第一篇：數(shù)學(xué)教學(xué)過程

數(shù)學(xué)教學(xué)過程

標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)是師生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，”這一論述對于我們樹立正確的數(shù)學(xué)教學(xué)觀具有重要意義，我認(rèn)為，可以從一下幾個(gè)方面來理解數(shù)學(xué)教學(xué)，從而樹立正確的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念。

（一）數(shù)學(xué)教學(xué)過程是教師和學(xué)生之間互動(dòng)的過程

為什么說教學(xué)是互動(dòng)呢？這是因?yàn)榻虒W(xué)本質(zhì)是一種“溝通”與“合作”是教師與學(xué)生圍繞著“教學(xué)文本”進(jìn)行“對話”的過程。在教學(xué)過程中，教和學(xué)是不能分離的。教師和學(xué)生是人格平等的，教學(xué)的過程是師生間進(jìn)行平等對話的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中師生間,學(xué)生間可以進(jìn)行動(dòng)態(tài)的對話，這種對話的內(nèi)容包括知識信息和情態(tài)、態(tài)度、行為規(guī)范和價(jià)值觀等各方面，對話的形式也是多種多樣的。教師的一個(gè)眼神有時(shí)也能表達(dá)對學(xué)生的關(guān)懷。教師和學(xué)生就是通過這種對話和交流來實(shí)現(xiàn)課堂中師生間的互動(dòng)。

那么，如何進(jìn)行這種互動(dòng)教學(xué)呢？在教學(xué)中，教師首先要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。數(shù)學(xué)教學(xué)過程是對有關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探索、實(shí)踐與思考的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。教師要引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流等多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生通過各種活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識的技能，初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物和思考問題，產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愿望和興趣。

（二）數(shù)學(xué)教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程

標(biāo)準(zhǔn)中特別提出了數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，那么什么是數(shù)學(xué)活動(dòng)呢？我們可以從以下兩方面加以理解。

1.數(shù)學(xué)活動(dòng)是讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)數(shù)學(xué)化的過程。

數(shù)學(xué)活動(dòng)就是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、探索、掌握和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的活動(dòng)。簡單的說。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中要有數(shù)學(xué)思考含量，數(shù)學(xué)活動(dòng)不是一個(gè)一般的活動(dòng)，而是讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)“數(shù)學(xué)化”過程的活動(dòng)，“數(shù)學(xué)化”是指學(xué)習(xí)者從自己的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)出發(fā)經(jīng)過自己的反思，得出有關(guān)數(shù)學(xué)結(jié)論的過程是指學(xué)生從自己的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)出發(fā)得出數(shù)學(xué)知識的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中、學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)就是指他們的己有的經(jīng)驗(yàn)和知識，當(dāng)兒童通過模仿學(xué)會計(jì)數(shù)時(shí)，當(dāng)他們把兩組具體對象的集合方在一起而引出加法規(guī)律時(shí)，這實(shí)質(zhì)上就是數(shù)學(xué)化的過程。

事實(shí)證明只有將數(shù)學(xué)與它有關(guān)的現(xiàn)實(shí)世界背景緊密聯(lián)系在一起也就是說只有通過“數(shù)學(xué)化”的途徑來進(jìn)行數(shù)學(xué)的教學(xué)，不能使學(xué)生真正獲得充滿有生命力的數(shù)學(xué)知識，使他們不僅理解這些知識而能夠應(yīng)用。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生把生活經(jīng)驗(yàn)上升到數(shù)學(xué)知識。

在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，反思是一種重要思維活動(dòng)。教師必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反思，組織學(xué)生進(jìn)行回顧與評價(jià)的活動(dòng)。在數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程中對于學(xué)生來說是具有一種再創(chuàng)造的因素。學(xué)生數(shù)學(xué)化的過程也是培養(yǎng)學(xué)生思維的重要途徑。

2數(shù)學(xué)活動(dòng)是指學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的活動(dòng)。

從建構(gòu)主義的角度來看，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)指學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的活動(dòng)在數(shù)學(xué)活動(dòng)中學(xué)生與教材及教師產(chǎn)生交互作用，形成了數(shù)學(xué)知識技能和能力，發(fā)展了情感態(tài)度和思維等方面的知識品質(zhì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的情景下，教師對于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建數(shù)學(xué)知識具有重要的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用，教師教學(xué)工作的目的是引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行建構(gòu)數(shù)學(xué)知識。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)知識的過程中是師生雙方交互作用的歷程，教師應(yīng)了解學(xué)生的真實(shí)情況，并以此作為教學(xué)的實(shí)際出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，真正發(fā)揮引導(dǎo)的作用。

（三）數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生共同發(fā)展的過程

數(shù)學(xué)教學(xué)過程的結(jié)果是師生雙方的共同發(fā)展。在師生互動(dòng)的過程中，不僅學(xué)生得到發(fā)展，而且我們教師也在成長，對標(biāo)準(zhǔn)中提出的共同發(fā)展觀點(diǎn)，我們教師可以從以下兩個(gè)方面理解。

1教學(xué)過程促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展

數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展包括知識與技能，數(shù)學(xué)思考，解決問題和情感態(tài)度四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上來說，今天的學(xué)習(xí)是為了今后幾十年可持續(xù)的發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以德育為中心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會做人。

在數(shù)學(xué)學(xué)科中，知識和技能發(fā)展具體體現(xiàn)在學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的發(fā)展上。數(shù)學(xué)教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的特殊任務(wù)。數(shù)學(xué)具有時(shí)代性的特點(diǎn)，目前數(shù)學(xué)教育界一致認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)內(nèi)容隨著時(shí)間而發(fā)生變化?，F(xiàn)在，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展，數(shù)學(xué)運(yùn)算技能的重要性和對運(yùn)算技能的要求都發(fā)生了顯著的變化，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得更加有趣。同時(shí)也有一些數(shù)學(xué)知識與技能顯得更加重要。

2教學(xué)過程同時(shí)促進(jìn)教師本身的成長

在教學(xué)中，教師自身得到發(fā)展。眾所周知，優(yōu)秀的教師都是在教學(xué)實(shí)際中成長起來的，在我國數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中不僅促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，也早就了一大批優(yōu)秀教師。教師成長的必由之路是對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和研究，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，使自己的工作方法更適合學(xué)生的發(fā)展的需要。我們的發(fā)展首先是師德的發(fā)展，其次才是專業(yè)的發(fā)展。

標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施為教師成長提供了新舞臺，新課程能否順利實(shí)施當(dāng)務(wù)之急是加深教師對新課程的理解，使一大批教師成長起來，新課程也對我們的創(chuàng)造性提供了更高的要求，在新課程中，我們將由傳統(tǒng)知識傳授向新課程條件下的課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色轉(zhuǎn)變。因此，我們必須在教學(xué)工作中隨時(shí)進(jìn)行反思和研究在實(shí)踐學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，這樣才能得到發(fā)展。另外，數(shù)學(xué)教學(xué)過程不再是“以本為本”把教材作為圣經(jīng)的執(zhí)行教材過程。而是師生從實(shí)際出發(fā)，利用最廣泛的課程資源，共同開發(fā)課程和豐富課程教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性的創(chuàng)造過程。新的課程呼喚著我們的努力，新的時(shí)代也將造就著我們。

