第一篇：牡丹亭教學設計

《牡丹亭》教學設計

教學目標: 1.引導學生了解湯顯祖以及《牡丹亭》，培養(yǎng)學生對戲曲的喜愛之情，以此作為進一步鑒賞的基礎。

2.品味戲曲語言，體味主人公的思想感情。

教學重點及難點：

從六支曲子的語言中，體味揣摩人物思想感情以及心理活動。

教學時數(shù) 兩課時

教學過程

一、預習階段。

1、掌握雙基要點參考中本課字詞成語的音形義，每人認真朗讀課文兩遍。

2、利用學校、社區(qū)的圖書館，或者上網(wǎng)查閱、搜集、整理與《牡丹亭》相關的文本和影音資料。教師對預習的內(nèi)容可作一些提示：如戲曲的一些基本理論知識，作者情況，創(chuàng)作情況，作者對劇本的看法，別人寫的劇評等等。每人準備一份5分鐘的發(fā)言稿。

二、課堂教學

第一課時

1、檢查預習情況

用二十分鐘時間展示預習成果（本著擇要，不重復的原則），利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文?！把U情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進自家后花園時，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉(zhuǎn)動人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進如詩如夢的《牡丹亭》。

2、根據(jù)學生預習情況，教師補充介紹湯顯祖及《牡丹亭》，明清傳奇的相關知識。（可與學生預習成果相結(jié)合）

關于作者：湯顯祖，明代戲劇家。與莎士比亞同時代。他的劇作“臨川四夢”（《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》）其中《牡丹亭》影響最大。

關于作品：《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共五十五出。這個故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩：南安郡太守之女杜麗娘，長年禁錮在閨樓。一天，與丫環(huán)春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來伏案小睡的夢境中，遇少年柳夢梅。從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢梅臨安赴考，途經(jīng)南安，得見麗娘畫像，見畫生情，麗娘靈魂顯現(xiàn)。次日，夢梅掘墓，麗娘還魂。有情人終成伴侶?！队螆@》在整部作品中的地位?！赌档ねぁ啡珓」参迨宄觯▓觯队螆@》是第十出《驚夢》中的前半部分，由六支曲子組成，主要是刻畫杜麗娘的內(nèi)心世界。在她走出深閨之前，她不知道“春色如許”，當她來到園中，領略了“姹紫嫣紅”的春色，也就象征著她的青春的覺醒。

3、進入《游園》一折的學習

學生結(jié)合課文有關注釋正音，有疑難處提出，由學生互相解決。教師加以點撥。

補充注釋：

（1）旦：與下文中的“貼”均是劇中女角。本劇旦扮演女主人公杜麗娘，貼是貼旦的省稱，扮演次要的女角，本劇飾丫環(huán)春香。（2）恁（nèn）：怎么。似：勝似，過。

（3）晴絲：游絲、飛絲，蟲類所吐的絲縷，常在空中飄游。在春天晴朗的日子最易看見。（4）凝眄（miǎn），朗讀課文：

ａ學生齊讀 ｂ學生分角色朗讀： 旦、貼、介

再聽一遍《游園》相關唱段

第二課時

1、賞讀曲詞

2、引導學生品讀曲詞

分小組，準備對六段曲詞的鑒賞。

要求：用散文化的語言描述每段曲子的內(nèi)容（可以加入合理的聯(lián)想和想象），說說曲子表現(xiàn)了主人公怎樣的心理活動和思想感情，作者又是怎樣將景物描寫與人物描寫融合，刻畫人物內(nèi)心世界的？

備用提問：

【繞池游】這支曲子揭開了游園的序幕，為整個游園奠定了感情的基調(diào)。

1“夢回鶯囀，亂煞年光遍”這句寫景之外表現(xiàn)了主人公怎樣的心理？（鳥的歌聲，把我從夢中喚醒。啊，到處都是撩亂人心的春光！不止是寫景，從“亂煞”這個詞可看出本曲不僅有熱鬧的春光，從中還流露出杜麗娘心緒的煩亂，景中有情?！苞L囀”不但驚醒了她的春夢，也喚醒了她的春情；“亂煞”不但寫出春光熱鬧，也含有春意撩亂、春情難遣的味道了。）

