第一篇：3、鞏乃斯的馬教案

3、鞏乃斯的馬

教學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)悟文本，體會(huì)文中透露出來(lái)的美好精神；

2、理解綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來(lái)寫馬的手法；

3、誦讀感悟，通過(guò)品味語(yǔ)言掌握本文的主旨，提高對(duì)精彩語(yǔ)句的審美感受力。教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)對(duì)“馬”的兩個(gè)場(chǎng)面描寫。

2、體會(huì)“馬”的精神和“人”的情感的合拍。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

在讀這篇《鞏乃斯的馬》之前，你對(duì)馬有怎樣的看法？現(xiàn)在讀了之后，看法是否有所不同？有什么感悟？你能說(shuō)出跟馬有關(guān)的成語(yǔ)和典故嗎？

二、作者及背景介紹

1、周濤

1946年3月15日出生，中國(guó)著名詩(shī)人、散文家。祖籍山西，在京啟蒙,少年隨父遷徙新疆。1969年畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系，現(xiàn)為新疆軍區(qū)創(chuàng)作室主任。

目前出版詩(shī)集、散文集20多種，深得讀喜愛。曾獲全國(guó)詩(shī)集獎(jiǎng)和全軍八一獎(jiǎng)，1998年獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，系新邊塞詩(shī)的代表人物。同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)最具個(gè)性魅力和文學(xué)氣質(zhì)的優(yōu)秀作家。

2、寫作背景

20世紀(jì)60年代末到70年代初，全國(guó)掀起了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)接受“貧下中農(nóng)再教育”的大運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)大批知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村、邊疆、農(nóng)場(chǎng)去生活、勞動(dòng)，而1970年，作者周濤也來(lái)到鞏乃斯草原一個(gè)農(nóng)場(chǎng)接受“再教育”?！拔母铩遍g上山下鄉(xiāng)的知青共1600多萬(wàn)人，一代人的青春被集體荒廢。作者身在此列。當(dāng)時(shí)社會(huì)政治氣氛壓抑，人人自危，正常的社會(huì)生活被嚴(yán)重異化，人們內(nèi)心壓抑而痛苦。

三、字詞句積累

見《名師金典》P9基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)

四、整體感知

圍繞著“馬”寫了哪些內(nèi)容？

寫了鹽車下的馬和詩(shī)人筆下的“老馬”的可悲；接受“再教育”時(shí)夜晚騎馬狂奔；對(duì)馬的觀察；暴雨下的馬群狂奔；對(duì)馬的 聯(lián)想和議論。

五、探究

1．作者對(duì)牛、驢、駱駝和馬的態(tài)度是否相同？為什么？

明確：通過(guò)對(duì)比，表達(dá)了對(duì)丑陋畸形的駱駝的憎惡，對(duì)落后的牛和小丑一般的毛驢的不滿，因?yàn)檫@些動(dòng)物使他聯(lián)想到愚昧、麻木、奴性和逆來(lái)順受，褒揚(yáng)馬是“作為人類朋友的形象出現(xiàn)的”，是“茫茫天地之間的一種尤物”。

用馬與以上動(dòng)物的對(duì)比，引出馬；然后再用“桔樹有自己的土壤”作類比，引出了“鞏乃斯的馬。”

（最后第19段照應(yīng)開頭，依然用牛、駱駝、毛驢與之相比，體現(xiàn)馬的精神一定會(huì)永恒、長(zhǎng)久地存在下去。）2．課文中作者運(yùn)用了兩個(gè)典型場(chǎng)面來(lái)寫馬，是哪兩個(gè)場(chǎng)面？可以看到馬的什么特點(diǎn)？找出對(duì)馬的狂奔和人的心情描寫的詞語(yǔ)。

答案：（1）、作者1970年在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)接受“再教育”時(shí)忍受不了精神的壓抑，在冬夜曠野的雪地上縱馬狂奔的場(chǎng)面；

（2）、作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見到的最壯闊的馬群奔跑的場(chǎng)面 第一個(gè)場(chǎng)面：思考：此部分在作者的感受中可以看到馬的什么特點(diǎn)？找出對(duì)馬的狂奔和人的心情的描寫的詞語(yǔ)。

