第一篇：《中國(guó)古典舞教學(xué)體系創(chuàng)建史》讀后感

《中國(guó)古典舞教學(xué)體系創(chuàng)建史》讀后感

有幸讀到這本由步入古稀之年的舞蹈教授李正

一、郜大琨、朱清淵寫的《中國(guó)古典舞教學(xué)體系創(chuàng)建史》，這是一本紀(jì)實(shí)性的書，字字句句都是史實(shí)。這是一本具有相當(dāng)歷史價(jià)值與使用價(jià)值的書，實(shí)具搶救性質(zhì)，今日不寫，那些凝聚了多少人心血探索出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，曲折道路中的失敗教訓(xùn)，將隨著時(shí)間的流逝而隱去。

本書作者在寫自己走過的路，寫新中國(guó)建立之初，第一批專業(yè)舞蹈工作者，決心尋覓中華民族舞蹈之根，立志要建立中國(guó)自己的舞蹈訓(xùn)練體系，屬于我們自己民族獨(dú)特的舞種。在老專家歐陽予倩的提示下，首先從保存了大量“活”的傳統(tǒng)舞蹈的戲曲中入手，同時(shí)又向更古老的武術(shù)深挖。他們采用集體攻堅(jiān)的工作方式，以堅(jiān)韌的毅力，一點(diǎn)一滴地創(chuàng)建新中國(guó)古典舞體系。

說它“新”，是因?yàn)樽詮?2世紀(jì)南宋時(shí)代戲曲興起后，就逐漸取代了唐代舞蹈在表演藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的地位，傳統(tǒng)舞蹈被融入戲曲表演中，成為戲曲表現(xiàn)故事情節(jié)、刻畫人物諸多手段之一，至今已有800余年之久。然而融入戲曲中的舞蹈，并未消亡，反而在戲曲中得到高度發(fā)展，形成了一套完整的、嚴(yán)格的訓(xùn)練體系，創(chuàng)造了獨(dú)特的表演方法。這是“活”著的傳統(tǒng)舞蹈。要建立中國(guó)的舞蹈體系，就必須將舞蹈從戲曲中分離出來，舞蹈與戲曲，經(jīng)歷了從融合提高到分流發(fā)展的歷程。

創(chuàng)建新中國(guó)古典舞體系的有識(shí)之士們，滿懷激情，謹(jǐn)慎、踏實(shí)地向戲曲、向武術(shù)學(xué)習(xí)，又敞開胸懷，借鑒芭蕾科學(xué)的訓(xùn)練方法。他們一步一個(gè)腳印，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行反思，檢查在創(chuàng)建工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。他們?yōu)閯?chuàng)建中國(guó)古典舞體系，奉獻(xiàn)青春，乃至一生。他們滿懷深情，實(shí)事求是地寫下新中國(guó)古典舞創(chuàng)建的歷史，給后人留下了這筆寶貴的精神財(cái)富！這是一本可稱得上“信史”資料的好書。

新中國(guó)古典舞的創(chuàng)建與發(fā)展是經(jīng)過幾代人的努力才逐漸成長(zhǎng)、成熟的。在這里，我不得不提到這個(gè)群體中的帶頭人———李正

一、唐滿城、郜大琨、朱清淵，還有他們的接班人———王佩英、王偉等，他們?cè)诓煌臍v史時(shí)期，在各自的崗位上，為新中國(guó)古典舞蹈的繼承與發(fā)展，作出了自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

本書的編撰與出版，得到了北京舞蹈學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持，使這本很有歷史價(jià)值與使用價(jià)值的書得以面世，造福后代。我衷心希望能再作一次集體攻堅(jiān)，同心協(xié)力，將幾代人為之奮斗，凝聚幾代人心血的新中國(guó)古典舞教材編成規(guī)范的，使之成為由國(guó)家頒布，任何老師必須遵循的一部教材。就像芭蕾的訓(xùn)練教材一樣，任何人教、任何人學(xué)，都必須循序漸進(jìn)，按一定的教程規(guī)范進(jìn)行。當(dāng)然，可以發(fā)展，也可以豐富，但基礎(chǔ)不變，根不動(dòng)搖。只有這樣，新中國(guó)古典舞才會(huì)興盛發(fā)達(dá)，日臻完善，才可獨(dú)樹一幟，立于世界舞壇之林，而永不衰敗。

我非常喜歡“新中國(guó)古典舞”這個(gè)詞，因?yàn)椋?/p>

一、這一新創(chuàng)舞種，是在1949年新中國(guó)成立后，有組織地、用集體的力量逐漸建立起來的；

二、“新中國(guó)古典舞”并不是一成不變地繼承前代傳統(tǒng)，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。實(shí)際上，任何一門藝術(shù)，都是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，并逐漸完善的。一個(gè)舞種的建立與完善，又怎能永遠(yuǎn)凝固不變呢！

第二篇：中國(guó)衛(wèi)生防疫體系回顧史

中國(guó)衛(wèi)生防疫體系回顧史

我國(guó)衛(wèi)生防疫體系從新中國(guó)成立起至今經(jīng)歷了五個(gè)階段：(一)初創(chuàng)時(shí)期(1949年——1952年)