2、你覺得杜麗娘游園前的生活是怎樣的？從哪些語句和字詞可看出來？（禁錮在深閨內(nèi)院，生活單調(diào)乏味，厭煩無聊?！靶⊥ド钤骸?，說明她是被禁錮在深閨內(nèi)院，天地極其狹窄。“炷盡沉煙，拋殘繡線”是說，沉香已經(jīng)燃盡熄滅了，針線活沒做完就被拋在一邊。這里概括地描寫了杜麗娘生活的典型環(huán)境，說明她的生活單調(diào)乏味?！办谋M沉煙，拋殘繡線”一個“盡”，一個“拋”，一個“殘”，就把她對針線的厭煩以及長睡后慵懶無聊的心情表露無遺。）

3、結(jié)合全劇情節(jié)，說說為什么“今春關情”還“似去年”？（不只是關心春天，更是因為她有一顆壓抑不住的青春的心在隱隱跳動。）

【步步嬌】是寫杜麗娘游園前精心梳妝準備的情狀，這支曲子寫得極其新穎別致，把杜麗娘細膩復雜的內(nèi)心活動，描繪得具體入微，淋漓盡致。

1寫春光、春意，作者為什么選取這不被人注意的晴絲，而不選桃紅柳綠、蝶舞蜂喧？（a晴絲只有春天天朗氣清時才能見到，這就自然交代出春光明媚的背景。b晴絲裊裊，極細極微，只有象杜麗娘這樣細心閑適的閨房小姐才會發(fā)現(xiàn)，也只有對春天十分“關情”的人才會專注地觀察它。這從側(cè)面反映了杜麗娘的身份和性格。而且，在這幽深寂寞的小院里，只能吹進象晴絲這樣一點點可憐的春光，也說明深閨少女的寂寞可悲。c晴絲”同“情思”是諧語雙關?！皳u漾春如線”這“春”字，既是指春光，也可喻春情；既可說空中的晴絲搖漾如線，也可說是杜麗娘心中的春情象細線般顫動。春景與春情融合得如此緊密巧妙，曲折含蓄，真可謂達到了水乳交融、天衣無縫的地步。

2本段對人物的動作又非常細致的描寫，請找出這些動詞并體會它們的作用。（從文本出發(fā)，言之成理即可。）

【醉扶歸】 1前兩句寫出杜麗娘怎樣的神態(tài)？（一個美麗華貴的少女顧影自憐、沾沾自喜的得意神態(tài)。）2怎么理解“可知我一生兒愛好是天然”？（愛美：穿戴、珍惜青春、對愛情的向往）3“不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”這一句，在表現(xiàn)手法上有什么特點？對于表現(xiàn)主人公的心情有什么作用？（從文本出發(fā)，言之成理即可。）

【皂羅袍】

1、段文字歷來廣被吟詠，你認為美在何處？（a音韻美，宛如一泓清泉流動，鳴響著泠冷的韻調(diào)，給人以明快的美的享受。運用對比、用典手法，如：“姹紫嫣紅”對“斷井頹垣”；“良辰美景”對“賞心樂事”。這一組組對比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的復雜微妙心理；而且使句式整齊華美，語言綺麗典雅，富于音樂美。b景美：這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖，富于詩情畫意。

c情美： 這綺麗如畫的游園場面里，杜麗娘年輕貌美，打扮俏麗，含情脈脈，顧影自憐。她緩緩步入花園，頓感美好的自然景色，與幽禁的深閨生活迥然不同，自己一向辜負了韶光年華。面對著姹紫嫣紅的百花與斷井頹垣的殘景而形成的鮮明對照，她不由得思緒萬千，益增惆悵。春光如此爛漫明媚，燕語鶯聲如此動聽，更誘發(fā)了她內(nèi)心深藏的春情，引起了她對年華在深閨寂寞生活中淡淡消逝的嘆惜，喚醒了她青春的覺醒，這巧妙地把抒情與寫景結(jié)合在一起，情景交融，透露了這個少女愛情的苦悶，展現(xiàn)了心理活動和境界美，富有詩情畫意。

