第一篇：二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂完成教案

二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂

【教學目標】深刻領會創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！窘虒W重難點】創(chuàng)新的作用。

◇課堂探究：想一想。技術創(chuàng)新和社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關系? ◇探究提示：科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新?？茖W技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?？茖W技術的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

（一）、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展(經(jīng)濟角度)老式水龍頭太難看！容易漏水！有時忘記關水龍頭，造成水資源的巨大浪費。那么現(xiàn)在人們有沒有更好的解決辦法？（人們發(fā)明了紅外感應水龍頭。紅外感應水龍頭不需要手轉(zhuǎn)動，紅外感應水龍頭在使用之后自動關閉。在公共場合，“無觸摸”水龍頭可減少細菌的傳播。人們通過創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術。沒有創(chuàng)新，就沒有科技的進步，科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新。

1、科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新

2、科學技術推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展

PPT:想一想他們能挑多重？想一想他們能拉多重？

是什么使人的運輸能力有了這么大的提高？運輸工具 那么為什么輸送工具可以不斷的提高？靠科技——實質(zhì)是創(chuàng)新 靠創(chuàng)新 創(chuàng)新更了新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術

隨著工具變化的同時對人的要求什么發(fā)生了變化？人的素質(zhì)必須越來越高 PPT:海底機器人，可以探測深?？扇急?礦井下的作業(yè);和平號空間站 三幅圖說明了創(chuàng)新還對什么產(chǎn)生影響？創(chuàng)新開辟了更為廣闊的勞動對象 技術創(chuàng)新和社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關系? 科學技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。科學技術的創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展的巨大動力。

（二）、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革(政治角度)

探究二：社會主義與市場經(jīng)濟的關系問題，一度是困擾我們的理論和實踐難題。1991年初，鄧小平創(chuàng)造性地指出市場也可以為社會主義服務，1992年，他又進一步明確提出市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。這一論斷從根本上否定了把社會主義與市場經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念，掀開了經(jīng)濟體制改革的新篇章。

1992年，我國經(jīng)濟體制發(fā)生了怎樣的變化？為什么會發(fā)生這種變化？理論創(chuàng)新能夠帶動哪些方面的創(chuàng)新？ 答：（1）1992年，我國經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制。

（2）因為鄧小平根據(jù)中國的實際，在實踐基礎上創(chuàng)造性地提出了改革開放的理論，這說明實踐基礎上的理論創(chuàng)新推動了社會制度的發(fā)展和變革.（3）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

假如沒有市場經(jīng)濟理論，深圳經(jīng)濟特區(qū)能發(fā)展起來嗎？（不能。在社會主義市場經(jīng)濟理論的指導下，我國率先在沿海地區(qū)開辟了實行特殊經(jīng)濟政策的經(jīng)濟特區(qū)。理論創(chuàng)新推動了制度創(chuàng)新等其他創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是指導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。

1、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。

2、通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。

補充：

內(nèi)容：創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。

關系：理論創(chuàng)新是指導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進，密不可分。

新時期歷次思想解放（理論創(chuàng)新）

1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”，沖破了“個人崇拜”。1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計劃經(jīng)濟崇拜”。1997年沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。

2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，推動了新一輪思想大解放。2003年，胡錦濤提出科學發(fā)展觀，進一步解放了思想。

（三）、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）

一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5 000美元?！薄皼]問題?！卑l(fā)型師說。大家猜猜看理發(fā)師會怎么解決禿頭顧客的苛刻要求？（理發(fā)師給那個禿頭戴上假發(fā)套。理發(fā)師將自己和對方都剃成光頭。）為什么這位理發(fā)師如此容易就得到5000美元？（這位理發(fā)師具有創(chuàng)造性思維和辯證思維。創(chuàng)造性思維要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。發(fā)型師面對禿頭顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章。）

1.創(chuàng)新推動著人類思維的變革

人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?（人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個由簡單到復雜、由低級到高級、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程。即模糊直觀的思維方式、形而上學的思維方式、辯證的思維方式。理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人 類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。）