解放前夕，在東北解放區(qū)建立了防疫大隊(duì)，開展鼠疫、霍亂等傳染病的防治工作。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，許多地區(qū)相繼建立防疫大隊(duì)，民族衛(wèi)生工作隊(duì)，專業(yè)防疫所(站)，大力開展對(duì)黑熱病、血吸蟲病、瘧疾、絲蟲、性病等傳染病、寄生蟲病的防治工作，控制了一些傳染病、寄生蟲病的流行，保證了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行。通過這些工作培養(yǎng)和建立了一支防疫專業(yè)隊(duì)伍。1950年、1952年，分別在第一屆、第二屆全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議上正式確立了”面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針。在這個(gè)方針的指引下，全國(guó)衛(wèi)生防疫體系和工作有了很大的發(fā)展。

1949年，參照蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和做法，東北原中長(zhǎng)鐵路管理局首先建立了衛(wèi)生防疫站。以后，東北地區(qū)的部分省、市也建立了衛(wèi)生防疫站，在東北行政區(qū)還建立了東北衛(wèi)生防疫總站(1954年撤消)。這些都為1953年全國(guó)普遍建立衛(wèi)生防疫體系積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。到1952年底全國(guó)已建立各級(jí)、各類衛(wèi)生防疫站147個(gè)。各類專科防治所(站)188個(gè)，共有衛(wèi)生防疫人員20,504人，其中衛(wèi)技人員19,750人。

(二)全面建立、健全、發(fā)展時(shí)期(1953年一一1965年)

1953年政務(wù)院第167次會(huì)議批準(zhǔn)，在全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市，以及地(市)、縣(旗、區(qū))普遍建立衛(wèi)生防疫站。同年，衛(wèi)生部召開第一屆衛(wèi)生防疫站工作會(huì)議，討論研究貫徹執(zhí)行政務(wù)院的決定。1954年，衛(wèi)生部頒發(fā)了《衛(wèi)生防疫站暫行辦法和各級(jí)衛(wèi)生防疫站組織編制規(guī)定》，這是我國(guó)衛(wèi)生防疫體系建設(shè)中的重要文件，明確規(guī)定衛(wèi)生防疫站的任務(wù)是：預(yù)防性、經(jīng)常性衛(wèi)生監(jiān)督和傳染病管理。至1996年底，全國(guó)除有些少數(shù)民族和邊遠(yuǎn)地區(qū)外都建立了衛(wèi)生防疫站。鐵路系統(tǒng)和大型廠礦企業(yè)也建立了衛(wèi)生防疫站。根據(jù)周總理關(guān)于“擴(kuò)大預(yù)防，以醫(yī)院為中心指導(dǎo)地方和工礦的衛(wèi)生預(yù)防工作”的指示精神，要求醫(yī)療機(jī)構(gòu)也要把預(yù)防疾病作為重要任務(wù)之一，縣以上醫(yī)院建立了預(yù)防保健科，鄉(xiāng)衛(wèi)生院建立了衛(wèi)生防疫組，擴(kuò)大了衛(wèi)生防疫隊(duì)伍，增強(qiáng)了基層衛(wèi)生防疫力量，大大壯大了衛(wèi)生防疫體系。

根據(jù)傳染病對(duì)人民健康危害的嚴(yán)重情況，當(dāng)時(shí)，衛(wèi)生防疫體系的工作重點(diǎn)是集中力量做好傳染病的防治。1955年6月1日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，我國(guó)頒布了第一個(gè)衛(wèi)生防疫法規(guī)——《傳染病管理辦法》。

三年自然災(zāi)害期間，由于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、政策環(huán)境影響，初建起來的衛(wèi)生防疫體系經(jīng)受了第一次曲折，許多地方在機(jī)構(gòu)撤拼中，首當(dāng)其沖地將衛(wèi)生防疫站、?？品乐嗡c衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)、醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)合并為所謂的”三合一”、”四合一”，使大批防疫機(jī)構(gòu)工作停頓，人員流失，造成一些傳染病回升，給人民健康和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來不利的影響。直至1962年黨中央提出”調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針后，衛(wèi)生部于1964年頒發(fā)了《衛(wèi)生防疫站工作試行條例》并在全國(guó)貫徹實(shí)施，衛(wèi)生防疫體系才又恢復(fù)到正常的發(fā)展軌道。

《衛(wèi)生防疫站工作試行條例》的實(shí)施，明確了衛(wèi)生防疫站作為體系的主體機(jī)構(gòu)的性質(zhì)、任務(wù)和工作內(nèi)容，并規(guī)定了衛(wèi)生防疫站的組織機(jī)構(gòu)設(shè)置人員編制，這對(duì)衛(wèi)生防疫站的發(fā)展起到了積極推進(jìn)作用。到1965年底，全國(guó)共有各級(jí)各類衛(wèi)生防疫站2,499個(gè)，專業(yè)防治機(jī)構(gòu)822個(gè)，人員合計(jì)77，179人，其中衛(wèi)生技術(shù)人員63,879人。與1952年比較機(jī)構(gòu)增長(zhǎng)了16倍，人員增加3倍多，衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

(三)嚴(yán)重破壞時(shí)期(1966年——1976年)