2、合唱形式給我們展示了一幅怎樣的畫面，對刻畫杜麗娘形象有何作用？ 朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船”。這兩句十六字里，我們仿佛看到了雕梁畫棟，飛閣流丹；看到了云蒸霞蔚，碧瓦亭臺；和煦的春風夾帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著美麗的游艇??這是多么迷人而又略帶悵惘色彩的春景??！它使我們的視野由狹小的園林擴展到寥廓的境界，讓我們隨同主人公去暢想更廣闊的天地，更美好的自然。然而，這對杜麗娘來說是可望而不可及的。這就更加襯托出她處境的可憐，如同囚籠中的小鳥一般?！竞媒憬恪?/p>

杜麗娘的感傷情緒，在第五支描寫賞花的曲子[好姐姐]中，又有所發(fā)展。這支曲子提到了三種花，作者是別具深意的。杜鵑歷來被當作悲劇的象征，“遍青山啼紅了杜鵑”正是借用了“杜鵑啼血”的典故，渲染了一種濃郁的感傷氣氛。荼縻是晚春開的花，寫它主要為突出尚未開花的牡丹?！澳档るm好，它春歸怎占的先”，才是作者筆意所在。牡丹具有國色天香，被人們譽為百花之王?？墒?，等它開花，春天就要過去了。杜麗娘以牡丹自比，想到自己“如花美眷，似水流年”，“顏色如花，豈料命如一葉”，自然分外傷心。所謂“煙絲（即晴絲）醉軟”，也襯托出杜麗娘幽怨纏綿、如癡如醉的情狀。上面是以花喻人，下面作者又以鳥襯人。成對的鶯燕快活歡唱，更反襯杜麗娘的孤獨寂寞。這支曲子處處借景抒情，一花一鳥都扣緊了杜麗娘的心理活動。頗有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的味道。至此，杜麗娘的傷感情緒再也無法排解了。

【隔尾】

天真的春香不理解杜麗娘的心事，還嫌“觀之不足”，這更反映出杜麗娘的孤獨、苦悶，身邊連個像紅娘那樣的知心姐妹都沒有。

游園原是為了消愁解悶，誰知越游愁越重，這真是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”了。顯然，杜麗娘的愁悶是時代、社會所決定，決不是游園所能解決的。但是，游園進一步喚醒了杜麗娘青春的覺醒，此后，她在追求幸福愛情的道路上邁出了更勇敢的步子。

3、翻唱曲詞：

分組，以戲曲或流行歌曲的曲調(diào)演唱本課曲詞，要求所選曲調(diào)能與主人公思想感情一致。

4、欣賞昆曲（視頻）〈皂羅袍〉

5、布置作業(yè)：熟讀六支曲子，背誦《皂羅袍》；

選出本組翻唱曲詞活動中最恰切的曲調(diào)，選出最適合演唱的同學，全組合作，制作一段音頻。

（東城 金婭莉 宋江虹 汪成）

第二篇：《牡丹亭》讀書筆記

《牡丹亭》讀書筆記

《牡丹亭》這部作品以杜麗娘和柳夢梅的離奇遭遇為主脈，著重展現(xiàn)了它反禮教、反理學的核心思想。

《牡丹亭》的創(chuàng)意來自于一個傳說。傳說廣平太守馮孝將男馬子，夢一女人，年十八九歲，言：“我乃前太守徐玄方女，不幸早亡，亡來四年。為鬼所枉殺，按生箓乃壽至八十余。今聽我更生，還為君妻，能見聘否？”馬子掘開棺視之，其女已活，遂為夫婦。說廣平太守馮孝將的兒子名叫馬子。一日，馬子夢見一個約摸十八九歲的女子前來跟他說：“我是前太守徐玄方的女兒，不幸早亡，死了到現(xiàn)在已有四年?？墒俏沂潜还硗鳉⒍赖模皇钦Ｋ劳?，若按生死簿上的記錄，我能活到八十多歲。現(xiàn)在，冥間準許我再重生一次，返回陽間作你的妻子，不知道你愿不愿意娶我？”馬子說：“我愿意。”第二天，馬子就前往夢中女子所指引的地方，掘開女子的棺材，那女子還真就活了過來。從此二人便結(jié)成了夫妻。

