第一篇：第五節(jié)節(jié)以敦品 儉以養(yǎng)德教案

第五節(jié) 節(jié)以敦品

儉以養(yǎng)德

一、教學(xué)目標(biāo)： 1.懂得勤儉節(jié)約的意義

2.能逐漸養(yǎng)成生活節(jié)儉的良好品質(zhì) 3.繼承中華民族的勤儉美德

二、教學(xué)重點(diǎn)

懂得勤儉節(jié)約的意義； 能逐漸養(yǎng)成生活節(jié)儉的良好品質(zhì)

三、教學(xué)難點(diǎn)

養(yǎng)成正確的價(jià)值觀能做到合理消費(fèi)。

四、教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。節(jié)儉是一種生活態(tài)度和習(xí)慣，要求我們珍惜勞動(dòng)成果，合理利用資源，不奢侈，不浪費(fèi)，把錢(qián)花在刀刃上。節(jié)儉是一種精神力量，它讓人高瞻遠(yuǎn)矚，居安思危增強(qiáng)憂患意識(shí)。無(wú)論逆境順境都能保持清醒的頭腦，不被眼前的利益和城建所迷惑，主動(dòng)嚴(yán)格要求自己，磨練自己，從而提高應(yīng)對(duì)困難，擺脫逆境的能力。出示課題：節(jié)以敦品 儉以養(yǎng)德

二、含英咀華

勤儉節(jié)約是我們的傳寶，古往今來(lái)，許多感人的勤儉故事激勵(lì)著一代又一代的人，閱讀《司馬光儉素傳家》 思考

（1）、司馬光對(duì)當(dāng)時(shí)鋪張奢侈的社會(huì)風(fēng)氣是怎么看的？這種思想對(duì)今天的我們有何啟示。

（2）、他通過(guò)哪些例子來(lái)闡述節(jié)儉的意義和奢侈的危害的？

司馬光生活的年代，社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣日益變得奢侈腐化，人們競(jìng)相講排場(chǎng)、比闊氣，奢侈之風(fēng)盛行——當(dāng)差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農(nóng)夫腳上也穿著絲鞋，許多人為了酬賓會(huì)友常“數(shù)月?tīng)I(yíng)聚”，大操大辦。這種習(xí)氣上的破敗，讓熟悉歷史的司馬光感到深深的焦慮，他深知那種社會(huì)風(fēng)氣對(duì)年輕人的思想腐蝕作用很大。為使子孫后代避免蒙受那種不良社會(huì)風(fēng)氣的影響和侵蝕，司馬光特意為兒子司馬康撰寫(xiě)了《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，以教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化。

二、閱讀《紂為象箸》，從商紂王的故事中體會(huì)鋪張奢靡的危害

三、風(fēng)向標(biāo)

1、閱讀《惜福惜飯》體會(huì)為什么要節(jié)儉？

珍惜父母的血汗

珍惜他人的勞動(dòng)成果

2、閱讀《一枚硬幣與一百元錢(qián)》思考李嘉誠(chéng)的摳門(mén)與大氣讓你對(duì)節(jié)儉有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

我們要培養(yǎng)良好的消費(fèi)觀念

四、心靈驛站

閱讀《“勤”“儉”不分家》說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)

勤和儉是一體兩面的共同體，二者相輔相成，缺一不可。在生活中我們既要辛勤勞動(dòng)，又要簡(jiǎn)樸節(jié)約，這樣才能創(chuàng)造美好生活。

五、總結(jié)：同學(xué)們，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是世界人民的寶貴財(cái)富，讓我們?cè)谇趦€節(jié)約的美德中建設(shè)我們的國(guó)家，創(chuàng)造美好幸福的生活。