自由、能夠駕馭自己的命運(yùn)，具有強(qiáng)大的生命的力量。馬的狂奔：奔馳、起伏、跳躍、喘息

人的心情：開朗、舒展、壓抑消失、豪興頓起痛快舒暢

第二個(gè)場(chǎng)面：思考：這是一種怎樣的場(chǎng)面？表現(xiàn)了馬的什么生命的特征？

雄渾壯闊

面： 涌出來(lái)、山洪奔瀉似地匯聚、爭(zhēng)先恐后、前呼后應(yīng)、披頭散發(fā)、淋漓盡致

點(diǎn)： 有的……尖兵；有的……大將；小馬…； 牧人……毫無(wú)聲響 表現(xiàn)了馬的酣暢痛快、崇高壯烈的生命境界。

思考：

1、馬給予了“我”什么，讓我終生受用不盡？

在逆境中不任人隨意欺凌，積極進(jìn)取。

2、結(jié)合上下文，概述馬的形象。

雖然接受了文明的洗禮，但保持了自由的生命力，它自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取，是崇高的化身，是力與美的完美結(jié)合。

3．散文有“文眼”，即最能表達(dá)文章主旨的話。哪句可以作為本文的“文眼”，寫出鞏乃斯的馬在作者心中的神韻。

馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無(wú)兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱。我說(shuō)它是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過(guò)分。

4.本文除了寫到鞏乃斯的馬，還寫到了哪些的“馬”？

秦始皇的兵馬俑、銅車馬、唐太宗的六駿、大宛汗血馬、赤兔馬、朱德總司令的長(zhǎng)征坐騎等，補(bǔ)充了馬的內(nèi)涵，豐富了文章的內(nèi)容。

六、欣賞文中句子。

1.哦，鞏乃斯的馬，給了我一個(gè)多么完整的世界！凡是那時(shí)被取消的，你都重新又給予了我！弄得我直到今天聽到馬蹄踏過(guò)大地的有力聲響時(shí)，還會(huì)在屋子里坐臥不寧，總想出去看看，是一匹什么樣兒的馬走過(guò)去了。

在那個(gè)與世隔絕、生活單調(diào)、充滿危險(xiǎn)的年代，作者只有一個(gè)樂(lè)趣，看馬。從中“驀然感受到生活不朽的壯美和那時(shí)潛藏在我們心里的共同憂郁……”從而獲得了生活的勇氣和信心，至今不能忘懷。

2.我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過(guò)了，這世間罕見的奇景，這無(wú)可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場(chǎng)的再現(xiàn)，這交響樂(lè)伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長(zhǎng)卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……

草原上的馬群突遇暴風(fēng)雨狂奔的場(chǎng)景，深深地震撼了作者。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界，也是一種恢宏壯闊的崇高的場(chǎng)面，使得他“發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”，在幾分鐘內(nèi)見到的將“終身受用不盡”，因?yàn)樵谌松乃查g他難得地面對(duì)了生命的真正的崇高壯烈。

七、主題

本文揭示了馬作為人類朋友的特殊品格和藝術(shù)價(jià)值以及給作者的深刻啟迪，贊揚(yáng)了勇敢、自由、進(jìn)取的精神和崇高友愛的感情，寄托了自己對(duì)不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。

八、藝術(shù)特色

（1）情感濃烈飽滿。

（2）描寫?yīng)毦咛厣?，意境闊大雄壯?/p>

九、作業(yè)

完成《名師金典》本課練習(xí)

第二篇：《鞏乃斯的馬》教案

《鞏乃斯的馬》教案

【教學(xué)目標(biāo)】、學(xué)習(xí)抓住典型場(chǎng)面進(jìn)行描寫以突出主題的寫作手法。

2、感受“鞏乃斯的馬”的可愛，體會(huì)作者追求自由的情感。

【教學(xué)重難點(diǎn)】、學(xué)習(xí)對(duì)“馬”的兩個(gè)場(chǎng)面描寫。

2、體會(huì)“馬”的精神和“人”的情感的合拍。

【時(shí)安排】

2時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一時(shí)

