第一篇：報任安書教案

報任安書教案

教學(xué)目標：

1．理解本文寫作思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀。

2．掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)重點：

增強語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)難點

篩選信息，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。教學(xué)安排： 三課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計

“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”、“答……書”、“與……書”、“上……”、“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身

份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

附：李陵事件

李陵是漢初名將李廣的孫子，在天漢二年（前99年）隨李廣利（武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂，曾就此事召問司馬遷。司馬遷認為李陵的行為確實是“不當”，但他不滿朝臣趨炎附勢、見風使舵、對李陵落井下石的態(tài)度，就向漢武帝贊揚李陵獨當匈奴之功，并根據(jù)李陵平時的表現(xiàn)，推測他的投降可能出于權(quán)宜之計。司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌，以為司馬遷贊揚李陵獨當匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意為李陵開脫，打擊李廣利，于是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按律當死。司馬遷無錢自贖，只得被迫接受宮刑。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：

了解作家作品，了解背景知識。朗讀課文，整體感知文章，掌握一些生字新詞。初步了解司馬遷受辱不死的原因，初步認識司馬遷的人生觀、價值觀。一．導(dǎo)入

“生存還是毀滅，這是一個問題?！鄙勘葋喗韫防滋刂冢f出人生有時必須要面對的生死選擇。只要有生命的日子，有陰天，更有雨天、雪天。面對挫折的襲擊，有的人很快倒下，從此一蹶不振；有的人卻在黑暗中舉起堅強的盾牌，從此披星戴月，風雨無阻，把自己帶到了陽光燦爛的明天。面對困境，你會如何選擇？

而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。二．了解作家作品，了解背景知識。1．關(guān)于司馬遷和《史記》

身殘志堅的史官奇才——司馬遷

司馬遷，字子長，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，有“史圣”之譽。主要作品有“史家之絕唱”——《史記》 《史記》是中國第一部紀傳體通史。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值?！妒酚洝吩短饭珪罚簳x以后，才改稱《史記》。2．關(guān)于《報任安書》

古人早就把它視為“天下奇文”，可與《離騷》媲美?！皶笔枪糯囊环N文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

這是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。

司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令。表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

三．朗讀課文，整體感知文章，掌握一些生字新詞 1．聽課文朗讀，先整體感知全文。??

2．思考：古人寫書信有一個固定的格式，即開頭段和結(jié)尾段，一般都是表達自謙和恭敬的言辭。如這篇書信的開頭段：太史公牛馬走司馬遷再拜言，意思是：我太史公像牛馬一樣的人，今天再拜陳言。再：第二次。結(jié)尾段：謹再拜，意思是：我恭敬地再拜。所以我們一般不把它們當作段落看待。這就像我們現(xiàn)在的書信寫作的開頭：某某你好，結(jié)尾：祝你快樂。

從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的？ ??

此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之責。復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）復(fù)信內(nèi)容：①闡述作者受到極端侮辱而不死的原因。（第2、3段）

②表達自己效古之賢人忍辱負重，退而著書的決心。（第4、5段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第6段）3．注意下面幾個詞語的讀音 詘體（qū）

關(guān)木索（gùan）

摩滅（mó）

大底（dǐ）

放矢（yì）

前辱之責（zhài）

頭槍地（qiāng）

暴肌膚（pù）

箠楚（chuí）

圜墻（yuán）

囹圄（yǔ）

強顏（qiǎng）

檻（jiàn）

縲紲（l?ixia）慍色（yùn）

倜儻（tìtǎng）四．分析第一段 1．學(xué)生朗讀第一段。??

2．對照注釋看課文，積累、掌握重點詞句。

曩者

司馬遷再拜言

意氣勤勤懇懇

若望仆不相師 請略陳固陋

闋然久不報

幸勿為過

謙辭與敬辭 ??

先前

拜兩拜

情意 誠懇的樣子 你

怨恨，抱怨

效法

固執(zhí)鄙陋的意見（形做名）

隔了很久

回復(fù)

責備

牛馬走、再拜、足下、辱、幸、仆、固陋 4．歸納這段文字的內(nèi)容 ??

