第一篇：巴金《月》說(shuō)課稿

巴金散文詩(shī)《月》說(shuō)課稿

月

每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？

圓月猶如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。

寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。

在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。

但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影吧。

1941年7月22日 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！今天我說(shuō)課的課題是巴金的散文詩(shī)《月》。下面我主要從理念、教材、學(xué)情、目標(biāo)、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、說(shuō)理論

1．理論：結(jié)合馮忠良教授的《教學(xué)新論——結(jié)構(gòu)化與定向化教學(xué)心理學(xué)原理》的相關(guān)理論，本節(jié)課采用“一主二能”課堂模式，重點(diǎn)在課堂上訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和遷移能力。使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，就是讓學(xué)生掌握閱讀（朗讀）的技能。

2．課標(biāo)：新課標(biāo)對(duì)于7-9學(xué)段的學(xué)生，提出了欣賞文學(xué)作品的要求，“有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！毙抡n標(biāo)還對(duì)“有感情的朗讀課文”給出了明確的、可操作的要求，“讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品的情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)?！?/p>

二、說(shuō)教材

1、教材簡(jiǎn)析：《月》選自巴金散文集《龍 虎 狗》，是巴金早期的一篇散文詩(shī)，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，作者同時(shí)創(chuàng)作了《日》《月》兩篇，日從正面角度宣揚(yáng)了人類追求光明和溫暖的決心；月則是從反面角度宣揚(yáng)了遠(yuǎn)離黑暗和寒冷的愿望，一正一反，相輔相成，使文章表達(dá)的思想更全面，更辨證。通過(guò)一冷一熱兩種事物的描寫(xiě)，作者歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

2、該課所處的地位和作用：這是一篇自讀課文，在人教教材八年級(jí)上冊(cè)第二單元。這個(gè)單元所選的課文都是散文詩(shī)，其中《雪》是魯迅的名篇，《雷電頌》是郭沫若的歷史劇《屈原》中的一個(gè)片段，是一首激越澎湃的內(nèi)心獨(dú)白?！逗Ｑ唷肥歉郀柣钠??！督M歌》是紀(jì)伯倫的。五篇課文的教學(xué)，都很講究誦讀。本文被選入單元第三課，處于承上啟下的位置，課文難度相對(duì)《雪》和《雷電頌》較為淺顯，能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、訓(xùn)練上兩課學(xué)習(xí)的散文詩(shī)風(fēng)格特點(diǎn)、朗誦技能，開(kāi)啟后面對(duì)外國(guó)散文詩(shī)《海燕》《組歌》等課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)象征手法的鑒賞能力。

三、說(shuō)學(xué)情 １．學(xué)生優(yōu)勢(shì)：初二學(xué)生已經(jīng)具備基本的散文知識(shí)，八年級(jí)級(jí)下學(xué)期，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)較好，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自控能力都較初一有所提升。本文可以側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，品讀分析。同時(shí)，學(xué)生的情感涵養(yǎng)可能還不能夠真正體會(huì)到文中所描繪的作者的熾熱與冷寂，需要老師加以引導(dǎo)，就會(huì)使學(xué)生更好進(jìn)入作品的天地。

2．存在問(wèn)題：但是，散文的閱讀理解仍然是他們學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，文字優(yōu)美，含義雋永的散文詩(shī)并不是這些00后的“菜”，沒(méi)有閱讀的興趣，再加上這篇文正的時(shí)代印記明顯，缺乏人生閱歷的孩子，很難身臨其境，去體會(huì)作者的情感。另外，學(xué)生個(gè)性鮮明，但語(yǔ)文基礎(chǔ)與語(yǔ)文能力較差，個(gè)體間學(xué)習(xí)水平差距比較大。重點(diǎn)難點(diǎn)的突破有一定的挑戰(zhàn)。

四、說(shuō)目標(biāo)

1．教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容。

（2）理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義和月、姮娥等意象的象征意義。2．教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

⑴重點(diǎn)：通過(guò)分析文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作者的感受。⑵難點(diǎn)：如何理解“姮娥奔月”與本文的主題之間的關(guān)系。

（設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，面向全體學(xué)生，豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀分析和感悟能力。使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。在自主、合作、探究中，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。）

3．課時(shí)安排：1課時(shí)。

五、說(shuō)教法、學(xué)法

1．教法：按照初中生的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)我班學(xué)生的實(shí)際情況、本課的特點(diǎn)，我決定采用以下教法：以語(yǔ)言誦讀品味為主，通過(guò)領(lǐng)讀、比較閱讀、齊讀等不同的誦讀方法，適當(dāng)采用啟發(fā)點(diǎn)撥法，完成本課教學(xué)；采用小組自主、合作、探究的方法。通過(guò)教師設(shè)疑提問(wèn)與學(xué)生設(shè)疑解疑結(jié)合，共同研究作答，解決本文重點(diǎn)；為提高課堂教學(xué)效率，采用多媒體教學(xué)。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在誦讀中感知課文，自主探究，同時(shí)借助多媒體演示，完成學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、并動(dòng)手解決問(wèn)題。以便使學(xué)生更好地把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，分化學(xué)習(xí)難點(diǎn)。）

