第一篇：報(bào)任安書教案學(xué)案

報(bào)任安書

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解寫作背景，學(xué)習(xí)司馬遷為實(shí)現(xiàn)理想忍辱負(fù)重的精神和崇高的生死觀。2掌握常用的文言文實(shí)詞，熟記通假字，鞏固相關(guān)的文言句式。3.把握縱橫捭闔、筆法雄健的特點(diǎn)。

4.學(xué)習(xí)本文瑰麗優(yōu)美的文辭，增強(qiáng)錘煉語言的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1．積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

2．理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

3．對司馬遷受辱不死的理解 【教學(xué)方法】

誦讀點(diǎn)撥、討論指導(dǎo)。

【課前預(yù)習(xí)】

一、字形字音檢測

曩 者

闕 然

螻 蟻

箠 楚

檻 阱

槍 地

絳 候

縲 紲

剌 謬

強(qiáng) 顏

羑 里

將 相

二、指出通假字并解釋含義 1.其次詘體受辱。2.其次剔毛發(fā)。

3.其次關(guān)木索，被箠楚受辱。

4.見獄吏則頭槍地。

5.及以至是。

6.及罪至罔加。

7.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

8.思垂空文以自見。

9.放失舊聞。

10.則仆償前辱之責(zé)。

11.居則忽忽若有所亡。

12.古者富貴而名摩滅。

三、指出活用詞語并解釋 1.孫子臏腳。

2.以污辱先人。

4.倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。5.而世又不與能死節(jié)者比。6.太上不辱先，其次不辱身。7.太史公牛馬走司馬遷再拜言 8何足貴乎 9韓非囚秦

10若望仆不相師 11衣赫衣，關(guān)三木 12退而論書策

詘 體

桎 梏 圜 墻

楮 衣

囹 圄 倜 儻

剖 符 沉 溺 占 卜 ．

鉗 奴

慍 色 暴肌膚 ．

13請略陳固陋

14古者富貴而名摩滅

四、指出特殊句式并翻譯 1.幽于糞土之中而不辭者 2唯倜儻非常之人稱焉。

3至激于義理者不然，乃有不得已也。4.雖萬被戮，豈有悔哉? 5 仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，6.無乃與仆私心刺謬乎?

五、指出并解釋古今異義詞的古義 1.意氣勤勤懇懇。

2.夫人情莫不貪生惡死。3.念父母，顧妻子。4.唯倜儻非常之人稱焉。5.下流多謗議。

六、重點(diǎn)翻譯句 ．

1.《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。

2．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。3．雖萬被戮，豈有悔哉！

4．假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異? 5．故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計(jì)于鮮也。6．仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！7．今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。8.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

七、問題探討

1、為課文中沒有翻譯的部分試著翻譯。

2、古人云：“士可殺不可辱?！彼抉R遷對此持何觀點(diǎn)？

3、作者就極辱而不自殺的原因是什么？

4、體會作者的憤懣之情。

第一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

投影兩幅關(guān)于司馬遷的對聯(lián)：

剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。

思考：從這兩幅對聯(lián)中，我們讀出了有關(guān)司馬遷的哪些信息?

二、作者介紹：要求看注釋①并根據(jù)預(yù)習(xí)，說說“我所知道的司馬遷”（略）

三、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報(bào)任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。書，就是信的意思。任安，字少卿，漢武帝時(shí)人。他在任益州刺史時(shí)曾給司馬遷寫信，要司馬遷利用在漢武帝身邊任職的便利條件（司馬遷出獄后，為中書令，是宮廷中的機(jī)要官員）“盡推賢進(jìn)士之義”。司馬遷沒有立即答復(fù)，到任安因戾太子事獲罪被判腰斬，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內(nèi)心的痛苦和憤懣。說明了自己“隱忍茍?jiān)挕钡脑?，表達(dá)了他“就極刑而無慍色”、堅(jiān)持完成《史記》一書的決心。司馬遷寫作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來概括。我們要認(rèn)識司馬遷。了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負(fù)重的生命歷程，并進(jìn)而讀懂《史記》，讀懂中國的歷史，《報(bào)任安書》是不可不讀的。因?yàn)檫@是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界。

四、通讀、感知、疏通文意，整體把握課文

1教師范讀或聽錄音，引導(dǎo)學(xué)生感知內(nèi)容，體會感情。

2學(xué)生誦讀，重點(diǎn)段落反復(fù)誦讀。學(xué)生對照注釋和譯文，自讀課文。教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。第4－6段的譯文。（詳見教參）

4梳理每段內(nèi)容，概括段意。(投影打出)

第1段：說明來信內(nèi)容，就未能及時(shí)回信表示歉意。

第2段：申述自己遭受腐刑而未能死節(jié)的原因。

第3段：說明受刑后隱忍茍活的原因。

第4段：列舉古代“倜儻非常之人”身處逆境“論書策”以抒其憤的例子，作為自己的榜樣。

第5段：介紹《史記》的體例和寫作宗旨，表達(dá)“就極刑而無慍色”的決心。

第6段：再次表述沉痛羞辱的憤懣心情，照應(yīng)開頭，解說無從推賢進(jìn)士的苦衷。

五、布置作業(yè)

