第一篇：于鐘華教學筆記

于鐘華教學筆記

“魔鬼訓練營”----------第一日 上午 理論描述：

一、對二王書風在古代書法品藻中逸格地位的確立：

1.白蕉與沈尹默的比較：沈尹默近于唐法，白蕉近于晉法

2.唐代中后期，書論中“逸格”的出現(xiàn)： 李嗣真《書后品》 張彥遠《歷代名畫記》 張懷瓘《畫品》 朱景玄《唐朝名畫錄》

二、逸格風格的語言描述： 別具一格 不守常法 出人意表

“筆簡形具，得之自然”

三、筆簡形具的闡釋及具體到二王用筆訓練 訓練展開：

訓練一：從《集字圣教序》中尋找若干橫劃以及豎劃，在不出現(xiàn)多余動作的情況下達到圖一要求，做到一筆塑形。訓練二：折筆的訓練。在不出現(xiàn)多余動作的情況下達到圖二要求，同樣要求一筆塑形。

訓練三：在折筆的訓練過程中，加大訓練的難度系數(shù)，連續(xù)折筆的訓練，如圖三所示。參考書目：

張彥遠，《歷代名畫記》，人民美術(shù)出版社，1964年5月第1版，2004年1月第2次印刷

朱景玄《唐朝名畫錄》，《畫品叢書》于安瀾 編，上海人民美術(shù)出版，1982年3月 下午 理論描述：

關(guān)于“斜執(zhí)筆”的理論描述

1.沙孟海先生提出唐以前為“斜執(zhí)筆”

2.中國古代家具史：魏晉南北朝至宋為高桌椅逐漸為漢人日常起居所用（高桌椅為“五胡亂華”時胡人所引入）

3.“斜執(zhí)筆”的用筆狀態(tài)語言描述

4.平動用筆，魏晉無提按

5.從文字演變史看“隸變”中筆畫的形成 6.從毛筆“物性”看用筆無提按 訓練展開：

訓練四：轉(zhuǎn)筆的訓練。如“洞”、“而”、“易”、“賢”……如圖四所示。訓練五：連續(xù)轉(zhuǎn)筆訓練。準確分段并體會鋒面自然轉(zhuǎn)換所形成的線條形態(tài)。如圖五所示。

訓練六：連續(xù)轉(zhuǎn)筆的實際應用。在《集字圣教序》中摘出若干符合訓練要求的文字，如:“於”、“有”、“隆”、“像”、“物”…… 參考書目：

裘錫圭，《文字學概要》，商務印書館，2002年4月 唐蘭，《中國文字學》，上海古籍出版社，2005年4月 孫曉云，《書法有法》，知識出版社，2003年2月第1版 沈從文，《中國古代服飾研究》，上海書店出版社，2005年4月第1版

魔鬼訓練營”----------第二日 上午 理論描述：

筆法史研究（涉及范圍：1.魏、晉；2.唐、宋——米芾）

一、筆法演變

魏晉以前的書法史本質(zhì)上是一部漢字演變史，書寫方式強調(diào)連貫性，漢字、筆法都是趨于實用與便捷使用為目的，其筆法為自然筆法；魏晉王羲之以后的書法史為書家個人風格演變史，不同于之前的實用，審美成為書法發(fā)展的動力，非自然筆法。

二、自然筆法

1、自然筆法的運筆方式： 裹毫（束毫）與鋪毫

2、自然筆法的語言描述： 恢復原態(tài)，自然之道

三、非自然筆法

定義：非自然筆法是在自然筆法基礎上，加入一系列反映自己美學和審美觀念的用筆動作。訓練展開： 非自然筆法訓練

訓練一：從集王圣教序中找出若干奇形筆畫以臨摹 訓練二：將所找出的非自然筆法加以分類，每種類型找出兩字精確臨摹 1.筆畫中分段書寫 2.行筆中加頓 3.連接錯位 4.反手勢書寫 5.內(nèi)在筆路的外化 參考書目：

《魏晉殘紙書風》，重慶出版社，2000年7月

侯開嘉，《中國書法史新論》，上海古籍出版社，2004年12月 黃丹麾 劉曉陶，《藝術(shù)中的自然》，吉林美術(shù)出版社，2006年7月

邱振中，《書法的形態(tài)與闡釋》，中國人民大學出版社，2005年6月

錢鐘書，《管錐篇》第三冊，中華書局（關(guān)于王右軍條）下午 理論描述： 書譜研究

一、發(fā)現(xiàn)《書譜》中的非自然筆法

1、節(jié)筆

2、斷筆

3、增筆

4、減筆

5、并筆 訓練展開: 訓練三：

1、找出節(jié)筆。要求：不同部位的節(jié)筆，找出規(guī)律。

2、按照訓練二中的五種分類在《書譜》中找出范字，并增加三種類型：斷筆、增筆、減筆。

3、節(jié)筆放大練習。要求：四尺整張×20

4、細線前描淡寫

粗線一按到底，但要能使毛筆回復原態(tài) 線條力度不等于用筆力度的大小，一想到用力線條已經(jīng)失敗80% 參考書目：

孫過庭，《書譜》，版本較多

啟功，《啟功叢稿》，中華書局（關(guān)于節(jié)筆部分）于中華，《節(jié)筆研究》

谷村熹齋（日），《右軍箋》的推想

“魔鬼訓練營”----------第三日 《集王羲之書圣教序》臨摹 上午要求：

盡可能保持原大，并注意字距與行距

一、關(guān)于筆法

1、單根線條、線條交界處的筆法不能喪失

2、棱角分明、圓轉(zhuǎn)飽滿

二、關(guān)于撇

1、短撇

2、長撇

長撇的幾種不同形態(tài)：中段加粗、分段書寫、絞轉(zhuǎn) 下午要求：

第一張要求：以字帖大小為限，初步臨習，只要求能夠?qū)⒁恍凶职才庞谒R字帖高度內(nèi)。第二張要求：在第一張要求之上，關(guān)注字間距和行間距。第三張要求：在前兩張要求之上，把點畫做到精到。參考書目：

李澤厚，《美的歷程》，天津社會科學院，2006年1月 韋賓，《唐朝畫論考釋》，天津人民美術(shù)，2007年5月（美）夢娜伯格編，《走向古典詩學之路——相遇與反思:與伯納德特聚談》第六章從模式到活力，華夏出版社，2007年1月

尼采，《天才的激情與感悟》，華文出版社

“魔鬼訓練營”----------第四日 上午 理論描述： 關(guān)于“法”

一、方法與法度

二、古法與今法概念界定

米芾書論中的古法:上古（三代）、魏晉

1、大篆與小篆的古今之變 線條粗細一律 長方形字形 空白均勻

2、篆書與隸書、章草的古今之亂

隸書——鋪毫——今法

章草——圓筆——古法

3、章草與楷書

鐘繇——古法

4、王羲之的“新法”

“庾翼書少時與王右軍齊名。右軍后進。庾猶不分。在荊州與都下書曰。小兒輩厭家雞。愛野雉。一作鶩。皆學逸少書”

傳說獻之十五、六歲時，就曾對他父親羲之說：“古之章草未能宏逸。今窮偽略之理，極草縱之致，不若稿行之間，于往法固殊，大人宜改體。”