十年文革期間，衛(wèi)生防疫體系及其工作遭受嚴(yán)重的破壞，衛(wèi)生防疫站及其他防疫防治機(jī)構(gòu)被作為修正主義產(chǎn)物遭到批判否定、取消、合并，衛(wèi)生防疫技術(shù)人員下放、改行，衛(wèi)生防疫工作處于全面停頓狀態(tài)。其后果是十分嚴(yán)重而觸目驚心的。曾一度被控制的傳染病、寄生蟲病又開始流行，由于疫情報(bào)告系統(tǒng)、制度全面癱瘓，故現(xiàn)存的資料極不完整。僅以66年底到67年底，由于紅衛(wèi)兵大串聯(lián)人群大量流動(dòng)，引發(fā)的流行性腦脊髓膜炎為例，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，發(fā)病累計(jì)達(dá)300萬人以上，發(fā)病率為403/ 10萬，病死率為5．49％；蘇、魯、豫、皖、鄂五省的瘧疾發(fā)病人數(shù)即達(dá)2000萬左右；其他如流感、痢疾、傷寒、蟲媒傳染病、血吸蟲病等都有大幅度的回升。盡管國(guó)務(wù)院于1972年發(fā)出了《健全衛(wèi)生防疫工作的通知》，但由于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境條件限制，全國(guó)衛(wèi)生防疫體系及其工作雖有一定的恢復(fù)，但仍處于全面低迷狀態(tài)。

盡管衛(wèi)生防疫體系遭到的破壞，正常工作受到干擾。但在關(guān)鍵時(shí)刻，廣大衛(wèi)生防疫工作者仍表現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)、勇于直前、對(duì)人民健康極端負(fù)責(zé)的精神，投入諸多控制傳染病流行和突發(fā)應(yīng)急事件中去。76年唐山大地震后，由于各項(xiàng)公共衛(wèi)生措施到位及時(shí)，使得震后災(zāi)區(qū)的衛(wèi)生防疫工作取得很大的成功。

(四)新的歷史時(shí)期(1978年——)

黨的十一屆三中全會(huì)以來，經(jīng)過撥亂反正，落實(shí)多項(xiàng)正確政策并把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，衛(wèi)生防疫體系及其工作同其他社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)一樣進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。這一時(shí)期又分為兩個(gè)階段：

1．全面恢復(fù)發(fā)展階段(1978年——1985年)

1978年9月，在1955年發(fā)布的《傳染病管理辦法》的基礎(chǔ)上頒布了《中華人民共和國(guó)急性傳染病管理?xiàng)l例》，這個(gè)條例的實(shí)施加強(qiáng)了衛(wèi)生防疫體系在預(yù)防控制傳染病中的責(zé)任、地位和作用。1979年衛(wèi)生部在1954年頒發(fā)的《衛(wèi)生防疫站暫行辦法和各級(jí)衛(wèi)生防疫站組織編制規(guī)定》的基礎(chǔ)上，頒布了《全國(guó)衛(wèi)生防疫站工作條例》，以及1979年衛(wèi)生部、財(cái)政部、國(guó)家勞動(dòng)總局聯(lián)合下發(fā)的《衛(wèi)生防疫人員實(shí)行衛(wèi)生防疫津貼的規(guī)定》、1980年國(guó)家編委和衛(wèi)生部聯(lián)合下發(fā)的《各級(jí)衛(wèi)生防疫站組織編制規(guī)定》、1980年衛(wèi)生部下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)縣衛(wèi)生防疫站工作的幾點(diǎn)意見》。采取這些措施，大大促進(jìn)了衛(wèi)生防疫體系、特別是其主體機(jī)構(gòu)衛(wèi)生防疫站的恢復(fù)與發(fā)展，不僅是在數(shù)量上增加，而更重要的是在工作質(zhì)量和內(nèi)部的科學(xué)管理、人員素質(zhì)的改善與提高等方面都大大超過了文革前的水平。1982年1月，五屆全國(guó)人大常委會(huì)第25次會(huì)議通過了《中華人民共和同食品衛(wèi)生法(試行)》，使衛(wèi)生防疫體系從幾十年的行政管理步入了法制管理的軌道，為后來更多的公共衛(wèi)生法律、法規(guī)的實(shí)施探索了有益的經(jīng)驗(yàn)?！妒称沸l(wèi)生法(試行)》的實(shí)施也極大地強(qiáng)化了衛(wèi)生防疫體系的社會(huì)職能，并大大提高了衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)在社會(huì)上的地位和影響。

1982年為提高全國(guó)衛(wèi)生防疫工作水平，衛(wèi)生部成立了國(guó)家預(yù)防醫(yī)學(xué)中心(1985年改為預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院)，為全國(guó)衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)提供業(yè)務(wù)技術(shù)指導(dǎo)、應(yīng)用性科學(xué)研究、高層次專業(yè)人員培訓(xùn)等服務(wù)，也初步形成了從中央到地方的聯(lián)系密切的業(yè)務(wù)技術(shù)服務(wù)、信息溝通和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

到1985年底全國(guó)已建立各級(jí)、各類衛(wèi)生防疫站3,410個(gè)，比1965年增加了911個(gè)，專業(yè)防治所

(站)1，566個(gè)，比1965年增加了744個(gè)。衛(wèi)生防疫人員增至194,829人，比1965年增加117,650人，其中衛(wèi)生技術(shù)人員增加了87,821人。

2．改革發(fā)展階段(1986年-2002年)

這個(gè)階段是我國(guó)衛(wèi)生防疫體系及其工作不斷適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革，深化改革，不斷加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、提高科學(xué)管理水平，不斷的將衛(wèi)生防疫工作納入法制管理，走向社會(huì)，不斷地把公共衛(wèi)生工作與國(guó)際接軌，走向世界的時(shí)期。