先說任安信的內(nèi)容，再就遲復(fù)表示歉意，說明復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳己志。5．學(xué)生朗讀第一段。五．小結(jié)

第二課時

主要內(nèi)容：

分析第2、3兩段，理解司馬遷忍辱不死的原因；認識司馬遷的價值觀、人生觀及其意義；懂得作者比喻，用典，排比的作用；繼續(xù)積累通假、古今義、一詞多義等，理解活用、倒裝等文言現(xiàn)象。一． 復(fù)習(xí)回顧

昨天我們學(xué)習(xí)了昨天我們學(xué)習(xí)了一篇被稱為“千古奇文”的文言文，題目、作者分別是—— 《報任安書》 司馬遷

這是一封回信，是司馬遷回復(fù)好朋友任安的回信，在信中司馬遷以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。

今天我們來分析第二、三段，理解司馬遷受辱不死的原因。二． 學(xué)生朗讀第二段，理解司馬遷忍辱不死的兩個原因 1． 學(xué)生朗讀第二段 ??

2．結(jié)合旁注理解第二段文字 3．掌握下面幾個重點詞語

仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。

請解釋上面一段文字中紅體字的意義用法。

祖先

文獻、歷史、天文、歷法

掌管占卜、祭祀的官

本來

樂師、優(yōu)伶

世俗之人 輕視（形作動）

失去

和??相比

只

最后、終于

平素

立身處世

這樣 說明自己地位卑微，如自殺，在周圍人眼里罪有應(yīng)得，死也不能顯示氣節(jié)。這句話暗示作者不會因為受辱而自殺。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！

請解釋上面一段文字中紅體字的意義用法。

最好

道理、顏色

彎屈肢體（指被捆綁）

換

通貫，套上

杖刑

通剃

纏繞

極點

運用鋪排的語句，對比“四不辱”，“六受辱”，極言自己所受的恥辱。

猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。

等到

籠子、陷阱（指監(jiān)獄）

積累的威力受制

作為

鮮明的態(tài)度

這句話運用比喻的修辭，說明人的志氣在困辱中會逐漸衰微。暗示自己的志氣也在受辱中消失。

且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃中。古今一體，安在其不辱也？

一方諸侯

在受到??的懲罰

面南背北稱孤道王

超過

穿上（名作動）

通貫，套上

這些

名聲在鄰國都播揚（省略句、倒裝句）

通網(wǎng)，法網(wǎng)

自殺

一樣的道理

運用引典，排比的方法說明無論王侯將相還是平民百姓，都可能受辱，受辱是人之常情，不足為奇。這句話暗示自己為了高尚的事業(yè)要像這些古人一樣，受辱不死。

歸納：這段文字點到自己雖然受辱，但不會去死的兩個原因： ?（1）自己即使自殺，也不能顯示節(jié)氣。

?（2）古代許多名人都是受辱不死以實現(xiàn)自己的志向，我也要像他們一樣。? 那么司馬遷到底有什么志向能使他如此受辱還勇敢地活下去呢？ ? 請看第三段。

三．結(jié)合旁注理解第三段文字

所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。指代監(jiān)獄

遺憾（古今義）

平庸到死

文章

顯露 這段話表明自己受辱不死的原因之三：讓文采流傳后世。歸納二、三兩段：

直接表明自己“隱忍茍活”的原因：（1）不想無謂自殺

（2）要像古之名人一樣受辱不屈（3）更要讓文采流傳后世 四．朗讀第二、三段。

第三教時

教學(xué)內(nèi)容：

分析朗讀第四五六段，理解司馬遷“以生踐志”的決心，感受他所受恥辱時痛苦憤懣的內(nèi)心世界，繼續(xù)掌握一些文言詞語和句法。一．復(fù)習(xí)回顧

昨天我們學(xué)習(xí)了《報任安書》第二、三兩段。這兩段文字寫了自己受辱而還要勇敢生活下去的原因：

?（1）強調(diào)自己即使自殺也將毫無價值，反而會被世人認為是畏罪自殺。?（2）因為古之先人都有受辱的經(jīng)歷，自己也將學(xué)習(xí)他們的榜樣。?（3）更因為自己要讓文采表于后世，以償先前之辱。二．朗讀第三自然段