5、唐代

虞世南、歐陽詢——褚遂良

米芾：“顏柳用筆跳蕩，……（省略）”——顏柳為今法

三、筆法

1、筆法的概念 執(zhí)筆方式

筆鋒狀態(tài)：束毫、鋪毫 筆毫運動形態(tài)：絞轉(zhuǎn)…… 用筆速度

2、魏晉古法（自然筆法）： 一抹

去手勢

側(cè)鋪

3、王羲之一手抓住古法，一手開啟了新法之門

如《姨母帖》 訓練展開：

忠實臨摹《喪亂帖》一通，原大，并表現(xiàn)出以下特征：

1、側(cè)鋪

2、方折

3、信手一抹，筆鋒的姿態(tài) 參考書目：

周汝昌，《永字八法》，廣西師范大學出版社，2006年3月第2版

熊秉明，《中國書法理論體系》，天津教育出版社，2003年2月

《熊秉明文集》第三卷，文匯出版社，1999年6月 白砥，《王羲之書法解析》，西泠印社，2005年3月第1版 唐竇皋《述書賦》——《法書要錄》，人民美術(shù)出版社，1964年 下午 理論描述：

一、筆法：

1、自然筆法

2、非自然筆法：筆法外化 筆法內(nèi)化：側(cè)筆、并筆、疊筆、取逆

二、墨法：積累效果成為一個字的字眼 訓練展開：

第一組：臨摹《姨母帖》，體會古法

第二組：臨摹《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》，自然筆法為主

第三組：臨摹《頻有哀禍帖》、《孔侍中帖》、《憂懸帖》，非自然筆法

第四組：臨摹《喪亂貼》

第五組：臨摹《二謝帖》、《得示帖》 參考書目：

沃興華，《米芾書法研究》，上海古籍，2006年11月 王瑛，《唐宋筆記語辭匯釋》，中華書局，2001年1月 王振復，《中國美學范疇史》，山西教育出版社，2006年2月 王耘，《唐代美學范疇研究》，學林出版社

王寧，《漢字構(gòu)形學講座》，上海教育出版社，2002年3月 《米芾全集》，湖北教育出版社 司空圖，《廿四詩品》

美學范疇叢書，百花洲文藝出版社

蔡鍾翔，《美在自然》

鄧光東，《因動成勢》

汪涌豪，《風骨的意味》

“魔鬼訓練營”----------第五日

一、當代書法發(fā)展的兩個主脈：

1、科班式書法教學的崛起

1962年中國美院書法專業(yè)創(chuàng)設

1979年中國美院書法專業(yè)首屆研究生

1981年《書法研究》對書法性質(zhì)的討論

1985年中國美院首屆書法本科生招生

2、展覽會展廳效應的崛起

1981年首屆國展

1986年首屆中青展

1995年第五屆中青展“廣西現(xiàn)象”

二、作為視覺藝術(shù)的書法

1、視覺藝術(shù)的要素： a 空間 b 造型 c 層次 d 視覺中心

2、書法的本位： a 筆法 b 線條

書法藝術(shù)應該具備以上六點

三、書法空間 時——體驗

空——構(gòu)成：a點線面的構(gòu)成b色彩構(gòu)成

1、任何兩根線條相交不能相等

2、空白分字內(nèi)空白與字外空白，主導的空白就是空間?？瞻椎姆植荚瓌t：a在一個空間中，任何物體都不要居于正中

b當同類筆畫切割一個空白時，形狀要有變化、主次。訓練展開：

訓練一：在《集王圣教序》中找出關(guān)于“相交不等分”的例子，臨摹練習

訓練二：找出以下三種對稱結(jié)構(gòu)的漢字，臨摹分析在《集王圣教序》的處理方式

1、完全對稱

2、局部對稱

3、類似對稱

訓練三：找出并分析字主軸所分割的兩邊不對稱的字，如“易”

訓練四：找出并分析有主導空白的字，反復臨習，分類 訓練五：找出并分析空間內(nèi)筆畫的設臵，主次關(guān)系?？臻g形式：字形固有空間、移動筆畫、重新分割、虛化筆畫。訓練五：分析一個大空間被分割后的小空白形狀及其關(guān)系。注意空白的潔凈度，體會高質(zhì)量的空白，干凈、清楚、不羅嗦。參考書目

陳振濂，《書法美學》，山東人民出版社，2006年

陳振濂，《書法美學教程》，中國美院出版社，1997年1月 陳振濂，《書法美學通論》，遼寧教育出版社，1996年1月 張韜，《二十世紀中國高等書法教育史》，遼寧教育出版社，2003年9月

錢鐘書，《談藝錄》，中華書局，1998年

“魔鬼訓練營”----------第六日 空間

一、空間的特征

1、主次

2、形狀

3、度：比例關(guān)系

4、情調(diào)：分別指向心理學和歷史

5、空間帶有個人風格

二、空間的處理方式

1、已有空間保留

2、重新分割形成空間 “是”“其”，如圖一

3、再造空間：

a、引字外空間入內(nèi)“有”“真”，如圖二 b、虛化部分筆畫“藏”內(nèi)部的“臣”,如圖三 c、部件的位移

三、空間形狀

1、開敞度

開敞度越大，越容易與周圍的字相融合。

2、空間的方向

3、空間的重疊

四、虛擬空間（繪畫中稱為幻覺空間）

在書法中，虛擬空間使空間具有厚度，線條的立體使空間出現(xiàn)厚度 訓練展開： 訓練一： 技術(shù)矯形

“而”的轉(zhuǎn)筆：壓筆——?！滞笤徊粍印⑹志嚯x紙面距離不變。如圖四

“乛”：六種折筆形態(tài)。如圖五 訓練二： 按照三種空間處理方式的要求，分析臨摹。訓練三：

從圣教序中選出若干空間為該字主導的字形，精確臨摹空間的形狀，體會其開敞度，并與上下字之間的關(guān)系 訓練四：

將練習三中所選之字改變其空間開敞度，體會改變后的空間情調(diào)，空間開敞度所起的作用 訓練五：

空間的厚度（幻覺性空間）請從圣教中選出具有厚度的空間進行臨習。關(guān)注圍成空間線條來體驗空間的質(zhì)感和厚度。參考書目：

徐復觀，《中國藝術(shù)精神》，華東師范大學出版社 熊十力，《佛家名相通釋》，上海書店出版社

邵宏，《衍義的“氣韻”——觀念史研究》，江蘇教育出版社 錢鐘書，《七綴集》之《中國詩與中國畫》

（英）理查德〃豪厄爾斯《視覺文化》，廣西師大出版社（英）布萊恩〃勞森，《空間的語言》，中國建筑工業(yè)出版社（美）W.J.T.米歇爾，《圖像理論》，北京大學出版社 丁寧《圖像繽紛——視覺藝術(shù)的文化維度》，中國人民大學出版社

丁寧，《藝術(shù)的深度》，浙江大學出版社

陳振濂，《線條的世界——中國書法文化史》，浙江大學出版 社

（英）喬舒亞〃雷諾茲《皇家美術(shù)學院十五講》，上海人民出版社 字帖： 八大山人書法 白蕉書法 王珣《伯遠帖》 張旭《古詩四帖》 顏真卿《祭侄文稿》 孫過庭《書譜》 趙孟頫

魔鬼訓練營”----------第七日 由“書法家”所聯(lián)想到“家”的概念

一、“家”應該具有完整的知識結(jié)構(gòu)：

1、已有知識

2、融會貫通

3、完善推動已有領域進步

4、重新開辟新研究領域

5、解決生活中出現(xiàn)的問

二、書法家應有的知識結(jié)構(gòu)：

1、書法相關(guān)知識

2、承傳——走進歷史

3、重新開辟新領域，如“現(xiàn)代派書法”