加強(qiáng)衛(wèi)生防疫體系的內(nèi)涵建設(shè)，努力提高防疫機(jī)構(gòu)的管理水平和業(yè)務(wù)技術(shù)服務(wù)水平是在新形勢(shì)下，衛(wèi)生防疫工作的更高要求，是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革的迫切需要，也是衛(wèi)生防疫體系能否持續(xù)發(fā)展，滿足人民健康需求的必要條件。在這期間通過推進(jìn)科學(xué)管理、科學(xué)理站、規(guī)范有償服務(wù)管理，制定實(shí)施各級(jí)、各類衛(wèi)生防疫站的技術(shù)規(guī)范；加強(qiáng)縣衛(wèi)生防疫站的規(guī)范建設(shè)；推進(jìn)防疫站等級(jí)評(píng)審；加強(qiáng)中西部國(guó)債建設(shè)等措施以及加強(qiáng)衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干的現(xiàn)代管理培訓(xùn)、應(yīng)用型專業(yè)人員的高級(jí)培訓(xùn)；特別是在衛(wèi)生防疫工作實(shí)踐中重視發(fā)揮專家的作用，使衛(wèi)生防疫體系的能力有了長(zhǎng)足的提高，為有效預(yù)防控制疾病，執(zhí)行衛(wèi)生監(jiān)督提供了必備條件。在此期間我國(guó)建立并進(jìn)一步完善了冷鏈系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃免疫三個(gè)85％的目標(biāo)，和最終消滅脊髓灰質(zhì)炎。1994年我國(guó)宣布基本消滅絲蟲??；1998年宣布基本消滅麻風(fēng)病?？刂浦卮髠魅静〉牧餍惺冀K是衛(wèi)生防疫體系的首要任務(wù)，無論是85年山東等地的出血熱、海南的登革熱或者是88年上海的甲肝和新疆非甲非乙的大流行，或且是O2、脊灰、傷寒、鉤端螺旋體病、O157、AIDS等局部流行，經(jīng)過努力都能得到有效的控制。特別是在91年、94年、98年華東、中南及全國(guó)性的大水災(zāi)面前，廣大衛(wèi)生防疫工作者都能全力以赴，盡職盡責(zé)，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得了三個(gè)大災(zāi)之后無大疫的輝煌戰(zhàn)果。

廣泛的發(fā)展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、改變環(huán)境、講究衛(wèi)生。全國(guó)性的改水、改廁和開展衛(wèi)生城市、衛(wèi)生城鎮(zhèn)的創(chuàng)建工作，無疑對(duì)改善廣大群眾的工作、生活環(huán)境、促進(jìn)健康、預(yù)防疫病起到十分重要的作用。逐步運(yùn)用和適應(yīng)法律、法規(guī)規(guī)范管理公共衛(wèi)生問題，是衛(wèi)生防疫體系這一時(shí)期改革、發(fā)展的一大特點(diǎn)。除了《食品衛(wèi)生法(試行)》外其他諸如《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》、《中華人民共和國(guó)衛(wèi)生檢疫法》、《中華人民共和國(guó)職業(yè)病防治法》以及《中華人民共和國(guó)塵肺病防治條例》、《化妝品衛(wèi)生監(jiān)督條例》、《公共場(chǎng)所衛(wèi)生監(jiān)督條例》、《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等一批覆蓋公共衛(wèi)生各個(gè)領(lǐng)域的法律、法規(guī)相繼出臺(tái)并付諸實(shí)施，為疾病控制和衛(wèi)生監(jiān)督提供了有力的法制管理?xiàng)l件和手段，使公共衛(wèi)生各個(gè)領(lǐng)域的管理進(jìn)入有法可依、有法可循的良性運(yùn)行環(huán)境。依法查處和處理了大量的毒酒事件、食源性中毒事件，職業(yè)病和職業(yè)中毒以及核丟失、環(huán)境損害健康的事件，有力的促進(jìn)了有關(guān)行業(yè)的規(guī)范管理，保障了廣大群眾的健康。

我國(guó)從80年代初加入世界衛(wèi)生組織后，公共衛(wèi)生的許多領(lǐng)域都與國(guó)際組織或友好國(guó)家加強(qiáng)了聯(lián)系，使我國(guó)的公共衛(wèi)生工作融入了國(guó)際社會(huì)，學(xué)習(xí)了經(jīng)驗(yàn)，也找到了差距。80年代中后期，我國(guó)先后引入國(guó)際資金合作項(xiàng)目，對(duì)冷鏈建設(shè)，計(jì)劃免疫，消滅脊灰、艾滋病、性病、結(jié)核病、血吸蟲病、麻風(fēng)病、瘧疾、寄生蟲病、碘缺乏病等以及加強(qiáng)農(nóng)村婦幼衛(wèi)生建設(shè)和衛(wèi)生防疫站機(jī)構(gòu)建設(shè)、公共衛(wèi)生信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等投入大量資金和設(shè)備，建立工作機(jī)制、培訓(xùn)專業(yè)人才、提高技術(shù)水平。通過合作項(xiàng)目，使我國(guó)一些傳染病的控制水平和效果，按期達(dá)到世界衛(wèi)生組織規(guī)定的目標(biāo)要求。90年代中期，根據(jù)我國(guó)社會(huì)疾病譜和公共衛(wèi)生服務(wù)需求變化以及世界衛(wèi)生組織對(duì)作為公共衛(wèi)生問題的非傳染性慢性病妁重視和關(guān)注，我國(guó)也把傳統(tǒng)的公共衛(wèi)生單純的應(yīng)對(duì)傳染性疾病的概念，擴(kuò)展到非傳染性慢性病領(lǐng)域(包括傷害和精神衛(wèi)生領(lǐng)域)。并以“疾病預(yù)防控制”的概念替代傳統(tǒng)的“衛(wèi)生防疫”概念，從衛(wèi)生行政和專業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)置上予以體現(xiàn)。同時(shí)為擴(kuò)展此項(xiàng)工作迅速引進(jìn)世界銀行貸款“健康促進(jìn)”項(xiàng)目，把國(guó)標(biāo)上先進(jìn)的 “健康促進(jìn)”概念應(yīng)用在非傳染性慢性病，以及與行為、心理關(guān)系密切的傳染性疾病(AIDS、STD)的預(yù)防控制中去，實(shí)踐證明這種新概念、新方法能在預(yù)防控制有關(guān)疾病中顯示重要作用。