這段文字提到了自己受辱不死的第三個原因，引出自己將創(chuàng)作《史記》，將“以生來踐志”的決心。那么，司馬遷為什么會想到寫《史記》？

司馬遷又將以什么樣的態(tài)度來寫《史記》？ 《史記》又是一部怎樣的書呢？ 請看第四五兩段。四．分析第四段

1．古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

2．解釋加點的詞語

3．這段話引用典故，采用鋪排的手法，實際上構(gòu)成了八個疊句的對仗，兩兩各自對偶，這樣的語言不僅使文章顯得冗長，更使讀者欲悲欲嘆，扼腕切齒。

這種富于變化的語言，有力地加強了文章感情的抒發(fā)和文氣的表達，令人激蕩不已。五．分析第五段

1．（《史記》）上計軒轅，下至于茲，為十表、本紀

十二、書八章、世家三

十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！

2．解釋加點的詞語

3．這段話介紹了《史記》的體例和宗旨，再次強調(diào)自己忍辱負重的目的是為了完成《史記》。這里雖然有成書之后的希望，但更多的是給人無限的蒼涼和感慨。4．歸納：

這部分，進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》?？煞譃閮蓪印?/p>

第三段，從“古者富貴而名摩滅”至“思垂空文以自見”，列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子來勉勵自己。

第四段，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。

六．思考：課文題目《報任安書》，但是2-4四段文字內(nèi)容上主要表述自己的心跡，似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

??

這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：

1．作者以此表明自己身份鄙薄，身受腐刑，無法完成“推賢進士”的重任，自然回答了任安的前信； 2．自己忍辱負重，活下來的勇氣就是著述《史記》，這樣反復(fù)陳述，自然告訴了任安，我不能完成你的囑托了！

七．朗讀第六段

這是書信的結(jié)尾。

司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情。（找出最能表現(xiàn)這種心情的句子）??

仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？

是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。

每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，通其狂惑。

最后與開端想照應(yīng)，再次婉辭解說無從“推賢進士”的苦衷。八．簡單分析寫法

1．鋪排

（1）太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！

（2）蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

（3）且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。2．用典

（1）蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

（2）且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。九．總結(jié)

1．理清結(jié)構(gòu)

第一部分：說明任安來信的內(nèi)容，對答復(fù)遲表示歉意，引出自陳己志。

第二部分：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

第三部分：進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。

第四部分：書信結(jié)尾。2．教育感悟

為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。

今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩。

第二篇：報任安書 教案

報任安書(節(jié)選)教案

【教學(xué)目標】

（一）知識與能力

1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料，特別是對他人生觀、價值觀產(chǎn)生深刻影響的事件，以便比較準確地理解作者在文中表達的曲折豐富的思想情感和他忍辱負重、發(fā)憤著書的巨大動力。

2．積累文言知識：重點掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。

3．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和課文中注釋翻譯文言文的能力。

（二）過程與方法

1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料

2．通過誦讀理解司馬遷的思想情感，并背誦文中的名句名段。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1．認識不幸對人生的意義。

2．學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀

【教學(xué)重點】

1．學(xué)習(xí)本文敘事說理抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法

2．掌握一詞多義、古今異義詞和通假字及重要句式

【教學(xué)難點】

1．通過具體語段，揣摩體會司馬遷忍辱負重的精神痛苦和發(fā)憤著書的頑強意志。2．學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

【教學(xué)時數(shù)】2課時

【教學(xué)步驟】

第一課時

【教學(xué)要點】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第一段。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

“生存還是毀滅，這是一個問題?！鄙勘葋喗韫防滋刂?，說出人生有時必須痛苦面對的生死選擇。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

二、學(xué)生回顧司馬遷的相關(guān)資料

三、解題

1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2．寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機報答漢朝。李陵兵敗，實由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠比死刑更為痛苦。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

在這一場事件中，他對專制君主無可理喻的權(quán)力、對人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認識。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實現(xiàn)。終于在太始四年（前寫于這一年的《報任安書》中，司馬遷對于自己的際遇和心情作了一個完整的交待。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）

四、整體把握

播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）

五、具體研習(xí)課文

（一）研習(xí)第一段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

牛馬走：謙稱，名詞作狀語，如牛馬般供驅(qū)使的人

辱賜書：使動用法，使??蒙受恥辱

意氣勤勤懇懇：情意誠摯懇切

若望仆不相師：怨恨 效法

請略陳固陋：固塞鄙陋的意見（形做名）闋然久不報：隔了很久 回復(fù)

