第一篇：易筋經(jīng) 教學(xué)

推

拿 練 功易筋經(jīng)

推拿練功—易筋經(jīng)（衛(wèi)生部編）

易筋經(jīng)是達(dá)摩所創(chuàng)。易有改變的意思，筋就是肌筋，經(jīng)指方法，即通過(guò)鍛煉能改變筋骨，使之強(qiáng)健的練功方法。此功不僅為廣大推拿和骨傷醫(yī)生的常用練功方法之一，也是人們防止疾病，延年益壽的長(zhǎng)煉方法。

本功特點(diǎn)：身心必練，內(nèi)外兼修，外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神。多種動(dòng)作與呼吸配合，并采用禁止凈用力。練功前要換寬送衣服，穿練功鞋或軟底鞋。充分活動(dòng)肢體，集中注意力。練功中動(dòng)作盡量舒展緩慢，用力適度，剛?cè)嵯酀?jì)，神態(tài)安寧祥和，精神內(nèi)守。初習(xí)者以自然呼吸為宜，到一定程度后可隨著動(dòng)作與呼吸配合。練功時(shí)注意保暖，不可當(dāng)風(fēng)，并作肢體放松運(yùn)動(dòng)，本功法共十二屆，個(gè)人根據(jù)情況選練或者全練。

一、韋陀獻(xiàn)杵：

予備：頭正如頂物，雙目平視前方，沉肩垂肘，含胸拔背，收腹直腰，兩臂自然下垂體側(cè)，微曲膝，膝不超過(guò)足尖，并步直立。身體安寧，精神內(nèi)守，呼吸自然。其它各式的予備均與同。

兩臂外展:左足向左分開(kāi)與肩同寬，兩臂外展，與肩平，掌心向下。

含掌胸前：轉(zhuǎn)掌心向前緩緩合攏，屈肘懸臂，轉(zhuǎn)腕內(nèi)收，指端向上，腕、肘與肩平。

旋臂指胸：兩臂內(nèi)旋，指端對(duì)胸與天突穴相平。

拱手抱球：兩臂外旋，指端相上,兩肩緩慢向左右拉開(kāi)，雙手在胸前呈抱球狀，沉肩垂肘，十指微曲，掌心相對(duì)，相距15厘米，兩目平視。

收勢(shì)：先深吸氣，然后慢慢呼出，兩手同時(shí)下落與體側(cè)，收左腳，并步直立。

要領(lǐng)：沉肩垂肘，脊背舒展，上虛下實(shí)。

作用：平心靜氣，安神定志，對(duì)神經(jīng)脆弱，心煩失眠有一定作用，主要練上肢三角肌、肱二頭肌，增強(qiáng)臂力與旋力。

二、橫擔(dān)降魔杵：（韋陀獻(xiàn)杵第二式）

兩手下按：左足向左分開(kāi)與肩同寬，兩手下按，掌心向下，指端向前。

提掌前推：雙手同時(shí)翻掌心向上，上提到胸前，向前推出，與肩平。雙手橫擔(dān)：雙手向左右分開(kāi)，兩臂平直，掌心向上。

翻掌提踵：翻掌心向下，兩膝伸直，足跟提起，五趾抓地，身體前傾，雙目平視。

收勢(shì)：先深吸氣，然后慢慢呼出，同時(shí)放下兩手及足跟，收左足，并步直立。

要領(lǐng)：雙手一字平開(kāi)，兩足跟提起，后膝挺直，內(nèi)挾。

作用：寬胸理氣，疏通血脈，平衡陰陽(yáng)，改善心肺功能，調(diào)節(jié)身體平衡性，對(duì)供濟(jì)失調(diào)有一定療效。主要練上肢三角肌、下肢肱四頭肌。小腿三頭肌，增強(qiáng)臂力與腿力。

三、掌托天門(mén)：（韋陀獻(xiàn)杵第三式）

平步靜息:左足向左分開(kāi)與肩同寬,平心靜氣。

提掌旋腕：雙手掌心向上，指端相對(duì)，上提至胸前，旋腕轉(zhuǎn)掌心向下。翻掌提踵：翻掌心向上，托舉過(guò)頭，同時(shí)提起足跟。

掌托天門(mén)：四指并攏，拇指外分，兩虎口相對(duì)，對(duì)向天門(mén)穴，（頭正中如發(fā)際2寸處）頭略后仰，兩目注視掌背。

收勢(shì)：先深吸氣，然后緩緩呼出，同時(shí)放下兩手與足跟，收左腳，并步直立。要領(lǐng)：兩臂上托，切忌貫力，雙足立穩(wěn)，目注視掌背是指經(jīng)天門(mén)穴內(nèi)視，不需過(guò)分仰頭。

作用：調(diào)理三焦，激發(fā)臟腑之氣，引血上行，增加頭部血流量，對(duì)腦供血不足、低血壓心肺疾病、脾胃虛弱、婦科疾病，有一定療效，高血壓患者忌練此功，主要練背腰肌，上肢后肌群，臂大肌，小腿三頭肌，肱四頭肌，增加臂力，腿力，腰力。

四、摘星換斗：

握拳護(hù)腰：左腳分開(kāi)與肩同寬，兩手握拳，拇指握于掌心，上提至腰側(cè)，拳心向下。

弓步分手：左腳跨向左前方或者左右弓步，同時(shí)右手以拳背護(hù)與腰后命門(mén)穴，左手變掌伸向左前方，高與頭平，掌心向上，目視左手。

轉(zhuǎn)體屈膝：重心后移，上體右轉(zhuǎn)，右腿屈膝，左手向右平擺，目視左手。

虛步勾手：上體左轉(zhuǎn)，左腳稍收回或左弓步，左手隨體左擺，變勾手，居于頭前，勾尖對(duì)眉中眼視勾手心。

收勢(shì)：深吸一口氣，徐徐呼出，同時(shí)左腳收回，屈膝，左手從右向左畫(huà)弧，變掌到體側(cè)，并步直立。

以上為左式動(dòng)作，右式與此相同，僅方向相反。

要領(lǐng)：轉(zhuǎn)體動(dòng)作均用腰來(lái)帶動(dòng)，五指微捏緊，曲腕如勾狀，眼視勾手掌心。

作用：作用于中焦，使肝、膽、脾、胃等臟器受到柔和的自我按摩，增強(qiáng)消化功能。著重練曲腕肌群，肱二頭肌，下肢前后肌群，肱三頭肌，背腰肌，增強(qiáng)腕力，臂力，藥理、腰力，腿力。

五、倒拽九牛尾（模仿倒拽九牛尾的動(dòng)作）

平步馬襠：左腳向左分開(kāi)比肩寬，兩臂從兩側(cè)舉到頭上方，（馬步）掌心相對(duì)，屈膝下蹲，兩掌變?nèi)?jīng)體前下落到兩腮間，拳背相對(duì)。

左右分推：兩拳上提至胸高，拳心向下，變掌向前，左右分推，生腕、展指、掌心向外，兩臂伸直。

倒拽九牛：變成左弓步，兩掌變?nèi)p手交叉畫(huà)弧，左手畫(huà)至體前，右手到體后，提左轉(zhuǎn)，右手拳高不過(guò)眉，目視拳。

前俯后仰：上體前俯至胸部靠近大腿10-12，再直腰片刻，再后仰10-12，其它姿勢(shì)不變。以上左式，右式僅方向不同。

收勢(shì)：深吸一口氣，徐徐呼出，雙拳變掌合手在體前畫(huà)弧下落體側(cè)，同時(shí)收左腳，并步直立。

要領(lǐng)：兩腿前弓后箭，屈肘腕外旋后拽，雙目注視拳，后肘微曲，曲肘腕內(nèi)旋前拉，兩臂作旋狀用力，高不過(guò)眉，肘不過(guò)膝，膝不過(guò)足‘

作用：舒筋活絡(luò)，可防止肩、背、腰、腿損傷，也可增加臂力，尤其增加旋前旋后的肌群和五指的力量。

六、出擊亮翅：（雙手十指模仿鳥(niǎo)展翅的動(dòng)作）

握拳護(hù)腰：兩腿并攏，雙手握拳，上提至腰前，拳心相上（后）。推掌提踵：兩拳上提至胸，畫(huà)弧變掌向前推，同時(shí)提踵，兩腿挺直。坐腕亮翅：肘直 腕 膊伸，十指用力外推，眼平視指端。

收掌握拳：平掌（用力）握拳，收回胸前，同時(shí)緩緩落踵，再提踵，變掌心向前，十指外分，用力前推……共做7次。

收勢(shì)：先深吸氣，握拳收回胸前，然后慢慢呼氣，慢慢放下雙手到體側(cè)。要領(lǐng)：坐腕亮翅時(shí)，腳趾抓地，力由下生，并腿伸膝，兩脅用力，力達(dá)指尖，收拳時(shí)吸氣，推出時(shí)呼氣。

作用：疏泄肝氣，條暢氣機(jī)，培養(yǎng)胃氣，增強(qiáng)肺氣，對(duì)老人肺氣腫。肺心痛有一定療效。重點(diǎn)練上肢屈肌群，前臂伸肌群，增加臂力與指力。七、九鬼拔馬刀：（模仿頸后用力拔馬刀的動(dòng)作）

交叉上舉：左腳向左分開(kāi)與肩同寬，兩手體前交叉（右手在外）舉至頭上方，左右分開(kāi)，下落到體側(cè)。

抱枕向背：左手從體側(cè)向前舉至頭頂上方，右手轉(zhuǎn)掌心向后，雙手用力向上，下?lián)?，左手屈肘按在頭后枕部，右手屈向后背，五指分開(kāi)按背。

與項(xiàng)爭(zhēng)力：左手掌向前按，肘后展身體隨勢(shì)盡量向左轉(zhuǎn)，眼平視10-12撤力轉(zhuǎn)正，雙手同時(shí)撤力，頭轉(zhuǎn)正，左手向上，右手向下?lián)卫?，雙手變側(cè)平舉，手心向下。

收勢(shì)：深吸一口氣，徐徐呼出，雙手下落置于體側(cè)，左腳收回，并步直立。

以上為左式，右式僅左右方向相反。

要領(lǐng)：上體左右擰轉(zhuǎn)，保持軀干中軸正直，兩手按壓均用暗勁。

作用:增強(qiáng)脊柱以及肋骨各關(guān)節(jié)的活動(dòng)范圍，有利于疏通督脈，寬胸理氣，改善頭部血液循環(huán)，對(duì)防治頸椎病，肺氣腫，腦供血不足有一定效果，主練肱二頭肌，斜方肌，背闊肌，增強(qiáng)臂力，腰力。八、三盤(pán)落地（兩掌之間，兩膝之間，兩足之間有三盤(pán)，模仿三盤(pán)重疊玉墜落地的樣子）

左腳橫跨：左腳向左橫跨跨一步，兩腳相距比肩寬。

仰掌上托：兩臂仰掌向前托舉，兩臂伸直與肩同寬，同高。

翻掌旋臂：翻轉(zhuǎn)掌心向下，手掌內(nèi)旋肘外展，兩腿屈膝，下蹲或馬步，兩手掌向下按，懸空與膝上方。

三盤(pán)落地：兩腿緩緩伸直，同時(shí)翻掌心向上，緩緩?fù)械脚c肩平，再屈膝下蹲，同時(shí)兩張按膝蓋外側(cè)，再提膝，掌心向上。托到肩高，再屈膝深蹲（全蹲），兩掌按于腿外側(cè)中部，目平視。

