第一篇：[棋牌常識]圍棋棋盤有幾個交叉點 圍棋常識介紹

[棋牌常識]圍棋棋盤有幾個交叉點 圍棋常識介紹

圍棋是我國傳統(tǒng)棋牌游戲，已經(jīng)有許多年的歷史了，圍棋起源于中國，那么大家對于圍棋知識了解多少呢?今天小編就給大家介紹一些圍棋常識，告訴大家圍棋棋盤有幾個交叉點以及圍棋的起源，一起看看吧。

圍棋棋盤共有幾個交叉點

相傳我們的祖先軒轅黃帝無意之中畫下了十七條橫線十條豎線，這無意中的發(fā)明造就出了圍棋。圍棋盤是方形的，由縱橫各19條線組成。19╳19形成了361個交叉點。圍棋的棋子分為黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白子加起來是361枚，恰好和棋盤的點數(shù)相同。

傳說

早在公元595年古人就用瓷來燒制圍棋盤了。千百年來，人們用各種材質(zhì)來制造圍棋的棋子，如：玻璃、瓷器、玉圍棋盤上有金字塔形狀的宇宙觀。圍棋盤上有九個星，最中間的稱“天元”，“元”是第一的意思，“天元”意為天空最高點。以“天元”為中心可以找到同心的多個正方形(現(xiàn)在縱橫各十九道的棋盤可找到九個)在我國，相傳是堯發(fā)明的圍棋實際是《河圖》的產(chǎn)物。

堯生活于金字塔在埃及出現(xiàn)的時代，并且參照《河圖》的比例，“地”到“天”的距離與“天”到“天元”的距離應(yīng)該相等，即最初的圍棋盤是縱橫各十三道，代表六層環(huán)階梯狀的正四錐體，這與左塞金字塔一至。

我國的《河圖》是文字產(chǎn)生前記號文化的最高代表作，在伏羲時代就被尊為神物，結(jié)合《河圖》中蘊涵的多方面內(nèi)容分析，其應(yīng)有萬年左右的歷史。由于《河圖》的影響，出現(xiàn)在圍棋盤上的宇宙觀也被廣泛地應(yīng)用于華夏早期文明中的許多事物的發(fā)明上。因此在我國，不僅埃及、美洲兩種形式的金字塔能找到蹤跡，而且還有許多表現(xiàn)該宇宙觀的其他形式的文化遺產(chǎn)，圍棋只是其中之

一、瑪瑙、銅等等。

圍棋起源

1、我國最早關(guān)于圍棋起源的傳說是“堯舜以棋教子”的故事。

當時堯的兒子丹朱不學無術(shù)，游手好閑。他的母親很著急，找到堯。堯就對丹朱說：“你不愿學打獵，就學行兵征戰(zhàn)的石子棋吧，石子棋學會了，用處也大著哩?！甭牳傅鄄唤兴颢C，改學下石子棋，心里稍有轉(zhuǎn)意，“下石子棋還不容易嗎?坐下一會兒就學會了?！?/p>

丹朱扔掉了箭，要父親立即教他。帝堯說：“哪有一朝一夕就能學會的東西，你只要肯學就行?！闭f著拾起箭來，蹲下身，用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，讓衛(wèi)士們撿來一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領(lǐng)部落征戰(zhàn)過程中如何利用石子表示前進后退的作戰(zhàn)謀略傳授講解給丹朱。

丹朱此時倒也聽得進去，顯得有了耐心。直至太陽要落山的時候，帝堯教子下棋還是那樣的盡心盡力。但是后來，由于丹朱不聽從教導，堯只好把帝位禪讓不但有德且有智有才的虞舜。后來，虞舜也學帝堯的樣子，用石子棋教子商均。

以后的陶器上便產(chǎn)生圍棋方格的圖形，史書便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。晉朝人張華在他寫的《博物志》中說：堯造圍棋以教子丹朱?！斑€提到，舜，覺得兒子商均不甚聰慧，也曾制作圍棋教子。

在《路史后記》寫得更為詳細。堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過，特地制作了圍棋，以閑其情。按照這種說法，制造圍棋，是為了開發(fā)智慧，純潔性情的。不過也有另一種看法，認為夏人烏曹作賭博圍棋。唐朝人皮日休在其《原弈》一書中則說，圍棋始于戰(zhàn)國，是縱橫家們的創(chuàng)造。

圍棋的變化

圍棋只有361個棋點，但是其變幻是無窮的，真有計算一下的話，假設(shè)我們一秒鐘數(shù)過一種棋形變幻，要把全部的棋形數(shù)完，大約要數(shù)億年的時間。

圍棋的棋子

圍棋的棋子呈黑白兩色，古代文人對此曾有一番別出心裁的比喻?！耙缯鼬櫢罢?，布若群鵲依枝”。黑白子被喻為鵲鳥、鴻雁。其實我們的語言中有不少是從圍棋而來的：星羅棋布，舉棋不定，旁觀者清，琴棋書畫

圍棋的流傳

大約是在我國的南北朝時期圍棋傳入朝鮮和日本的。在隋唐時期就已經(jīng)有了較大規(guī)模的流傳。圍棋在歐美的傳播，主要還是從日本傳播的，這也是圍棋在歐美各國被成為”GO"的原因，是由日文的『碁』音譯而來。盡管圍棋起源于中國，但是后期日本圍棋的普及做出了很大的貢獻。

禮儀

1.猜先的禮儀對局前猜先時，下手方應(yīng)請上手方抓白子，自己則取出1枚(或2枚)黑子，表示白子若是單數(shù)則已方執(zhí)黑：若是雙數(shù)已方執(zhí)白(取2枚則相反)。比賽前的猜先，則應(yīng)由衛(wèi)冕者、段位高者、年長者來抓子。

第二篇：圍棋介紹

圍棋介紹

圍棋是一種策略性兩人棋類游戲，中國古時稱“弈”，西方名稱“Go”。流行于東亞國家（中、日、韓等），屬琴棋書畫四藝之一。[1]

圍棋起源于中國，傳為堯作，春秋戰(zhàn)國時代即有記載。隋唐時經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。有學者認為，圍棋蘊含著漢民族文化的豐富內(nèi)涵，是中國文化與文明的體現(xiàn)。

圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條直線將棋盤分成361個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子后不能移動，以圍地多者為勝。中國古代圍棋是黑白雙方在對角星位處各擺放兩子（對角星布局），由白棋先行?，F(xiàn)代圍棋由日本發(fā)展而來，取消了座子規(guī)則，黑先白后，使圍棋的變化更加復雜多變。圍棋也被認為是世界上最復雜的棋盤游戲。

起源

圍棋，起源于中國，中國古代稱為弈，可以說是棋之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載，“堯造圍棋，丹朱善之?！睍x張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱?；蛟疲核匆宰由叹?，故作圍棋以教之?！?/p>

1964年版的《大英百科全書》就采納這種說法，甚至將其確切年代定在公元前2356年。[3]

唐代詩人皮日休所作的《原弈》認為：“弈之始作，必起自戰(zhàn)國，有害詐爭偽之道，當縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！”

明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子，有的又說他是夏桀的臣子。后來，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法。

明朝林應(yīng)龍在《適情錄》中認為，圍棋是容成公發(fā)明的。據(jù)《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師，見于周穆王，能善輔導之事。”

現(xiàn)代觀點并不認為圍棋起源于某個傳說，應(yīng)該起源于早期人類勞動間隙中，對人類活動的探索和模仿。據(jù)記載的圍棋古代規(guī)則，和苗木移栽很相似，即歷史上苗木移栽技術(shù)廣泛使用的那個時期。

到19世紀中葉后，日本的圍棋水平趕上中國，并在其后的一百年間，將中國遠遠拋在后面。

中國和越南的交往可以上溯到秦漢時期，西漢時曾置交趾郡，轄境包括今天越南的大部分地區(qū)。此后，越南長期受中國文化的影響。圍棋在越南開展流傳的情況未見史籍記載，但估計不會晚于12世紀。元至元中（1280左右），曾派徐明善出使安南（即今天的越南）。他在安南曾觀當?shù)刭F胄子弟弈棋，作了《安南春夜觀棋贈世子》一詩，中有“綠滄庭院月娟娟，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底，心游萬仞碧霄邊”等語，足見當時越南圍棋已很流行，而且也很講究高雅的情趣。