4、解決關(guān)于書法的現(xiàn)實問題

Ps，請不要稱我為“書法家”，我只是一名“書法職業(yè)者、書法工作者、書法教師” 造型

一、造形的概念

1、人為的（非自然）與自然的。

2、造勢：產(chǎn)生運動（勢），千變?nèi)f狀。

3、手段：打破方塊的外接形，增與損

4、對稱的標準形與不對稱的藝術(shù)形 ：絕對對稱、相似對稱和類對稱

5、高級造形具有蓄而不發(fā)的勢

二、勢與造勢

1、具有指向性的標識線（如#6圖所示）

2、虛實變化：實處（加重）代表著運動

3、延伸某些筆畫 訓練展開

練習一：復習背臨《圣教序》中三種空間處理方式，每種方式背臨10字

練習二：以所背臨字為模本仿造一個與之類似的字 練習三：從字帖中找出具有大空間的字，分析什么樣的部首 容易塑造空間。

分析結(jié)果：1順時針弧線2左右結(jié)構(gòu)3上下結(jié)構(gòu)4自然存在的空間夸大，如帶“口”的字

練習四：從圣教序中找出打破方塊外形的字加以臨摹 練習五：寫出你心中的標準型，與圣教序相比較，發(fā)現(xiàn)其特殊之處

練習六：找出圣教序中極具動感的字和蓄勢待發(fā)的字。參考書目：

笪重光，《書筏》——《歷代書法論文選》，上海書畫出版社，1979年10月第一版

王環(huán)宇，《力與美的建構(gòu)(結(jié)構(gòu)造型)》，中國建筑工業(yè)出版社，2005年8月

陳從周，《說園》，同濟大學出版社，1984年1月 宗白華，《美學散步》，上海人民出版社

王振復，《建筑美學筆記》，百花文藝出版社，2005年8月 徐邦達，《古書畫過眼要錄——晉、隋、唐、五代、宋書法》，湖南美術(shù)出版社，1987年1月

王元軍，《六朝書法與文化》，上海書畫出版社，2003年1月 趙志鈞，《黃賓虹論畫集》，浙江美院出版社

黃亞平，《典籍符號與權(quán)利話語》，中國社會科學院出版社 錢存訓，《書于竹帛》，上海書店出版社，2004年1月 董其昌，《畫禪室隨筆》，上海遠東出版社

[法]雅克〃馬利坦，《藝術(shù)與詩中的創(chuàng)造性直覺》，三聯(lián)書店，1992年6月 字帖： 趙孟頫書法 八大山人書法 白蕉書法 王珣《伯遠帖》 張旭《古詩四帖》 顏真卿《祭侄文稿》 孫過庭《書譜》 《陸柬之文賦》

魔鬼訓練營”----------第八日 上午：

造型(續(xù)第七日 “勢與造勢”部分)因動成勢

4、漢字也有面背之分，具有面背也就有了運動的趨勢。如蘭亭序末行之“異”字。

5、具有張力的弧線 部件與構(gòu)件

部件—指向原始狀態(tài)(構(gòu)成漢字組合的零件)構(gòu)件—指向人為狀態(tài)(在部件的基礎上對漢字造型重新組合)訓練展開 訓練一：

找出具有面背、張力弧線的字，反復觀察、分析并臨?。勺鲞m當夸張）時間：30分鐘 訓練二：

勾勒出帖中字的外形輪廓以表示此字是由若干部件構(gòu)成，分析觀察各部件如何拼接形成動勢。

魔鬼教練說：“看字不是字”，將帖中字看作部件的組合，字與不字之間，似與不似之間 下午：

解讀《魏晉殘紙書風

（一）（二）》，重慶出版社，2000年7月

重點講解《書風

（一）》中，第32，34，35，38頁； 《書風

（二）》中，第7，11，19，28，36頁 訓練展開 訓練一：

找出《圣教序》中，你認為能打動自己的4個字，按魔鬼教練提到的要求進行書寫 要求1.要平動，不要上下動

2.前臂不許動，手腕可動 參考書目： 1.陳振濂

《高等書法教程》 中國美術(shù)學院出版社 2.包世臣《藝舟雙楫》 上海書畫出版社

3.劉熙載《劉熙載文集》中書概部分 江蘇古籍出版社

4.趙權(quán)利《中國古代書畫技法?材料?工具史綱》 5.陳彬和《中國文字與書法》 江蘇教育出版社

6.劉宗超《中國書法現(xiàn)代史》 中國美院出版社

7.沈偉《中國當代書法思潮》 中國美院出版社

8.吳又華《中國書法二十年》 文化藝術(shù)出版社

9.許洪流《中國書法筆法論》 浙江人民美術(shù)出版

10.劉小晴編著《中國書學技法評注》 上海書畫出版社

11.《王羲之研究論文集》浙江美院出版社 12.華人德、白謙慎主編 《蘭亭論集》 蘇州大學出版社

魔鬼訓練營”----------第九日 今日內(nèi)容：

魔鬼教練于鐘華講魏晉筆法 此內(nèi)容涉及到原創(chuàng)性 參考書目: 1.華人德編《歷代筆記書論匯觀》 江蘇教育出版社 2.梁啟超《論中國學述思想變遷之大勢》上海古籍出版社 3.傅抱石《中國繪畫變遷史綱》 上海古籍出版社 4.楊克炎 選注《書法詠論》 遼寧美術(shù)出版社 5.余英時《士與中國文化》上海人民出版社 6.啟功 《論書絕句》 三聯(lián)書店

7.曹意強《藝術(shù)與歷史》 中國美術(shù)學院出版社

8.康定斯基 《點〃線〃面—抽象藝術(shù)的基礎》上海人民出版社

9.周有光《世界文字發(fā)展史》上海教育出版社

10.何丹《圖畫文字說與人類文字的起源》中國社會科學出版社

11.蘇東坡題跋 懷素自敘帖 三者并看 畫禪史隨筆

12.于鐘華《與傳統(tǒng)的鏈接》文 13.尼采《朝霞》華東師范大學出版社

君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，行以仁之。——《易經(jīng)》 參考書目：

1.[英]貢布里?！独硐牒团枷瘛飞虾Ｈ嗣衩佬g(shù)出版社 2.【美】塞繆爾〃亨廷頓

勞倫斯〃哈里森主編《文化的重要作用－－－價值觀如何影響人類進步》新華出版社

3.【美】阿瑟〃丹托《藝術(shù)的終結(jié)》江蘇人民出版社 4.曹意強《藝術(shù)與歷史》中國美術(shù)學院出版社 5.【德】馬克思〃韋伯《學術(shù)與政治》三聯(lián)書店 6.蔡鐘祥鄧光東《文質(zhì)彬彬》百花洲文藝出版社 7.古風《意境探微》百花洲文藝出版社 8.潘天壽《潘天壽談藝錄》浙江人民出版社 9.丁方《丁方文集》北京燕山出版社 10.李清照詞 11.蘇東坡詞 12.姜白石詞 13.柳永詞

如謝家子弟 縱復不端正者 爽爽有一種風氣 參考書目：

1.馬一浮《爾雅臺答問》江蘇教育出版社

2.【德】約翰〃哥特弗里特〃赫爾德 《赫爾德美學文選》同濟大學出版社

3.【英】威廉〃荷加斯《美的分析》廣西師范大學出版社 4.《人文主義—全盤反思》三聯(lián)書店出版社 5.【奧】馬赫《感覺的分析》商務印書館出版社

6.【英】赫伯特〃里德《藝術(shù)的真諦》中國人民大學出版社 7.《老子》 中華書局出版社 8.《莊子》 中華書局出版社 9.《孟子譯著》中華書局出版社 10.《周易》中華書局出版社 11.《史記選注》中華書局出版社

魔鬼訓練營”----------第十二日 今日內(nèi)容： 上午 【章法】

一.指安排布臵整幅作品中，字與字、行與行之間呼應、照顧等關(guān)系的方法。古：《說文解字》“章”字：樂竟為一章從樂從十十數(shù)之終也。也就是說如何使一曲音樂成為一個完整的曲子。

今：（書法層面）怎樣使我們的作品成為一個完整的類似于一首曲子的方法。二.書論對章法的描述

明董其昌《畫禪室隨筆?評書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。” 三.古今章法之區(qū)別： 古：筆法 字法 行法 留白 款識 圖章