收勢(shì)：先深吸一口氣，徐徐呼出，兩腿緩緩伸直，翻掌心向上托到肩高，再翻掌心向下，緩緩落到體側(cè)，收左腳，并步直立。

要領(lǐng)：兩手向上托，如托千斤，兩手下按，如按水中浮球。

作用：促進(jìn)大腿和腹腔靜脈血液回流，清除盆腔血瘀，對(duì)腰腿痛，盆腔炎有一定療效，重點(diǎn)練下肢肱四頭肌，背腰肌，下肢肱二頭肌，增強(qiáng)腿力和腰力。

九、青龍?zhí)阶ィ海７虑帻埳熳Φ膭?dòng)作）

舉掌側(cè)腰：左腳向左分開(kāi)，雙手握拳上提拳面抵兩側(cè)章門(mén)穴（11肋骨端）拳心向上，右拳變掌向上舉至頭上方，掌心向左，上臂靠近頭，向左側(cè)彎腰90度，右掌心向下。

轉(zhuǎn)體屈指：向左轉(zhuǎn)體至面部朝下，手四指并攏，拇指屈按于掌心，右臂向左側(cè)伸展。

俯身探地：上體向前下俯，右手隨勢(shì)推掌按于左腳正前方，雙膝挺直，足跟不要離地，抬頭，目前視。

屈膝回收：成馬步轉(zhuǎn)正，右手從左畫(huà)弧至右腿側(cè)

收勢(shì)：先深吸一口氣，徐徐呼出，雙手握拳體前畫(huà)弧落于體側(cè)，同時(shí)左足收回，并步直立。

以上為左式動(dòng)作，右式與此相同，僅方向相反。（何老師改為先右后左式）。要領(lǐng)：側(cè)要轉(zhuǎn)體時(shí)，手臂軀干要充分伸展，俯身探地要求肩松，肘直，掌撐。實(shí)，膝挺直，足無(wú)勿移動(dòng)，并注意呼吸均勻自然。

作用：疏肝利膽，宣肺束滯，調(diào)節(jié)五臟氣機(jī)，對(duì)呼吸系統(tǒng)疾病，肝膽疾病，婦科帶脈疾病有較好作用，主要練肋間肌，腹外斜肌，背寬肌，臀大肌，大小腿后側(cè)肌群，增加腰力，腿力。

十、餓虎撲食：

弓步探爪：左腳向前邁一步，成左弓步，雙手由腰側(cè)向前做撲身，坐腕，手成虎爪狀。

撐掌疊足：雙手指掌撐地，手置于左足兩側(cè)（前方）指端向前，置右足與右腳跟上，成跟背相疊。

后收蓄勁：身體向右收于足上方，雙足踏緊，臀高頭低，雙臂伸直，頭契與兩臂之間。

前探偃還：頭、胸、腹、腿依次緊貼地面向前成弧形推送，到抬頭挺胸，挺腰，收臀依次向后弧形收回至臀高背低位，換左右足位置，重復(fù)（左右2次）

收勢(shì)：于臀高背低位時(shí)，先深吸一口氣，然后徐徐呼出，右足落下并向前收，再收回左足，成并步，緩緩起身，雙手收回體側(cè)。要領(lǐng)：往返動(dòng)作呈其起伏波浪狀，緊貼地面，兩手兩膝不可硬挺，忌用力過(guò)猛，呼氣時(shí)向前推送，吸氣時(shí)向后收。切記屏氣，初練之人用掌指撐地，以后可用四指，三指，兩指撐。

作用：強(qiáng)腰壯腎，舒筋健骨，久練增加指力、臂力和下肢力量并能鍛煉腰部肌群，主要練胸大肌，腹直肌上肢前肌群，背潤(rùn)肌，上下肢后肌群。

十一、打躬擊鼓式：

展臂下蹲：左腳向左分開(kāi)與肩同寬，雙手仰掌外展，上舉至頭上方掌心相對(duì)。同時(shí)屈膝或馬步。

馬步抱枕：十指交叉相握，屈肘緩慢下落，雙掌抱于頭枕部，以項(xiàng)爭(zhēng)力，雙目前視。

直膝俯腰：緩緩伸直膝，同時(shí)向前俯腰，雙手用力頭壓向胯間，膝挺直，足跟不得離地，雙目后視。

擊鳴天鼓：雙手前滑，掌心桉于耳部，十指落于枕部，食指從中指滑落，彈擊枕部骨，耳內(nèi)可聞咚咚聲，擊24次。

收勢(shì)：先深吸一口氣，然后徐徐呼出，屈膝股下蹲后伸腰直立，雙手猛然將掌心從耳朵松開(kāi)，雙手從枕部變掌心向下，（何老師加雙手上撐）由體側(cè)落下，收左足，并步直立。

要領(lǐng)：雙手掌抱緊枕部，兩肘向后充分伸展與項(xiàng)爭(zhēng)力，俯腰時(shí)，頭盡量壓于胯下，膝直，足勿離地，切忌屏氣。

作用：醒腦明目，益聰固腎，可增強(qiáng)頭部的血液循環(huán)，消除耳鳴，增強(qiáng)聽(tīng)力，緩解脊背，腰部疲勞，高血壓患者忌練此功。主練胸大肌，斜大肌，背闊肌，肱三頭肌，下肢后肌群，增強(qiáng)臂力，腰力與腿力。

十二、掉尾搖頭：

握指上托：并步，兩手十指交叉握于小腹前掌心向上，托于胸前，旋腕翻掌心向上，托于頭頂上方，腰挺直，腕臂伸托舉用力，目向前平視。

左右側(cè)俯：向左轉(zhuǎn)體90度，隨勢(shì)向左前方俯身，雙掌推至左腳外側(cè)，掌心貼地，膝挺直足跟不離地，抬頭目前視，稍片刻，由原路返回，身體轉(zhuǎn)正，雙手隨勢(shì)上托，再向右轉(zhuǎn)90度，身體轉(zhuǎn)正。

后仰似弓：雙手、臂、頭、脊背盡力后仰，雙膝微屈，足不離地，全身盡量繃緊，猶如拉緊的弓弦，兩目上視，稍片刻，身體轉(zhuǎn)正。

前俯推掌：俯身向前隨勢(shì)掌心向下推至雙足正前方，抬頭前視，膝挺直，足跟不離地，片刻起身雙手提至腹前再下按，起身三次，配合呼吸。

收勢(shì)：配合呼吸，深吸氣時(shí)上身仰直，提掌至小腹前，深呼氣時(shí)，雙手分開(kāi)緩緩收回體側(cè)。

要領(lǐng)：十指交叉相握不松，上舉時(shí)肘挺直，俯身推掌至地，膝直，肘直，抬頭，呼吸均勻自然。

作用：疏通經(jīng)絡(luò)，強(qiáng)健筋骨，增強(qiáng)腰，下肢和手臂力量及柔韌性，本式為成套的結(jié)束動(dòng)作，能通調(diào)十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈，暢通氣血。

結(jié)束放松，雙腳分開(kāi)與肩同寬。

1、用雙手握拳敲打命門(mén)與丹田，（拳背打命門(mén)，拳尾打丹田）左右共打48次，雙膝彈抖。（8月修改：1.左右24次后再拍打腋窩與大椎，左右24次。）

2、左腳稍收到與肩同寬，雙手下垂，屈直膝蓋彈抖200-300.屈膝是腳掌給地以壓力，地給人一反彈力抖動(dòng)，身體抖動(dòng)帶動(dòng)腕的抖動(dòng)，不是用意念指揮抖腕。100-300次。

3、雙手左右平舉，屈直膝抖動(dòng)，100-150次，腕放松。

4、雙手舉于上方，雙手心相對(duì)，60-100次，高血壓少做或不做。

5、黃手下落從身后向兩側(cè)平舉，掌心向后立掌，左右扭腰50-60次，轉(zhuǎn)脊扭腰帶動(dòng)雙手腕動(dòng)。

收勢(shì)：收足，雙手從體側(cè)向上摟，氣貫于百會(huì)下沉于丹田，雙手男左女右置丹田前，共三次，手放下結(jié)束。

然后進(jìn)行拍打及互相拍打。

第二篇：王老師傳授易筋經(jīng)之練習(xí)體會(huì)

王老師傳授易筋經(jīng)之練習(xí)體會(huì)

前言：參加完王洪欣老師于2011年12月初在上海的易筋經(jīng)課程后。道友們寫(xiě)下了這幾篇心得體會(huì)，分享給大家，也報(bào)答王老師的指導(dǎo)之恩。

一：以意領(lǐng)氣，萬(wàn)法歸一----達(dá)摩易筋經(jīng)學(xué)習(xí)體會(huì)

2011年12月3日-4日兩天，我在上海圖書(shū)館參加了太湖大學(xué)堂王洪欣老師傳授達(dá)摩易筋經(jīng)的課程，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了目前對(duì)我們普通人最有實(shí)用價(jià)值的韋陀十二式?；貋?lái)之后，除了練習(xí)之外，又從互聯(lián)網(wǎng)上查找了一些相關(guān)資料，感觸頗多。

眾所周知，學(xué)習(xí)任何法門(mén)，都要有幾個(gè)相關(guān)要點(diǎn)，不然的話，很可能會(huì)走偏，甚至相反，得不償失。大體上說(shuō)，主要有以下幾個(gè)方面： 法脈清晰

教授者自身圓滿且愿意教授 學(xué)者資糧具足且能與教授者相應(yīng) 教授方法得當(dāng)

如果以上這幾個(gè)要點(diǎn)能夠落實(shí)得清楚，那就應(yīng)該錯(cuò)不到哪里去。我的體會(huì)也基本上圍繞上述四點(diǎn)進(jìn)行。只是資料來(lái)源沒(méi)有細(xì)致地去考究，完全有可能會(huì)出現(xiàn)知見(jiàn)上的錯(cuò)誤，還請(qǐng)大家原諒。相關(guān)體會(huì)整理的也沒(méi)那么細(xì)致，僅供參考。課程緣起

此次課程的緣起，系道友在洞山祖庭偶遇古道法師，后由古道法師牽線，道友出面函請(qǐng)，經(jīng)南公上人同意，方定此事。

需要說(shuō)明的是，王洪欣老師自入太湖大學(xué)堂后，從未在外親傳過(guò)達(dá)摩易筋經(jīng)，此次南公上人居然同意王老師出堂傳法，因緣之殊勝，可見(jiàn)一斑。