明代鄭和下西洋時，曾看到圍棋在東南亞國家很受歡迎的情況。如記錄沿途風光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說：“三佛齊國俗好??弈棋?！比瘕R國即今天印度尼西亞的一部分。這說明東南亞國家至少在明以前，圍棋就很流行了。[3]

圍棋傳到歐洲的時間有不同的說法，一般認為是17世紀中葉。相當長的一段時期，不少歐洲人都以為圍棋是日本人發(fā)明的。后來他們才逐漸知道，圍棋實際上最早出現(xiàn)于中國。

圍棋的對外傳播，擴大了中國和各國人民的文化交往，使各國人民對中華民族的優(yōu)秀文化有了更深的認識。

新中國成立后，陳毅元帥也是一個圍棋愛好者。他大力發(fā)展中國的圍棋事業(yè)，使新一代的圍棋國手在新中國成長起來。代表人物有陳祖德、聶衛(wèi)平、馬曉春、常昊等。80年代中后期，聶衛(wèi)平在中日擂臺賽中創(chuàng)造了八場不敗的記錄，取得了前三屆中日擂臺賽的勝利，也在神州大地掀起了新的圍棋學習的熱潮。

圍棋主要呈現(xiàn)中、韓、日三國鼎立的局面。日本圍棋整體水平止步不前，中韓圍棋水平不斷提高，形成了中韓爭霸的局面。[5]

2013年中國包攬圍棋界所有世界冠軍。不僅日本九段在中國新生代棋手面前，已經(jīng)失去了往昔的那種競爭力，曾領(lǐng)一時風騷的韓國九段們，也已經(jīng)很難跟得上中國新生代棋手勢如破竹般的成長節(jié)奏。[8]

棋子：棋子分黑白兩色。多為扁圓形（也有雙面突起的應(yīng)氏棋子）。棋子的數(shù)量以黑白子各180個為宜。（參見中國圍棋規(guī)則（2002版））[9]。棋子呈圓形。中國一般使用一面平、一面凸的棋子，日本則常用兩面凸的棋子。中國云南所產(chǎn)的“云子”為歷來的弈者所青睞，已有五百余年的歷史。較為珍貴的棋子材料有瑪瑙、貝殼等。

棋盤：盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，共構(gòu)成19×19=361個交叉點（以下簡稱為“點”）。盤面上標有九個小圓點，稱為星位，中央的星位又稱“天元”。下讓子棋時所讓之子要放在星上。棋盤可分為“角”、“邊”以及“中腹”。啟蒙學習中，有13×13、9×9的棋盤。另外，現(xiàn)代出土文物中還有一些是較罕見的15×15、17×17路棋盤。

棋鐘：也叫計時器，在正式的比賽中可以使用計時器對選手的時間進行限制。非正式的對局中一般不使用計時器。[10-11]

棋譜：指記錄棋局的工具，通常以筆記本的形式出現(xiàn)。[12] 級位段位編輯

棋手圍棋水平的高低用段位和級位來區(qū)分，從低到高分別為：業(yè)余級位，業(yè)余段位，職業(yè)段位。

業(yè)余級位設(shè)置：

2005年7月1日生效的《中國圍棋業(yè)余段位級位制》中第四條有：業(yè)余段位下設(shè)級位，級位可分為1級、2級至25級，1級最高。但級位證書只印制1級、2級、5級、10級、15級、20級、25級等共七個等級。

上海的級位從低至高依次為：無級組、10級組、9級組、8級組、7級組、6級組、5級組、4級組、3級組、2級組、1級組共11個級別。在升級分級比賽時，則分為無級組、10級到8級組、7級到3級組、2級組、1級組，根據(jù)所勝盤數(shù)決定是否升級或者跳級。1級以上則是段位。

北京同樣分為11個級別，在升級分級比賽時，分為10級、5級、2級、1級組，根據(jù)所勝盤數(shù)決定是否升級。1級以上則是段位。

業(yè)余段位用阿拉伯數(shù)字表示，職業(yè)段位則用中文表示。業(yè)余段位設(shè)置： 業(yè)余從1段開始，參加業(yè)余定段賽最高可以打到業(yè)余5段；業(yè)余6段的獲得者必須是取得省級乃至全國性業(yè)余圍棋比賽前幾名的棋手或是圍棋界的元老水平差異很大，這些棋手的水平不一定強于一般的業(yè)余5段（現(xiàn)已推出可以升業(yè)余6段的定段賽，但人數(shù)限制在參賽的業(yè)余5段總數(shù)的百分之五，具體時間和賽制請留意中國棋院的對外公布）；業(yè)余7段的獲得者必須是參加全國性圍棋比賽并獲得冠軍；業(yè)余8段頒發(fā)給每屆世界業(yè)余圍棋比賽冠軍；業(yè)余段位沒有9段。

職業(yè)段位設(shè)置：

職業(yè)段位按低到高是：初段、二段、三段、四段、五段、六段、七段、八段、九段。但是在業(yè)余界而言，杭州的圍棋段位比較真實，因為例如杭州的3段組經(jīng)常有5段參加，而且5段占用了4段的名額，所以要定上段很難。在前兩年，杭州的3段在上海都能定上5段。[15-16]

陳祖德

棋界中人的心目中，都有一個陳祖德：帥氣、儒雅、謙遜、隨和，極具長者之風；他的離去，之所以讓棋界中人整體如此傷悲，是因為，一個棋界偶像不復存在。而棋界，已不再有這樣的偶像。

陳祖德的一生，在精神的自信與身體的羸弱之間糾結(jié)、掙扎；在理想的超越與現(xiàn)實的屈服之間輾轉(zhuǎn)、沉浮。精神世界與現(xiàn)實世界的巨大落差，讓他這一輩子只能不斷超越，但最終還是折翅在苦難的身體中。

陳祖德是棋界一大才子，不僅表現(xiàn)于棋上。早年他棋才過人，獲得過三屆全國個人賽冠軍，第一次讓先和分先戰(zhàn)勝日本九段棋手，如今風靡棋壇的“中國流”即由他發(fā)揚光大。即便是在80年代他因病退出一線后，仍然有著強大的棋力。1998年他持三星杯外卡參賽，首輪戰(zhàn)勝韓國中堅棋手崔圭丙九段后晉級。常昊九段說，那時候的崔圭丙九段實力僅次于韓國“四大天王”李昌鎬、曹薰鉉、劉昌赫、李世石，陳老能完勝他，證明陳老的棋較之以前并未衰退，反而更強。

2002年，日本豐田公司不再贊助豐田杯足球賽，改為贊助圍棋賽。首屆豐田杯世界圍棋王座戰(zhàn)，特邀陳祖德參賽，首輪陳祖德遭遇日本中堅棋手后藤俊午九段，后藤九段比陳祖德年輕22歲，但在對陳祖德的這場比賽中，他顯然不太適應(yīng)陳老滿盤叫殺的古棋風格，陳祖德逮著后藤九段的一塊孤棋一路追殺，雖然未能屠龍，但已借助攻勢將外圍全部走厚，并順勢闖入黑棋大空，終以2目半之優(yōu)勝出。2010年，陳祖德作為元老隊副將身份出戰(zhàn)，參加百靈杯元老女子擂臺賽，出戰(zhàn)前，他將頭發(fā)染黑，身著最喜歡的深藍西裝，三下兩下就將女隊主將唐奕三段打下擂臺。此前，唐奕登擂挑落了元老隊馬曉春九段。

