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      2014屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)(四)

      時(shí)間:2019-05-15 05:13:11下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:2014屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)(四)

      2014屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

      (四)語(yǔ) 文

      一、本大題4小題,每小題3分,共12分。

      1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音都不相同的一組是 A.校對(duì)/發(fā)酵 屏除/屏氣凝神 角逐/勾心斗角 ......B.湖泊/淡泊

      星宿/乳臭未干 蛇毒/虛與委蛇 ......C.木訥/蚊蚋

      巷道/大街小巷

      數(shù)落/數(shù)典忘祖 ......D.熨帖/熨燙

      蒙哄/蒙頭轉(zhuǎn)向

      贍養(yǎng)/瞻仰英雄 ......

      2、下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

      道高一尺,魔高一丈。形成懲腐高壓態(tài)勢(shì),重點(diǎn)在于“三度”——加大打擊力度、提高查處速度、對(duì)不正之風(fēng)保持零容忍度。懲處力度決定震撼強(qiáng)度。許多“前腐后繼”的案例表明,腐敗分子敢于以身試法,是在權(quán)衡收益與風(fēng)險(xiǎn)之后做出的墮落選擇。堅(jiān)持有腐必懲、嚴(yán)懲不貸,讓貪者名利盡失,讓腐者沒(méi)有后路,才能以儆效尤,根絕“犧牲我一個(gè),幸福一家人”的念想,打破“出來(lái)后還有好日子過(guò)”的念頭。

      A、道高一尺,魔高一丈 B、震撼 C、嚴(yán)懲不貸 D、以儆效尤

      3、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

      A、取消少先隊(duì)隊(duì)委的“幾道杠”標(biāo)志,以“志愿者”徽章替代,不僅能防止青少年學(xué)生產(chǎn)生“官本位”思想和等級(jí)特權(quán)意識(shí),而且有利于在青少年時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生平等的公民意識(shí)。B、家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的缺點(diǎn),不應(yīng)該坐視不管,更不應(yīng)該袒護(hù),而應(yīng)該及時(shí)提出批評(píng),加以幫助。

      C、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)雖然給我們帶來(lái)了不少商務(wù)、交通上的便利,但是我們對(duì)網(wǎng)上信息的真實(shí)性和安全性越來(lái)越懷疑。

      D、盡管我國(guó)規(guī)范用地水平不斷提高,但村鎮(zhèn)用地未批先建情況,折射出深層次體制改革再也不能回避,畢竟農(nóng)業(yè)用地也在逐年減少。

      4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

      冰窗花兒的美,還在于它變幻、亮麗的色彩。。。,記下了自己的晶瑩剔透,記下了自己曾經(jīng)的絢麗和多姿。

      ①冰窗花兒的瑩白,開(kāi)始放射出七彩的繽紛 ②太陽(yáng)的光線越來(lái)越熱,冰窗花兒開(kāi)始溶化,在窗玻璃上縱橫流淌,把曾經(jīng)的輝煌,變成了一道道流淌的記憶③最初,只是一種明亮,漸漸地,不同的色彩從冰花上散射出來(lái)④太陽(yáng)出來(lái)了,冬日的太陽(yáng),淡淡的,以一種柔弱的姿態(tài),照射到冰窗花兒上⑤先是橘黃的,橘黃中帶著一種淺紫和淡藍(lán),慢慢地又變成一種耀眼的紅。

      A.④①③⑤②

      B.④②③①⑤ C.④③①②⑤

      D.①④③⑤②

      二、本大題7小題。共35分。

      閱讀下面的文言文,完成5~9小題。

      司馬朗字伯達(dá),河內(nèi)溫人也。九歲,人有道其父字者,朗曰:?慢人親者,不敬其親者也。?客謝之。十二,試經(jīng)為童子郎,監(jiān)試者以其身體壯大,疑朗匿年,劾問(wèn)。朗曰:?朗之.內(nèi)外,累世長(zhǎng)大,朗雖稚弱,無(wú)仰高之風(fēng),損年以求早成,非志所為也。?監(jiān)試者異之。

      后關(guān)東兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山險(xiǎn),欲徙居溫。朗謂邵曰:?唇齒之喻,豈唯虞、虢?溫與野王即是也;今年去彼而居此,是為避朝亡之期耳。且君,國(guó)人之望也,今寇未至而先徙,帶山之縣必駭,是搖動(dòng)民之心而開(kāi)奸宄之原也,竊為郡內(nèi)憂之。?邵不從。邊山之民果亂,內(nèi)徙,或?yàn)榭艹佟?/p>

      是時(shí)董卓遷天子都長(zhǎng)安,卓因留洛陽(yáng)。朗父防為治書(shū)御史,當(dāng)徙西,以四方云擾,乃遣朗將家屬還本縣?;蛴懈胬视油稣撸瑘?zhí)以詣卓,卓謂朗曰:?卿與吾亡兒同歲,幾大相負(fù)!?朗因曰:?明公以高世之德,遭陽(yáng)九之會(huì)②,清除群穢,廣舉賢士,此誠(chéng)虛心垂慮,將興至治也。威德以隆,功業(yè)以著,而兵難日起,州郡鼎沸,郊境之內(nèi),民不安業(yè),捐棄居產(chǎn),流.亡藏竄,雖四關(guān)設(shè)禁,重加刑戮,猶不絕息,此朗之所以于邑也。? .朗知卓必亡,恐見(jiàn)留,即散財(cái)物以賂遺卓用事者,求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰:?董卓悖逆,為天下所仇,此忠臣義士奮發(fā)之時(shí)也。郡與京都境壤相接,洛東有成皋,北界大河,天下興義兵者若未得進(jìn),其勢(shì)必停于此。此乃四分五裂戰(zhàn)爭(zhēng)之地,難以自安,不如及道路尚通,舉宗③東黎陽(yáng)。黎陽(yáng)有營(yíng)兵,趙威孫鄉(xiāng)里舊婚,為監(jiān)營(yíng)謁者,統(tǒng)兵馬,足以為主。若后有變,徐復(fù)觀望未晚也。?父老戀舊,莫有從者,惟同縣趙咨,將家屬俱與朗往焉。后數(shù)月,關(guān)東諸州郡起兵,眾數(shù)十萬(wàn),皆集熒陽(yáng)及河內(nèi)。諸將不能相一,縱兵抄掠,民人死者且半。久之,關(guān)東兵散,太祖與呂布相持于濮陽(yáng),朗乃將家還溫。時(shí)歲大饑,人相食,朗收恤宗族,教訓(xùn)諸弟,不為衰世解業(yè)。.建安二十二年,遇疾卒,時(shí)年四十七。

      明帝即位封朗子遺昌武亭侯邑百戶朗弟孚又以子望繼朗后遺薨望子洪嗣。

      (節(jié)選自《三國(guó)志〃 司馬朗傳》)[注]①抄:掠奪。②陽(yáng)九之會(huì):指災(zāi)難之年或厄運(yùn)。③宗:宗族,宗室 5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A、客謝之 謝:道歉 .B、捐棄居產(chǎn) 捐:捐獻(xiàn) .C、此朗之所以于邑也 邑:同“悒”,愁悶不安 .D、不為衰世解業(yè) 解:懈怠 .

      6、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 A、監(jiān)試者異之 莫有從者 ..B、唇齒之喻 久之,關(guān)東兵散 ..C、監(jiān)試者以其身體壯大 執(zhí)以詣卓 ..D、為天下所仇 為監(jiān)營(yíng)謁者 ..

      7、下列文句中,斷句正確的一項(xiàng)是

      A、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。B、明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼/朗后遺薨/望子洪嗣。C、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望/繼朗后遺薨/望子洪嗣。D、明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

      A、司馬朗小時(shí)候就善于應(yīng)答,表現(xiàn)出不同于一般少年的敏捷與機(jī)智,這種才能在被董卓詰問(wèn)時(shí)得到了充分的體現(xiàn)。B、司馬朗對(duì)冀州刺史李邵移家避難的做法很不贊成,一是因?yàn)橐萍矣跍夭荒苷嬲荛_(kāi)災(zāi)難,二是因?yàn)槔钌鄣碾x開(kāi)會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用竦尿}亂,但他的勸阻并未起作用。

      C、司馬朗認(rèn)為,如果董卓能夠清除眾多的惡人,廣泛推舉賢能的人才,仔細(xì)考慮,就能取得蓋世的功業(yè),董卓被他的忠心和誠(chéng)意打動(dòng),最終放了他。

      D、司馬朗回到家鄉(xiāng),認(rèn)為家鄉(xiāng)也不是可以安居的地方,于是建議鄉(xiāng)親們跟他一起舉家遷到黎明去,但父老們留戀故土,只有趙咨及家人跟著司馬朗遷走。

      9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

      ①朗知卓必亡,恐見(jiàn)留,即散財(cái)物以賂遺卓用事者,求歸鄉(xiāng)里

      ②此乃四分五裂戰(zhàn)爭(zhēng)之地,難以自安,不如及道路尚通,舉宗東黎陽(yáng)。

      (2)從文章中找出能體現(xiàn)司馬朗有遠(yuǎn)見(jiàn)的兩個(gè)事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)

      10.閱讀下面的清詞,然后回答問(wèn)題。(7分)

      蘇幕遮〃大明湖泛月

      蔣士銓

      畫(huà)船游,明月路。古歷亭邊,面面朱欄護(hù)。百頃明湖三萬(wàn)戶,如此良宵,一點(diǎn)漁燈度。

      棹開(kāi)時(shí),香過(guò)處,說(shuō)道周遭、荷葉青無(wú)數(shù)。卻被蘆花全隔住,泛遍湖灣,不見(jiàn)些兒露。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詞的上片與下片的內(nèi)容。(3分)

      (2)請(qǐng)從虛實(shí)角度簡(jiǎn)要分析這首詞的下片。(4分)

      11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)明月松間照。,蓮動(dòng)下漁舟。

      (2)爾卜爾筮。以爾車來(lái)。

      (3),風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路。

      (4),鐘鳴鼎食之家;,青雀黃龍之舳。

      三、本大題4小題,共16分。

      閱讀下面的文字,完成12~15小題。

      中國(guó)古典詩(shī)學(xué)里的鐘聲

      劉士林

      中國(guó)古人寫(xiě)?鐘聲?的詩(shī)句很多,其中有很多膾炙人口的佳句,如杜甫的?晨鐘云外濕?、張繼的?夜半鐘聲到客船?等。在這些詩(shī)句中,?鐘聲?以其自身特有的存在方式,構(gòu)成中國(guó)古典詩(shī)學(xué)一個(gè)饒有興味的審美意象。

      鐘聲從一開(kāi)始就與人類的文化活動(dòng)有密切的關(guān)系。

      黑格爾說(shuō):?塔樓上的鐘塔是專門為宗教儀式而設(shè)的,因?yàn)殓娐曁貏e適合于基督教的禮拜,這種依稀隱約的莊嚴(yán)的聲響,能感發(fā)人的心靈深處……?在歐洲,鐘聲所傳達(dá)的縹緲、崇高、嚴(yán)靜的宗教意味,是自始至終貫穿下來(lái)的。

      在中國(guó),情況則有不同。在有關(guān)記載中,鐘聲大體可分為兩類。一類是純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲,這種宗教音樂(lè)帶給人的心理感受是恐懼、松弛和宗教性迷醉。另一類是與古

      代慶典活動(dòng)相關(guān)的鐘聲,多用來(lái)表達(dá)一種闊大、熱烈的氣氛,如《詩(shī)經(jīng)〃關(guān)雎》中的?鐘鼓樂(lè)之?。后來(lái)這類鐘聲又演變成顯示身份地位的象征信號(hào),如王勃《滕王閣序》的?閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家?。隨著這層意義的出現(xiàn),鐘聲也就逐漸具有了審美屬性。

      但這些都還不全是古典詩(shī)學(xué)中那種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的?鐘聲?意象。它的生成還有一個(gè)更為直接、也更為深層的原因,這就是:鐘聲昭示著時(shí)間。

      無(wú)論中西,鐘聲都與時(shí)間有特殊的關(guān)系,或者說(shuō),鐘聲常給時(shí)間一種特殊的內(nèi)涵。在西方,《圣經(jīng)》中就常用?喪鐘?一詞提示塵世的虛幻。在基督教的生命觀里,鐘聲能提醒人類:生命的短暫和上帝的永恒。鐘聲的這層時(shí)間含義實(shí)質(zhì)上包含了兩種意義:一是表示日常生活時(shí)間,如早鐘、晚鐘;二是表示帶宗教色彩的時(shí)間,如喪鐘,我們可稱之為?精神時(shí)間?。鐘聲的這兩種意義,在中國(guó)古代也有昭示,但有自己獨(dú)特的文化積淀成分。

      在中國(guó)文化里,鐘鳴常與桑榆之年等特定意象連用,表達(dá)對(duì)時(shí)光消逝的感覺(jué)和對(duì)生命的領(lǐng)悟。尤其在佛教?hào)|渡,帶給中國(guó)傳統(tǒng)思想以?空?的觀念后,寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想,從而逐漸變成人們反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。鐘聲作為一種信號(hào),它展示出生命在時(shí)光中消耗、磨損的程度,從心靈深處提醒人們:夕陽(yáng)西下或早晨到來(lái),舊的結(jié)束或新的開(kāi)始,以及?我們向何處去?或?何處是歸程?等。鐘聲又常與年華已逝、風(fēng)塵碌碌的惆悵心情聯(lián)系在一起,其縹緲而又嚴(yán)靜的音律也最易把精疲力竭的生靈,引入宗教的虛幻精神境界。

      在西方,對(duì)?鐘聲?意象最為關(guān)注和凝神思考的當(dāng)推德國(guó)哲學(xué)家馬丁〃海德格爾。他晚年一直思考用?詩(shī)?去追尋在現(xiàn)代社會(huì)中?隱去?的上帝。他認(rèn)為,對(duì)詩(shī)來(lái)說(shuō),重要的是?說(shuō)出?(蘊(yùn)含)?精神能量?。這蘊(yùn)含的精神能量,被他比喻為?沉默的鐘聲?。他要求詩(shī)人用這?鐘聲?去尋回上帝和神性事物,讓人們通過(guò)詩(shī),聆聽(tīng)到內(nèi)心深處?沉寂的鐘聲?,最終完成向上帝皈依的歷史旅程。

      中國(guó)人真正悟出這?沉寂的鐘聲?的悠長(zhǎng)意味的,則應(yīng)首推唐代詩(shī)佛王維。詩(shī)如: 不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。(《過(guò)香積寺》)谷口疏鐘動(dòng),漁樵唯覺(jué)稀。悠然遠(yuǎn)山暮,獨(dú)向白云歸。(《歸輞川作》)

      這些可以說(shuō)是古典詩(shī)學(xué)中?鐘聲?意象的最佳表現(xiàn)。它充滿了一種真正經(jīng)心靈領(lǐng)悟、體驗(yàn)到的空寂。它具有那種令人大悟的?精神能量?。與海德格爾?沉寂的鐘聲?不同的是,它不是召喚人們皈依上帝,而是皈依佛家宣揚(yáng)的空寂的世界本原。在古典詩(shī)學(xué)中還有一種召喚,它不是召喚人們走向?空寂?,而是召喚人們回歸自然,如唐人于良史云:?南望鳴鐘處,樓臺(tái)深翠微。?鐘聲借助它積淀在人類心靈深處的宗教情感,往往能一舉將人從現(xiàn)實(shí)世界引入虛幻王國(guó)。這對(duì)那些在現(xiàn)實(shí)世界中遭受挫折、困頓的人們來(lái)說(shuō),尤其如此,如常建的?山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音?。從這里我們可以看出,?鐘聲?已失去原始宗教內(nèi)容,也部分失去佛教內(nèi)容,而成為一種特定的審美意象。12.根據(jù)文意,以下說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是()(5分)

      A.無(wú)論東方還是西方,鐘聲最初都是一種表達(dá)宗教意味的信號(hào)。B.在中外文化中,鐘聲或傳遞宗教的情感,或表示慶典的氣氛。C.中國(guó)“鐘聲”的審美屬性是伴隨宗教屬性同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的。D.中國(guó)古典詩(shī)歌中的“鐘聲”常用來(lái)表達(dá)一種生命超越的情感。E.在真正悟出“沉寂的鐘聲”的意味這方面,西方要早于中國(guó)。F.“鐘聲”在中國(guó)古典詩(shī)歌中已失去宗教內(nèi)容,僅存審美屬性。13.下列詩(shī)句中的“鐘聲”,與“精神時(shí)間”無(wú)關(guān)的是()(3分)A.窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。B.古木無(wú)人徑,深山何處鐘。C.南望鳴鐘處,樓臺(tái)深翠微。D.萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音。

      14.“鐘聲”在中西文化中最大的不同點(diǎn)是什么?(4分)

      15.中國(guó)古典詩(shī)學(xué)中的“鐘聲”具有哪些文化內(nèi)涵?(4分)

      四、。每組試題3小題,共15分。

      閱讀下面的文字,完成16~18題。

      自信心

      “美國(guó)”山姆〃F〃修利爾

      有時(shí)候,爹地真的嚇著我。他會(huì)把一些他毫無(wú)一知半解的難題攪在身上,而最后,十之八九的事情都會(huì)被他解決。當(dāng)然,完全是運(yùn)氣作祟。

      ?自信心,?他常說(shuō),?只要相信自己辦得到,你就一定辦得到。? ?任何事情嗎??我問(wèn)他,?如果是腦科手術(shù)呢??