故事非常的簡短，湯顯祖在利用這個創(chuàng)意時，為《牡丹亭》添加入了更多的浪漫情節(jié)，使得故事更加豐滿，更加浪漫，更加精彩。故事中對應徐玄方女兒的人物變成了家喻戶曉的杜麗娘，而對應馬子的人物則有了一個更好聽的名字——柳夢梅。說南宋時期，南安太守杜寶的獨生女杜麗娘一日午睡，夢見一名青年書生——柳夢梅來到牡丹亭與她幽會，二人如膠似漆，十分相愛。夢醒后，物是人非，一派凄涼，從此杜麗娘也再沒有夢見柳夢梅。由于相思之苦，杜麗娘日漸憔悴，最終一病不起，于中秋之夜死去。臨終前，她請求母親將她葬在花園牡丹亭邊的梅樹下，并囑咐丫環(huán)春香將她的自畫像壓在太湖山石之下。其時適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮(zhèn)守，戰(zhàn)事緊急，杜寶也只能匆匆埋葬了女兒，并造了一座梅花庵供奉她，便舉家前往前線。三年后，柳夢梅赴京趕考，走到南安借宿于梅花庵中，偶游花園，恰在太湖石邊，拾到杜麗娘的畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘正是他夢中見到的佳人。晚上，柳夢梅夢到杜麗娘再度前來與他相會，二人訴說了多年的離別之苦，最后杜麗娘讓柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，二人結(jié)為夫妻。后受杜麗娘之托，柳夢梅前去尋找丈人杜寶。杜寶卻認定柳夢梅一派胡言，便將其打入牢獄。直到后來朝廷發(fā)榜，得知柳夢梅為新科狀元，杜寶才將其放出，但始終不肯認柳夢梅為女婿。最終鬧到金鑾殿上，事情才得以完美解決，杜麗娘和柳夢梅二人也有情人終成眷屬。

杜麗娘反封建的叛逆性格并非天生，有一個成長過程，并包含著一定的復雜性。湯顯祖一方面通過人物關系提供杜麗娘的生活環(huán)境，一方面通過劇情發(fā)展揭示杜麗娘的內(nèi)心活動，從而表現(xiàn)了杜麗娘叛逆性格的成長過程及其復雜性。

杜寶這些人代表封建勢力，代表禮教觀念，代表理學思想的統(tǒng)治。杜寶給人們的印象是一個正派的官僚，他忠君愛國，也還注意民生疾苦。但他除了擺出一副道貌岸然的古板面孔以外，什么才能都沒有，顯得極為平庸。他奉命御敵，臨陣對敵卻是束手無策，只好使用賄賂方式、欺騙手段來解圍，可以看出除了八股文章，真是可謂一無是處。對自己唯一的女兒，他不是像普通百姓那樣疼愛有加，而是逼著她學習她并不想學的《四書》，目的僅僅是為了維護他“名儒”的稱謂。而對他的妻子，他也是居高臨下的態(tài)度，呼來喚去，督促妻子對女兒嚴加管教。杜母雖然比杜寶懂得疼愛女兒，她說過“宛轉(zhuǎn)隨兒女，辛勤做老娘”的話，但她還是標榜自己娘家“世出賢德”，要給女兒做個“賢德”的楷模，凡事由杜寶做主，說是“但憑尊意”，一切照您的意見辦。她要把杜麗娘關在閨房里，認為“凡少年女子，最不宜艷妝游戲空無人之處”。她被封建禮教毒害了，卻又拿封建禮教去毒害自己的女兒。陳最良作為“腐儒”，也是被封建禮教毒害了的。湯顯祖對他有批判，又有同情。他從小攻讀儒家經(jīng)典，但鄉(xiāng)試考了十五次，整整耗費了四十五年，仍然沒有功名，最后連廩生的膳食都給取消了，教書糊口也靠不住，被人稱為“陳絕糧”。他生活沒有著落，還迂腐得近乎愚昧，陷于不能自拔的境地。他教杜麗娘念書，就只知道“孟夫子說的好，圣人千言萬語，則要人收其放心”。這跟杜寶說的“拘束身心”是同樣的意思。湯顯祖正是通過杜寶、杜母、陳最良