幸勿為過：責備

2．學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其復(fù)信的原因是什么呢？

點撥：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

3．概括此段的內(nèi)容。

點撥：提出了任安來信要點，說明了自己此時寫這封信的原因。

小結(jié)：這一部分由任安要求作者“推賢進士”（即替任安“說情”的委婉說法）以及“若望仆不相師”，道出“仆非敢如此”之旨，并由此引出自陳已志。

六、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)三。

第二課時

【教學(xué)要點】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第二至五段。

【教學(xué)過程】

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)入新課

二、具體研習(xí)課文

（一）研習(xí)第二段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．概括本段的此段的內(nèi)容。

點撥：直接表明自己“隱忍茍活”的原因。表明自己受辱不死是為了使“文采表于后世”。這一層中，先說自己并不是因為顧及親人家庭，也不是沒有自殺的勇氣，而是因為自殺就斷送了自己生命價值所在的事業(yè)。于是為了完成心愿，他超越為名節(jié)而死的一般觀念，拋棄庸碌一生而死之俗念，為文采顯露于后代，讓歷史證明自己的人生價值，他選擇了歷苦難而走向卓越之路。

（二）研習(xí)第三段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．思考：所列舉的這些圣賢有什么特點？

點撥：受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功。

3．討論：為什么要列舉這些事跡？（學(xué)生分小組討論，后自由發(fā)言。）

點撥：羅列這些史實，說明自己對生命與事業(yè)的崇高信念的來源，說明自己寫作《史記》的思想動力，相信自己也能成功。進一步說明隱忍茍活的原因。

（三）研習(xí)第四段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．提問：第3、4段文字上的聯(lián)系是什么？（學(xué)生討論后回答。）

點撥：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。

這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

（三）研習(xí)第五段。1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？（學(xué)生思考后，自由發(fā)言。）

點撥：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴密。

三、小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。）

四、學(xué)生自由誦讀體會。

（解說：重點是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）

五、布置作業(yè)：

背誦三、四段。

第三篇：報任安書教案

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報任安書教案

教學(xué)目標和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)重點和難點

1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

三教時。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時

一、背景介紹

指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。

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第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、課文分析

學(xué)習(xí)第一段

1、教師范讀第一段

2、字音

頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）

鞭（chuí）圜墻（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（jiàn）

縲紲（léi）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳

②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色

④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡

⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起。現(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。

（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載

草芥，生命有什么價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

第二課時

學(xué)習(xí)第二段

1、教師范讀第二段

2、學(xué)生齊讀第二段

3、字音

慍色（yùn）

倜儻（tìtǎng）

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4、詞句

①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀）②網(wǎng)羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。

（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。

（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀并背誦本段 第三課時

一、學(xué)習(xí)第三段

1、學(xué)生齊讀本段

2、主要詞句

①且負下未易居，下流多謗議

②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉(xiāng)黨所戮笑

④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、再讀本段，體會作者的情感

3、思路分析

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作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

二、總結(jié)全文

總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？

[解析]

1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載

去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清?方苞）。

四、作業(yè)

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

《報任安書》教案設(shè)計 【教學(xué)目的】

1學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

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3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

【教學(xué)重難點】

1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。

2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法

1誦讀點撥。

2討論指導(dǎo)。

媒體設(shè)計

1課文錄音。

2投影：用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。教學(xué)時數(shù)兩課時

【教學(xué)步驟】方案一

第一課時



一、導(dǎo)語設(shè)計

“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

（解說：這樣設(shè)計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載

發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）



三、研習(xí)課文 整體把握，理清思路。

1.學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第2段：戲弄、特、勉勵

第3段：各個典故含義，通其道

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第4段：近自托于無能之詞、考、綜 第5段：上父母之丘墓、無乃??乎、不信

（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解文章掃除障礙。）

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）

3.內(nèi)容與形式梳理。

學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第5段）

（解說：訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準備。）

四、布置作業(yè) 課后誦讀課文。

（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準備。）

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第二課時



一、繼續(xù)研習(xí)課文

1具體研讀，突破重難點。

（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。

①研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？

明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？ 明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。

③研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

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④研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴密。

小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。可結(jié)合板書設(shè)計進行。）

（2）體會性閱讀。

讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。

明確(以第2段為例)：

第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

（解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。）

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2欣賞品味。

主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。比如，作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，酣暢淋漓。