2．學(xué)法：自主合作探究法。學(xué)會(huì)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力；誦讀法。在誦讀中感悟親情，在誦讀中品悟語(yǔ)言魅力和寫(xiě)作方法；遷移法。學(xué)生根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)品悟，聯(lián)系自己生活實(shí)際，學(xué)會(huì)感受生活，熱愛(ài)生活。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。通過(guò)閱讀逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在學(xué)習(xí)中不僅“授之以魚(yú)”，而且“授之以漁”，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。）

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 下面我簡(jiǎn)要闡述我這一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。

主要思路：導(dǎo)入激起情感共鳴、自主學(xué)習(xí)整體感知、合作學(xué)習(xí)把握主題、探究學(xué)習(xí)體會(huì)情感和檢測(cè)反饋鞏固提升幾個(gè)步驟。

（一）新課導(dǎo)入，激發(fā)共鳴：（預(yù)計(jì)5分鐘）導(dǎo)語(yǔ)：（投影展示一副挽聯(lián)：激流破寒夜，皆為真話；病室成憩園，亦守良知。用背景音樂(lè)營(yíng)造抒情的氣氛。）大家說(shuō)，這副挽聯(lián)是寫(xiě)誰(shuí)的？（巴金，解釋這挽聯(lián)的意義，肯定巴金的偉大藝術(shù)成就）大家看到月，能想起哪些詩(shī)句，勾起你什么樣的情思。（自由回答）今天，我們就來(lái)繼續(xù)欣賞巴金老人在年輕時(shí)候?qū)懙囊皇咨⑽脑?shī)《月》。

（設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步深入了解作者，并且渲染氣氛，勾起學(xué)生對(duì)月的美好想象，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)。為將要進(jìn)行的講課打下基礎(chǔ)，做好鋪墊。）

（二）自主學(xué)習(xí)（預(yù)計(jì)10分鐘）1．聽(tīng)范讀錄音，初步體會(huì)作者月下之情。

配樂(lè)朗讀課文（運(yùn)用多媒體），讓學(xué)生注意朗讀的要求和技巧。并將自己認(rèn)為重點(diǎn)語(yǔ)句圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)。

2．自由朗讀，提出疑問(wèn)。

預(yù)設(shè)：文章為何以“月”為題？“某某人”指的是誰(shuí)？《月》要表達(dá)怎樣的感情？ ……

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)批注法，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。并在這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑與思考的能力，為下一環(huán)節(jié)的深入研習(xí)做好鋪墊。）

（三）合作學(xué)習(xí)（預(yù)計(jì)15分鐘）小組討論，合作解疑

1．解決小組內(nèi)的問(wèn)題，組內(nèi)解決不了，全班討論。

（設(shè)計(jì)意圖：抓住描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生并不難，本文的景物“月”的特點(diǎn)也很明顯，所以在老師引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自主合作探究，應(yīng)該可以完成文中意境的概括。這樣設(shè)計(jì)是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的。）

2．比較閱讀，深入理解文章主題

合作探究課后研討與練習(xí)

（三）：以在《日》中，作者主要寫(xiě)光和熱，同時(shí)提到冷；在《月》中，作者主要寫(xiě)冷，卻也同樣提到了光和熱。把兩文聯(lián)系起來(lái)閱讀，你對(duì)《月》的主題會(huì)不會(huì)有新的理解？

（補(bǔ)充背景知識(shí)：1941年巴金的大哥自殺后，留下一大家人，由于戰(zhàn)爭(zhēng)阻隔，原由三哥承擔(dān)的生活費(fèi)用就只能靠巴金了，但巴金籌建的文化生活出版社桂林分社也面臨危機(jī)，一些同事的先后離開(kāi)使他頓感悲寂，不知所措。巴金拼命地寫(xiě)書(shū)、譯書(shū)、編書(shū)，他不愿被經(jīng)濟(jì)問(wèn)題所困擾，更不愿因生計(jì)影響自己的創(chuàng)作心境與創(chuàng)作質(zhì)量，最令他難以忍受的是自己心愛(ài)的未婚妻蕭珊遠(yuǎn)在異地求學(xué)，加之此時(shí)抗戰(zhàn)吃緊，國(guó)運(yùn)衰頹。）

（設(shè)計(jì)意圖：此設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生在整體感知課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)與《日》的比較閱讀，更進(jìn)一步理解作者的感情，理解凄涼的語(yǔ)言背后的深意。培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究“的學(xué)3習(xí)習(xí)慣和閱讀興趣。落實(shí)本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。）

（四）探究學(xué)習(xí)（預(yù)計(jì)5分鐘）

探討文章最后一段“嫦娥奔月”，是什么目的？

知識(shí)鏈接：在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。（魯迅《吶喊》自序）

（設(shè)計(jì)意圖：此設(shè)計(jì)是為了突破難點(diǎn)，40年代巴金的作品特色是充斥著“憂郁而熱情的青春氣息”本文作者對(duì)光和熱的贊美，對(duì)生命力的贊美，我們不難理解，但是與此同時(shí)，作者還有對(duì)漫漫長(zhǎng)夜和嚴(yán)冷寒夜的憎惡，對(duì)探索者和殉道者的贊美，姮娥這一形象作者用了“但是”，情感與對(duì)“夸父”和“飛蛾”之類的形象有變化，需要引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)思考。）