六、課后活動(dòng)：

1、以班級(jí)名義向全校同學(xué)發(fā)出倡議：勤儉節(jié)約伴我行。

2、設(shè)計(jì)生活中節(jié)約金點(diǎn)子，向家人宣傳。

第二篇：靜以修身 儉以養(yǎng)德

靜以修身 儉以養(yǎng)德

---入黨為什么 為黨干什么 心得

“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。這是諸葛亮的《誡子書(shū)》里的名言。經(jīng)過(guò)一千多年的文化交融、思想積淀和歷史洗禮，越來(lái)越顯示出內(nèi)涵的豐富性、思想的深邃性和理念的先進(jìn)性?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”思想對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，顯得尤為重要，極其關(guān)鍵。

中國(guó)共產(chǎn)黨以消滅一切剝削姐姐和剝削制度為最終目標(biāo)，是先進(jìn)性和純潔性的代表。這種先進(jìn)性和純潔性是我們黨安身立命之本、發(fā)展壯大之源、執(zhí)政興國(guó)之基，也是馬克思主義政黨的政治本色。他代表著廣大有志之士的心聲，吸引著熱血青年為之奮斗，作為一名積極向上的年輕人，理所當(dāng)然收到黨組織的強(qiáng)烈感召特別是近期主題教育和廉政建設(shè)月中的集中學(xué)習(xí)，我開(kāi)始對(duì)“入黨為什么”有了更加深刻的思考和認(rèn)識(shí)。我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)：

首先，入黨是一種心靈的凈化。我認(rèn)識(shí)到，入黨的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是認(rèn)識(shí)黨、熱愛(ài)黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過(guò)程，不能存有任何私心雜念，更不能帶有功利欲和虛偽心。同時(shí)，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，形式上的入黨一生只有一次，而思想上的入黨則是一輩子的事。

其次，入黨是一種覺(jué)悟的提高。作為一名黨員，在思想和言行上必須始終與黨中央保持高度一致，并通過(guò)實(shí)際工作和生活，團(tuán)結(jié)、影響和帶動(dòng)身邊的同志。如果說(shuō)黨員有什么超越常人的地方，我覺(jué)得那就是堅(jiān)定的信念和崇高的覺(jué)悟。

第三，入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)。立黨為公，執(zhí)政為民，黨的宗旨就在于全心全意為人民服務(wù)。無(wú)論是98年的抗洪救災(zāi)，還是XX年的抗擊“非典”，事實(shí)證明，在每一個(gè)重要時(shí)期、特殊時(shí)刻，黨員總是沖鋒在前。因此，“先群眾之憂而憂，后群眾之樂(lè)而樂(lè)”是每個(gè)共產(chǎn)黨員的起碼品格，不計(jì)教個(gè)人得失是對(duì)一個(gè)合格黨員的基本要求。入黨，就是要勇于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，在奉獻(xiàn)中維護(hù)和發(fā)展群眾利益。入黨，意味著比群眾多吃虧，也意味著比群眾多挑重?fù)?dān)，更意味著比群眾多做犧牲。

全心全意為人民服務(wù)這也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員“入黨為什么”所要著重思考、解決的一個(gè)大問(wèn)題。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想，就必須在如何全心全意為人民服務(wù)上下功夫。為此，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，要真正做到全心全意為人民服務(wù)，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得必須樹(shù)立以下三種觀念：

真對(duì)真轉(zhuǎn)變作風(fēng)。走群眾路線就要?jiǎng)诱娓瘢瑏?lái)一回開(kāi)門(mén)評(píng)風(fēng)，搞一次紅臉出汗，進(jìn)行一次洗澡去污。重點(diǎn)解決群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題：解決形式主義問(wèn)題，就不能以形式主義反對(duì)形式主義，就不能只停留在開(kāi)會(huì)、寫(xiě)文件、下達(dá)命令、搞宣傳，興師動(dòng)眾而不做實(shí)事；解決官僚主義問(wèn)題，就不能自上而下，聽(tīng)得到上面唱歌，看不到下面流淚，就不能動(dòng)不動(dòng)行政命令，外行管內(nèi)行，瞎指揮亂命令；解決享樂(lè)主義問(wèn)題，就不能只坐在辦公室里動(dòng)嘴皮子，耍筆桿子，就不能斤斤計(jì)較個(gè)人得失，一心只為個(gè)人利益；解決奢靡之風(fēng)問(wèn)題，就要敢于曬賬本，不怕規(guī)定禁令多，就要敢于讓群眾監(jiān)督，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