學(xué)生誦讀體會。

（解說：重點應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）



二、課堂訓(xùn)練

完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。

（解說：鞏固課文內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生分析評價的能力。）

三、課堂小結(jié)

在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

（解說：在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢總結(jié)課文，能與導(dǎo)語呼應(yīng)，強化對文章主旨的理解。）

四、布置作業(yè)

課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱。”請課后收集有關(guān)材料，通中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載

過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

（解說：這是對課文主題的延伸思考，旨在培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。）方案二（比較閱讀。把原文與課文節(jié)選進行比較，體會原汁原味的好處。）第一課時



一、導(dǎo)語（同“方案一”）



二、解題（同“方案一”）



三、學(xué)習(xí)揣摩課文節(jié)選文字

1整體把握，理清思路。（同“方案一”）

2具體研習(xí)，突破重難點。（同“方案一”）

四、提供原文被刪節(jié)的文字，理解疏通

1第1段刪節(jié)內(nèi)容：闕然久不報的簡要原因。（身殘?zhí)幏x，動而見尤，欲益反損；忙于侍奉皇上。）

2第2段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：奈何以刀鋸之余薦天下豪俊。

3第3、4段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：自己因李陵案獲罪的經(jīng)過。4第5段（即課文第2段后半部分刪節(jié)內(nèi)容）：所以隱忍茍活，是私心有所不盡，文采不表于后世。

五、布置作業(yè)

思考：把課文（節(jié)選）和原文對照閱讀，看看兩文在內(nèi)容、形式、抒情等方面有何差異。

第二課時



一、明確任務(wù)，分組討論，教師巡回指導(dǎo)

1比較課文(節(jié)選)和原文在內(nèi)容上的差異。

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2比較因內(nèi)容的差異而帶來的文意、抒情、結(jié)構(gòu)上的差異。



二、交流發(fā)言，成果共享



三、教師歸納、點評

1內(nèi)容的異同：刪去的內(nèi)容幾乎全是作者感到無限的冤屈和悲憤之語，課文也有一些相似內(nèi)容。

2表達上的影響：原文較之刪節(jié)后的課文更具以下特點。

（1）內(nèi)蘊深厚，文氣偉壯：蓄積已久的對現(xiàn)實的深刻認識和內(nèi)心的強烈感受，洶涌流出，不可遏抑，是憤怒的抗爭，是靈魂的吶喊。

（2）縱橫開闔，筆法雄健：古今人己，正反橫豎，任意揮灑，把自己的難言之痛抒寫得淋漓盡致。

（3）行文迂曲，注意鋪墊：“于欲盡力處控勒，于宜伸處故作停留?！保旨u《春覺齋論文》），有回腸蕩氣的藝術(shù)魅力。



四、課堂小結(jié)（同“方案一”）

五、布置作業(yè)（同“方案一”）

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第四篇：報任安書(教案)

《報任安書》教案

【教學(xué)目的】

1．學(xué)習(xí)本文借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰的行文特點。

2．體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3．學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。【教學(xué)重難點】

1．把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。

2．通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學(xué)時數(shù)】

三課時。

第一課時

一、導(dǎo)入語

“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，進入司馬遷的內(nèi)心世界。

二、解題

1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2．寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

三、初通課文

整體把握，理清思路。

1． 檢查字音掌握情況： 曩（nǎng）者 詘（qū）體 強（qiǎng）顏 頭槍（qiāng）地

受誅（zhū）

暴（pù）肌膚 受榜箠（chuí）

圜（yuán）墻

羑（yǒu）里 卜（bǔ）祝 囹圄（yǔ）檻（jiàn）阱 縲紲（l?i xia）臧（zāng）獲 沒（m?）世 倜儻（tìtǎng）放失（yì）慍（yùn）色 前辱之責（zhài）剌（là）謬

2．播放錄音或教師有感情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有感情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情境。）

3．內(nèi)容與形式梳理。

學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償“前辱之責”。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：

①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3-5段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第6段）

（訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準備。）

四、研習(xí)課文

1．研習(xí)開頭和第1段。

①弄清下列劃線詞語的意義或變化。

太史公牛馬走：名詞作狀語，像牛馬一樣。少卿足下：古代對人的敬稱。

推賢進士為務(wù)：古義：推賢進能；今義：科舉時代稱殿試考取的人。意氣勤勤懇懇：古義：誠摯懇切；今義：勤勞而踏實。而用流俗人之言：世俗。

請略陳固陋：形容詞活用為名詞，即固執(zhí)鄙陋的意見。②此段在文中的作用是什么？

明確：交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信表明要為自己無法“推賢進士”而“略陳固陋”。

2．研習(xí)第2段。

①弄清下列劃線詞語的意義或變化。

倡優(yōu)所蓄：名詞作狀語，像樂師優(yōu)伶一樣。其次關(guān)木索：關(guān)，通“貫”，套上。詘體受辱：詘，通“屈”，彎曲。

見獄吏則頭槍地：槍，通“搶”，撞擊。及罪至罔加：罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)。

素所自樹立使然也：古義：指自己立身處世的東西；今義：建立。南面稱孤：古義：面向南；今義：方位名詞，與“北面”相對。太上不辱先：使動用法，使??受辱。

衣赭衣：讀yì，名詞作動詞，穿。

②此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？ 明確：兩個層次。

一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異。二是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。交代了不能 “推賢進士”的原因。

下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”任務(wù)的原因。

五、布置作業(yè)

1．筆譯3-5段。2．誦讀課文。

第二課時

一、繼續(xù)研習(xí)課文

3．研習(xí)第3-5段。

①指名3人分別板譯3-5段。教者引導(dǎo)學(xué)生進行評析。②弄清下列劃線詞語的意義或變化。

夫人情莫不貪生惡死：讀wù，討厭，不喜歡。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：底，通“抵”，都。古者富貴而名摩滅：摩，通“磨”，磨滅。仆竊不遜：不謙遜，不自量。

網(wǎng)羅天下放失舊聞：網(wǎng)羅，收集；失，通“佚”，散失。則仆償前辱之責：責，通“債”。

顧妻子：古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶。

恨私心有所不盡：古義：自己的心愿；今義：利己的念頭。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：古義：抒發(fā)憤懣；今義：決心努力。唯倜儻非常之人稱焉：古義：卓越不凡；今義：灑脫，不拘束。

唯倜儻非常之人稱焉：古義：不一般；今義：程度副詞，相當于“很”“十分”。且勇者不必死節(jié)：為動用法，為??而死。③這三段內(nèi)容上有什么聯(lián)系？

明確：第3段以生死選擇揭示自己茍活的原因是“文采不表于后世”，第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，這三段共同交代了自己忍辱負重的原因。

④這三段內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

明確：這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，所以第5段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

4．朗讀課文。

二、布置作業(yè)

1．朗讀課文。

2．背誦課文3、4兩段。

第三課時

一、繼續(xù)研習(xí)課文

1．研習(xí)第6段。

①弄清下列劃線詞語的意義或變化。

重為鄉(xiāng)黨所笑：重，更加，深。（辨析：古人所以重施刑于大夫者：重，慎重。）下流多謗議：古義：地位卑微，名聲不佳；今義：卑劣齷齪。

仆以口語遭遇此禍：古義：言論；今義：談話時所用的語言，與“書面語”相對。②此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，使全文結(jié)構(gòu)十分嚴密。

2．小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

二、深入探究

1．第2段中，作者是怎樣表現(xiàn)自己的悲慘處境和巨大精神苦痛的？

明確：第2段中，作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

2．學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。（解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。）

三、欣賞品味。

本文借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但行文脈絡(luò)十分清晰，文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間。我們可以通過品讀課文來領(lǐng)會這一特點。比如，作者特

別善于運用排比和對偶手法來抒情。課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第4段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，排山倒海，酣暢淋漓。

學(xué)生誦讀相關(guān)語段。

還有哪些地方能反映出這一特點呢？

提示：句式有長有短，駢散結(jié)合。情辭瑰偉奇麗。

學(xué)生誦讀體會。（解說：重點應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）

四、課堂小結(jié)

在這篇文章中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

五、布置作業(yè)

1．完成課后練習(xí)。

課后練習(xí)參考答案 一.基礎(chǔ)演練

1.D（A曩nǎnɡB慍yùnC強qiǎnɡ）2.B（A井—阱C泄—紲D枝—肢）

3.D（A“畫地為牢”原指在地上畫個框框作為牢獄，后來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動。不符合語境。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。這里用錯了對象。C“重于泰山”形容意義重大。這里用來形容打擊的力度大是不恰當?shù)?。D“九牛一毛”比喻極大量中微不足道的一點。用此合適。）