      ?哦!別傻了。?我爹地說(shuō),?像那一類的事情是要靠經(jīng)驗(yàn)的。?

      ?走開(kāi)一點(diǎn),?他對(duì)我說(shuō),?你擋到電視了。你站在熒幕前面,要我怎么看摔跤呢?? ?別管熒幕了,?我回答,?有一天你的運(yùn)氣會(huì)用完的,那時(shí)候,我再看你的‘自信心’管不管用。?

      其實(shí),有時(shí)候,我也會(huì)試著運(yùn)用我的自信心。第一次是期末考試時(shí),我真的是鉚足了勁,因?yàn)槲掖蟾庞幸荒隂](méi)碰過(guò)課本了。我生吞活剝地把它們死背下來(lái),其他的,就都交給我的?自信心?了,結(jié)果我考了全校歷史上最低的分?jǐn)?shù)。我把成績(jī)單拿給爹地看,然后說(shuō),?你的‘自信心’只有百分之三十三的作用吧!?

      他根本不瞧一眼就把它擱在桌上。?你要到一定的年紀(jì)才會(huì)了解的,?他解釋,?那才是‘自信心’的關(guān)鍵。?

      ?嗯?那其中這段時(shí)間我要干什么呢??

      ?也許你應(yīng)該念些書(shū)吧。有些孩子可以學(xué)到一些名堂的。?

      那是我第一次使用?自信心?的經(jīng)驗(yàn)。最后一次則是在奧斯汀服飾公司升遷的時(shí)候。華德生的經(jīng)驗(yàn)比我老到,業(yè)績(jī)也比我好一些。而我,就靠著我的?自信心?。結(jié)果,華德生得到青睞。

      你以為這樣就能說(shuō)服我老爹嗎?那是不可能的。一定要給他一些教訓(xùn),他才會(huì)改觀。我爹地也到奧斯汀服飾公司上班,要教訓(xùn)他的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。那時(shí)候奧斯汀公司要舉辦一次東方櫥窗展示會(huì),一切就緒,正要拉開(kāi)布幕的時(shí)候,展示燈竟然故障了。奧斯汀先生看起來(lái)馬上就要窒息而死了,他想,這下子完了,顧客全要跑光了。這時(shí)候我爹地出現(xiàn)了。

      ?發(fā)生什么事嗎??他問(wèn)。

      ?哦,路易士,?奧斯汀招呼他。他稱爹地?路易士?——而我,他最好的售貨員,居然只叫我?喬〃康克林?。我爹地只是一個(gè)收銀機(jī)的職員,他卻稱他?路易士?。

      ?這些他媽的燈壞了。?

      ?嗯,我看看。?我爹地說(shuō),?也許我?guī)偷蒙厦Α?

      他從口袋里掏出一支螺絲起子。奧斯汀先生盯著他。?你真的內(nèi)行嗎?路易士。? ?不!他不行的。?我在一邊保證。?你以為他是愛(ài)迪生嗎?? ?年輕人,我是在跟令尊說(shuō)話,?奧斯汀先生用冷峻的眼光瞪著我。?沒(méi)錯(cuò),?我爹地插嘴說(shuō),?喬,注意你的態(tài)度。?

      他小心地跨進(jìn)櫥窗里,把一個(gè)電匣打開(kāi),然后開(kāi)始動(dòng)用起子。?別碰它!?我叫道,?你會(huì)觸電的!?

      他碰了,而且沒(méi)有觸電。展示燈一下子全亮起來(lái)。奧斯汀先生臉上的緊張這下才消了,他微笑著。那天晚上爹地又發(fā)表了長(zhǎng)篇大論,說(shuō)他的?自信心?再度靈驗(yàn)了。

      ?'自信心',胡扯,?我反駁他,?根本不是那回事。? ?走開(kāi)一點(diǎn),?爹地說(shuō),?你擋到我熒幕了。?

      奧斯汀先生的保險(xiǎn)箱卡住了,把所有員工的薪水鎖在里頭。那是月底最后一個(gè)周末前夕,眼看著問(wèn)題毫無(wú)解決的希望。這時(shí),我的爹地再度出現(xiàn)。

      ?出了什么事呢??他說(shuō)。突然,一種奇異的感覺(jué)涌現(xiàn)在我心頭,仿佛這件事已經(jīng)發(fā)生過(guò)了。

      ?這個(gè)該死的保險(xiǎn)柜,路易士,?奧斯汀先生說(shuō),?它卡住了。? ?嗯,讓我瞧瞧。?爹地說(shuō),?也許我?guī)偷蒙厦Α?

      ?你真的行嗎?路易士。?奧斯汀先生驚問(wèn)道。我本想沖口說(shuō):不!他不行的。但我忍了下來(lái)。如果爹地自愿要扮小丑,那是他的事。

      ?奧斯汀先生,?爹地說(shuō),?保險(xiǎn)柜的號(hào)碼是幾號(hào)??奧斯汀先生附過(guò)去,在他的耳邊輕聲地說(shuō)了號(hào)碼。他根本毫無(wú)猶豫地就這么做。我爹地對(duì)別人總有一股奇特的力量。轉(zhuǎn)了幾圈之后,他開(kāi)始扭動(dòng)保險(xiǎn)柜的門栓。我在心里說(shuō),?等著瞧吧,看我們家的魔術(shù)靈不靈??我們等了一會(huì)兒,什么事也沒(méi)發(fā)生。

      ?鎖頭的杠桿卡住了,?他最后說(shuō),?中心軸不平衡。? 你瞧,他對(duì)保險(xiǎn)柜根本一竅不通。

      ?打電話叫廠商來(lái)。?奧斯汀先生命令。每個(gè)人都?哦——?地一聲。制造商遠(yuǎn)在芝加哥呢!

      ?奧斯汀先生,等一下。我還沒(méi)弄完呢!?爹地說(shuō)。他已經(jīng)緊緊貼著保險(xiǎn)柜,他把手指擰住開(kāi)關(guān),輕輕地顫動(dòng),非常緩慢地。他幾乎把耳朵貼在保險(xiǎn)柜上,聽(tīng)著刻號(hào)跳動(dòng)的聲音。我向四周的每一個(gè)人瞄了一眼,確定是否有人在偷笑。居然沒(méi)有一個(gè)人在笑。令人無(wú)法相信。他們不但不笑我的父親,甚至還認(rèn)為他真的能打開(kāi)它。我的天啊!一大堆男人、女人蹲在那兒,屏氣凝神地期待著保險(xiǎn)柜的門打開(kāi)。當(dāng)他們站起來(lái)的時(shí)候,保險(xiǎn)柜開(kāi)了。那晚,我和爹地正在看電視。他聚精會(huì)神地瞧著電視,而我卻在腦海里不停地思索著。

      ?想說(shuō)什么就說(shuō)啊,?他說(shuō),?別擱在心里嘛。? ?說(shuō)什么??我問(wèn)。

      ?說(shuō)‘那只是運(yùn)氣,你碰巧撞開(kāi)了保險(xiǎn)柜……’?

      ?好吧!?我回答,?我會(huì)說(shuō):‘也許是好運(yùn),但是也許還有其他的因素?!?然后我描述了奧斯汀先生辦公室里眾人的表情給他聽(tīng)。當(dāng)中,我使用了諸如?信心?、?信任?和?尊敬?之類的字眼。

      ?那就是‘自信心’的關(guān)鍵吧!?我下了這樣的結(jié)論,?它不能讓一個(gè)怠惰的學(xué)生通過(guò)期終大考,也不能使一個(gè)職員比其他更好的同事優(yōu)先得到升遷的機(jī)會(huì)。‘自信心’發(fā)揮的關(guān)鍵,在于你必須用它來(lái)幫助其他的人解決困難。否則,它就不靈了。?

      爹地只是看著我。我猜測(cè)他是否正在想著:也許我已經(jīng)到達(dá)可以理解一些事情的年紀(jì)了。然而,他說(shuō)的卻不是這些。

      ?走開(kāi)一點(diǎn),?這是他說(shuō)的,?你擋到熒幕了。你站在電視前面叫我怎么看摔跤呢?? 16.簡(jiǎn)析小說(shuō)中“我”的作用。(4分)

      17.17.小說(shuō)畫(huà)線處富有意味,用了意思大致相同的三句話,試分析其藝術(shù)手法與表達(dá)效果。(5分)

      18.小說(shuō)以“自信心”為主題,但一直到最后,也并沒(méi)有對(duì)“自信心”有一個(gè)明確的說(shuō)法。請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“自信”的感悟。(6分)

      五、本大題2小題,每小題6分。共12分。

      19、根據(jù)下面一段文字,篩選信息,準(zhǔn)確概括英德紅茶的特點(diǎn)并填寫(xiě)在下列橫線上,每個(gè)短語(yǔ)不超過(guò)6個(gè)字。(6分)

      英德紅茶,產(chǎn)于廣東省英德市。茶區(qū)峰巒起伏,江水縈繞,喀斯特地形地貌,構(gòu)成了洞邃水豐的自然環(huán)境。所栽培的茶樹(shù)以云南大葉與鳳凰水仙兩優(yōu)良群體為基礎(chǔ),選取其一芽二、三葉為原料。經(jīng)適宜萎凋、揉切、發(fā)酵、烘干、復(fù)制、精選等多道工序精制而成。英德紅茶成品外形緊結(jié)重實(shí),烏潤(rùn)細(xì)嫩,金毫顯露,香氣濃郁,滋味鮮爽濃強(qiáng),湯色紅艷明亮,葉底嫩勻紅亮。其茶多酚含量超過(guò)35%,較一般品種多10%,對(duì)人體有良好的藥效作用,如有收斂、殺菌、消炎、抗癌等功效。英紅從1958年問(wèn)世以來(lái),經(jīng)國(guó)際和國(guó)內(nèi)茶葉專家評(píng)定,認(rèn)為已達(dá)到國(guó)際紅茶高級(jí)水平。該茶已銷往德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、波蘭、蘇丹、澳大利亞等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

      答:① ② ③

      20、冰心的名句“雨后的青山,好像淚洗過(guò)的良心”以抽象的良心,來(lái)比喻具體的青山。清新鮮活,巧妙精致。請(qǐng)從“秋雨、陽(yáng)光、時(shí)間、美夢(mèng)”中選擇兩個(gè)為本體造兩個(gè)句子。要求第一個(gè)以具體的事物,比喻抽象的事物;第二個(gè)以抽象的事物,比喻具體的事物。(6分)(1)以具體的事物,比喻抽象的事物:

      (2)以抽象的事物,比喻具體的事物:

      六、本大題1小題,60分。

      根據(jù)以下材料,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。

      理性主義者說(shuō),思想形成人的偉大。感性主義者說(shuō),擺脫思想去感受愛(ài)吧,人的幸福只來(lái)源于情感。在生活中,你認(rèn)為理性和感性哪個(gè)更重要?

      要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

      2014屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

      (四)參考答案

      1.D(A項(xiàng)依次為:jiào;bǐnɡ;jué/jiǎo。B項(xiàng)依次為:pō/b?;xiù;shé/yí。C項(xiàng)依次為:nè/ruì;hàng/xiàng;shǔ。D項(xiàng)依次為:yù/yùn;méng/mēng;shàn/zhān zài/zǎi;zh?ng/zhōng;bì/pì。lí/lí;è/è)2.B(應(yīng)為“震懾”)3.A(B項(xiàng)“缺點(diǎn)”與“加以幫助”搭配不當(dāng);C項(xiàng)“雖然”應(yīng)放在“國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)”之前;D項(xiàng)“體制改革”后加“問(wèn)題”)4.A 5.B(捐:拋棄)6.A(助詞,相當(dāng)于“的人”;B助詞,的/音節(jié)助詞,無(wú)意義;C介詞,因?yàn)?介詞,把;D介詞,被/動(dòng)詞,擔(dān)任)7.D 8.C(司馬朗并不真正認(rèn)為董卓可以取得蓋世功業(yè),“董卓被他的忠心和誠(chéng)意打動(dòng),最終放了他”屬無(wú)中生有。)9.(1)①司馬朗知道董卓必定敗亡,害怕自己被留下,就分送財(cái)物給董卓手下管事的人,請(qǐng)求返回故鄉(xiāng)。(“見(jiàn)”“用事”各1分,句意1分)②這里是軍隊(duì)四分五裂交戰(zhàn)爭(zhēng)奪的地方,很難使自己安居下去,不如趁現(xiàn)在道路還可以通行,(帶領(lǐng))整個(gè)宗室向東遷往黎陽(yáng)。(“及”“舉”“東”各1分,句意1分)

      (2)①今寇未至而先徙,帶山之縣必駭②即散財(cái)物以賂遺卓用事者,求歸鄉(xiāng)里③天下興義兵者若未得進(jìn),其勢(shì)必停于此④不如及道路尚通,舉宗東黎陽(yáng)(答對(duì)一個(gè)得1分,兩個(gè)得3分)

      參考譯文:

      司馬朗,字伯達(dá),河內(nèi)溫地人。九歲時(shí),有人直接叫他父親的名字,司馬朗說(shuō):?輕慢別人父母的人,也就是不尊敬自己父母的人。?這個(gè)客人就向他道歉。他十二歲時(shí),通過(guò)通經(jīng)考試成為童子郎,監(jiān)考的人因?yàn)樗抉R朗身體健壯高大,懷疑他隱瞞了年齡,就訊問(wèn)他。我的父族和母族,歷代人都長(zhǎng)得個(gè)頭高大,我雖然年幼,卻沒(méi)有希望高攀的習(xí)性,少報(bào)年齡來(lái)求得早有成就,這不是我立志要做的事。監(jiān)考的人對(duì)他的話感到驚訝。

      后來(lái)關(guān)東的軍隊(duì)起事,原冀州刺史李邵家住在野王,靠近山勢(shì)險(xiǎn)要的地方,他打算遷居到溫地。司馬朗對(duì)李邵說(shuō):?唇齒相依的比喻難道只是指虞國(guó)和虢國(guó)嗎?溫和野王兩地也正是這樣;現(xiàn)在您離開(kāi)那里而居住到這里,只是躲避早上滅亡的時(shí)刻罷了。況且您是郡國(guó)百姓中享有名望的人,現(xiàn)在敵寇還沒(méi)有到來(lái)您就先遷走,依傍山地的各縣百姓必定發(fā)生騷亂,這樣就會(huì)動(dòng)搖民心而成為違法亂紀(jì)的根源,我私下為郡內(nèi)百姓的安危感到擔(dān)憂。?李邵沒(méi)有聽(tīng)從他的勸告。沿山一帶的百姓果然發(fā)生騷亂,他們向內(nèi)遷徙,有的還進(jìn)行搶劫。

      這時(shí)董卓遷移天子改都長(zhǎng)安,董卓仍留在洛陽(yáng)。司馬朗的父親司馬防擔(dān)任治書(shū)御史,應(yīng)當(dāng)向西遷移,因?yàn)樘煜赂鞯丶妬y如云,就派司馬朗帶著家屬返回本縣。有人告發(fā)司馬朗打算逃跑,把他抓起來(lái)送到董卓那里,董卓對(duì)司馬朗說(shuō):?你和我死去的兒子同歲,怎么這樣辜負(fù)我!?司馬朗于是就說(shuō):?您憑借高出世俗的美德,恰逢天下遭遇災(zāi)難的機(jī)會(huì),清除眾多的惡人,廣泛推舉賢能的人才,這確實(shí)是您的虛心納下,殫精竭慮的結(jié)果。(這樣下去)將會(huì)出現(xiàn)興旺以致大治的局面。您的威勢(shì)和德行因此盛大,您的功勛和業(yè)績(jī)因此顯著,然而戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難一天天興起,各州郡紛亂不安,郊野四境之內(nèi),百姓不能安居樂(lè)業(yè),他們拋棄了住房財(cái)產(chǎn),到處流浪逃竄,雖然四面的關(guān)口設(shè)卡制止,對(duì)逃亡的人加重刑罰懲治,但仍然不能禁絕止息,這就是我憂愁不安的原因。?

