍵的階段是（B A．戰(zhàn)略防御階段 B．戰(zhàn)略相持階段 C．戰(zhàn)略反攻階段 D．戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

19.1945年，將毛澤東思想規(guī)定為黨的一切工作的指針的會議是（A）））A.中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會 B.遵義會議 C.洛川會議 D.中共六屆七中全會

20．解放戰(zhàn)爭時期，明確規(guī)定廢除封建性及半封建性剝削的土地制度的文獻(xiàn)是（B）A.《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示 》 B.《中國土地法大綱》 C.《在不同地區(qū)實行土地法的不同策略》 D.《新解放區(qū)土地改革要點》 21．被譽(yù)為中國人民的大憲章、起著臨時約法作用的是（B）

A.《論人民民主專政》 B.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》 C.《中國人民政治協(xié)商會議組織法》 D.《新民主主義論》 22.《共同綱領(lǐng)》最基本、最核心的內(nèi)容是關(guān)于新中國的（A）A.國體和政體的規(guī)定 B.基本的民族政策 C.經(jīng)濟(jì)工作方針 D.外交工作原則

23.新中國建立社會主義國營經(jīng)濟(jì)的最主要途徑和手段是(B)A.沒收封建地主階級的土地 B.沒收官僚資本 C.贖買民族資本 D.沒收帝國主義在華企業(yè)

24．在對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造過程中，高級形式的國家資本主義是（D）A.計劃訂貨 B.統(tǒng)購包銷 C.委托加工 D.公私合營

25．以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義道路的標(biāo)志是（A）A.《論十大關(guān)系 》的發(fā)表

B.提出馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合” C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表 D． 中共八大路線的制定

二、不定項選擇題（下列每題的選項中，至少有兩個符合題意。請將正確答案的字母填在括號中）

1.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有（BC）A.《虎門條約》 B.《望廈條約》 C.《黃埔條約》 D.《天津條約》

2．近代從1840年至1919年的80年間，中國反侵略戰(zhàn)爭屢遭失敗的原因是（BC）A.軍事戰(zhàn)略錯誤 B.社會制度腐敗 C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后 D.思想觀念保守 3.洋務(wù)運(yùn)動的一個重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有（ABC）

A.翻譯學(xué)堂 B.工藝學(xué)堂

C． 軍事學(xué)堂 D．法政學(xué)堂

4.19世紀(jì)下半葉，以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動歷時30多年。其最終失敗的主要原因是（ABD）

A.指導(dǎo)思想的封建性 B.對外國具有依賴性 C.資金人才的匱乏性 D.洋務(wù)企業(yè)管理的腐朽性

5.1905年至1907年，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派展開了一場大論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)的主要內(nèi)容是（ABC）A.要不要以革命的手段推翻清王朝 B.要不要推翻帝制，實行共和 C.要不要社會革命 D.要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)

6.辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。這是因為辛亥革命（BCD）

A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則 B.建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨 C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng) D.結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國

7.早期接受、宣傳馬克思主義的主要有(ABD)A.五四運(yùn)動前的新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖 B.五四運(yùn)動中的左翼骨干

C.部分接受了俄國民主思想的進(jìn)步分子 D.一部分原同盟會會員、辛亥革命時期的活動家 8.北伐戰(zhàn)爭直接打擊目標(biāo)是（ABC）A.吳佩孚 B.孫傳芳 C.張作霖 D.陳炯明

9．1925年至1927年的大革命，規(guī)模宏大，內(nèi)涵豐富。與辛亥革命相比較，其不同點在于(BCD)A.它的主要斗爭形式是武裝斗爭 B.它廣泛而深刻地發(fā)動了工農(nóng)群眾

C.它的革命對象是帝國主義和封建主義 D.它是在以國共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進(jìn)行的

10.黨在土地革命戰(zhàn)爭時期的土地分配方法是(ABCD)A.以鄉(xiāng)為單位 B.按人口平分土地 C.抽多補(bǔ)少 D.抽肥補(bǔ)瘦 11.以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標(biāo)志是（BC）A.西安事變的和平解決 B.蔣介石發(fā)表實際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話

C.國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》 D.國民黨五屆三中全會召開 12.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的“主要法寶”是（BCD）A.武裝斗爭 B.土地革命 C.統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.黨的建設(shè) 13.我國對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造的過渡性經(jīng)濟(jì)形式包括（ABC）A.互助組 B.初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C.高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D.人民公社

14．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！爸袊鴫簟钡膬?nèi)涵包括（ABC）

A.實現(xiàn)國家富強(qiáng) B.實現(xiàn)民族振興 C.實現(xiàn)人民幸福 D.實現(xiàn)全體人民共同富裕

三、簡答題（簡要回答下列各題，要求語言精練、觀點正確。）

1、如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？（1）近代中國的兩大歷史任務(wù)：

第一，爭取民族獨立，人民解放；第二，實現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕。

（2）近代中國的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：

爭取民族獨立，人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕這兩個歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。