2、創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展

人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進步都是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結果，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱目》，從《齊民要術》到《農(nóng)政全書》，從《山海經(jīng)》到《西游記》，從小洋房到摩天大廈；從無聲黑白電影到彩色立體聲電影，再到高清數(shù)字電影；京劇是中國影響最大的戲曲劇種，它的前身是清初流行于江南地區(qū)的徽班?；瞻嗯c其他劇種交流滲透，吸收了其他雜曲的優(yōu)點而形成??說明了創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展。

啟示我們怎樣才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新？

（繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。）

（四）、創(chuàng)新的重要性

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。任何社會的進步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關。

①創(chuàng)新是對真理的發(fā)展，沒有創(chuàng)新，我們就失去了追尋真理的可能；

②創(chuàng)新是對實踐的推進，沒有創(chuàng)新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。

③創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。④創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。

創(chuàng)新的哲學依據(jù)：

唯物論：物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。

辯證法：①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發(fā)展的觀點看問題。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。

認識論：認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

第二篇：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術引進，就永遠難以擺脫技術落后的局面。

作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要陣地———高等院校，應以培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力為己任，加強對大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。

大學作為學校和社會的橋梁，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才對于我們大學而言變的尤為重要和迫切。我們也深刻地意識到了這點。為了營造學校的創(chuàng)新氛圍，提升學生的創(chuàng)新能力，教務處將以舉辦全校性的創(chuàng)新大賽為契機，喚醒大家的創(chuàng)新意識

第三篇：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”小學語文教師中的創(chuàng)新教育，是要求教育工作者滲透在平時的每一點、每一滴，學生的創(chuàng)新，也只有在長期的熏陶、培養(yǎng)、訓練中，才會得以見成效。正如葉圣陶先生對學生的創(chuàng)新能力目標的概括：“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探?！彼?，廣大教師更應不懈地探索、追求創(chuàng)新精神。珍惜每一次教育機會，自覺地從整個教育目標出發(fā)，審視和設計每一次教學行為，真正開掘所有學生的創(chuàng)造潛力，讓所有的金子在這里都發(fā)出他們閃耀的光芒。作為一名語文教師，我認為小學語文教學中的創(chuàng)新教育是根據(jù)學科性質(zhì)、語言特點，憑借教材和其他教學媒體，在兒童學習語言的過程中激發(fā)學生創(chuàng)新欲望，開掘?qū)W生創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教學實踐活動。其中學生的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在不墨守成規(guī)，敢于發(fā)表自己的見解，勇于探索。課堂是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主陣地，我們必須改革傳統(tǒng)的教學觀念，寓創(chuàng)新能力的培養(yǎng)于教學中。怎樣才能在教學中做到行之有效，下面淺談一下我的看法：