      司馬朗知道董卓必定敗亡,害怕自己被留下,就分送財(cái)物給董卓手下管事的人,請(qǐng)求返回故鄉(xiāng)。他回到故鄉(xiāng)后對(duì)父老們說(shuō):?董卓犯上作亂,被天下人仇恨,這正是忠臣義士發(fā)奮有為的時(shí)候。我們郡和京城境界相連,洛陽(yáng)城東面有成皋,北面毗連黃河,天下興起義兵的人們?nèi)绻荒芮斑M(jìn),那情勢(shì)必然使他們停留在這里。這里是軍隊(duì)四分五裂交戰(zhàn)爭(zhēng)奪的地方,很難使自己安居下去,不如趁現(xiàn)在道路還可以通行,帶領(lǐng)整個(gè)宗室向東遷往黎陽(yáng)。黎陽(yáng)有軍營(yíng),趙威孫過(guò)去同我們鄉(xiāng)里有姻親,擔(dān)任監(jiān)營(yíng)謁者,統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),足可以做我們的首領(lǐng)。如果以后有變化,再慢慢觀望也不晚。?父老們留戀故土,沒(méi)有跟著司馬朗遷走的,只有同縣的趙咨,帶著家眷一起和司馬朗遷往黎陽(yáng)。幾個(gè)月后,關(guān)東各州郡起兵,聚眾幾十萬(wàn)人,都集結(jié)在滎陽(yáng)、河內(nèi)一帶。將領(lǐng)們不能統(tǒng)一行動(dòng),放縱士兵搶掠,百姓被殺死的近一半。過(guò)了很久,關(guān)東的兵散去,太祖和呂布在濮陽(yáng)一帶相互對(duì)峙,司馬朗才帶著家人回到溫地。這一年發(fā)生大饑荒,出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象,司馬朗收留撫恤宗族里的人,教育自己的弟弟們,不因?yàn)槭撬y時(shí)期就放松學(xué)業(yè)。

      建安二十二年,因患病去世,當(dāng)時(shí)四十七歲。

      魏明帝即位之后,封司馬朗之子司馬遺為昌武亭侯,有食邑百戶。司馬朗之弟司馬孚又將其子司馬望過(guò)繼給司馬朗,司馬遺去世之后,由司馬望之子司馬洪繼承其嗣。10.(1)上片寫(xiě)泛舟大明湖所見(jiàn)的美景,(2分)下片寫(xiě)尋找荷葉未見(jiàn)的情趣。(2分)(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):意思對(duì)即可)

      (2)“荷葉青無(wú)數(shù)”的情景是未見(jiàn)之景,是虛寫(xiě),(1分)“聞到荷香“看到蘆花”是所見(jiàn)所聞,是實(shí)寫(xiě),(1分)虛實(shí)結(jié)合,把作者尋找荷葉時(shí)從希望到失望的情感表現(xiàn)出來(lái),寫(xiě)出了尋荷的情趣。(2分)

      11.(1)清泉石上流。竹喧[xuān]歸浣[huàn]女,(2)體無(wú)咎言。以我賄遷。(3)舟遙遙以輕飏,恨晨光之熹微。(4)閭閻撲地,舸艦彌津,12. A D(A.“在歐洲,鐘聲所傳達(dá)的??宗教意味,是自始至終貫穿下來(lái)的”,可見(jiàn)西方的鐘聲最初就是一種宗教信號(hào)。而在中國(guó)古代,鐘聲的其中一種就用于“純粹的宗教祭祀儀式”,可見(jiàn)也是一種宗教信號(hào)。D.鐘聲將人“引入宗教的虛幻精神境界”,“召喚人們皈依??佛家宣揚(yáng)的空寂的世界本原”,這說(shuō)的就是“生命的超越”。B.“表達(dá)慶典氣氛”僅存在于中國(guó)文化中。C.中國(guó)“鐘聲”的審美屬性不是與宗教屬性同時(shí)產(chǎn)生的,而是后來(lái)逐漸形成的。E.文本僅指出“中國(guó)人真正悟出??首推唐代詩(shī)佛王維”,究竟誰(shuí)更早真正悟出“沉寂鐘聲”的意味,文本中并無(wú)提及。F.原文只是說(shuō)鐘聲“已失去原始宗教內(nèi)容,也部分失去佛教內(nèi)容”,并不是說(shuō)鐘聲僅存審美屬性。)〔(對(duì)一項(xiàng)得2分,對(duì)兩項(xiàng)得5分,多選不給分。〕 13.A(3分)

      (這是用以表示喜慶的鐘聲,與“精神時(shí)間”的內(nèi)涵無(wú)關(guān)。其他三項(xiàng)都是表達(dá)了一種對(duì)生命、對(duì)人生的思考或超越,都與“精神時(shí)間”內(nèi)涵有關(guān)。)〔3分。多選、錯(cuò)選不給分?!?14.在西方,“鐘聲”自始至終只是傳遞宗教情感(2分);而在中國(guó),“鐘聲”除傳遞宗教情感外,還常用來(lái)表達(dá)慶典的氣氛等。〔2分。如果僅答“中國(guó)的‘鐘聲’并不完全是傳遞宗教情感”,也可得2分?!?/p>

      15.①表達(dá)一種宗教的情感。②表達(dá)一種闊大、熱烈的喜慶氣氛。③是人類反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。(或:表達(dá)一種要求超越生命的情感。)④是—種特定的審美意象?!泊饘?duì)一點(diǎn)得1分〕

      16.①“我”作為講述者和見(jiàn)證人,串連起整個(gè)故事,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。②“我”的青澀、退縮,襯托山“爹地”的成熟、自信。③“我”由質(zhì)疑到領(lǐng)悟,逐層揭示“自信”的內(nèi)涵。(每點(diǎn)2分,答對(duì)兩點(diǎn)得四分)

      17.①前呼后應(yīng),使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)密。②相互映襯,表現(xiàn)了“爹地”對(duì)“我”情感態(tài)度的微妙變化。③間隔反復(fù),渲染了濃濃的親情氛圍,增強(qiáng)了文章的喜劇色彩。(每點(diǎn)2分,手法1分,效果1分。答對(duì)三點(diǎn)得五分)18.答案示例:

      角度一:認(rèn)識(shí)自己是自信的前提。認(rèn)識(shí)自己就是在看到自己能力的有限性,盡力去做“力所能及”的事情,而不貿(mào)然涉足“腦科手術(shù)”那樣需要專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域。

      角度二:主動(dòng)嘗試是自信的關(guān)鍵。遇到自己哪怕一知半解甚或一無(wú)所知的問(wèn)題,不要退縮,不要害怕失敗,像修電路、開(kāi)保險(xiǎn)柜,勇于嘗試也許就能解決問(wèn)題。

      角度三:做好準(zhǔn)備是自信的基礎(chǔ)。隨時(shí)準(zhǔn)備遇到意料不到的問(wèn)題,比如一個(gè)收銀機(jī)的職員也隨身帶一把螺絲起子,遇見(jiàn)公司電路出故障時(shí)興許就派上了用場(chǎng)。

      角度四:沉著冷靜是自信的保證。問(wèn)題一時(shí)解決不好,不要慌張,不要放棄,相信自己,堅(jiān)持下去,“爹地”就靠著鍵時(shí)刻的沉著冷靜打開(kāi)了保險(xiǎn)柜。

      (任答兩點(diǎn),每點(diǎn)3分,有表意明確的觀點(diǎn)句2分,結(jié)合文本分析到位1分,意思對(duì)即可。其他言之有理者,可依據(jù)參考答案酌情賦分。)

      19.參考答案:①采摘講究 ②制作精細(xì) ③色香味俱佳 ④功效較多。(答對(duì)三點(diǎn)即可給分,每點(diǎn)2分。意思對(duì)應(yīng)即可。)20.答案示例:(1)①時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。②美夢(mèng)就像五彩的泡泡,美妙卻易碎,請(qǐng)輕拿輕放。

      (2)①綿綿的秋雨如無(wú)盡的愁思。②一片照射在冬日的陽(yáng)光就像愛(ài)心一般讓人從心底感到溫暖。

      (一個(gè)句子3分)

      第二篇:臨沂市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試

      臨沂市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)考試

      語(yǔ)

      本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分,共10頁(yè)。試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):

      1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)分別填寫(xiě)在答題卡及答題紙規(guī)定位置上。

      2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題紙上。

      3.非選擇題寫(xiě)在答題紙對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi),在試題紙或草稿紙上答題無(wú)效。

      4.考試結(jié)束后,將答題卡和答題紙一并交回。

      第I卷(選擇題,共36分)

      一、(15分,每小題3分】

      1.下列加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一項(xiàng)是()

      A.宴請(qǐng) 偃臥 都江堰 揠苗助長(zhǎng)

      B.疏浚 唆使 織布梭 怙惡不悛 ........

      C.彈劾 駭然 下巴頦 言簡(jiǎn)意賅

      D.怡人 懈怠 高梁飴 貽笑大方 ........2.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

      A.春節(jié)期間,中央電視臺(tái)推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道,引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議,因此備受廣太觀眾贊許。

      B.《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),文化學(xué)者蒙曼和中國(guó)燈謎學(xué)會(huì)的專家坐陣,點(diǎn)評(píng)選手的表現(xiàn),為場(chǎng)外同步猜謎的觀眾提供迅速解謎的“有益思路”。

      C.南北兩極的生態(tài)環(huán)境別有洞天:海里魚(yú)豹興浪,空中燕鳥(niǎo)翱翔,企鵝在南極封后,白熊在北極稱王??多彩的世界,迷人的景觀,令人心弛神往。

      D.有媒體曾經(jīng)盤點(diǎn)全國(guó)眾多景區(qū)“免收門票”的“奇葩”招數(shù),包括“屬猴免票、背古文免票、穿短裙免票、姓朱免票”等等,招招都讓人嗔目結(jié)舌。3.依次填人下面空格處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

      ①深化行政審批制度改革,既要簡(jiǎn)政也要放權(quán),要依法放權(quán)給市場(chǎng)和社會(huì),凡是市場(chǎng)能有效_____的就交給市場(chǎng)。

      ②日前,國(guó)務(wù)院發(fā)布的《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》指出:經(jīng)過(guò)五年努力,使京津冀、長(zhǎng)三角等區(qū)域空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn),_________消除重污染天氣?? ③在進(jìn)入新的月晝之后,沉睡中的“嫦娥”“玉兔”的________工作就成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。今天早晨沉睡了14天的玉兔號(hào),重新恢復(fù)工作。

      A.調(diào)節(jié)

      逐步

      喚醒

      B.調(diào)節(jié)

      逐漸

      召喚 C.調(diào)劑

      逐步

      召喚

      D.調(diào)劑

      逐漸

      喚醒 4.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.記者看到,在一商場(chǎng),一個(gè)四五歲的男孩子在上扶梯時(shí),跑到父母前面,在運(yùn)行的扶梯上跳上跳下,一旁的父母卻不以為然。....B.在索契冬奧會(huì)上,張虹勇奪女子1000米速滑冠軍,她在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上手舉鮮花對(duì)觀眾付.之一笑,現(xiàn)場(chǎng)響起熱烈的掌聲。...C.從大城市出發(fā),重新發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng),我們既感受到了現(xiàn)代化不可阻擋的改造之力,也驚覺(jué)昔日家園正在新與舊的裂變中漸行漸遠(yuǎn)。....D.由于今年暖冬,陽(yáng)光充沛,湟川三峽春意萌動(dòng),水面如鏡,碧波蕩漾,點(diǎn)點(diǎn)漣漪;江岸的百株桃花爭(zhēng)奇斗艷,楚楚動(dòng)人,令人心醉。....5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.回鄉(xiāng)過(guò)年是一次溫暖的旅程,當(dāng)不少漂泊者把房?jī)r(jià)壓力、職場(chǎng)紛擾等拋在腦后,卻發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中的故鄉(xiāng)已恍如隔世,從而生發(fā)出“故鄉(xiāng)去哪兒了”。

      B.“保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”盡管一直被人掛在嘴邊,但現(xiàn)實(shí)中侵犯消費(fèi)者權(quán)益的做法仍層出不窮,一個(gè)重要原因就是法律規(guī)定與維權(quán)難題在銜接中存在空檔。

      C.寫(xiě)作是一件很簡(jiǎn)單的事情,請(qǐng)大家不要有畏難情緒,只要“以我手寫(xiě)我心?”注意細(xì)心觀察,表達(dá)真情實(shí)感,切忌不要胡編亂造就行了。

      D.各環(huán)境保護(hù)督查中心要大膽探索、勇于創(chuàng)新,繼續(xù)深入開(kāi)展實(shí)踐創(chuàng)新和理論研究,成立環(huán)保綜合督查機(jī)制,適時(shí)拓展綜合督查工作。

      二、(9分,每小題3分)

      閱讀下面的文字,完成6—8題。

      歲時(shí)節(jié)令——廟會(huì)

      中國(guó)的傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日與商業(yè)貿(mào)易有著密切的關(guān)系。所謂廟會(huì)就是舊時(shí)在寺廟里或附近在節(jié)日或規(guī)定的日子里舉行的集市。中國(guó)的傳統(tǒng)歲節(jié)促進(jìn)了社會(huì)的商品生產(chǎn)和商品交換、而社會(huì)的商品生產(chǎn)又促使傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容更豐富,規(guī)模更大,從而促使傳統(tǒng)節(jié)日的穩(wěn)定發(fā)展。傳統(tǒng)年節(jié)和商業(yè)貿(mào)易相輔相成,其相互容納、相互滲透的作用推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日和商貿(mào)的共同繁榮。

      古代的中國(guó)是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)。但人們之間的商品交換是必不可少的。日常生活中需要商品交換來(lái)滿足基本生活需要和生產(chǎn)需要。而在節(jié)日期間,商品交換尤為突出。即使平時(shí)自給自足的小農(nóng)家庭,到節(jié)日時(shí)也往往用自己的一些生產(chǎn)物作為商品來(lái)交換自己需要的其他商品,從而在整體上擴(kuò)大了商品的種類和數(shù)量。投放節(jié)日市場(chǎng)的商品量較之平時(shí)有較大的增加,節(jié)日期間需要進(jìn)行交換的群眾又很普遍。因此,節(jié)日期間往往是購(gòu)銷兩旺,商品成交額遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時(shí)。對(duì)于中國(guó)封建社會(huì)以自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),民間的歲節(jié)活動(dòng)無(wú)疑推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

      從民間節(jié)日期間流行的生產(chǎn)物品來(lái)看,時(shí)令產(chǎn)品是其主體——為消災(zāi)祈福提供了必要的祭祀用品。端午節(jié)的艾蒿和菖蒲,這兩種具有藥用價(jià)值的節(jié)日物品,是舊時(shí)瑞午節(jié)不可缺少的東西。茱萸對(duì)重陽(yáng)節(jié)也具有重要意義,佩茱萸成為重陽(yáng)節(jié)祈福消災(zāi)和親人間相互祝福的重要手段。同時(shí),一定的時(shí)令產(chǎn)品為節(jié)日食品提供了原料,而節(jié)日食品又往往成為特定節(jié)日的重要標(biāo)志。對(duì)于一般人來(lái)講,節(jié)日食品是對(duì)日常膳食的一種調(diào)劑。節(jié)日來(lái)到時(shí),人們利用時(shí)鮮產(chǎn)品精心加工,其制作和進(jìn)食過(guò)程,何嘗不是歡度節(jié)日不可或缺的內(nèi)容?但另一方面,或由于不能自給自足,或出于交換其他生活用品的需要,人們?cè)诠?jié)日期間都要到集市去交換這些時(shí)令商品和節(jié)日食品,以及節(jié)日中的日常用品,從而進(jìn)一步促使節(jié)日的興盛。