3、健全發(fā)展時(shí)期(2003年以來)

2003年抗擊非典疫情之后，黨中央、國(guó)務(wù)院更加重視和關(guān)注疾病預(yù)防控制體系的建設(shè)工作，提出了疾病預(yù)防控制體系建設(shè)目標(biāo)，將疾病預(yù)防控制工作作為保護(hù)人民健康，促進(jìn)社會(huì)和諧的重要內(nèi)容，國(guó)家采取了許多重大舉措，提出了爭(zhēng)取用3年左右的時(shí)間建設(shè)疾病預(yù)防控制體系的要求。

第三篇：中國(guó)古典舞基本功教學(xué)教案

中國(guó)古典舞基本功

一．教學(xué)目標(biāo)

通過系統(tǒng)的，有計(jì)劃，有步驟的訓(xùn)練，使學(xué)生能夠掌握中國(guó)古典舞的風(fēng)貌及理解其精髓，掌握和具有中國(guó)古典舞規(guī)范，扎實(shí)的基本技術(shù)，技巧的能力。通過把上擦地組合訓(xùn)練腳下的基本功及腿、胯的外開，控制能力及其穩(wěn)定性。對(duì)身體控制力的基本訓(xùn)練以及基本姿態(tài)的掌握。讓學(xué)生可以更好地在舞蹈表演中完成完美的動(dòng)作和要求。從而使學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)總體符合社會(huì)對(duì)舞蹈人才的需求這一目標(biāo)。

二．教學(xué)對(duì)象

職業(yè)中學(xué)舞蹈專業(yè)一年級(jí)學(xué)生（有一到兩年的舞蹈訓(xùn)練基礎(chǔ)）。

三．教學(xué)內(nèi)容

中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練：把上擦地組合

四．教學(xué)重難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)：

1.腳背，和腿部的軟開度的加強(qiáng)，和腿部力量的加強(qiáng)與控制。

2.擦地時(shí)腳的動(dòng)作完滿和控制3.腿，胯要始終保持外開延伸。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：動(dòng)作過程中注意身體保持直立，從腳往上肌肉的收緊。

五．教學(xué)準(zhǔn)備

（一）學(xué)生準(zhǔn)備：舞蹈基訓(xùn)服

（二）老師準(zhǔn)備：鋼琴伴奏

六．教學(xué)方法

示范法；講授法；討論法；練習(xí)法

七．教學(xué)過程

（一）師生問好

（二）明確新課內(nèi)容

介紹中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練的要求和作用，明確中國(guó)古典舞基本功練在今后的舞蹈表演中的作用性和重要性。

（三）教學(xué)內(nèi)容 1．基本素質(zhì)練習(xí)

（1）壓腳背練習(xí)：音樂節(jié)奏3/4拍，學(xué)生地面橫排插空對(duì)齊，腳背繃直跪下，腳腕并攏準(zhǔn)備，雙手平放膝蓋前，音樂響起，胯部抬起，膝蓋伸直。做8x8拍。教學(xué)要求：腳腕并攏。

（2）壓腿練習(xí)：音樂節(jié)奏2/4拍，地面右腳在前豎叉準(zhǔn)備。a 向前壓8x8拍，前4x8雙手扶地，后4x8雙手變?nèi)皇?。b向后壓8x8拍，前4x8拍雙手扶地，后4x8拍左手扶地，右手三位手。c變橫叉4x8拍，身體往前趴。然后變反面。教學(xué)要求：腿要直，腳背繃直，上身直立，不能掀胯，節(jié)奏要準(zhǔn)確。

（3）踢腿練習(xí)：音樂節(jié)奏2/4拍。學(xué)生依次站在把桿前做準(zhǔn)備。前、旁、后，各4x8拍，反面一樣。要求：腳背帶動(dòng)，快起慢落。