陳祖德是當今中國棋手中“力戰(zhàn)棋”的先驅(qū)者，如今棋壇，古力九段、李世石九段等力戰(zhàn)型棋手大行其道，鮮有對手，而李昌鎬九段、常昊九段這樣的厚實均衡流在古力九段、李世石九段等力戰(zhàn)派的沖擊下，漸漸失守，難覓蹤跡?；叵腙愖娴拢媸翘觳幌嘀?，生不逢時，否則以其過人的自信與殺力，在今天的棋壇肯定會有他的一席之地。

這是陳祖德的終生之憾。他曾充滿羨慕地對常昊說，今天的棋手太幸福了！有那么多的比賽可以參加，而在他青春年少時，卻不得不去工廠勞動，一年僅有一兩個比賽，還經(jīng)常被中斷。說這話時還是90年代，那還是棋戰(zhàn)并不頻繁的時代，換了三天一盤正式比賽對局的今天，陳祖德內(nèi)心的遺憾就更可想而知了。如果他是一個對官位、虛名充滿興趣之人，他的痛苦不會那么深切，但他偏偏又是個棋癡。

后來陳祖德將對弈的樂趣幾乎全部投入業(yè)余圍棋中，在棋界幾位長老中，他是與業(yè)余棋手下棋最多的一位。記者曾與他同坐火車從上海到寧波，他拿出隨身攜帶的磁性小棋盤棋子，一路下棋。勝負心極強的他對讓子棋也樂此不疲，一盤一升降，如果贏了一盤，又多讓記者一個子，他樂得哈哈大笑。那笑聲，至今回蕩在耳邊，無比熟悉親切。

陳祖德從不在旅途睡覺，他打發(fā)飛機、火車上的時間只有兩種方式：讀書和下棋。在從北京飛曼谷的4個多小時內(nèi)，陳祖德與記者也是一路對弈。很難想象得到，以他這樣的職業(yè)高手何以樂于與業(yè)余菜鳥連下一盤又一盤，雙方的水平差距實在太大。唯一的解釋是，他真的喜歡下棋，哪怕是與菜鳥過招。

陳祖德熱愛圍棋，愛屋及烏，他多年來堅持收集各類報刊的圍棋報道，將圍棋報道剪下來，粘貼于紙上，多年來竟然裝滿了四大紙箱。臨終前，他不放心這四大紙箱剪報，托付給了好友、廣州棋院院長容堅行。容院長說：“一共四大箱，最早的是1955年報紙上的圍棋報道，后來因為生病沒法剪貼了，就將整張報紙收藏。”

體壇周報是國內(nèi)最早開辟棋牌專版的體育專業(yè)報紙，上世紀90年代，陳祖德看到有這樣一份報紙后，心存感激，他去長沙出差，指定與當時的體壇周報棋牌版編輯魏明下一盤指導棋，他以這種方式表達對體壇周報專版報道圍棋的感激之情。

陳祖德很早就離開學校，投身職業(yè)棋界，后又輾轉(zhuǎn)流離至工廠，即便如此，他依然是棋界讀書最多的文化人。家庭文化熏陶浸染了他的基因，陳祖德的父親陳一冰，美國哥倫比亞大學畢業(yè)回新中國參加建設(shè)的教授，文革中迫害致死；陳祖德的姐姐陳祖芬，著名的報告文學作家。陳祖德愛書，他家的客廳四壁由特制的書柜組成，各種名著與傳記一一在列。1980年他第一次患癌癥，自感來日無多，便每天堅持寫數(shù)百字，完成一部《超越自我》，這本書在當時的中央人民廣播電臺連播，后來還獲得了“人民文學獎”，影響了一代人。春蘭集團總裁陶建幸難忘當時通過收音機聆聽《超越自我》的激動情懷，多年后他與陳祖德聯(lián)手，推出中國大陸第一個世界圍棋大賽：春蘭杯，迄今已歷九屆。

棋界中人常常應(yīng)邀題字，但絕大多數(shù)棋手只能順暢流利地簽自己的名字，多寫幾個字即露怯。陳祖德又是一個例外，他從未拜過師，但其書法自成一體，遒勁有力，亦不失柔軟，而今棋界頭銜戰(zhàn)名稱，多由陳祖德題寫。他曾不無得意地說：我那個大兒子在美國讀到博士，但寫字和寫文章都比我差遠了！

下下棋、寫寫字、看看書，這本是陳祖德最為愜意的生活，也是他該享受到的生活，然而，胃癌、黃疸肝炎、胰腺癌卻一而再、再而三地侵蝕他的身體，令他的生活駁雜破碎，直至完全吞沒。

陳祖德內(nèi)心極其要強，棋上如此，著書、寫字亦如此，就連掰手腕，他也樂于一爭輸贏。早年下放到車間工作的經(jīng)歷，練就了他過人的腕力，年過六旬還經(jīng)常找人掰手腕，即使患了胰腺癌，年輕棋手去看他時，他還常常拉著人掰手腕。比他年輕33歲的王磊八段是他的手下敗將，一句“陳老手腕力量真大”讓陳祖德哈哈直樂，可此時的他身上還插著數(shù)根管子。

他要強，早些年與病魔賽跑，他跑贏了；晚年胰腺癌侵襲，他仍自信能創(chuàng)下生命奇跡，甚至自信地說：我不得這病，誰來得呢？他要與病魔再次賽跑，在確診胰腺癌后的近兩年時間里，他竟然完成了《中國古譜精解》全套14本書中的12套！如果不是這般要強，近乎透支虛弱的生命之火，他是不是還能長壽些呢？

陳祖德在北京生活多年，但依然保持上海人特色，衣著講究，在人前始終將自己打理得清清爽爽。但在生命的最后一刻，他已無法左右自己，瘦骨嶙峋的他躺在病床上，手術(shù)室大燈就那樣照著他，聞訊趕來探訪他的人進進出出，那一刻，一直陪伴其左右的劉小光九段說：“陳老是一個特別講究儀表的人，生前任何時候都清清爽爽，但那一天，他特別無助，特別難受！那一天他沒有睜開過眼睛，但眼睛卻有淚水，可以想象他當時多無奈，又多痛苦！我很想阻止大家進入病房，讓他走得安心，但大家也是出于發(fā)自內(nèi)心的感情，想在身邊陪他走最后一程。哎，當時真是很絕望！”

走的時候陳祖德沒有留下任何遺言，前一天他還能說話時，劉小光問他有沒有最后要留下的話，他樂觀地回答：“還沒到那個時候?！敝敝辽Ｖ骨暗囊惶?，他還堅信自己能跑得過病魔。在胃部停止工作后，他讓醫(yī)生直接將管子插到他的腸道輸送營養(yǎng)，他的目的只有一個：活下去，而且一定能活下去。這個過程實在太痛苦，醫(yī)生也不忍心，給他扎嗎啡止痛。然而，最后腸道破裂，感染休克，給了他致命一擊。

陳祖德走后，棋界內(nèi)外紀念活動熱烈。11月5日那天，中國棋院舉行追思會，到場者多達千人，不少在場者在陳老的遺像前潸然淚下。陳祖德乃人中君子，他幾乎沒有要求過別人為他做什么，他也很少拒絕別人對他的要求，近乎有求必應(yīng)。他身體欠佳，每每在外地參加活動，索要簽名、合影留念者甚眾，他均一一滿足，有些地方官員、老板棋迷請他指導一兩盤，他也欣然應(yīng)允，但有些官員特別看重面子，讓六子、七子都輸，偏偏還不服氣地要接著下，甚至還要減少讓子數(shù)，直至贏了為止。如果是遇上王汝南等圍棋前輩，可能一時心軟，手下留情，讓對手贏一盤，可陳祖德一輩子都不肯在棋盤上謙讓，要讓他故意輸一盤，又怎么可能？就連春蘭總裁陶建幸多年來都不曾在他這里贏一盤棋。