等人物寫出杜麗娘的客觀處境，一個使人窒息的客觀處境。

杜麗娘從小受著嚴格的封建教育，她不能自由行動，也不能自由思想，絕不允許有個人的意志和感情。她被嚴密地關在家庭里，同外界社會是完全隔絕的；她同時被嚴密地關在閨房里，同外界自然也是完全隔絕的。她完全失去了自由，失去了活力。生長在這樣家庭里的杜麗娘，禮法、家規(guī)、女誡、婦道等等像一重又一重的枷鎖，緊緊地套在她的身上。她因為疲乏，白天稍為睡一會兒，都被認為是行為放縱，有失檢點，就連她在裙子上面繡了成雙成對的花鳥，也要引起封建家長的大驚小怪，被看作是了不得的邪思妄念。

杜麗娘在這樣的生活環(huán)境里循規(guī)蹈矩，唯父母之命是從。在新春時節(jié)，她跪著給父母敬酒祝壽，表示她的孝心。杜寶要她在刺繡女工之外，應該“知書知禮”，她答：“從今后茶余飯飽破工夫，玉鏡臺前插架書。”于是就在梳妝臺前擺上書冊，認真讀古圣先賢的典籍了。拜見塾師陳最良之前，她曾自夸“儒門舊家教”，“女為君子儒”，她甚至要求丫環(huán)春香跟她一同學習古代賢達婦女的榜樣。她對春香說：“你便略知書，也做好奴仆?！币馑际谴合懵晕⒆x點書，就會懂得尊卑長幼的關系，好侍候主子，當個忠實的奴仆。這些情況都表明能背誦《四書》的杜麗娘，的確像春香說的那樣“老成尊重”。

《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，謳歌了反對封建禮教和要求個性解放的精神。“夢而死”這種“死而生”的幻想情節(jié)，是浪漫主義理想化的虛構，也是對現(xiàn)實生活的升華。因而讓人讀了感慨萬千，拍案稱奇。作品還用現(xiàn)實主義手法，批判了封建禮教對杜麗娘的殘害，逼得活生生的一個妙齡女子害春病而死。而杜麗娘的死，也是封建時代千萬個女子命運的悲劇的縮影和典型代表。杜麗娘的父親杜寶只知道用封建禮教苛求自己的女兒。雖說當官他是個清官，好官，勸農(nóng)民種桑麻，但是之后遇到金兵圍城之時，雖有保護城中百姓之心，但無破敵之力。最后不得不靠老學究陳先生寫給前來圍城金兵頭領的夫人的信，用反奸計破圍。當柳夢梅前來認岳父，杜寶居然把中了頭名狀元的柳夢梅抓進牢中吊打，不肯承認女兒能夠還魂的現(xiàn)實。直到皇帝親自考問杜麗娘和柳公子，才使得一家團圓。杜麗娘的母親是一個不明事理的母親，只知道女子要守封建婦道，不知道這種封建禮教殘害的正是自己的親骨肉。作品還用大量的篇幅，展現(xiàn)了社會的動蕩，民不聊生，戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭。這種現(xiàn)實主義的手法，使作品賦予了活生生的時代現(xiàn)實基礎。

《牡丹亭》的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者明確地把這種叛逆愛情當作思想解放、個性解放的一個突破口來表現(xiàn)，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。作者讓劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。

湯顯祖是明代戲曲作家，他在中國和世界文學史上有著重要的地位，被譽為“東方的莎士比亞”。而他的這部《牡丹亭》便是他名副其實最好的證明。

第三篇：牡丹亭名句摘抄

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

——湯顯祖《牡丹亭》

驚覺相思不露，原來只因已入骨。

——湯顯祖《牡丹亭》

原來這姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹桓。良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院!朝飛暮卷，云霞翠軒;雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤!