法脈傳承

少林寺建于公元495年。南北朝時(shí)，達(dá)摩東渡，在少林寺北五乳峰上的山洞面壁九年，收授弟子慧可等人，向其傳授大乘禪宗，后被尊稱為禪宗初祖。

初祖當(dāng)年傳法時(shí)，看見(jiàn)從學(xué)的僧侶身體很差，便傳授了達(dá)摩易筋經(jīng)這套練功方法。這套功法包括“靜功”和“動(dòng)功”兩部分。靜功的練法，歷代傳授，逐漸失真，后來(lái)的禪宗多偏于大乘教理的闡發(fā)，練靜功一般注重“參話頭”，現(xiàn)僅存有靜功十段等。而動(dòng)功的練法在少林寺一直延續(xù)，歷代雖有戰(zhàn)亂等因素?cái)_亂，但從未失傳。練法主要以服氣、行功、排打?yàn)橹?，現(xiàn)存有動(dòng)功十八式、神勇八段錦、神勇余功等。不過(guò)，在傳承過(guò)程中，《易筋經(jīng)》也有過(guò)不同的本子。另有一本載十二圖勢(shì)，有字訣或偈語(yǔ)，一般被稱為《易筋經(jīng)十二勢(shì)》：即“韋陀獻(xiàn)杵三勢(shì)、摘星換斗勢(shì)、倒拽九牛勢(shì)、出爪亮翅勢(shì)、九鬼拔馬刀勢(shì)、三盤(pán)落地勢(shì)、青龍?zhí)阶?shì)、餓虎撲食勢(shì)、打躬?jiǎng)?、掉尾?shì)”等。此次王老師所傳的韋陀十二式，后九式的名稱與此大致相同（個(gè)別字稍有不同），但前三式的名稱完全不同，分別為：第一式：環(huán)拱當(dāng)胸、第二式：平接甘露、第三式：掌托天門(mén)。

中國(guó)禪宗從初祖?zhèn)髦亮娑际且幻}單傳，但六組慧能之后，禪宗不是一脈單傳，而是一花開(kāi)五葉，即有名的五宗七派：溈仰宗、臨濟(jì)宗（后又分出黃龍、楊岐兩派）、曹洞宗、云門(mén)宗、法眼宗。

中國(guó)禪宗于南北朝時(shí)始于少林寺，及后，卻沒(méi)有－直在少林寺發(fā)展，盡管少林寺歷代也有杰出的禪師，但禪宗各祖都沒(méi)有回少林寺弘法。盡管這樣，當(dāng)年初祖留下的達(dá)摩易筋經(jīng)卻一直在少林寺不斷傳承，成為后來(lái)少林武術(shù)的基礎(chǔ)。元代，曹洞宗著名的福裕禪師住持少林寺，大力發(fā)展少林“以武修禪”的修行方法。福裕禪師不但將曹洞宗建立于少林寺，更使少林寺達(dá)到空前的發(fā)展，故被譽(yù)為“開(kāi)山祖師”。

自福裕雪庭禪師開(kāi)始，少林寺便按以下七十字詩(shī)排列順序以命法名，這七十字詩(shī)是： ?；壑亲佑X(jué)，了本圓可悟。周洪普廣宗，道慶同玄祖。清凈真如海，湛寂淳貞素。德行永延恒，妙本常堅(jiān)固。心朗照幽深，性明鑒崇祚。衷正善禧禪，謹(jǐn)愨原濟(jì)度。

這七十個(gè)字，是用來(lái)命名法名，表示輩分的。法名是入禪時(shí)師父所起，一生不變，而法號(hào)則是師父隨意命名。法名只有輩分高的可以直接稱呼，法號(hào)則為平時(shí)稱謂。

教授者自身圓滿且愿意教授

王洪欣老師，法名釋永欣，是少林寺曹洞正宗第33代（永字輩）拳法傳人。祖居嵩山少林寺后山，歷史名鎮(zhèn)軒轅鎮(zhèn)。幼年即醉心少林功夫。后因緣成就，得以拜嵩山少林寺功夫大師釋行書(shū)門(mén)下習(xí)武修佛。王老師自幼勤奮，寒暑如一，虛心恭敬，深得釋行書(shū)大師之器重。四十年來(lái)潛心修習(xí)，研究少林禪學(xué)、傳統(tǒng)功夫、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)內(nèi)功養(yǎng)生功法，收益非淺，不但使自己年幼時(shí)虛弱之身體得以強(qiáng)健，更使自己達(dá)到暨剛勁有余而又筋脈柔和、手法如綿的境界。在96年全國(guó)武術(shù)精英邀請(qǐng)賽上榮獲“武林名師”稱號(hào)。曾任“少林寺武術(shù)協(xié)會(huì)”常務(wù)理事、“河南省少林拳，太極拳專習(xí)院”少林系主任及總教頭、“中州武術(shù)學(xué)院” 院長(zhǎng)兼總教練等職務(wù)。

王老師不僅自身對(duì)少林禪、武醫(yī)及內(nèi)功養(yǎng)生心法造詣?lì)H深，還利用各種機(jī)會(huì)普度眾生。1999年以來(lái)多次在內(nèi)地、香港和歐亞多國(guó)做文化交流，推廣少林傳統(tǒng)功夫、養(yǎng)生文化，潛心培養(yǎng)少林功夫傳人，傳承易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)內(nèi)功心法及傳統(tǒng)少林功夫文化，親傳弟子分別在美國(guó)、日本、歐洲傳授少林功夫及養(yǎng)生功。

2006年王洪欣老師由香港政府“輸入內(nèi)地人才計(jì)劃”引進(jìn)，受聘于“香港少林武術(shù)文化中心”任武術(shù)總監(jiān)，以推廣教學(xué)少林寺“易筋經(jīng)”、“洗髓經(jīng)”內(nèi)功心法及傳統(tǒng)少林功夫?yàn)橹?，深受港人歡迎。

2008年，王洪欣老師到太湖大學(xué)堂禮見(jiàn)南公上人之后，即從香港返回內(nèi)地，歸隱于太湖大學(xué)堂，不再對(duì)外授課。此次，經(jīng)南公上人批準(zhǔn)，王老師欣然出堂，到上海圖書(shū)館傳授達(dá)摩易筋經(jīng)功法，一方面是南公上人和王老師兩位大菩薩的悲心，另一方面是學(xué)法弟子們的福分，再加上古道法師的穿針引線及道友的殷勤禮請(qǐng)，眾緣和合，方才緣起。

學(xué)者資糧具足且能與教授者相應(yīng)

學(xué)習(xí)達(dá)摩易筋經(jīng)，對(duì)學(xué)者的資糧來(lái)說(shuō)，要求并不高。只要意識(shí)清楚，能夠先放下自己的觀點(diǎn)，虛心聽(tīng)明白老師的話，按照老師的要點(diǎn)進(jìn)行練習(xí)即可。至于能否做到所要求的動(dòng)作要領(lǐng)，王老師并不強(qiáng)求。相反，常常在個(gè)別動(dòng)作上，王老師開(kāi)辟方便法門(mén)，以利學(xué)員學(xué)習(xí)。

為了達(dá)到每名學(xué)員都能夠受益的目的，在總結(jié)以前授課經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，王洪欣老師此次主動(dòng)提出要限定學(xué)員人數(shù)，以便自己能夠照應(yīng)到每名學(xué)員。最初只限定20人，但報(bào)名踴躍。主辦方不得已采取各種善巧方法，選取學(xué)員。非常巧合的是，入選的各位學(xué)員幾乎都看過(guò)南師的書(shū)，有的甚至以前曾在太湖大學(xué)堂跟王老師學(xué)過(guò)，或者曾經(jīng)從王老師的學(xué)生那里學(xué)過(guò)達(dá)摩易筋經(jīng)的學(xué)員。修行要點(diǎn)及相關(guān)體會(huì) 不語(yǔ)

從起勢(shì)到收勢(shì)，嘴巴在整個(gè)過(guò)程中是閉合的，沒(méi)有一字一句從中流出。嘴巴的關(guān)閉，可以使人的精力集中，享受安靜、平穩(wěn)的境界。以前在打禪七的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)有的師兄持不語(yǔ)戒，自己也曾想試試，但始終也沒(méi)真正做到。達(dá)摩易筋經(jīng)從預(yù)備式到結(jié)束，一路下來(lái)至少要40分鐘，斬?cái)喔鞣N機(jī)緣，不說(shuō)話也是個(gè)功夫。意緩

整套功夫，王老師說(shuō)只在兩個(gè)字：“緩”和“勻”。在我理解，“緩”是指自己的“意念要緩”，不能忽而想東忽而想西的，也不能止在一處不動(dòng)，“意緩”的目的是要按照動(dòng)作要領(lǐng)，以意領(lǐng)氣，用觀想的方式進(jìn)行吐納。如第一式：環(huán)拱當(dāng)胸。要觀想氣從頭頂百會(huì)穴入，經(jīng)頭、胸、腹而入（此時(shí)吸氣），然后，在丹田部稍做停留（此時(shí)是住氣），分兩腿向下，從足底涌泉穴出（此時(shí)呼氣）。氣勻

另一個(gè)字是“勻”，我理解是“氣息勻稱”。這里有個(gè)問(wèn)題，如果單獨(dú)“意緩”或單獨(dú)“氣勻”，我相信大家都能做得到，但把兩個(gè)搭配到一起，一心兩用，合二為一，往往很難，尤其是筋脈還沒(méi)有通暢的時(shí)候，更加困難，需要長(zhǎng)期進(jìn)行訓(xùn)練。

就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，前四式，目前基本上能夠做到“意緩氣勻”。但從第五式逐漸開(kāi)始，隨著動(dòng)作的不到位，“意”即“緩”不下來(lái)，“氣”也不能“勻”了。方便

按照王老師的傳授，每個(gè)動(dòng)作都有一定的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。首先動(dòng)作要正確（質(zhì)正），其次程度要足夠（量圓），第三動(dòng)作先后銜接清楚（次第不亂）。但因?qū)W員根器的不同，有的做的就好一點(diǎn)，有的做的就差一點(diǎn)。針對(duì)這一情況，王老師慈悲開(kāi)示，可以方便，慢慢來(lái)，也就是說(shuō)目前能做到多少就做多少，但是要經(jīng)常做。

老師說(shuō)，有很多人通過(guò)修習(xí)，得很大利益。如大學(xué)堂的一個(gè)年輕人，原來(lái)雙手彎腰下壓，基本是壓不下去的，后來(lái)通過(guò)練習(xí)，腿都可以抬到頭上了，身體筋骨非常好。我現(xiàn)在基本處于這個(gè)年輕人當(dāng)年的狀態(tài)。相應(yīng)

王老師說(shuō)，達(dá)摩易筋經(jīng)有四百多式，現(xiàn)傳我們的韋陀十二式是經(jīng)過(guò)整理，最適合我們現(xiàn)在人的功法。打的好的話，一套下來(lái)，收勢(shì)的瞬間，會(huì)有進(jìn)入禪定的某種喜悅，甚至不愿舍棄。我想，這大概就是“殊途同歸，萬(wàn)法歸一”的境界?？上夷壳爸荒茉谧銮八氖?、第七式、第十一式這六個(gè)動(dòng)作時(shí)，稍稍有一點(diǎn)這方面的體會(huì)。連接

剛回來(lái)的時(shí)候，由于動(dòng)作不熟練，往往強(qiáng)調(diào)每一式動(dòng)作的要點(diǎn)而忽視式與式之間的連接。實(shí)際上，動(dòng)作之間的連接是非常重要的，動(dòng)作再熟練，之間如果沒(méi)有善巧的連接，就不能達(dá)到“意氣合一”的境界，“緩”和“勻”也就無(wú)從談起。比如第八式：三盤(pán)落地。動(dòng)作要連做七次，但在每一次最后抬起和下次雙手向下、身體下蹲這兩個(gè)動(dòng)作的連接上，吸氣是一次完成的。也就是說(shuō)，如果分開(kāi)練習(xí)，是兩次吸氣，一起合練，是一次吸氣同時(shí)完成這兩個(gè)動(dòng)作。深入