但這樣做的結(jié)果是，陳祖德不得不下了一盤又一盤，疲憊不堪。他習慣早睡早起，在家時還早起為家人準備早餐，但在那樣的場合，他通常晚10點回房間，加上他還有多年的習慣，洗內(nèi)衣、熨衣服、刮胡子后再入睡，使得他睡得很晚，但翌日一大早卻又按著生物鐘醒來，常昊為此說：“其實陳老很累，但他從來不說，別人還以為他沒事。所以他很感激劉小光，就因為劉小光經(jīng)常替他擋客，幫他下指導棋?？蓜⑿」獠辉谒磉叺臅r候，就沒人這么照顧他了?！?/p>

“陳老就是一根蠟燭，燃燒自己，照亮別人。”常昊說。直至他走之前的最后半年時間里，陳祖德上醫(yī)院取藥，還和夫人一起擠地鐵前往，有時候回家太晚，地鐵停運，他們還打黑車回家。國家圍棋隊領(lǐng)隊華學明七段得悉后哭了：“陳老您太不把我們當自己人了，這種時候您還和我們客氣個啥??？”

除了棋，陳祖德對名利看得很淡、很透，《超越自我》獲得人民文學獎后，中國作協(xié)找上門，邀他入會，他婉拒了。他對我們說：“一個虛名而已?！?003年，未滿60歲的他要求提前退休，卸任國家棋牌管理中心主任、中國棋院院長，為的是讓小他2歲的王汝南能順利接班。之所以這樣做，他說：“我是下圍棋的，最好還是讓圍棋人能繼續(xù)我未完的工作。”患胰腺癌后，他叮囑妻子：他走后不舉行遺體告別儀式，不舉行追悼會，骨灰撒掃黃浦江。如今，他真的不染一塵，干干凈凈、清清爽爽地走了。

陳祖德行事認真，對各種做假深惡痛絕，但他卻并不死板。與他聊天，不時能被他逗得大笑。與他熟了，和他下棋，他從不催下手趕緊落子，但諸如“這一招你都會，那我還不輸慘了？”、“你的棋力長得很猛啊，三日不見，刮目相看啊?！敝惖恼{(diào)侃卻少不了，通常是，調(diào)侃半天，然后來一句“這棋你都輸多了，還不認啊？”為此，老聶評道：“陳老的讓子棋那是相當?shù)膮柡Γ^對的九段，但他的嘴功卻有十段?！?/p>

陳祖德曾經(jīng)滄海，周恩來總理接見過他，與陳毅元帥下過棋，給鄧小平寫過信，但他并無高高在上、獨享孤獨的清高，相反，他真誠、淡泊、幽默，長者之風盡顯。他的生命最后一刻，棋界40余人自發(fā)去醫(yī)院陪伴他，送他最后一程；棋院追思會上，棋界內(nèi)外千余人趕來吊唁他，這都不是一個清高、孤傲、自私的人所能得到的厚遇，哪怕他曾經(jīng)達到的高度再高，在棋上再怎么天才，也斷無可能。

第三篇：學習圍棋有什么好處

學習圍棋有什么好處？

圍棋，它歷經(jīng)兩千多年歷史滄桑而始終不衰。近五十年來，我國圍棋事業(yè)蓬勃發(fā)展，愛好圍棋的人與日俱增，全國已形成了不可忽視的圍棋熱。作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化瑰寶，圍棋現(xiàn)在已成為學生素質(zhì)教育的載體，圍棋素質(zhì)的培養(yǎng)和提高促進了學員學習成績的提高，許多學員在各類理數(shù)大賽中獲獎。圍棋可以為想像力的發(fā)揮和創(chuàng)造力的實現(xiàn)提供空間和機遇，有利于訓練思維、提高智力，有利于提高人們的道德修養(yǎng)和塑造良好性格。

學習圍棋有利于我們洞察力的提高。圍棋雖然只有黑白兩種棋子，而且其規(guī)則也比較簡單，但是這黑白兩子變化無窮，特別是中盤戰(zhàn)斗的時候，其更是千變?nèi)f化，落子以后必須靜觀其變，洞察對手設(shè)下的陷阱與圈套，以便將計就計或乘虛而入，孩子們在這種無形陣中目不轉(zhuǎn)睛地探索，便大大鍛煉了對事物的洞察力，這對于他們學會認識復雜的世界很有好處。

學習圍棋可以鍛煉智慧、提高記憶力。在對弈的時候，每下一子就是提出一個問題，就要想辦法來解決這一問題。這樣在不斷提出問題和解決問題的過程中，大腦得到充分的鍛煉，變得日益靈活、聰明，孩子也可養(yǎng)成愛動腦、勤思考的好習慣。另外，學好圍棋需記住大量的棋形、定式，局后復盤、錄棋譜等都對記憶力有極大的訓練作用。從古至今，圍棋開發(fā)智力的功能得到了廣泛認同。

學習圍棋可以陶冶情操。圍棋是一項高雅的運動項目，它會影響著我們的世界觀和人生觀?，F(xiàn)如今，很多大學生過頹廢的大學生活，很多同學沉迷于電腦游戲和網(wǎng)絡(luò)世界，而圍棋是一種文雅的智力競技活動，它可以讓我們的生活更有情趣，可以陶冶情操，提高我們的文化品味與修養(yǎng)。

學習圍棋可以提高我們的抗挫折能力。在下棋的過程中，往往順境與逆境交替出現(xiàn)，妙手連發(fā)可以力挽狂瀾，形勢轉(zhuǎn)好，一著不慎又會使乾坤倒轉(zhuǎn)，攻防易手。圍棋與人生有許多相通之處，在圍棋的勝負世界里會遇到許多的挫折，在失敗中品嘗痛苦，下的棋多了，心理承受能力將隨著增強。在這個過程中，孩子們也學會了從容面對現(xiàn)實，培養(yǎng)了良好的心理素質(zhì)與積極向上的精神，養(yǎng)成在逆境中不言放棄、不畏困難、快速調(diào)整好心態(tài)奮發(fā)進取的好習慣。

當然，學習圍棋還有其他的很多好處，例如增強自信心、培養(yǎng)我們的組織、領(lǐng)導能力、眼光遠大和不求近利的能力等等。但是，學習圍棋最主要的是要感興趣，而且在下圍棋的過程中勤加思考，注重培養(yǎng)自己各方面的能力，全面提升自己。

第四篇：歷史文化常識介紹

文學常識知識點匯總

1、上古時期的神話傳說

(1)所謂神話，是指上古時代的人們，對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象所幻想出來的藝術(shù)意味的解釋和描敘的集體口頭創(chuàng)作。

(2)上古神話的主要內(nèi)容有：

解釋自然現(xiàn)象：女媧補天、女媧造人、盤古開天

反映人類同自然斗爭：大禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海

反映社會斗爭：黃帝戰(zhàn)蚩尤

(3)記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經(jīng)》、《莊子》等。

2、詩歌總集

第一部《詩經(jīng)》：

(1)《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入西周到春秋時期的詩歌305篇。

(2)在先秦，《詩經(jīng)》統(tǒng)稱為《詩三百》或《詩》，直到漢武帝時期，儒學者將其奉為經(jīng)典，才名為《詩經(jīng)》。

(3)《詩經(jīng)》內(nèi)容上分為“風”、“雅”、“頌”三個部分;形式上以四言為主，手法上分為“賦”、“比”、“興”。

(4)《詩經(jīng)》名篇有：《碩鼠》、《伐檀》、《關(guān)雎》等。

(5)《詩經(jīng)》奠定了我國古典詩歌的現(xiàn)實主義基礎(chǔ)。

(6)《詩經(jīng)》名句：他山之石，可以攻玉。/言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

一日不見，如三秋兮。/靡不有初，鮮克有初。

第二部《楚辭》：

(1)《楚辭》是戰(zhàn)國時期以屈原為首的楚國人在本國民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新的詩體。

(2)《楚辭》是漢人劉向?qū)⒊?、宋玉以及漢代的東方朔、淮南小山和他自己的詩歌編成的一個集子。它是繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，有詩歌17篇，其中屈原的作品占絕大多數(shù)。