——湯顯祖《牡丹亭》

則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。

——湯顯祖《牡丹亭》

偶然間心似繾，梅樹邊，似這般花花草草由人戀、生生死死隨人怨、便凄凄慘慘無人念，待打并香魂一片，守得個陰雨梅天

《牡丹亭》

人世之事，非人世所可盡 ——湯顯祖《牡丹亭》

這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。

——湯顯祖《牡丹亭》

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，夢中之情，何必非真。

《牡丹亭》

如花美眷，似水流年，似這般，都付與了斷瓦殘垣

——湯顯祖《牡丹亭》

良辰美景奈何天,便賞心樂事誰家院。則為你如花美眷，似水流年。

——湯顯祖《牡丹亭》

夢短夢長俱是夢，年來年去是何年

——湯顯祖《牡丹亭》

三分春色描來易，一段傷心畫出難。

——湯顯祖《牡丹亭》

天意秋初，金風微度，城闕外畫橋煙樹

——湯顯祖《牡丹亭》

情由心生，生可以死，死可以生;生不可以死，死不可以生者，情非之至也!——湯顯祖《牡丹亭》

但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。

《牡丹亭》

沉魚落雁鳥驚暄，羞花閉月花愁顫。

——湯顯祖《牡丹亭》

砧聲又報一年秋。江水去悠悠。

——湯顯祖《牡丹亭》

裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌整花鈿，沒揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現(xiàn)。

——湯顯祖《牡丹亭》

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。

——湯顯祖《牡丹亭》

忙處拋人閑處祝百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。

——湯顯祖《牡丹亭》

本待要送春向池塘草萋，我且來散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬萊洞里。

蹙金蓮紅繡鞋，蕩湘裙嗚環(huán)佩，轉(zhuǎn)過那曲檻之西。

《牡丹亭》

他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。

——湯顯祖《牡丹亭》

西風揚子津頭樹，望長淮渺渺愁予。

——湯顯祖《牡丹亭》

你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填;可知我常一生兒愛好是天然，恰三春好處無見。不提防沈魚落雁鳥驚喧，只怕的羞花閉月花貌

《牡丹亭》

無情無盡卻情多，情到無多得盡么?解道多情情盡處，月中無樹影無波。

——湯顯祖《牡丹亭》

白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。——湯顯祖《牡丹亭》

越王歌舞今何在?

時有鷓鴣飛去來。

——湯顯祖《牡丹亭》

第四篇：讀牡丹亭有感

讀牡丹亭有感

翻開這書前，我還一直沒有分清主角是杜麗娘還是杜十娘，就像幼時把《長門賦》當成《長恨歌》一樣。但待我讀后感嘆同為佳人，杜麗娘的命誠然比陳阿嬌和楊玉環(huán)好些，柳夢梅沒像漢武帝那樣因鬼神之事冷落麗娘；杜麗娘縱然因感傷柳生離魂，總好過馬嵬坡賜死。縱觀麗娘游園、離魂、驚夢、還魂??這系列多舛的經(jīng)歷，才子和佳人到底求成正果，至最后柳生高中，杜寶闔家團聚，也算個完滿的結(jié)局。戲曲的編者在安排人物角色時就隱隱決定了最后結(jié)局。柳生才華橫溢，風流隨意，以致張榜報喜的人們找狀元郎左右不得，卻發(fā)現(xiàn)他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陳夫子腐朽村儒，降于敵寇又以宋使身份招降敵寇，徹頭徹尾尷尬好笑；杜老相頑固倔強，痛打狀元女婿，抵死不信女兒死后還魂；杜老婦人仁慈愛女，早早與女兒團聚，共享天倫。萬事皆因麗娘游園因春感思，花神引柳生入她夢境開始，以二人佳偶天成做尾，環(huán)環(huán)相扣。

死后復生這種事在古代戲曲小說中并不少見，《長生殿》中就可見一二，它看上去就像網(wǎng)絡小說里的穿越。兩種創(chuàng)造出這類奇特情節(jié)的作者都有他的無奈，試想杜麗娘作為一位侯門繡戶，連后花園都不讓逛的千金小姐；柳生作為一個無權無勢的嶺南秀才，縱使他們緣定三生，二人相識、相會，以及后來喜結(jié)良緣都是不可能的事。在封建禮教的層層束縛下，除了這種特殊情況，發(fā)展出來的極端產(chǎn)物（死后還魂），一個作者無論再怎么妙筆生花，也無法讓柳生和麗娘的愛情深得人心。如紅樓夢里史老太君看戲時曾批道：那些故事原本濫俗，滿紙富貴人家，書香門第的小姐，知書達理，才貌雙全，如何見了人家男子便不顧父母，私奔而去。況何曾大戶小姐，身邊只一個丫頭，便是我們這樣人家也不至如此。