一、導(dǎo)入

讀《鞏乃斯的馬》，我想起莊子的一句話：天地有大美而不言。山川、河流、草地和花朵動(dòng)物組成景色，幾乎把雄渾、秀美、清幽、蒼涼的意境占盡，當(dāng)我們仰望星空，俯視大地，不禁被自然這不肯言說(shuō)的美麗所震撼。從遠(yuǎn)古時(shí)代起，自然界神性的光輝照耀著人類的心靈，與之相感相應(yīng)，人類在智慧靈光的照耀下，即使靜默如莊子，也不由得意動(dòng)神隨，揮舞大筆，演述自然的美麗。于是，有了寓言：莊周有一天說(shuō)他夢(mèng)見了蝴蝶，不知是他變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了他；于是有了神話：望帝有一天隱居山林，化作了杜鵑，夜夜棲宿在山林；于是有了詩(shī)“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。在千年之后，如千年時(shí)間的每一個(gè)點(diǎn)，周濤也同樣面對(duì)不言的自然，坐在時(shí)間的流上，他與西部草原部落的圖騰——馬結(jié)緣，用美的文辭注解了生活不朽的壯美，宣泄了心中頑強(qiáng)的追求。現(xiàn)在讓我們走進(jìn)西部草原，走進(jìn)《鞏乃斯的馬》，感受天地之大美，文辭之大美。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)代散文家周濤寫作的《鞏乃斯的馬》。

二、初讀文、整體感知、學(xué)生自由讀文，思考：這篇主要描寫了什么？從哪幾個(gè)自然段可以看出來(lái)？

2、指讀文，訂正讀音。

3、交流初讀的認(rèn)識(shí)。

三、細(xì)讀文、讀中感悟

（一）學(xué)習(xí)第一段、指讀第一段，知道了什么？（草原上的雨來(lái)勢(shì)兇猛，我見到了最壯闊的群馬奔跑的場(chǎng)面。）

2、用“——”畫出描寫暴雨的句子。

3、從哪兒看出暴雨來(lái)勢(shì)兇猛？

明確：孤鷹擊落，草原煙塵滾滾，真是一場(chǎng)來(lái)勢(shì)兇猛的暴雨。

4、誰(shuí)能把暴雨兇猛的樣子讀出來(lái)？自由讀，個(gè)別讀、齊讀

（指導(dǎo)朗讀時(shí)，注意讀出擊落、瞬間的感覺。）

（二）學(xué)習(xí)第二、三段、自由朗讀第二、三自然段，邊讀邊想象眼前這幅群馬奔騰的壯闊景象。

2、你最喜歡哪一部分，就讀哪一部分，說(shuō)說(shuō)你的感受。個(gè)別讀，齊讀

提示：（1）這情景象山洪暴發(fā)似的，不可阻擋，來(lái)勢(shì)洶洶，十分壯觀。指導(dǎo)朗讀：聲音由小到大語(yǔ)速由慢到快。

（2）這四個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)貙懗隽巳厚R奔跑時(shí)的氣勢(shì)。指導(dǎo)朗讀：注意節(jié)奏，讀出遞進(jìn)的氣勢(shì)。

（3）你是怎樣理解“踏住那閃電”，“儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將”？

它們好像要與閃電作戰(zhàn)，好像要成為指揮戰(zhàn)斗的將軍，連小馬都在慌亂時(shí)刻臨危不懼，甚至連牧人的喊叫也淹沒在這氣勢(shì)洶洶的群馬奔騰之中，這是一幅多么壯觀的景象。指導(dǎo)朗讀：注意分號(hào)前的停頓，表現(xiàn)出形形色色的馬奔跑的氣勢(shì)。

（4）你是怎樣理解“畫出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)?！?/p>

馬蹄聲、嘶鳴、叫喊聲和雷聲、雨聲交織成一幅驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，真是震撼人心呀?。ㄑ矍胺路鸪尸F(xiàn)出群馬與雷雨搏斗的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。）

生齊讀。

（）由驚心動(dòng)魄道瞬間消失，來(lái)得快，去得也快，真是讓人驚嘆呀！

四、布置作業(yè)

熟讀文，感受“鞏乃斯的馬”的可愛，體會(huì)作者追求自由的情感。

第二時(shí)