實(shí)打?qū)崬槊穹?wù)。走群眾路線就要做實(shí)事，切實(shí)解決與群眾相關(guān)的利益問(wèn)題。群眾路線不是花拳繡腿，不是作秀表演。要走入群眾去，去了了解民意，體察民情。走群眾路線，就要下鄉(xiāng)進(jìn)村，要努力為群眾培養(yǎng)壯大一個(gè)富民產(chǎn)業(yè)，讓一個(gè)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)一方群眾致富。要努力為群眾落實(shí)一個(gè)項(xiàng)目，讓項(xiàng)目建設(shè)改變落后面貌，提高生活品質(zhì)。要努力幫扶一批困難群眾，為困難群眾輸血又造血，把困難群眾的脫貧致富當(dāng)成頭等重要的大事。要努力為群眾解決一批矛盾糾紛，要讓群眾生活在和諧友好文明的環(huán)境里。要認(rèn)真形成一個(gè)民情調(diào)研報(bào)告，讓民情民意成為我們制定政策的依據(jù)。

硬碰硬解決難題。走群眾路線就要啃硬骨頭。哪里有難事，哪里就有黨員干部。走群眾路線不僅要錦上添花，更要雪中送炭。要著力幫扶最貧困的地區(qū)，要著重補(bǔ)齊短板，解決問(wèn)題不能有盲點(diǎn)，不能避重就輕，不能選擇性失明。什么地方條件最艱苦，就往哪里走；什么地方硬件建設(shè)最困難，政策支持就往那里傾斜。要解決長(zhǎng)期沒(méi)有解決的環(huán)境污染問(wèn)題，要解決長(zhǎng)期不能解決的教育資源不均衡問(wèn)題，要解決長(zhǎng)期不能解決的交通擁堵問(wèn)題，要解決長(zhǎng)期不能解決的看病難看病貴問(wèn)題。哪里有問(wèn)題，就往哪里使勁兒，而不是只做面子工程，只看重光彩效應(yīng)。

第三篇：靜以修身 儉以養(yǎng)德

【作答要求】

諸葛亮曾言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”請(qǐng)以“靜以修身 儉以養(yǎng)德”為題，寫(xiě)一篇文章。(35分)

要求：自選角度，立意明確，有思想性;聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”;內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言暢達(dá);總字?jǐn)?shù)800～1000字。

【參考例文】

靜以修身 儉以養(yǎng)德

——將“廉潔奉公”落到實(shí)處

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@是諸葛亮在《誡子書(shū)》中對(duì)兒子諸葛瞻說(shuō)的話，將其引申到當(dāng)今的黨員干部隊(duì)伍建設(shè)中，可理解為：為官者當(dāng)有德才兼?zhèn)涞钠沸?，而追求享?lè)、怠慢懶散，是滋生腐敗思想的土壤。@

執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本任務(wù)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位具有十分重要的意義。開(kāi)展新時(shí)期反腐倡廉工作，我們務(wù)必從講政治的高度一抓到底，絲毫不放松，抓出成效。

加強(qiáng)反腐倡廉工作，須加強(qiáng)黨員思想建設(shè)。明初理學(xué)家曹端曾言：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢欺，公則民不敢犯?！逼洹傲疂嵎罟钡乃枷?，在當(dāng)今社會(huì)仍然是黨員干部的根本行為準(zhǔn)則。在當(dāng)今價(jià)值多元、生活豐富的社會(huì)，正確引導(dǎo)公務(wù)員價(jià)值觀建設(shè)勢(shì)在必行。各級(jí)政府及其部門(mén)應(yīng)著力加強(qiáng)黨員干部“三個(gè)代表”重要思想的教育，培養(yǎng)黨員干部“廉潔奉公”精神。