實(shí)際上，此次王老師所傳的達(dá)摩易筋經(jīng)韋陀十二式，只教了相關(guān)動(dòng)作名稱和動(dòng)作要領(lǐng)，尚屬于初級(jí)階段。隨著我們不斷的練習(xí)，對(duì)達(dá)摩易筋經(jīng)的學(xué)習(xí)還要不斷深入。如對(duì)功、法、理、訣的研究和實(shí)踐需要進(jìn)一步進(jìn)行探討。南公上人曾說(shuō)過(guò)，《易筋經(jīng)》之口訣，分為顯密二個(gè)部份，如易筋經(jīng)十二勢(shì)圖譜下的文字，即是要領(lǐng)，又是口訣，要細(xì)心體會(huì)。如韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)，訣曰：定心息氣，身體立定，兩手如拱，心存靜極。這十六字訣，包含了調(diào)心，調(diào)息和調(diào)身。附記

學(xué)佛的目的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，是“了生死”；對(duì)他人來(lái)說(shuō)，是“度眾生”。作為一名愿意走修行之路的凡夫來(lái)說(shuō)，行走的過(guò)程將會(huì)很難。不用說(shuō)別的，就“色身轉(zhuǎn)化”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就非常難。色身轉(zhuǎn)化不了，定境就很難保持。沒(méi)有定，即使表面上看，戒持再好，那也是沒(méi)有入心，所謂的持戒也是落空（非性空之空），更別說(shuō)智慧了。

雖說(shuō)“磨磚不能成鏡”，但從定生慧卻是修行的必然。因此，如何盡快轉(zhuǎn)化色身，盡快進(jìn)入禪定，是當(dāng)前學(xué)佛者的一個(gè)難點(diǎn)。而達(dá)摩易筋經(jīng)為我們展現(xiàn)了一個(gè)可選的方法。學(xué)習(xí)期間，見(jiàn)到王老師在課余時(shí)間研讀《成唯識(shí)論》，大為驚訝，不禁想起南公上人在《如何修證佛法》一書(shū)中所說(shuō)的話：“有些朋友認(rèn)為，只要修持作功夫就好了，不一定要看經(jīng)論，那是絕對(duì)錯(cuò)誤的，要知道，作功夫，如果理不明，見(jiàn)不正，功夫就不會(huì)上路。換句話說(shuō)，功夫作不好，那就是因?yàn)槔聿煌ㄟ_(dá)。” 感恩南公上人！感恩王洪欣老師！感恩古道法師！感恩諸位道友！

善達(dá)生

二：練習(xí)易筋經(jīng)體會(huì)（上海趙女士）

能參加于12月3、4日在上海圖書(shū)館舉辦的由王洪欣老師全程傳授指導(dǎo)的“達(dá)摩易筋經(jīng)”課程，我倍感榮幸。

一直以來(lái)我對(duì)佛道修行以及中醫(yī)養(yǎng)生興趣頗深，通過(guò)閱讀南老師以及其他善知識(shí)的著作，我深刻地了解到“性命雙修”的重要性，暢通的經(jīng)脈、充沛的體能是悟道、證道、行道的重要基礎(chǔ)?？上以谌松那岸畮啄曛校恢敝粚Ｗ⒂趯W(xué)業(yè)，太忽視了自己的身體和健康。雖然近年來(lái)學(xué)習(xí)中醫(yī)調(diào)理還算取得了蠻大的進(jìn)步，但是自己目前的身體狀態(tài)離修行人想要追求的精氣神狀態(tài)還是有很遠(yuǎn)的距離。

通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，我體會(huì)易筋經(jīng)的動(dòng)作大致可以分成三類：一類動(dòng)作強(qiáng)調(diào)緩和慢，配合呼吸吐納以及意念引導(dǎo)，以培養(yǎng)和增強(qiáng)內(nèi)炁為目的；另一類動(dòng)作側(cè)重動(dòng)靜結(jié)合，一張一弛，一剛一柔，有利于周身氣血的鼓蕩以及打通人體氣脈；另一類是拉伸筋骨，可以舒筋活絡(luò)，道家有一種說(shuō)法“筋長(zhǎng)一寸，壽延十年”，老子《道德經(jīng)》中也說(shuō)“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)；草木之生也柔脆，其死也枯槁。”人從生到死的過(guò)程，就是個(gè)由軟變硬的過(guò)程。所以練就一副柔軟的筋骨，對(duì)于人體健康意義重大。

我本人就是肝氣淤滯的虛寒體質(zhì)，脾胃比較弱，人很瘦，凡事容易緊張急躁。而且從小就有筋縮傾向，小學(xué)中學(xué)幾次入選校區(qū)體操隊(duì)、芭蕾隊(duì)，每次都是因?yàn)轫g帶太緊而中途退出。

在這次的易筋經(jīng)課上，王老師說(shuō)很多年紀(jì)大的人，五六十歲才開(kāi)始練習(xí)易筋經(jīng)，只要每天堅(jiān)持，兩三個(gè)月后韌帶都可以有極大的改善。他的一席話給了我很大的鼓勵(lì)，所以之后我?guī)缀趺刻靾?jiān)持在家練習(xí)。開(kāi)始練習(xí)由于動(dòng)作不熟練，前后連貫性不好，有時(shí)候還會(huì)遺漏某個(gè)動(dòng)作。但是隨著習(xí)熟，這個(gè)問(wèn)題就漸漸克服了。身體狀態(tài)好的時(shí)候，可以很明顯地感覺(jué)到內(nèi)炁場(chǎng)的存在，仿佛有股引力在牽引著雙手緩緩地動(dòng)作。而且我的韌帶也的確比幾周前松弛了不少。呼吸方面的體會(huì)是，有時(shí)候在兩個(gè)動(dòng)作之間，呼和吸之間“息”的時(shí)間會(huì)自動(dòng)延長(zhǎng)，人仿佛就象“怔”住一樣，暫時(shí)沒(méi)有呼吸的需要，也不會(huì)覺(jué)得憋氣。感受最深的是三盤(pán)落地勢(shì)，由于我過(guò)去膻中這里經(jīng)常有堵塞感，所以有兩次做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，由于上下氣流的對(duì)沖，讓我胸口有強(qiáng)烈的“突突”的感受。但是每次動(dòng)作結(jié)束后，人都覺(jué)得神清氣朗、通體舒暢，甚至有兩三次還體會(huì)到了王老師所形容的“象喝了一點(diǎn)小酒，飄飄然，如癡如醉”的感受，神識(shí)好像還沉浸在虛境里一樣自在。

但是俗事多的時(shí)候，人就容易走神，不但動(dòng)作會(huì)做錯(cuò)，心浮氣躁，也找不到那種炁感。目前我在時(shí)間的把握上還比較快，一般半個(gè)小時(shí)就匆匆完成整套功法了。虛靜、形神專一是我下一個(gè)階段追求的目標(biāo)。最后衷心感謝王老師的耐心教導(dǎo)！

三：《易筋經(jīng)之韋陀12勢(shì)》功法練習(xí)體會(huì)（上海張女士）

12月3、4二日參加了王洪欣老師傳授的《易筋經(jīng)之韋陀12勢(shì)》功法練習(xí)班?；丶液蟊３置刻炀氁淮?，半個(gè)月時(shí)間過(guò)去了，收獲還真是不小。

所以參加這個(gè)功法練習(xí)是因?yàn)槲覐男◇w質(zhì)就弱，精神頭比較差，總有力不從心之感，到現(xiàn)在48歲了，更是覺(jué)得身重易煩。特別是每天早晨醒來(lái)，總覺(jué)得頭重腳輕，厭煩無(wú)比，有時(shí)想想自己都討厭自己。偶然的機(jī)會(huì)在一個(gè)網(wǎng)站看到了這個(gè)易筋經(jīng)功法練習(xí)班開(kāi)班通告，于是打電話去咨詢報(bào)名，當(dāng)時(shí)也只是想學(xué)一個(gè)鍛煉身體的方法而已，心想鍛煉總比不鍛煉好吧。

然而，驚喜就在不經(jīng)意間發(fā)生著。

兩天的時(shí)間學(xué)了大約8個(gè)預(yù)備動(dòng)作和韋陀12勢(shì)的12個(gè)動(dòng)作，對(duì)我這個(gè)從來(lái)都不運(yùn)動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是辛苦無(wú)比，感覺(jué)渾身每一個(gè)部位都疼，特別是沒(méi)法按要領(lǐng)呼吸，每次吸氣覺(jué)得憋得厲害，好不難受，不過(guò)無(wú)論如何還是堅(jiān)持下來(lái)了。奇怪的是這么辛苦的練習(xí)，早晨醒來(lái)的時(shí)候竟然有神清氣爽的感覺(jué)，以前的那種煩悶不見(jiàn)了，很是驚奇，于是，培訓(xùn)結(jié)束后，我堅(jiān)決每天練習(xí)，無(wú)論動(dòng)作是不是完全符合要領(lǐng)，我都做一遍，還是那個(gè)想法，做總比不做好，半個(gè)月過(guò)去了，感到自己的身心越來(lái)越輕快，以前的那種無(wú)緣無(wú)故的煩躁明顯減弱，還不斷有同事問(wèn)我最近用了什么化妝品，皮膚看起來(lái)蠻有光彩的樣子，呵呵，“資深美女”也是女人啊，一樣聽(tīng)了很開(kāi)心噢。

回想起易筋經(jīng)之韋陀12勢(shì)功簡(jiǎn)介中介紹“人之有病，皆因煩惱日多，肢體漸懶，或安逸享樂(lè)，懶惰不動(dòng)，或肥膩充食，難以散化，或四大不調(diào)，諸病乃生。此時(shí)能知涵養(yǎng)生命之根本，調(diào)和陰陽(yáng)動(dòng)靜，和合身心，易筋經(jīng)乃是一上好功法，經(jīng)過(guò)練習(xí)可使筋脈隨功行變易，達(dá)到外堅(jiān)固內(nèi)清虛，陰陽(yáng)和合，筋脈健康，身心康和?！闭\(chéng)不欺我啊，想想自己現(xiàn)在動(dòng)作都做不準(zhǔn)確，只是每天練一次都有這么明顯的變化，如果堅(jiān)持幾年又會(huì)有何等樣的進(jìn)步呢，哈哈，還真是讓人期待呢。

四：瑜珈易筋經(jīng)——專氣致柔 能嬰兒乎（上海那先生）

作為身瑜珈jia的一種，易筋經(jīng)韋陀十二式的確是非常適合我們初學(xué)者的體功練習(xí)方法，再配合音聲瑜珈（金剛念誦準(zhǔn)提咒或華嚴(yán)字母等），堅(jiān)持修習(xí)，期望達(dá)到專一瑜伽qie（四禪八定）的程度。至于心瑜珈(類似禪宗心法)則不在本文討論之中。

如來(lái)禪，按部就班，慢慢修，快快到。通過(guò)半個(gè)多月的練習(xí)，雖不如有些道友進(jìn)步那么明顯，但自己體能及筋骨柔韌有一定好的提升，則是不言而喻的。王老師的瑜珈功夫到達(dá)啥程度，咱不敢問(wèn)，但我知道古道法師練了瑜珈后，可以雙腿立直，上身彎下去，嘴能咬到腳趾頭……

祈愿自己在易筋經(jīng)體功練習(xí)與準(zhǔn)提法修持的道路上，能相似達(dá)到“專氣致柔 能嬰兒乎”，也沒(méi)有“專氣致柔 能嬰兒乎”