熟讀課文，完成課文中沒有翻譯的部分

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、齊讀課文第一部分（第一自然段），解題。

讀后了解此段交代寫作《報(bào)任安書》的原因，一句話帶過。

三、解讀第二部分（2、3自然段）

1.學(xué)生大聲朗讀，讀后提問：這一部分內(nèi)容很多，作者想向任安表述的中心意思是什么？

學(xué)生討論、發(fā)言，教師補(bǔ)充。

明確：闡述作者的生死觀、榮辱觀，揭示受辱不死的原因。

進(jìn)一步提問：作者的生死觀、榮辱觀是什么？用課文中的原話回答并作解釋。學(xué)生答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

2.提問：作者受辱不死的原因是什么？閱讀課文第三段，用課文中原話回答并作

解釋。

學(xué)生答：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。（學(xué)生如答“至激于義理者不然，乃有所不得已也”也予以肯定）。

3.教師啟發(fā):文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者認(rèn)為的“隱忍茍活,幽于糞土之中”? 學(xué)生快速閱讀、概括、列出綱要，和其他同學(xué)交流，然后發(fā)言。教師相機(jī)點(diǎn)撥，只要言之成理即可予以肯定。

明確：茍活一：自己并非出身豪門，太史令只是近乎占卜和祭祀的官職，受的是十種不能忍受的恥辱里邊最嚴(yán)重、最令人不堪忍受的宮刑。提問：從哪些語句可以看出作者出身低？ 明確：“仆之先非有剖符丹書之功”?！捌史笔腔实劢o功臣的憑證。“剖符”，分開兩半的符信，皇帝和功臣各拿一半?！暗?，即丹書鐵券，皇帝給功臣的誓詞，以鐵為契，用朱砂寫成，作為后世子孫免罪的憑證。“九牛一毛”，比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分，此處作者是說自己地位低，死神很容易降臨到自己頭上。

4.學(xué)生齊讀“太上不辱先”到“最下腐刑極矣”一節(jié)，要弄清下列詞語的意思?！氨还姵?，被，遭受。箠，通“棰”，木杖?！皨虢痂F”，用鐵圈束項(xiàng)。嬰，纏繞。明確：茍活二：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎？

提問：怎么理解“刑不上大夫”這句話？ 讓學(xué)生討論，從下文中找出證據(jù)。

明確：這句話的字面意思是刑罰不會用到大夫身上。但從“士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計(jì)于鮮也?！笨芍?，它不是說士大夫即使觸犯法律也不會對他們用刑，實(shí)際上這是在勸說士人寧死不辱，要在法網(wǎng)加身前就自殺?！按搜允抗?jié)不可不勉勵(lì)也”，也是強(qiáng)調(diào)這個(gè)意思。

教師引導(dǎo)：其實(shí)，何止一般士人，古今的王侯將相法網(wǎng)加身后受辱的也大有人在啊。

5.請同學(xué)們齊讀“且西伯，伯也”到“殆為此也”一節(jié)。

提問：勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。審矣，何足怪乎？怎么解釋，它跟哪句話相照應(yīng)？

這句話等于說，如不能在法網(wǎng)加身前自裁，過后的命運(yùn)就不掌握在你手中了，你不可能不受辱，從正面講，就是“古今一體，安在其不辱也？”王侯將相尚且如此，作為一般士人的司馬遷不更應(yīng)該自裁嗎？

6.讓學(xué)生快速閱讀第三段，看看作者認(rèn)為的“茍活三”是什么？（這個(gè)問題完全可以教給學(xué)生討論，然后將意思補(bǔ)充完整。）

明確：茍活三:有人因?yàn)樨澤鷲核?，顧念父母、兄弟、妻子而忍辱茍活，但作者“早失父母，無兄弟之親”，又不顧戀妻子，“亦頗識去就之分矣”（也很懂得舍生就義的道理），卻不自殺。

7.提問：前邊勸人寧死不辱，后邊又講自己忍辱不死，不矛盾嗎？ 明確：不矛盾。

原因：司馬遷受到的是最讓人感到恥辱的宮刑，按常規(guī)他應(yīng)該自盡，但他不愿受

辱還要受辱，是因?yàn)檫€有比生命更重要的東西，那就是不得已的原因：“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。闡明了他的生死觀，要死就要死得”重于泰山“，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，可以忍辱。越是渲染恥辱之深之重，越突出了司馬遷為理想不惜受辱行為的可貴。這種身處逆境為實(shí)現(xiàn)理想而不怕受辱的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。司馬遷以自己的人格為我們樹起了一座豐碑。同學(xué)們要有在逆境中不彎腰的精神，才能夠成就大業(yè)。