一、學(xué)生自讀文。

二、學(xué)習(xí)第四段

1、當(dāng)我們看到這壯闊的景象時(shí)，我的心情是怎樣的？

2、作者真的是發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆嗎？

（不是，被震撼住了，被吸引住了）

3、我見到了，我見過(guò)了，引讀，學(xué)生讀后面部分：這……長(zhǎng)卷。作者見到了什么？

（古戰(zhàn)場(chǎng)、交響樂(lè)讓你想到了什么？）

小結(jié)：這群馬在暴風(fēng)雨中縱橫馳騁，自由奔放的場(chǎng)面生深深的吸引了作者，震撼了作者的心靈。

4、讀最后一句，思考：

（1）它指什么？

（2）終生受用不盡是什么意思？

（3）讓作者受到什么啟發(fā)？

三、小結(jié)：作者描寫了一幅群馬奔騰的壯闊場(chǎng)面，表達(dá)了作者對(duì)生活的感悟，面對(duì)生活中的一切艱難險(xiǎn)阻，都要毫不畏懼，生命不息，追求不止。

四、拓展延伸

1、從對(duì)暴風(fēng)雨中馬群的描寫中你感受到了什么？

2、文第二段用了不少比喻句，找出來(lái)讀一讀，體會(huì)文描寫的馬群奔跑的壯闊場(chǎng)面。

3、根據(jù)中心表達(dá)的意思，結(jié)合生活實(shí)際，寫一寫自己遇到困難時(shí)，自己的所作所為，形成對(duì)比或引起共鳴。

五、布置作業(yè)

1、背誦文第二段。

2、寫一篇讀后感。

板書設(shè)計(jì)：

鞏乃斯的馬

整體到部分

氣勢(shì)

突出特點(diǎn)

聲音

第三篇：《鞏乃斯的馬》教案

廣東中山二中 蔣曉輝 教學(xué)目的要求：

2、學(xué)習(xí)抓住典型場(chǎng)面進(jìn)行描寫以突出主題的寫作手法。重點(diǎn)：對(duì)“馬”的兩個(gè)場(chǎng)面描寫。難點(diǎn)：“馬”的精神和“人”的情感的合拍。

一、導(dǎo)入新課：

前面我們學(xué)習(xí)了徐遲寫作的《黃山記》，對(duì)祖國(guó)大好河山有了新的認(rèn)識(shí)。登山則情滿于山，觀海則意溢于海。我們今天要學(xué)習(xí)的是當(dāng)代散文家周濤寫作的《鞏乃斯的馬》。在小學(xué)，在初中，在其他的地方我們見到過(guò)描寫馬的詩(shī)文嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)？ 明確：有韓愈的《馬說(shuō)》、臧克家的《老馬》，還有關(guān)羽的赤兔馬、項(xiàng)羽的烏騅馬、秦瓊的黃驃馬，有天馬行空、馬踏飛燕、龍馬精神等等。

二、研讀課文：

1、課文寫了什么？（抓內(nèi)容）學(xué)生速讀課文，明確：

（學(xué)生找出“雪夜騎馬狂奔”和“夏日群馬奔騰”兩個(gè)場(chǎng)面描寫，思考其前后抒情議論的語(yǔ)句，在自己認(rèn)為寫得好的句子下面做出標(biāo)志）

2、怎樣寫的？（明結(jié)構(gòu)）全文可分為四部分：

一、① ③通過(guò)對(duì)比寫出自己愛馬 點(diǎn)明題意。

④ ⑧冬日雪夜縱馬狂奔 對(duì)自由的向往追求。⑨ ⑿馬的家族圖 對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)的肯定、贊許

二、全部魅力

⒀ ⒄夏日雨中群馬奔騰 對(duì)激情的肯定、對(duì)生命的贊賞 三 ⒅ ⒇由馬引出的聯(lián)想和思考

四、（21）照應(yīng)開頭

3、為什么要這樣寫？（學(xué)技巧）

文章第一自然段即亮出自己的態(tài)度而決不隱晦：一是認(rèn)為不愛馬的人是由于生氣不足和對(duì)美的遲鈍，二是認(rèn)為他們是沒有見過(guò)真正的馬。這種寫法先聲奪人，很快就抓住了讀者要了解真相的心理。為什么要這樣說(shuō)？真正的馬又是怎么樣的？