與道友共勉

五：“達(dá)摩易筋經(jīng)”功法練習(xí)體會(huì)（金華湯先生）

因緣確實(shí)是不可思議的，通過(guò)一個(gè)意想不到問(wèn)題的當(dāng)場(chǎng)問(wèn)答，我竟可以去上海參加王洪欣老師全程傳授指導(dǎo)的“達(dá)摩易筋經(jīng)”功法練習(xí)。

通過(guò)二天的認(rèn)真修學(xué)，王老師教得一絲不茍，我也學(xué)得不亦樂(lè)乎，一個(gè)一個(gè)動(dòng)作，空了就練，累了就在腦子里“放電影”，把一個(gè)個(gè)動(dòng)作在腦子里回想?？粗鴺O簡(jiǎn)單的十二個(gè)動(dòng)作，認(rèn)真按王洪欣老師的要求去做，是那么的累，那么的不能堅(jiān)持。我自以為以前有武學(xué)功底，學(xué)動(dòng)作又快，任何動(dòng)作對(duì)我來(lái)說(shuō)，總是容易的，不想學(xué)練易筋經(jīng)的苦累，遠(yuǎn)比打一套拳更甚。且每個(gè)動(dòng)作都與呼吸配合，其易筋的效果明顯更快更到位。

由于以前練武，很多動(dòng)作都已是成形，糾正動(dòng)作使之規(guī)范，符合易筋經(jīng)的要求，其實(shí)不容易。通過(guò)操練易筋經(jīng)，使以前模棱兩可的一些武術(shù)動(dòng)作，得到糾正。并使形體更加端莊，內(nèi)力充沛，精神旺盛，其中有不可言傳的許多感受，非練過(guò)的人，實(shí)是我寫(xiě)不出來(lái)，而非秘而不宣。

以前由于受場(chǎng)地的限制，每次打坐結(jié)束，是沒(méi)辦法經(jīng)行的，只能動(dòng)幾下身體，打個(gè)套路，或練幾個(gè)從光盤(pán)里學(xué)來(lái)的瑜伽動(dòng)作，可能是一直從書(shū)里學(xué)，也沒(méi)個(gè)師承，又貪多不化，功夫一直沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，又俗務(wù)纏身，練起功來(lái)更是三天打魚(yú)，二天撒網(wǎng)，不能日日?qǐng)?jiān)持。很早就知道少林易筋經(jīng)是非常珍貴的武學(xué)寶典，心向往之已經(jīng)很久了。

這次有幸跟王洪欣老師學(xué)習(xí)，一招一式，盡顯易筋之精髓，一語(yǔ)一言，全是武學(xué)之根本；心喜之余，練功也格外賣力些，不但使腕、肘、肩、腰、胯、膝、踝等關(guān)節(jié)全部得到了鍛煉，并確實(shí)做到了筋脈隨功而變易，達(dá)到外堅(jiān)固而內(nèi)清虛的作用。真想全民都來(lái)修學(xué)易筋經(jīng)，這樣不但可以身強(qiáng)體健，還可以調(diào)和陰陽(yáng)動(dòng)靜，和合筋脈的作用，對(duì)從事靜的工作或動(dòng)的工作的人，都會(huì)獲益匪淺。

要想功夫上身，兩天的學(xué)練完全是不夠的?；丶液竺刻炀毩?xí)十分重要，古人說(shuō)：“得訣歸來(lái)好修行”，只有通過(guò)不間斷的練習(xí)，慢慢使動(dòng)作熟練并漸漸內(nèi)力增長(zhǎng)，易筋易氣，這樣才能在日常的行、住、坐、臥中得力。

通過(guò)這次跟王洪欣老師學(xué)練易筋經(jīng)，使以前練的很多武術(shù)動(dòng)作和瑜伽動(dòng)作，都能融會(huì)貫通，實(shí)在感嘆“師傅一點(diǎn)，勝過(guò)苦練三年”這話的不謬。希望有機(jī)緣再跟王洪欣老師學(xué)上幾次，補(bǔ)正動(dòng)作，匯報(bào)自已的感受和接受更多的要領(lǐng)，更多更深地挖掘老師的寶藏，不但讓自己受益，也希望易筋經(jīng)從此發(fā)揚(yáng)光大，使天下人受益。

六：易筋經(jīng)韋陀式十二式練習(xí)體會(huì)（上海王女士）

我是2010年1月份在太湖大學(xué)堂實(shí)驗(yàn)學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)上第一次學(xué)習(xí)易筋經(jīng)，今年12月是第二次跟著王老師學(xué)習(xí)。其中有半年時(shí)間堅(jiān)持了每天做1遍，余下時(shí)間只是偶然做。最初開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)做一遍非常累，手腿都酸。堅(jiān)持半年后，腿部的筋明顯松了，雙手下壓的動(dòng)作很容易就做到了。感覺(jué)呼吸比較順暢，偶然有小腹松感覺(jué)，最大的變化是走路很輕松，明顯比過(guò)去走得快。之后，斷斷續(xù)續(xù)練習(xí)，為有明顯感覺(jué)。

這次學(xué)習(xí)矯正了一些上次遺漏的細(xì)節(jié)問(wèn)題： 第一是有幾節(jié)中踮起腳尖的要求看清楚了，做的時(shí)候，手指尖腳趾尖著地感覺(jué)能更好地運(yùn)動(dòng)一些平時(shí)不用的小肌肉，所以做完之后能體會(huì)到放松；

第二是注意到小腹要收住，不要跟隨上半身的運(yùn)動(dòng)而扭轉(zhuǎn)，這樣就感覺(jué)腰部的運(yùn)動(dòng)很舒服，雖然沒(méi)有空，已經(jīng)體會(huì)到一點(diǎn)點(diǎn)松；

第三是對(duì)每一式銜接過(guò)程的呼吸轉(zhuǎn)換稍清楚一些，盡量保持整套練習(xí)中對(duì)呼吸的覺(jué)知，可以比較專心地調(diào)呼吸，做時(shí)雜念較少，現(xiàn)在每次做完全套練習(xí)之后精神特別好。感恩王老師。感謝所有的人。

七：參加上海易筋經(jīng)學(xué)習(xí)的體會(huì)（大連李先生）

2011年12月3-4日我有幸參加了王洪欣老師在上海圖書(shū)館舉辦的易筋經(jīng)學(xué)習(xí)班。小時(shí)候就曾經(jīng)有過(guò)武俠的夢(mèng)想，向往天下第一的武功心法，后來(lái)看到第一本南先生的書(shū)是《如何修證佛法》徹底折服打破我的武俠夢(mèng)，沒(méi)有任何武功能超過(guò)佛法的境界。但是“佛法不離世間法”當(dāng)然也不離武功，不離易筋經(jīng)，遇到高明的老師機(jī)緣非常難得，倍感珍惜。

王老師是曾經(jīng)是香港“輸入內(nèi)地人才計(jì)劃”做為內(nèi)地人才，引入到香港推廣少林武術(shù)文化，現(xiàn)在在太湖大學(xué)堂跟隨南先生參學(xué)，這次課程是經(jīng)南先生批準(zhǔn)到上海傳授兩天的易筋經(jīng)韋馱十二式。

在學(xué)習(xí)班里見(jiàn)到了熟悉親切的幾位出家?guī)煾?，還有好多認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的師兄來(lái)自全國(guó)天南海北20來(lái)人，因緣聚合讓我們歡聚一堂。王老師非常隨和謙虛，但是幾個(gè)動(dòng)作示范，要領(lǐng)的講解，確實(shí)是厲害的很，真有東西，應(yīng)了一句話越是平實(shí)越是高明。

兩整天緊張的學(xué)習(xí)中，盡管做的動(dòng)作中有些自己做的不到位，也很辛苦但是沒(méi)感覺(jué)累，感覺(jué)時(shí)間不夠用過(guò)的飛快。即使在課間大家還是在體會(huì)要領(lǐng)，互相切磋動(dòng)作要領(lǐng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，珍惜難得的機(jī)會(huì)。假如在年輕的時(shí)候有這樣的機(jī)會(huì)好好跟王老師學(xué)上一年，不知道和現(xiàn)在的我會(huì)有什么不同？

具體功法的體會(huì)，等我練習(xí)幾個(gè)月后，再向大家匯報(bào)，現(xiàn)在每練一次都全身出汗，膝蓋熱，感覺(jué)就是挺好。

八：習(xí)練體會(huì)（連云港雷先生）頂禮老師！

弟子愚鈍，進(jìn)步很慢。盡管每天觀想著與老師您一起練習(xí)功法，但是內(nèi)心還是十分渴望見(jiàn)到老師。下面我談一下我的習(xí)練體會(huì)。

我是名工程師，平日坐著打電腦時(shí)間長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)又少，11年下來(lái)，體質(zhì)就成了眼前的這個(gè)瘦弱樣。也許正是這個(gè)緣故吧，我感覺(jué)習(xí)練功法18天來(lái)，受益很大?？傮w上感覺(jué)，身體爽快了，胃口好了，經(jīng)常有運(yùn)動(dòng)的沖動(dòng)了。走路腰板直起來(lái)了，胸肩不喜歡窩著了，精神頭漸漸好起來(lái)，打坐腰力也好一些。

我基本上每天早晚五六點(diǎn)鐘各練習(xí)一遍。連著預(yù)備動(dòng)作，一遍70分鐘左右。較剛學(xué)的那2天，體力好一些，70分鐘能站得下來(lái)，腰眼不那么酸疼了，壓腿和下腰動(dòng)作可以堅(jiān)持3口氣了，做九鬼拔馬刀時(shí)脖子沒(méi)有那么別扭了。一套練習(xí)下來(lái)，汗出，氣和，有一種滿足感，站著不想動(dòng)，偶爾有一種靜定的意思。

相對(duì)我自己，盡管日日有所進(jìn)步，信心倍增，但是我體會(huì)出很多不足，離老師的教導(dǎo)還有十萬(wàn)八千里。有些細(xì)節(jié)忘記了，有些動(dòng)作因體能和筋骨現(xiàn)狀做不到位，加上懈怠少煉，內(nèi)心時(shí)恐有愧師望。

動(dòng)作方面，我最困難的是臥虎撲食。課堂上就沒(méi)有正確的做出來(lái)過(guò)，到現(xiàn)在還是沒(méi)感覺(jué)。頭尾翹不起，腰部塌不下去，臀部塌塌的，整個(gè)脊柱是斜坡向下的，很難看。前拱和后坐的動(dòng)作也做不出弧形的感覺(jué)。后坐時(shí)腿骨頂髖骨，下不去。

第二困難的是掉尾式。交叉雙掌撐地做不到，還是用十指撐地。前壓時(shí)氣吸不足，頓腳跟時(shí)噴氣短。那種揉搓的感覺(jué)做不出來(lái)。

體能方面，急需鍛煉。譬如做倒拽九牛尾和臥虎撲食到第6、7次呼吸時(shí)，腿直發(fā)抖。做倒拽九牛尾時(shí)肩關(guān)節(jié)拉得啪啪作響，做完臥虎撲食白天屁股會(huì)疼，做青龍?zhí)阶r(shí)肘關(guān)節(jié)會(huì)被推疼，我懷疑自己用力不當(dāng)。轉(zhuǎn)念又想，啥呀？這點(diǎn)苦等受不了還好意思說(shuō)。