（五）檢測(cè)反饋（預(yù)計(jì)5分鐘）1．檢測(cè)：《星》巴金

2．作業(yè)：嘗試運(yùn)用象征（借物抒情）手法，仿寫(xiě)《月》，寫(xiě)在隨筆本上。

（設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力）

最后說(shuō)說(shuō)的板書(shū)設(shè)計(jì)：

月

巴 金

月——

姮娥奔月

——情

冷清

熾熱

我的說(shuō)課完了，謝謝大家！

第二篇：巴金《月》主題探究

“國(guó)”乎？“家”乎？

——巴金《月》之主題探究

閩清白中中學(xué) 林斌

人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元《散文兩篇》為巴金的散文《日》、《月》，選自巴金的散文隨筆集《龍·虎·狗》?！度铡穼?xiě)于1941年7月21日，《月》寫(xiě)于第二天，即7月22日?！度铡分v述飛蛾和夸父為了追求光和熱而寧愿放棄自己的生命，文章最后一段寫(xiě)道：“倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰?！甭?lián)系當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)背景，我們不難理解巴金為了民族的生存，為了不當(dāng)亡國(guó)奴，希望拿起武器報(bào)國(guó)獻(xiàn)身的崇高精神。而對(duì)于《月》的主題，人教版教參這樣解說(shuō)：“姮娥和飛蛾、夸父是相似的，作者的思想感情是一以貫之的，他們代表著一種力，一種向上的，不屈不饒的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。”也就是說(shuō)《日》《月》主題本質(zhì)上是一致的。理由是兩篇文章寫(xiě)作時(shí)間僅一天之隔，日月關(guān)系密切。然而這樣的解說(shuō)令學(xué)生費(fèi)解，老師懷疑。

理解一篇文章的主題是離不開(kāi)時(shí)代大背景，但除了宏大的時(shí)局，是不是還有復(fù)雜的個(gè)人情懷呢？愛(ài)“國(guó)”的同時(shí)是否也能顧“家”呢？

讓我們回歸文本探個(gè)究竟?！对隆返牡谝欢巍懊看螌?duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？”這是不是開(kāi)篇點(diǎn)題——思念某人？第二段“圓月猶如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。”段中的“我們”、“都”、“一定有” 等字眼說(shuō)明思念某人之情更強(qiáng)烈了。再看第三到第五段，“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光?！边@是文章的主體部分，“冷光”、“涼月”、“寒光”、“冷氣”、“很厚的霜”、“冷得很”等詞強(qiáng)調(diào)的是月之寒冷。這意境讓人很自然地聯(lián)想到李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，這冷月與“思念”有關(guān)嗎？且看最后一段中“但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？”月這么冷，還奔月？原來(lái)愈是寒冷愈能體現(xiàn)思念之深，故而不顧嚴(yán)寒奔赴月宮。文章接著寫(xiě)道：“難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？”教參認(rèn)為這句是說(shuō)姮娥奔月是“為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。”非也。很明顯，教參錯(cuò)把原文這句話當(dāng)成疑問(wèn)句了，實(shí)際上這是一個(gè)反問(wèn)句。變成陳述句為：那個(gè)服了不死之藥的美女不可能使這已死的星球再生。文章最后一句“或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影吧。”吸引她而去的是朝思暮想的“什么人的面

影”。這里的“什么人”和開(kāi)頭的“某某人”固然不是同一人，卻是相互思念的一對(duì)。首尾呼應(yīng)，“思念”貫穿全文。

作為一篇隨筆散文，巴金到底思念哪個(gè)某人呢？我們很自然地想到《隨想錄》中的蕭珊，巴金一生唯一的至愛(ài)。1935年，年僅十八歲的上海文學(xué)青年蕭珊認(rèn)識(shí)了三十一歲的作家巴金，第二年相戀。后抗戰(zhàn)爆發(fā)，兩人雖顛沛流離，卻是患難與共。長(zhǎng)達(dá)八年戀愛(ài)后，1944年二人在貴陽(yáng)結(jié)婚。1972年，文革中因巴金牽連受盡迫害的蕭珊患腸癌悲慘離世。后來(lái)巴金將妻子的骨灰放在他們的臥室里，將妻子的遺像放在床頭，直至2005年逝世也不再婚。可見(jiàn)他們感情之篤?！度铡贰对隆穭?chuàng)作于1941年，抗戰(zhàn)最艱苦的歲月，當(dāng)時(shí)蕭珊就讀于云南西南聯(lián)大，巴金多在重慶等地，二人聚少離多，巴金望月思人亦人之常情。文中不直書(shū)“蕭珊”，可能是因二人年齡差距大且未婚，故用“某人”含蓄代之，而在心中卻以家人相待。

即使這“某某人”不是蕭珊，而“月”自古以來(lái)就是一個(gè)象征著“思念”的載體?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“海上生明月，天涯共此時(shí)?！薄暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！薄按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等等。無(wú)一不是寄托作者某種思念，是一種小家情懷。至于“月”表示獻(xiàn)身于國(guó)的象征意義則幾乎找不到。

教參認(rèn)為《日》《月》主題一致的原因之一是寫(xiě)作時(shí)間僅一天之隔。寫(xiě)作時(shí)間固然可以了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景，但以此界定主題未免主觀臆斷。人的情感復(fù)雜多變，不要說(shuō)隔天，瞬間都可能萬(wàn)變。杜甫的《春望》首聯(lián)“國(guó)破山河在，城春草木深”是憂國(guó)，頸聯(lián)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”是思家。一首詩(shī)都能有兩個(gè)主題，何況隔天之作呢？巴金今天憂國(guó)，明天思家思人，又有何不可？