不過，王實甫寫的就比網(wǎng)絡小說一干人等想過百倍，游園感傷，斯園，斯柳，無可奈何之時，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”、“則為你如花美眷，逝水流年，是答兒閑巡遍，在閨閣中自憐”，比之“一道閃電，當XX再度睜開眼睛，她的世界已完全顛覆”何其太韻，同為男女主角相逢做引（一離魂，一穿越），但前人絲毫不應付讀者，寥寥數(shù)筆，帶出千古絕句。今人卻只想草草交割，趕緊進入正文。細節(jié)決定成敗，在開頭，已大勢已去。詞句縱妙，但原本認為元戲曲雜劇，明清小說已過了它的朝代鮮有人問津，不過，看眾篇穿越文，都少不了都套用《牡丹亭》、《紅樓夢》原句，為人物潤色，他們文章好壞還在其次，看有很多人也和我一樣喜愛，甚是開心。

經(jīng)典不管過了多久，仍是風華正茂，如秋霜中一枝傲菊，獨立不敗之地。

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

寒假里，我看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，不禁備受啟迪。

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員，因積勞成疾導致全身癱瘓，后雙目失明，輾轉(zhuǎn)病榻長達九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他并沒有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學創(chuàng)作當作自己新的工作崗位，開始新的奮斗，并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。

保爾·柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地與疾病搏斗，終于創(chuàng)作了《暴風雨利索誕生的》這部著作。

我被保爾的堅強不息的精神所感動。試想一下，一個人若雙目失明，他便看不到周圍的朋友，看不到這個多彩的世界。他，只能靠耳朵來生存，一個意志平凡的人怎么可能做到？.更何況保爾雙腿癱瘓，且左手不能動彈？！

保爾是正直的，十幾歲的他，因為正義，敢出手教訓市里的無賴；

保爾是機靈的，身處牢中的他，能抓住機會，輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪；

保爾是勇敢的，剛參軍的他，縱馬揮刀地向前猛沖，完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界‘

保爾是堅強的，作戰(zhàn)的他,在頭部嚴重燒傷后，在堅定的革命信念的支持下，奇跡般的活了下來，以繼續(xù)抗戰(zhàn)；

保爾是偉大的，他幾次與死神進行生死搏斗，最終以勝利而回到親人的身邊，回到戰(zhàn)友的身邊；

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在學習中，我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神；

在生活中，我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神；

在勞動中，我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；

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當我們失敗時，我們應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始；當我們成功時，我們應該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續(xù)努力；??

《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一首生命的贊歌，英雄在歲月的風雨中成長，生命在時代的洪流中放歌。愿生命永遠都能放出核能，愿生命永遠都光芒閃爍，愿生命煥化為友誼的磁場，愿生命放射出情感的電波。英雄的靈魂永不朽，生命的歌聲永不落！

第五篇：昆曲《牡丹亭》觀后感

昆曲《牡丹亭》觀后感

——《牡丹亭》之美

這是我第一次近距離欣賞昆曲表演。沒想到第一次就可以看到李鴻良等著名昆曲表演藝術家參與演出的昆曲經(jīng)典劇目——《牡丹亭》。走進劇院，親身觀感后我為《牡丹亭》的美而震驚。無論從音樂的節(jié)奏，樂曲的基調(diào)，還是曲詞的整飭，人物的舉止，程式化的動作都透露出一種優(yōu)雅平緩、溫文爾雅的氣息，好似一個大家閨秀在娓娓道來一段欲說還羞的往事。我終于明白了為什么明清時期的文人雅士為何獨獨對昆曲情有獨鐘的原因了，昆曲實在是一個從外到內(nèi)都極其唯美的藝術。湯顯祖曾說: “一生四夢, 得意處惟在牡丹?！焙翢o疑問,《牡丹亭》代表了湯顯祖戲劇的最高成就。