第二篇：簡論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的本質(zhì)與特點(diǎn)

（一）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的本質(zhì)什么是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程？教學(xué)論認(rèn)為：教學(xué)過程既是一種特殊的認(rèn)識過程，又是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程，它是認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的活動(dòng)過程。筆者認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程可作這樣的表述：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生雙方在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的指引下，以小學(xué)數(shù)學(xué)教材為中介，教師組織和

引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好個(gè)性心理品質(zhì)的認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的活動(dòng)過程。我們還可以對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的本質(zhì)作出進(jìn)一步的表述：從結(jié)構(gòu)來看，它是一個(gè)以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能來看，它是一個(gè)教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)的認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的過程；從性質(zhì)來講，它又是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的師生相互作用的雙邊活動(dòng)過程。

（二）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本特點(diǎn)

１．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一個(gè)以小學(xué)生為認(rèn)識主體，以基本數(shù)量關(guān)系和空間形式為認(rèn)識對象的特殊認(rèn)識過程。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的認(rèn)識主體是學(xué)齡兒童，這一年齡階段兒童的思維正處在以具體形象思維為主要形式，逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡的階段，他們的抽象邏輯思維雖然有了長足的發(fā)展，但仍然帶有較明顯的具體形象性。他們對生動(dòng)具體的事物認(rèn)識較清楚，但對抽象概括的知識理解和掌握卻往往感到困難。再從認(rèn)識對象來看，小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所認(rèn)識的主要是客觀世界中的一些最基本的數(shù)量關(guān)系和空間形式，這些內(nèi)容雖然反映的是人類在認(rèn)識數(shù)量關(guān)系和空間形式方面的早期成果，但與其它學(xué)科相比較，它們?nèi)匀痪哂懈叨鹊某橄笮院蛧?yán)密的邏輯性等特點(diǎn)。

認(rèn)識主體和認(rèn)識對象的特殊性決定了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的認(rèn)識過程的個(gè)性特征。首先，認(rèn)識主體思維的具體形象性和認(rèn)識對象的抽象概括性決定了小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中對感性材料的依賴性。這就要求教師在教學(xué)中必須加強(qiáng)實(shí)際操作和直觀教學(xué)；其次，認(rèn)識對象嚴(yán)密的邏輯性決定了學(xué)生認(rèn)識過程中不可逾越的階段性和嚴(yán)格的順序性。這就要求教師在教學(xué)時(shí)嚴(yán)格遵循兒童的認(rèn)識發(fā)展順序和小學(xué)數(shù)學(xué)教材結(jié)構(gòu)的邏輯順序。

２．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一個(gè)以發(fā)展初步邏輯思維能力為核心的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程要求學(xué)生在扎扎實(shí)實(shí)地掌握數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上，提高計(jì)算能力、初步的邏輯思維能力和空間觀念，用所學(xué)數(shù)學(xué)知識解決簡單實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)良好的思想品德和行為習(xí)慣。學(xué)科特點(diǎn)決定了學(xué)生數(shù)學(xué)知識的掌握和思想品德的養(yǎng)成都是與良好的數(shù)學(xué)能力分不開的。而計(jì)算、空間觀念和用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題等能力的形成又是以初步的邏輯思維能力為基礎(chǔ)的。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一個(gè)以發(fā)展初步邏輯思維能力為核心的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。這是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程有別于其它學(xué)科教學(xué)過程的一個(gè)重要特征。

３．小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一個(gè)以小學(xué)數(shù)學(xué)教材為中介的師生教與學(xué)相互作用的活動(dòng)過程。

小學(xué)數(shù)學(xué)教材是數(shù)學(xué)知識的載體，它既是教師教的依據(jù)又是學(xué)生學(xué)的對象。整個(gè)教學(xué)過程都是緊緊圍繞教材內(nèi)容展開的，小學(xué)數(shù)學(xué)教材是連接師生教與學(xué)的中介。從師生雙方在教學(xué)中的相互影響來看，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一個(gè)師生教與學(xué)相互作用的活動(dòng)過程。在這個(gè)過程中教師是教學(xué)的主導(dǎo)，是教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者，不僅決定著學(xué)生學(xué)的進(jìn)程，還影響著學(xué)的方法。在教與學(xué)的相互作用中，教師通過有效的手段和方法引導(dǎo)學(xué)生卓有成效地認(rèn)識、理解、掌握教材內(nèi)容，把教材的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而使教師的教對學(xué)生的學(xué)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下通過對小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握，把人類在客觀世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式方面的一些最基本的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化成自己的認(rèn)識。這種轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了師生教與學(xué)相互作用的效果。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的構(gòu)成（一）教學(xué)目的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一種有著特定的教學(xué)對象和具體的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科教學(xué)過程，它是一種有計(jì)劃、有步驟的活動(dòng)過程。因此，整個(gè)過程及其過程中教師教的活動(dòng)和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)都必然有其明確的目的，沒有目的或目的不明確的師生活動(dòng)既不能稱之為教學(xué)活動(dòng)，更不能構(gòu)成一個(gè)完整的教學(xué)過程。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的是構(gòu)成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程必不可少的一個(gè)基本要素，它不像教師、學(xué)生、教材等要素那樣客觀具體，它是以觀念的形式預(yù)先存在于師生頭腦里的活動(dòng)結(jié)果和追求目標(biāo)。由于教師和學(xué)生頭腦里有了這種追求的目標(biāo)，才保證整個(gè)教學(xué)過程始終沿著既定的方向向前發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中具有統(tǒng)帥全局的作用，它不僅決定著教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織，影響著教學(xué)手段和方法的使用，同時(shí)還制約著教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的安排和教學(xué)進(jìn)程的發(fā)展。

（二）教師

教師在整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中始終處于主導(dǎo)地位，是教學(xué)過程的組織者和調(diào)控者。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師是構(gòu)成小學(xué)

數(shù)學(xué)教學(xué)過程的一個(gè)核心要素，沒有小學(xué)數(shù)學(xué)教師便沒有小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程。片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用而忽視教師的主導(dǎo)作用，好像教師不教學(xué)生也能學(xué)好數(shù)學(xué)，這是對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程本質(zhì)的一種歪曲。由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的本質(zhì)屬性決定了教師在其教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位和作用，隨著教學(xué)改革的不斷深入，這種作用將會越來越明顯。

（三）學(xué)生

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，雖然學(xué)生自身的年齡特點(diǎn)與認(rèn)識水平和數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)決定了他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)只有在教師的具體指導(dǎo)下才能進(jìn)行，但是教師的指導(dǎo)和幫助對他們來說歸根結(jié)底只是一種外因?！巴庖蚴亲兓臈l件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用?！雹賹W(xué)生的發(fā)展最終要通過他們自身的主觀努力才能實(shí)現(xiàn)，無論是數(shù)學(xué)知識的掌握，還是數(shù)學(xué)能力和良好思想品德的養(yǎng)成，從根本上來講都不是教師教會的，而是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)獲得的。由此表明：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)都不能由教師強(qiáng)加于學(xué)生去完成，只能靠學(xué)生自己的主觀努力，通過積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)去實(shí)現(xiàn)。