今：為了展覽而生發(fā)

a.仿歷史上的某一名作

b.一張作品要營造：1.格調(diào)（比如魏晉風度，唐……）

2.氣息（盡可能文雅）

3.走勢（行而下的東西）

4.變化（抑揚頓挫，趨于豐富）

5.能力（個人）四.訓練展開

以董其昌《畫禪室隨筆》中其中某段為藍本進行章法訓練： 要求：

第一行－每字大小完全一樣

第二行－有大有小，該大則大，該小就小 第三行－距離遠近進行調(diào)整 第四行－把字帖中經(jīng)典的字放進去 第五行－如有“戈”筆畫的字把戈鉤寫長 后依次類推進行之。

下午

一.針對早上章法訓練出現(xiàn)的問題進行技術(shù)矯正 問題 A.橫折筆理解不夠，從容不夠

B.手的駕馭能力有問題 二.具體調(diào)整：

A.書寫折線

B.書寫折點

三.魔鬼訓練營魔鬼教練專利招式（保密）！參考書目：

1.朱關(guān)田《中國書法史〃隋唐五代卷》 江蘇教育出版社 2.沈括《夢溪筆談》 上海書店出版社 3.許江《一米的守望》 上海書畫出版社

4.沈頌金《考古學與二十世紀中國學術(shù)》 學院出版社 5.吳少眠、趙金昭《二十世紀疑古思潮》 學苑出版社 6.【德】瓦爾特〃比梅爾《當代藝術(shù)的哲學分析》 商務印書館出版社

7.李天道《中國美學之雅俗精神》 中華書局出版社 8.顏娟英主編《美術(shù)與考古》 中國大百科全書出版社 9.劉旭光《海德格爾與美學》 上海三聯(lián)書店出版社 10.陳鼓應《老子今注今譯》 商務印書館出版社 11.周一良《魏晉南北朝史論集》 北京大學出版社 12.【德】沃林格爾《哥特形式論》 中國美術(shù)學院出版社 13.【英】克萊克〃貝爾《藝術(shù)》 江蘇教育出版社 14.《格式塔心理學原理》 浙江教育出版社

魔鬼訓練營”----------第十三日 今日內(nèi)容： 上午

【恢復魏晉偉大書風】

魔鬼教練說：“恢復魏晉偉大書風，要有回望能力，往往比 向前看還要難！”

一.對圣教的解禁切入，找到魏晉命脈。

二.即恢復偉大傳統(tǒng)，同時對我們這個時代有所發(fā)展 三.作為書法學科，且有了一個研究的方向 【解構(gòu)圣教】

1.全稱《大唐三藏圣教序》。懷仁集王羲之行書而成。2.唐〃咸亨三年（672）十二月建。

3.懷仁是長安弘福寺僧，能文工書，受諸寺委托，借內(nèi)府王羲之書跡，煞費苦心，歷時二十四年，集摹而成此碑。4.《金石萃編》載：碑高九尺四寸六分，寬四尺二寸四分；文共三十行。現(xiàn)藏西安碑林。王氏書跡大都賴此以傳，故為歷代書家所重?！度厥ソ绦颉肥翘铺跒楸碚眯史◣煾拔饔蚋鲊笕》鸾?jīng)，回國后翻譯三藏要籍而寫的。太子李治(高宗)并為附記。

5.碑文選自王書各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時、集等字皆取自《蘭亭序》。由于懷仁對于書學的深厚造詣和嚴謹態(tài)度，充分地體現(xiàn)了王書的特點與韻味。

6.自此碑以后，效集王羲之書或其它大書法家書的字集為碑刻者不斷出現(xiàn)。

7.圣教一出，使貴族→平民化

A.喪失了筆法（在普及王羲之書法的過程中）B.在書寫的過程中，喪失空間 8.追溯傳統(tǒng)要做到：

A.追尋筆法 B.加空間 C.在以上基礎上，找王字獨特構(gòu)字方式 D.姿勢的改變 【訓練展開】

根據(jù)以上內(nèi)容進行針對性書寫 下午

【魏晉獨特字法揭密】

魔鬼訓練營專利（略），請關(guān)注《魏晉筆法研究》一書 【書法考試】

針對這幾天的訓練的一個考核，有具體指標 參考書目：

1.【英】貢布里希《藝術(shù)與錯覺》 浙江攝影出版社 2.【英】貢布里?！秷D像與眼睛》 浙江攝影出版社 3.【美】蘇珊〃朗格《情感與形式》 中國社會科學出版社 4.【瑞士】海因里?！ㄎ譅柗蛄帧端囆g(shù)風格學》 遼寧人民出版社

5.張少康《司空圖及其詩論研究》 學苑出版社 6.王岳川《藝術(shù)本體論》 上海三聯(lián)書店出版社 7.容庚《叢帖目》 中華書局香港分局

8.姚淦銘《漢字與書法文化》 廣西教育出版社 9.劉志基《漢字體態(tài)論》 廣西教育出版社 10..劉志基《漢字文化綜論》 廣西教育出版社

11.劉正成主編《中國書法全集〃元代鮮于樞、張雨》 榮寶齋出版社

12.劉正成主編《中國書法全集〃王羲之、王獻之卷》 榮寶齋出版社

13.劉正成主編《中國書法全集〃米芾卷》 榮寶齋出版社 14.劉正成主編《中國書法全集〃蘇東坡卷》 榮寶齋出版社

魔鬼訓練營”----------第十四日 今日內(nèi)容：

【關(guān)于王羲之書法的分期】 一.古法時期

1.代表字帖：《姨母帖》、《初月帖》 2.評價：“篆籀現(xiàn)象”

3.早年書跡“未有奇殊”，“既不足觀，亦無所取”，“不勝庾翼、郗愔

唐朝人撰寫《晉書〃王羲之傳》采納此說，云：“羲之書初不勝庾翼、郗愔”。

二.新法初創(chuàng)時期（自然筆法）

1.代表字帖：《平安帖》、《奉橘帖》、《何如帖》 2.評價：“逸少草有女郎才，無丈夫氣，不足貴也” 3.趨于完善，羲之三十二歲時的書法大有起色，他寫的草書“煥若神明”，頓還張芝章草的舊觀

三.晚年時期（非自然筆法）

1.代表字帖：《頻有哀禍帖》、《喪亂帖》、《二謝帖》、《憂懸帖》

2.“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也”

非自然筆法：a.毛筆取逆b.覆筆、并筆多c.節(jié)筆多 3.在字帖中表現(xiàn)的效果：“黑”，覆筆并筆交錯在一起，筆勢倔強

4.清劉熙載在《藝概?書概》中說過：“右軍書以二語評之，曰力屈萬夫，韻高千古?！?/p>

【《圣教序》】

1.三個時期的字都存在于《圣教序》中，但以新法初創(chuàng)時期的自然筆法為主

2.比如（《平安帖》、《奉橘帖》、《何如帖》中的字居多）3.原因：字比較規(guī)范，筆畫比較清晰

4.后人學的是自然筆法，輕松自如，貼紙飛行 參考書目：

1.【美】魯?shù)婪颉ò⒍骱Ｄ贰端囆g(shù)與視知覺》 四川人民出版社

2.【美】魯?shù)婪颉ò⒍骱Ｄ贰兑曈X思維》

四川人民出版

社

3.滕守堯《審美心理描述》 四川人民出版社 4.韓玉濤《寫意－中國美學之靈魂》 海天出版社 5.黃賓虹《中國畫史馨香錄》 三聯(lián)書店出版社

6.陳寅恪《讀書札記

（一）（二）

（三）集》 三聯(lián)書店出版社

7.江藩《漢字師承記》 三聯(lián)書店出版社

8.范景中主編《猜想與反駁－波普爾哲學著作集》 中國美術(shù)學院出版社

9.劉墨《書法與其他藝術(shù)》 遼寧美術(shù)出版社 10.岑仲勉《金石論從》 中華書局出版社 11.劉師陪《清儒得失論》 中國人民大學出版社 12.傅斯年《詩經(jīng)講義稿》 中國人民大學出版社