（讓學(xué)生談?wù)勊麄兯私獾纳硖幠婢?，為?shí)現(xiàn)理想而奮斗的例子。比如在北海持節(jié)牧羊十九年的蘇武，在貶謫中一直為民造福的蘇軾。）

四、教師總結(jié)：

文章層層鋪排，列舉出了一組組本該自殺的理由，讓讀者覺得作者唯有一死，才能無愧士人。此時(shí)筆鋒一轉(zhuǎn)點(diǎn)出了忍辱不死的理由，真可謂曲筆表意，縱橫捭闔，筆法雄健，一唱三嘆。（板書：縱橫捭闔，筆法雄?。?/p>

五、布置作業(yè)

熟讀并背誦課文4、5兩段

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、解讀第三部分（4、5自然段）1.指定學(xué)生讀第4段，讀后概括大意。

段意：說明名著的作者都遭受了驚人的苦難，才產(chǎn)生了“舒其憤，思垂空文以自見”的愿望。表明自己正是要效法他們發(fā)憤著書。提問：“倜儻非常之人”是什么樣的人？文中具體指哪些人？

明確：指卓越特殊的人物。倜儻，超逸、卓越。非常之人，特出不凡的人，文中指發(fā)奮著成名著的周文王、孔子、屈原等人。2．學(xué)生齊讀“蓋文王拘而演《周易》”到“詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”。弄清“拘”（囚禁）、“厄”（困厄）、“厥”（才、就）等詞的意思；當(dāng)堂背誦這一節(jié)。

思考：作者引述古代仁人志士被辱著書的例子有何作用？ 學(xué)生討論，發(fā)言后明確：

從“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”、“詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，“思垂空文以自見”，這些句子可以看出作者引述這些例子來自比，贊頌這些境遇悲慘而德才不凡的歷史人物，是為了表明自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。同時(shí)將這種逆境中寫作的意義擴(kuò)大開來。司馬遷所總括的古人著書的經(jīng)歷，概括了中國文學(xué)史上的一種較為普遍的現(xiàn)象：很多文章是作者在生活中遇到不幸和不平之后的發(fā)憤之作。也是這些作品能流傳千古的根本原因。

3.提問：古今中外還有哪些不朽的作品的誕生與此相似？（如曹雪芹在“蓬牖茅椽”“繩床瓦灶”、“舉家食粥酒常賒”的情況下，完成了那“悼金惜玉”的《紅樓夢》，它以其茫無際涯的生活容量和無物不備的百科全書品格，令二百年來的讀者嘆為觀止。）

三、指名學(xué)生朗讀第5自然段。

1.概括該段的大意。

明確：說明了《史記》的成書過程、體例以及完成了《史記》之著述，“償前辱之責(zé)”。

讓學(xué)生掌握《史記》的體例的常識。

2.提問：哪句話點(diǎn)明了完成《史記》的目的？并翻譯。明確：欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

3.進(jìn)一步提問：哪句話表明了完成《史記》的意義？分析其中蘊(yùn)含的感情。明確：仆誠以著此書，藏之名山，傳之后人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！

表明作者的態(tài)度，忍辱不死是為了著《史記》，做一名不為世俗所拘的卓異之士?！妒酚洝返耐瓿墒顾抉R遷洗清了恥辱。此時(shí)，字里行間雖然含有書成之后的興奮，但更多的是蒼涼之感慨，催人淚下。

四、解讀第四部分。

1.學(xué)生齊讀第六自然段，概括該段的大意

明確：自己隱忍茍活的原因已明，強(qiáng)調(diào)不能“推賢進(jìn)士”的原因 2.此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

五、課堂小結(jié)

在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

總之，《報(bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

六、關(guān)于本文的藝術(shù)成就

讓學(xué)生通讀全文，深刻領(lǐng)會文章主旨，然后總結(jié)這篇文章的藝術(shù)特色。1.縱橫捭闔，筆法雄?。ㄒ姷谝欢蔚姆治觯?.瑰偉奇麗，文辭優(yōu)美。

司馬遷是一位文學(xué)巨匠、語言大師，在修辭、節(jié)奏、音韻上都有很高的造詣，與思想情感的表達(dá)相配合，本文的文辭優(yōu)美動人。作者善用排比句，如列舉了十種不能忍受的恥辱，尤以受腐刑為重；九個(gè)著名的“王侯將相”受辱的例子在極力勸人寧死不辱，渲染了受辱的恐怖。名著作者在逆境中完成作品，則揭示了文學(xué)史上的一種普遍現(xiàn)象。這種排比句的手法表達(dá)思想一氣貫下，勢如排山倒海、酣暢淋漓。歷史材料和民諺俗語的恰當(dāng)運(yùn)用，則使文辭顯得奇?zhèn)ズ旮欢稚鷦踊顫姟?/p>

七、布置作業(yè)

課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱。”請課后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