      從相關(guān)的歷史記載看,我國(guó)歷史上的商品交換大都是通過(guò)廟會(huì)、集市、趕圩等社群集會(huì)來(lái)進(jìn)行的。中國(guó)的傳統(tǒng)歲節(jié),不僅為社群成員提供了聚會(huì)的場(chǎng)所和時(shí)間,也為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了機(jī)遇。由于傳統(tǒng)節(jié)日都是一年一循環(huán),日期也是固定不變的,因此,節(jié)日期間的商品貿(mào)易具有穩(wěn)定性和周期性,有些節(jié)日的內(nèi)容可以幾十年甚至上百年不變,相關(guān)的商貿(mào)活動(dòng)也就保持著特殊的穩(wěn)定性,盡管商品的花色、品種總是不斷變化的。每當(dāng)節(jié)日過(guò)去后,那些與節(jié)日相關(guān)的商貿(mào)活動(dòng)也隨之中止。

      6.下列對(duì)“廟會(huì)”的理解,正確的一項(xiàng)是()

      A.廟會(huì)是中國(guó)的傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日,在此期間舉行集市商貿(mào)活動(dòng)。

      B.廟會(huì)是古代中國(guó)百姓滿足基本生活需要和生產(chǎn)需要的商貿(mào)活動(dòng)。

      C.廟會(huì)是舊時(shí)由寺廟或附近地方作為舉辦方舉行酌集市商貿(mào)活動(dòng)。

      D.廟會(huì)是舊時(shí)在節(jié)日或規(guī)定的日子里在寺廟里或寺廟附近舉行的集市。7.下列表述不屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和商貿(mào)活動(dòng)之間關(guān)系的一項(xiàng)是()

      A.中國(guó)的傳統(tǒng)歲節(jié),為商品交換和商品繁榮提供了機(jī)遇。

      B.古代中國(guó)人民之間的商品交換在生活中是必不可少的。

      C.節(jié)日期間的商品交換進(jìn)一步促使了節(jié)日的豐富和發(fā)展。

      D.中國(guó)的傳統(tǒng)年節(jié)和商業(yè)貿(mào)易是相輔相成、相互容納的。8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是()

      A.中國(guó)是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì),所以商品經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)。

      B.節(jié)日期間人們到集市去交換食品,節(jié)日食品往往成為特定節(jié)日的重要標(biāo)志。

      C.我國(guó)歷史上的商品交換都是通過(guò)廟會(huì)、集市、趕圩等社群集會(huì)來(lái)進(jìn)行的。

      D.傳統(tǒng)節(jié)日和商業(yè)貿(mào)易相互促進(jìn),每當(dāng)節(jié)日過(guò)后,商貿(mào)活動(dòng)也隨之中止。

      三、(12分,每小題3分)

      閱讀下面的文言文,完成9-12題。

      韋彪字孟達(dá),扶風(fēng)平陵人也。彪孝行純至,父母卒,哀毀三年,不出廬寢。服竟,贏瘠骨立異形,醫(yī)療數(shù)年乃起。好學(xué)洽聞,雅稱儒宗。建武末,舉孝廉,除郎中,以病免,復(fù)歸教授。(1)安貧樂(lè)道,恬于進(jìn)趣,三輔諸儒莫不慕仰之。

      顯宗聞彪名,永平六年,召拜謁者,賜以車馬衣服,三遷魏郡太守:肅宗即位,以病免。征為左中郎將、長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉,數(shù)陳政術(shù),每歸寬厚。比上疏乞骸骨,拜為奉車都尉,秩中二千石,賞賜恩寵,俟于親戚。

      建初七年,車駕西巡府,以彪行太常從。數(shù)召入,問(wèn)以三輔舊事,禮儀風(fēng)俗。彪因建言:“今西巡舊都,宜追錄高祖、中宗功臣,褒顯先勛,紀(jì)其子孫?!钡奂{之。行至長(zhǎng)安,乃制詔京兆尹、右扶風(fēng)求蕭何、霍光后。時(shí)光無(wú)苗裔,唯封何末孫熊為

      侯。建初二年已封曾參后曹湛為平陽(yáng)侯,故不復(fù)及焉。乃厚賜彪錢珍羞食物,使歸平陵上冢。還,拜大鴻臚。

      是時(shí),陳事者多言郡國(guó)貢舉率非功次,故守職益懈而吏事浸疏,咎在州郡。有詔下公卿朝臣議。彪上議曰:“伏惟明詔,憂勞百姓,垂恿選舉,務(wù)得其人。(2)夫國(guó)以簡(jiǎn)賢為務(wù),賢以孝行為首??鬃釉唬骸掠H孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之門。忠孝之人,持心近厚;鍛煉

      之吏,持心近薄。士宜以才行為先,不可純以閥閱。然其要?dú)w,在于選二千石。二千石賢,則

      貢舉皆得其人矣?!钡凵罴{之。

      彪以世承二帝吏化之后,多以苛瓤為能,又置官選職,不必以才。因盛夏多寒,上疏諫曰:“臣聞?wù)荆仨橁庩?yáng)。伏見(jiàn)立夏以來(lái),當(dāng)暑而寒,殆以刑罰刻急,郡國(guó)不奉時(shí)令之所致

      也。農(nóng)人急于務(wù)而苛吏奪其時(shí),賦發(fā)充常調(diào)而貪吏割其財(cái),此其巨患也。夫欲急人所務(wù),當(dāng)先

      除英所患。??又諫議之職,應(yīng)用公直之士,通才謇正,有補(bǔ)益于朝者。又御史外遷,動(dòng)據(jù)州

      郡。并宜清選其任,責(zé)以言績(jī)。(3)其二千石視事雖久,而為吏民所便安者,宜增秩重賞,勿妄徙。惟留圣心。”書(shū)奏,帝納之。

      元和二年春,東巡狩,以彪行司徒事從行。還,以痛乞身,帝遣小黃門、太醫(yī)問(wèn)病,賜以食

      物。彪遂稱困篤。章和二年夏,使謁者策詔曰:“彪以將相之裔,勤身飭行,出自州里,在位歷載。中被篤疾,連上求退。君年在耆艾,不可復(fù)以加增,恐職事煩碎,重有損焉。其上大鴻臚印綬。其遣太子舍人詣中臧府,受賜錢二十萬(wàn)?!庇涝辏?,詔尚書(shū):“故大鴻臚韋彪,在位無(wú)愆,方欲錄用,奄忽而卒;其賜錢二十萬(wàn),布百匹,谷三千斛?!北肭鍍€好施,祿賜分與宗族,家無(wú)余財(cái)。著書(shū)十二篇,號(hào)日《韋卿子》。

      (選自《后漢書(shū)》)

      9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

      A.服竟,贏瘠骨立異形

      竟:終了,完結(jié) .

      B.比上疏乞骸骨

      比:等到 .

      C.農(nóng)人急于務(wù)而苛吏奪其時(shí)

      奪:占有,耽誤 .

      D.在位無(wú)愆,方欲錄用,奄忽而卒

      愆:過(guò)失、過(guò)錯(cuò) .

      10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

      11.下列句子分別編為四組,都能體現(xiàn)韋彪“寬厚”的一組是()①征為左中郎將、長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉,數(shù)陳政術(shù),每歸寬厚。②乃厚賜彪錢珍羞食物,使歸平陵上冢。③夫國(guó)以簡(jiǎn)賢為務(wù),賢以孝行為首。

      ④其二千石視事雖久,而為吏民所便安者,宣增秩重賞,勿妄遷徙。⑤君年在耆艾,不可復(fù)以加增,恐職事煩碎,重有損焉。⑥彪清儉好施,祿賜分與宗族,家無(wú)余財(cái)

      A.①②⑤

      B.②③⑥

      C.①④⑥

      D.②③⑤ 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

      A.韋彪孝順父母,當(dāng)父母去世后,守孝三年,閉門不出,服喪完畢,形容憔悴。他好學(xué)博聞,被稱為“儒宗”。安貧樂(lè)道,淡于進(jìn)取,三輔諸儒莫不仰慕。

      B.韋彪被征召為左中郎將、長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉,多次陳述為政之術(shù),每每歸政于寬厚。這體現(xiàn)了他以簡(jiǎn)為務(wù)、不求苛刻的論政觀點(diǎn)。

      C.韋彪上書(shū)君王說(shuō):“二千石上任已久,且能為官吏民眾創(chuàng)造便利平安的,應(yīng)增秩祿重賞,不要隨便遷徙?!边@是因?yàn)樽约簩儆诙墓俾?,是為自己考慮。

      D.針對(duì)郡國(guó)貢舉大多不按功名次序,以致職守日益懈怠而吏事荒疏的現(xiàn)象,韋彪認(rèn)為關(guān)鍵是要選拔好有才能的二千石的官職。

      第Ⅱ卷(共114分)

      四、(24分)

      13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

      (1)安貧樂(lè)道,恬于進(jìn)取,三輔諸儒莫不慕仰之。(3分)

      (2)夫國(guó)以簡(jiǎn)賢為務(wù),賢以孝行為首。(3分)

      (3)其二千石視事雖久,而為吏民所便安者,宜增秩重賞,勿妄遷徙。(4分)14.比較兩首詩(shī)歌,回答問(wèn)題。(8分)

      春閨

      張仲素

      裊裊城邊柳,青青陌上桑。提籠忘采葉,昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。

      古意

      王駕

      夫戍蕭關(guān)妾在吳,西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚,寒到君邊衣到無(wú)?

      (1)兩首詩(shī)都寫(xiě)思婦懷人,在表現(xiàn)手法上有何不同?(4分)(2)楊載《詩(shī)法家數(shù)》中說(shuō),絕句“婉轉(zhuǎn)變化,功夫全在第三句”。試選擇一首詩(shī),分析第三句在整首詩(shī)中的作用。(4分)15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)子曰:“_______________,思而不學(xué)則殆。”(《孔子語(yǔ)錄》)

      _______________,悠悠我心。(曹操《短歌行》)(2)酌貪泉而覺(jué)爽,_______________。(王勃《滕王閣序》)

      溪云初起日沉閣,________________。(許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》)(3)_______________,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)投我以木桃,________________。(《詩(shī)經(jīng)·木瓜》)

      五、(12分)

      16.下面是陳毅元帥為魯迅先生逝世十周年撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)。上下聯(lián)各抽出了部分句子并打亂了順序,請(qǐng)將正確的序號(hào)填入空格處。(2分)

      上聯(lián):要打叭兒落水狗,________________,懂得進(jìn)退攻守,_______________;

      下聯(lián):莫作空頭文學(xué)家,________________,敢于嬉笑怒罵,________________。

      ①不愧思想權(quán)威②一生最恨幫閑

      ③臨死也不寬?、茇M僅文壇闖將

      上聯(lián):_______________下聯(lián):_________________

      17.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯產(chǎn)密。(4分)

      電影《一代宗師》上映,但導(dǎo)演王家衛(wèi)肯定想不到,自己的電影上映后,①

      。不少人狠批,且言辭極端:“巨爛片”,“垃圾片”、“稀奇古怪”??

      ,甚至還有不少人在網(wǎng)上號(hào)召大家“千萬(wàn)不要去看”。

      ③,影片“完美”,“一如既往很王家衛(wèi),文藝范十足”??謾罵派斥力挺派為“裝文藝”,而力挺派則將謾罵派定位為“土老帽”。

      ,大噴臟詞,甚至有老友為此絕交。

      18.仔細(xì)觀察下列這幅漫畫(huà),用簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明漫畫(huà)內(nèi)容并對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。(6 分)

      六、(18分)

      閱讀下面的文字,完成19-22題。

      秘 嵇偉

      長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山??

      祖父在他離人生的彼岸越來(lái)越近的最后歲月中,最喜歡哼這首歌了。那沙啞的嗓子,有一份蒼老的憂傷,一份旅人的寂寥。父親告訴我,這首《旅愁》也是大姑從前在無(wú)錫師范附小念書(shū)時(shí)最愛(ài)唱的。

      祖父一定以為大姑已經(jīng)不在人世。祖父的這種想法只有我知道。祖父永遠(yuǎn)沒(méi)有想到大姑的存在對(duì)于我們其實(shí)比死去更殘酷,雖然因了祖父我也愛(ài)上了未曾謀面的大姑。她去的地方那么遠(yuǎn),隔著一道海峽,一個(gè)世界幾十年番無(wú)音訊。她也許還活著?說(shuō)不定哪天就會(huì)回來(lái)探親;來(lái)看她的老父親。然而祖父卻早已離我們而去了。

      祖父最疼愛(ài)大姑,但他自己從未這么說(shuō)過(guò),是父親和媽媽背著他告訴我的。祖父有兩個(gè)兒子,卻只有大姑這一個(gè)女兒,而大姑與早逝的祖母極像。從我記事起,就看見(jiàn)在大學(xué)教書(shū)的父親隔一段日子拿回一封信,恭恭敬敬地念給坐在藤椅里的祖父聽(tīng),信都是大姑寫(xiě)來(lái)的,說(shuō)她在北京生活得很好,說(shuō)姑父和女兒都好,說(shuō)她在文化部下屬單位工作。祖父曾經(jīng)是晚清的舉人,不過(guò)現(xiàn)在雙眼罩上了一層厚厚的白翳,看人看物皆艱難。他無(wú)法看見(jiàn)女兒的字,但只要聽(tīng)著父親這么讀,就頻頻點(diǎn)起雪白的頭,一臉的欣慰。

      那時(shí)我小,才五六歲,卻已經(jīng)和祖父一樣思念起犬姑。兒童節(jié)媽媽帶我到人民公園去玩,熱熱鬧鬧的公園里有許多老人攙著孫子孫女散步,我就想起了祖父。我說(shuō),媽媽你催爸爸叫

      大姑回來(lái)呀,祖父想見(jiàn)她,我也想見(jiàn)。媽媽隨口回答我:“下次別在外邊提大姑,你大姑49年就跟你姑父去臺(tái)灣了!”那時(shí)我還沒(méi)上小學(xué),也沒(méi)進(jìn)過(guò)幼兒園,不知道臺(tái)灣意味著什么,我問(wèn)媽媽:“臺(tái)灣好玩么?大姑老也不愿回來(lái)?!眿寢屢话炎ё∥业母觳玻瑓柡赓獾?。說(shuō):“我是騙你的,大姑在北京。你要跟別人說(shuō)什么臺(tái)灣,我就揪掉你的耳朵,剪掉你的辮子,讓你變成光頭小子!”我一直認(rèn)為自己是個(gè)漂亮的女孩,可不愿意當(dāng)難看的光頭小子。我沒(méi)有說(shuō),對(duì)誰(shuí)也沒(méi)有,甚至祖父。

      一天放學(xué)回家,我看見(jiàn)祖父正捧著那本寶貝相冊(cè)在一頁(yè)頁(yè)一張張地用青筋畢露的手撫

      摸。父親從不讓我接近這相冊(cè),現(xiàn)在父親不在,我對(duì)祖父說(shuō):“我?guī)湍阒v照片吧!”祖父憐愛(ài)地摸摸我的頭,把我抱上他的膝頭,讓我一張張給他講。相冊(cè)妁前幾頁(yè)是祖父一家子的照片,有大姑、父親和叔叔,最多的是祖母。接下來(lái)好幾頁(yè)是年輕的大姑和姑父。往后是我們?nèi)遥形液蛬寢?,還有叔叔一家。再后??。再后是什么呀?是《白毛女》劇照。祖父生氣地打斷我的話:“淘氣孩子,什么白毛女,是你大姑在北京天安門廣場(chǎng)照的,穿格子襯衫,還燙著發(fā)?!蔽艺f(shuō):“什么呀!《白毛女》這電影我看過(guò),而且我認(rèn)識(shí)照片上這些字,您知道的?!弊娓覆豢月暳?,任我往下說(shuō)。以后的照片,有些顯然是電影劇照,有些是店里賣的風(fēng)景照片,照片底下印著文字和價(jià)格,祖父讓我全念出來(lái)。直到翻完相冊(cè),我都沒(méi)看見(jiàn)大姑這些年寄回來(lái)的照片,正轉(zhuǎn)過(guò)頭想問(wèn)問(wèn)祖父,卻吃驚地發(fā)現(xiàn)兩行渾濁的老淚已經(jīng)從祖父皺紋縱橫的臉上淌到藏青棉袍的前襟。

      祖父日益老了,越來(lái)越久地坐在藤椅里,用已經(jīng)不成調(diào)的調(diào)子哼唱著李叔同的《旅愁》。祖父不再問(wèn)起大姑,似乎對(duì)這個(gè)遲遲不歸的女兒已經(jīng)失望。連父親給他念大姑的來(lái)信說(shuō)大姑的照片,他也漠然地?zé)o動(dòng)于衷,仿佛什么都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。不知為什么,我和祖父都沒(méi)向父親談起相冊(cè)的事。祖父不久就去世了。

      祖父沒(méi)有等到大姑有可能回來(lái)探親的今天。那時(shí)候,父親也不曾想過(guò)會(huì)有今天。我漸漸長(zhǎng)大了,漸漸懂事了,及至看過(guò)魯迅先生的《父親的病》,才驀然明白我曾做過(guò)一件多么殘酷的事,在不經(jīng)意不明理中,擾亂了祖父寧?kù)o平和的暮年,讓他帶著痛苦離開(kāi)人世。而對(duì)父親的赤子孝心,直到他如今也老了,滿頭華發(fā)時(shí),我才漸漸理解那份深沉。于是,那惟一一次陪祖父看相冊(cè)的情景,我時(shí)時(shí)慶幸從不曾與父親說(shuō)起。19.文章以《旅愁》開(kāi)篇,有何作用?(4分)20.賞析文中畫(huà)線句子。(4分)

      (1)媽媽一把拽住我的胳膊,厲害兮兮地。

      (2)祖父日益老了,越來(lái)越久地坐在藤椅里,用已經(jīng)不成調(diào)的調(diào)子哼唱著李叔同的《旅愁》。21.本文以“隱秘”為題,文中有哪些隱秘?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。(4分)22.作者在文章結(jié)尾寫(xiě)到“我時(shí)時(shí)慶幸從不曾與父親說(shuō)起”,對(duì)作者的這一做法,你是否認(rèn)同?