氣息方面，動(dòng)作與氣息配合不上。譬如做九鬼拔馬刀時(shí)，扭動(dòng)到位置時(shí)，吸氣往往還沒(méi)有結(jié)束。動(dòng)作快可能是姑息脖子疼的緣故吧！做出爪亮翅收式時(shí)，三次呼吸與腕肘肩的放松節(jié)律配合不來(lái)。做三盤(pán)落地、倒拽九牛尾和臥虎撲食等動(dòng)作結(jié)束時(shí)心跳加速，氣息會(huì)亂，往往需要調(diào)息2至3次。

凝神領(lǐng)意方面，往往還在檢查動(dòng)作是否到位，做不到形神配合。做摘星換斗觀看掌心、反照五臟六腑時(shí)，心神稍有寧?kù)o。偶爾返照一下呼吸，發(fā)現(xiàn)呼吸勻稱，有點(diǎn)觀呼吸的感覺(jué)。但是做其他動(dòng)作，譬如平接甘露時(shí)，觀想呼吸的意念太重，往往呼氣被下行的意念給阻滯了，放棄觀想，氣才能呼得完。我肯定自己弄錯(cuò)了。我弄不明白是引導(dǎo)呼吸還是靜靜的看著呼吸。我想問(wèn)的是，是不是呼吸歸呼吸，觀想歸觀想？我體會(huì)發(fā)現(xiàn)眼神凝聚或者奮力噴氣時(shí)，妄念少一些，大部分時(shí)間妄念還是進(jìn)進(jìn)出出。我領(lǐng)會(huì)課堂上老師的意思是：意動(dòng)－氣動(dòng)－形動(dòng)，意停－氣止－形到。不過(guò)我還處在動(dòng)作熟悉和穩(wěn)固階段，談形、氣、神合一簡(jiǎn)直如癡人說(shuō)夢(mèng)。上面我羅羅嗦嗦地寫(xiě)了一大堆，實(shí)在是辛苦老師了。

南太老師講瑜珈體功對(duì)修行非常重要，我渴望著因緣聚會(huì)時(shí)能學(xué)習(xí)到。每每回想起當(dāng)我望眼欲穿，忽然又接到道友的電話，通知我可以到上海向王老師學(xué)習(xí)真正的易筋經(jīng)的那一刻，我都淚流滿面，一次次地沉浸在至福之中。每天在起式前和收式后，我總要觀想禮拜三世一切諸佛菩薩、禮拜本師釋迦牟尼佛、禮拜達(dá)摩祖師、禮拜南太師父、禮拜王老師，感恩一切眾生，懺悔自己的懈怠，默誦自己修習(xí)易筋經(jīng)的誓言－－與易筋經(jīng)活在一起，勤正修持，習(xí)有所成，傳播正法，造福千萬(wàn)莘莘禪修佛子和廣大病苦百姓。

達(dá)摩祖師曰：諸佛妙道，曠劫精勤。難行能行，難忍能忍。豈以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，無(wú)有是處。弟子自知拙劣，祈請(qǐng)老師慈悲不棄，渴望常受指導(dǎo)。頂禮老師！

九：學(xué)練《達(dá)摩易筋經(jīng)》（大連劉女士）

這次在上海學(xué)易筋經(jīng)的韋陀十二式，是我第一次參加有關(guān)瑜珈的課程。我從小體弱，長(zhǎng)大也是好懶喜靜，不喜歡運(yùn)動(dòng)，只知道烏龜是喜靜的卻很長(zhǎng)壽。接觸佛法后感覺(jué)靜坐挺舒服的，可是身體素質(zhì)每況愈下。今年參加了兩次首愚上師的準(zhǔn)提禪七法會(huì)之后，感到應(yīng)該動(dòng)靜相宜：適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)應(yīng)該是有助于身心健康和修行的。于是，有意無(wú)意地在家里翻看了一些時(shí)下流行的瑜珈書(shū)籍，正在一頭霧水時(shí)，恰有此機(jī)緣學(xué)習(xí)易筋經(jīng)，實(shí)印佛母之慈悲護(hù)佑。去之前想象過(guò)王洪欣老師的樣子，但真正見(jiàn)到時(shí)，老師比想象的還要平易近人，目光也更內(nèi)斂、深邃。

課程已經(jīng)結(jié)束兩周了?；貋?lái)后基本堅(jiān)持每天練習(xí)，下面是自己這幾天的一點(diǎn)粗略體會(huì)，供養(yǎng)給師兄們，供參考：

一、預(yù)備動(dòng)作很重要，這也是老師在課上講過(guò)多次的。

預(yù)備動(dòng)作可以幫助活動(dòng)身體的各部位，能拉動(dòng)身體兩側(cè)、大腿內(nèi)側(cè)，后部的筋，那些部位正是人體膽經(jīng)、膀胱經(jīng)、肝經(jīng)等經(jīng)絡(luò)的分布之處。

在上海上課的時(shí)候，彎腰指尖觸地都費(fèi)勁兒，經(jīng)過(guò)這幾天的練習(xí)，前手掌可以輕松著地了。

二、“力不丟，息不散”。

練習(xí)時(shí)在室內(nèi)，當(dāng)窗而立，感受著外面的冬日暖陽(yáng)，按老師所教的觀想和平靜的呼吸，心也會(huì)變得很寧?kù)o，十二式做下來(lái)，微微出汗，通身舒泰，走路時(shí)腿也輕松許多。有一次自作聰明，邊聽(tīng)廣播邊做，結(jié)果心亂了，氣息也亂了。體會(huì)到了“心動(dòng)氣動(dòng)，心息合一，動(dòng)功、靜功殊途同歸”的感受。

最喜歡的動(dòng)作。

喜歡做最后兩式：“折躬式”和“掉尾勢(shì)”。做“折躬式”時(shí)，感覺(jué)自己的頭像個(gè)皮球，柔軟而有彈性，隨著呼吸一縮一放，很有意思，所以每每這個(gè)動(dòng)作都要特意多呼吸幾次。放開(kāi)雙手后，可以體會(huì)老師說(shuō)的外面的每個(gè)細(xì)微的聲音都可以聽(tīng)得清楚。

“掉尾勢(shì)”開(kāi)始練時(shí)覺(jué)得很難，腿后部的筋拉的很疼，左右擺髖也不協(xié)調(diào)。經(jīng)過(guò)這些天練習(xí)，身體柔軟了，動(dòng)作也熟練很多，感覺(jué)身體內(nèi)部的臟腑充分得到按摩。

最難做的動(dòng)作。學(xué)習(xí)是成就事業(yè)的基石

最難就是“臥虎撲食式”。雖然被老師在課上糾正了好幾次，可是心有余而力不足，動(dòng)作不到位，反到像老虎在伸懶腰。目前還在改善當(dāng)中。

以上是我學(xué)習(xí)達(dá)摩易筋經(jīng)的一些體會(huì)。南師講過(guò)，我們修持之所以不能得定，是因?yàn)樯硇臎](méi)有調(diào)整好，尤其身體的障礙太多。如果能四大調(diào)和、身心健康，求證道業(yè)就較容易了……易筋經(jīng)是一上好的功法，深信經(jīng)過(guò)練習(xí)，可以陰陽(yáng)和合、筋脈健康、身心康和，對(duì)修禪定尤有助益。

首愚上師常講要懂得法的珍貴，懂得珍惜?！澳獙⑷菀椎?，便作等閑看”，這次有幸學(xué)習(xí)，非常感恩！

第三篇：武林秘籍之易筋經(jīng)

武林秘籍之易筋經(jīng)

正文 易筋經(jīng)修煉口訣與方法

若上述能對(duì)各位有用，請(qǐng)各位收藏和投我一票，謝謝！

『動(dòng)以養(yǎng)生、健身、順生節(jié)欲、取利去害』

『導(dǎo)氣令和、引體令柔』

『春三月』，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，使神得爽

『夏三月』，天地之交，夜臥早起，使氣得泄。

『秋三月』，天氣以急，地氣以明，早臥早起，收神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清。

『冬三月』，水冰地折，勿擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就溫。

『導(dǎo)引之息』，以鼻納氣，以口吐氣，納者一息，吐者六氣，吹呼唏呵噓泗。

『吹之去熱，呼之去風(fēng)，唏之去煩，呵以下氣，噓以散滯，泗以解極』

『達(dá)摩易筋經(jīng)』據(jù)傳是由少林寺『達(dá)摩大師』所創(chuàng)，為中國(guó)武術(shù)界最負(fù)盛名的內(nèi)功心法，『達(dá)摩易筋經(jīng)』之運(yùn)行，是依『天、地、人』三才牽引，導(dǎo)行『先天、后天、自然』三門(mén)之氣，每門(mén)各分『九節(jié)』行功，每節(jié)十二式，共計(jì)為108式，練習(xí)『達(dá)摩易筋經(jīng)』是以『天門(mén)108式』為先行，『天門(mén)功』乃是萃取先天之氣為主，故名為『先天導(dǎo)行氣功』，先天之氣，與生俱來(lái)，隨孕而生。

【少林易筋經(jīng)】

少林易筋經(jīng)是一種健身目的十分明確的武術(shù)套路?！耙住暗暮x即變易、活動(dòng)、改變，引伸為增強(qiáng)之義；“筋“指筋脈、肌肉、筋骨；“經(jīng)“為方法。因此，“易筋經(jīng)“從字面上理解即活動(dòng)筋骨，以強(qiáng)身健體，祛病延年的方法。實(shí)際上，它更是一種十分經(jīng)典的氣功功法。各位可從下面所轉(zhuǎn)載的練法中仔細(xì)體會(huì)。

易筋經(jīng)共計(jì)十二勢(shì)，其預(yù)備式為：兩腿開(kāi)立，頭端平，目前視，口微閉，調(diào)呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。

第一勢(shì)：韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)

兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢(shì)，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對(duì)（10厘米左右距離）。此動(dòng)作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20次。

訣曰：立身期正直，環(huán)拱手當(dāng)胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。

第二勢(shì)：韋馱獻(xiàn)杵第二勢(shì)

兩足分開(kāi)，與肩同寬，足掌踏實(shí)，兩膝微松；兩手自胸前徐徐外展，至兩側(cè)平舉；立掌，掌心向外；兩目前視；吸氣時(shí)胸部擴(kuò)張，臂向后挺；呼氣時(shí)，指尖內(nèi)翹，掌向外撐。反復(fù)進(jìn)行8－20次。

訣曰：足指掛地，兩手平開(kāi)，心平氣靜，目瞪口呆。

第三勢(shì)：韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)

兩腳開(kāi)立，足尖著地，足跟提起；雙手上舉高過(guò)頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上腭，鼻息調(diào)勻。吸氣時(shí)，兩手用暗勁盡力上托，兩腿同時(shí)用力下蹬；呼氣時(shí)，全身放松，兩掌向前下翻。收勢(shì)時(shí)，兩掌變?nèi)诚蚯?，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。反復(fù)8－20次。

訣曰：掌托天門(mén)目上觀，足尖著地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關(guān)不放寬。舌可生津?qū)㈦耋拢悄苷{(diào)息覺(jué)心安。第四勢(shì)：摘星換斗勢(shì)