一、利用教材挖掘創(chuàng)新因素小學階段的300 篇左右的課文，都是創(chuàng)造性的“文”，每篇課文從選材、立意到布局謀篇、遣詞造句，都具有鮮明的個性特征，都充滿了創(chuàng)新的精神。教材是一座創(chuàng)造的寶庫，它對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力有著不可估量的作用。因此，我們要善于挖掘其中的可創(chuàng)新因素，憑借教材來發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。如在小學一年級的教材中，有關春天的課文很多，所以在進入春天這個季節(jié)之初就可以引導學生在課余之時觀察春天的特征，并提出問題：“春天來了，春風吹綠了什么？自己找找看。”而后在課堂上，我讓學生們進行情境講述，有的說：“春天來了，春風吹綠了柳樹，也吹綠了小草。”還有的說：“春天來了，春風吹綠了各種樹，也吹綠了路邊的冬青。” 這時問題出現(xiàn)了，同學之間展開了爭論，其中一個同學說：“不對，松樹冬天也綠，冬青冬天也綠，不能說吹綠了各種樹。”顯然，學生們通過自己的觀察，獲得了新知，創(chuàng)新的欲望得到了充分的調(diào)動。在引導學生觀察自然景物的過程中，你還會發(fā)現(xiàn)，學生們幼小的心靈世界，卻蘊藏著是非分明的辨別能力。正是在他們的爭論中，他們的創(chuàng)造思維能力得到了盡情的發(fā)揮，創(chuàng)新的欲望得到了充分的調(diào)動。在挖掘教材創(chuàng)新因素的同時還要注重課堂上利用教材培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)的課堂教學中，總是教師提問，學生回答，學生總是圍繞教師的“標準答案”轉(zhuǎn)圈圈，課堂氣氛單調(diào)，難以啟動學生的創(chuàng)新思維?，F(xiàn)代教學中應鼓勵學生在學習中敢于提出問題，發(fā)表獨到的見解，這樣既可以活躍課堂氣氛，又為學生提供了更多的創(chuàng)新實踐機會。如在教學《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時，我放手讓學生討論、提問。如生問：“距敵人那么近，那濃濃的棉布味兒，敵人怎么沒聞到？”?.問題一提出，教室沸騰了，學生的眼睛“亮”了，于是學生和教師一起毫無顧忌的辯論。這些問題，有可能脫離了學習目標，但卻是難得的創(chuàng)新活動。

二、利用自主權提供創(chuàng)新時空在教學過程中把學習的主動權交給學生，教學活動以學生的學習為本，為學生的學習服務，讓學生在自主學習的過程中，有自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的時空，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。充分挖掘和利用教材中潛在的有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的因素，對學生進行多元性思維訓練，讓學生從多個側面，多種角度分析問題。如《草船借箭》一文，主要描寫周瑜由于妒忌諸葛亮的才能，設計陷害諸葛亮，要他三日之內(nèi)趕造十萬支箭。而諸葛亮卻憑借天時，地利，人和巧妙地挫敗周瑜的計謀。教學中，可以引導學生從思維特點分析周瑜失敗的原因在于他思維定式的影響，沒有擺脫思維習慣的束縛。他認為：凡是箭都是造的，只要看好造箭材料，時間限制緊，即使諸葛亮有三頭六臂，也將被置于死地，而諸葛亮的神機妙算就在于其思維的創(chuàng)造性。這樣不僅深化了

對文章的認識，而且使學生在無形中從諸葛亮身上受到感染，學會了從多角度看待問題。

三、利用質(zhì)疑培養(yǎng)創(chuàng)新習慣“為學患無疑，疑則有進。小疑則小進，大疑則大進。”質(zhì)疑是學生在對教材深層次理解和探究的基礎上的一種求真、求異的思維過程，它蘊含著學生可貴的創(chuàng)新意識。因此，在教學中，我鼓勵學生自由表達自己的思想，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，敢于對書本、對教師、對同學提出不同的意見，敢于質(zhì)疑“正確”的答案，敢于向“權威”結論挑戰(zhàn)。唯有這樣，我們的課堂才有可能成為培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的沃土，學生才能積極主動、創(chuàng)造性地去學習。如《鳥的天堂》一文，寫了兩次去“鳥的天堂”。第一次去，為什么“鳥的天堂”沒有一只鳥？當學生提出這樣的問題，教師可以引導他們認真閱讀課文，把兩次去“鳥的天堂”的時間及所見所聞進行對比，讓他們通過討論去找到問題的答案。又如教學《月光曲》一課時，有的學生就提出了這樣一個問題：當貝多芬為盲姑娘彈奏完一曲后，盲姑娘萬分激動地詢問他是否就是大史鼎鼎的音樂家貝多芬時，貝多芬為什么沒有回答盲姑娘的話？教師對于這樣的問題，不是直接給予答案，而是讓學生充分討論，積極思考，在討論回答的各種答案中，創(chuàng)新火花處處可見。__廣西教育A GVANGJSIH