第一，由于腐朽的社會制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭取民族獨立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來的歷史表明，爭得民族獨立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。

第二，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨立，人民解放的最終目的和必然要求。2．戊戌維新運(yùn)動在早期探索國家出路進(jìn)程中的歷史意義。（1)戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動，反映了時代的要求。

(2)戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動，在一定程度上沖擊了封建制度。(3)戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動，有利于民主主義思想在中國的傳播。（4）維新運(yùn)動在改革社會風(fēng)氣方面也有不可低估的意義 3.簡述抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗。

（1）全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。（2）以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力。

（3）提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。

（4）中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。

（5）只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

4.如何評價毛澤東的歷史地位？

1981年6月，中共十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)地評價了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，指出：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和中國社會主義事業(yè)的發(fā)展建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。

四、辨析題（要求對所給命題進(jìn)行辨別、分析，觀點正確，言之成理。）

1.新民主主義社會是在中國特殊國情下建立起來的向社會主義過渡的一種社會形態(tài)。新民主主義社會是一種過渡性的社會形態(tài)，它是中國社會由半殖民地半封建社會通向社會主義社會的過渡階段。它既不同于一般的資本主義制度，也不同于社會主義制度。在政治上它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的幾個階級的聯(lián)合專政，而不是單一的無產(chǎn)階級專政。在經(jīng)濟(jì)制度上它是社會主義國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下多種經(jīng)濟(jì)并存，而不是單一的公有制。新民主主義社會是社會主義社會的必要準(zhǔn)備，社會主義社會是新民主主義社會發(fā)展的必然趨勢。

2.我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，兩個時期相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，但本質(zhì)上是相同的。

2013年 1月習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班儀式上發(fā)表了重要講話。他指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會建設(shè)的實踐探索。

第一，改革開放是社會主義的自我完善和發(fā)展，如果沒有改革開放以來的探索實踐，就不可能有今天這樣的大好局面。第二，改革開放前的社會主義革命和建設(shè)為改革開放積累了重要的思想、物質(zhì)、制度基礎(chǔ)，沒有這些基礎(chǔ)和正反兩方面經(jīng)驗，改革開放也很難順利推進(jìn)。第三，兩個歷史時期絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的，兩者本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。第四，必須堅持社會主義的根本制度，堅持走中國特色社會主義道路。這是兩個歷史時期的歷史經(jīng)驗給予我們的啟示。

五、論述題

1.中國資產(chǎn)階級為什么不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命完成反帝封建的歷史任務(wù)？

（1）由于帝國主義和封建主義相互勾結(jié)的反動力量異常強(qiáng)大，而產(chǎn)生于半殖民地半封建社會的中華民族資產(chǎn)階級一開始就受到帝國主義和封建主義的雙重壓迫，其力量過于微弱。

（2）由于中國資產(chǎn)階級本身具有兩面性的特點，其經(jīng)濟(jì)上的軟弱和妥協(xié)，導(dǎo)致政治上缺乏革命的勇氣和力量，提不出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。作為同盟會綱領(lǐng)的三民主義反映了資產(chǎn)階級革命的民主斗爭要求，具有革命進(jìn)步性，但卻存在著一些致命的不可克服的缺陷。

（3）資產(chǎn)階級革命派對帝國主義還寄予幻想，害怕廣大人民的革命，推翻封建專制統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)—地主階級。沒有充分發(fā)動和依靠人民，尤其是中國民主革命的主力軍—農(nóng)民參加斗爭。

（4）作為革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的同盟會組織渙散，紀(jì)律松散，沒有形成堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也沒有一支直接領(lǐng)導(dǎo)下的強(qiáng)有力的武裝，盡管一度取得革命的勝利，但當(dāng)以袁世凱為代表的封建軍閥向革命反撲、瓦解革命、篡奪勝利成果的時候，革命派卻想不出正確的對策，而使革命招致失敗。

在半殖民地半封建的社會條件下，資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命徹底完成反帝封建的任務(wù)。

2.論述中國抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義。

（1）中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上重大的事件。

（2）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)?？谷諔?zhàn)爭的勝利，結(jié)束了日本在臺灣50年的殖民統(tǒng)治，使臺灣回到祖國的懷抱。

（3）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。中國人民通過抗日戰(zhàn)爭的實踐認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民爭取民族獨立和人民解放的堅強(qiáng)核心?？谷諔?zhàn)爭的勝利為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得整個新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。（4）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。這就是：堅決維護(hù)國家和民族的利益，誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格；萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識；不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概；百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念；開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新道路的民族創(chuàng)造精神。