2．把上擦地組合

（1）教師完整示范：鋼琴伴奏準(zhǔn)備2/4拍。雙手扶把，一位站好準(zhǔn)備。動(dòng)作過程：a右腳由腳后跟帶動(dòng)向前擦出，腳尖點(diǎn)地整條腿外開，1x4拍完成前擦動(dòng)作，然后由腳尖帶動(dòng)擦回一位，1x4拍完成擦回動(dòng)作。重復(fù)兩次動(dòng)作。b右腳腳背帶動(dòng)腳后跟推動(dòng)擦地到旁腳尖點(diǎn)地，1x4拍完成旁擦動(dòng)作，由腳后跟帶動(dòng)往回收到一位，腳尖不得離開地面1x4拍收回。重復(fù)兩次動(dòng)作，第二次擦回收五位站立。c由腳尖帶動(dòng)，在腳弓的推動(dòng)下，往后擦出到后，腳尖點(diǎn)地，1x4拍完成動(dòng)作。重復(fù)動(dòng)作兩次。d右腳后擦地腳尖點(diǎn)地，1x4拍擦出，右腳腳尖點(diǎn)地整條腿保持繃直，膝蓋不能彎由后環(huán)動(dòng)到旁點(diǎn)地，1x2拍完成，右腳收回一位，1x2拍完成。

（2）同上做反面

（3）教學(xué)要求：a注意一位站立的姿態(tài)和上身的控制。b做動(dòng)作時(shí)注意動(dòng)作的極度伸展。

3.學(xué)生動(dòng)作示范

個(gè)別學(xué)生示范練習(xí)，其他同學(xué)排成一排觀摩。在觀摩前老師提出要求：在同學(xué)示范的時(shí)候觀摩的同學(xué)找出同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和問題，并想辦法討論解決。

4.學(xué)生練習(xí)

學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)。在練習(xí)的過程中老師指出問題，再次強(qiáng)調(diào)動(dòng)作重點(diǎn)。

5.放松練習(xí)

學(xué)生集中，教師帶領(lǐng)學(xué)生做一些放松運(yùn)動(dòng)，用時(shí)配合上優(yōu)美的音樂讓學(xué)生放松緊張的身心。

6．布置課后練習(xí)

八．課堂小結(jié)

教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的積極表現(xiàn)給予表揚(yáng)，對(duì)學(xué)生的不足之處及時(shí)指出。教師在積極地氣氛中宣布本節(jié)課結(jié)束，師生再見。

第四篇：中國(guó)古典舞論文

中國(guó)古典舞論文：淺析中國(guó)古典舞“身韻”的表現(xiàn)風(fēng)格

一、概念闡述

1.中國(guó)古典舞

中國(guó)古典舞是中國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈，是基于民族民間舞的基礎(chǔ)上，通過專業(yè)人員的調(diào)整、提煉、創(chuàng)新，并且結(jié)合長(zhǎng)時(shí)間的舞蹈實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)流傳下來的。中國(guó)古典舞主要是借鑒了中國(guó)的民族傳統(tǒng)藝術(shù)戲曲，并且加入了武術(shù)、蕾等原形的成分，成為了中國(guó)特色的傳統(tǒng)舞蹈。中國(guó)古典舞凝聚著中華民族舞蹈藝術(shù)的精髓與民族審美風(fēng)范。它既非古代舞蹈，又非戲曲舞蹈。中國(guó)古典舞經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，并且最終形成了一門單獨(dú)的學(xué)科，并且逐漸走向成熟，而“身韻”可以說是這一學(xué)科建。在舞蹈本體觀、舞蹈方法論方面成熟的標(biāo)志。

2.身韻

所謂“身韻”顧名思義，“身”即身法，指中國(guó)古典舞的外部表現(xiàn)技法；“韻”即韻律，指中國(guó)古典舞的內(nèi)在氣韻。

身韻的主要特點(diǎn)有：一是在形體動(dòng)作上要求以神似為主。主張將身法與韻律結(jié)合與集中在“變其形而揚(yáng)其神”上，目的是突破戲曲舞蹈的“做、打”等程式化動(dòng)作模式，形成古典舞自己獨(dú)有的特點(diǎn)。二是展現(xiàn)出神形兼?zhèn)涞膶徝捞攸c(diǎn)。身韻主要以“擰、傾、圓、曲”動(dòng)作突出人體的曲線美，以及表演者的氣質(zhì)美，還要求表演者的動(dòng)作遵循“三圓”運(yùn)作軌跡和“動(dòng)、靜”，“點(diǎn)、線”互含的審美原則，這集中體現(xiàn)了古典舞民族性的“形”“神”統(tǒng)一的特點(diǎn)。

二、“身韻”在中國(guó)古典舞中的價(jià)值

中國(guó)古典舞經(jīng)過多年的實(shí)踐與發(fā)展，成為了表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要手法。而其中的“身韻”是中國(guó)古典舞發(fā)展至今的精髓所在?！吧眄崱钡膭?chuàng)立對(duì)中國(guó)古典舞有著非常重要的價(jià)值。首先，“身韻”的出現(xiàn)，解決了風(fēng)格化舞蹈與功能性訓(xùn)練的矛盾，改變了在戲曲與芭蕾之間進(jìn)退維谷的局面。其次，“身韻”的創(chuàng)立，解決了課堂與舞臺(tái)相分離的矛盾?！吧眄崱笔恰吧矸ā焙汀绊嵚伞钡目偡Q，其“身法”屬于外部的技法范疇，而“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采。一個(gè)是外部技法，一般在課堂教學(xué)；一個(gè)是內(nèi)涵神采，一般是在舞臺(tái)上實(shí)踐。兩者通過“身韻”，架起了一座溝通的橋梁。最后，“身韻”的創(chuàng)立，使得中國(guó)古典舞的發(fā)展上了一個(gè)新的臺(tái)階。