第二篇：《報(bào)任安書》學(xué)案及教案

《報(bào)任安書》學(xué)案及教案

東明一中語文教研組

趙百歲

學(xué)案

一、作者與作品 司馬遷（約前145---約前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文歷法的官職）。

司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說?！妒酚洝ぬ饭孕颉酚羞@樣的記載：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧、彭城，過梁、楚以歸。”

初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他說：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰??余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣?！辈⒏嬲]他不要“廢天下之史文”。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。

天漢二年（前99），在《史記》草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機(jī)要文件），繼續(xù)發(fā)憤著書，于征和二年（前91）寫成《史記》。

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)，奠定了后世寫史的體例。

《史記》有很高史學(xué)價(jià)值。班固稱贊這部書說：“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！保ā稘h書·司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用；《河渠書》《平準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會經(jīng)濟(jì)生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數(shù)民族的活動，這些都是本書的優(yōu)點(diǎn)。

《史記》又有很高的文學(xué)價(jià)值。書中對部分歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明。二文章背景 《報(bào)任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。書，就是信的意思。任安，字少卿，漢武帝時(shí)人。他在任益州刺史時(shí)曾給司馬遷寫信，要司馬遷利用在漢武帝身邊任職的便利條件（司馬遷出獄后，為中書令，是宮廷中的機(jī)要官員）“盡推賢進(jìn)士之義”。司馬遷沒有立即答復(fù)，到任安因戾太子事獲罪被判腰斬，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內(nèi)心的痛苦和憤懣。說明了自己“隱忍茍?jiān)挕钡脑颍磉_(dá)了他“就極刑而無慍色”、堅(jiān)持完成《史記》一書的決心。司馬遷寫作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來概括。我們要認(rèn)識司馬遷。了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負(fù)重的生命歷程，并進(jìn)而讀懂《史記》，讀懂中國的歷史，《報(bào)任安書》是不可不讀的。因?yàn)檫@是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界。

三、基礎(chǔ)知識積累

1、朗讀正音

頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū）暴（pù）肌膚

鞭棰（chuí）圜（yuán）墻 占卜（bǔ）檻（jiàn）阱 縲（léi）紲 囹圄（Yǔ）

慍（yùn）色 倜儻（tìtǎng）

2、對下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．少卿足下：曩者辱贈書 辱：承蒙 B．若望仆不相師 望：希望

C．權(quán)傾五伯，囚于請室 傾：超過 D．思垂空文以自見 垂：留下

3、對下列各句加點(diǎn)詞，解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．太史公牛馬走司馬遷再拜言 再拜：再一次下拜 B．推賢進(jìn)士為務(wù) 務(wù)：事務(wù)、工作 C．若望仆不相師 師：效仿 D．刑不上大夫 刑：刑罰

4、下列各組句子中不全含通假字的一項(xiàng)是（）A．議不可對，定計(jì)于鮮也 見獄吏則頭槍地 B．及罪至罔加 太底圣賢發(fā)憤之所為作也 C．則仆償前辱之責(zé) 其次詘體受辱

D．網(wǎng)羅天下放失舊聞 受木索，暴肌膚

5、下列各句中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語詞義基本一致的一項(xiàng)是（）A．固主上所戲弄 B．素所自樹立使然也 C．下流多謗議 D．夫人情莫不貪生惡死

6、下列各句中點(diǎn)字詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．流俗之所輕也 B．其次不辱身

C．下流多謗議 D．固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之

7、下列各組加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是（）

若望仆不相師 雖萬被戮，豈有悔哉 A． 若 B．雖 居則忽忽若有所失 雖累百世，垢彌甚耳

及以至是，言不辱者 而文采不表于后世也 C．以 D．于

以稍陵遲，至于鞭箠之間 灌夫受辱于居室

8、選出下列各句句式與其它項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．且西伯，伯也，拘于羨里 B．唯倜儻非常之人稱焉 C．雖萬被戮，豈有悔哉 D．至激于義理者不然

9、名句默寫

（1）人固有一死。

（2）仆竊不才，近自托無能之辭，，上計(jì)軒轅，下至于茲。

（3）亦欲以究天人之際，四、問題探討

1、為課文中沒有翻譯的部分試著翻譯。

2、古人云：“士可殺不可辱?！彼抉R遷對此持何觀點(diǎn)？

3、作者就極辱而不自殺的原因是什么？

4、體會作者的憤懣之情。

教案

【教學(xué)目的】

1學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

1誦讀點(diǎn)撥。

2討論指導(dǎo)。

教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

“生存還是毀滅：這是個(gè)問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：（詳見學(xué)案）

三、研習(xí)課文

1.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

2.學(xué)生對照注釋和譯文，自讀課文。教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。第4－6段的譯文。

（詳見教參）

四、布置作業(yè)

課下熟讀課文，背誦第5自然段。

第二課時(shí)

1具體研讀，突破重難點(diǎn)。

（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。

①研習(xí)第1－2段：此段在文中的作用是什么？

明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

②研習(xí)第3段：此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次？與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？