GYAUYUZ語文是一門極具情感、極具個性、極易激發(fā)學生想象和創(chuàng)新思維的基礎學科，它在學生的學習生活中具有極其重要的作用。因此，在小學語文教學中加強教與學的創(chuàng)新是新課程標準下的一個必然趨勢。那么，在小學語文教學中如何進行創(chuàng)新性教育呢？

一、激發(fā)學生的創(chuàng)新思維教師除了給學生傳授語文基礎知識，培養(yǎng)基本技能以外，還要培養(yǎng)學生自主探究的創(chuàng)新能力。大膽質(zhì)疑、勇于探究是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的基礎，教師在語文教學中要注重這一點，并把其貫穿到教學的各個環(huán)節(jié)當中，從而有效激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。在教學中，教師除了讓學生明白“是什么”之外，還要善于引導學生思考“為什么是這樣”、“還能是什么”等，鼓勵學生獨立思考，大膽想象，勇于發(fā)表自己的獨特見解。之外，教師還應該給予學生適當?shù)南嗷ビ懻摃r間，搞活課堂氣氛，讓學生在輕松的課堂環(huán)境中學習與思考，增強學生的學習興趣。對于教師的觀點，允許學生存在不同的看法，教師應對敢于質(zhì)疑或勇于提出問題的學生進行積極性評價，使之產(chǎn)生一定的成就感，從而帶動其他學生的積極性，使得學生的創(chuàng)新思維得以激發(fā)。如特級教師支玉恒在上《古井》這一課時就有這樣一個片段：課文學完后，有一

個學生提出了這樣一個令人意想不到的問題：“如果這個村子里沒有這口古井，鄉(xiāng)親們的品質(zhì)會怎么樣？”支老師面對這個問題，處理得非常正確合理，他巧妙地建構了學生們都很熟悉的劉公島、鄧世昌這一資源與教學之間的聯(lián)系，引進了有益的素材性課程資源，解決了學生在學習過程中生成的問題，這樣師生之間的信息交流、思維碰撞生成了課堂教學的亮點。

二、充分利用教材中的創(chuàng)新資源小學語文教科書中蘊含著豐富的創(chuàng)新資源，有很多適合訓練學生創(chuàng)新能力的資源，需要師生共同努力去挖掘。教師應充分利用這些教材中的創(chuàng)新資源引導學生學會創(chuàng)新，增強創(chuàng)造力。其中，我們非常熟悉的司馬光砸缸就是一個典型的例子。在講授這一課時，我們教師要善于挖掘其中的創(chuàng)新因素，引導學生認識到救人不僅要有勇氣，還要講究方法。司馬光運用逆向思維把缸砸破，讓水外流從而救了人，教師若能提煉這一創(chuàng)新因素，通過訓練，就可以使學生能夠從定向思維的瓶頸中走出來。此外，教材中的曹沖稱象也是一個創(chuàng)新實例；物理學家愛因斯坦、發(fā)明家愛迪生等著名人物本身就實踐著創(chuàng)新；還有像趙州橋這樣人類創(chuàng)新的成果，也是生動具體的創(chuàng)新例子。教材中的創(chuàng)新資源除了表現(xiàn)為具體事例以外，還體現(xiàn)在一些語言當中。在教學中，教師不應該照搬詞典，而是引導和啟發(fā)學生多注意觀察生活，回憶生活，在特定語境之下去理解詞句，運用詞句，并且思考其多解多義，進而培養(yǎng)了學生善于思考的習慣和創(chuàng)新的能力。筆者曾經(jīng)聽過一位老師在教《飛奪瀘定橋》中是這樣引導學生理解“水流湍急”這個詞語的：他先讓學生朗讀體會課文中具體描寫大渡河“水流湍急”的一段話：“真叫人心驚膽寒，紅褐色的河水像瀑布一樣，在幾十丈深的河谷里傾瀉下來，撞擊到巖石上，飛濺起一丈多高的浪花，水聲震耳欲聾?！比缓笠龑W生憑借這一場景，從河水的色、形、聲、狀等具體形象展開想象，讓學生如身臨其境，最后再讓學生自己思考“水流湍急”的含義，這就使學生更深刻、更完整地理解了詞語的意義。