綜上所述，說(shuō)《月》與《日》的主題同是歌頌為國(guó)家而獻(xiàn)身的精神過(guò)于牽強(qiáng)，不能為師生所信服。說(shuō)《月》的主題為一支思念的曲子則入情入理。為什么會(huì)有教參那樣的解讀呢？成龍唱的《國(guó)家》中“有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”這句歌詞或許可以解釋其中的緣由。先國(guó)后家，國(guó)家利益優(yōu)先于個(gè)人利益。這種貌似進(jìn)步的政治理念是否合乎邏輯呢？前蘇聯(lián)國(guó)強(qiáng)而民不富，瑞士丹麥民富而國(guó)不強(qiáng)。2010年溫哥華冬奧會(huì)上，冠軍周洋在奪金后感謝爹媽的獲獎(jiǎng)感言引來(lái)國(guó)家體育總局副局長(zhǎng)于再清的批評(píng)：“感謝你爹你媽沒(méi)問(wèn)題，首先還是要感謝國(guó)家?！陛浾搰W然。其實(shí)感謝家人與愛(ài)國(guó)并不矛盾，奧運(yùn)奪冠不就是愛(ài)國(guó)明證嗎？只講政治，不講人情，人情服從于政治。這種理念文革時(shí)登峰造極。1972年，蕭珊就成了這種理念的犧牲品。1972年的月對(duì)巴金而言應(yīng)當(dāng)是凄神寒骨。豐富的心靈難道只是愛(ài)國(guó)之情嗎？再如陸游，一個(gè)永恒的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，誰(shuí)能因?yàn)樗闹幸恢闭洳刂帑惖纳驁@，而藐視他寫(xiě)下的那么多舒展一個(gè)男人博大胸襟的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，而否認(rèn)他永恒價(jià)值的存在呢？巴金在《月》中思家思人，難道真的就掩蓋住他在《日》中愛(ài)國(guó)之熱情？難道就削減了他的藝術(shù)力量？何況“講真話”是巴金一生執(zhí)著的追求，在《月》中借冷月抒發(fā)思念之情又有何不妥？

我們?cè)诮虒W(xué)中常鼓勵(lì)學(xué)生要敢于質(zhì)疑，而一個(gè)教師是否更應(yīng)當(dāng)有自己的思考？不盲從，不迷信，敢說(shuō)“不”，要立足文本，言之有據(jù)，言之有情，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生探索豐富的語(yǔ)文世界。

（作者電話***）

第三篇：日和月 巴金

日和月

巴金

黃梅縣劉佐中學(xué)周和枝 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解神話傳說(shuō)“夸父追日”“嫦娥奔月”。

2、了解課文內(nèi)容。

3、學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。

4、理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

3、學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著哲理。

4、理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

教學(xué)時(shí)間安排：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

二、簡(jiǎn)介代表作品及寫(xiě)作背景

學(xué)術(shù)界公認(rèn)巴金的創(chuàng)作有兩個(gè)高峰，第一個(gè)高峰是在1949年前，巴金寫(xiě)出了諸如《滅亡》、“激流三部曲” 《家》、《春》、《秋》“愛(ài)情三部曲”《霧》、《雨》、《電》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》及短篇小說(shuō)《神》、《鬼》等20多部中長(zhǎng)短篇小說(shuō)。這些小說(shuō)影響了幾代青年人，同時(shí)也奠定了巴金在現(xiàn)代文學(xué)中不可動(dòng)搖的地位。

巴金的第二個(gè)創(chuàng)作高峰是在“文革”之后，他用了8年時(shí)間寫(xiě)了150篇《隨想錄》，計(jì)有42萬(wàn)字。寫(xiě)作背景：

本文寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的1940年，當(dāng)時(shí)中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨(dú)立與生存，千千萬(wàn)萬(wàn)不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。作者寫(xiě)此文，就是由此而發(fā)。

三、正音正詞：

給下列色的字注音.旸谷()

一撮灰()

皓月()

姮娥（）

解釋下列詞語(yǔ)。

皓月：

露臺(tái)：

旸谷：

四、聽(tīng)讀課文，初步感知作品。

課文包含了哪兩個(gè)神話傳說(shuō)？對(duì)這兩個(gè)人物的行為，你是怎么看的？對(duì)這兩個(gè)人物的行為的評(píng)價(jià)，各抒己見(jiàn)。

“夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。”

－－《山海經(jīng)》 “羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮?！?/p>

－－《淮南子》 品讀《日》，研討

1.“飛蛾”為什么值得贊美？

因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。

2、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的命”？

因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面這句話。這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。

3、如何理解“沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”

這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

4、作者寫(xiě)“日”，卻用主要篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火，這是為什么？

因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，作者寫(xiě)的雖然是“日”，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。

5、文中寫(xiě)道：“生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！甭?lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來(lái)，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。

五、課堂小結(jié)：

板書(shū)設(shè)計(jì)：

日

飛蛾；夸父（撲火；追日）

品 人（舍棄生命）悟： 追求光明而獻(xiàn)身

我（愿做飛蛾）

第二課時(shí) 《月》

一、合作研討：

1、月亮在文中帶給的突出感覺(jué)是什么？你是通過(guò)哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的？你能聯(lián)想到哪些古詩(shī)文的哪些詩(shī)句？