三、“身韻”在中國(guó)古典舞中的表現(xiàn)風(fēng)格

一個(gè)成熟的族舞演員在舞臺(tái)上展現(xiàn)的動(dòng)作之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了“形”、“神”、“勁”、“律”的高度融合，也就是說具備了中國(guó)古典舞的重要表現(xiàn)手段——“身韻”。

“身韻”表現(xiàn)風(fēng)格之一——“形”，體現(xiàn)在直觀的動(dòng)態(tài)、動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接和姿態(tài)與姿態(tài)之間的路線掌握?！靶巍笔紫润w現(xiàn)了“擰、傾、圓、曲”的曲線美和“剛健、挺拔、含蓄、柔韌”的氣質(zhì)美；其次表現(xiàn)為“平圓、立圓、8字圓”的三圓運(yùn)動(dòng)，尤其體現(xiàn)在“提、沉、沖、靠、含、仰、移”的動(dòng)律上；最后，“形”還體現(xiàn)著“由動(dòng)到靜”或“由靜到動(dòng)”這瞬間的變化。

“身韻”表現(xiàn)風(fēng)格之二——“神”，“神”即錢寶森先生所說“形

三、勁

六、意

八、無形者十”。在他看來，舞蹈動(dòng)作中，“形”只占三分，“勁”占六分，“心意”（即“神”）卻占八分。由此可見，“神”是多么重要。“神”也就是由舞者內(nèi)心世界所表現(xiàn)出的神態(tài)，表現(xiàn)為“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。“心、意、氣”，正是“神韻”的具體化?！靶挝磩?dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止?！?/p>

“身韻”表現(xiàn)風(fēng)格之三——“勁”，指賦予外部動(dòng)作以內(nèi)在節(jié)奏和有層次有對(duì)比的力度處理?！皠拧边\(yùn)用得當(dāng)，那么，“線中的點(diǎn)”（即“動(dòng)中之靜”）或“點(diǎn)中之線”（即“靜中之動(dòng)”），才能夠得以表現(xiàn)，體現(xiàn)為快慢有制、有陰陽頓挫、輕重緩和。

“身韻”表現(xiàn)風(fēng)格之四——“律”，包含動(dòng)作中自身的律動(dòng)和依循的規(guī)律?！奥伞庇挚梢苑譃椤罢伞焙汀胺绰伞?，“正律”主要體現(xiàn)為“順”，讓人有一種“行云流水，一氣呵成”之感；“反律”主要體現(xiàn)為“不規(guī)則順”，讓人有一種“奇峰疊起、出其不意”的感覺。

從人體的運(yùn)動(dòng)整體分析出“形、神、勁、律”各自的特點(diǎn)，然后又產(chǎn)生并達(dá)到“形、神、勁、律”的統(tǒng)一，這正是中國(guó)古典舞“身韻”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第五篇：淺論中國(guó)古典舞

淺論中國(guó)古典舞《千手觀音》的藝術(shù)魅力

[內(nèi)容摘要]：當(dāng)代中國(guó)古典舞是在以戲曲舞蹈和中華武術(shù)為主要基礎(chǔ)，同時(shí)貫徹多元素吸收的原則上發(fā)展而建立起來的。中國(guó)古典舞的審美特征： 形神兼?zhèn)浜蛣側(cè)嵯酀?jì)?！肚钟^音》在央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上給人以視覺的享受與心靈的震撼，21個(gè)平均年齡21歲的聾啞演員將舞蹈《千手觀音》演繹得天衣無縫、美輪美奐。其藝術(shù)魅力在于：千手觀音》立意深遠(yuǎn)，弘揚(yáng)了佛教崇尚慈悲為懷的情懷；優(yōu)美的舞姿動(dòng)作，選用了中國(guó)古代敦煌彩塑的舞姿動(dòng)態(tài)； 神形兼?zhèn)?；靈動(dòng)的手指，變幻莫測(cè)。

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)古典舞

審美特征

千手觀音

藝術(shù)魅力

“中國(guó)古典舞”概念的提出源于上世紀(jì)80年代初,它作為我國(guó)舞蹈的一個(gè)類別,是在民族傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上,經(jīng)過提煉、加工和創(chuàng)造,并經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)期的藝術(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)流傳下來的,是具有典范意義和獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)舞蹈,是當(dāng)代舞蹈家為創(chuàng)造與繁榮民族舞蹈藝術(shù),從蘊(yùn)藏豐富的中國(guó)戲曲表演中發(fā)掘和整理出大量的舞蹈步伐、身段、武打和筋斗技巧,參考芭蕾的訓(xùn)練方法做出的新的創(chuàng)造。李正一先生在詮釋“古典舞”時(shí)這樣講道:"名為古典舞,它并不是古代舞蹈的翻版,它是建立在深厚的傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)上,適應(yīng)現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的新古典舞。它是以民族為主體,以戲曲、武術(shù)等民族美學(xué)原則為基礎(chǔ),吸收借鑒芭蕾等外來藝術(shù)的有益部分,使其成為獨(dú)立的、具有民族性、時(shí)代性的舞種和體系。

一、中國(guó)古典舞的審美特征

當(dāng)代中國(guó)古典舞是在以戲曲舞蹈和中華武術(shù)為主要基礎(chǔ)，同時(shí)貫徹多元素吸收的原則上發(fā)展而建立起來的。它具有以下審美特征 第一、中國(guó)古典舞是形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)。