3、屈原與賈誼

(1)屈原：

屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人，出身貴族。他“博聞強記，明于治亂，嫻于辭令”，政治上主張修明法度，聯(lián)齊抗秦，遭保守派反對，先后兩次被放逐(前——漢北;后——江南洞庭)。公元前278年夏歷五月五日投汨羅江而死。屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他的詩抒發(fā)了憂國憂民的情懷和不能施展 抱負的憤懣。

著名文章：《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等。

《離騷》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主義杰作，也是我國古代第一首抒情詩(第一首敘事詩是漢代的《孔雀東南飛》)。詩中的名句是：“路漫漫其修 遠兮，吾將上下而求索”。它奠定了我國古典詩歌的浪漫主義基礎(chǔ)。我國詩歌史上常有“風騷”并稱?！帮L”指的是《詩經(jīng)·國風》，“騷”指的是《離騷》。

(2)賈誼：

賈誼，西漢初杰出的政治家和文學家。世稱賈生、賈長沙，33歲死。

賈誼共有文章58篇，西漢劉向?qū)⑵渚幱啚椤缎聲?。著名散文有：《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》。著名辭賦有：《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。

4、先秦散文

歷史：(1)《尚書》：上古之書，記言古史，上自唐虞，下到商周。作者不詳。

(2)《春秋》：我國第一部編年體史書，內(nèi)容為從魯隱公到魯哀公共240多年的歷史，孔子編訂，記事簡單，類似現(xiàn)在的新聞標題。

(3)《左傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書，是為春秋做傳的，記事比《春秋》多13年，作者是魯國的史官左丘明。

(4)《國語》：我國最早的國別體史書，內(nèi)容為從周穆王到周貞定王500多年的歷史。相傳作者為左丘明。

(5)《國策》又名《戰(zhàn)國策》，是戰(zhàn)國時期的史料匯編，國別體史書，共12策33篇。西漢劉向編訂。

諸子：(1)《論語》：儒家經(jīng)典?？鬃拥茏泳幾?。反映孔子思想(禮治)，20篇。

孔子，名丘，字仲尼，魯國人，儒家創(chuàng)始人。

(2)《孟子》：儒家經(jīng)典。孟子著，反映孟子思想(仁政)，7篇。

孟子，名軻，字子輿，魯國人，儒家重要人物。

(3)《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想(唯物主義)，32篇。

荀子，名況，后人尊稱“荀卿”，趙國人，儒家最后的代表人物。

(4)《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想(兼愛)，53篇。

墨子，名翟，魯國人，墨家創(chuàng)始人。

(5)《老子》：即《道德經(jīng)》，道家經(jīng)典。老子著，反映老子思想(無為)81章。

老子，姓李名耳，字伯陽，楚國人，道家創(chuàng)始人。

(6)《莊子》：即《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典，反映莊子思想(清凈無為)，33篇。

莊子，名周，宋國人，道家學派重要人物。

(7)《韓非子》：法家重要著作。韓非著，反映韓非思想(法治)，55篇。

韓非，韓國人，先秦法家集大成者。

(8)《孫子》：即《孫子兵法》，孫子著。我國第一部軍事理論著作，13篇。

孫子，名武，字長卿，齊國人，我國古代軍事家。

(9)《呂覽》：即《呂氏春秋》，雜家代表著作。呂不韋及門人編寫，160篇。

呂不韋，韓國商人，曾為秦國相國。

5、漢賦與漢樂府民歌

(1)漢賦

“賦”是介于詩歌和散文之間的一種文體，屬于韻文。

形成期(漢初——漢武帝)多為書寫悲憤之情的“騷體賦”，有賈誼的《吊屈原賦》、枚乘的《七發(fā)》等。

全盛期(漢武帝——順帝)多為歌功頌德的長篇“大賦”，有司馬相 如的《子虛·上林賦》、班固的《兩都賦》和楊雄的《甘泉賦》等。

轉(zhuǎn)變期(漢順帝——漢末)多為篇幅較小的抒情“小賦”，有張衡的《二京賦》、蔡邕的《述行賦》等。

樂府民歌的佳作：《陌上?！?、《孔雀東南飛》、《長歌行》等。

“漢賦四大家”：楊雄、司馬相如、班固、張衡。

(2)漢樂府民歌

“樂府”是兩漢時期的音樂機構(gòu)。它的任務(wù)有兩個：一是將文人歌功頌德的詩制成曲譜并演奏;二是采集民歌。后來，樂府就成了民歌的代名詞。樂府民歌的最大特點是寫現(xiàn)實生活，敘事性強。

《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩(第一首長篇抒情詩是《離騷》)，它與北朝的《木蘭詩》合稱為“樂府雙壁”。

6、《史記》與《漢書》

(1)《史記》

司馬遷，字子長，西漢著名史學家和文學家。20歲開始漫游，32歲繼父職為太史令，42歲開始寫《史記》。后因李陵(李廣之孫)降匈奴一事得罪漢武帝受宮刑并下獄。出獄后發(fā)憤著書，歷經(jīng)十多年，完成《史記》。司馬遷還有辭賦8篇和著名的散文《報任安書》。

《史記》又叫《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書共130篇，52萬余字，分為本紀(12)、世家(30)、列傳(70)、書(8)、表(10)五部分，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年的歷史?！妒酚洝芳仁鞘穼W巨著，又是文學巨著，魯迅贊其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

名句：失之毫厘，謬以千里。/桃李不言，下自成蹊。/智者千慮，必有一失。/不鳴則已，一鳴驚人。/良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

(2)《漢書》

班固，字孟堅，東漢史學家、文學家，其父班彪曾撰《史記后傳》。班固曾被誣入獄，其弟班超替其力辯，出獄后任蘭臺史令，奉詔寫史，歷經(jīng)20余年，完成《漢書》。班固也是東漢著名的辭賦家，著有《兩都賦》。

《漢書》是一部紀傳體斷代史(西漢)。全書共100篇，分為帝記(12)、列傳(70)、表(8)、志(10)四部分，記載了從漢武帝到王莽共229年歷史。

名句：繩鋸木斷，水滴石穿。/臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。/水至清則無魚，人至察則無徒。

7、李白和杜甫

(1)李白

李白《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等善于以豪邁的筆墨描繪祖國的壯麗河山，寫了許多雄奇豪放、想象豐富、瑰麗多彩的優(yōu)秀詩篇，成為中國古典浪漫主義詩歌的高峰。

(2)杜甫

杜甫《三吏》、《三別》、《春望》、《北征》、《茅屋為秋風所破歌》等作品揭露了社會矛盾、政治腐敗，反映了人民深重的苦難，表現(xiàn)了憂國愛民的思想感情。語言精煉，詩風沉郁。在思想和藝術(shù)性上都取得了極高的成就，成為中國古代詩歌的現(xiàn)實主義高峰。

8、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

9、元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。

10、明清小說

(明)羅貫中《三國演義》(明)施耐庵《水滸傳》

(明)吳承恩《西游記》(明)蘭陵笑笑生《金瓶梅》

(明)馮夢龍“三言”：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

(明)凌蒙初“二拍”： 《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》

(清)曹雪芹《紅樓夢》(清)吳敬梓《儒林外史》

(清)蒲松齡《聊齋志異》

11、現(xiàn)代文學

魯 迅：現(xiàn)代文學家。他的《狂人日記》是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，中篇小說《阿Q正傳》塑造了辛亥革命前后農(nóng)村貧困農(nóng)民阿Q的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了用“精神 勝利法”自我安慰、不圖反抗的“國民的弱點”，短篇小說集《吶喊》和《彷徨》則奠定了中國現(xiàn)實主義小說的堅實基石，還有散文集《朝花夕拾》和《野草》。

郭沫若：現(xiàn)代文學家。代表作有詩集《女神》、歷史劇《屈原》、《蔡文姬》等。

茅 盾：現(xiàn)代文學家。代表作有中篇小說《蝕》三部曲、長篇小說《子夜》等。

巴 金：現(xiàn)代文學家。代表作有長篇小說《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)等。