再從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的諸要素來看，如果離開了學(xué)生這個(gè)主體，教學(xué)目的的導(dǎo)向作用、教師的主導(dǎo)作用、教材內(nèi)容的中介作用以及教學(xué)手段和教學(xué)方法的價(jià)值，不僅無法體現(xiàn)出來，而且也沒有存在的必要。由此可見，教學(xué)過程中各種要素的功能和作用，最終都要通過學(xué)生的變化和發(fā)展體現(xiàn)出來。從這個(gè)角度來講，小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的構(gòu)成中是一個(gè)最活躍的因素，他們的發(fā)展水平是全面反映小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程及其效果的量表。

（四）教材

教材是教師教的依據(jù)、學(xué)生學(xué)的對象，是教學(xué)活動(dòng)中師生相互作用的中介，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的具體化。它不僅規(guī)定了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的具體內(nèi)容，而且還確

定了教學(xué)的程序。不論是教師教的活動(dòng)還是學(xué)生學(xué)的活動(dòng)，都必須嚴(yán)格按照教材所安排的邏輯順序進(jìn)行。任何離開教材內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)，都不能構(gòu)成嚴(yán)格的小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)意義上的教學(xué)過程。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教材與教師、學(xué)生一樣，也是構(gòu)成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的一個(gè)基本要素。

小學(xué)數(shù)學(xué)教材就其實(shí)質(zhì)來講，它是一種知識結(jié)構(gòu)，是人類關(guān)于數(shù)量關(guān)系和空間形式的認(rèn)識成果，是教材編寫者思維過程的記載。在教學(xué)中，教師應(yīng)以教材為依據(jù)，通過自己的思維活動(dòng)去再現(xiàn)教材編寫者隱藏在教材內(nèi)的思維過程，以此帶動(dòng)學(xué)生展開積極的思維活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在頭腦里建立起與教材知識結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（五）教學(xué)手段和教學(xué)方法

一個(gè)完整的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程還應(yīng)包括必要的教學(xué)手段和教學(xué)方法。狹義的教學(xué)手段通常是指除教材以外的教學(xué)媒體，包括實(shí)物、模型、投影、錄像、電影、計(jì)算機(jī)等。從本質(zhì)上講，我們可以把教學(xué)手段理解為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的工具。教學(xué)方法是指師生在教學(xué)活動(dòng)中所采用的工作和學(xué)習(xí)方式。從教學(xué)手段和教學(xué)方法的聯(lián)系來看，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中所使用的方法包括教學(xué)媒體的使用。如果把教學(xué)手段視為教學(xué)工具，那么教學(xué)方法就包括對教學(xué)工具的運(yùn)用。正是基于這種認(rèn)識，筆者認(rèn)為可以把教學(xué)手段和教學(xué)方法合起來作為構(gòu)成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的一個(gè)要素。

教學(xué)手段和教學(xué)方法對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程來說，雖然不是起決定作用的要素，但是它們對教學(xué)過程及其效果的影響也是不能低估的。實(shí)踐證明，完備的教學(xué)手段和科學(xué)的教學(xué)方法，能有效地提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

上述五個(gè)要素集中概括了構(gòu)成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的五大主要組成部分。在這些組成部分中，教師、學(xué)生、教材是構(gòu)成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的主要成分，特別是教師和學(xué)生更是兩個(gè)最活躍的基本要素，這兩大要素對整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的構(gòu)成及其效果具有決定性的作用。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本階段

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的階段是指小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本程序，通常表現(xiàn)為一些相對固定的教學(xué)環(huán)節(jié)。由于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程是一個(gè)師生共同的雙邊活動(dòng)過程，在其階段的劃分上既要考慮教師教的過程又要考慮學(xué)生學(xué)的過程，更要考慮兩者的相互適應(yīng)。根據(jù)教的過程與學(xué)的過程必須相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則，筆者將小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程劃分為以下四個(gè)基本階段。

（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段

教學(xué)準(zhǔn)備，在這里概指教師教的準(zhǔn)備和學(xué)生學(xué)的準(zhǔn)備，這一階段既是教師教的過程的起始環(huán)節(jié)，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)的過程的起始環(huán)節(jié)。

教師教的準(zhǔn)備過程，就其表現(xiàn)形式而言，主要是一個(gè)學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，明確教學(xué)目的要求，熟悉教材內(nèi)容，了解學(xué)生情況，設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，選擇教學(xué)手段和方法，在此基礎(chǔ)上制定出切實(shí)可行的教學(xué)方案的過程。這個(gè)過程既是一個(gè)教學(xué)工作的準(zhǔn)備過程，同時(shí)也是一個(gè)教學(xué)心理準(zhǔn)備過程。首先，在制定教學(xué)方案的過程中教師要給整個(gè)教學(xué)過程設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目的和任務(wù)。教學(xué)目的一旦確定下來就會以觀念的形式存在于教師的頭腦中并成為教學(xué)中追求的目標(biāo)。這樣，在教學(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)什么目的以及如何去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，教師一開始就有充分的心理準(zhǔn)備。其次，由于教學(xué)方案要預(yù)先設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)過程，所以教學(xué)中采用哪些手段和方法，如何組織和調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師胸中有數(shù)，早有思想準(zhǔn)備。顯而易見，這一階段對教師教的活動(dòng)來說，具有心理定向和心理動(dòng)力作用。

學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，也包括知識準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備兩方面。前者是指在開始新課學(xué)習(xí)以前，有意識地復(fù)習(xí)與新知識有緊密聯(lián)系的舊知識，喚起對舊知識的積極回憶，并以此作為學(xué)習(xí)新知識的基矗后者主要是指教學(xué)前通過教師告訴學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容及其在今后學(xué)習(xí)中的地位、作用以及怎樣學(xué)習(xí)這些知識，讓學(xué)生初步明確下一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要，并自覺預(yù)習(xí)將要學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容。不過，學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的效果在很大程度上取決于教師啟發(fā)、激勵(lì)的方法和技巧。如果方法得當(dāng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。如一位老師在教學(xué)“圓的周長”前啟發(fā)學(xué)生：“正方形、長方形的周長大家都會算了，你們會計(jì)算圓的周長嗎？其實(shí)，圓的周長和它的直徑之間始終存在著一個(gè)固定不變的倍數(shù)關(guān)系，只要找到了這個(gè)倍數(shù)關(guān)系計(jì)算圓的周長就不難了。怎樣去發(fā)現(xiàn)這個(gè)倍數(shù)關(guān)系和用這個(gè)倍數(shù)關(guān)系計(jì)算圓的周長呢？在明天的學(xué)習(xí)中大家就會明白的?！苯Y(jié)果學(xué)生的求知欲空前高漲，絕大多數(shù)學(xué)生在課前還自覺地作了預(yù)習(xí)，可見學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的重要作用。