      結(jié)合文本,說(shuō)說(shuō)你的看法。(6分)

      七、(60分)

      23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

      《中華大字典》對(duì)“敬畏”的解釋:敬也,服也。敬,而生虔誠(chéng)心;畏,而生戒惕心。誠(chéng)懇待之,不敢有絲毫傲慢;謹(jǐn)慎待之,不敢有絲毫懈怠。

      我們每個(gè)人對(duì)待自然、歷史、人生、事業(yè)等等,都應(yīng)懷有敬畏之心,這樣才能不容易浮躁,不容易輕忽,內(nèi)心自然生養(yǎng)寧?kù)o、正氣、莊嚴(yán)、崇高,并在行為上有所戒懼、節(jié)制,從而與外界形成良性互動(dòng)關(guān)系。

      要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限,文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

      第三篇:陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題(一)

      陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題

      (一)

      語(yǔ)文

      注意:①本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,第Ⅰ卷1至6頁(yè),第Ⅱ卷7至12頁(yè),共150分。測(cè)試時(shí)間為150分鐘。②請(qǐng)將第Ⅰ卷答案寫(xiě)出第Ⅱ卷前的答題格內(nèi)。③將自己所在區(qū)、縣、學(xué)校、學(xué)號(hào)等項(xiàng)目填在第Ⅱ卷左邊的密封線內(nèi)。④考試結(jié)束后只交第Ⅱ卷。

      第Ⅰ卷(選擇題,共60分)

      一、(30分,每小題3分)

      1.下列各組詞語(yǔ)中加粗字的讀音,與所給注意全都相同的一組是

      A.間jiàn 黑白相間 親密無(wú)間 居間調(diào)停

      B.勁jìng 疾風(fēng)勁草 強(qiáng)勁有力 剛勁正直

      C.挨āi 挨門逐戶 挨打受罵 延挨度日

      D.舍shǒ 舍我其誰(shuí) 不舍晝夜 魂不守舍

      2.下列四組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

      A.攻勢(shì)凌厲 搬門弄斧平步青云 喧賓奪主

      B.相濡以沫 瑕瑜互見(jiàn) 詡詡?cè)缟?一勞永逸

      C.各行其是 炙手可熱 花團(tuán)錦簇 殫精竭慮

      D.碧波粼粼 好事多磨 精兵減政 滿腔怨恨

      3.依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是

      ①詩(shī)哲啊,讓我拿上你用血液鑄就的指南針,披荊斬棘,在生活的綠陰里感受生命的_________。

      ②班主任多次耐心找他談話,____________他,使這個(gè)失足少年重又加到班集體中來(lái)。

      ③這個(gè)新開(kāi)辟的網(wǎng)站內(nèi)容豐富、富有創(chuàng)意,很吸引人,誰(shuí)瀏覽了都會(huì)____________的。

      A.強(qiáng)大 教導(dǎo) 留戀

      B.強(qiáng)悍 教導(dǎo) 留戀

      C.強(qiáng)悍 誘導(dǎo) 留連

      D.強(qiáng)大 誘導(dǎo) 留連

      4.下列各句中,加粗的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

      A.中國(guó)古代文化浩如煙海,讓我們徜徉其中,含英咀華,盡情感受遙遠(yuǎn)的馨香。

      B.等我們來(lái)到音樂(lè)廳,里面已是萬(wàn)頭攢動(dòng)、濟(jì)濟(jì)一堂。

      C.一個(gè)人是微乎其微的,但是當(dāng)他與人民利益、與社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起時(shí)就價(jià)值無(wú)窮了。

      D.犯了錯(cuò)誤首先應(yīng)該檢查自己,無(wú)動(dòng)于衷,求全責(zé)備,都是不對(duì)的。

      5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是

      A.中國(guó)加入WTO后,參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),急需把保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和執(zhí)行商標(biāo)法管理好。

      B.在文化知識(shí)的傳授中培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,是當(dāng)前國(guó)中小學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。

      C.他在各種誘惑面前,之所以能始終保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的本色,關(guān)鍵在于人生觀起了決定作用。

      D.有些作家背離了大眾欣賞習(xí)慣,弄些非驢非馬的東西,卻自詡是在搞探索和實(shí)驗(yàn)。

      6.填入下面橫線處的句子,與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

      密西西比河兩岸風(fēng)光旖旎。__________________________________________________。三四千頭一群的野牛在廣闊無(wú)垠的草原上漫游。

      ①兩岸一望無(wú)際的是草原,②兩岸,草原一望無(wú)際,③綠色的波浪逶迤而去,④像波浪一樣逶迤著的是綠色,⑤在天際同藍(lán)天連成一片的還是綠色。

      ⑥在天際同藍(lán)天連成一片。

      A.②③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.①④⑥

      7.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,有誤的一項(xiàng)是

      A.《玉臺(tái)新泳》《革命烈士詩(shī)抄》《古文觀止》這三部選集的編者分別是徐陵、蕭

      三、吳楚才和吳調(diào)侯。

      B.王勃、五實(shí)甫、王夫之三位分別是我國(guó)唐代初期、明代中期和明清之際的著名詩(shī)人、劇作家和思想家。

      C.小說(shuō)《死魂靈》、詩(shī)歌《西風(fēng)領(lǐng)》和《死水》的作者分別是俄國(guó)的果戈里、英國(guó)的雪萊和中國(guó)的聞一多。

      D.《虎符》《慳吝人》《桃花扇》這三部著名劇作的主人公分別是如姬夫人、阿巴公、侯方域和李香君。

      閱讀下面兩首元曲,完成8—9題。

      [雙調(diào)]駐馬聽(tīng)

      白樸

      (一)吹

      裂石穿云,玉管宜橫清更潔。霜天沙漠,鷓鴣風(fēng)里欲偏斜。鳳凰臺(tái)上暮云遮,梅花驚作黃昏雪。人靜也,一聲吹落江樓月。

      (二)歌

      白雪陽(yáng)春,一曲西風(fēng)幾斷腸?;ǔ乱?,個(gè)中唯有村韋娘。前聲起徹繞危梁,后聲并至銀河上。韻悠揚(yáng),小樓一夜云來(lái)往。

      8.對(duì)曲中語(yǔ)句解釋不正確的一項(xiàng)是

      A.“裂石穿云”是狀寫(xiě)吹奏的笛(或簫)聲高揚(yáng)有力。

      B.“白雪陽(yáng)春”本是歌名,這里指歌女唱的是非常高雅的歌。

      C.“鳳凰臺(tái)上暮云遮,梅花驚作黃昏雪”交代地點(diǎn)是鳳凰臺(tái),時(shí)間是黃昏,室內(nèi)演奏,室外大雪飛舞。

      D.“前聲起徹繞危梁,后聲并至銀河上”狀寫(xiě)歌的韻味悠長(zhǎng),余韻繞梁;歌聲清越高昂,聲干云霄。

      9.對(duì)這兩首曲的藝術(shù)特色的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

      A.

      (一)曲為了狀寫(xiě)曲聲悠揚(yáng),運(yùn)用了比喻和夸張的手法。

      (二)曲在這一點(diǎn)上與

      (一)曲相同。

      B.

      (一)曲中間幾句寫(xiě)暮云、梅花和鷓鴣,其實(shí)是間接地寫(xiě)樂(lè)曲聲,作者采用的是側(cè)面烘托的寫(xiě)法。

      C.

      (二)曲中間幾句寫(xiě)歌聲,直接寫(xiě)演唱者,作者采用的是正在描寫(xiě)的方法。

      D.詩(shī)、詞、曲各有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,古人強(qiáng)調(diào)“詩(shī)莊,詞媚,曲俗”,創(chuàng)作時(shí)這些藝術(shù)特色不可混淆,本曲就是以俗見(jiàn)長(zhǎng)的。

      10.對(duì)下面這首題為《拾貝詩(shī)》的賞析,不正確的一項(xiàng)是

      不要求一縷非分的陽(yáng)光,不希冀一滴額外的雨露,沒(méi)有說(shuō)一句浮華的話,悄悄在水下孕育著珍珠。

      A.這是一首風(fēng)物詩(shī),以珠貝孕育珍珠,含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人默默地探求美好事物的精神。

      B.首兩句從珠貝的生活地點(diǎn)著筆,贊譽(yù)珠貝對(duì)世界無(wú)取無(wú)求。

      C.第三句寫(xiě)珠貝能孕育珍珠,但卻樸實(shí)自重,毫不浮華。

      D.結(jié)句寫(xiě)珠貝外表平凡而內(nèi)含珍珠,暗示著詩(shī)人對(duì)默默工作的態(tài)度和默默奉獻(xiàn)的精神的贊美。

      二、(18分,每小題3分)

      閱讀下面文言文,完成11—16題。

      劉敬者,齊人也。漢七年,韓王信反,高帝自往擊之。至?xí)x陽(yáng),聞信與匈奴欲共擊漢,上大怒,使人使匈奴。匈奴匿其壯士肥牛馬,但見(jiàn)老弱及羸畜。使者十輩來(lái),皆言匈可擊。上使劉敬復(fù)往使匈奴,還報(bào)曰:“兩國(guó)相擊,此宜夸矜見(jiàn)所長(zhǎng)。今臣往,徒見(jiàn)羸瘠老弱,此必欲見(jiàn)短,伏奇兵以爭(zhēng)利,愚以為匈奴不可擊也?!笔菚r(shí)漢兵已逾句注(山名),二十余萬(wàn)兵已業(yè)行。上怒,罵劉敬曰:“齊虜!以口舌得官,今乃妄言沮吾軍?!毙迪稻磸V武。遂往,至平城,匈奴果出奇兵圍高帝白登,七日然后得解。高帝至廣武,赦敬,曰:“吾不用公言,以困平城。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣?!蹦朔饩炊簦瑸殛P(guān)內(nèi)侯,號(hào)為建信侯。高帝罷平城歸,韓王信信亡入胡。當(dāng)是時(shí),冒頓為單于,兵強(qiáng),控弦三十萬(wàn),數(shù)苦北邊。上患之,問(wèn)劉敬。劉敬曰:“天下初定,士卒罷于兵,未可以武服也。冒頓殺父代立,妻群母,以力為威,未可以仁義說(shuō)也。獨(dú)可以計(jì)久遠(yuǎn)子孫為臣耳,然恐陛下不能為。”上曰:“誠(chéng)可,何為不能!顧為奈何?”劉敬對(duì)曰:“陛下誠(chéng)能以嫡長(zhǎng)公主妻之,厚奉遺之,彼知漢嫡女送厚,蠻夷必慕以為閼氏(匈奴王后的稱號(hào)),生子必為太子,代單于。何者?貪漢重幣。陛下以歲時(shí)漢所余彼所鮮數(shù)問(wèn)遺,因使辯士諷喻以禮節(jié)。冒頓在,因?yàn)樽有觯凰?,則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉?兵可無(wú)戰(zhàn)以漸臣也。”高帝曰:“善。”欲遣長(zhǎng)公主。呂后日夜泣。曰:“妾唯太子、一女,奈何棄之匈奴!”上竟不能遣長(zhǎng)公主,而取家人子名為長(zhǎng)公主,妻單于。使劉敬往結(jié)和親約。

      11.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義, 的一組是

      A. B.

      C. D.

      12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法, 的一組是()

      A. B.

      C. D.

      13.對(duì)下列各句句式特點(diǎn)判斷正確的一項(xiàng)是

      A.兩國(guó)相擊,此宜夸矜見(jiàn)所長(zhǎng)(后面是被動(dòng)句,“見(jiàn)所”表被動(dòng))

      B.齊虜!以口舌得官(這是一個(gè)省略“者,也”的判斷句)

      C.未可以仁義說(shuō)也(否定句,賓語(yǔ)是代詞,因而前置)

      D.奈何棄之匈奴(疑問(wèn)句,含有感嘆意味)

      14.下列各句在文中的意思,正確的一項(xiàng)是

      A.使者十輩來(lái)——十多個(gè)使者來(lái)了。

      B.?dāng)?shù)苦北邊——多次侵?jǐn)_北方邊境。

      C.慕以為閼氏——敬重公主,以為她是王后。

      D.意不能遣長(zhǎng)公主——竟然不能把長(zhǎng)公主嫁給單于。

      15.以下句子分別編為四組,表現(xiàn)劉敬深入分析事理的一組是

      ①此必欲見(jiàn)短,伏奇兵以爭(zhēng)利

      ②愚以為匈奴不可擊也

      ③未可以仁義說(shuō)也

      ④因使辯十諷喻以禮節(jié)

      ⑤貪漢重幣

      ⑥豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉

      ⑦兵可無(wú)戰(zhàn)以漸臣也

      A.①②③B.⑤⑥⑦C.③④⑦D.①⑤⑥

      16.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是

      A.劉敬出使匈奴,不為表面現(xiàn)象所迷惑,建議伏奇兵以制敵,表現(xiàn)他不同凡俗的識(shí)見(jiàn)。

      B.高帝不用劉敬之言而致敗,后又?jǐn)厍笆挂允咀载?zé)。

      C.冒頓不講倫理,說(shuō)明修文德以來(lái)遠(yuǎn)的仁義道德不能使之感化。

      D.劉敬勸高帝與匈奴和親,在當(dāng)時(shí)是惟一可取的明智之策,而呂后卻哭著阻擋。

      三、(12分,每小題3分)

      閱讀下面一段文字,完成17—20題。

      科學(xué)和技術(shù),在人類文明的早期,本來(lái)是結(jié)合在一起的。大約從16世紀(jì)開(kāi)始,科學(xué)進(jìn)入了分門別類的研究,同時(shí),科學(xué)與藝術(shù)就隔膜起來(lái)。

      分道揚(yáng)鑣使兩者在各自的領(lǐng)域中取得輝煌成就,同時(shí)也給兩者帶來(lái)困窘。本來(lái),人的左腦專司邏輯思維功能,右腦則司形象思維功能,二者通過(guò)處于中間位置的結(jié)合胼胝而傳遞信息,交互作用。然而,一些潛入科學(xué)深宮或鉆入藝術(shù)象牙塔而目無(wú)旁顧的人,由于思維長(zhǎng)期集中在一邊的腦半球內(nèi)進(jìn)行,便易產(chǎn)生心態(tài)失衡,乃至心理畸形。英國(guó)偉大的物理學(xué)家牛頓就患有神經(jīng)過(guò)敏癥,荷蘭偉大的畫(huà)家梵·高則患有抑郁癥。

      也許是這種絕對(duì)分離,使科學(xué)家和藝術(shù)家都感到孤寂和厭倦,所以近百年來(lái),許多科學(xué)家便涉獨(dú)藝術(shù),而不少藝術(shù)家也垂青于科學(xué)。結(jié)果,不僅有益于心靈的健康,而且有助于事業(yè)的創(chuàng)新。