老 舍：現(xiàn)代小說家、劇作家。代表作有長篇小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》等。文筆樸實、幽默，富有濃郁的北京地方特色，是“京派”文學的代表人物。

葉圣陶：現(xiàn)代文學家。代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。

徐志摩：現(xiàn)代詩人，新月詩派的主要代表。代表作有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》，散文集《落葉》等。

聞一多：現(xiàn)代詩人，新月詩派的代表，提倡新格律詩。代表作有詩集《紅燭》、《死水》。

朱自清：現(xiàn)代散文家、詩人。代表作有詩文集《蹤跡》、散文集《背影》等。

郁達夫：現(xiàn)代文學家。代表作有小說集《沉淪》等，作品表現(xiàn)了青年的愛國情緒、勞動者的不幸命運和悲慘生活，情調(diào)感傷激憤。

冰 心：現(xiàn)代文學家。代表作有詩集《繁星》、《春水》，散文《寄小讀者》、《小桔燈》、《櫻花贊》等。

趙樹理：現(xiàn)代作家。代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》等。

孫 犁：現(xiàn)代作家。代表作有《荷花淀》、《白洋淀紀事》，長篇小說《風云初記》等。

一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因

“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。

經(jīng)濟上：鐵犁牛耕的使用，井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，為生產(chǎn)力發(fā)展提供了物質(zhì)條件。

政治上：面對社會劇變，諸侯爭霸，人們紛紛提出不同方案，“士”階層活躍和受重用。

教育上：從“學在官府”到“學在民間”，私學興起，培養(yǎng)了大批人才。

二、百家爭鳴的重要考點

(一)儒家

孔子的思想核心為“仁”，即“愛人”，孝悌、愛人、忠恕?！叭收邜廴恕?，反對統(tǒng)治者苛政和任意刑殺，要求體貼民情，主張“為政以德”?？鬃拥慕逃枷耄菏讋?chuàng)私學;主張“有教無類”;提倡因材施教和啟發(fā)誘導的教育方法。

孟子、荀子發(fā)展了儒學：——民本思想調(diào)和階級矛盾，如上圖所示。孟子、荀子對儒學的改造使儒學體系更為完整，戰(zhàn)國后期，儒學發(fā)展為諸子百家中的蔚然大宗。

自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以后，儒學成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，各個時期的儒家總是適應(yīng)封建統(tǒng)治階級的需要，從孔子學說中演繹出各種應(yīng)時的儒 家學說來。如兩漢有以董仲舒和劉歆等為代表的今古文經(jīng)學及讖緯之學;魏晉有王弼、何晏以老莊思想解釋儒經(jīng)的玄學;唐代有韓愈為排斥佛學的儒家“道統(tǒng)”說;宋明有兼取佛道思想的理學;清代前期有漢學、宋學之爭，清代中葉以后有今文經(jīng)學與古文經(jīng)學之爭;至五四運動前后，儒家學說隨著封建社會的沒落，才逐漸喪失 其作為正統(tǒng)思想的地位。

(二)道家

1、代表人物：老子(春秋)

莊子(戰(zhàn)國)

2、思想主張：

老子認為世界的本原是“道”，順應(yīng)自然，包含運動觀點、對立觀點。政治上無為而治;小國寡民——代表沒落奴隸主貴族利益。

莊子認為 世界是“我”的主觀產(chǎn)物，世間萬物都是相對的;放棄差別觀念，就能獲得精神上的自由。

(三)法家

1、代表人物：商鞅、韓非(戰(zhàn)國)

2、思想主張：

法家主張改革變法、以法治國(嚴刑峻法);建立君主專制集權(quán)、“法”、“術(shù)”、“勢”結(jié)合，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

(四)墨家

墨家是中國東周時期主要哲學派別之一，與孔子(儒家)、老子(道家)為代表的三大漢族哲學體系形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。創(chuàng)始人為墨翟(墨子)，主張尚賢尚同，節(jié)用節(jié)葬。非樂非命，尊天事鬼，兼愛非攻。是小生產(chǎn)者勞動階級的思想特征的反映。

三、古為今用

儒家的“仁政”——“以德治國”

法家的法治思想——“依法治國”

孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等

墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭

【例題1】春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替天下百姓打算;唯有一家與其他各家不同，為君主作參謀，專替君主打算。這一家是()

A.儒家B.法家C.道家D.墨家

這道題目的正確選項為B，法家主張實行君主集權(quán)制度，提倡專制獨裁，是為了統(tǒng)治者的利益考慮。

【例題2】有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是()A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒

中國古代史朝代大事記

朝代

夏 二里頭遺址：河南洛陽偃師。商 青銅器：商代廣泛使用青銅器。后母戊鼎是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。甲骨文：商朝的文字刻寫在龜甲和獸骨上。

重要信息

西武王伐紂，牧野之戰(zhàn)擊敗商軍，商亡。周幽王“烽火戲諸侯”。周

東平王東遷建立東周，分春秋、戰(zhàn)國兩段；鐵器的出現(xiàn)使春秋過渡到戰(zhàn)國。周

第一個大一統(tǒng)的封建王朝：書同文、車同軌，統(tǒng)一幣值、度量衡；“焚書坑秦儒”；修筑長城；陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義，歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義；項朝

羽巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍主力；劉邦攻入咸陽，秦亡

公元前202年，劉邦稱帝，建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦即漢高祖 文景之治：西漢文帝、景帝時期，行黃老之術(shù)。西武帝：行推恩令、鹽鐵令，政權(quán)、財政權(quán)集中于中央；董仲舒：“罷黜百家漢

獨尊儒術(shù)”；北擊匈奴（衛(wèi)青、霍去?。?；張騫出使西域開“絲綢之路”。

王莽改制：西漢末年，建立新朝，西漢亡，爆發(fā)綠林、赤眉起義 光武中興：劉秀在河北登基稱帝。班超再通西域；張角領(lǐng)導黃巾起義 東官渡之戰(zhàn)：曹操戰(zhàn)勝袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ) 漢

赤壁之戰(zhàn)：孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操，三國鼎立之勢形成 三正式建立：220年，曹丕建魏；221年，劉備建漢；229年，孫權(quán)建吳 國

西公元265年司馬炎廢魏帝，建立西晉 晉

東淝水之戰(zhàn)，東晉戰(zhàn)勝前秦，北方重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài) 晉

南公元420年到589年，宋齊梁陳 朝

北北魏、東魏、西魏、北齊、北周；北魏孝文帝改革：學漢語；穿漢服；用漢朝 姓；與漢族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法

隋楊堅廢黜北周帝自立，定都長安，建元開皇，即隋文帝，創(chuàng)“開皇之治” 朝

公元618年，李淵稱帝，建立唐朝，年號武德，定都長安

唐唐玄宗李隆基開元年間，稱“開元盛世”，是中國古代歷史上最為繁盛的時朝

期

由盛轉(zhuǎn)衰：安史之亂——安祿山、史思明 626年，.唐太宗李世民即位，開創(chuàng) “貞觀之治” 唐末農(nóng)民起義：王仙芝、黃巢

北陳橋兵變—杯酒釋兵權(quán)—澶淵之盟—慶歷新政（范仲淹）—王安石變法 宋

南靖康之變：金國擄徽、欽二帝，北宋滅；中原政權(quán)南移建立南宋。岳飛抗金；宋 1141年，宋金紹興和議，形成南北對峙。

鐵木真被推舉為蒙古的大汗，尊稱為“成吉思汗”。忽必烈是成吉思汗的孫子，1271年他建立了元朝。

行省制度：地方設(shè)行中書省進行管理，開省級行政制度之先河。元 宣政院：管理宗教和西藏事務(wù)，西藏被正式納入中國版圖。

澎湖巡檢司：管理澎湖和琉球，在臺灣附近島嶼設(shè)立專門政權(quán)機構(gòu)的開始。黃道婆：其推廣了黎族人民先進的棉紡技術(shù)，對棉紡織業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻。