加強(qiáng)反腐倡廉工作，須明確黨內(nèi)法紀(jì)。管子云：“法者，天下之儀也。”法律約束每一位公民的行為規(guī)范，黨員干部，更應(yīng)該以身作則，知法、懂法，自覺(jué)維護(hù)黨內(nèi)紀(jì)律。一方面要加強(qiáng)立法，完善針對(duì)黨員干部廉政建設(shè)的法律法規(guī)，明確黨內(nèi)紀(jì)律，明確對(duì)腐敗的罪與罰規(guī)定，堵塞腐敗漏洞;另一方面，對(duì)違反法律與紀(jì)律的干部，應(yīng)依法予以制裁，以“零容忍”的態(tài)度開(kāi)展黨內(nèi)作風(fēng)整頓，為營(yíng)造社會(huì)清廉氛圍作出貢獻(xiàn)。

加強(qiáng)反腐倡廉工作，須嚴(yán)格黨員道德考核。古有科舉制，今有公務(wù)員考試。任何朝代對(duì)于官員的選拔都有道德標(biāo)準(zhǔn)。唐太宗李世民善于選拔德才兼?zhèn)淙瞬?，促使唐朝?jīng)濟(jì)、政治空前繁榮，史稱“貞觀之治”。信息時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)加快時(shí)代進(jìn)步，人性卻同樣脆弱。注重公務(wù)員道德品質(zhì)，古今亦然。因此，量化、細(xì)化道德考核，將道德考核機(jī)制納入公務(wù)員的選拔、政績(jī)考核、離任審計(jì)的全過(guò)程，對(duì)加強(qiáng)反腐倡廉工作，有重要意義。

古羅馬帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰，最終滅亡的教訓(xùn)，告訴我們官吏貪污、腐化墮落將最終導(dǎo)致國(guó)家的覆亡。作為社會(huì)主義新時(shí)期的黨員干部，必須有較高的思想覺(jué)悟和高度的政治責(zé)任感，有信仰，有堅(jiān)守，有情操，應(yīng)該提高自身的道德修養(yǎng)，抵御外界種種誘惑，秉承“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，真正將“廉潔奉公”落到實(shí)處。

第四篇：靜以修身 儉以養(yǎng)德

靜以修身 儉以養(yǎng)德

——漫談諸葛亮的《誡子書(shū)》

畢寶魁

杜甫《蜀相》中頸聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，最精煉地概括了諸葛亮一生的出處和豐功偉績(jī)?！皟沙_(kāi)濟(jì)”四字便概括出諸葛亮佐助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，輔佐劉禪拯救危局的大智慧，真令人嘆服，詩(shī)圣就是詩(shī)圣?！度龂?guó)演義》中的諸葛亮是智慧的化身，已經(jīng)深入人心。杜甫是詩(shī)圣，而諸葛亮可稱之為“智圣”，詩(shī)圣當(dāng)然最理解智圣，因此杜甫的這首詩(shī)可以說(shuō)是歌頌詠嘆諸葛亮詩(shī)歌中的第一。

人需要自身對(duì)于人生的感悟和有成功的體驗(yàn)才可以對(duì)他人進(jìn)行有價(jià)值的教誨，父母也如此。諸葛亮的人生非常精彩，正因?yàn)槿绱?，他留下的《誡子書(shū)》便更值得深味，我每次閱讀時(shí)都會(huì)受到高度的感染而精神為之振奮，靈魂為之洗滌。諸葛亮《誡子書(shū)》傳世有兩個(gè)版本，兩個(gè)版本只有一個(gè)字不同，沒(méi)有什么原則的分歧。下面我們介紹比較流行的《藝文類聚》的版本。先看原文：《誡子書(shū)》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，悲嘆窮慮，將復(fù)何及?。╗唐]歐陽(yáng)詢撰 汪紹楹?！端囄念惥邸肪矶?人部七 上海古籍出版社1982年1月新1版 1985年3月第二次印刷421頁(yè)）