最突出的感覺(jué)是寒冷。譬如：“我望著明月，總覺(jué)得寒光冷氣侵入我的身子?！薄霸鹿饫涞暮堋薄巴?jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！笔谷寺?lián)想到，李白的“床前明月光，疑是地上霜”；蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”；李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”等。

2、“月的光是死的光”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文章一再地寫(xiě)月的“冷”“死”有什么含義？

表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求.“冷”“死”感情色彩強(qiáng)烈，形象地傳達(dá)出作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和憎恨。

3.為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說(shuō)？

因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

二、探究總結(jié)：

飛蛾撲火、夸父追日、嫦娥奔月，這三者是不是有相似之處呢？

飛蛾撲火，“終于死在燈下”，但在生命的最后一刻，總算“得到了光，也得到了熱”。由飛蛾作者進(jìn)而聯(lián)想到夸父“追趕日影，渴死在谷”，與飛蛾的葬身燈下情同、理近。嫦娥奔月，也是為了某種理想，為了“使這個(gè)已死的星球再生”。他們?yōu)榱俗约旱淖非?，百折不撓，?jiān)韌頑強(qiáng)，心甘情愿，在所不惜。

三、對(duì)比閱讀:：

在《日》中，作者主要寫(xiě)光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫(xiě)冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主題有什么深一層的理解？

冷和熱是一種極強(qiáng)的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加明顯突出，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西，正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡，所以作者才別有深意地這樣寫(xiě)。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

四、課堂小結(jié)：

板書(shū)設(shè)計(jì)：

月

月光—冷—死的光

改 變

嫦娥奔月

第四篇：巴金的燈說(shuō)課稿

大家好！著名作家巴金先生曾說(shuō)：“任何時(shí)候在我的面前或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道亮光。只要我一心向前，它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路?！倍徒鹣壬矊⑺械男叛龌闪艘槐K燈，一盞心靈之燈，一盞有理想、有光明、有正義的燈。今天，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述《燈》的教學(xué)思路，具體為：說(shuō)教材、學(xué)情分析、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、小結(jié)。

一、說(shuō)教材：

《燈》這篇經(jīng)典的散文，出自高等教育出版社語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)版）第二冊(cè)第七單元，是現(xiàn)代優(yōu)秀的文學(xué)作品之一。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是了解散文的一般特點(diǎn)，掌握賞讀散文的基本方法。欣賞散文，要注意理清作者的思路，進(jìn)而把握作者的感情發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)對(duì)散文的“形”——文章素材的理解，深刻領(lǐng)會(huì)散文的“神”——文章的主旨、思想——所蘊(yùn)含的意義。

二、學(xué)情分析：

本文的授課對(duì)象為五年制播音主持和影視表演專業(yè)的學(xué)生，作為表演藝術(shù)類的學(xué)生，他們本身對(duì)文化課的學(xué)習(xí)不是很感興趣。對(duì)于課文內(nèi)容他們更多的是偏向于感性上的認(rèn)識(shí)，而理性上的思考則可能較為欠缺。針對(duì)這一情況，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特征，在課堂上分角色朗讀課文，給學(xué)生一個(gè)展示自己專業(yè)技能的平臺(tái)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)他們的積極性。然后老師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指引，由淺入深，幫助學(xué)生逐層深入地理解文章的主題。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出本文的線索，文中所寫(xiě)的具體的燈及作者的感情變化。

過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。情感與態(tài)度目標(biāo)：感受巴金這盞世紀(jì)明燈的人格魅力。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生這一階段的思維能力尚在培養(yǎng)形成之中，所以把掌握本文的線索、找出文章所寫(xiě)的具體的燈以及體會(huì)作者思想感情的變化確立為教學(xué)重點(diǎn)?！稛簟穼?xiě)于1942年，時(shí)間距離我們現(xiàn)在比較久遠(yuǎn)，所以把握巴金的

作品及其人格魅力、理解“燈”的象征意義是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

四、說(shuō)教法、學(xué)法：

本著注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，運(yùn)用直覺(jué)領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的思維方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入境界，自主閱讀。通過(guò)課前布置的具體預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生分組自主、合作學(xué)習(xí)，查閱相關(guān)資料，了解巴金更多的知識(shí)；再在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生懷念巴金的感情凝聚成推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的誘發(fā)力，縮短學(xué)生與作者、作品的心理距離，使學(xué)生比較容易理解“燈”的象征意義，“作品燈”和“現(xiàn)實(shí)燈”的認(rèn)知和情感交融到一體，點(diǎn)燃學(xué)生的精神之燈，從而達(dá)到“以情促知、以知增情，情知交融”的優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，重視讓學(xué)生參與和互相學(xué)習(xí)，同時(shí)注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)過(guò)程中概括為一句話：由表及里，循序漸進(jìn)。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)分以下幾個(gè)步驟進(jìn)行講析。

（一）導(dǎo)入

從初中時(shí)學(xué)過(guò)的高爾基的散文《海燕》開(kāi)始導(dǎo)入，引出象征手法，（象征手法：以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。包含象征體和本體兩個(gè)方面，象征體和本體之間必須有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立，就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物，也就是從本體想到象征體的相似點(diǎn)、相近點(diǎn)，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。）然后進(jìn)入到本次課《燈》。這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，有利于新舊知識(shí)的銜接。