三、運用創(chuàng)新性的教學手段教師在小學語文教學中應運用創(chuàng)新性的教學手段，創(chuàng)設情境，導入新課，引導學生集中注意力。如要重視多媒體與語文學科的整合，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學技術的作用，優(yōu)化語文課堂教學。多媒體技術在綜合處理和控制符號、語

言、文字、聲音、圖像等方面具有高超的能力，運用這一特有功能，可以變抽象為具體，變動態(tài)為靜態(tài)，化枯燥為生動，從而化難為易，增強學生學習的興趣。此外，學生在學習語言文字過程中的障礙是小學語文教學中的難點，運用多媒體技術這一方面的功能，能幫助學生解除抽象思維、邏輯思維、語言理解表達方面的困難，從而降低難度，使教學中的難點得以順利突破。如在上《回聲》這一課時，為了使學生理解回聲這個自然現(xiàn)象，我制作了一組形象的動畫：青蛙媽媽撿起一顆石子，扔進河里，只聽見“撲通”一聲，水面上立刻激起一圈圈波紋，波紋砬到河岸又一圈圈地蕩回來。這一課件效果有聲有形，生動清晰，文中的好幾個動詞的意思就被生動地表現(xiàn)出來。不需要做過多的解釋，學生一目了然，輕輕松松就認識了水的波紋，也為學生理解回聲現(xiàn)象起到了畫龍點晴的作用。

四、開展創(chuàng)新性的課外實踐活動課外實踐活動是課堂教學的延伸和補充，開展豐富多彩的創(chuàng)新性課外活動，能夠有效地幫助學生__

第四篇：《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》教學案

（新人教必修4）

第十課 第二框 創(chuàng)新是民族進步的靈魂 【學習目標】

1、知識目標：

通過教學使學生明確創(chuàng)新是民族進步的靈魂，理解創(chuàng)新與社會進步的關系。

2、能力目標

能列舉實例，運用相關原理說明創(chuàng)新推動了社會進步，創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動了人類思維和文化的進步和發(fā)展。

3、情感態(tài)度和價值觀目標

通過對創(chuàng)新的深刻理解，認識到創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是社會主義事業(yè)不斷取得成功的關鍵，使學生牢固樹立創(chuàng)新意識。【重點和難點】

重點：創(chuàng)新推動社會的發(fā)展，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，難點：創(chuàng)新推動人類思維的發(fā)展”。【學習過程】【導學設計】

一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

探究1：2008年1月8日，中共中央、國務院在北京隆重舉行國家科學技術獎勵大會。國務院總理溫家寶在講話中指出，科學技術是第一生產(chǎn)力，要貫徹落實黨的十七大精神，全面建設小康社會、加快推進現(xiàn)代化事業(yè)；必須大力發(fā)展科學技術，增強自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(1)科學的本質(zhì)是什么?(2)科技與創(chuàng)新的關系是怎樣的?(3)科學技術是如何推動生產(chǎn)力發(fā)展的?

二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革

探究2：2008年1月30日正式公布的“中央一號文件”指出，不斷深化農(nóng)村改革，繼續(xù)推進征地制度改革試點，積極推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和縣鄉(xiāng)財政管理體制改革，全面推進集體林權制度改革，加快農(nóng)村金融體制改革。(1)如何看待我國的農(nóng)村綜合改革?

(2)為什么要加強制度建設和創(chuàng)新?

三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 探究3：正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化?！?/p>

(1)是什么推動了人類思維方式的變革?

(2)恩格斯的話告訴我們什么道理?

四、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。探究4：2008年1月5日，“第五屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年論壇”在北京大學舉行，這對于更好地增強全民族的創(chuàng)新意識，推動我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在全社會形成創(chuàng)新的文化條件和氛圍，具有重要意義。

(1)文化的發(fā)展是通過什么實現(xiàn)的?