翻譯過(guò)來(lái)就是：作為君子的處世行為，要通過(guò)寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，通過(guò)節(jié)儉來(lái)養(yǎng)育自己的品德。不恬靜寡欲則無(wú)法明確前進(jìn)的志向，不寧?kù)o淡泊便無(wú)法排除外來(lái)干擾而達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干則來(lái)源于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干。沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。懶散懈怠漫不經(jīng)心就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能理性地控制自己的性情。年華隨著時(shí)光飛馳而去，意志隨著歲月而流逝不居。最終使人的生命之樹(shù)枯敗零落，只能悲哀嘆息焦慮而沒(méi)有任何辦法，到那時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

需要說(shuō)明一下，本文出自《藝文類聚》，文字有一些不同，沒(méi)有“不接于世”一句，“悲嘆窮廬”則是“悲嘆窮慮”，意思上也稍有不同，但區(qū)別不是太大?！皭笔菬o(wú)所用心而懈怠的意思。

本文當(dāng)作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。當(dāng)時(shí)諸葛瞻才八歲，故本文寫(xiě)得平實(shí)而簡(jiǎn)單易懂，人生道理卻簡(jiǎn)明易見(jiàn)而極其深刻，具有實(shí)用理性，又易于實(shí)行。諸葛亮一生為國(guó)事日夜操勞，根本顧不上親自教育兒子，于是才寫(xiě)下這篇書(shū)信告誡諸葛瞻。

文章主要講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系。人生苦短，在漫長(zhǎng)的宇宙中轉(zhuǎn)瞬即逝，能夠?qū)崿F(xiàn)生命價(jià)值的機(jī)會(huì)很少很少，故抓緊時(shí)間，修身養(yǎng)性，盡早建立道德和功業(yè)便非常重要。建立功業(yè)的前提是要有極其豐富的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，知識(shí)見(jiàn)識(shí)非通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)不可。而學(xué)習(xí)的前提是靜心專注。靜心專注的前提是內(nèi)心純凈沒(méi)有雜念。故淡泊而不為眼前的利益所誘惑是能夠進(jìn)入學(xué)習(xí)境界的關(guān)鍵。只有寧?kù)o而沿著人生的正確方向不斷前行才可以到達(dá)很遠(yuǎn)的地方和很高的境界。而散漫懶惰、偏激急躁則不能靜心學(xué)習(xí)與思考，目前社會(huì)最普遍的問(wèn)題便是過(guò)于輕浮焦躁，急功近利，不擇手段，不能踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，不能光明正大行事，不能堂堂正正做人。因此，牢記諸葛亮本文中“淡泊明志”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的話并實(shí)行之，便是療治當(dāng)今社會(huì)浮躁焦慮之流行病最好的藥方。我看很多地方都懸掛著這八個(gè)字的條幅，說(shuō)明人們對(duì)其高度的認(rèn)可。但認(rèn)可是一個(gè)方面，而真正能夠?qū)嵭胁攀顷P(guān)鍵。

人生苦短，轉(zhuǎn)眼就是百年，不抓緊時(shí)間進(jìn)德修業(yè)，一旦到四五十歲還不能聞道，這一生可能就會(huì)默默無(wú)聞，如同草木一般枯萎凋零?！白釉诖ㄉ显唬?逝者如斯夫，不舍晝夜。?”（《論語(yǔ)·子罕》）那種強(qiáng)烈的生命意識(shí)永遠(yuǎn)都在激勵(lì)人們奮發(fā)努力?？鬃舆€說(shuō)：“四十五十無(wú)聞，斯亦不足畏也”（《論語(yǔ)·子罕》），都會(huì)激勵(lì)我們抓緊時(shí)間刻苦讀書(shū)，努力工作，做好自己本分內(nèi)的一切