第二段第三段仍然不急于寫馬，而只是采取對(duì)比手法，將牛、駱駝、毛驢的形象、品性與馬對(duì)照，突出馬的不同于其他動(dòng)物。至第三段結(jié)尾才將本文的寫作對(duì)象亮出：“自古好馬生塞北，在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈現(xiàn)了它的全部魅力?！?⑹ ⑺自然段寫自己雪夜縱馬狂奔：馬能給人以勇氣，給人以幻想，我感受到了自由的親切和駕馭自己命運(yùn)的能力。

⑼ ⑿自然段突出描寫種公馬形象，肯定了馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)的擔(dān)憂。⒁ ⒂兩段描繪的夏日雨中群馬狂奔的場(chǎng)面，是力量的展示，是生命的贊歌。生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁，所有的外界的羈絆都不放在它們的眼里。它們自由，它們奔放。

第四篇：鞏乃斯的馬教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．理解作者筆下馬的形象，把握文章主旨；

2．通過(guò)作者對(duì)馬的形象的分析，感受鞏乃斯的馬所體現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)取精神，體會(huì)作者追求的自由的情感；

3，學(xué)習(xí)抓住典型場(chǎng)面進(jìn)行描寫以突出主題的寫作手法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

對(duì)“馬”的兩個(gè)場(chǎng)面的描寫。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

“馬”的精神與“人”的精神的合拍。

四、教學(xué)課時(shí)： 一課時(shí)

五、教學(xué)步驟：

（一）導(dǎo)入：

作為人類歷史張重要的代步、作戰(zhàn)工具，馬的形象已永遠(yuǎn)地流傳在了文人的詩(shī)章之中，同時(shí)，更在人們的生活以及內(nèi)心留下了不可磨滅的印記。下面，請(qǐng)同學(xué)們把自己所熟知的有關(guān)馬的詩(shī)歌、成語(yǔ)、熟語(yǔ)或故事告訴給我們。

明確：詩(shī)歌：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！懹?/p>

古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。——杜甫

文章：韓愈《馬說(shuō)》??

故事：關(guān)羽的赤兔馬、項(xiàng)羽的烏騅馬??

成語(yǔ)：天馬行空、馬到成功、一馬當(dāng)先??

熟語(yǔ)：君子一言，快馬一鞭、風(fēng)馬牛不相及??

如此多記錄馬的詩(shī)篇足以證明經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，馬已成為我們忠誠(chéng)的朋友。今天，我們學(xué)習(xí)的是一篇當(dāng)代軍旅作家周濤的散文作品——《鞏乃斯的馬》。有人曾贊譽(yù)這篇文章：“堪稱中國(guó)作家中寫馬寫得最好的一篇。這并不是因?yàn)樽髡咭姷搅颂斓紫伦詈玫鸟R，而是因?yàn)樗芎玫貙懗隽诵闹械鸟R?！爆F(xiàn)在，我們就共同走進(jìn)周濤筆下的馬的世界。

（二）識(shí)作者、知背景

周濤，1946年生，軍旅作家。山西潞城人。1956年入新疆，現(xiàn)為蘭州軍區(qū)創(chuàng)作室一級(jí)作家，新疆作協(xié)副主席，著有《游牧長(zhǎng)城》、《稀世之鳥》等散文集。

再教育：1968年，毛主席號(hào)召“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”到七十年代末已有近兩千萬(wàn)城鎮(zhèn)知青下鄉(xiāng)。

（三）理結(jié)構(gòu)：

1、散文有“文眼”即最能表達(dá)文章主旨的話。哪句話可以作為本文的“文眼”，寫出鞏乃斯的馬在作者心中的神韻。明確：“馬就是這樣，它奔放有力不讓人畏懼，毫無(wú)兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說(shuō)它是進(jìn)取精神的象征是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合?！?/p>