(2)為什么說社會的發(fā)展與變革，歸根到底與創(chuàng)新密切相關? 【鞏固提升】 【學習過程】【導學設計】

一、選擇題 1．創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重因素。日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強，要么極其夸張，充滿喜劇效果；要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人，關鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個性。這給我們的哲學啟示是（）a．事物即是過程，事物在運動中發(fā)展 b．事物的運動發(fā)展是永恒的、無條件的

d．培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本出發(fā)點

2．袁隆平，中國工程院院士，他突破經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交的新理論，實現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破，自20世紀70年代中期至2009年,中國已累計種植雜交水稻30多億畝，增產(chǎn)糧食40億噸，創(chuàng)造經(jīng)濟效益4000多億元。以上事例說明（）a．科技能夠極大推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

b．只要種植雜交水稻就能解決全球的吃飯問題 d．科技的發(fā)展能解決人類面臨的一切問題 3．“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造成就的民族之一”這段話給我們的哲學啟示是（）①只有不斷創(chuàng)新，才能推動事物向前發(fā)展 ②新事物代替舊事物是必然的、無條件的③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ④做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變 4．美國《科學雜志》載文指出：“人類的長跑速度有 一定的極限，科學極限的例子也存在不少，但在更大的輝煌面前，有些神話都黯然失色，克隆技術就是 其中的一例”這段話的哲學啟示是（）

a．科學技術的每一進步，都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的

b．克隆技術的出現(xiàn)使得人類打開了破解生命奧秘的大門 d．極限是不存在的，極限只是人們的想象

5．當代畢昇王選從1975年起主持計算機激光照排系統(tǒng)的研究開發(fā)，他立志超過日本流行的第二代照排系統(tǒng)和美國流行的第三代照排系統(tǒng)，研究出第四代激光照排系統(tǒng)。他埋頭苦干18年，終于攻克這一世界性難題，開創(chuàng)了漢字印刷的嶄新時代，引發(fā)了我國報業(yè)和印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的技術革命。以上事例說明（）

①科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新 ②科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術 ③科技創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ④只要有理想，有志氣就一定取得巨大成就 a．①②③ b．①②④

6.．實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐（）

①創(chuàng)新推動科技的發(fā)展 ②人類認識的對象和范圍日趨廣闊 ③人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高 ④人類改變和利用客觀規(guī)律

7．創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，下列能體現(xiàn)這—道理的是（）

①我國農(nóng)民創(chuàng)造“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制” ②利用電腦開發(fā)算命程序 ③我們黨提出建設社會主義新農(nóng)村” ④我國政府倡議“構建和諧世界”

二、非選擇題

9．為什么說創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展?

10．2008年1月8日，中共中央、國務院在北京隆重舉行國家科學技術獎勵大會。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤首先向獲得2007國家最高科學技術獎的中國科學院院士、中國工程院院士、中國石油化工股份有限公司石油化工科學研究院高級顧問閔恩澤，中國科學院院士、中國科學院昆明植物研究所名譽所長吳征鎰頒發(fā)獎勵證書，并向他們表示祝賀。

結合材料說明國家重視創(chuàng)新的原因。

第五篇：思想政治④必修10.2《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》教案

第二框 創(chuàng)新是民族進步的靈魂

［教學目標］ 知識與技能目標：

通過教學使學生明確創(chuàng)新是民族進步的靈魂，理解創(chuàng)新與社會進步的關系。過程與方法目標：

運用相關原理說明創(chuàng)新推動了社會進步，創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動了人類思維和文化的進步和發(fā)展。情感態(tài)度和價值觀目標：

通過對創(chuàng)新的深刻理解，認識到創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是社會主義事業(yè)不斷取得成功的關鍵，使學生牢固樹立創(chuàng)新意識。