接著請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，讓他們來(lái)談?wù)劙徒鸬那闆r，互相進(jìn)行補(bǔ)充，利用講故事的形式進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生進(jìn)一步了解巴金先生的人格魅力，從而感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的求知欲，為課文教學(xué)做情感鋪墊。

簡(jiǎn)介背景時(shí)讓學(xué)生理解巴金先生當(dāng)時(shí)的心情，使學(xué)生能準(zhǔn)確地把握那個(gè)時(shí)代的脈搏，為學(xué)生把握文章的感情基調(diào)做鋪墊。題解：

文章的標(biāo)題“燈”有多層意義，既指文中所寫(xiě)的燈光，又指光明、溫暖、希

望，也是一種對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信念。

（二）整體感知

由學(xué)生單獨(dú)朗讀文章，整體感知課文，在此過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生把握文章的感情基調(diào)。

（三）精讀品析

在把握文章感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，對(duì)課文進(jìn)行精讀品析。讓學(xué)生再次朗讀課文并設(shè)疑：文章的線索是什么？作者是如何展開(kāi)思路的？全文內(nèi)容始終是圍繞著“燈”展開(kāi)和深化的，所以“燈”就是本文的線索。具體脈絡(luò)是：先寫(xiě)眼前的燈給“我”和夜行者帶來(lái)光明、溫暖和勇氣。再寫(xiě)回憶的燈給“我”和在人生道路上的奮進(jìn)者帶來(lái)光明、溫暖。接著寫(xiě)聯(lián)想的燈給古今中外的人帶來(lái)光明、溫暖和勇氣。最后回過(guò)來(lái)寫(xiě)眼前的燈，得出“燈光是不會(huì)滅的”的結(jié)論。然后讓學(xué)生自己劃分文章的結(jié)構(gòu)層次并給出答案。老師進(jìn)行小結(jié)：全文一共有13個(gè)自然段，根據(jù)作者的思路，可以分成四個(gè)部分：

一、（1-4）眼前的燈給“我”和夜行者帶來(lái)光明、溫暖和勇氣。

二、（5-8）從眼前的燈光引起回憶，贊美燈光給人以勇氣和溫暖，指明前進(jìn)方向。（“回憶”—切身的經(jīng)歷、體會(huì)）

三、（9-12）講述有關(guān)燈的傳說(shuō)與友人的故事。進(jìn)一步揭示燈光的象征意義。（“聯(lián)想”—域外的傳說(shuō)、朋友的經(jīng)歷）

四、（13）堅(jiān)信“燈光是不會(huì)滅的”，完成了由“窒悶”到“微笑”的感情變化。（結(jié)束了“回憶、聯(lián)想”，再次寫(xiě)“眼前”—“對(duì)著山那邊微笑了”）這個(gè)設(shè)計(jì)遵循漸進(jìn)的原理，由淺入深，為品讀課文做了鋪墊。

接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生細(xì)讀課文，找出文中所寫(xiě)的具體的燈有哪些？與“我”的關(guān)系是什么？有什么作用？找出作者感情變化的詞語(yǔ)，并說(shuō)明原因。學(xué)生回答后展示板書(shū)，作必要的牽引：文中所寫(xiě)的具體的燈一共有6盞，分別是：平房射出的燈光，雪夜豆大的燈光，哈里希島的長(zhǎng)夜孤燈，希洛點(diǎn)燃的火炬，友人看見(jiàn)的油燈。前兩盞是“我”親身經(jīng)歷的燈，是無(wú)意受惠，不僅為身體指路，而且為靈魂指路；后三盞是“我”聽(tīng)說(shuō)的燈，是有意施惠，為親人、情人、陌生人傳遞親情、愛(ài)情和友情，它不僅為親人導(dǎo)航，而且為人生導(dǎo)航。作者的感情變化由窒悶到 微笑，是因?yàn)樗吹搅讼Ｍ疅?，看到了光明，看到了勝利。（課件）本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)

生通過(guò)細(xì)讀、精讀等方式，帶著明確的問(wèn)題讀文本，吃透文本內(nèi)容，從而找出文中所寫(xiě)的具體的“燈”及作者感情變化的詞語(yǔ)?？勺寣W(xué)生結(jié)合教材提供的寫(xiě)作背景，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解“燈”的象征意義，再在此基礎(chǔ)上發(fā)散思維，回答出更多“燈”的象征意義。

（四）拓展延伸

語(yǔ)文學(xué)習(xí)源自教材，但不可局限于教材，應(yīng)當(dāng)向生活延伸，注重對(duì)學(xué)生人文精神和獨(dú)立思考精神的引導(dǎo)。借助以上對(duì)課文的分析，請(qǐng)學(xué)生為文題“燈”加上定語(yǔ)（如勝利之燈、希望之燈、精神之燈等等），以此來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生是否真正領(lǐng)悟“燈”的象征意義。此外，文中有一句話：“我們不是單靠吃米活著”，可讓學(xué)生進(jìn)行討論，談?wù)勊麄儗?duì)這句話的理解。然后由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié)：人生活在一個(gè)物質(zhì)的世界里，又生活在一個(gè)精神的世界里，僅僅是物質(zhì)世界的滿足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓人感到真正的幸福。舉出鄭民生事件的案例。2010年3月23日，福建省南平實(shí)驗(yàn)小學(xué)門(mén)口，前外科醫(yī)生鄭民生55秒內(nèi)連續(xù)刺殺了13名小學(xué)生，造成8死5傷的慘痛后果。他曾經(jīng)是一名很出色的醫(yī)生，但在經(jīng)歷感情的失敗和失業(yè)后，他用這種非常極端的方式把罪惡的黑手伸向了一群無(wú)辜的孩子。究其原因，也許是由于精神的極度空虛和迷惘，但他的行為絕不是由于物質(zhì)條件的缺乏，而是由于希望的燈、心中的燈早已熄滅。由此可見(jiàn)精神之燈對(duì)于人類生存的意義。而當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)很激烈，伴隨著競(jìng)爭(zhēng)而來(lái)的是壓力。我們的同學(xué)應(yīng)該敢于面對(duì)困難，對(duì)生活要充滿希望，時(shí)刻點(diǎn)燃自己的那盞希望之燈、精神之燈。