2、作者要寫的是鞏乃斯的馬，為什么開頭卻寫了牛、駱駝、驢等特地隱忍馴服、忍氣吞聲，形象委瑣來(lái)烘托馬的強(qiáng)悍，陽(yáng)剛之氣?！八鼈兊奶卣骱湍樱记迩宄貙懼祟悓?duì)動(dòng)物的征服，生合對(duì)強(qiáng)者的屈服”，而大草原的馬雖然接受了文明的洗禮，卻仍然保持了自由的生命力，是人類的朋友而非奴隸，兼得文明與自然之長(zhǎng)，通過(guò)對(duì)比突出馬的高大形象。

3、作者寫到鞏乃斯的馬時(shí)，主要描寫了幾幅圖畫？

明確：雪夜縱馬狂奔圖、種公馬形象圖、夏日雨中群馬奔騰圖。

4、本文除了寫鞏乃斯的馬，還寫到了哪些“馬”？ 明確：“秦始皇兵馬俑”、“銅車馬”、“唐太宗六駿”，大宛汗血馬、赤兔馬。朱德總司令的長(zhǎng)征坐騎等等中國(guó)的好馬。

總結(jié)：根據(jù)以上問(wèn)題不難看出本文可分為以下幾個(gè)部分：

一、（1-3）通過(guò)對(duì)比，引出所要描寫的對(duì)象，即鞏乃斯的馬。

二、（4-17）描寫鞏乃斯的馬，歌頌了它們自由奔放的進(jìn)取精神。

三、（18-20）追述中國(guó)歷史上的好馬。

（四）、析重點(diǎn)

1、由上我們可知，作者在文中共分三次描寫了鞏乃斯的馬，是從哪些方面進(jìn)行描寫的。明確：主要是從靜態(tài)、動(dòng)態(tài)兩方面描寫鞏乃斯的馬，從馬的毛發(fā)眼神、體態(tài)等靜態(tài)方面描寫鞏乃斯的馬。

2、靜態(tài)描寫表達(dá)了作者怎能樣的態(tài)度？

明確：表達(dá)了作者對(duì)馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)的肯定，認(rèn)為其符合生存競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律同時(shí)表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)的擔(dān)憂。

3、分析雪夜縱馬狂奔圖

①課文第4、5自然段，交待的奔馬前的環(huán)境是什么？ 明確：“政治氣候”的“黑云”和天空低暗的陰云，營(yíng)造了一種壓抑沉悶的氛圍，為后文縱馬狂奔的痛快舒暢埋下伏筆。

②雪夜狂奔后，文章連寫了四個(gè)“笑”字，這反映了作者什么樣的情感？ 明確：久在塞北，長(zhǎng)期苦悶壓抑而得到釋放后的痛快舒暢。③馬的“眼睛時(shí)仿佛充滿了憐憫和抱怨，還有一點(diǎn)詫異??”“憐憫”什么？“抱怨”什么？“詫異”什么？ 明確：“憐憫”我們只能如此釋放自己壓抑的憂郁

“抱怨”我們不能像馬那樣直面現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取‘

“詫異”我們?nèi)祟惥共蝗珩R！

4、分析夏日雨中奔騰圖：

（1）本段（14段）使用了幾種修辭手法。明確：“被暴雨的長(zhǎng)鞭抽打著??激奮著”是借喻；“涌出”是比擬，將群馬擬為激流；“像一隊(duì)類兵”“像一塊小石片”等又是明喻，形象生動(dòng)地寫出馬和牧人的情態(tài)。（2）作者為什么發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆？ 明確：是被馬群震撼住了，被吸引住了。（3）讓作者受到了什么啟發(fā)？

明確：作者通過(guò)對(duì)群馬奔騰的壯闊聲面的描寫表達(dá)了作者對(duì)生活的感悟：面對(duì)生活中的一切艱難險(xiǎn)阻，都要毫不畏懼，生命不息，追求不止。

（四）延展練習(xí)

討論：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科技水平的提高，裝甲車取代了騎兵出現(xiàn)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，汽車、飛機(jī)取代了馬匹成為快捷的交通工具。馬在現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用越來(lái)越小，但馬作為人類服務(wù)了千年的動(dòng)物，它們身上有些精神我們是不能忘卻的，我們可以從馬的身上感受到哪些精神？