明確：兩個(gè)層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異，即使死去也是毫五意義的。一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，身受極辱，即使死去，也應(yīng)該在受辱之前。加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

③研習(xí)第4－6段，內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

明確：第4段寫就極辱而不自殺的另一原因，讓文采表于后世。第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第6段對此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習(xí)第7段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。可結(jié)合板書設(shè)計(jì)進(jìn)行。）

（2）體會性閱讀。

讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。

明確(以第3段為例)：

第3段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

（解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。）

（解說：重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）

三、課堂小結(jié)

在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

總之，《報(bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

（解說：在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢總結(jié)課文，能與導(dǎo)語呼應(yīng)，強(qiáng)化對文章主旨的理解。）

四、布置作業(yè)

課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱。”請課后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

（解說：這是對課文主題的延伸思考，旨在培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。）方案二（比較閱讀。把原文與課文節(jié)選進(jìn)行比較，體會原汁原味的好處。）

第三篇：5.3.1報(bào)任安書學(xué)案

學(xué)校---臨清一中

學(xué)科---語文

編寫人---徐巖

審稿人---王慧珍

《報(bào)任安書》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。

2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。

2通過具體句段,揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

一、預(yù)習(xí)提示:

1體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

2寫作背景:《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識,司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會,使他抱憾終生,同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

二、整體把握,理清思路。

1.對照注釋,誦讀課文,掃除字詞障礙。

除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:

第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(牛馬走、足下、辱等)

第2段:戲弄、特、勉勵(lì)

第3段:各個(gè)典故含義,通其道

第4段:近自托于無能之詞、考、綜

第5段:上父母之丘墓、無乃……乎、不信

2.內(nèi)容與形式梳理。思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

提示: 此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

復(fù)信目的:對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段)復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)

②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第3、4段)③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第5段)

三、具體研讀,突破重難點(diǎn)。

1.研習(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?

明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

2.研習(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?

明確:兩個(gè)層次。一是說自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異;一是說自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

3.研習(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān),為什么要這樣

寫?

明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。

4.研習(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

四、欣賞品味。

1.自選語段來閱讀,體會作者的憂憤情感,然后討論交流。

明確(以第2段為例):

第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對比,更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開,恥辱感逐次加強(qiáng),最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來,渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。

2欣賞品味。

主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達(dá)配合無間的特點(diǎn)。比如,作者特別善于運(yùn)用排比和對偶手法來抒情,課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”,第3段寫古代賢人被辱著書的典故,就采用了排比和對偶手法,表達(dá)情感一氣貫下,酣暢淋漓。

《報(bào)任安書》課內(nèi)演練

一.選擇題(每題4分)1.下列詞語,加粗字讀音全都正確的一組是()

A.曩(nǎng)者 闕(què)然 囹圄(líng yú)

B.倜儻(tìtǎng)憤懣(mèn)放失(shì)

C.縲(léi)紲 閨合(hé)剌(là)謬

D.強(qiáng)(qiǎng)顏 將相(xiàng)慍色(yùn)

2.下列加粗解釋有誤的一組是()A.下至于茲(現(xiàn)在)不遜(不謙虛)

B.若望仆不相思(怨恨)幸勿為過(過錯(cuò))C.彌甚(更加)若有所亡(失)

D.累百世(積累,經(jīng)歷)曼辭(美好)

E.稽其成敗興壞之紀(jì)(考訂)

F.亦以究天人之際(推斷,研究)

3.下列句子中的加粗詞意義不同的一項(xiàng)是()

A.吾視其轍亂 B.窺鏡而自視

C.視五人之死,輕重固何如哉 D.瞋目視項(xiàng)王

4.下列加粗字意義和用法不同的一項(xiàng)是()

A.仆誠以著此書 B.此誠危急存亡之秋也

C.戰(zhàn)敗而亡,誠不得已 D.臣誠知不如徐公美

5.下列沒有通假字的一項(xiàng)是()

A.古者富貴而名摩滅 B.思垂空文以自現(xiàn)C.放矢舊聞 D.汗未嘗不發(fā)背沾衣也

E.則仆償前辱之責(zé) F.稽其成敗興壞之紀(jì)

6.下列加粗詞古今意義相同的是()

A.且負(fù)下未易居,下流多謗議 B.唯倜儻非常之人稱焉

C.恨私心有所不盡 D.鄙陋沒世而文采不表于后世

7.下列句子中的加粗詞意義不同的一項(xiàng)是()

A.吾視其轍亂 B.窺鏡而自視

C.視五人之死,輕重固何如哉 D.瞋目視項(xiàng)王

8.下列句子譯成現(xiàn)代漢語不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A.假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?

譯:假如我受到法律的制裁被殺,就像在九頭牛身上去掉一根牛毛,與殺死一只螻蟻有什么區(qū)別呢?