      科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合不僅給個(gè)體的科學(xué)家或藝術(shù)家?guī)?lái)福音和成就,而且使科學(xué)群體呈現(xiàn)新的場(chǎng)景。正因?yàn)槿绱耍?dāng)今的一些科學(xué)大師、藝術(shù)大師都力圖推翻科學(xué)與藝術(shù)之間人為的藩籬,實(shí)現(xiàn)兩者的大融合。

      高科技和藝術(shù)各行其道,怎會(huì)走到一起?李政道先生的一席話可謂鞭辟入里:“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的,她們的關(guān)系是與智慧和感情的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧,而隨后的感受升華和情感又是分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素,我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng)新道路嗎?沒(méi)有智慧,情感的因素能夠達(dá)到完美的成果嗎?藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面。 她們?cè)从谌祟惢顒?dòng)最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義?!?/p>

      17.文中列舉物理學(xué)家牛頓患神經(jīng)過(guò)敏和畫(huà)家梵·高患抑郁癥的意圖是說(shuō)明

      A.科學(xué)和藝術(shù)分道揚(yáng)鑣給兩者帶來(lái)的困窘。

      B.長(zhǎng)期潛入科學(xué)深宮或鉆入藝術(shù)象牙塔而目無(wú)旁顧的惡果。

      C.思維長(zhǎng)期集中在一邊的腦半球內(nèi)進(jìn)行,易產(chǎn)生心態(tài)失衡,乃至心理畸形。

      D.左腦和右腦專司的邏輯思維與形象思維功能未能綜合運(yùn)用。

      18.“藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面?!边@句話的意思是

      A.藝術(shù)和科學(xué)的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。

      B.藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。

      C.科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)完美的結(jié)合體,她們要受情感和智慧的制約。

      D.科學(xué)和藝術(shù)是人類活動(dòng)最高尚的部分,都追求深刻性、普遍性和富有意義。

      19.選作本文的標(biāo)題,最好的一項(xiàng)是

      A.科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。

      B.科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)姻。

      C.科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的意義。

      D.科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的姻緣關(guān)系。

      20.下面不符合原文說(shuō)法的一項(xiàng)是

      A.科學(xué)與藝術(shù)的分離是人類文明史上的一個(gè)進(jìn)步,但也產(chǎn)生了副作用。

      B.科學(xué)家涉獵一點(diǎn)藝術(shù),有益于心理健康。

      C.藝術(shù)家多研究科學(xué),有助于藝術(shù)的創(chuàng)新。

      D.藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧和情感。

      題號(hào)

      總分

      得分

      第Ⅰ卷答題卡

      一、

      得分

      評(píng)卷人

      題號(hào)

      456

      910

      答案

      二、

      得分

      評(píng)卷人

      題號(hào)

      516

      答案

      三、

      得分

      評(píng)卷人

      題號(hào)

      答案

      語(yǔ)文

      第Ⅱ卷(90分)

      注意:1.第Ⅱ卷共6頁(yè),用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫(xiě)在試題卷上。

      2.答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。

      得分

      閱卷人

      四、(18分)閱讀下面的文字,完成21—24題。

      老樹(shù)

      你站著,你就這么站著,你就這么孤零零地站著,站在荒漠無(wú)邊的曠野里。

      那一片片飄舞著你生命旗幟的樹(shù)葉呢?那小憩你的枝頭又遠(yuǎn)走高飛的小鳥(niǎo)呢?那從遠(yuǎn)方匆匆趕來(lái)讀你滿臉深刻皺紋的風(fēng)風(fēng)雨雨呢?

      幾度悲歡離合,一切都已遠(yuǎn)去,只有你無(wú)言地佇立著,撐起一片清淡高遠(yuǎn)的天空。

      從你日漸稀疏的枝葉,我知道你衰老了。

      不是么,你那道勁的根須裸露在地面上,是喪失竭力扎向泥土深處的欲望么?而在你嶙峋的脊背里除了濃縮多少人都無(wú)法經(jīng)歷的年輪外,不也留下風(fēng)雨剝蝕的傷疤,不也刻下歲月滄桑的印記么?!現(xiàn)在,我就靜靜地坐在你的根上,讓蒼茫的落照和無(wú)邊的曠野作為背景,細(xì)細(xì)感知你的生命之輕,感知你的生命之重!

      黃昏來(lái)了,冬季也已臨近。

      在黃昏的風(fēng)里,我低吟起一句名詩(shī):“如果冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”

      吟著唱著,我思想的汁液順著你的根須仿佛就要抵達(dá)冬的深處,我知道,當(dāng)楊柳風(fēng)后,杏花雨間,你刻滿皺紋的臉上定會(huì)綻出幾星嫩綠的笑顏!

      21.文中“生命之輕”“生命之重”的“輕”“重”的含義分別是什么?(4分)

      答:①“輕”____________________________________________________________

      ②“重” ____________________________________________________________

      22.作者在最后一個(gè)自然段中不直接寫(xiě)“當(dāng)春天到來(lái)時(shí)”,而寫(xiě)“當(dāng)楊柳風(fēng)后,杏花雨間”,這樣寫(xiě)的意圖是什么?(4分)

      答:____________________________________________________________

      23.文中量采用問(wèn)句,這在表達(dá)上有何作用?(4分)

      答:____________________________________________________________

      24.下面對(duì)文章的分析和鑒賞,正確的三項(xiàng)是()()()(6分)

      A.本文贊美了老樹(shù)的頑強(qiáng)的生命力。

      B.文中引用詩(shī)人雪萊的詩(shī)句,寄托了對(duì)未來(lái)的美好希望。

      C.作者運(yùn)用擬人的手法,表現(xiàn)了老樹(shù)的寂寞而頑強(qiáng)。

      D.“黃昏來(lái)了,冬季也已臨近”,渲染了一種悲涼的氣氛。

      E.“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的詩(shī)句與本文的旨趣最為接近。

      F.作者對(duì)老樹(shù)表現(xiàn)出無(wú)限的同情和傷感。

      得分

      閱卷人

      五、(12分)

      25.下面一段話中有重復(fù)羅嗦的地方,在不影響原意的情況下,必須刪除的有哪三處?(3分)

      書(shū)籍好比食品,有的只需①淺嘗,②即淺嘗輒止;③有些可以吞咽;只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼、④品嘗⑤慢慢品味。所以⑥有的書(shū)只要讀其中一部分⑦有的書(shū)只需知道其中梗概,而對(duì)于少數(shù)好書(shū),則要⑧通讀、⑨細(xì)讀、⑩反復(fù)讀、

      必須刪除的三處是:____________、____________、____________。

      26.?dāng)U展下面文字。(內(nèi)容要能與上下句銜接,它數(shù)在50字左右。)(5分)

      春天和青春是生命中兩片最美的風(fēng)景,_____________________________________________

      _______________________________________________________________________________

      _______________________________________________________________________________

      雙重的意蘊(yùn),一樣的主旨,耐人尋味,催人奮進(jìn)。

      27.讀下面一段話,在畫(huà)橫線的地方,各填一個(gè)和上下文銜接的比喻句(單、復(fù)句均可)。(4分)

      實(shí)踐證明,勤備是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人知識(shí)的多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者,才能____________________________________________________________,才能____________

      ____________________________________________________________。

      得分

      閱卷人

      六、(60分)

      28.閱讀下面的材料,按要求作文。

      生活充滿了矛盾。

      我們一方面對(duì)自己說(shuō)對(duì)人要有愛(ài)心,愛(ài)人如愛(ài)己;一方面在外頭又怕跟陌生人說(shuō)話。我們一邊嘆息人際關(guān)系逐漸冷漠,一邊又不愿意伸手去幫助路旁車子拋了錨的人。

      我們的借口是;怕自己被壞人騙了;怕自己在路上與麻煩事或麻煩人惹上關(guān)系。我們的怕,大概已經(jīng)快要把我們的愛(ài)吃掉。

      請(qǐng)以“生活中的矛盾”為話題寫(xiě)一篇文章。

      要求:①自選角度,自擬題目。

      ②文體不限,詩(shī)歌除外。

      ③不少于800字。

      基礎(chǔ)等級(jí)(50分)

      發(fā)展等級(jí)

      (10分)

      總分

      評(píng)卷人

      (50—41)

      較好

      (40—31)

      (30—21)

      (20—0)

      錯(cuò)別字、不足字?jǐn)?shù)缺題目

      減分

      參考答案:

      一、1.B(A“居間調(diào)停”,“間”讀jiān,其余讀jiàn;C“挨門挨戶”,“挨”讀āi,其余讀ái;D“魂不守舍”,“舍”讀shè,其余讀shě)

      2.C 3.C 4.A 5.D

      6.A(③句的“綠色波浪”比俞“草原”,與②句呼應(yīng);③句的“逶迤而去”與⑥句的“在天際……”銜接自然)7.B 8.C 9.D 10.A

      二、11.A 12.C 13.D 14.B 15.D 16.A

      三、17.C 18.B 19.B 20.C

      四、21.①生命已衰老 ②老樹(shù)生命力的頑強(qiáng)

      22.與楊柳、杏花形成對(duì)照,表現(xiàn)老樹(shù)生命力的頑強(qiáng)

      23.把讀者引入所營(yíng)造的氛圍

      24.A、B、C

      五、25.必須刪除的三處是:② ④

      26.參考答案:春天鋪展在我們身邊,處處充滿生機(jī);青春涌動(dòng)在我們體內(nèi),時(shí)時(shí)激勵(lì)人們。要像迎接春天一樣去迎接青春,要像珍惜春天一樣珍惜青春。

      27.略

      六、28.作文(依據(jù)2001年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))。

      第四篇:蚌埠市2017年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

      蚌埠市2017年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

      政治試題

      下列各小題列出的4個(gè)備選答案中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)的序號(hào)填入答題欄的相應(yīng)欄目?jī)?nèi)。(25小題,每小趙2分,共50分)

      1.2012年某商品生產(chǎn)部門生產(chǎn)1件商品的價(jià)值用貨幣表示為120元。2013年某企業(yè)生產(chǎn) 該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間降低一倍,1件商品的價(jià)值用貨幣表示為100元。在其他條件不變 的情況下,該部門勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了 A.9% B.18% C.20% D.22% 2.下邊漫畫(huà)《火箭蛋》現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要原因是

      A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性 B.蛋雞存欄量的減少

      C.蛋雞養(yǎng)殖成本上升 D.政府部門調(diào)控失誤

      3.在其他條件不變的悄況下,下圖的價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì),產(chǎn)生的影響有

      ①改變居民的消費(fèi)方式 ②通貨膨脹的壓力減緩 ③減少居民的消費(fèi)支出 ④居民的購(gòu)買能力提高

      A.①② B.①③ C.②④ D③④

      4.2012年10月比日,合蚌高鐵正式開(kāi)通,合肥乘客能夠在4個(gè)小時(shí)內(nèi)到達(dá)北京。合蚌髙鐵 的運(yùn)營(yíng)將改善沿線人民群眾的出行條件,帶動(dòng)沿線旅游、商貿(mào)、餐飲等第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮。這說(shuō)明

      ①生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平②生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力 ③消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用 ④消費(fèi)是生產(chǎn)的目的 A.①② B.①③ C②④.D②③

      5.2012年10月1日起,繼上海、北京之后,安徽和江蘇將加人交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)營(yíng)業(yè) 稅改征增值稅陣營(yíng)。將這些部門的營(yíng)業(yè)稅改增值稅有利于 ①?gòu)母旧辖鉀Q重復(fù)征稅問(wèn)題 ②促進(jìn)社會(huì)分工,加速產(chǎn)業(yè)升級(jí)

      ③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,支持現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展 ④優(yōu)化稅制結(jié)構(gòu),增加國(guó)家財(cái)政收人 A①②

      B.②③ C.③④ D①③

      6.2012年8月15日,由京東商城挑起的中國(guó)電商巨頭的“最慘烈、最全面”的價(jià)格戰(zhàn)正式打 響,京東、蘇寧、國(guó)美等三大電商血拚價(jià)格。國(guó)家發(fā)改委檢査組通過(guò)調(diào)査發(fā)現(xiàn),在電商大戰(zhàn) 中,京東商城、蘇寧易購(gòu)和國(guó)美電器及旗下網(wǎng)上商城涉嫌價(jià)格欺詐行為,并據(jù)此對(duì)這三家 公司進(jìn)行了處罰。上述事例表明

      ①國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段加強(qiáng)管理 ②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性 ③國(guó)家運(yùn)用行政手段加強(qiáng)管理 ④市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性 A.①② B.②③ C.①③ D②④.7.改革開(kāi)放三十多年來(lái),我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平有了很大提高廣走出去”的實(shí)力不斷增強(qiáng)。以下 屑于“走出去”表現(xiàn)的是

      ①我國(guó)海外企業(yè)并購(gòu) ②優(yōu)化出口貿(mào)易結(jié)構(gòu) ③中國(guó)傘業(yè)塊外上市 ④我國(guó)輸出勞務(wù)人員 A, ①② B.②③ C①③

      D.①④

      8.“反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴?!包h的十八大以來(lái),中央繼續(xù)深人開(kāi)展 廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),多名省部級(jí)髙官被嚴(yán)肅査辦。這體現(xiàn)了 ①公民在法律面前一律平等的原則 ②公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則 ③社會(huì)主義民主和專政的統(tǒng)一 ④中國(guó)共產(chǎn)黨注重加強(qiáng)自身建設(shè)

      A.①② B.①③ C.①④ D.③④

      9.2012年新出臺(tái)的《民政部關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民工融入城市社區(qū)的意見(jiàn)》指出,要切實(shí)保陣農(nóng)民工 參與社區(qū)自治的權(quán)利。農(nóng)民工參與社區(qū)自治 ①有利于擴(kuò)大農(nóng)民工的民主權(quán)利 ②是農(nóng)民工參與管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志 ③能夠提高農(nóng)民工參與政治生活的能力 ④有利于農(nóng)民工依法直接行使民主權(quán)利 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

      10.在建設(shè)幸福安徽活動(dòng)中,人大代表積極提出議案,政協(xié)委員踴躍建言獻(xiàn)策,紛紛為建設(shè)幸福安徽做出貢獻(xiàn)。對(duì)此分析正確的是

      ①人大代表行使提案權(quán) ②政協(xié)委員行使部分國(guó)家權(quán)力 ③人大代表行使表決權(quán) ④人民政協(xié)《行參政議政的職能 A.①② B.②③ C.①④ D.①③

      11.十八大報(bào)吿強(qiáng)調(diào),改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中,我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特 色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僅化的老路,也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)共產(chǎn)黨要 做到不走“老路”也不走“邪路”,就必須 ①堅(jiān)持和完善多黨合作與政治協(xié)商制度 ②堅(jiān)持以人為本,執(zhí)政為民的理念 ③搞好公共服務(wù)構(gòu)建公平正義的和諧社會(huì) ④進(jìn)—步解放思想大膽創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn) A①②③ B.①②④ c.①③④ D②③④d 12.近年來(lái),中央政府在土地、稅收、進(jìn)出口、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面給予了新韁優(yōu)惠政策,以吸引各國(guó)企業(yè)來(lái)新疆投資興業(yè)。政府上述舉措 A.是堅(jiān)持民族平等原則的具體體現(xiàn) B.有力地保護(hù)了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)自治權(quán) C.是建立和鞏固新型民族關(guān)系的必然要求 D.有利于推動(dòng)新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展

      13.2012年9月10日,日本政府宣布“購(gòu)買”釣魚(yú)島及其附屬的南小島和北小島,實(shí)施所謂“國(guó)有化”。日本政府的這一行徑是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵犯,中國(guó)政府和人民對(duì)此表 示堅(jiān)決反對(duì)和強(qiáng)烈抗議。中國(guó)政府的態(tài)度表明 ①主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂 , ②中國(guó)堅(jiān)定不移地維護(hù)自己的國(guó)家利益 ③獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng) ④競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D②③④

      14.各種網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ),其簡(jiǎn)短的語(yǔ)詞往往含義豐富,折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)情緒與民眾喜好,是 我們了解社會(huì)的一面鏡子。這表明

      A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 B.人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇

      C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) D.人們接受文化的影響往往是主動(dòng)的

      15.2012年6月9日是我國(guó)第七個(gè)“文化遺產(chǎn)日”,主題是“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”。我國(guó)之 所以加強(qiáng)對(duì)文化迪產(chǎn)的保護(hù)是