第五篇：鞏乃斯的馬 教案

《鞏乃斯的馬》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．理解綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來(lái)寫馬的手法； 2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)默讀課文理順行文脈絡(luò)；

3．體會(huì)文中“龍馬精神”的內(nèi)涵，分析作者偏愛鞏乃斯馬的原因； 4．體會(huì)作者從鞏乃斯的馬那里所領(lǐng)悟到的對(duì)人生的思考?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1．學(xué)習(xí)對(duì)比襯托表現(xiàn)主要對(duì)象的方法；

2．體會(huì)作者透過(guò)對(duì)馬的精神的贊美，體會(huì)作者對(duì)理想人格的禮贊?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)特殊時(shí)代背景（“文革”）下人物的特殊情感 【教學(xué)用時(shí)】 1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入 馬的形象：

辛棄疾：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚； 王昌齡：但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山； 辛棄疾：想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎；

二、走進(jìn)文本

（一）提問(wèn)：本文主要寫的是鞏乃斯的馬，開篇為什么寫到牛、駱駝和驢？其用意是什么？

牛 駱駝 毛驢

馬

安貧知命 丑陋畸形 黑色幽默派的小丑

是俘虜,是仆役

對(duì)比

美

天地之間的一種尤物

（二）閱讀第二部分，說(shuō)說(shuō)其中哪個(gè)場(chǎng)景最能令你感受到馬的魅力。并請(qǐng)你用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言歸納出來(lái)。

明確：依據(jù)情節(jié)大致可歸納為：縱馬狂奔、馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)、驟雨中的馬群等。雪夜狂奔圖→人的情感宣泄與馬的奔馳相統(tǒng)一 暴雨狂奔圖→馬的奔放自由熱情

→對(duì)不受羈絆的生命力與進(jìn)取精神的向往和渴求

提問(wèn)：作者為什么奔馬？奔馬時(shí)候的狀態(tài)怎么樣？之后作者如何評(píng)價(jià)馬？ 奔馬原因：政治使人壓抑

奔馬狀態(tài)：心情變得開朗、舒展，壓抑消失，豪興頓起

評(píng)價(jià)馬：馬能給人以勇氣，給人為幻想，這也不是笨拙的動(dòng)物所能有的。提問(wèn)：馬到底能給人什么樣的勇氣、幻想？ 1．敢于否定對(duì)生命的禁錮、踐踏； 2．勇于追求生命的價(jià)值、自由、尊嚴(yán)； 3．敢于堅(jiān)守獨(dú)立的精神和自由的思考； 4．敢于拒絕愚昧和盲從；

5．勇于進(jìn)取，追求生命宏大壯闊的高遠(yuǎn)境界

總結(jié)：作者在農(nóng)場(chǎng)接受再教育時(shí)，忍受不了精神的壓抑，縱馬狂奔使作者的情感得到了宣泄。是鞏乃斯的馬使作者在壓抑的環(huán)境中感受到了生命的自由和張力，精神、信仰、追求得以復(fù)蘇。

提問(wèn)：馬的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，首領(lǐng)的地位是靠競(jìng)爭(zhēng)確立的。為什么作者在文中插入了這樣一段話？

明確：影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。→文革

《狼圖騰》

“好在鞏乃斯草原馬多，不像書可以被焚，畫可以被禁，知識(shí)可以被踐踏，馬總不至于被驅(qū)逐出境吧？”→“生活不朽的壯美”

馬的首領(lǐng)地位是由強(qiáng)者在競(jìng)爭(zhēng)中確立的。任何一匹馬都可以爭(zhēng)群，通過(guò)追逐、廝咬、拼斗，使最強(qiáng)的馬成為公認(rèn)的首領(lǐng)。為了保證這群馬的品種不至于退化，就不能搞‘指定’，也不能看誰(shuí)和種公馬的關(guān)系好，也不能憑血緣關(guān)系接班。”這番議論，顯然是醉翁之意不在酒，表達(dá)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種非正?，F(xiàn)象的憤懣和抨擊。作者雖然并沒有以駿馬自比，但讀者卻能在字里行間體會(huì)到作者遭逢的不公；作品談的雖然只是馬群中如何選出首領(lǐng)，但通過(guò)運(yùn)用當(dāng)時(shí)的一些流行詞匯如“指定”“關(guān)系”“血緣”“接班”等，馬群所呈現(xiàn)的坦蕩、自在、公平，與人的世界中的扭曲、丑陋形成了強(qiáng)烈的對(duì)比和反諷。