請(qǐng)永遠(yuǎn)記?。骸办o以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

第五篇：儉以養(yǎng)德,廉以立身

儉以養(yǎng)德，廉以立身

——青年黨員立足崗位談“四廉”

黃洲支行：黃瑞云

古人云：儉以養(yǎng)德，廉以立身。所謂“廉”，就是要“廉政”?！傲币辉~最早出現(xiàn)在《晏子春秋：?jiǎn)栂滤摹罚毫L(zhǎng)久，其行何也？其反義詞為“腐敗”。腐敗是我黨現(xiàn)階段面臨的一個(gè)關(guān)乎我黨生死存亡的重大問(wèn)題，作為一名青年黨員，我更應(yīng)該嚴(yán)于律己，多讀書(shū)，倡廉、思廉、學(xué)廉、守廉。對(duì)于這“四廉”，我分別從以下四個(gè)方面進(jìn)行了理解。

首先，要“倡廉”，即加強(qiáng)宣傳教育，創(chuàng)造反腐倡廉的大環(huán)境。鄧小平同志說(shuō)：“我們反腐敗，搞廉潔政治，不是搞一天兩天、一月兩月，整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗。我們主要通過(guò)兩個(gè)手段來(lái)解決貪污腐化和濫用權(quán)力的現(xiàn)象，一個(gè)是教育，一個(gè)是法律?！苯逃岊I(lǐng)導(dǎo)干部“不想腐”，法律讓其“不敢腐”，倡導(dǎo)“不想腐”的信念才是治本之道。堅(jiān)定理想信念，最有效的方法還是加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造一個(gè)反腐倡廉、充滿正義感的大氛圍。為加強(qiáng)黨員干部平時(shí)的教育和學(xué)習(xí)，安義農(nóng)村合作銀行組織員工觀看《焦裕祿》、《廉潔江西》等教育片，發(fā)放《習(xí)近平談治國(guó)理政》等廉政書(shū)籍，省聯(lián)社開(kāi)展以“學(xué)習(xí)系列講話精神，立足崗位獻(xiàn)青春”為主題的演講比賽活動(dòng)，讓廣大黨員干部甚至是普通員工在自己的實(shí)際工作中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，將個(gè)人成長(zhǎng)和黨組織的愿景融為一體，讓“廉”發(fā)揚(yáng)光大。

其次，讀書(shū)思廉，以“思”為貴。孔子有云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一方面，我們不能被書(shū)本牽著鼻子走，所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)；另一方面，只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定書(shū)本知識(shí)的積累也只能是流于空想，問(wèn)題仍然得不到解決，只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，取其精華棄其糟粕，才能學(xué)到有用的真知。我黨當(dāng)前面臨的四大危險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。在多讀多思的基礎(chǔ)上，常常要想到自己是否陷入了這些危險(xiǎn)中，并注意防范。想想我是否有足夠的公德心？作為銀行從業(yè)人員我是否遵守職業(yè)道德？面對(duì)各種誘惑我是否能保持自律？想想我是否技能過(guò)硬，業(yè)務(wù)嫻熟？我是否有足夠的進(jìn)取心，不總想著坐門(mén)等客？我是否脫離群眾，是否了解自己的客戶？我是否能抵抗利益的誘惑，是否向客戶吃拿卡要？作為青年黨員，我們要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，在改造客觀世界的同時(shí)，努力改造主觀世界，不僅要學(xué)習(xí)牢記抗震精神、“三嚴(yán)三實(shí)”、貫徹“兩學(xué)一做”，還要把一些在物質(zhì)利益的引誘下腐化、貪圖享樂(lè)、以權(quán)謀私等反面例子作為警鐘，時(shí)刻提醒自己，不失去正確的方向，要時(shí)刻保持自己的黨員先進(jìn)性和純潔性。第三，要“學(xué)廉”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高本領(lǐng)。一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書(shū)，看哪些書(shū)，決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”我們青年黨員要養(yǎng)成正確的價(jià)值觀必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是提高道德修養(yǎng)的基本方法，學(xué)習(xí)的基本任務(wù)之一就是完善人格、樹(shù)立品德。當(dāng)今社會(huì)，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了時(shí)代的要求，只有不斷的學(xué)習(xí)才不至于落后，要想自己成為一名合格的黨員，就要有一種“能力恐慌”，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。一是要學(xué)透“必修課”，通過(guò)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定政治方向，改造自己的世界觀，升華自己的人生觀，端正自己的價(jià)值觀，做一名讓組織放心、政治過(guò)硬、信念堅(jiān)定的青年黨員。二是學(xué)精“專業(yè)課”。要通過(guò)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷提高工作能力和水平，真正做到干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行，在崗位上有所作為，這樣工作起來(lái)才能事半功倍。三是學(xué)好“選修課”，通過(guò)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、科技、金融、法律等相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊眼界，進(jìn)一步豐富工作經(jīng)驗(yàn)，使所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種思想、一種能力、一種高度和一種境界。