魔鬼訓練營”----------第十五日 今日內(nèi)容：

一.魔鬼訓練營第一期所學內(nèi)容大盤點： 要求：對照筆記分別以字法.筆法.空間等方面，迅速而準確的從字帖中找出對應項，進行書寫。（時間：90分鐘）

二.魔鬼教練書寫（魏碑，篆書，隸書，草書等），傳授魔招。（時間：60分鐘）

三.魔鬼座談：

a.魔鬼訓練營第二期的設想

b.確定時間

c.魔魔互動，各抒己見 參考書目：

1.張方《虛實掩映之間》 百花洲文藝出版社

2.【德】勞悟達《禪師中鋒明本的書法》 中國美術(shù)學院出版社

3.饒宗頤《選堂序跋集》 中華書局出版社

4.方聞心印《中國書畫風格與結(jié)構(gòu)分析研究》 陜西人民美術(shù)出版社

5.葛曉音主編《漢魏六朝文學與宗教》 上海古籍出版社

6.【德】馬丁〃海德格爾《演講與論文集》 三聯(lián)書店出版社

7.葉嘉瑩《詞之美感特質(zhì)的形式與演進》 北京大學出版社

8.張舜微纂輯《經(jīng)傳諸子語選》 中國人民大學出版社

9.【日】滕枝晃《漢字的文化史》 新星出版社

10.陳丹青《退步集》 廣西師范大學出版社

11.王寧主編，劉延玲著《魏晉行書構(gòu)形研究》 上

海教育出版社

12.啟功《啟功題跋書畫碑帖選》 文物出版社

提前預告： 魔鬼訓練營第二期

教學內(nèi)容：魏晉書風大揭密 還是以<<集王圣教>>為中心

主要著眼于“獨孤九劍之內(nèi)功心法”

由浙大外語學院院長擔當翻譯工作同時向全球各媒體直播

第二篇：“筆力”釋(于鐘華講座筆記義)

“筆力”釋義

“筆力”誤解

要對筆力進行釋義，相信看到這個題目的人第一感覺是認為我瘋了，筆力！筆力還需要你來說是什么嗎？真是多此一舉，純粹是搞理論者吃飽了撐的！的確，對于大多數(shù)書法界的人，甚至整個社會而言，筆力就是筆畫的力度，是個再明白不過的事情了。我們在贊揚一個人的書法時最常用的說法便是“筆力強勁”，而且似乎每個人都會使用，似乎也確實已經(jīng)從筆畫中感受到那內(nèi)含的力量。黃庭堅就曾夸贊米芾的長子說“虎兒筆力能扛鼎”，后世董其昌、黃賓虹也多有引用。

于是，我們便不再對此表示懷疑，筆力自然而然就是指那種結(jié)實的、硬度極高的、鋼筋鐵骨般的筆畫。于是，我們還會進一步指出王羲之的老師衛(wèi)夫人對此早就有所論述，她在《筆陣圖》中有云：

善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無力無筋者病。

你看，人家衛(wèi)老師說得多清楚，善筆力就多骨，反之則是多肉，多肉不好，所以叫做墨豬，肯定也沒有人愿意自己的書法成為墨豬的，所以，要筆畫有力度，從而筆畫多骨，這樣才能稱之為筋書，成為高妙的書法作品。

按對筆力作筆畫力度之意去理解，我們所要做的事情自當是如何寫出強勁有力的筆畫。那么，首先的想法是書寫時要用力，不用力書寫怎么可能寫出有力的筆畫呢？是的，很有道理，于是，拿起毛筆總是要用力捏緊筆管，使出全身的力氣狠命地向紙上砸去??這還不算，馬上找出一有力證據(jù)：王右軍當年曾經(jīng)從背后掣他的寶貝兒子—老七王大令手中的毛筆，結(jié)果未能拔掉，從而感嘆“此兒后當復有大成”，可見握筆用力是如此重要。盡管后來有蘇東坡站出來說： 知書不在于筆牢，浩然聽筆之所至而不失法度，乃為得之。然逸少所以重其不可取者，獨以其小兒子用意精至，猝然掩之，而意未始不在筆，不然，則是天下有力者莫不能書也。

他還明確地提出“執(zhí)筆無定法，要使虛而寬”，老米跟著助陣，說：“把筆輕，方能振迅天真”。但蘇東坡加上米元章，兩個人也比不上一個王羲之的權(quán)威，世人對此始終將信將疑，因為這已構(gòu)成一個常識：筆力要強勁，不用力怎么能夠?qū)懗鲇辛Φ墓P畫呢？ 這樣的常識到了明代受到來自董其昌的致命挑戰(zhàn)，他不是告訴你要不要用力執(zhí)筆的問題，他告訴我們的是：

蓋用筆之難，難在遒勁；而遒勁，非是怒筆木強之謂。乃如大力人通身是力，倒輒能起，此惟褚河南、虞永興行書得之。須悟后，始肯余言也。

遒勁是要的，但遒勁不是一般意義上的力氣，不是指那種奮力書寫的硬梆梆的筆畫，這樣就把通常意義上的筆力強勁給消解了，這整個是釜底抽薪，把你的目標取消了，所謂的用力握筆也就成了無的之箭。如果你還有什么要反駁的話，老董說，少說廢話，慢慢參悟去！因為這么非常識的含義是需要你去慢慢參悟才能明白的。說實話，老董的意思和東坡的想法如出一轍，但老董人家就是老狐貍，狡猾地把意思藏得很含蓄，很神秘，也很玄妙，使得人不得不懷疑起自己的常識。老董說了，不然，你就是沒有悟道。雖然受到老董強有力的挑戰(zhàn)，但人們對于“力”之崇拜還是心難死，意難平。隨著科學的興起，人們開始“科學”地思考這個問題，而按照科學的解釋，力是從物體之間的相互作用而來。“物體之間”，對應于書寫中的物體那肯定就是毛筆和紙張了，從而得出科學的筆力認識：所謂筆畫之力來自于毛筆和紙面的相互作用。按照周汝昌老先生的說法就是：“筆和紙之間會有摩擦力”，這是科學的研究成果，這下可以心安理得了，筆力就是個摩擦力的問題，所以書寫時要逆鋒書寫，或頂鋒前行，也可以毛筆頂牢紙面一點點蹭著往前走，反正凡是能夠增大毛筆與紙面摩擦力的手段皆具合法性，因為不如此不能寫出有力度的筆畫。這一切的一切的念頭和操作技法的出現(xiàn)都是源于一個目標，要寫出筆力—有力度感的筆畫。