（二）教師的講授和學(xué)生的理解相互作用階段

這是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，它對整個(gè)教學(xué)過程的效果起著決定性的作用。在這一階段中，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)地提示、講解教材內(nèi)容；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下全面感知、理解教師所講授的內(nèi)容，從而把教材知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這既是教師教的活動(dòng)與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)發(fā)生相互作用的階段，又是新的數(shù)學(xué)知識同學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的階段。這一階段對于學(xué)生內(nèi)化數(shù)學(xué)知識，擴(kuò)充原有數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)或建立新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)都具有至關(guān)重要的作用。從表面看，在這一階段只是教師和學(xué)生兩大要素發(fā)生相互作用，實(shí)際上小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的其它各構(gòu)成要素都對該階段產(chǎn)生制約作用。首先，教師的講授和學(xué)生的理解都必須以小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容為依據(jù)和對象，小學(xué)數(shù)學(xué)教材是師生相互作用賴以發(fā)生的中介；其次，教師的講授和學(xué)生的理解都不能離開教學(xué)目的去漫無邊際地發(fā)散，只能按照小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的指引的方向展開；再次，教師的講授和學(xué)生的理解都要借助一定的教學(xué)手段和方法。可見，這一階段是一個(gè)受多種因素制約的復(fù)雜過程。

根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在具體實(shí)施這一步驟時(shí)要重點(diǎn)處理好以下幾個(gè)問題。

１．充分發(fā)揮教材的中介作用。

首先，教師的講解要緊緊圍繞教材內(nèi)容及其邏輯順序展開，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材的邏輯順序認(rèn)識、理解教材內(nèi)容。其次，在講解中不要什么問題都合盤托出，應(yīng)給學(xué)生留有看書學(xué)習(xí)的余地；學(xué)生在接受教師講解的同時(shí)，也要重視看書學(xué)習(xí)，根據(jù)教材的提示主動(dòng)發(fā)現(xiàn)有關(guān)的結(jié)論。

２．教師的講解要抓住新舊知識的連接點(diǎn)，充分展現(xiàn)教學(xué)知識的發(fā)生、發(fā)展過程。

為了使學(xué)生在舊知識的基礎(chǔ)上更好地理解新知識，教師在講解中一定要緊緊抓住新舊知識的連接點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生利用新舊知識之間的聯(lián)系去實(shí)現(xiàn)新的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)同原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的聯(lián)系。在這方面，教材已經(jīng)給我們作了很好的安排。因此，教學(xué)中我們要充分利用教材促進(jìn)學(xué)生對新知識的更好理解。３．用直觀手段為學(xué)生的理解提供必要的幫助。小學(xué)生的思維特點(diǎn)決定了他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的抽象邏輯思維活動(dòng)要有必要的感性材料作支持才能順利進(jìn)行。這在客觀上要求教師在教學(xué)中除了努力提高講解水平外，還要加強(qiáng)實(shí)際操作和直觀教學(xué)，利用動(dòng)作和感知來密切教師的講授與學(xué)生的理解之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對教師講授內(nèi)容的理解和掌握。

（三）鞏固運(yùn)用階段

引導(dǎo)學(xué)生對已經(jīng)理解的知識加以鞏固和運(yùn)用，使其真正掌握，這既是教師教學(xué)工作的一個(gè)重要步驟，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)基本階段。這一階段對于學(xué)生加深數(shù)學(xué)知識的理解、強(qiáng)化知識的保持、訓(xùn)練技能和發(fā)展能力都具有其它階段無法替代的作用。

嚴(yán)格地講，鞏固和運(yùn)用是兩種不同的活動(dòng)，前者是指在理解的基礎(chǔ)上將所學(xué)知識牢牢地記住，后者是指用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決問題，但在教學(xué)實(shí)踐中兩者往往是交織在一起的，通常很難作出嚴(yán)格的劃分，因此將兩者綜合成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的一個(gè)基本階段。從活動(dòng)過程的構(gòu)成來看，這一階段雖然主要是學(xué)生的練習(xí)，但由于學(xué)生的練習(xí)始終離不開教師的必要指導(dǎo)，因此鞏固運(yùn)用階段仍然是一個(gè)教師教的過程和學(xué)生學(xué)的過程相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的活動(dòng)過程。這一階段在具體實(shí)施中要注意做好以下三方面工作。

１．組織學(xué)生有效地練習(xí)。

練習(xí)是在理解的基礎(chǔ)上對已學(xué)知識的更高層次的重新認(rèn)識。為了幫助學(xué)生更好地鞏固知識，在教學(xué)中要特別注意搞好兩種形式的練習(xí)：一是新授課教學(xué)中的鞏固練習(xí)，通過這種練習(xí)及時(shí)強(qiáng)化新知識；二是練習(xí)課，通過集中練習(xí)進(jìn)一步鞏固知識，發(fā)展數(shù)學(xué)能力。

２．搞好數(shù)學(xué)知識的整理與復(fù)習(xí)。

首先，復(fù)習(xí)要及時(shí)、經(jīng)常，既要重視階段性復(fù)習(xí)，也要重視平時(shí)的經(jīng)常性復(fù)習(xí)；其次，要注意教給學(xué)生科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，并讓他們養(yǎng)成自覺復(fù)習(xí)所學(xué)數(shù)學(xué)知識的習(xí)慣。另外，還要特別注意引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識的歸納整理，使所學(xué)知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，以此提高數(shù)學(xué)知識的掌握水平。

３．注意引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決一些簡單的實(shí)際問題，以強(qiáng)化數(shù)學(xué)知識的實(shí)際運(yùn)用，促進(jìn)知識的進(jìn)一步鞏固。

（四）總結(jié)評價(jià)階段

總結(jié)評價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的最后一個(gè)階段，這一階段要對前三個(gè)階段的展開情況以及整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的效果進(jìn)行必要的檢查總結(jié)，并作出公正、客觀的評價(jià)，為下一個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)提供科學(xué)的依據(jù)?？偨Y(jié)評價(jià)，不僅是宏觀上的單元、學(xué)期以及整個(gè)小學(xué)階段教學(xué)過程的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，而且也是微觀上的課堂教學(xué)過程的一個(gè)必要步驟，它是構(gòu)成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的一個(gè)不可缺少的組成部分。

這一階段在具體實(shí)施中要注意處理好三個(gè)問題：一要確立好總結(jié)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，其標(biāo)準(zhǔn)既要全面反映知識掌握、能力培養(yǎng)和思想品德教育等內(nèi)容，又要具體規(guī)定知識掌握和能力培養(yǎng)的層次要求；二要重視師生的自我總結(jié)與評價(jià)；三要突出學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)。

上述四個(gè)基本階段，是根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行的一般程序和普遍規(guī)律而劃分的，它只反映了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程順序結(jié)構(gòu)的基本框架，至于每一階段中的具體內(nèi)容和實(shí)施辦法，則有賴于廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)具體情況去靈活處理。

第三篇：新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)過程

新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)過程

摘要：本文主要論述在新課標(biāo)下如何理解數(shù)學(xué)教學(xué)過程，以及如何來開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)。在新課標(biāo)下，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立新形象，把握新方法，注重課堂組織與協(xié)調(diào)，充分理解和信任學(xué)生，達(dá)到師生互動(dòng)的和諧性。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)數(shù)學(xué)教學(xué)

新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程可作這樣的表述：數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生雙方在數(shù)學(xué)教學(xué)目的指引下，以數(shù)學(xué)教材為中介，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握數(shù)學(xué)知識、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好個(gè)性心理品質(zhì)的認(rèn)識與發(fā)展相統(tǒng)一的活動(dòng)過程。從結(jié)構(gòu)來看，它是一個(gè)以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從性質(zhì)來講，它又是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的師生相互作用的雙邊活動(dòng)過程。