      ①為了增強(qiáng)民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)熱情 ②展現(xiàn)世界文化多樣性的需要 ③保持民族文化傳承的客觀要求④研究人類文明演進(jìn)的需要 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

      16.臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“莫言用山東方言給他的力量,使得他的文學(xué)充滿著土地的元?dú)?最泥 土就是最國(guó)際。這表明

      ①文化創(chuàng)新必須植根于自己民族的文化土壤 ②文化是民族的又是世界的 ③文學(xué)是社會(huì)生活的形象載體和物質(zhì)承植者 ④文化交流要尊重各國(guó)差異 A.①②③ B ②③④ C.①②④ D.①③④

      17.我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《袼薩 爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等優(yōu)秀作品一直流傳至令,都是 中華文化之瑰寶。這表明

      ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ②中華文化的精供是民族文化 ③中華文化具有民族性的特點(diǎn) ④中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一 A①②③ B②③④ C①②④ D①③④

      18.作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌欄目,《感動(dòng)中國(guó)》已經(jīng)連續(xù)舉辦十年。過(guò)去十 年間,該節(jié)目向全國(guó)觀眾推出了 100多位人物,每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。因此,該節(jié)目被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”。其意義在于 ①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用 ③弘揚(yáng)主旋律,倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義榮辱觀 ④傳遞正能量是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 A.①② B.①③ C②④ D.③④

      19.“交流四水抱城斜,散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花?!边@,詩(shī)體現(xiàn)的 唯物論道理是

      A.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性目的性 B,要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦亊 c.應(yīng)當(dāng)重視意識(shí)的能動(dòng)作用 D.要學(xué)會(huì)因地制宜,具體問(wèn)題具體分析

      20.2012年8月比日至22日,第九屆中國(guó)(常州)國(guó)際動(dòng)漫藝術(shù)周在常州市舉辦。本屆國(guó)際 動(dòng)漫藝術(shù)周繼續(xù)堅(jiān)持“弘揚(yáng)民族文化,擴(kuò)大國(guó)際交流,搭建交易平臺(tái),發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)”的宗 旨,以全國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)展示、交易、推廣、生產(chǎn)為目標(biāo),對(duì)培育新興產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí) 的助推器作用更加明顯。材料蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理有 ①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 ③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有反作用 ④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 A.①② B, ③④ C①④ D.②③

      21.中國(guó)與東盟十國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。如果加強(qiáng)宏觀協(xié)詢,中國(guó)一東盟自由貿(mào)易區(qū)的互補(bǔ)性 貿(mào)易將極大豐富雙邊市場(chǎng),貿(mào)易和投資都將大輻增長(zhǎng),并能達(dá)到“10 +1 >11”的效果。“10 + 1 >11”從哲學(xué)上啟示我們

      ①整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和 ②必須攀握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ③部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就具有全新功能 ④部分功齙制約著整體功能 A①② B.①④ C.②③ D.③④

      22.“亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)?!毕铝羞x項(xiàng)與引文包含的哲學(xué)意境一致的是 ①水至淸則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒 ②禍兮福所倚,福兮禍所伏 ③奢糜之始,危亡之漸 ④失之東隅,收之桑榆

      A①②④ B.①③④ C②③④ D.①②③23.雜交水稻之父袁隆平指導(dǎo)的“超級(jí)稻”第三期目標(biāo)畝產(chǎn)900公斤高產(chǎn)攻關(guān)獲得成功。他 說(shuō),此次畝產(chǎn)突破900公斤,概括起來(lái)主要有:良種、良法和良田,缺一不可。良種是核 心,良法是手段,良田是基礎(chǔ),“三良“必須配套。上述材料體現(xiàn)的唯物辯證法思想是

      ①部分與整體同等重要、不可分割 ②要著力解決主要矛盾,抓關(guān)鍵 把握矛盾的主要方面,看主流 ④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

      24.陜北是民耿之鄉(xiāng),最能代表陜北民敢風(fēng)韻的是信天游,它是陜北人民在山峁、溝壑、趕腳、耕地、放牧、撿柴時(shí)即興而編,它是隨天漫游,抒發(fā)感情,表達(dá)心聲的表現(xiàn)方式。集中展示 了陜北高原的自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界。這表明 A.勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)窗 B.我們要走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路 c.人民群眾是我們的力量源泉 D.尊重實(shí)踐與尊重人民群眾不可分離

      25.“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族精神的核心。在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因?yàn)?/p>

      ①價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

      A.①② B.②③ C①④ D ③④

      26.(18 分〉

      材料一 為確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),黨的十八大報(bào)告首次提出“實(shí) 現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翩一番”的新指標(biāo)。為増加居民收入,報(bào)香還 提出了 w兩個(gè)兩步”即:居民收入増長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩步、勞動(dòng)報(bào)剩増長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)械高兩步。(1)運(yùn)用個(gè)人收人的分配知識(shí),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)同步”提出幾點(diǎn)合理化建議。(9分)

      材料二 為貫徹落實(shí)黨的十八大精神,安徼省委、省政府提出,堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),全面實(shí)施居民收入倍増計(jì)劃,認(rèn)其解決 人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,不斷提高全省人民的幸福感。

      (2)結(jié)合材料,運(yùn)用政治生活的知識(shí),分析安徽省委、省政府高度重視民生問(wèn)題的理由。(9分)

      27.(16 分)

      材料一 如果您現(xiàn)在購(gòu)物還只限于專賣店和大型百貨公司,那就真的“OUT”了。電子 商務(wù)購(gòu)物的優(yōu)勢(shì)深入人心,必將帶來(lái)消費(fèi)者習(xí)慣的決定性轉(zhuǎn)移。網(wǎng)絡(luò)銪售妁好處正被越來(lái) 越多的人認(rèn)可——沒(méi)有實(shí)體門店,可以提供更優(yōu)惠的商品價(jià)格,網(wǎng)上購(gòu)物也更加便徒。有人 做過(guò)統(tǒng)計(jì),1978年至1993年,路邊攤盛行;1993年至2008年,商廈模式興起,逐漸將路邊攤 擠出市場(chǎng);而2008年之后,網(wǎng)絡(luò)銷售成為新生亊物,如今開(kāi)始搶占商廈祺式下的市場(chǎng)份額。2012年的電商價(jià)格大戰(zhàn)包含了線上比價(jià)、線下殺價(jià)、微博營(yíng)銷、資本暗戰(zhàn)等多個(gè)層面的全方 位爭(zhēng)斗。其深刻意義在于,它是互聯(lián)網(wǎng)模式與傳統(tǒng)棋式“決戰(zhàn)”的預(yù)演,預(yù)示著新的商業(yè)模式 的崛起。

      (1〉試運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析說(shuō)明我國(guó)商業(yè)模式的變化。(8分)

      材料二 在電商的不斷沖擊下,傳統(tǒng)賣場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)思路正悄然生變。“雙11”,一個(gè)原本 屬于光棍的節(jié)日,成了電商企業(yè)狂歡數(shù)錢的盛宴。有傳統(tǒng)行業(yè)人士總結(jié),2012年的“雙11” 對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)最大的沖擊是定價(jià)體系,以前動(dòng)輒基于出廠價(jià)6^8倍的零售定價(jià),未來(lái)將遭遇 電商的圍堵,價(jià)格茚歸將是趨勢(shì)。此外,銷售最好的往往是線上(兩絡(luò)銷售)線下(實(shí)體店銷 售)一體化的品牌,所以,對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)而言,這并不意味著傳統(tǒng)銷售渠道的消亡,而是要積極 探索如何與電子商務(wù)的有機(jī)結(jié)合。同時(shí),精益化管理將決定未來(lái)。(2)結(jié)合材料,說(shuō)明傳統(tǒng)企業(yè)應(yīng)如何創(chuàng)造自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(8分)

      28.(16分)在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下,浙江衛(wèi)視打造的《中國(guó)好聲音》于2012年7月13日正式在浙江衛(wèi)視播出。該節(jié)目站在原版——荷蘭《The Voice》這一巨 人的肩膀上,注人了不少的中國(guó)元索:如選手身世的告白、悄感的傾訴、評(píng)委們道德的價(jià) 值取向等等,這些音樂(lè)之外附加元素的觸和,強(qiáng)化了這檔節(jié)目的礪志精神和道德力量?!吨袊?guó)好聲音》讓“公平正義、平等對(duì)話、能力認(rèn)可”這三個(gè)老百姓最海望的選項(xiàng)融入到節(jié) 目中,從而成功地俘獲了觀眾的心。節(jié)目采取公司化運(yùn)營(yíng)摸式,通過(guò)體制創(chuàng)新和市場(chǎng)的 力量整合資海,秉持著“以精英實(shí)力打造大眾文化"的宗旨,形成強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力,不斷傳 遞正能量。

      結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題。

      (1)運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí),分析浙江衛(wèi)視打造的《中國(guó)好聲音》節(jié)目獲得成功給我們的啟示。(8分)

      (2)運(yùn)用意識(shí)的作用的知識(shí),分析說(shuō)明《中國(guó)好聲音》獲得成功的哲學(xué)依據(jù)。(8分)

      第五篇:宿州市2012屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

      宿州市2012屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

      政治試題

      第一卷(選擇題 共48分)

      本卷共24小題,每小題2分,共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

      史蒂夫·喬布斯(1955~2011),發(fā)明家、企業(yè)家、美國(guó)蘋(píng)果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人、前行政總裁。喬布斯是改變世界的天才,他憑敏銳的觸覺(jué)和過(guò)人的智慧,勇于變革,不斷創(chuàng)新,引領(lǐng)全球資訊科技和電子產(chǎn)品的潮流,把電腦和電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)約化、平民化,讓曾經(jīng)是昂貴稀罕的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分。回答1~3題:

      1.“讓曾經(jīng)是昂貴稀罕的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分”,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,其根本原因是()

      A.供不應(yīng)求,物以稀為貴

      B.供大于求,使得生產(chǎn)的商品價(jià)值總量不斷減少

      C.隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高,單位商品的價(jià)值量不斷減少 D.隨著個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高,單位商品的價(jià)值量不斷減少

      2.“喬布斯是改變世界的天才,他憑敏銳的觸覺(jué)和過(guò)人的智慧,勇于變革,不斷創(chuàng)新,”從企業(yè)內(nèi)部看,說(shuō)明企業(yè)發(fā)展最重要的是()A.面向市場(chǎng),生產(chǎn)高精尖的產(chǎn)品 B.誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹(shù)立企業(yè)的良好形象和信譽(yù) C.以低廉的價(jià)格打開(kāi)市場(chǎng),取得優(yōu)勢(shì)

      D.不斷提高自主創(chuàng)新能力,依靠科技、科學(xué)管理等,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

      3.“引領(lǐng)全球資訊科技和電子產(chǎn)品的潮流,把電腦和電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)約化、平民化?!睆恼軐W(xué)角度說(shuō)明,企業(yè)的發(fā)展要()A.全盤否定以前,迎接新挑戰(zhàn)

      B.堅(jiān)信前途是光明的、道路是曲折的哲理

      C.注重量的積累,抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)的飛躍

      D.符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,符合人民群眾的根本利益

      4.2011年11月23日,工業(yè)和信息化部公布:我國(guó)移動(dòng)用戶量達(dá)9.6億,3G用戶1.1億,這大大帶動(dòng)電信行業(yè)及相關(guān)行業(yè)的蓬勃發(fā)展。這說(shuō)明()

      A.消費(fèi)方式?jīng)Q定生產(chǎn)方式 B.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用 C.消費(fèi)結(jié)構(gòu)決定生產(chǎn)結(jié)構(gòu) D.生產(chǎn)水平?jīng)Q定消費(fèi)水平

      5.當(dāng)一國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)過(guò)熱時(shí),政府經(jīng)常會(huì)采用緊縮性的財(cái)政政策給經(jīng)濟(jì)“降溫”。下列各項(xiàng)措施符合這一政策的是()A.政府加大投資,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) B.保持該國(guó)匯率的相對(duì)穩(wěn)定 C.下調(diào)銀行利率

      D.減少國(guó)債的發(fā)行

      6.2011年我國(guó)高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻,假如你是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生,你該怎么做啊?從下列選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)淖龇?)

      A.大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位 B.轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,提高自身素質(zhì) C.完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制

      D.加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控,完善社會(huì)保障

      7.老張用自有的50萬(wàn)資金開(kāi)了一家科技公司,雇傭了3名博士生從事技術(shù)等工作,10名其他人員負(fù)責(zé)管理財(cái)務(wù)和公司內(nèi)務(wù)。老張所雇傭的博士生的收入屬于()A.按勞分配

      B.按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配 C.按管理要素分配 D.按勞動(dòng)要素分配

      8.胡錦濤總書(shū)記在“七一”重要講話中指出,密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì),脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn),要真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦。我國(guó)實(shí)現(xiàn)“真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲”的根本制度保障是()A.人民代表大會(huì)制度 B.基層民主制度 C.多黨合作和政治協(xié)商制度 D.信訪制度 9.在全國(guó)人大會(huì)議審議批準(zhǔn)的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》中提出:在今后幾年內(nèi)要加大保障性住房建設(shè)力度,這就為以后更好的控制房?jī)r(jià)奠定了基礎(chǔ)。這是全國(guó)人大在行使()A.最高立法權(quán) B.組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能 C.最高決定權(quán) D.最高監(jiān)督權(quán)

      10.2011年,國(guó)際風(fēng)云多變,利比亞、敘利亞、歐債危機(jī)、南海危機(jī)等國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏,在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中,我國(guó)的外交依然堅(jiān)持“全方位”的外交政策,這說(shuō)明了國(guó)家關(guān)系由()

      ①各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的 ②各國(guó)的國(guó)家利益決定的 ③各國(guó)的外交政策決定的 ④各國(guó)面臨的國(guó)際格局決定的 A.③④ B.①②

      C.②③ D.①④

      11.2011年3月11日,天水市政府法制辦就申請(qǐng)人不服人社部門工傷認(rèn)定申請(qǐng)復(fù)議案件,組織召開(kāi)了聽(tīng)證會(huì)。聽(tīng)證會(huì)在復(fù)議案件辦案人員主持下,申請(qǐng)人、被申請(qǐng)人和第三人就案件認(rèn)定事實(shí)和爭(zhēng)議焦點(diǎn)展開(kāi)了陳述、舉證、質(zhì)證和辯論,辦案人員在聽(tīng)證中充分運(yùn)用調(diào)解手段,以解決糾紛、化解矛盾為目標(biāo),力爭(zhēng)做到案結(jié)事了。經(jīng)過(guò)聽(tīng)證、調(diào)解,當(dāng)事人表示將進(jìn)一步進(jìn)行協(xié)調(diào)以解決爭(zhēng)議。這一過(guò)程體現(xiàn)了()A.公民行使民主監(jiān)督權(quán) C.公民行使民主管理權(quán) B.政府機(jī)關(guān)依法執(zhí)政 D.公民行使民主決策權(quán)

      12.右圖漫畫(huà)中存在的問(wèn)題不利于()

      ①村民維護(hù)自身利益 ②發(fā)揚(yáng)民主,實(shí)施對(duì)村務(wù)的監(jiān)督 ③提高政府工作的透明度 ④加強(qiáng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)的建設(shè) A.②③ B.②④

      C.③④ D.①②

      黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》,從全局和戰(zhàn)略的高度,對(duì)完善促進(jìn)文化改革發(fā)展的政策保障機(jī)制提出了明確要求。以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),進(jìn)一步健全促進(jìn)文化改革發(fā)展的政策保障機(jī)制,更好地為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)服務(wù)。回答13~14題:

      13.黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《決定》,是基于()

      ①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 ③中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能 ④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) A.①② C.①③ B.②③ D.②④

      14.黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《決定》指出:要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,提升國(guó)家文化軟實(shí)力。這是因?yàn)?)