右腳稍向右前方移步，與左腳形成斜八字，隨勢(shì)向左微側(cè)；屈膝，提右腳跟，身向下沉，右虛步。右手高舉伸直，掌心向下，頭微右斜，雙目仰視右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸氣時(shí)，頭往上頂，雙肩后挺；呼氣時(shí)，全身放松，再左右兩側(cè)交換姿勢(shì)鍛煉。連續(xù)5－10次。

訣曰：只手擎天掌覆頭，更從掌內(nèi)注雙眸。鼻端吸氣頻調(diào)息，用力回收左右侔。

第五勢(shì)：倒拽九牛尾勢(shì)

右腳前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，舉至前上方，雙目觀拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸氣時(shí)，兩拳緊握內(nèi)收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼氣時(shí)，兩拳兩臂放松還原為本勢(shì)預(yù)備動(dòng)作。再身體后轉(zhuǎn)，成左弓步，左右手交替進(jìn)行。隨呼吸反復(fù)5－10次。

訣曰：兩腿后伸前屈，小腹運(yùn)氣放松；用力在于兩膀，觀原須注雙瞳。

第六勢(shì)：出爪亮翅勢(shì)

兩腳開(kāi)立，兩臂前平舉，立掌，掌心向前，十指用力分開(kāi)，虎口相對(duì)，兩眼怒目平視前方，隨勢(shì)腳跟提起，以兩腳尖支持體重。再兩掌緩緩分開(kāi)，上肢成一字樣平舉，立掌，掌心向外，隨勢(shì)腳跟著地。吸氣時(shí)，兩掌用暗勁伸探，手指向后翹；呼氣時(shí)，臂掌放松。連續(xù)8－12次。

訣曰：挺身兼怒目，推手向當(dāng)前；用力收回處，功須七次全。

第七勢(shì)：九鬼拔馬刀勢(shì)

腳尖相銜，足跟分離成八字形；兩臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘經(jīng)下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱頸狀。足趾抓地，身體前傾，如拔刀一樣。吸氣時(shí)，雙手用力拉緊，呼氣時(shí)放松。左右交換。反復(fù)5－10次。

訣曰：側(cè)首彎肱，抱頂及頸；自頭收回，弗嫌力猛：左右相輪，身直氣靜。

第八勢(shì)：三盤(pán)落地勢(shì)

左腳向左橫跨一步，屈膝下蹲成馬步。上體挺直，兩手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平舉如托重物狀；稍停片刻，兩手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物狀。動(dòng)作隨呼吸進(jìn)行，吸氣時(shí)，如托物狀：呼氣時(shí)，如放物狀，反復(fù)5－10次。收功時(shí)，兩腳徐徐伸直，左腳收回，兩足并攏，成直立狀。

訣曰：上腭堅(jiān)撐舌，張眸意注牙；足開(kāi)蹲似踞，手按猛如拿；兩掌翻齊起，千斤重有加；瞪目兼閉口，起立足無(wú)斜。

第九勢(shì)：青龍?zhí)阶?shì)

兩腳開(kāi)立，兩手成仰拳護(hù)腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上體左轉(zhuǎn)。腰部自左至右轉(zhuǎn)動(dòng)，右手亦隨之自左至右水平劃圈，手劃至前上方時(shí)，上體前傾，同時(shí)呼氣：劃至身體左側(cè)時(shí)，上體伸直，同時(shí)吸氣。左右交換，動(dòng)作相反。連續(xù)5－10次。

訣曰：青龍?zhí)阶?，左從右出；修士效之，掌氣平?shí)；力周肩背，圍收過(guò)膝；兩目平注，息調(diào)心謐。

第十勢(shì)：臥虎撲食勢(shì)

右腳向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿勢(shì)；上體前傾，雙手撐地，頭微抬起，目注前下方。吸氣時(shí)，同時(shí)兩臂伸直，上體抬高并盡量前探，重心前移；呼氣時(shí)，同時(shí)屈肘，胸部下落，上體后收，重心后移，蓄勢(shì)待發(fā)。如此反復(fù)，隨呼吸而兩臂屈伸，上體起伏，前探后收，如猛虎撲食。動(dòng)作連續(xù)5－10次后，換左弓右仆腳勢(shì)進(jìn)行，動(dòng)作如前。

訣曰：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更；昂頭胸作探前勢(shì)，偃背腰還似砥平；鼻息調(diào)元均出入，指尖著地賴支撐；降龍伏虎神仙事，學(xué)得真形也衛(wèi)生。

第十一勢(shì)：打躬?jiǎng)?兩腳開(kāi)立，腳尖內(nèi)扣。雙手仰掌緩緩向左右而上，用力合抱頭后部，手指彈敲小腦后片刻。配合呼吸做屈體動(dòng)作；吸氣時(shí)，身體挺直，目向前視，頭如頂物；呼氣時(shí)，直膝俯身彎腰，兩手用力使頭探于膝間作打躬狀，勿使腳跟離地。根據(jù)體力反復(fù)8－20次。

訣曰：兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更齒牙關(guān)；掩耳聰教塞，調(diào)元?dú)庾蚤e；舌尖還抵腭，力在肘雙彎。

第十二勢(shì)：工尾勢(shì)

兩腿開(kāi)立，雙手仰掌由胸前徐徐上舉至頭頂，目視掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后彎，目上視；然后上體前屈，雙臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼氣時(shí)，屈體下彎，腳跟稍微離地；吸氣時(shí)，上身立起，腳跟著地；如此反復(fù)21次。收功：直立，兩臂左右側(cè)舉，屈伸7次。

訣曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂頭，凝神一志；起而頓足，二十一次；左右伸肱，以七為志；更作坐功，盤(pán)膝垂眥；口注于心，息調(diào)于鼻；定靜乃起，厥功維備。

總考訣曰：總考其法，圖成十二。誰(shuí)實(shí)貽諸，五代之季。達(dá)摩西來(lái)，傳少林寺。有宋岳候，更為鑒識(shí)。卻病延年，功無(wú)與類。

武林秘籍之易筋經(jīng)

正文 易筋筋之健康指導(dǎo)

易筋經(jīng)氣感強(qiáng)，收效快，尤其是內(nèi)外兼修，身心同養(yǎng)，性命雙修，具有御邪療疾，延年益壽，開(kāi)發(fā)潛能的功效。

從中醫(yī)研究的角度看，易筋經(jīng)以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)走向和氣血運(yùn)行來(lái)指導(dǎo)氣息的升降，在身體曲折旋轉(zhuǎn)和手足推挽開(kāi)合過(guò)程中，人體氣血流通，關(guān)竅通利，從而達(dá)到祛病強(qiáng)身的目的。

而按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，修習(xí)易筋經(jīng)，會(huì)使人體血液循環(huán)加強(qiáng)，從而改善人體的內(nèi)臟功能，推遲衰老。

易筋經(jīng)運(yùn)動(dòng)量較大，動(dòng)作難度較高，因此，全套運(yùn)動(dòng)只適宜于體質(zhì)較好的青壯年慢性病患者。體質(zhì)較弱者，可量力而行，有選擇地操練其中幾勢(shì)或減少每勢(shì)操練次數(shù)。心腦血管和哮喘病發(fā)作期間忌用。

若上述能對(duì)各位有用，請(qǐng)各位收藏和投我一票，謝謝！

正文 為什么修煉易筋經(jīng)？

一，日精月華

后天的萬(wàn)事萬(wàn)物雖然具有各自不同的的特性和表象。但先天的統(tǒng)一性使他們之間保持著互通互化的關(guān)系。正因?yàn)檫@樣古今中外的修行家莫不注重借助天地萬(wàn)物所呈現(xiàn)的信息和釋放的能量對(duì)自己的功力進(jìn)行有效的提升和本質(zhì)的超越，就是古人所說(shuō)的“以天煉人，以物煉人”的本義所在。

太陽(yáng)和月亮是地球外圍的兩大能量寶庫(kù)，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向四面八方的宇宙空間輻射這不同性質(zhì)的能量（日經(jīng)月華）這些“超級(jí)”能量一旦被修行者真正的采取運(yùn)化和運(yùn)用，那么它們是以修持者變成“超人”而順利地就自己的需要一切甚深功德。但是具體的采取方法歷來(lái)就是一個(gè)秘密很少有人知道，而且即使知道，若無(wú)恒心與毅力，同樣無(wú)法完成這段修行。

現(xiàn)在將《易筋經(jīng)》的關(guān)于日經(jīng)月華的采取方法告訴大家。

望朋友們不懈的努力以便順利地達(dá)到自己美好愿望。

什么時(shí)候最適宜修煉？

一。時(shí)間，地點(diǎn)與行功姿勢(shì)

采取提議的精華（日精）時(shí)間要在農(nóng)歷每月初一的早上這個(gè)時(shí)候，日月初次精氣久蓄，生機(jī)無(wú)限，采取月亮的精華時(shí)間最好在農(nóng)歷每月十五的夜晚這個(gè)時(shí)候。月亮如金水滿盈華氣正旺。

采取如果初一，十五天氣不適，可以在初二，初三和初十六，十七等日子。

如果錯(cuò)過(guò)這三朝三募之期，日經(jīng)月華即漸虧損，不宜再采取應(yīng)待下月再取。地點(diǎn)應(yīng)選取空氣清新，行人稀少，噪音低,地勢(shì)較高而又寬敞的地方。如山坡，屋頂，庭臺(tái)，院庭等處。這些地方安靜而又不陰冷，通達(dá)而又不荒涼。真合練功之用。

練功時(shí)，以坐勢(shì)為主，立勢(shì)為輔，坐即盤(pán)腿而坐，單盤(pán)，雙盤(pán)，任其自便。身體平正，目視東方周身放松。心平氣和，精神集中雙手互握輕輕放在腿根或腹前。

一天練習(xí)幾遍最合適？

根據(jù)《易筋經(jīng)》原文的要求：初練者，“日行三次”為宜。即：早、中、晚三次。

但現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏與古時(shí)相比已有很大程度的差別，“日行三次”很難堅(jiān)持。筆者通過(guò)練功實(shí)踐提出：日行1—2次，每次練2遍。

首先，日行1—2次，是指早晚各行一次。晨練空氣好，情緒相對(duì)穩(wěn)定，是練習(xí)的黃金時(shí)段。晚練，在完成了一天的事務(wù)后，自由支配的時(shí)間寬裕，練習(xí)后可以更好地促進(jìn)睡眠。如果每天早上或晚上練一遍，只要堅(jiān)持也是可行的。

其次，每次練2遍是因?yàn)椤兑捉罱?jīng)》屬意、氣、形高度協(xié)調(diào)的練習(xí)方法。從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的角度看，易筋經(jīng)屬于小強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，每次只練一遍對(duì)內(nèi)臟器官有一定的鍛煉價(jià)值，而每次練2遍則能獲得更好的鍛煉效果。

易筋經(jīng)修煉中應(yīng)注意什么問(wèn)題？

《易筋經(jīng)》原文指出：“將欲行持，先須閉目冥心，握固神思，屏去紛擾，澄心調(diào)息，至神氣凝定，然后依次如式行之?！?/p>

練習(xí)中“必以神貫意注，毋得徒具其行，若心君妄動(dòng)，神散意馳，便為徒勞其形，而弗獲實(shí)效。初練動(dòng)式，必心力兼到”。易筋經(jīng)全套功法習(xí)練過(guò)程中要求形意相合，伸筋拔骨。所以在練習(xí)前和練習(xí)中對(duì)習(xí)練者的生理和心理上都有一定的要求。