現(xiàn)在讓我們回到衛(wèi)夫人的這段書論來加以細細地思考。衛(wèi)夫人說“善筆力者多骨，不善筆力者多肉”，“善筆力”的“善”字是動詞，現(xiàn)代漢語意思是“善于??”，在古漢語中，“善”之后所跟應該是動詞，或動詞短語，比如歐陽修《賣油翁》中“陳康肅公堯咨善射”，在這里“射”為動詞，意為射箭，省略了賓語“箭”。有以名詞活用為動詞者，譯為現(xiàn)代漢語則是在該名詞前加以動詞，比如《孟子·告子上》：“弈秋，通國之善弈者也”，善弈即是善于弈。而“善筆力”中的筆力是名詞，如果是指筆畫的力量感，無論如何也難以活用為動詞，在翻譯時不管是后面還是前面都跟不上相應的動詞，所以筆力是指筆畫的力度在這里斷難說通，這是其一；循此思路，還會發(fā)現(xiàn)筆力和骨之間有著因果關(guān)系，即“骨”是“善筆力”的結(jié)果（其實是效果），不善筆力，其筆畫結(jié)果就是“肉”。這樣，“多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬”的翻譯即是：如果善于使用筆力從而使筆畫充滿骨感，這樣的書法就被稱為筋書，反之即被稱為墨豬。這里的問題是一個明明多骨的書法為什么要叫做筋書而不叫做骨書呢？命名從來就不是個隨意之事，命名之中包含意義?！吧乒P力”之效果為“骨”，名字叫“筋書”，也就是說這三者之間應當存在內(nèi)在的通聯(lián)，否則不合命名原則，這是其二。但不管怎樣，筆力確是解決這一問題的關(guān)鍵，而破除了筆力為有力度筆畫的傳統(tǒng)誤解，我們已經(jīng)上路，并走出了第一步。

而且，我們現(xiàn)在認定了筆力并非是指筆畫的力度或力量，那么后面所謂的緊握毛筆以求力度或借毛筆與紙面的摩擦來產(chǎn)生筆力的所謂技法嘗試便全成無稽之談，因為你所追求的筆畫力度似乎在晉人并不是他們的目標。由此可知，我們現(xiàn)在所講的筆力和晉唐時期所講的筆力其實并不是一個概念，換句話說，我們這一千年來對于筆力產(chǎn)生了嚴重誤解。同樣，筆力理解有誤，對于骨、筋等概念，我們也是處于誤解之中。“筆力”釋義

那么，到底什么是筆力？難道千年以來對于筆力的理解真的是錯誤的嗎？要解決這個問題，首要搞清楚的就在于什么是力。但凡提到力，我們的第一反應是某某有很大的力氣，大力士什么的，要么就是物體之間撞擊的力量很強大等等。如果你稍加留意我們的日常反應會發(fā)現(xiàn)，其中潛含有兩種不同的力：力氣和力量。力氣指向的是人或者動物，比如說一只老虎或一個人很有力氣，這個力氣不會去用什么儀器去衡量的；力量則是指向非生命體，一般是指物體之間作用所產(chǎn)生的機械力，可以用儀器加以量化，所以叫做力量（力氣和力量有時會混在一起使用）。如果我們來查查字典會有新的發(fā)現(xiàn)，比如《現(xiàn)代漢語詞典》提示我們說：力是指物體之間的相互作用，是使物體獲得加速度和發(fā)生形變的外因；力稱為力氣則是指向筋肉的效能，是由人和動物的筋肉所產(chǎn)生出來的。顯然，原來我們所謂的科學解釋—物體之間相互作用所產(chǎn)生的力是自然科學中的物理之力，與我們的書法應該關(guān)系不大。書法是書寫者人的行為，應該對人之筋肉所產(chǎn)生的效能有關(guān)。力或力氣是人和動物筋肉的效能，那么筆力的產(chǎn)生應該就是書寫者人的手的筋肉所產(chǎn)生的效能，即是說，在這里，力是結(jié)果，而筋肉是原因，我們所使用的是現(xiàn)代的漢語詞典，那么，在晉唐甚至更早的時期，力之意思或者里之本義是不是這樣呢？ 我們來看《說文解字》，許慎對“力”的解釋是： 筋也。象人筋之形。

暈了，和《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋來了個顛倒：力不是筋肉的效能和結(jié)果，力就是筋本身，并且說得很清楚，力就是個象形字，象人體中的那根筋的樣子。段玉裁在注中又做了進一步的說明，他說： 象人筋之形。其條理也。

原來如此，力不是筋肉的效能，竟然是指人體內(nèi)在的條理、理路，也就是那個筋本身，如此，我們恍然大悟了，怪不得中國古代武術(shù)中要打通筋脈，尤其是任督二脈，如此則會功力大增。我們的武術(shù)家，特別是內(nèi)家拳，不是如西方拳擊之類的技擊術(shù)那樣要每天舉舉石鎖，拉拉啞鈴之類鍛煉自己的肌肉，準確的說，中國的武術(shù)家在于打通人體 內(nèi)在的筋脈，而不是增加肌肉的韌性和爆發(fā)力，《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋既和其本意造成因果的顛倒，同時筋肉并列的解釋已經(jīng)嚴重受到了西方意識和理念的影響。接著看段玉裁的注：

人之理曰力。故木之理曰朸。地之理曰瑿。水之理曰泐。

原來，凡物之理都稱之為“力”，木之理叫做“朸”，地之理叫做“阞”，水之理叫做“泐”，由此類推，毛筆之理叫做什么呢？毛筆是人造物，是我們的先民造字之后的產(chǎn)物，故沒有專屬字，所以只好就叫做“筆力”，所以，所謂“筆力”乃是指毛筆內(nèi)在之條理。如此來看衛(wèi)夫人所言“善筆力”就明白了，原來就是善于使用毛筆的條理，其結(jié)果是“多骨”，即是說，“筆力”是因，“骨”是結(jié)果，因為“筆力”就是筆之“筋”，則“多骨少肉者”當然叫做“筋書”了，可見，古人命名無絲毫的混亂和隨意。

可能會有人提出疑問，善于使用毛筆的條理如此簡單之事，有必要這樣大張旗鼓、煞有其事地論證、討論嗎？事實上，毛筆的筆力并不是那么簡單的事，能夠理解毛筆，理解毛筆的理路，并能夠按照此一理路去書寫而成的作品方能稱之為書法，也即是說，按照“善筆力”書寫的方法就是筆法，有筆法書寫的作品就是骨書，沒有筆法書寫的作品就是墨豬，這實在是書法中最為核心之處。唐人孫過庭在《書譜》中所批評的“任筆為體，聚墨成形”就是不解“筆力”之墨豬，所以并不是所有書法家都能夠明白什么是筆法、筆力的。

明白了筆力之本義，找出毛筆的筆力便成為重中之重的事情。

蔡邕被尊為筆法傳承的祖師爺，我們來看看他怎么說，《九勢》中有言： 藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。

蔡邕說，“力在字中”，其前提是要“藏頭護尾”，“藏頭”和“護尾”相比，肯定是“藏頭”在前，也就是如果明白了什么是“藏頭”，距離找到這個“力”也就不遠了。對于“藏頭”，老蔡的解釋是：

藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。

這下子清楚了：圓筆狀態(tài)下的那個筆心就是筆力。毛筆理得很順的情況下，筆毫聚在一起就是一個錐狀體，不散開，不混亂，正如飄柔洗理后的順發(fā)，富有光澤，健康而亮麗，蔡邕后半句“下筆用力，肌膚之麗”也就豁然了：你想，當你把毛筆理得很順，飽蘸濃墨時，那只毛筆看起來就很滋潤，隱隱然發(fā)光，拿著這樣的毛筆在紙面上留下的墨跡自然也是亮麗的。模仿衛(wèi)夫人的說法就是：善筆力者筆畫肌膚亮麗有光澤，不善筆力者筆畫肌膚晦暗無神采。這是筆力存在的一種形態(tài)。

筆力還存在另外一種狀態(tài)。當毛筆打開時，也即成為一個刷子形狀時，筆力則是“刷子”內(nèi)在的理路，這一點比較難說明，打個比方，此時的毛筆就像一個帶子，如大多數(shù)女生所喜愛的用來編織各種花草動物的絲帶，編織效果的好壞關(guān)鍵在于這根絲帶在“運行”中是否有褶皺，即有否被理順。運用這種狀態(tài)下的筆力寫字，就如拿毛筆編織成一個個漢字形態(tài)的物體，飽鼓鼓地站在那里，精神抖擻，這樣你也就明白韓愈說“字向紙上皆軒昂”了。或者如奧運會上的帶操，無非那個飄帶在空中飛舞時舞出來的是一個個漢字，可以是行書，也可以是草書，那個美啊，真當不勝收！所不同的是，毛筆由于是從聚攏在一起的錐狀體打開而成的飄帶狀，所以在運行過程中，鋪卷之間相互轉(zhuǎn)換，姿態(tài)橫生，妙趣無窮。