中國(guó)古典舞強(qiáng)調(diào)“手到、眼到、步到、身到”，即“形神兼?zhèn)洹?。這要求表演者以手、眼、身、法、步互相配合，連貫一氣，做到“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。中國(guó)古典舞要求表演者在做任何一個(gè)動(dòng)作時(shí)一定要“形未動(dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止”。除了特定的情緒外，更主要的是要包含一種潛在、深刻自覺的意識(shí)或意志感覺。即使是一個(gè)簡(jiǎn)單的“順風(fēng)旗”，也是借助“呼吸”來完成。從而表達(dá)出應(yīng)有的神韻。如著名舞蹈家陳愛蓮在談表演動(dòng)作時(shí)的感覺說：“只要手一動(dòng)，眼睛一定要跟上，眼睛跟上，身上必定跟上，然后你那個(gè)?法兒?就來了?！比绻鰟?dòng)作只動(dòng)形不動(dòng)神的話，就如同戲曲界老先生們所說的：“心里沒有，身上白走?！睙o韻則神死，少律則風(fēng)格無。所以“手到、眼到、步到、身到”的“形神兼?zhèn)洹背蔀楹饬恐袊?guó)古典舞演員風(fēng)格優(yōu)劣的主要標(biāo)尺。第二、中國(guó)古典舞是剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)。

中國(guó)古典舞“剛?cè)釀?dòng)靜統(tǒng)一”，動(dòng)作講究起伏迭宕、有動(dòng)有靜，在行云流水般的動(dòng)作之中穿插“亮相”，并以剛?cè)嵯酀?jì)、具有韌性著稱。這一特點(diǎn)使中國(guó)古典舞的動(dòng)作與動(dòng)作之間形成強(qiáng)烈對(duì)比和映襯，使之具有高度的含蓄性和想象力，并賦予舞蹈者的形體動(dòng)作以言猶未盡的如詩(shī)的魅力。這種魅力在古典舞表演中主要體現(xiàn)在“勁頭”上。

二、千手觀音的藝術(shù)魅力

《千手觀音》在央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上給人以視覺的享受與心靈的震撼，21個(gè)平均年齡21歲的聾啞演員將舞蹈《千手觀音》演繹得天衣無縫、美輪美奐。舞動(dòng)時(shí)，猶如千手觀音降臨人世。因此《千手觀音》得到了多方認(rèn)可。第一、《千手觀音》立意深遠(yuǎn)，弘揚(yáng)了佛教崇尚慈悲為懷的情懷。

佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。舞蹈《千手觀音》的立意是：只要你心地善良，心中有愛，就會(huì)伸出一雙手去幫助別人，只要你心地善良，心中有愛，就會(huì)有一千只手來幫助你。

第二、《千手觀音》的舞姿動(dòng)作，選用了中國(guó)古代敦煌彩塑的舞姿動(dòng)態(tài)。

舞蹈演員身體在婀娜中呈現(xiàn)出S狀的曲線體態(tài)，使女性的柔美和含蓄、流暢與優(yōu)雅。雖是在舞臺(tái)中流動(dòng)的人體，但是那出胯、扭身、低頭的三道彎的體態(tài)，柔中有韌，在時(shí)快時(shí)緩的動(dòng)律中，有柔和的S形，也有直角的Z形，呈現(xiàn)出柔曼圓曲的韻律感，有著我國(guó)古代婦女靦腆含蓄，以及觀音安詳、端莊的味道。這種動(dòng)態(tài)中，形成的線條美感，有著與中國(guó)繪畫、雕刻所共同的藝術(shù)感染力。

第三、《千手觀音》神形兼?zhèn)洹?/p>

在《千手觀音》中，站在第一位的舞蹈演員 邰麗華 神態(tài)圣潔高雅，舞姿優(yōu)美，像是整個(gè)舞蹈的靈魂。來自 湖北的邰麗華2歲時(shí)失聰，15歲時(shí)學(xué)習(xí)舞蹈，舞姿成了她心靈的語言。《千手觀音》由邰麗華在隊(duì)前靜止模仿觀音雕像，身后由數(shù)十名演員的手臂左右擺出不同高度的手臂姿態(tài)，在燈光的配合下，宛如一尊“金佛”屹立于舞臺(tái)之中，惟妙惟肖。

第四、《千手觀音》中靈動(dòng)的手指，變幻莫測(cè)。

隨著音樂節(jié)奏的變換，“觀音”的左右手交替伸出，依次地抖動(dòng)，舞蹈演員的金指在燈光中閃閃發(fā)亮，光芒四射，仿佛給泥菩薩賦予了人性，把千手變換的過程一一展現(xiàn)在觀眾面前，使以往靜止的畫面流動(dòng)了起來，讓人如幻如影，激動(dòng)不已，無限美景盡收眼底。其舞蹈中段，一尊佛像，突變成無數(shù)的雙人小千佛，雙人舞姿造型的出現(xiàn)，小巧、靈活，與群像形成了鮮明對(duì)比，在給人以新異變化之美感時(shí)，也預(yù)示了“一顆愛心可化作千手，千萬之手，又可匯成愛心顆顆”的希望。

總之，《千手觀音》的成功離不開舞蹈本身傳達(dá)或者演繹出來的中華民族文化優(yōu)秀的、華美的內(nèi)涵。從舞蹈《千手觀音》中，看到了東方文化精神，感受到了中華文化元典之美，那種溫文爾雅、博愛人間的真善美。