一、是多種要素的有機(jī)結(jié)合體

在新課標(biāo)下，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要途徑，它突出對學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教師是數(shù)學(xué)教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者。新課程要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇課程資源、組織教學(xué)活動(dòng)、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)、以及參與研制開發(fā)學(xué)校課程等方面，必須圍繞實(shí)施素質(zhì)教育這個(gè)中心，同時(shí)面向全體學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。新課標(biāo)下還要求教師學(xué)習(xí)、探索和積極運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷提高師德素養(yǎng)和專業(yè)水平。

新課標(biāo)認(rèn)為學(xué)生是數(shù)學(xué)教學(xué)過程的主體，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生心智、形成健全人格的重要途徑。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是教師根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生采取掌握、接受、探究、模仿、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。

新課標(biāo)認(rèn)為教材是數(shù)學(xué)教學(xué)過程的重要介質(zhì)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，充分利用包括教科書、校本資源在內(nèi)的多樣化課程資源，拓展學(xué)生發(fā)展空間。

二、核心要素是師生互動(dòng)的和諧性

新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程的核心要素是加強(qiáng)師生相互溝通和交流，倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立平等合作的師生關(guān)系，營造同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的良好氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長創(chuàng)造有利的條件。因此數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程,而互動(dòng)必然是雙向的、和諧的。

由于教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識過程，在這個(gè)過程中，師生情感交流將直接影響教學(xué)效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，討論是情感交流和溝通的重要方法。教師與學(xué)生的討論，學(xué)生與學(xué)生的討論是學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)過程，主動(dòng)探索知識的一種行之有效的方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)要依照教學(xué)目標(biāo)組織學(xué)生充分討論，并以積極的心態(tài)互相評價(jià)、相互反饋、互相激勵(lì)，只有這樣才能有利于發(fā)揮集體智慧，開展合作學(xué)習(xí)，從而獲得好的教學(xué)效果。我認(rèn)為新課標(biāo)下教師高超的教學(xué)藝術(shù)之一就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，使之由客體變?yōu)橹黧w，使之積極地、目的明確地、主動(dòng)熱情地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師與學(xué)生的真誠交流。新課標(biāo)認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不能與學(xué)生交流的老師將不再是最好的老師。成功的教育是非顯露痕跡的教育，是潤物細(xì)無聲的教育，是充滿愛心的教育。在課堂教學(xué)過程中，真誠交流意味著教師對學(xué)生的殷切的期望和由衷的贊美。期望每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，由衷地贊美學(xué)生的成功。這可以從心理學(xué)上著名的皮格馬利翁-羅森塔爾效應(yīng)得到驗(yàn)證。古希臘神話中的塞浦路斯國王皮格馬利翁對一座少女雕像產(chǎn)生了愛情，他的期望使這座少女雕像“活”了起來。1968年，瑞典教育家羅森塔爾對美國一所小學(xué)18個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行的試驗(yàn)，進(jìn)一步表明外界的殷切期望會對人產(chǎn)生強(qiáng)烈的激勵(lì)效應(yīng)，即“皮格馬利翁-羅森塔爾”效應(yīng)。我認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)過程的始終，都要對學(xué)生寄予一種熱烈的期望，并且要讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受到這種期望，進(jìn)而使學(xué)生為實(shí)現(xiàn)這種期望而做出艱苦努力。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中以肯定和贊美的態(tài)度對待學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的特長,對學(xué)生已經(jīng)取得或正在取得的進(jìn)步和成績給予及時(shí)、充分的肯定評價(jià),從而激發(fā)學(xué)生的自信心、自尊心和進(jìn)取心,不斷將教師的外在要求內(nèi)化為學(xué)生自己更高的內(nèi)在要求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在已有基礎(chǔ)上的不斷發(fā)展。

三、完美的實(shí)現(xiàn)在于教師與學(xué)生的充分理解和信任

新課標(biāo)下要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解和信任學(xué)生。理解是教育的前提。在教學(xué)中教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，體會他們的切身感受，理解他們的處境。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生，只要你對學(xué)生充滿愛心，相信學(xué)生會向著健康、上進(jìn)的方向發(fā)展的。因?yàn)椤敖逃侵哺趷鄣模斞刚Z）”?！奥斆鞯慕處熆偸歉趯W(xué)生后面；愚昧的教師總是堵在學(xué)生的前面。”

基于以上的觀點(diǎn)，教師在課前應(yīng)該認(rèn)真了解學(xué)生的思想實(shí)際、現(xiàn)有的認(rèn)知水平，尤其是與新知識有聯(lián)系的現(xiàn)有水平；了解他們心中所想、心中所感。在吃準(zhǔn)、吃透教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)雙重教學(xué)方案：備教學(xué)目標(biāo)，更備學(xué)習(xí)目標(biāo)；備教法，更要備學(xué)法；備教路，更備學(xué)路；備教師的活動(dòng)，更備學(xué)生的活動(dòng)。正如教育家陶行知先生說的：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子?！蔽覀兘處熞郧霸谥v課時(shí)，對學(xué)生的能力往往是信任不夠，總怕學(xué)生聽不明白、記不住，因此，課上教師說得多、重復(fù)的地方多，給學(xué)生說的機(jī)會并不多。其實(shí)“說”也只是浮在表面上，并沒有什

么深度地說。以教師的講為主的數(shù)學(xué)教學(xué)過程，占用了學(xué)生發(fā)表自己看法的時(shí)間，使教師成為課堂上的獨(dú)奏者，學(xué)生只是聽眾、觀眾，這大大地剝奪了學(xué)生的主體地位。其實(shí)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在走進(jìn)課堂前，每個(gè)學(xué)生的頭腦中都充滿著各自不同的先前經(jīng)驗(yàn)和積累，他們有對問題的看法和理解，也想表達(dá)、訴說。契可夫曾說過：“兒童有一種交往的需要，他們很想把自己的想法說出來，跟老師交談?！边@就要求教師新課標(biāo)下要轉(zhuǎn)變觀念，積極創(chuàng)設(shè)能激起學(xué)生回答欲望、貼近學(xué)生生活、讓他們有可說的問題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實(shí)想法的機(jī)會，變“一言堂”為“群言堂”。當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能“放羊”，在學(xué)生說得不全、理解不夠的地方，也要進(jìn)行及時(shí)必要的引導(dǎo)。

以往的教學(xué)中，教師在講到某些重、難點(diǎn)時(shí)，由于對學(xué)生學(xué)習(xí)潛力估計(jì)不足，所以教師包辦代替的多，講道理占用了學(xué)生大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。即使讓學(xué)生自學(xué)也是由“扶”到“半扶半放”，再到“放”。葉圣陶先生說：“教者，蓋在于引導(dǎo)、啟發(fā)。”這就是說教師是指導(dǎo)者就不能“代庖”，教師是啟發(fā)者就不能“填鴨”。因此新課標(biāo)要求教師“目中無人”，把自己視為教學(xué)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者，是“帶著學(xué)生走向知識”而不是“帶著知識走向?qū)W生”?；诖耍n堂上教師可以采用“小組合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)形式，以小組成員合作性活動(dòng)為主體。學(xué)生在小組內(nèi)相互討論、評價(jià)、傾聽、激勵(lì)，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作與交流，充分發(fā)揮學(xué)生群體磨合后的智慧，必將大大拓展學(xué)生思維的空間，提高學(xué)生的自學(xué)能力。另外，教師從講臺上走下來，參與到學(xué)生中間，及時(shí)了解到、反饋到學(xué)生目前學(xué)習(xí)的最新進(jìn)展情況。學(xué)生出現(xiàn)問題了，沒關(guān)系，這正是教學(xué)的切入點(diǎn)，是教師“點(diǎn)”和“導(dǎo)”的最佳時(shí)機(jī)。通過學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助，學(xué)生必將成為課堂的真正主人。