如果你是一個有心人，馬上會意識到，圓筆書寫時的筆心即筆力，在筆畫之中正是起到了“骨”的支撐作用，而毛筆輔毫所含墨液留于筆畫中心之兩邊即是筆畫之“肉”，正常筆力書寫出來的筆畫骨肉停勻，而毛筆筆力未能找出或沒能發(fā)揮作用，寫出來的筆畫就會少骨多肉，所謂墨豬是也。于是，我們就可以知曉衛(wèi)夫人所說“善筆力者多骨，不善筆力者多肉”了，同時，也就明白為什么“多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬”，“筋書”之命名就是源于使用毛筆之“筋”—筆力寫出來的筆畫。

站在現(xiàn)代社會和生活中，難以理解的是當毛筆筆力展現(xiàn)為一個飄帶時所形成的內(nèi)在之“骨”，因為，眾所周知的常識是“骨”就是我們?nèi)梭w內(nèi)的骨頭，是一個柱狀體，飄帶之中怎會有柱狀體呢？但如果我們尚未忘記前文所言這種筆力形態(tài)所書之字如同絲帶編織而 成一般，我們就會想起生活中將那種飽鼓鼓，不氣癟的物體稱之為有“骨感”。如果還不能理解，想想我們小時候所折的風車，盡管是薄薄一張紙，只要按照紙的理路來做，那種骨感多強啊，如果不小心掉在地上被你的同學踩了一腳，癟掉了，骨感全無，就是這樣。

最后需要說明的是在書寫過程中，筆力有了，但不一定就能完全產(chǎn)生筋書，這還和書寫的速度有著重要的關(guān)聯(lián)，歐陽詢在《傳授訣》中證實了這一點，他說：

最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨癡；又不可瘦，瘦黨形枯；復不可肥，肥即質(zhì)濁。

而《唐朝敘書錄》中所記載李世民的一段話：

“今吾臨古人書，殊不學其形勢，惟在求其骨力，而形勢自生耳”，則又給我們推出了一個“骨力”概念，并且說是如得到骨力，其形勢也就一并全有了，骨力如此重要，看來我們下一講又有任務了。s 7

第三篇：《花鐘》教學設計于芳芳

《花鐘》第二課時教案

紅山區(qū)第一小學

于芳芳

教學目標：

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.理解詞語，學習作者運用多種形式來表達的寫作方法。3.讀懂課文內(nèi)容，初步培養(yǎng)學生留心觀察周圍事物的習慣。教學重難點：

理解詞語，學習作者運用多種形式來表達的寫作方法。教學過程：

一、復習導入 1.檢查生字詞 2.回顧課文主要內(nèi)容

二、學習課文第一自然段

1.默讀課文，邊讀課文邊劃出不同的花分別在什么時候開放？ 2.自讀，讀時注意表示時間的詞語，說說你發(fā)現(xiàn)了什么？（時間順序來展開描寫）

3．比較句子：凌晨四點，牽?；ㄩ_了；五點左右，薔薇開了；七點，睡蓮開了；中午十二點左右，午時花開了；下午三點，萬壽菊開了；傍晚六點，煙草花開了；月光花在七點左右開花；夜來香在晚上八點左右開花；曇花卻在九點左右開放……（與原文比較更喜歡哪個為什么？）

4．該怎么寫花開的樣子寫得生動，我們向作者好好學習學習。（１）出示句子：凌晨四點，牽?；ù灯鹆俗仙男±取Ｖ缸x，為什么喜歡牽?；?？體會擬人修辭方法的表達效果。（２）出示句子：五點左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉； 指導朗讀

5．換句比較：凌晨四點，艷麗的牽?；ň`開了笑臉

五點左右，薔薇吹起了紫色的小喇叭； 小結(jié)：要把花開的樣子寫得生動，要根據(jù)花的特點來寫。6．這一段中還有很多描寫花地句子，選擇你喜歡的句子美美的讀一讀。指導朗讀。

7．齊讀，想起了文中的哪些詞語？（鮮花朵朵、芬芳迷人、爭奇斗艷）

8．省略號的作用，省略了什么？

師生合作讀文 9．遷移訓練：蝴蝶花————————

牡丹花———————— 10．拓展閱讀

三、學習第二自然段

1.質(zhì)疑：（看到這些鮮花你有什么疑問嗎？）

2.哪個自然段回答了這個問題？默讀第二自然段，勾畫句子。3.體會設問句的作用。

4.用自己的話說說曇花的開花時間與濕度、溫度、光照有怎么樣的關(guān)系？

5.回讀課文第二自然段

四、學習第三自然段

植物學家修建了花鐘，是不是能夠準確知道時間呢？ 1.自讀四自然段

2.“大致”“左右”體會作者的用詞準確。

3.作者為什么會對這些花這么了解？（留心觀察）

五、回讀全文

六、回顧板書

七、作業(yè)

第四篇：鐘華 試用期小結(jié)

試用期工作總結(jié)

姓名：鐘華工號：01990

時光飛逝，不知不覺我進入公司已經(jīng)有一個半月了?；叵胲娪柦Y(jié)果檢驗的那一天，徐總的誠懇和藹都還歷歷在目。作為一個剛剛步入社會的應屆畢業(yè)生，最初這里的一切對我來說都很陌生，但是從我進公司的第一天起，領導們的親切，同事們的熱情都讓我這個剛畢業(yè)的初入社會的年輕人感到溫暖。隨后的工作中，我深刻地體會到了公司從老總到同事踏實認真的工作態(tài)度，值得一提的是我所在部門楊總做事的認真謹慎，讓我更加的警惕自己，把工作做好做細。在這近一個半月的時間里，我慢慢地適應著個公司的文化與氛圍，努力地要在這樣的環(huán)境中學習和發(fā)展，在主管和同事們地關(guān)心和指導下，我學到了不少東西，各方面也取得了一定的進步。雖然也有一些不當之處，但是我都積極改正，避免再犯。所以，很快的我就融入暢聯(lián)物流這個大家庭，并認真做好自己的本職工作。我很喜歡這里，也很愿意把這里當作鍛煉自己的平臺，和公司共同發(fā)展，做出自己最大的貢獻。

現(xiàn)將我在該期間的工作情況做個小結(jié)，這段時間的工作氛圍培訓階段和輪崗工作階段。

從7月15日正式進入公司，我們這批新進的儲備干部便開始了為期半個月的培訓階段，包括室內(nèi)學習和室外學習兩部分。在這段時間內(nèi)我仔細閱讀了關(guān)于公司的員工管理手冊，學習了公司的企業(yè)文化及整個公司在經(jīng)營中的一些人員配置和崗位要求，員工工作中要注意的禮儀規(guī)范及工作流程。通過這些資料和培訓，我對公司有了一定的了解，同時也了解了作為公司員工應該要有的工作規(guī)范。同時各個部門領導對其所在的部門情況和業(yè)務操作的詳細介紹也讓我更加加深了對公司架構(gòu)的認識。而真正讓我熟悉暢聯(lián)并了解物流行業(yè)的是在參觀各個倉庫和港口之后，同時我也認識到要真正的從事物流行業(yè)并做好自己的本職工作的話是一定要多進倉庫、了解倉庫的，因為倉庫的倉儲才是物流的基礎所在，只有了解倉庫的具體運營流程和操作情況才能避免在今后的工作中一切紙上談兵、不切實際的想法和做法。