［教學重點］創(chuàng)新的作用

［教學難點］創(chuàng)新推動人類思維的發(fā)展 ［教材內(nèi)容分析］

本框內(nèi)容通過分析創(chuàng)新對社會的進步和發(fā)展具有的巨大的推動作用，強調(diào)了“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”這一基本觀點，承接上一框題內(nèi)容，談了創(chuàng)新與社會進步之間的關系，從實踐層面上說明了創(chuàng)新是辯證唯物主義的根本要求。［教學過程和教學策略］

（課前布置預習，要求學生分工收集反映創(chuàng)新推動科技進步，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展、推動人類文化的事例及我國理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的成果。）［教學過程］

直接導入：這節(jié)課我們來探討一下創(chuàng)新的作用 明標自學：（學生帶著疑問自主學習，并完成練習冊填空）

1.課本從幾個方面把握創(chuàng)新的作用 2.創(chuàng)新對于推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的作用

3.創(chuàng)新怎樣推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革 4.創(chuàng)新怎樣推動人類思維和文化的發(fā)展

合作釋疑一:（組織學生在明標自學的基礎上進行小組討論，合作探究）

課本P78 探究題

王選當代畢昇的事例.思考：技術創(chuàng)新和生產(chǎn)力發(fā)展的關系

合作釋疑二:（組織學生在明標自學的基礎上進行小組討論，合作探究）

課本P79 探究題

人類幾種思維方式的發(fā)展過程。

思考：人類的思維方式經(jīng)歷了怎樣的過程，是什么推動了人們思維方式的變革。

點撥拓展：

１、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（板書）

“科學技術是第一生產(chǎn)力”，而科技進步的歷史充分說明了“科技進步的實質(zhì)就是創(chuàng)新”。科技的進步是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。

創(chuàng)新使得科技進步，更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，新的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術對勞動者提出了更高的要求，提高了勞動者的素質(zhì)，新技術使人類有能力將更多的事物納入自己勞動對象的范圍，甚 1

至生產(chǎn)出新型的原材料供人類使用。所以創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。

２、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革（板書）（１）創(chuàng)新促進生產(chǎn)關系和社會制度的變革（２）理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導

（３）堅持理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新。３、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（１）模糊直觀的思維方式：

古代科技水平較低，人們認識對象范圍小，認識水平低，沒有能力認識事物的內(nèi)在構成和聯(lián)系，局限于對事物現(xiàn)象的直觀性，表面性，局部性和偶然性的經(jīng)驗性認識，因此習慣于整體，模糊，直觀的思維方式，忽視對事物的精確的量化和分析。

（２）形而上學的思維方式：形而上學的思維方法是指孤立的，靜止的，片面的看事物。（３）辯證的思維方式：用聯(lián)系，發(fā)展，全面的觀點看問題。（4）創(chuàng)新推動著人類文化的發(fā)展（板書）板書設計：

一．創(chuàng)新是民族進步的靈魂

１、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（板書）

２、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革（板書）３、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

當堂檢測

1、創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）

①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術

②創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)

③創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象

④創(chuàng)新是推動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力 A.①②③

B.①③

C.③④

D.①②③④

2、社會發(fā)展和變革的先導是（）

A、理論創(chuàng)新

B、制度創(chuàng)新

C、科技創(chuàng)新

D、文化創(chuàng)新

３、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維持藝術的長盛不衰，關鍵在于能否

（）

Ａ、全面吸收各種藝術的特色

Ｂ、不斷迎合市場需求和觀眾口味

Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術精華

Ｄ、深入群眾、貼近生活

４、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會有煥然一新的面貌。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，這段話說明了理論創(chuàng)新（）

Ａ、能夠極大地推動生產(chǎn)力的發(fā)展

Ｂ、能夠知道人們的行動，決定著實踐的發(fā)展

Ｃ、是領袖人物的事情，一般人望塵莫及

Ｄ、是時代的引擎，是社會發(fā)展的不竭動力 教后反思