最后，要做到“守廉”，清風(fēng)作伴，廉潔相隨。俗話說(shuō)，打天下容易守天下難，作為一名黨員，要做到廉潔奉公，不能只是一時(shí)的熱情，裝裝樣子，而應(yīng)當(dāng)一直堅(jiān)持下去。有些領(lǐng)導(dǎo)干部被查，自認(rèn)“倒霉”。其實(shí)，“倒霉”并不是先“倒”后“霉”，而是因?yàn)椤懊埂绷瞬拧暗埂?，看看這些“霉”了才“倒”的事例，我們要時(shí)刻警醒自己，守住一身正氣，讓自己不“霉”。此外，還要做到躬身踐行，也就是“踐廉”。知易行難，廉政不是掛在嘴巴上的，而是體現(xiàn)在行動(dòng)上的。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，貴在落實(shí)，難在落實(shí)，成也在落實(shí)。

青年員工是信合的新生力量，而青年黨員更是起到表率作用。作為一名信合員工，更作為一名青年黨員，要做到儉以養(yǎng)德、廉以立身，我對(duì)自己提出了三個(gè)要求：

第一，多讀書(shū)、讀報(bào)，提高自己的道德修養(yǎng)，在讀書(shū)讀報(bào)的過(guò)程中堅(jiān)持做好筆記。認(rèn)真學(xué)習(xí)《江西省農(nóng)村信用社員工十不準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記及孔理事長(zhǎng)系列講話精神，并將理論用到實(shí)際中去。積極參加黨支部安排的每次學(xué)習(xí)，積極參加組織活動(dòng)。

第二，從群眾中來(lái)到群眾中去，做好“四掃”工作，多和客戶交流，了解他們的生活情況及金融需求，為有困難的客戶及時(shí)排憂解難。不嫌貧愛(ài)富，不對(duì)客戶分三六九等，服務(wù)好每一位客戶。

第三，常懷憂患警醒之心，常有自重自律意識(shí)。加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，階段總結(jié)自身工作中存在的不嚴(yán)不實(shí)問(wèn)題。在嚴(yán)格要求、廉潔自律的同時(shí)自覺(jué)接受監(jiān)督，提高自身覺(jué)悟的同時(shí)也對(duì)單位其他黨員進(jìn)行監(jiān)督，從而相互監(jiān)督共同進(jìn)步。

總之，我要樹(shù)立克己奉公的權(quán)力觀、敬業(yè)奉獻(xiàn)的名利觀、奮發(fā)進(jìn)取的苦樂(lè)觀、求真務(wù)實(shí)的業(yè)績(jī)觀和健康向上的生活觀，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作，加強(qiáng)思想改造，嚴(yán)于律己，與時(shí)俱進(jìn)，大膽開(kāi)拓，在平凡的工作崗位上履職盡責(zé)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，擔(dān)青年歷史之重任，盡青年時(shí)代之力量，真正做一名優(yōu)秀稱職的共產(chǎn)黨員，譜寫(xiě)信合發(fā)展的新篇章。