B.故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計(jì)于鮮也。

譯:所以,在地上劃圈為牢,氣節(jié)之士勢必不肯進(jìn)去;用木頭削成獄吏,氣節(jié)之士也認(rèn)為不可受它審訊,拿定主意在受辱之前自殺。

C.仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!

譯:我雖然怯弱,想茍活偷生,但也知道舍生就死,怎么會自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢?

D.今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益于俗,不信,適足取辱耳。

譯:時(shí)至今日,我即使想要修飾打扮,用傲慢的言辭為自己解脫也無濟(jì)于事,一般人不會相信,只不過自取侮辱罷了。

二.閱讀下面的文言文,完成9~16題。

古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。

仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。

9.對下列各句中加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.古者富貴而名摩滅 摩:通“磨”

B.唯倜儻非常之人稱焉 稱:稱道

C.仲尼厄而作《春秋》 厄:困窮

D.網(wǎng)羅天下放失舊聞 失:失去

10.對下列兩組句子中加粗詞的意義用法,判斷正確的一項(xiàng)是()

A.①與②相同,③與④相同 B.①與②相同,③與④不同

C.①與②不同,③與④不同 D.①與②不同,③與④相同

11.下列句子中,“會”的用法與“會遭此禍”的“會”相同的一組是()

①遷客騷人,多會于此 ②會天大雨

③三老豪杰與皆來會計(jì)事 ④會征促織

⑤會不相從許 ⑥俱會大道口

⑦會其怒

A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦

12.句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是()

A.石之鏗然有聲者 B.洎牧以讒誅

C.此人一一為具言所聞 D.楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也

13.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是()

A.文中談到孔子等人郁郁不得志,而發(fā)憤著述的事例,意在自況。

B.作者身受“腐刑”卻不以為辱,反而把它作為著書立說的動力。

C.在作者看來富貴順達(dá)者難成大事,唯有歷經(jīng)磨難.卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。

D.司馬遷著史記的目的在于研究歷史,借鑒前人,而不拘泥于前人,力求有自己的見解。

14.聯(lián)系上下文,寫出下面句中“此”指代的內(nèi)容。(5分)

然此可為智者道,難為俗人言也

________________________________________________________________________

15.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(每題5分,15分)(1)《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

________________________________________________________________________

(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

____________________________________________________________________

(3)雖萬被戮,豈有悔哉!

三.名句默寫(每空1分,12分)1.古者富貴而名摩滅,__________,_________________________。

2.此人皆意有所郁結(jié),________________,______________,思來者。

3.亦欲____________________,_________________,成一家之言。

4.《詩》三百篇,____________________________。

5.網(wǎng)羅天下放矢舊聞,____________,綜其終始,___________________.6.蓋_______________________,仲尼厄而作〈〈春秋〉〉;___________,___________;左丘失明,闕有《國語》。

四.句子仿寫。要求句式相同,意思表達(dá)完整.連貫。(字?jǐn)?shù)不要求與原句相同)12分 教師好比蠟燭,雖然燃盡了自己,卻照亮了別人。

仿寫:_____________________________________________________

參考答案

四.百姓好比江河水,雖然它可以浮舟,但也可以覆舟

第四篇：《報(bào)任安書》教學(xué)案

《報(bào)任安書》教學(xué)案

東明實(shí)驗(yàn)中學(xué)

何士新

[目標(biāo)要求]

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]

1、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。

[背景介紹]

1、學(xué)生看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》，并由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。

2、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。

司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！

本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機(jī)和完成過程有極其重要的價(jià)值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實(shí)道來。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。

[整體把握] 未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。課文節(jié)選了后三段。[課文分析]

（一）閱讀第一段

1、字音：

頭搶（qiāng）地

伏法受誅（zhū）

暴（pù）肌膚板 鞭 箠（chuí）

圜（yuán）墻

占卜（bǔ）

囹圄（yǔ）

檻（jiàn）阱

縲（léi）紲

2、主要詞句：

①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比

③其次不辱理色 ④及在檻阱之中

⑤函糞土之中而不辭者

⑥此人皆意有所郁結(jié)

⑦恨私心有所不盡

⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

3、思路分析：、這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。

（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言？

（3）引出第二個(gè)問題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來選擇！

然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認(rèn)識：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

（二）閱讀第二段

1、字音：

慍色（yùn）

倜儻（tì

tǎng）

2、主要詞句：

①稽其成敗興壞之紀(jì) ②網(wǎng)羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色

④ 惟倜儻非常之人

⑤左丘失明，厥有《國語》

3、思路分析：

完成《史記》，實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。

（1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。

（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

（三）閱讀第三段

1、主要詞句：

①且負(fù)下未易居，下流多謗議

②雖累百世，垢彌甚耳?、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑

④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、思路分析

作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

[總結(jié)全文] 總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè)社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

[要點(diǎn)探討]

1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？ 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”

2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？

A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。

[寫作技巧分析] A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；

②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； ③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