為了讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,對于學(xué)生的提問,教師不必作直接的詳盡的解答,只對學(xué)生作適當(dāng)?shù)膯l(fā)提示,讓學(xué)生自己去動(dòng)手動(dòng)腦,找出答案,以便逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,養(yǎng)成他們良好的自學(xué)習(xí)慣。課上教師應(yīng)該做到三個(gè)“不”：學(xué)生能自己說出來的，教師不說；學(xué)生能自己學(xué)會的，教師不講；學(xué)生能自己做到的，教師不教。盡可能地提供多種機(jī)會讓學(xué)生自己去理解、感悟、體驗(yàn)，從而提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高。

四、強(qiáng)調(diào)教師的組織性和協(xié)調(diào)性

新課標(biāo)下教師已經(jīng)不再是單純地傳授知識，而是幫助學(xué)生吸收、選擇和整理信息，帶領(lǐng)學(xué)生去管理人類已形成和發(fā)展的認(rèn)識成果，激勵(lì)他們在繼承的基礎(chǔ)得到發(fā)展；教師不單是一個(gè)學(xué)者，精通自己的學(xué)科知識，而且是學(xué)生的導(dǎo)師，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性，督促其自我參與，學(xué)會生存，成才成人。教師的勞動(dòng)不再是機(jī)械的重復(fù)，不再是在課堂上千篇一律的死板講授，取而代之的是主持和開展種種認(rèn)知性學(xué)習(xí)活動(dòng)，師生共同參與探討數(shù)學(xué)的神奇世界；新課標(biāo)下的教師不再是學(xué)生知識的唯一源泉，而是各種知識源泉的組織者、協(xié)調(diào)者，他們讓學(xué)生走出校門，感受社會和整個(gè)教育的文化。可以說，促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展，這是新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教師的根本任務(wù)。

著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為“科學(xué)知識永遠(yuǎn)在演進(jìn)中，它是一個(gè)不斷構(gòu)造和改組的過程”，新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)觀正是接受了這種辯證的認(rèn)識，而把學(xué)習(xí)過程看成是一系列信息加工的過程，是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組和擴(kuò)大的過程，而不是單純地積累知識的過程。因此科學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，在展現(xiàn)知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的思維方式和思維習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展各種能力。教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻把這種觀念滲透到教學(xué)設(shè)計(jì)中，準(zhǔn)確把握不同類型的課型特征，挖掘出教材知識背后所蘊(yùn)涵的思維方式、方法，通過各種形式鞏固和訓(xùn)練，最終達(dá)到學(xué)生能自如地運(yùn)用，真正“會學(xué)”的目的。

總之，新課標(biāo)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程對學(xué)校管理，對教師和學(xué)生都提出了新的要求，面對新課程，教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解新課程的要求，要樹立新形象，把握新方法，適應(yīng)新課程，把握新課程,掌握新的專業(yè)要求和技能----學(xué)會關(guān)愛、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會給予、學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會選擇、學(xué)會激勵(lì)、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新.只有這樣，才能與新課程同行，才能讓新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)過程更加流暢。

第四篇：數(shù)學(xué)人教版六年級下冊教學(xué)過程

1、教學(xué)目標(biāo) ：

1、知識與技能:使學(xué)生初步理解杠桿平衡的原理,并通過實(shí)驗(yàn)探究,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作實(shí)踐,與人合作協(xié)調(diào),及遷移、類推能力和抽象概括能力。

2、過程與方法:在分組實(shí)驗(yàn)這一探究發(fā)現(xiàn)的過程中,學(xué)生通過自己動(dòng)手和動(dòng)腦,獲得了認(rèn)識。并經(jīng)過啟發(fā)、討論和獨(dú)立思考、學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究,獲得了杠桿平衡的條件,學(xué)生認(rèn)識水平、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識從中得到了培養(yǎng)。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)、實(shí)際操作中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣,并通過實(shí)際應(yīng)用的練習(xí),將課內(nèi)外的知識有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。學(xué)會與人合作,并能與他人交流思維的過程和結(jié)果。

2、學(xué)情分析

“有趣的平衡”是在學(xué)生掌握了比例知識的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的,六年級學(xué)生屬于小學(xué)高年級學(xué)段,學(xué)生對“有用”的數(shù)學(xué)更感興趣,平衡現(xiàn)象對于六年級的學(xué)生來說,并不陌生,但學(xué)生很少對其進(jìn)行理性分析,他們更多的是感性的生活經(jīng)驗(yàn),而未上升到科學(xué)的層面。為此,重視“有趣的平衡”的教學(xué),其目的是使學(xué)生通過實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)左邊的鉤碼數(shù)乘刻度數(shù)等于右邊的鉤碼數(shù)乘上刻度數(shù),初步感知杠桿原理。同時(shí)發(fā)現(xiàn)“左邊的鉤碼數(shù)×刻度數(shù)”的積不變時(shí),“右邊的鉤碼數(shù)”與“刻度數(shù)”成反比例關(guān)系,加深學(xué)生對反比例關(guān)系的理解。

3、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn):理解、掌握杠桿平衡的規(guī)律。

難點(diǎn):讓學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)的知識和方法解決實(shí)際問題。

4、教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時(shí) 4.1.1教學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)1【導(dǎo)入】視頻引入，激發(fā)興趣

老師這里有一段精彩的平衡術(shù)表演，同學(xué)們想不想欣賞呢？

問題: 為什么拿掉一根羽毛。所有的樹枝就散落了呢?我們這節(jié)課就一起來學(xué)習(xí)習(xí)近平衡的有關(guān)知識——有趣的平衡

【課件出示】《出彩中國人》中一個(gè)精彩的片段——平衡大師鐘榮芳的平衡術(shù)表演。(板書:有趣的平衡)

活動(dòng)2【講授】介紹器材，感知特殊條件下的平衡 評論

介紹杠桿尺

介紹鈎碼

問題:如果杠桿尺左右兩邊都掛3個(gè)鉤碼,杠桿尺能保持平衡嗎?

(學(xué)生猜測,學(xué)生回答,現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證)

當(dāng)左邊刻度數(shù)=右邊刻度數(shù),左邊鉤碼數(shù)=右邊鉤碼數(shù),杠桿尺能夠保持平衡。

問題:通過實(shí)驗(yàn):平衡與什么有關(guān)?