4.C（A“10月上旬”本身就是一個較長的時間段，不能再與表概數(shù)的“左右”連用。應(yīng)刪除“左右”。B句式雜糅，應(yīng)將“是由于”改為“與”或“跟”。D主語殘缺。應(yīng)將“通過了”改為“通過的”。）二.精段精煉

5.C責(ｚｈàｉ)〕通“債”。指下獄受腐刑。

6.D（A①通曉②四通八達 B①于是②卻C①思想觀念②說 D的）

7.C(①是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥是講俗人不能理解自己。)8.B(從文中“則仆償前辱之責”可知，“不以為辱”的說法是不恰當?shù)摹?9.（1）《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。

（2）也想用來探究天道和人事的規(guī)律，通曉古今變化的規(guī)律，成就一家的學(xué)說。

第五篇：報任安書教案

《報任安書》教案

教學(xué)目標

1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

3、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)重點和難點

1、認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

在教師指導(dǎo)下，弄懂文意，把握文言言基礎(chǔ)知識

三教時。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時

一、背景及相關(guān)知識介紹

1、知識介紹

身殘志堅的史官奇才——司馬遷

司馬遷，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，有“史圣”之譽。字于長，左馮翊夏陽(今陜西韓城西南)人。他父親司馬談在武帝即位后任太史令達三十年之久。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。

史家之絕唱——《史記》

《史記》是中國第一部紀傳體通史著作。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。本紀記帝王，世家，述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值?！妒酚洝吩短饭珪?，魏晉以后，才改稱《史記》。

2、背景

司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。

任安，字少卿，西漢滎陽人。由于衛(wèi)青的薦舉，當了郎中，后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子(劉據(jù))，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長安，當時任安擔任北軍使者護軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安生前曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。

3、、字音

頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）鞭（chuí）圜墻（yuán）

占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（jiàn）縲紲（léi）慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）

二、課文把握

1、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。

2、教師讀課文。

3、思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的？

此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。

復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2、3段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4、5段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第6段）

三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)

1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

3、落實具體文言語段翻譯。

一到三節(jié)分別用了哪些修辭，都有何作用和目的？

比喻

問，本節(jié)采用了什么修辭，有什么樣的意義和作用？

仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。

明：比喻，地位卑微，在周圍人眼里罪有應(yīng)得，死也不能顯示氣節(jié)。

對比

4、結(jié)合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”，概括此段內(nèi)容。作者受了哪些摧殘，寫這些事的目的何在？主要采用何手法表現(xiàn)的？

精神上：

辱先，辱身，辱理色，辱辭令

肉體上

詘體受辱，易服受辱，關(guān)木索、被箠楚受辱，剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，毀肌膚、斷支體受辱，腐刑（受）極（辱）目的；、鋪排、對比、說明自己受了奇恥大辱，無顏茍活

擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱

一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。

用典

5、結(jié)合注釋閱讀“且西伯”到本段結(jié)束，概括此部分內(nèi)容。說說本部分又是采用何手法，想要表過什么意思？西伯（周文王）——拘牖里李斯——具五刑

淮陰（韓信）——受械彭越、張敖——系獄

絳侯（周勃）——囚于請室魏其——衣赭關(guān)三木

季布——為朱家鉗奴灌夫——受辱居室

明：用典、忍辱偷生，古今一體、說明：無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。

暗示自己也想“隱忍茍活”、6、課文的第二在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？

兩個層次。

（1）自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；

（2）自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。

上面兩點都交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。

第二課時

一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)

1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

3、落實具體文言語段翻譯。

二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句

1、直接表明自己“隱忍茍活”的原因是什么？

不為父母妻子

不是因為缺乏勇氣

讓文采流傳后世

2、用典有何作用？從文中找出原話回答

西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》

屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》

孫子臏腳，《兵法》修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》

韓非囚秦，《說難》《孤憤》

《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作

明；受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功

相信自己也能成功進一步表明自己“隱忍茍活”的原因、司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。

2、作者提出怎樣的認識？

人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

3、第四五段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？、第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。

第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。

第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。

首先上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第5段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；