明 洪武之治—靖難之役—永樂盛世—土木堡之變—張居正變法—戚繼光抗倭

1616年，努爾哈赤建立后金；1636年，皇太極改國號為“清”；1644年，清軍自山海關(guān)南下，占領(lǐng)北京。清平內(nèi)亂：康熙平三藩；乾隆平定回部大小和卓叛亂

逐外患：①1662年，鄭成功自荷蘭手中收復臺灣；1684年，清朝廷在臺灣設(shè)置臺灣府，隸屬福建省

設(shè)駐藏大臣，共同管理西藏；乾隆時編寫歷史上最大的叢書《四庫全書》

【例題-單選】下列歷史事件時間排序正確的一組是()。

A.齊桓公稱霸→商鞅變法→秦統(tǒng)一天下

B.司馬遷修《史記》→文景之治→王莽篡漢

C.玄武門之變→黃巢起義→安史之亂

D.杯酒釋兵權(quán)→岳飛抗金→王安石變法

B【解析】A項中馬關(guān)條約應(yīng)在戊戌變法之前，因此錯誤;C項中;張衡與張騫都在漢代，諸葛亮所處的時代為三國，三國在漢代之后，因此C項錯誤;甲午戰(zhàn) 爭在第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，因此D項錯誤。1405年到1433年，鄭和七次下西洋;戚繼光，明朝抗倭名將、軍事家，嘉靖四十年，戚繼光率軍在龍山大敗倭 寇;1661年4月21日，鄭成功率領(lǐng)大軍收復當時被荷蘭殖民者侵占的臺灣。B項中的歷史事件的時間排序正確。因此，本題答案為B選項。

這道題目的正確選項為D，韓非子為法家代表人物，漢武帝時采用了董仲舒的思想主張，罷黜百家，獨尊儒術(shù)。

第五篇：汽車保險常識介紹

汽車處理保險險步驟

車險理賠是汽車發(fā)生交通事故后，車主到保險公司理賠。理賠工作的基本流程包括：報案、查勘定損、簽收審核索賠單證、理算復核、審批、賠付結(jié)案等步驟。

車險理賠流程

出險-報案-查勘-定損-核價-核損-核賠-支付

出險：發(fā)生事故。

1.報案：一般保險公司要求在事發(fā)48小時內(nèi)報案。

(1)出險后，客戶向保險公司理賠部門報案；

(2)內(nèi)勤接報案后，要求客戶將出險情況立即填寫《業(yè)務(wù)出險登記表》(電話、傳真等報案由內(nèi)勤代填)；

(3)內(nèi)勤根據(jù)客戶提供的保險憑證或保險單號立即查閱保單副本并抄單以及復印保單、保單副本和附表。查閱保費收費情況并由財務(wù)人員在保費收據(jù)(業(yè)務(wù)及統(tǒng)計聯(lián))復印件上確認簽章(特約付款須附上協(xié)議書或約定)；

(4)確認保險標的在保險有效期限內(nèi)或出險前特約交費，要求客戶填寫《出險立案查詢表》，予以立案(如電話、傳真等報案，由檢驗人員負責要求客戶填寫)，并按報案順序編寫立案號；

(5)發(fā)放索賠單證。經(jīng)立案后向被保險人發(fā)放有關(guān)索賠單證，并告知索賠手續(xù)和方法(電話、傳真等報案，由檢驗人員負責)；

(6)通知檢驗人員，報告損失情況及出險地點。

以上工作在半個工作日內(nèi)完成。

2.查勘定損

(1)檢驗人員在接保險公司內(nèi)勤通知后1個工作日內(nèi)完成現(xiàn)場查勘和檢驗工作(受損標的在外地的檢驗，可委托當?shù)乇ｋU公司在3個工作日內(nèi)完成)；

(2)要求客戶提供有關(guān)單證；

(3)指導客戶填列有關(guān)索賠單證.3.簽收審核索賠單證

(1)營業(yè)部、各保險支公司內(nèi)勤人員審核客戶交來的賠案索賠單證，對手續(xù)不完備的向客戶說明需補交的單證后退回客戶，對單證齊全的賠案應(yīng)在“出險報告(索賠)書"(一式二聯(lián))上簽收后，將黃色聯(lián)交還被保險人；

(2)將索陪單證及備存的資料整理后，交產(chǎn)險部核賠科。

4.理算復核

(1)核賠科經(jīng)辦人接到內(nèi)勤交來的資料后審核，單證手續(xù)齊全的在交接本上簽收；

(2)所有賠案必須在3個工作日內(nèi)理算完畢，交核賠科負責人復核。

5.審批

(1)產(chǎn)險部權(quán)限內(nèi)的賠案交主管理賠的經(jīng)理審批；

(2)超產(chǎn)險部權(quán)限的逐級上報。

6.賠付結(jié)案

(1)核賠科經(jīng)辦人將已完成審批手續(xù)的賠案編號，將賠款收據(jù)和計算書交財務(wù)劃款；

(2)財務(wù)對賠付確認后，除陪款收據(jù)和計算書紅色聯(lián)外，其余取回。單方事故的處理及索賠程序

指不涉及人員傷（亡）或第三者財物損失的單方交通事故

舉例：碰撞外界物體，自身車輛損壞，但外界物體無損壞或者無需賠償）事故處理及保險索賠程序

單方肇事是最為常見的一類事故，因為不涉及第三者的損害賠償，僅僅造成被保險車輛損壞，事故責任為被保險車輛負全部責任，所以事故處理非常簡單。

一、報案

事故發(fā)生后，保留事故現(xiàn)場，并立即向保險公司報案

二、現(xiàn)場處理

1、損失較小(一萬元以下)，保險公司派人到現(xiàn)場查勘，并出具《查勘報告》

2、損失較大(一萬元以上)，如查勘員認為需要報交警處理，會向交警部門報案，由交警部門到現(xiàn)場調(diào)查取證，并出具《事故認定書》

三、定損修理

1、車主將車輛送抵定損中心并同時通知保險公司，定損

2、修理廠修車

3、車主提車

四、提交單證進行索賠

理賠：收集索賠資料交保險公司辦理索賠手續(xù)

五、損失理算

保險公司收到齊備的索賠單證后進行理算，以確定最終的賠付金額。

六、賠付

保險公司財務(wù)人員會根據(jù)理賠人員理算后的金額，向車主指定帳戶劃撥賠款。雙方事故的處理及索賠程序

多方肇事指不涉及人員傷亡,但涉及第三者財物損失、事故責任明確的雙、多方交通事故

舉例1：車輛追尾，后車負全部責任，對方或兩方車輛均損壞

舉例2：碰撞防護欄，車輛負全部責任，護欄損壞也需賠償 事故處理及保險索賠程序

一、報案

1、事故發(fā)生后，保留事故現(xiàn)場，并立即向保險公司報案 ；

2、如第三方損失為道路設(shè)施或者第三方損失為車輛，需向交警部門報案；

二、現(xiàn)場處理

1、保險公司人員到達現(xiàn)場，并出具《查勘報告》

2、交警部門到達現(xiàn)場，并現(xiàn)場出具《事故認定書》

提醒：一般情況下，如果在向保險公司報案時，保險公司要求向交警報案時，保險公司人員無需到現(xiàn)場處理！

三、第三者修理

1、如果第三者非機動車，則最好要求保險公司人員在進行現(xiàn)場處理時，直接達成三方（第三者、保險公司、車主）公認的一個核損價格，如果當場不能核定損失，則在進行第三者損失核定的時候或者過程中，要求保險公司給出核損價格

提醒：如果不經(jīng)過保險公司允許，自行答應(yīng)第三者有關(guān)索賠金額的承諾，這種承諾保險公司是有權(quán)推翻重來的，如果重新核定的價格與第三者的要求有差距，則這個差距會由車主自行承擔

2、如果第三者是機動車，則要分以下兩種情況：

第一、如果第三者同意與車主一同前往車主選定的修理廠進行修理，則當場不必支付第三者任何現(xiàn)金！

第二、如果第三者要求去自己選定的修理廠進行修理，也就是說第三者將與車主去不同的修理廠進行車輛修理時，則第三者可能要求車主在事故現(xiàn)場先支付一部分修理費用，或稱押金或定金，（因為擔心事后找不到車主或者事后車主不認賬），切記：