教學(xué)過(guò)程的最后兩個(gè)環(huán)節(jié)是小結(jié)全文和布置作業(yè)。課文通過(guò)現(xiàn)實(shí)、回憶、聯(lián)想，寫(xiě)燈給人們照明、指路，從而使人感到希望和光明，作者以此給人們點(diǎn)燃心中希望之燈、精神之燈。然后根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)：可布置學(xué)生寫(xiě)一篇與文章主題相關(guān)的讀后感。通過(guò)作文練習(xí)，讓學(xué)生再次走進(jìn)巴金先生的心靈世界，感受他的人格魅力。接下來(lái)我將對(duì)我的教學(xué)思路進(jìn)行小結(jié)。

六、小結(jié)

一直以來(lái)，我們的學(xué)生大多數(shù)接受的還是應(yīng)試教育，課堂上仍然習(xí)慣被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)。而我們的學(xué)生在初中畢業(yè)后來(lái)到藝校求學(xué)，更多的是偏向于對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，而作為老師，在語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，要盡可能地讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，布置他們完成各項(xiàng)任務(wù)，回答課堂上的提問(wèn)要能讓大多數(shù)學(xué)生參與，這樣才

能讓他們重拾學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。

第五篇：巴金《短文兩篇(日,月)》教案

巴金《短文兩篇(日,月)》教案

8、短文兩篇

北侖區(qū)紫石中學(xué) 胡俊杰

一、教學(xué)目標(biāo)

1、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、創(chuàng)寫(xiě)一個(gè)句子，來(lái)欣賞、感悟《日》。

2、對(duì)比閱讀、分析《月》。

3、體會(huì)日月所表達(dá)的作者熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

通過(guò)創(chuàng)寫(xiě)句子的模式來(lái)教學(xué)課文

三、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

四、指導(dǎo)思想：

1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品直觀的感悟力和理解力。

2、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境。

五、教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

看導(dǎo)語(yǔ)，介紹作者巴金。

巴金生平：全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席。

１９０４年１１月２５日生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，無(wú)黨派。１９２１年考入成都外語(yǔ)專門(mén)學(xué)校。１９２３年到上海，后到南京，在東南大學(xué)附中學(xué)習(xí)，１９２５年畢業(yè)。１９２７年旅居法國(guó)。１９２８年回國(guó)，曾任上海文化生活出版社、平明出版社總編輯，《文學(xué)季刊》編委。１９３４年到日本。１９３５年回國(guó)，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文化生活叢刊”、“文學(xué)叢刊”、“文學(xué)小叢刊”。１９３６年與靳以創(chuàng)辦《文學(xué)月刊》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與茅盾創(chuàng)辦《烽火》，任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事。

１９５０年后，歷任上海市文聯(lián)副主席、主席，政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員，華東軍政委員會(huì)文化教育委員會(huì)委員，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、代主席、主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席，上海市政協(xié)副主席，《文藝月報(bào)》、《收獲》、《上海文學(xué)》主編，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)主任委員，中華文學(xué)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)田漢基金會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)，１９８３年、１９８８年當(dāng)選為第六、七屆全國(guó)政協(xié)副主席。１９９３年３月當(dāng)選為第八屆全國(guó)政協(xié)副主席。１９９６年１２月當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五屆委員會(huì)主席。１９９８年３月當(dāng)選為第九屆全國(guó)政協(xié)副主席。２００１年１２月當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第六屆委員會(huì)主席。是一至四屆全國(guó)人大代表，第五屆全國(guó)人大常委。

１９２２年在《時(shí)事新報(bào)·文學(xué)旬刊》上發(fā)表《被虐者的哭聲》等新詩(shī)。１９２７年旅居法國(guó)期間，創(chuàng)作了處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》。１９３１年《激流三部曲》之一的《家》在《時(shí)報(bào)》連載，是巴金的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一，被譯成２０多種文字。１９３４年寫(xiě)了《神》、《鬼》、《人》三部短篇。長(zhǎng)篇小說(shuō)有《愛(ài)情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）及《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之

一、之

二、之三；中篇小說(shuō)《憩園》、《寒夜》）。譯有赫爾岑回憶錄《往事與隨想》。１９７８年底—１９８６年８月，創(chuàng)作了五卷本散文《隨想錄》。１９５８年─１９６２年，人民文學(xué)出版社出版了《巴金文集》十四卷。１９９４年《巴金全集》２６卷全部出版。到１９９４年６月，共寫(xiě)作并出版了１２０部著作，還翻譯了６２部外國(guó)作品，出版了５４部巴金研究專著。