再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

第三課時

一、師生共同探討以下內(nèi)容：

1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？

明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，肉體上（受盡盡酷刑）

“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。”直至受宮刑。

精神上（殘酷迫害）

“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。奇恥大辱

在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”悲痛欲絕

2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？

A、人活的要有意義

司馬遷強調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。人活的要有意義

B、《史記》沒有完成“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。

C、努力給后人留下有價值的東西

“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。

3、第最后一段里哪些句字照應(yīng)前文，哪些句子寫作者當時的處境和心情？

第六段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴密。

六段：表明自己現(xiàn)在的心情和對人生的看法。

總結(jié)

1、提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？

明：

1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；

②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；

③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。

憤慨之情第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；

悲切郁悶寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。

豪邁激蕩第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。

悲痛欲絕第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清?方苞）。

基礎(chǔ)知識一詞多義

通假字以

(1)被楚受辱(通“棰”。木杖)今少卿乃教以推賢進士介詞，用

(2)其次剔毛發(fā)(“剔”通“剃”，剔光)以通其狂惑表目的，用來

(3)見獄吏則頭槍地(“槍”同“搶”，撞擊)及以至是已經(jīng)

(4)及罪至罔加(“罔”同“網(wǎng)”)夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲 因而

(5)古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人連詞表結(jié)果

(6)大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(“底”通“抵”，大都)是以就極刑而無慍色是以，因此

(7)思垂空文以自見(“見”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露)仆以口語遇此禍因為

(8)則仆償前辱之責(“責”通“債”，此處指下獄受宮古人所以重施刑于大夫者，殆為此也 與所合用，表。。刑)的原因

（9）其次詘體受辱（詘通屈，彎曲）乃

古今異義今少卿乃教以推賢進士(副詞，卻，轉(zhuǎn)折連詞)

(1)意氣勤勤懇懇今其智乃反不能及（竟，副詞）

(意氣：古，情義。今指：意志和氣概；志家祭無忘告乃翁(你的，代詞)

趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇：古，要之死日，然后是非乃定（才）

誠懇，懇切。今指勤勞而踏實)屈原放逐，乃教賦《離騷》（于是）

(2)素所自樹立使然之

(樹立：古，立身處世。今指建立)況仆之不得已乎（取獨）

(3)念父母，顧妻子無兄弟之親（定語后置標志）

(妻子：古，妻子和兒女，今指男子的配而用流俗人之言（助詞，的）

偶)藏之名山，傳之后人（它）

(4)何至自沉溺縲紲之辱哉當此之時，見獄吏則頭槍地（助詞，不譯）

(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，文言句式

難以自拔)(1)省略句闕然不報，幸勿過(之)

(5)唯倜儻非常之人稱焉(2)被動句

(非常：古，不同尋常。今用作程度副詞，①蓋西伯拘而演《周易》(無被動標志的被動句)相當于“很”、“十分”)②雖萬被戮，豈有悔哉(以“被”表被動)

(6)下流多謗議③下流多謗議(無被動標志的被動句)

(下流：古，身處下流，指地位卑微。今(3)固定結(jié)構(gòu)

指卑鄙齷齪，不文明)無乃與仆私心刺謬乎?(“無乃??乎”不是??嗎?恐

(7)仆以口語遭遇此禍怕??吧?)

(口語：古，說話。今指談話時使用的言語，全文結(jié)構(gòu)（略）

與“書面語”相對)

詞類活用

(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱)

(2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu)：名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣)

(3)太上不辱先(辱：動詞的使動用法。使??受辱)

(4)何足貴乎(貴：形容詞作動詞。稱道)

(5)且勇者不必死節(jié)(死：動詞的為動用法，為??而

死)

(6)韓非囚秦(囚：動詞的被動用法，被??囚禁)

（7）見獄吏則以頭槍地（頭，用頭）

（8）若望仆不相師（師，效法）

（9）衣赫衣，關(guān)三木。（名作動，穿）

（10）孫子臏腳（名作動，受臏刑）

（11）退而論書策（名作動，寫成書）

（12）請略陳固陋（形作名，因塞鄙陋的想法）

（13）古者富貴而名摩滅（形作名，富貴的人）

（14）流俗之所輕也（形作動，輕，輕視）

（15）思垂空文以自見（使流傳）

（16）且勇者不必死節(jié)（為動，為死）