20世紀(jì)60年代末到70年代初，全國(guó)掀起了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)接受“貧下中農(nóng)再教育”的大運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)大批知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村、邊疆、農(nóng)場(chǎng)去生活、勞動(dòng)，而1970年，作者周濤也來(lái)到鞏乃斯草原一個(gè)農(nóng)場(chǎng)接受“再教育”?！拔母铩遍g上山下鄉(xiāng)的知青共1600多萬(wàn)人，一代人的青春被集體荒廢。作者身在此列。當(dāng)時(shí)社會(huì)政治氣氛壓抑，人人自危，正常的社會(huì)生活被嚴(yán)重異化，人們內(nèi)心壓抑而痛苦。

（三）齊讀“暴雨狂奔圖”部分，并思考是從什么角度來(lái)描寫馬群的？ 明確：從視覺、聽覺上，從整體到局部。

作者寫雨時(shí)抓住了快與猛的特點(diǎn)描寫暴雨。在寫馬群時(shí)，是按照由總寫到分寫的結(jié)構(gòu)順序進(jìn)行描寫的。先后描寫了，驟雨的長(zhǎng)鞭下馬群的由小到大的匯聚過(guò)程，擴(kuò)展、移動(dòng)，抓住了速度、風(fēng)度、聲響等進(jìn)行描繪似雕塑若油畫波瀾壯闊，氣勢(shì)宏偉。

（四）作者說(shuō)雨中馬群的景象所給予自己的將使他終身受用不盡。這幅畫面給予了作者的是什么啟發(fā)？

明確：“（馬）是進(jìn)去精神的象征，是崇高情感的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也不過(guò)分”

馬群身上不屈服、迎難而上、團(tuán)結(jié)協(xié)作等一系列寶貴的精神給了作者人生啟示。

這種恢弘壯闊的崇高場(chǎng)面，給予作者的確實(shí)“終身受用不盡”。因?yàn)樗棺髡咴谌松乃查g難得地面對(duì)了生命界真正的崇高壯烈，領(lǐng)悟到了酣暢痛快的生命境界。充滿野性力量的生命激情的崇拜，在這種崇高激烈的生命境界中，人的精神得到了一種提升。/個(gè)體力量的匯聚可以形成無(wú)比巨大的合力，開創(chuàng)波瀾壯闊的宏偉大業(yè)。一個(gè)國(guó)家、民族只有“萬(wàn)馬奔騰”才會(huì)有活力。

（四）閱讀第三部分。說(shuō)說(shuō)這部分在文中的作用。

明確：聯(lián)系文學(xué)作品及歷史上的馬的形象，升華文章的主題，贊頌我們民族的“龍馬精神”。

提問(wèn)：文中引用李賀的這首《馬詩(shī)》有什么作用？寫出馬的什么特點(diǎn)？ 明確：引用李賀的詩(shī)總束全文，點(diǎn)明馬的精神所在。這樣寫既寫出了馬的鐵骨錚錚，又有了對(duì)馬精神評(píng)價(jià)的歷史的厚重感，也表明對(duì)龍馬精神的認(rèn)同在中華民族的歷史上是一脈相承的。

提問(wèn)：結(jié)合你對(duì)文章的理解，概括總結(jié)“龍馬精神”的內(nèi)涵。

明確：圍繞“奔放有力、優(yōu)美柔順、進(jìn)取崇高、力與美的結(jié)合”等等分析即可鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)的自由創(chuàng)見。

提問(wèn)：閱讀體會(huì)“龍馬精神”表現(xiàn)在哪里？

明確：至今，如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來(lái)那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來(lái)了。那種“龍馬精神”，就在鞏乃斯的馬身上——此馬非凡馬，房星是本星；向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

（五）總結(jié) 文章結(jié)構(gòu)

一、采用對(duì)比手法，引出描寫對(duì)象；

二、刻畫馬的形象；

三、贊揚(yáng)馬的精神——議論點(diǎn)題。