(學(xué)生猜測,實(shí)驗(yàn)證明,得出“平衡與刻度數(shù)和鉤碼數(shù)有關(guān)”)

活動(dòng)3【導(dǎo)入】大膽猜想，合作探究

我們知道了平衡與刻度數(shù)和鉤碼數(shù)有關(guān),接下來就可以解決更多有關(guān)平衡的問題了。

【出示PPT】

問題:怎樣才能恢復(fù)平衡?(學(xué)生大膽猜測,教師板書有研究價(jià)值的數(shù)據(jù))

想不想動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證? 【PPT出示】小組實(shí)驗(yàn)要求:

1、組長登記好要檢驗(yàn)數(shù)據(jù)。

2、①號負(fù)責(zé)掛左邊鉤碼,②號負(fù)責(zé)掛右邊鉤碼。

3、③號、④號同學(xué)負(fù)責(zé)用手保護(hù)器材，其他同學(xué)認(rèn)真觀察狀態(tài)。

4、平衡用“—”表示，不平衡用“”表示

5、組長負(fù)責(zé)記錄,記錄完畢后小組交流。

活動(dòng)4【講授】發(fā)現(xiàn)規(guī)律，舉例感知，加深印象

問題:觀察黑板上結(jié)果是平衡的數(shù)據(jù),你覺得平衡存在著什么樣的規(guī)律?(學(xué)生觀察數(shù)據(jù),同伴交流,得出結(jié)論)

我們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)左邊刻度數(shù)×左邊鉤碼數(shù)=右邊刻度數(shù)×右邊鉤碼數(shù),杠桿尺能夠保持平衡。

我們一起來運(yùn)用這個(gè)規(guī)律,舉例子試試。小組自由選擇一組數(shù)據(jù),使得杠桿尺保持平衡。

(小組合作實(shí)驗(yàn),組長匯報(bào))

其實(shí)啊!鉤碼數(shù)改寫成硬幣質(zhì)量時(shí),就變成了當(dāng)左邊刻度數(shù)×左邊鉤碼質(zhì)量=右邊刻度數(shù)×右邊鉤碼質(zhì)量,杠桿尺能夠保持平衡,這就是著名的杠桿原理。

活動(dòng)5【講授】應(yīng)用結(jié)論，解決問題 【PPT出示】

問題:1想一想:左邊在刻度3上放4個(gè)硬幣并保持不變,右邊分別在各個(gè)刻度上放幾個(gè)硬幣才能保持平衡呢? 從表中你發(fā)現(xiàn)刻度數(shù)和所放鉤碼數(shù)成什么樣的比例關(guān)系?

問題:2算一算: 兄妹倆在玩蹺蹺板,哥哥體重26千克坐的地方距圓點(diǎn)10分米,妹妹體重20千克,她坐的地方距圓點(diǎn)多遠(yuǎn)才能保持蹺蹺板平衡? 【PPT出示】對應(yīng)練習(xí)與圖片。(學(xué)生思考、回答問題)活動(dòng)6【活動(dòng)】看書質(zhì)疑 評論

看來大家應(yīng)用得不錯(cuò),請大家翻開課本111-112頁,閱讀一下課本上的內(nèi)容,有什么疑問嗎?

【PPT出示】看書質(zhì)疑P111-112

活動(dòng)7【講授】生活拓展，知識升華，感受平衡

【PPT出示】

問題:課本上出現(xiàn)這樣一幅圖,請問看到這幅圖,你想說些什么?

(學(xué)生發(fā)言,有回答人們利用杠桿原理解決生活中的問題的,有人提出疑問他為什么要這樣做,有學(xué)生回想起阿基米德說的一句話——給我一個(gè)支點(diǎn),我就可以撬起整個(gè)地球……)

我們一起把這句名言大聲讀一讀:假如給我一個(gè)支點(diǎn),我就可以撬動(dòng)整個(gè)地球。

這是科學(xué)家阿基米德說的。

阿基米德說給我一個(gè)支點(diǎn),我就可以撬動(dòng)整個(gè)地球,現(xiàn)在請同學(xué)們給我一個(gè)支點(diǎn),來讓這個(gè)杠桿尺保持平衡。

【PPT出示】

問題:找一找,支點(diǎn)在哪?能夠使得該杠桿尺保持平衡?

(學(xué)生思考,上臺講解,與教師一起操作,實(shí)現(xiàn)平衡)

接下來,我們猜一猜【PPT出示】

問題:看到這幅圖,猜一猜,這是一個(gè)什么諺語?

問題:你覺得四兩能撥動(dòng)千斤嗎? 問題:生活中蘊(yùn)含這很多平衡現(xiàn)象,說一說:生活中有哪些平衡現(xiàn)象?

(學(xué)生回答蹺蹺板、秤、天平、走鋼絲……)【PPT出示】蹺蹺板圖片、走鋼絲視頻 活動(dòng)8【導(dǎo)入】小結(jié)反思

問題:回顧我們這節(jié)課,我們經(jīng)歷了大膽猜想——實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證——得出結(jié)論——應(yīng)用結(jié)論解決問題。請問這節(jié)課你學(xué)會了什么?(學(xué)生回答,教師結(jié)合板書引領(lǐng)回顧本節(jié)課的重點(diǎn))活動(dòng)9【作業(yè)】動(dòng)手實(shí)踐，感受數(shù)學(xué)魅力

動(dòng)手實(shí)踐,課后與同學(xué)們一起試著做一桿簡易的秤,說不定你會有更大的收獲。

活動(dòng)10【活動(dòng)】課后反思

第五篇：教學(xué)過程

《信客》教案

執(zhí)教人：龍娟

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握文章脈絡(luò)，了解課文內(nèi)容。

2、從信客的語言、行動(dòng)和心態(tài)感受他的品格和精神。

3、把握作者的思想感情，揣摩寫作意圖

教學(xué)重難點(diǎn)：從信客的語言、行動(dòng)和心態(tài)感受他的品格和精神，并培養(yǎng)學(xué)生待人寬容，誠實(shí)守信等品質(zhì)。

教學(xué)方法：

1、學(xué)生預(yù)習(xí)，教師輔導(dǎo)自學(xué)。

2、討論法、問答法。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、了解信客這一特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。

2、掌握作者余秋雨的基本情況。

3、學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、導(dǎo)語

現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了，電話、手機(jī)的普及、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方便多了，“信”是由“人”和“言”組成，人言為信。信的原本意思是言語真實(shí)，后發(fā)展為講信用，在后來發(fā)展為信物，送信的人。在我國古代，一直存在送信人，被稱為信差，信使，信客。這一職業(yè)到20世紀(jì)初還沒有消失。作者的故鄉(xiāng)余姚離上海

很近，很多人到上海謀生，因此，信客在這一地區(qū)還很活躍。今天，我們一起來學(xué)習(xí)余秋雨的散文《信客》，看看信客是如何生活的。

2、簡介作者：

余秋雨，1946年生，我國當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家，曾任

上海戲劇學(xué)院院長、教授，上海寫作學(xué)會會長。主要作品有《戲劇理論史稿》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》，文學(xué)作品有《文化苦旅》、《霜冷長河》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》獲得上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，臺灣聯(lián)合包讀書最佳書獎(jiǎng)，金石堂最具影響力的書獎(jiǎng)。這是他在研究寫作之余的散文佳作?！渡骄庸P記》獲海外花文文學(xué)最高獎(jiǎng)――臺灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎(jiǎng)第一名。