接下來的一個月我有幸分配在物聯(lián)網(wǎng)空運部輪崗學習，正式開始踏上工作崗位了。我所在空運部就是負責空運物流的一部分，具體的工作就是操作系統(tǒng)并協(xié)調(diào)與客戶與分供方的合作，我對這個新興部門滿心憧憬并希望能在這里學習到很多東西。在空運部的工作中我一直嚴格要求自己，不懂的問題虛心向同事學習請教，不斷提高自己，希望自己能盡早在自己的崗位上獨當一面，為公司作出貢獻。在這里我要特別感謝物聯(lián)網(wǎng)空運部領導和同事對我的入職指引和幫助，感謝他們在工作和學習上對我的引導和指正。同時，因為現(xiàn)在的工作是我剛剛開始接觸的，在業(yè)務的具體操作上還要和前輩們多多學習，在接下來的實踐工作中，我將不斷改進、努力做到最好

對我而言，不論在哪里，只要我能有幸成為其中的一員，我都將以飽滿的熱情，認真的態(tài)度，誠懇的為人積極的工作融入其中。這是作為一個員工基本的原則，團隊精神是每個公司都倡導的美德。我認為，公司要發(fā)展，彼此的合作協(xié)調(diào)是很重要的。沒有各個部門和各位同仁的相互配合，公司的工作進程要受到阻礙，工作效率會大打折扣，公司效益自然會受損。這樣對公司和個人都無益處。俞敏洪說過人的生活方式有兩種，其中一種就是像草一樣活著，盡管活著，每年還在成長，但是畢竟是一棵草，吸收雨露陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產(chǎn)生痛苦，人們不會因為你被踩，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你，所以每一個人都應該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來，當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你，給人一片綠色，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用，這是我們每一個人做人的標準和成長的標準。我覺得這段話放在工作中也是可行的通用的，在工作中我們每一個人都還有許多需要學習的地方，也許我們現(xiàn)在在很多地方還欠缺，比如說業(yè)務操作中、在社會經(jīng)驗中，但只要認定自己是可以成為一棵參天大樹，踏實努力地學習和工作，自己就一定會慢慢成長為自己希望成為的人。

其實上天對每個人都是公平的。作為公司也一樣，因為公司是一個大家庭，每個人在公司的位置不同，工作不同，作用不同，自然待遇會有所不同。所以，這些方面我并不會放在心上。惟一值得關(guān)心的就是自己本職的工作是否能做好。自己是否拿到了自己應得的報酬。而在這點上，我認為只要努力做好自己的本職工作，公司會給予相應合理的待遇的。公司和領導是員工前進的動力，公司給我這樣的機會，我就要珍惜并為公司的發(fā)展竭盡全力。

有首歌唱得好“看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來?！蔽覍λ睦斫饩褪?；如果成功了，不要驕傲、繼續(xù)努力、以便取得更大的成功；如果失敗了也不要氣餒，總結(jié)失敗教訓，爭取下次成功。不論怎樣，在工作和生活中要始終保持積極樂觀的態(tài)度，才能工作的更好，生活的更精彩。

第五篇：花鐘教學反思陳華萍

疑中讀，讀中疑，讀后疑

----《花鐘》教學反思

陳華萍

《花鐘》是人教版三年級語文上冊第四單元關(guān)于“細心觀察”的第一課，全文語句優(yōu)美，脈絡清晰。第一自然段介紹了不同的花卉開放的時間不同，第二自然段介紹了不同植物開花時間不同的原因，第三自然段講植物學家利用花的這種特點制作了有趣的花鐘。根據(jù)教材內(nèi)容，我對教學目標有了這樣的“定位”——通過該課的學習，學生要會認8個生字，會寫14個生字，正確讀寫“爭奇斗艷、芬芳迷人、艷麗、蘇醒、嬌嫩”等詞語；正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分；讀懂課文內(nèi)容，激發(fā)學生觀察興趣，初步培養(yǎng)學生留心周圍事物，認真觀察和思考的習慣。其中，難點是“在理解課文內(nèi)容的基礎上，學習用不同的說法表達同樣的意思”。

此次課堂展示，我講授的是第二課時的內(nèi)容，根據(jù)課堂整個流程及學生課堂表現(xiàn)，覺得這堂課設計有值得今后發(fā)揚的地方，但還有許多需要改進的地方。

一、心中有疑而讀書

引入課題后，我讓學生想想看到課題后你有什么問題想知道？并寫在課題旁。然后請學生帶著問題去讀書。事實證明，學生在讀書的過程中，很多學生解決了自己的疑問。他們知道了“什么是花鐘？”“花鐘是有什么組成的？”、、、、、、“讀”是理解課文的有效手段，讀能幫助學生很好地理解課文內(nèi)容。多讀的目的在于將課堂的學習時間還給學生，讓他們自己去感悟領會課文。讓他們自己設疑自己讀書解疑，不僅讓學生在閱讀中嘗試到成功的喜悅，更教給學生一種讀書的方法。

二、讀中又問為什么

本課的教學難點是“在理解課文內(nèi)容的基礎上，學習用不同的說法表達同樣的意思”。針對這一難點，我就把教學的重點放在第一自然段的教學中。

1、學生找句子，讀句子，發(fā)現(xiàn)句子中的奧妙。

出示句子： 下午三點，萬壽菊欣然怒放。月光花在七點左右舒展開自己的花瓣。學生發(fā)現(xiàn)時間表述可以在前，可以在后。他們還發(fā)現(xiàn)有的句子里有“左右”，有的是準確的時間。

2、生讀出喜歡的句子，說說為什么喜歡。

課文中第一自然段作者對各種花開的描述，寫得特別美。教學中，我請學生找出自己最喜歡的語句，并說說為什么喜歡。有學生說到“牽?；ù灯鹱仙男±取笔且驗榘褷颗；ó斎藢?，還吹起來了喇叭。有學生說到喜歡“睡蓮從夢中醒來”、、、、、、學生通過聽、讀、疑，自己發(fā)現(xiàn)問題，激起了學生去尋求、去感受，去體驗豐富、生動有趣的語言美的欲望，體現(xiàn)了新課標自主探究的精神。同樣是寫“花開了”，課文里卻用了豐富多彩的語言表達方式，讓學生真真切切地體會到語言的豐富和精妙。

三、讀后再問為什么 這一問題，是我整堂課中最欠缺的一部分。本單元的中心是幫助學生養(yǎng)成善于觀察、細心觀察的習慣，但在對課文的教學中，我只是讓學生去發(fā)現(xiàn)問題，卻沒有對學生的問題進行進一步的總結(jié)。如前面講到的讀第一自然段，學生發(fā)現(xiàn)作者寫花開的時間有的句子里有“左右”，有的是準確的時間。針對學生這一發(fā)現(xiàn)，我應該進一步發(fā)問：加了“左右”二字，是不是說明作者沒仔細去觀察那些花朵，所以沒敢確定花的時間？可我卻沒好好利用這一生成資源，引導學生了解這正是作者認真觀察的結(jié)果。后來讓學生找出自己喜歡的描寫花的句子后，也應該讓學生思考：作者為什么能應用不同的詞語或者句子表示花開？可是我又錯失一個引導學生的機會。課始，我認為只要讓學生認識到作者句子寫得精彩就行，能模仿作者同樣寫出生動的句子就好。事實上三年級的孩子還太小，教師更應引導到位，應該讓孩子們明白這不僅是作者詞語積累的豐富，運用了比喻擬人的修辭手法，也因為有了細心的觀察。

學生懷著疑問讀書，能解決不同的問題。教師更應做好這個問路的指路人，所以我們更應鉆研教材，更應很好利用課堂上的生成資源，把課堂組織得更精彩，最大限度的為學生服務。

2014年10月18日