１９８１年提出建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的設(shè)想。１９８５年３月主持開(kāi)館典禮，并把自己珍藏多年的圖書(shū)、雜志、報(bào)紙、手稿、書(shū)信、照片、文物捐給了文學(xué)館，共７６６５件。１９９４年又捐出了１９２７年他在法國(guó)主編的《平等》雜志，２３期合訂本，是國(guó)內(nèi)孤本；兩位著名的無(wú)政府主義革命家于１９２７年６月和７月由美國(guó)獄中寫(xiě)給巴金的親筆信；１９５０年在波蘭舉行的第二次世界和平大會(huì)的紀(jì)念冊(cè)，上面有巴金征得的幾十位世界名人的簽名，是“國(guó)寶”級(jí)的文物。

１９８２年獲意大利卡森蒂諾研究院授予的但丁國(guó)際獎(jiǎng)。１９８３年獲法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。１９８４年被香港中文大學(xué)授予榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。１９８５年被授予美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院外國(guó)名譽(yù)院士稱號(hào)和榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。１９９０年獲蘇聯(lián)最高榮譽(yù)勛章──蘇聯(lián)人民友誼勛章，同年還獲第一屆福岡亞洲文化獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。１９９３年４月獲亞洲華文作家文藝基金會(huì)頒發(fā)的“資深作家敬慰獎(jiǎng)”，同年意大利蒙德羅國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)授予巴金和以巴金為主席的中國(guó)作家協(xié)會(huì)特別獎(jiǎng)。１９９４年４月，首屆文學(xué)界為紀(jì)念其９０華誕舉行了“巴金與二十世紀(jì)研討會(huì)”和《講真話，把心交給讀者──巴金》大型圖片展覽。１９９８年獲上海市人民政府頒發(fā)的文學(xué)藝術(shù)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。１９９９年１０月，經(jīng)國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)施密特ＣＣＤ小行星項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星為被命名為“巴金星”。

夫人：蕭珊。原名陳蘊(yùn)珍。曾就讀于上海愛(ài)國(guó)女中。１９４４年５月８日結(jié)婚，１９７３年因病在京逝世。兒子：李小棠。在上海市政協(xié)文史研究室工作；女兒：李小林?！妒斋@》編輯部副主編。

二、檢查預(yù)習(xí)

理解生字，請(qǐng)學(xué)生注音：旸、姮、皓、浸

三、朗讀課文

用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

個(gè)別學(xué)生朗讀，全體大聲齊讀。

三、創(chuàng)寫(xiě)教學(xué)

1、速讀課文，擴(kuò)寫(xiě)一個(gè)句子

活動(dòng)內(nèi)容：請(qǐng)同學(xué)們讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫(xiě)“這是一篇寫(xiě)

日的文章”這個(gè)句子?；顒?dòng)的目的在于讓學(xué)生從整體上多角度的理解課文內(nèi)容。

2、尋讀課文，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子

請(qǐng)同學(xué)們讀課文，續(xù)寫(xiě)“我從文中發(fā)現(xiàn)了??”這個(gè)句子。這次活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生自主地探究課文的內(nèi)涵。

3、細(xì)讀課文，創(chuàng)造一個(gè)句子

請(qǐng)同學(xué)們從品析、欣賞、感受等方面入手，就課文內(nèi)容說(shuō)一句欣賞的話?；顒?dòng)的目的在于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)賞析。

四、內(nèi)容探究

1、作者為什么不寫(xiě)日，不寫(xiě)月，卻寫(xiě)這些與日月無(wú)關(guān)的東西？

2、作者為什么在《日》中，寫(xiě)光和熱，同時(shí)提到了冷，而在《月》中，又提到了冷？

3、理解光明和寒冷特殊的含義。

4、在《月》中，第四段大段的月下感受與本文有什么聯(lián)系？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

5、聯(lián)系兩篇課文，找出貫穿兩者之間的中心思想。

第二課時(shí)

文本探究：

6、“飛蛾”為什么值得贊美？

因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明，不惜犧牲自我的一種偉大行為。

7、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？”

因?yàn)榍懊嫠f(shuō)的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。

8、如何理解“沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”

這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

9、“月的光是死的光”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

作者在前面已經(jīng)用了很多語(yǔ)言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說(shuō)出這句話。他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

10、為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說(shuō)？

因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋?，為了使這個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

11、作者寫(xiě)“日”，卻用主要的篇幅來(lái)贊美飛蛾撲火，這是為什么？課文中寫(xiě)道：“生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！甭?lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是一個(gè)單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫(xiě)的雖然是“日”，但主要寫(xiě)的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段。全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來(lái)，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

12、月亮在這里帶給作者最突出的感覺(jué)是什么？你是通過(guò)文章中的哪些描寫(xiě)體會(huì)出來(lái)的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)中的哪些詩(shī)句？

月亮帶給作者最突出的感覺(jué)是冰冷。文中多處提到，如“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面”，“面對(duì)涼月”、“我望著明月，總覺(jué)寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死的光”等等。

這種意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”；李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”等。

13、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

這些人和物都寄托了作者的理想，表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。（教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生了解這些神話傳說(shuō)）。

14、在《日》中，作者主要寫(xiě)光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫(xiě)冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來(lái)，你對(duì)作品的主體有什么深一層的理解？

冷和熱是一種及強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加突出明顯，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫(xiě)。將兩篇文章貫通起來(lái)，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無(wú)論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。