故事美——它講述了一個在明媚的春天里開始的故事：南安太守杜寶家的后花園是一片姹紫嫣紅,但是他的獨生女兒杜麗娘被牢牢地關在閨房里。姹紫嫣紅的后花園作為《牡丹亭》的基本背景,主人公杜麗娘在百花爭艷、春心蕩漾的季節(jié)里接受一個六十多歲、咳嗽多病的老學究陳最良關于《詩經(jīng)》的講議, 灌注賢達、風化的教義。

不妨說,在《牡丹亭》的開頭作者扳開了封建禮教的重閘, 放進一絲新鮮的氣流, 然而讓我們可憐的女主角傾刻間迷醉和眩暈了。哪個少女不善懷春? 她竟然吃驚地發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》中還有坦率表達男女戀情的詩句, 她竟然在每日囚禁著自己的閨房后面看到了袒露得不加任何掩飾的春光!因此，麗娘雖長期深居閨閣中，接受封建教倫理道德的熏陶，卻仍免不了思春之情，夢中與書生柳夢梅幽會，后因情而死，死后與柳夢梅結(jié)婚，并最終還魂復生，與柳在人間結(jié)成夫婦。我國明代就有如此浪漫愛情故事，可見當時的文明程度。漢民族的含蓄和年輕人追求愛情的勇敢完美地結(jié)合在一起，放到現(xiàn)在都堪稱典范！當我們現(xiàn)代人還在討論清朝留下的封建禮教的時候，從元代的年輕人張生和鶯鶯到明代青年柳夢梅和杜麗娘已經(jīng)實踐著現(xiàn)代年輕人的生活了！

唱詞、唱腔、臺詞美——曲詞，與昆曲唱腔的婉轉(zhuǎn)、柔美珠聯(lián)璧合、相得益彰，配合現(xiàn)代感臺詞仿佛柳夢梅和杜麗娘的故事就在我們身邊，癡情的柳夢梅對麗娘的呼喚，好像喊出的是我們曾經(jīng)的呼喚!“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！睗M園春色，麗娘作為一個大家閨秀所具有的內(nèi)斂、含蓄、靦腆的特性沒有遺漏的展示在了我們眼前，而她作為一名養(yǎng)在深閨的少女所擁有的傷春的神態(tài)更是迷亂了我們的雙眼?！八七@等花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。待打并香魂一片，陰雨梅天，守的個梅根相見?！比绱似嗝赖某~道出了柳夢梅與杜麗娘之間的苦戀。陰陽相隔，柳、杜二人無可奈何，麗娘便許下了“梅根相見”的諾言。配上婉轉(zhuǎn)、柔美的唱腔，二人凄美卻又神圣的愛情被展示的淋漓盡致。

舞臺、服裝美——整個舞臺布景、燈光非常簡潔，十分古典,背后的水墨山水、淡雅的牡丹，寫意傳情、含蓄悠遠。服裝設計全是古色古香、水墨淡雅的風格,服裝隨著劇情時而靚麗奪目，時而淡雅飄逸，還是一個字“美”！

主題美——劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。主人公杜麗娘不同于比她早幾百年的劉蘭芝和崔鶯鶯，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔鶯鶯那樣，不滿包辦婚姻，要求郎才女貌的結(jié)合；不像林黛玉那樣，要求男女雙方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像劉蘭芝那樣以死而殉情。她對愛情的理解很簡單，就是要求女人應當?shù)玫阶约旱臋嗔?，即對男性的需要，換言之，就是認為女人天生要有愛的權力。杜麗娘告訴我們，情愛決不僅僅是要一個稱心如意的丈夫。她之所以愛柳夢梅，是因為兩個人對人的本性有共同的追求?！赌档ねぁ匪鶎懙膼矍椋h遠超出了愛情的范圍，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想。

《牡丹亭》中瑰麗的愛情傳奇，以典雅唯美的昆曲來演繹，真是相得益彰，劇情曲折，架構恢宏。