首先，應(yīng)做好習(xí)練前準(zhǔn)備，如穿上合適的服裝（最好是寬大、有彈性的），排除二便（不要忍便習(xí)練）。

其次，要做好準(zhǔn)備活動(dòng)，如壓腿、踢腿、活動(dòng)各關(guān)節(jié)，使人體在生理上產(chǎn)生“預(yù)熱”，以免在練習(xí)中由于過(guò)度牽拉而受傷，尤其是冬天或天氣寒冷的情況下準(zhǔn)備活動(dòng)就更為重要。

第三是心理上，練功前要使自己的心理活動(dòng)逐步由復(fù)雜趨于簡(jiǎn)單，習(xí)練中要做到眼隨手走，神貫意注，心力兼到，才能達(dá)到事半功倍的習(xí)練效果。若在練習(xí)中神散意馳，心君妄動(dòng)，形意不合，就會(huì)徒具其行而不能獲實(shí)效了。

第四，必須遵循循序漸進(jìn)的原則，在習(xí)練中絕對(duì)不能因?yàn)樽非竽骋粯?biāo)準(zhǔn)動(dòng)作而不顧動(dòng)作要領(lǐng)。有些動(dòng)作暫時(shí)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)可以先做“意到”，在熟悉動(dòng)作要領(lǐng)的基礎(chǔ)上再逐步達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的要求。

易筋經(jīng)之煉氣訣，容我仔細(xì)與君說(shuō)。祖師留下壯身法，子前午后君休錯(cuò)。定氣凝神鎖心猿，兩手插抱跌足坐。

識(shí)得先天太極初，此處便是生身路。瞑目調(diào)息萬(wàn)緣空，念念俱無(wú)歸凈土。氣透通天徹地寒，無(wú)出無(wú)入一吸間。

海氣滾滾浪千層，撞入北方坎水渡。河車逆運(yùn)上昆侖，白云朝頂生甘露。背后三關(guān)立刻開(kāi)，金光射透生死戶。

氣走須彌頂上流，通天接引歸神谷。水火升降此時(shí)求，白虎鎖入青龍窟。龍慮一會(huì)神氣生，再運(yùn)六六三十六。

三十六兮少人知，竅妙分明在坎離。顛倒配合妙通玄，來(lái)似金剛?cè)ニ凭d。達(dá)摩留下修身藥，上至泥丸下涌泉。

氣至臍兮白鶴飛，倒像蘆芽穿膝時(shí)。行往坐臥君須記，精滿神全氣自回。神氣足兮光不滅，又與諸家有分別。

有人識(shí)得此消息，硬如金石堅(jiān)如鐵。行行步步謹(jǐn)提防，此是神仙真口訣。渾身鍛煉如生鐵，只此飛身到金闕。

第四篇：學(xué)習(xí)健身氣功易筋經(jīng)有感

學(xué)習(xí)健身氣功易筋經(jīng)有感

本學(xué)期體育課學(xué)習(xí)了健身氣功易筋經(jīng)，對(duì)這門(mén)課程深有體會(huì)。以前從來(lái)沒(méi)有上過(guò)這種類型的課程，它很特別。這門(mén)課程適合人群很廣泛，青年人，中年人，老年人皆可。它節(jié)奏很慢，所以需要我們靜下心來(lái)慢慢地去學(xué)，去體會(huì)其中的精髓?，F(xiàn)在基本動(dòng)作我已經(jīng)學(xué)會(huì)，不過(guò)還需要勤加練習(xí)，才能摸到其中的門(mén)道。如果能夠堅(jiān)持下來(lái)，肯定會(huì)令我們受益終生的。

健身氣功分為很多招式，各有不同。通過(guò)不同的動(dòng)作達(dá)到不同的效果。主要分為韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)、韋馱獻(xiàn)杵第二勢(shì)、韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)、摘星換斗勢(shì)、倒拽九牛尾勢(shì)、出爪亮翅式、九鬼拔馬刀勢(shì)、三盤(pán)落地勢(shì)、青龍?zhí)阶?shì)、臥虎撲食勢(shì)、打躬?jiǎng)?、掉尾?shì)。各種不同的姿勢(shì)讓我們身體的不同部位得到鍛煉。剛開(kāi)始練習(xí)時(shí)，可以先跟著音樂(lè)練習(xí)，慢慢掌握住健身氣功的節(jié)奏，一段時(shí)間之后可以不用隨著音樂(lè)練習(xí)，自己按照學(xué)習(xí)的步調(diào)練習(xí)。同時(shí)也可以對(duì)一些動(dòng)作稍加改進(jìn)，使之更加適合自己的練習(xí)。對(duì)于一些動(dòng)作，我們甚至可以提高它的難度，使我們的練習(xí)更加有效果。根據(jù)不同的年齡段可以對(duì)一些動(dòng)作做出調(diào)節(jié)。這些都是可以的。每天練習(xí)幾遍，會(huì)感到神清氣爽，精神百倍。現(xiàn)在大學(xué)生身體素質(zhì)逐年下降，所以特別需要勤加鍛煉身體。而我認(rèn)為健身氣功就特別適合，因?yàn)殡S時(shí)隨地你都可以去練習(xí)，而不受其他限制。而且健身氣功不是劇烈運(yùn)動(dòng)，所以使得它很特別。我們還可以把它教給我們的父母長(zhǎng)輩，讓他們學(xué)會(huì)，鍛煉他們的身體。所以我認(rèn)為這門(mén)課程還是很有用的。這是我的體會(huì)之一。

通過(guò)對(duì)健身氣功的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我有一些體會(huì)要和大家分享。第一就是健身氣功和呼吸的關(guān)系。練習(xí)時(shí)我們應(yīng)該怎樣呼吸才是正確的。首先練習(xí)健身氣功必須是在安靜的環(huán)境下，這樣效果才會(huì)好。而且我們的呼吸要正常，劇烈運(yùn)動(dòng)之后要等到呼吸均勻之后再開(kāi)始練習(xí)它。健身氣功要求我們的呼吸和動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，該呼氣的時(shí)候要呼氣，該吐氣的時(shí)候要吐氣。剛開(kāi)始時(shí)我們要隨著音樂(lè)自己掌握住呼氣和吐氣的時(shí)刻，慢慢地形成自己的呼吸規(guī)律。各個(gè)動(dòng)作要求呼氣和吐氣的時(shí)間長(zhǎng)短也各不相同，所以我們必須先掌握住這個(gè)規(guī)律，才能在練習(xí)時(shí)得到鍛煉。如果胡亂地呼氣吐氣，那樣練習(xí)是沒(méi)有效果的。所以這是通過(guò)練習(xí)健身氣功達(dá)到鍛煉身體的前提。練習(xí)健身氣功還有另外一個(gè)功效。它可以讓我們的身體里面的濁氣排出，健康我們的身體。除此之外，每次練功之前，都應(yīng)該換上能夠便于練習(xí)的衣服，這可以使我們的動(dòng)作更加標(biāo)準(zhǔn)，呼氣和吐氣配合動(dòng)作才能發(fā)揮出更加好的功效。這是我所體會(huì)到的另一點(diǎn)。

健身氣功主要是肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸吐納和心理調(diào)節(jié)。通過(guò)這樣的練習(xí)可以讓我們的身體更加靈活。學(xué)習(xí)健身氣功時(shí)，我們的重點(diǎn)是把握調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，使肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)融為一體，以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。調(diào)身，即要求我們的身體放松，從精神和肢體上進(jìn)入練功狀態(tài)。我們關(guān)鍵是要放松入靜，只有放松入靜才能做到練功姿勢(shì)正確，動(dòng)作靈活優(yōu)美。調(diào)息，就是正確運(yùn)用呼吸吐納。也就是上面提到的呼吸的節(jié)奏，不能頻繁呼氣吐氣。調(diào)心，就是當(dāng)我們練習(xí)時(shí)，我們的思想、意念要融合在肢體運(yùn)動(dòng)中，排除雜念，精神集中，隨著音樂(lè)旋律，投入到練功狀態(tài)中，使我們身體內(nèi)的氣形成良好的循環(huán)，達(dá)到練功的效果。這一點(diǎn)就是呼吸、動(dòng)作以及我們的心理的重要關(guān)系。學(xué)習(xí)健身氣功，可以鍛煉我們的筋骨。健身氣功的一些動(dòng)作特別形象。比如青龍?zhí)阶?shì)、臥虎撲食勢(shì)等。這些動(dòng)作很形象，很特別。因?yàn)檎麄€(gè)氣功的動(dòng)作以慢為主，而像臥虎撲食勢(shì)這樣的很少，大開(kāi)大合，很有氣勢(shì)，同時(shí)使我們拉伸我們的韌帶。所以有著很好的效果。

所以可以對(duì)這些動(dòng)作可以多練習(xí)幾遍。有很大好處。趁著現(xiàn)在年輕，多練習(xí)一下，可以拉伸韌帶，也可以鍛煉我們身體的柔韌性?？偟膩?lái)說(shuō)，健身氣功還是很有用的。只要你堅(jiān)持下去，每天堅(jiān)持練習(xí)，身體素質(zhì)肯定會(huì)得到提高。最后就是感謝兩位老師一直以來(lái)的教導(dǎo)。

第五篇：晶體操和易筋經(jīng)眼保健操做法

1、晶體操做法

先向5米以外的目標(biāo)物遠(yuǎn)眺半分鐘，使眼肌松弛，晶狀體變平；再向30厘米處的目標(biāo)物近看半分鐘，使眼肌緊張，晶狀體增厚。

如此看遠(yuǎn)、看近交替進(jìn)行，每次10—15分鐘，每日3—4次。這樣就能使晶狀體得到充分伸展，眼睛疲勞得到緩解，從而達(dá)到活躍和恢復(fù)眼睛的生理調(diào)節(jié)功能，改善視力的目的。

需要注意的是，您在遠(yuǎn)望時(shí)應(yīng)避免陽(yáng)光直射，以看綠樹(shù)、綠草為最佳。

2、易筋經(jīng)眼保健操

不需要用手按摩眼睛及其周邊的穴位，只要閉著眼睛一緊一松的鍛煉眼睛及其周邊的組織就可以了。適合在辦公室做。

1、閉目狀態(tài)下盡力睜大眼眶→還原→盡力閉緊眼睛→還原。共做四個(gè)八拍（下同）。

2、閉目狀態(tài)下眼睛盡力向左后方瞧→還原→用力向右后方瞧→還原。

3、閉目狀態(tài)下眼睛盡力向上方瞧→還原→盡力向下方瞧→還原。

4、閉目狀態(tài)下眼睛盡力向左上方瞧→還原→盡力向右下方瞧→還原。

5、閉目狀態(tài)下眼睛盡力向右上方瞧→還原→盡力向左下方瞧→還原。

6、閉目狀態(tài)下逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)眼球，轉(zhuǎn)動(dòng)順序?yàn)樯稀蟆隆摇＾D(zhuǎn)動(dòng)32圈（下同）。

7、閉目狀態(tài)下順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)眼球，轉(zhuǎn)動(dòng)順序?yàn)樯稀摇隆蟆?/p>

隨后，閉目養(yǎng)神一會(huì)，配合呼吸。再盡力睜大眼睛遠(yuǎn)眺景物，遠(yuǎn)眺時(shí)應(yīng)背向陽(yáng)光。