二、初讀課文，整體感知課文。

快速默讀課文，回答下面問題。

①文中共寫了幾個(gè)信客，重點(diǎn)寫了誰？

②請你為文章的每一部分加上小標(biāo)題？

（1）來由——做信客的緣起

（2）經(jīng)歷——怎么做信客

(3)艱險(xiǎn)——為什么不做信客

(4)歸宿——當(dāng)老師，當(dāng)校長也是好樣的③完成信客檔案，并用一句話概括你心目中的信客究竟是怎樣的人？

三、自讀課文，合作探究。

同學(xué)們，我們現(xiàn)在對信客有了初步的了解和認(rèn)識，現(xiàn)在請同學(xué)們再讀課文：

①用橫線勾畫出震撼你心靈，讓你感動(dòng)的語句和片段，大聲朗讀，并仿照下列

句式，說說令你震撼、感動(dòng)原因。

例句：文中———————句子（語段）感動(dòng)了我，因?yàn)槲覐拇司洌ㄕZ段）中，感悟到了—————————————。

②信客身上主要體現(xiàn)了哪些可貴的品質(zhì)？請?jiān)谖闹杏貌ɡ司€勾畫出來并體會。

總結(jié)：誠實(shí)守信，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，善良厚道，任勞任怨，胸懷寬廣等。

作品通過描寫人物的語言、動(dòng)作、心理等揭示人物思想感情和性格特點(diǎn)，從而反映作品主題。

③作者重點(diǎn)寫了信客哪些事跡？為什么重點(diǎn)寫？

明確：作者重點(diǎn)寫了信客為充當(dāng)代理人為鄉(xiāng)親料理后事、收拾遺物等和一

次遭人誣陷的經(jīng)歷。這樣寫更突出了信客默默奉獻(xiàn)的無私品質(zhì)，說明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。

④ 作者在寫信客之前，為什么先寫一個(gè)老信客？

先寫一個(gè)老信客，以說明信客這一職業(yè)的特點(diǎn)：路途艱苦；強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德——“就在一個(gè)信字”，而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，他的慘痛的教訓(xùn)，又時(shí)時(shí)警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成為可以信賴的信客。

⑤為什么死后要與老信客葬在一起？

信客留下遺愿，死后要與老信客葬在一起，是出于對老信客的理解、同情、敬

重和感激，表達(dá)出信客的忠誠，一輩子默默奉獻(xiàn)，對名利無所求。

⑥年輕信客結(jié)局怎樣?得到大家的認(rèn)可了嗎? 從年輕信客的結(jié)局你獲得了哪些

啟示?

明確：信客雖然終年奔波，收入?yún)s很微薄，生活也較貧窮，胃病和風(fēng)濕病成了

他們的職業(yè)病，而蒙受懷疑、欺凌和憎恨又讓信客感到極其痛苦。

但信客任勞任怨，待人寬容，誠信無私，以自己的品行和無私的工作贏得了

社會的普遍贊譽(yù)。

信客的一生說明：誠信善良，無私奉獻(xiàn)的人總是能贏得敬重和愛戴的。

四、拓展延伸

①信客死后，有很多人前來吊唁，如果你是其中一員，請你為信客撰寫墓志銘。參考：（概述他的生平事跡和品質(zhì)，語言簡練、通暢）

三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波與家鄉(xiāng)和上海之間，艱辛倍嘗，傳遞兩地親

人的信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。思鄉(xiāng)敬重，重口傳頌，立此墓碑，永志紀(jì)念。

②感動(dòng)我們的信客已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了我們，信客這個(gè)古老的職業(yè)也消失了。但

信客的精神卻還在許多行業(yè)、許多人的血液里流淌著，甚至發(fā)揚(yáng)光大。下面請同學(xué)們找找你們身邊像信客這樣的人，通過人物刻畫的方法（語言、動(dòng)作、心理等），向我們展示他的優(yōu)秀品質(zhì)。

（高原郵路上的信使、教師、交通協(xié)管員、清潔工、筑路工人）

五、總結(jié)：

通過欣賞余秋雨的《信客》，了解了什么是信客以及做一名合格的信客需要具

備什么素質(zhì)。我們可以從文章最后看到以誠信德名遠(yuǎn)播的信客去世時(shí)，前來吊唁的人非常之多，可見誠信之人必受人尊重。這篇文章讓我們意識到誠信對于人立足社會而言是必不可少的，21世紀(jì)是個(gè)講求誠信的時(shí)代，人無信而不立。作為新時(shí)代的主人，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)八榮八恥，堅(jiān)決做到：以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。

最后送大家?guī)拙湓捵鳛楸咎谜n的結(jié)束，謝謝大家！

人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>

以誠感人者，人亦誠而應(yīng)——程頤

沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)——西塞羅

誠信為人之本——魯迅

2005感動(dòng)中國十大人物

事跡介紹及頒獎(jiǎng)詞之一二

20年行走在馬班郵路上，成為世界郵遞員楷模的王順友

事跡介紹：四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員，中共黨員，苗族。2001年5月1日，成為全國“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者； 2005年5月1日，中華全國總工會授予王順友同志全國勞動(dòng)模范稱號。

木里，地處四川涼山州西北角，中國僅有的兩個(gè)藏族自治縣之一。地勢險(xiǎn)，平地少。多少年來，郵件傳遞也只能靠鄉(xiāng)郵員步行背送。直到1960年，境況才有所改變，鄉(xiāng)郵員開始配馬——馬班郵路由此而生。王順友就是馬班郵路上的郵遞員。二十年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨(dú)行；二十年，步行26萬公里，足可重走長征21回，環(huán)繞地球六圈半；二十年，沒延誤一個(gè)班期，沒丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100％。

1995年的一天，郵路上騾子受驚后腿亂踢，王順友的腸子被踢破了，他捧著肚子，連走9天，終于送完郵件。當(dāng)被老鄉(xiāng)架到醫(yī)院時(shí)，人已氣若懸絲，奄奄一息。1988年7月，雅礱江上溜索繩突然繃斷，王順友人摔在江岸上，郵件卻彈入水中，順江而去，王順友跳進(jìn)江中，把郵包拖上岸。

除了送郵包，王順友還自掏腰包，從城里帶回了良種送給深山中的鄉(xiāng)民?，F(xiàn)在，深山里不僅莊稼畝產(chǎn)上升，冬天這里都能吃上新鮮蔬菜。

沒有豪言壯語，沒有驚天動(dòng)地，正是在這樣平凡的工作中，王順友表現(xiàn)出堅(jiān)定的責(zé)任感和使命感，折射出強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。

解說詞：——在目前在很多地方，郵遞員依然非常非常的重要，對于現(xiàn)在的很多的年輕人來說，可能孤獨(dú)是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那樣，會認(rèn)為孤獨(dú)是可恥的，但是我們接下來要認(rèn)識的這位郵遞員，孤獨(dú)是他生活的一種常態(tài)，甚至?xí)谑?、十五天的時(shí)間里自己跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴他的馬來打交道，這個(gè)時(shí)候你就知道，孤獨(dú)是讓人尊敬的，孤獨(dú)是偉大的。

頒獎(jiǎng)詞：他樸實(shí)的像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長征傳郵萬里，用二十年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。