[積累應(yīng)用] 《報(bào)任安書》檢測練習(xí)

一．寫出下面句子中的通假字并解釋：

1．關(guān)木索、被箠楚受辱

2．其次剔毛發(fā)

3．見獄吏則頭槍地

4．及罪至罔加

5．古者富貴而名摩滅

6．大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

7．思垂空文以自見

8．則仆償前辱之責(zé)

二． 下面句子中加點(diǎn)的字古今意義有無不同，請具體解釋：

1．意氣勤勤懇懇

古義：

今義：

．．．．

2．素所自樹立使然

古義：

今義：

．．

3．念父母，顧妻子

古義：

今義：

．．

4．恨私心有所不盡

古義：

今義：

．．

5．唯倜儻非常之人稱焉 古義：

今義：

．．

6．下流多謗議

古義：

今義：

．．

7．仆以口語遭遇此禍

古義：

今義：

．．

三．下面各組句子中加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)字的用法相同的一組是：

1．今諸生不師今而學(xué)古（）

A．若望仆不相師 B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C．或師焉，或否焉 D．吾從而師之

2．比肩接踵（）

A．世又不與能死節(jié)者比 B．夫知效一方，行比一官

C．天涯若比鄰 D．比及三年，可使足民

3．八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅（）

A．古人所以重施刑于大夫者 B．紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能

C．重為鄉(xiāng)黨所笑 D．漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重

4．思厥先祖父（）

A．左丘失明，厥有《國語》 B．遭世罔極兮，乃隕厥身

C．率時(shí)農(nóng)夫，播厥百種 D．禹厥之三仞

5．今少卿乃教以推賢進(jìn)士（）

A．公子于是乃置酒大會賓客 B．今其智乃反不能及

C．家祭無忘告乃翁 D．臣乃市井鼓刀屠者

6．談諧終日夕，觴至則傾杯（）

A．見客但傾酒，為官不愛錢 B．漢皇重色思傾國，玉宇多年求不得

C．對此欲倒東南傾 D．權(quán)傾五伯

四．下面句子中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是：（）

例句：既泣之三日，乃誓療之

A．倡優(yōu)畜之 B．太上不辱先

C．衣赭衣 D．且勇者不必死節(jié)

五．對下面句子的句式分類正確的一項(xiàng)是：

①無兄弟之親 ②蓋文王拘而演《周易》

③雖萬被戮，豈有悔哉 ④下流多謗議

⑤安在其不辱也？ ⑥無乃與仆私心刺謬乎?

⑦重為鄉(xiāng)黨所笑 ⑧屈原放逐，乃賦《離騷》

A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥ B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥

C．①⑥／②⑧／③④⑦／⑤ D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧

六、翻譯下列句子：

1、人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

2、由此言之，勇怯，勢也；強(qiáng)弱，形也。

3、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。

4、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

5、草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。

6、無乃與仆私心剌謬乎？

7、在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？

《報(bào)任安書》檢測練習(xí)參考答案：

一．

1、通“棰”。木杖

2、“剔”通“剃”，剔光

3、“槍”同“搶”，撞擊

4、“罔”同“網(wǎng)”

5．“摩”通“磨”，消磨，磨掉

6、“底”通“抵”，大都

7、“見”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露

8、“責(zé)”通“債”，此處指下獄受宮刑

二、1、勤勤懇懇：誠懇，懇切。今指勤勞而踏實(shí)

2、樹立：這里指立身處世。今指建立

3、妻子：妻子兒女。今指男子的配偶。

4、私心：我自己的心愿。今指為自己打算的念頭。

5、非常：不同尋常，卓越超群。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”

6、下流：負(fù)罪受辱的處境。今指卑鄙齷齪。

7、口語：言語。今指談話時(shí)使用的言語，與“書面語”相對。

三．1．A（效法）B、老師 C、從師學(xué)習(xí)D、以??為師 2．C（挨著）A、同等看待 B、適合 D、到

3．D（層）A、重視 B、加上 C、更加

4．B（他們的，他的）A、才 C、那 D通“掘”，挖掘

5．B（卻）A、就 C、你的 D、是

6．A．（傾盡，全部倒出）B、使??傾 C、傾倒 D、壓倒，勝過

四．D、均為動詞的為動用法 A、倡優(yōu)：名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣B、辱：動詞的使動用法。使??受辱)C、名詞或用為動詞

五．B．①、定語后置 ②③④⑦⑧、被動句 ⑤、賓語前置 ⑥、固定句式

六．

1、人本來會有一死，有的人（死得）比泰山還要重，有的人（死得）比鴻毛還要輕，（這是）由于（他們）所追求的不一樣的緣故。

2、由此說來，勇敢或怯懦，堅(jiān)強(qiáng)或軟弱，都是由形勢決定的。

3、（我）之所以能忍受恥辱，茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢房里卻不推辭，是因?yàn)閷ξ业男脑干形赐耆珜?shí)現(xiàn)，平平庸庸地死了，文采不能在后世顯露而感到遺憾。（注意“所以??者，??也”的句式,及“恨”的意動用法）