（5）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界人民戰(zhàn)勝法西斯維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響，為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢力作出了歷史性貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹立了一個以弱勝強(qiáng)的范例，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。

3.論述我國實行社會主義改造的國內(nèi)外條件。

從1953年開始，在過渡時期總路線的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始進(jìn)行有計劃的社會主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會主義改造。當(dāng)時中國之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會主義改造，主要是因為：

實現(xiàn)社會主義改造是實現(xiàn)國家工業(yè)化的必要條件。當(dāng)時中國之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會主義改造，主要原因有：

（1）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)是實行國家工業(yè)化的基礎(chǔ)。國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件，只有實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟(jì)落后的面貌。我國發(fā)展工業(yè)是通過兩個方面實現(xiàn)的，即充分利用原有的工業(yè)；建設(shè)新的工業(yè)。

隨著沒收官僚資本工作的完成，工業(yè)建設(shè)的初步展開，中國已經(jīng)有了比較強(qiáng)大的社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)。從1953年開始的第一個五年計劃規(guī)定的大型工業(yè)建設(shè)項目，基本上是由國營經(jīng)濟(jì)來承擔(dān)的。

（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量的弱小和發(fā)展的困難不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。中國的民族資本主要是商業(yè)資本和金融資本，工業(yè)資本只占1/5。民族資本主義工業(yè)主要是輕紡工業(yè)和食品工業(yè)，缺少重工業(yè)的基礎(chǔ)。

（3）對個體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造是保證工業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)國家工業(yè)化的必要條件。土改后的農(nóng)業(yè)有了相當(dāng)大的發(fā)展，但由于實行在土地私有基礎(chǔ)上的個體經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展又受到很大限制。土改后的農(nóng)民開始有了互助合作的實踐。

（4）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。中華人民共和國成立以后，長期受到美國等西方資本主義國家在經(jīng)濟(jì)上、外交上和軍事上的嚴(yán)密封鎖和遏制。當(dāng)時只有社會主義國家和第二次世界大戰(zhàn)后為獨立而斗爭的國家同情中國。只有蘇聯(lián)援助中國。這種國際環(huán)境也是中國選擇社會主義的基本因素之一。

4.試述毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義建設(shè)道路進(jìn)程中的主要貢獻(xiàn)。

毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義建設(shè)道路進(jìn)程中雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折，但黨在社會主義建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

在1956年至1976年這20年間，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；人民生活水平得到提高，文化、醫(yī)療、科技事業(yè)得到發(fā)展；中國國際地位提高，國際環(huán)境改善。探索中創(chuàng)造了一系列重要理論。主要有：

①關(guān)于社會主義的發(fā)展階段。毛澤東認(rèn)為，可以分為兩個階段：第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義；第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。并且強(qiáng)調(diào)后一個階段可能比前一個階段需要更長的時間。

② 關(guān)于社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，是把中國建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國。實現(xiàn)這個目標(biāo)應(yīng)當(dāng)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。

③關(guān)于社會主義的經(jīng)濟(jì)和政治的建設(shè)問題。在經(jīng)濟(jì)方面：實行“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)”的方針，正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，以農(nóng)、輕、重為序發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。

同時，要正確處理好國家、集體和個人的關(guān)系。在政治方面：把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，堅持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；正確處理好共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系，堅持“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，鞏固和擴(kuò)大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

④關(guān)于社會主義的文化和國防建設(shè)的問題。在文化方面：主要是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實行“百花齊放、百家爭鳴”和對古今中外的優(yōu)秀文化實行“古為今用、洋為中用”的方針。國防和軍隊建設(shè)方面：提出必須加強(qiáng)國防、建設(shè)現(xiàn)代化國防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)，強(qiáng)調(diào)國防建設(shè)要服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個大局。

⑤關(guān)于執(zhí)政條件下加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)問題。主要有：共產(chǎn)黨員必須堅持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)；各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺地運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，并接受人民群眾的監(jiān)督；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在個別隊伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅決反對黨內(nèi)和干部隊伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實解決“培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人”的問題。5.為什么說中共十一屆三中全會是新中國成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折？

1978年12月在北京召開的黨的十一屆三中全會，徹底否定“兩個凡是”的錯誤方針，重新確立了解放思想、實事求是的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，做出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策，實現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出使民主制度化、法律化的重要任務(wù)；審查和解決歷史上遺留的一批重大問題和一些領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。

這次全會結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開了我國改革開放的序幕，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，標(biāo)志著中國從此進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期。因此，黨的十一屆三中全會是新中國成立以來黨和國家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。