一、現(xiàn)場掏錢，一定要立收據(jù)；

二、支付一半的修理費用比較適當（因為也有可能發(fā)生事后第三者不認賬的情況）

提醒1：第三者車輛修理完畢后，車主必須先將修理費交付給第三者或者第三者選擇的修理廠，然后拿到第三者的修理發(fā)票及維修明細才能進行保險索賠的，如果事后第三者不提供相關(guān)資料或者找不到第三者時，第三者的維修費用保險公司是不能賠付的

提醒2：雖然上文提到在現(xiàn)場掏錢時，要第三者立收據(jù)，雖說這種收據(jù)是不能作為賠償依據(jù)的，但是這種收據(jù)至少可以避免第三者事后不認賬的情況。因為第三者修理完畢后，車主必須先將修理費交付給第三者或者第三者選擇的修理廠，如果沒有這個收據(jù)，第三者萬一不認賬的情況下，車主到底應(yīng)該在第三者車輛修理完畢后，支付多少錢呢？

四、車輛定損修理

1、將車輛送抵定損中心并同時通知保險公司，定損；

2、修理廠修車；

3、車主提車。

五、提交單證進行索賠

理賠：收集索賠資料交保險公司辦理索賠手續(xù)

六、損失理算

保險公司收到齊備的索賠單證后進行理算，以確定最終的賠付金額。

七、賠付:

保險公司財務(wù)人員會根據(jù)理賠人員理算后的金額，向車主指定帳戶劃撥賠款。停放被撞事故的處理及索賠程序

停放被撞指車輛在停放過程中無人照料的情況下被不明物體碰撞造成車輛受損的事故。

舉例：車輛在停車場停放中被第三方車輛碰撞損壞，但第三方車輛無法找到。

注意：該類案件保險公司只承擔70%的賠償責任！事故處理及保險索賠程序

一、報案

事故發(fā)生后，保留事故現(xiàn)場，并立即向保險公司報案。

二、現(xiàn)場處理

保險公司人員抵達現(xiàn)場進行查勘，并出具《查勘報告》，同時根據(jù)查勘員要求到派出所或者交警部門開具《事故證明》，無法出具事故證明保險公司不予以受理賠付。

三、車輛定損修理

1、將車輛送抵定損中心并同時通知保險公司，定損；

2、修理廠修車；

3、車主提車。

四、提交單證進行索賠

理賠：收集索賠資料交保險公司辦理索賠手續(xù)

五、損失理算

保險公司收到齊備的索賠單證后進行理算，以確定最終的賠付金額

六、賠付

保險公司財務(wù)人員會根據(jù)理賠人員理算后的金額，向車主指定帳戶劃撥賠款 整車被盜事故處理及保險索賠程序 整車被盜搶指整部車輛被盜、被搶。

該類事故因為涉及到交警大隊立案以及必要的偵破時間，所以處理起來周期比較長 事故處理及保險索賠程序

一、報案 1、24小時內(nèi)帶齊身份證、駕駛證、行駛證原件向案發(fā)地派出所報案，并取得加蓋派出所公章的報案回執(zhí)及被盜（搶）車輛報案表。

2、48小時內(nèi)向保險公司電話報案

二、刊登《尋車啟事》

一周內(nèi)帶齊報案回執(zhí)、被盜（搶）車輛報案表到市一級報紙上刊登《尋車啟事》，并保存好全幅報紙。

三、開具《被盜（搶）車輛偵破結(jié)果證明書》

如果三個月后（有些公司規(guī)定2個月）車輛仍未找到，帶齊報案回執(zhí)、被盜（搶）機動車輛報案表到派出所和區(qū)公安分局刑警大隊辦理未偵破證明手續(xù)，并由上述兩個部門在《被盜（搶）車輛偵破結(jié)果證明書》上蓋章確認未破獲

四、車輛銷戶

1、到保險公司復印兩份《被盜(搶)車輛立案表》并蓋章；

2、辦理車輛銷戶手續(xù)

帶齊被盜（搶）車輛偵破結(jié)果證明書、報案回執(zhí)、被盜（搶）機動車輛報案表、被盜（搶）機動車輛立案表（一份交車管所留存）、行駛證填寫《機動車輛停駛登記申請表》，在公安報上刊登《銷戶聲明》，取得《銷戶證明》

五、提交單證進行索賠

收集索賠資料交保險公司辦理索賠手續(xù)

六、損失理算

保險公司收到齊備的索賠單證后進行理算，以確定最終的賠付金額

七、賠付

保險公司財務(wù)人員會根據(jù)理賠人員理算后的金額，向車主指定帳戶劃撥賠款 車險理賠小訣竅

隨著汽車在人們生活中的普及，車險理賠的關(guān)注度也逐漸升溫，近幾年，人們保險意識增強，購買車險的人越來越多。據(jù)調(diào)查，多數(shù)人對車險的認識不足，向保險公司索賠時常常陷入誤區(qū)，容易產(chǎn)生爭議，安邦保險車險理賠專家認為，想要避開理賠誤區(qū)，一定要先掌握以下理賠訣竅：

報案要及時，理賠第一事

交通事故中，無論是單方事故還是雙方事故，亦或是被盜搶及其他非道路交通事故，司機都應(yīng)該在事故發(fā)生第一時間迅速向公安交管部門報案，通知保險公司，并保護好現(xiàn)場。

安邦保險車險理賠專家提示，一般來說，出了交通事故應(yīng)該在48小時內(nèi)向承保車輛的保險公司報案，報案方式有電話報案、網(wǎng)上報案、到保險公司報案以及理賠員轉(zhuǎn)達報案等。出險報案時積極配合查勘人員錄案，從而提高查勘員到達事故現(xiàn)場的時效，從而在事故處理結(jié)束后，帶齊有關(guān)單據(jù)向保險公司索賠。

小事故可自己“買單”

向保險公司報案后，不要忘了收集與保險事故的性質(zhì)、原因、損失程度等相關(guān)的證明和材料，這些資料對以后的理賠非常關(guān)鍵。車主在找救援公司拖車、修理廠修車時，也要與保險公司及時溝通，以免對方開的價與保險公司的賠償額相差太遠。

安邦保險車險理賠專家提醒，對于一些小事故造成的損失可由自己承擔，因為由于沒有或次數(shù)較少的理賠記錄，第二年續(xù)保時就可享受低費率優(yōu)惠。

自己學照拍，特殊情況巧處理

很多時候，意外發(fā)生的狀況我們都沒辦法預(yù)知，在某些特殊情況下，車主自行拍攝的照片也能給保險公司處理理賠案件提供有利的幫助。安邦保險公司統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，車險3000元以下的小額案件(保險事故)大約占全部車險理賠案件的80%以上。一般情況下，保險公司的

理賠工作流程要求必須查勘事故現(xiàn)場，但某些地處偏遠地區(qū)發(fā)生的小事故，保險公司現(xiàn)場查驗有些困難，而且可能降低時效，如果車主手中有照相機(錄像機或有拍攝功能的手機)，在向保險公司報案的同時，征詢一下保險公司的意見，拍下現(xiàn)場照片，會為后期理賠減少許多麻煩。

怎樣拍攝現(xiàn)場照片呢？安邦保險車險理賠專家向大家介紹一些基本方法：第1步，要從車頭到車尾(車牌照能看清即可)方向照一張事故現(xiàn)場的全景，目的是讓理賠人員了解事故現(xiàn)場的環(huán)境；第2步，近距離多角度拍下車輛和被碰物的接觸情況，此時車輛牌號要拍清楚，還要有全車的影像；第3步，近距離拍攝碰撞點；第4步，將車輛移開后分別拍照，拍下車輛損失部位和被碰物上的附著物痕跡。這樣的現(xiàn)場照片基本上就可以采用了。