4、古代擁有財(cái)富、尊位而姓名埋沒的人，數(shù)也數(shù)不清，只有卓越超群的人才為后人所稱道。

5、（此書的）草稿還沒有完成，恰好碰上這件禍?zhǔn)拢锵鼪]有完成，因此（寧愿）接受宮刑而沒有怨怒的表情。

6、（這）豈不是和我的心愿相違背嗎？（注意“無乃??乎”格式）

7、處在像塵埃那樣輕賤的處境中，從古到今都是一樣，他們不受到污辱又（能）體現(xiàn)在哪里呢？（注意“安在其不辱也”的主謂倒裝）

第五篇：報(bào)任安書 教案

報(bào)任安書(節(jié)選)教案

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識與能力

1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料，特別是對他人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深刻影響的事件，以便比較準(zhǔn)確地理解作者在文中表達(dá)的曲折豐富的思想情感和他忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的巨大動力。

2．積累文言知識：重點(diǎn)掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。

3．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和課文中注釋翻譯文言文的能力。

（二）過程與方法

1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料

2．通過誦讀理解司馬遷的思想情感，并背誦文中的名句名段。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．認(rèn)識不幸對人生的意義。

2．學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．學(xué)習(xí)本文敘事說理抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法

2．掌握一詞多義、古今異義詞和通假字及重要句式

【教學(xué)難點(diǎn)】

1．通過具體語段，揣摩體會司馬遷忍辱負(fù)重的精神痛苦和發(fā)憤著書的頑強(qiáng)意志。2．學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第一段。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題?！鄙勘葋喗韫防滋刂?，說出人生有時(shí)必須痛苦面對的生死選擇。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

二、學(xué)生回顧司馬遷的相關(guān)資料

三、解題

1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2．寫作背景：《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝。李陵兵敗，實(shí)由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

在這一場事件中，他對專制君主無可理喻的權(quán)力、對人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價(jià)值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實(shí)現(xiàn)。終于在太始四年（前寫于這一年的《報(bào)任安書》中，司馬遷對于自己的際遇和心情作了一個(gè)完整的交待。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）

四、整體把握

播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進(jìn)入文章情景。）

五、具體研習(xí)課文

（一）研習(xí)第一段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

牛馬走：謙稱，名詞作狀語，如牛馬般供驅(qū)使的人

辱賜書：使動用法，使??蒙受恥辱

意氣勤勤懇懇：情意誠摯懇切

若望仆不相師：怨恨 效法

請略陳固陋：固塞鄙陋的意見（形做名）闋然久不報(bào)：隔了很久 回復(fù)

幸勿為過：責(zé)備

2．學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其復(fù)信的原因是什么呢？

點(diǎn)撥：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

3．概括此段的內(nèi)容。

點(diǎn)撥：提出了任安來信要點(diǎn)，說明了自己此時(shí)寫這封信的原因。

小結(jié)：這一部分由任安要求作者“推賢進(jìn)士”（即替任安“說情”的委婉說法）以及“若望仆不相師”，道出“仆非敢如此”之旨，并由此引出自陳已志。

六、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)三。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第二至五段。

【教學(xué)過程】

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)入新課

二、具體研習(xí)課文

（一）研習(xí)第二段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．概括本段的此段的內(nèi)容。

點(diǎn)撥：直接表明自己“隱忍茍活”的原因。表明自己受辱不死是為了使“文采表于后世”。這一層中，先說自己并不是因?yàn)轭櫦坝H人家庭，也不是沒有自殺的勇氣，而是因?yàn)樽詺⒕蛿嗨土俗约荷鼉r(jià)值所在的事業(yè)。于是為了完成心愿，他超越為名節(jié)而死的一般觀念，拋棄庸碌一生而死之俗念，為文采顯露于后代，讓歷史證明自己的人生價(jià)值，他選擇了歷苦難而走向卓越之路。

（二）研習(xí)第三段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．思考：所列舉的這些圣賢有什么特點(diǎn)？

點(diǎn)撥：受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功。

3．討論：為什么要列舉這些事跡？（學(xué)生分小組討論，后自由發(fā)言。）

點(diǎn)撥：羅列這些史實(shí)，說明自己對生命與事業(yè)的崇高信念的來源，說明自己寫作《史記》的思想動力，相信自己也能成功。進(jìn)一步說明隱忍茍活的原因。

（三）研習(xí)第四段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．提問：第3、4段文字上的聯(lián)系是什么？（學(xué)生討論后回答。）

點(diǎn)撥：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。

這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

（三）研習(xí)第五段。1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？（學(xué)生思考后，自由發(fā)言。）

點(diǎn)撥：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

三、小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。）

四、學(xué)生自由誦讀體會。

（解說：重點(diǎn)是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）

五、布置作業(yè)：

背誦三、四段。