      ①文化是一種精神力量,在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有巨大的反作用 ③文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑 ④先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有巨大的促進(jìn)作用 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

      15.近期,我國(guó)“微博問(wèn)政”持續(xù)火爆,意味著政府部門面對(duì)微博這種新型社會(huì)媒體工具,話語(yǔ)表達(dá)方式乃至工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。不少政務(wù)微博通過(guò)微博第一時(shí)間發(fā)布消息、及時(shí)參與網(wǎng)民互動(dòng),幫助群眾排憂解難,形成官民互動(dòng)社會(huì)氛圍;甚至有些政府部門之間微博上聯(lián)動(dòng)辦公,形成頗具特色的微博問(wèn)政生態(tài)系統(tǒng),在不斷摸索中開(kāi)辟中國(guó)政務(wù)微博發(fā)展新模式。“微博問(wèn)政”有利于()①政府決策的科學(xué)化、民主化 ②擴(kuò)大公民的政治權(quán)利和自由 ③保持政府與人民的密切聯(lián)系 ④激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事的熱情

      A.①②③ B.②③④

      C.①②④ D.①③④

      16.針對(duì)一些邊疆少數(shù)民族地區(qū)和貧困地區(qū)落后情況,近年來(lái),民主黨派派出三萬(wàn)多人次,完成了各類支邊、扶貧項(xiàng)目?jī)扇f(wàn)多項(xiàng),并取得顯著成效。這表明()

      A.共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨 B.實(shí)行多黨合作制有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè) C.民主黨派圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題,履行經(jīng)濟(jì)職能

      D.民主黨派是我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)的一支重要力量

      17.每年牛津大學(xué)與劍橋大學(xué)之間的劃船比賽一直得到世界的關(guān)注,這不僅是場(chǎng)競(jìng)技比賽,更營(yíng)造了濃厚的文化氛圍,陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是()A.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 B.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C.文化決定人的交往行為和交往方式

      D.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

      18.“原生態(tài)唱法”是第十二屆央視青年歌手大獎(jiǎng)賽最大亮點(diǎn)和熱點(diǎn)。觀眾從蒙古族長(zhǎng)調(diào)、侗族大歌、陜北民歌中感受到了不同地域各具特色的原汁原味的民族文化。這表明()

      ①中華民族文化具有多樣性 ②各民族的原生態(tài)文化凸顯民族的個(gè)性和特征,缺少共性 ③不同地域的民族文化各有特色,沒(méi)有相互借鑒和融合 ④各民族的文化都是祖國(guó)燦爛文化的組成部分 A.①② B.①④

      C.①③ D.②④

      19.洗星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲,并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明()A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子

      20.繼2007年針對(duì)一些電臺(tái)和電視臺(tái)欄目、節(jié)目出現(xiàn)的低俗化傾向,國(guó)家廣電總局連續(xù)下發(fā)多項(xiàng)規(guī)定,叫停部分節(jié)目,限制一些娛樂(lè)節(jié)目。2011年11月又規(guī)定:從明年1月1日起,全國(guó)各電視臺(tái)播出電視劇時(shí),每集電視劇中間不得再以任何形式插播廣告。從文化生活的角度,國(guó)家廣電總局的做法是因?yàn)?)

      ①良好文化氛圍主要是靠政府部門的規(guī)定和限制而形成 ②娛樂(lè)節(jié)目不利于弘揚(yáng)、豐富和發(fā)展中華文化 ③文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的 ④文化低俗化不利于社會(huì)的發(fā)展、不利于個(gè)人成長(zhǎng) A.①② C.③④ B.①③ D.②③

      21.從“神一”到“神八”再到“天宮一號(hào)”成功發(fā)射,都離不開(kāi)長(zhǎng)期以來(lái)全國(guó)無(wú)數(shù)的科研單位和無(wú)數(shù)的工程技術(shù)人員的全身心的投入和頑強(qiáng)拼搏,是他們書(shū)寫(xiě)了中國(guó)航天事業(yè)的輝煌。這表明()①實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng) ②實(shí)踐是主觀能動(dòng)性的活動(dòng)

      ③實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng) ④實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng) A.①② C.②④ B.②③ D.①③

      22.敘利亞國(guó)內(nèi)沖突愈演愈烈,引發(fā)國(guó)際社會(huì)的一系列的連鎖反應(yīng)。這充分說(shuō)明()A.聯(lián)系具有普遍性

      B.聯(lián)系具有主觀性

      C.人們可以建立新的具體聯(lián)系

      D.聯(lián)系具有多樣性

      23.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有()

      ①近水知魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音 ②衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴 ③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán) ④物極必反,暗極則光 ⑤百聞不如一見(jiàn),百見(jiàn)不如一干 A.①③⑤ B.②③④ C.②③⑤ D.①②⑤

      24.“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。”這說(shuō)明()

      A.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 B.矛盾的特殊性離不開(kāi)矛盾的普遍性 C.矛盾的斗爭(zhēng)性決定矛盾的同一性 D.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中

      第Ⅱ卷(非選擇題 共52分)

      本卷共3題,共52分 25.閱讀材料,回答問(wèn)題:(12分)

      材料一 在安徽皖新傳媒公司連續(xù)兩年進(jìn)入“全國(guó)文化企業(yè)30強(qiáng)”之際,公司董事長(zhǎng)倪志敏在接受記者采訪時(shí)表示,面對(duì)文化體制改革和數(shù)字革命的大潮,公司已制定了新一輪發(fā)展戰(zhàn)略,積極應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。立足自身,以采用并購(gòu)重組、股權(quán)合作的方式,實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域、跨媒體、跨所有制經(jīng)營(yíng)。還通過(guò)機(jī)制創(chuàng)新,按規(guī)?;I(yè)化、集約化經(jīng)營(yíng)的要求逐步進(jìn)行整合,使之成為企業(yè)增效的優(yōu)質(zhì)資源;公司努力創(chuàng)新業(yè)務(wù)模式,充分運(yùn)用世界先進(jìn)技術(shù),廣泛吸納優(yōu)秀人才,加強(qiáng)管理,提升競(jìng)爭(zhēng)力。

      材料二 皖新傳媒與安徽聯(lián)通將以互信為紐帶、以共享為基礎(chǔ)、以共贏為目標(biāo),不斷創(chuàng)新合作模式,擴(kuò)大合作領(lǐng)域,提升合作層次,同時(shí),公司把更好地滿足廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)文化生活需求作為自己的使命,樹(shù)立良好形象。

      材料三 安徽,這個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大省,雖并未被列入首批文化體制改革綜合試點(diǎn)區(qū),卻根據(jù)中央精神主動(dòng)自主試點(diǎn),創(chuàng)造出令人矚目的“安徽現(xiàn)象”。安徽省委、省政府認(rèn)為:安徽雖不是首批全國(guó)文化體制改革綜合試點(diǎn)地區(qū),但可以根據(jù)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于開(kāi)展文化體制改革工作的精神,借鑒試點(diǎn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和做法,自主試點(diǎn),積極探索和推進(jìn)文化體制改革,使文化產(chǎn)業(yè)成為安徽的支柱產(chǎn)業(yè)之一。(1)結(jié)合材料一、二,運(yùn)用企業(yè)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明皖新傳媒公司是如何實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的?(6分)(2)結(jié)合材料三,從文化生活的角度說(shuō)明安徽省委、省政府為什么強(qiáng)調(diào)使文化產(chǎn)業(yè)成為安徽的支柱產(chǎn)業(yè)?(6分)

      26.閱讀材料,回答問(wèn)題(12分)

      材料一 南極洲是地球上最遙遠(yuǎn)最孤獨(dú)的大陸,素有“寒極”之稱。它有嚴(yán)酷的奇寒和常年不化的冰川;但實(shí)際測(cè)量結(jié)果表明,這些冰川正在以相當(dāng)于20世紀(jì)90年代時(shí)兩倍的速度消融。

      材料二 研究者認(rèn)為,造成冰架融化的“罪魁禍?zhǔn)住笔侨祟愃烈馕廴经h(huán)境造成全球氣候持續(xù)變暖。專家呼吁,人類應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),遏制環(huán)境污染,阻止冰川過(guò)快地融化,避免給人類帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

      材料三 聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)于2011年12月11日在南非德班正式閉幕。來(lái)自200多個(gè)國(guó)家和機(jī)構(gòu)的代表經(jīng)過(guò)近14天的“馬拉松”式談判,4份決議艱難降生。早在11月23日中國(guó)外交部發(fā)言人就表示我國(guó):一要明確參加了《京都議定書(shū)》的發(fā)達(dá)國(guó)家的承諾。二要明確非《議定書(shū)》發(fā)達(dá)國(guó)家的承諾。三要細(xì)化并落實(shí)適應(yīng)、資金、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、能力建設(shè)方面的機(jī)制安排,細(xì)化體現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家區(qū)別的“三可”(可測(cè)量、可報(bào)告、可核實(shí))和透明度的具體安排。四是發(fā)展中國(guó)家在得到資金技術(shù)的前提下做出自主減排的承諾。

      (1)結(jié)合材料一、二,運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)來(lái)分析人類如何對(duì)待南極?(6分)(2)結(jié)合材料三,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)怎樣應(yīng)對(duì)全球氣候變暖?(6分)27.閱讀材料,回答問(wèn)題:(28分)

      材料一 中國(guó)國(guó)際徽商大會(huì)是安徽省人民政府主辦的經(jīng)典式、綜合性品牌盛會(huì)。第七屆中國(guó)國(guó)際徽商大會(huì)暨第十一屆中國(guó)(合肥)自主創(chuàng)新要素對(duì)接會(huì)于2011年11月8日至11日在安徽省合肥市舉辦。大會(huì)以“創(chuàng)新合作 共贏發(fā)展”為主題,通過(guò)招商對(duì)接、系列論壇、展示宣傳、科普活動(dòng)等形式,進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)國(guó)際徽商大會(huì)和中國(guó)(合肥)自主創(chuàng)新要素對(duì)接會(huì)的品牌效應(yīng),深入推介皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)、國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)省、合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合試驗(yàn)區(qū)等發(fā)展戰(zhàn)略,擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放開(kāi)發(fā),大力承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,強(qiáng)力推進(jìn)自主創(chuàng)新,推動(dòng)安徽跨越發(fā)展。

      材料二 徽商主要經(jīng)營(yíng)鹽、米、絲、茶等最為著名。引聚宗族以擴(kuò)大經(jīng)營(yíng),吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、小本經(jīng)營(yíng)、由小到大。信守的經(jīng)營(yíng)理念是“講道義、重誠(chéng)信”“誠(chéng)信為本、以義取利”,在市場(chǎng)上取得良好信譽(yù)。獲利致富后回報(bào)家鄉(xiāng),興辦社會(huì)公益、慈善事業(yè)?;丈叹裰饕憩F(xiàn)在:衛(wèi)國(guó)安民的愛(ài)國(guó)精神、百折不撓的進(jìn)取精神、度勢(shì)趨時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)精神、惠而不費(fèi)的勤儉精神、以義制利的奉獻(xiàn)精神、賈而好儒的文化精神、以眾幫眾的團(tuán)隊(duì)精神、不做“茴香豆腐干”的敬業(yè)精神。這種精神植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤之中,又被徽商進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。不僅是徽商的巨大財(cái)富,更是徽商留給后人的寶貴遺產(chǎn)。

      材料三 徽商源于徽州、始于唐代,興盛于明中葉以后,清末民初,漸趨衰落。徽商正是憑著他們特有的徽商精神,從而能夠從無(wú)到有,從小到大,歷經(jīng)坎坷,乃至于發(fā)展為雄視天下的大商幫?;丈痰陌l(fā)展不僅影響當(dāng)?shù)?也影響全國(guó)。具有600年文化的徽商,當(dāng)今遍布全球,如何創(chuàng)新發(fā)展,如何去發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的徽商文化并傳承,應(yīng)該是當(dāng)代徽商肩負(fù)的重大責(zé)任。(1)結(jié)合材料一,從政治生活的角度評(píng)價(jià)安徽省政府為什么要舉辦“中國(guó)國(guó)際徽商大會(huì)”?(2)結(jié)合材料二,從徽商經(jīng)營(yíng)理念和精神中談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新?(8分)(3)結(jié)合材料二、三,從唯物辯證法的總特征角度說(shuō)明徽商的發(fā)展?(12分)

      參考答案

      一、選擇題

      1~5 CDDBD 6~10 BDACB 11~15 ADACD 16~20 DABAC 21~24 BAAD

      二、非選擇題

      25.(12分)

      (1)(6分)①制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。該公司制定切實(shí)可行的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,推動(dòng)公司發(fā)展。

      ②提高自主創(chuàng)新能力,依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。該公司通過(guò)機(jī)制創(chuàng)新,運(yùn)用先進(jìn)技術(shù),吸納人才,加強(qiáng)管理,提升競(jìng)爭(zhēng)力。

      ③誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象。該公司與安徽聯(lián)通合作發(fā)展,更好地滿足廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)文化生活需求,樹(shù)立良好形象。④通過(guò)兼并重組和強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合做大做強(qiáng)企業(yè)。(回答出其中三點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分)

      (2)(6分)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2分)②文化反作用于經(jīng)濟(jì),先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2分)

      ③文化對(duì)人產(chǎn)生影響。先進(jìn)、健康的文化能夠豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2分)26.(12分)(1)(6分)

      ①物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。南極洲奇寒和冰雪,長(zhǎng)期以來(lái)拒人類于千里之外,但現(xiàn)在正在快速消融。(2分)

      ②物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),樹(shù)立正確的思想意識(shí)。人類的破壞是客觀的事實(shí),積極行動(dòng)起來(lái),遏制環(huán)境污染,阻止冰川過(guò)快地融化。(2分)

      ③在尊重客觀規(guī)律的前提下,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在科學(xué)思想的指導(dǎo)下,來(lái)阻止冰川過(guò)快地融化,避免給人類帶來(lái)的災(zāi)難。(2分)(2)(6分)

      ①運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,制定和完善各項(xiàng)法律法規(guī)和相關(guān)政策,加大財(cái)政支持力度,落實(shí)節(jié)能減排責(zé)任制,努力實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)。

      ②科技是第一生產(chǎn)力,加強(qiáng)科技創(chuàng)新,研究和推廣低碳技術(shù),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

      ③走新型工業(yè)化道路。加快淘汰落后生產(chǎn)能力,遏制高耗能、高排放行業(yè)過(guò)快增長(zhǎng),大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)和綠色經(jīng)濟(jì)。④堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,擴(kuò)大在應(yīng)對(duì)氣候變化領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作。

      ⑤消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。加大宣傳,樹(shù)立環(huán)保意識(shí),轉(zhuǎn)變消費(fèi)模式,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。(回答出其中三點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分)27.(28分)(1)(8分)

      ①政府的宗旨是為人民服務(wù),基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。政府主辦徽商大會(huì),確立的發(fā)展目標(biāo),最終是為了人民群眾的根本利益。(2分)②履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。(2分)

      ③履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。省政府通過(guò)多種形式,發(fā)揮該會(huì)的品牌效應(yīng),為企業(yè)的發(fā)展搭建交流平臺(tái)和營(yíng)造發(fā)展空間。(2分)④政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)的過(guò)程中形成的得到了人民的認(rèn)可的威望和公信力,樹(shù)立了政府權(quán)威。(2分)(2)(8分)

      ①取其精華、去其糟粕,繼承、改造徽商精神,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。推陳出新、革故鼎新,創(chuàng)新、發(fā)展徽商精神,在發(fā)展、創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承。(2分)

      ②面向世界,博采眾長(zhǎng),徽商精神要學(xué)習(xí)、借鑒其他優(yōu)秀文化精神,為我所用。(2分)

      ③立足社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑。徽商精神要在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2分)④反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。對(duì)待徽商精神既不能“守舊、封閉”,也不能根本否定。(2分)(從“傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性、對(duì)人和社會(huì)深遠(yuǎn)持久的影響”角度回答,可酌情給分)

      (3)(12分)

      ①聯(lián)系是普遍、客觀的?;丈痰陌l(fā)展與當(dāng)?shù)啬酥劣谖覈?guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是緊密聯(lián)系的、是客觀的。

      ②整體與部分的辯證關(guān)系。徽商作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組成部分,不僅有利于當(dāng)?shù)?、也有利于我?guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。(3分)③發(fā)展是普遍、客觀的。萬(wàn)事萬(wàn)物都處在不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中,徽商的發(fā)展也不例外。(3分)

      ④發(fā)展的實(shí)質(zhì)?;丈虖氖?就在不斷地汲取積極的因素,摒棄過(guò)時(shí)的、消極的因素。(3分)

      ⑤前途光明、道路曲折?;丈痰陌l(fā)展符合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,具有生命力和發(fā)展前途。要對(duì)其大力支持、并準(zhǔn)備走曲折的道路。(3分)

      ⑥量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系。當(dāng)今的徽商更要注重量的積累,弘揚(yáng)、繼承優(yōu)良的徽商文化,剔除糟粕,抓住時(shí)機(jī),促成徽商質(zhì)的飛躍。(3分)

      (回答出其中四點(diǎn)即可,每點(diǎn)3分)

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