第一篇：淺談中學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教

淺談中學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

板橋小學(xué) 鄒立志

內(nèi)容摘要：創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。語文，作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，作為學(xué)科改革的排頭兵，應(yīng)該注重對學(xué)生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。尊重學(xué)生的個性，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氣氛，運用靈活多樣的教學(xué)方法，給學(xué)生搭建展示創(chuàng)新能力的舞臺，語文素質(zhì)教育的核心是各種語文能力的培養(yǎng)，語文能力的核心又是思維能力，而思維能力的最高層次就是創(chuàng)新思維能力。因此，語文教學(xué)的目標(biāo)就是要充分發(fā)揮和培養(yǎng)每個學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育 尊重學(xué)生 改進教學(xué)方法

開展創(chuàng)新教育、培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的素質(zhì)，是當(dāng)今教育教學(xué)所要研究的重大課題。創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是素質(zhì)教育的重點教育之一。用心地營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識；細(xì)心的點撥引導(dǎo)，真心地給孩子評價和肯定，愛護學(xué)生創(chuàng)造的火花，讓每一位學(xué)生成為會學(xué)習(xí)、想創(chuàng)造、能創(chuàng)造的人。

著名教育家陶行知先生曾說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”這句話的意思是說創(chuàng)新不只是社會精英的專利，每個人只要具有創(chuàng)新意識和行為都能成功。由此可見，每個學(xué)生都有一定的創(chuàng)新潛力，并且這種潛力在教師的引發(fā)和培養(yǎng)下是完全可以挖掘和發(fā)展的。如何在中學(xué)語文教學(xué)中開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力呢？是本文著重

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是一種主動性、獨特性的思維方式。在理解和表達(dá)問題時,要求有獨到的見解,不人云亦云,不說大話、空話、套話、假話,有自己的觀察,自己的想象、自己的語言和自己的真實情感。在思考問題時,要求思路開闊,敢于突破傳統(tǒng)定勢,善于舉一反三,觸類旁通。因此,我們要充分運用語文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的特殊功能,憑借課文、緊扣語言、展開想象、推動聯(lián)想,最終實現(xiàn)創(chuàng)新。

1.發(fā)揮語文學(xué)科的思維功能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

如果一個老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來那他就成功了一半。興趣對求知對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。我國古代教育家孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者”。也就是說,學(xué)習(xí)知識要有興趣,如果學(xué)生情緒不高,興味索然,心理上無準(zhǔn)備,感知生理器官呈閉滯狀態(tài),還談何創(chuàng)新?相反,如果很好地啟發(fā)了學(xué)生的興趣,使他們達(dá)到了想求明白和想學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步,學(xué)生的創(chuàng)新能力才能進一步提高。為了刺激學(xué)生的興趣,教師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求,應(yīng)用靈活多樣的形式來啟迪學(xué)生的興趣,為創(chuàng)新打開大門

2.通過改進教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

具體方法有下述幾種:一是鼓勵觀察,促進聯(lián)想。觀察是認(rèn)識事物的基礎(chǔ),觀察能力是促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力提高的始發(fā)因素,我們必須高度重視。要使學(xué)生勤于觀察、善于觀察,要有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察自然、觀察社會、觀察生活。通過觀察產(chǎn)生聯(lián)想,通過聯(lián)想實現(xiàn)創(chuàng)新。如《秋天》這一課,完全可以把學(xué)生帶到室外,去親身觀察、體驗秋天的美景,然后教師再啟

塑造創(chuàng)新性個性品質(zhì)。因此,我們必須充分運用這些素材,不失時機地進行創(chuàng)新性教育,以促進學(xué)生創(chuàng)新性品質(zhì)的發(fā)展與形成。二是通過教師榜樣的作用,塑造創(chuàng)新性個性品質(zhì)。教師的一言一行必將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師在學(xué)生心目中最具感召力,教師是否具有創(chuàng)新性個性品質(zhì),將直接影響學(xué)生的創(chuàng)新性個性品質(zhì)的發(fā)展與形成。三是發(fā)揮家庭和社會的作用,塑造創(chuàng)新性個性品質(zhì)。學(xué)生創(chuàng)新性個性品質(zhì)的發(fā)展與形成還與一定的家庭及社會環(huán)境有關(guān)。因此,必須鼓勵學(xué)生走出教堂,參加課外活動和社會實踐,調(diào)動學(xué)校、家庭和社會各方面因素,合力塑造學(xué)生的創(chuàng)新性個性品質(zhì)

三、運用靈活多樣的教學(xué)方法，給學(xué)生搭建展示創(chuàng)新能力的舞臺

1、大膽設(shè)疑，撩拔創(chuàng)新思維火花。

創(chuàng)造從懷疑開始。思維的獨特性是創(chuàng)造性思維的基本特征，它是以大膽質(zhì)疑、勇于挑戰(zhàn)、不盲目唯從、不迷信權(quán)威為前提的。在教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生大膽提出自己的疑問。恰到好處的提問，往往會產(chǎn)生“一石激起千層浪”的效果，使學(xué)生在爭論中求異，在評判中創(chuàng)新。例如巴金的《燈》是一篇文情并茂的散文，文中的“燈”是光明、溫暖、希望和愛的象征。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后指出“巴金心目中有盞永遠(yuǎn)亮著的燈，”你們的心中有這樣一盞燈嗎？話音未落，同學(xué)們已展開討論，都在想自己心中的那盞燈。一位同學(xué)站起來說：“我心中的那盞燈是110報警治安服務(wù)崗，他給人以力量，驅(qū)走黑暗帶來光明”。在同學(xué)們都點頭與之有同感時，另一個同學(xué)站起來說：“我心中的那盞燈是母親留給自己的燈光，它象征母親的偉大和偉大的母愛”。同學(xué)們暢所欲言，教室里一片沸騰，是的燈給我們繼續(xù)趕路的勇氣和力量，人的一生會遇到坎坷和荊棘但不管處于怎樣的

求異思維固然是創(chuàng)新思維的核心內(nèi)容，但如果把創(chuàng)新思維和求異思維兩者混為一談，就未免有些片面了?！扒螽悺笔莿?chuàng)新，有時“求同”也是創(chuàng)新?？茖W(xué)家從蝙蝠身上得到啟示，給飛機裝上雷達(dá)，正是因為認(rèn)識了事物之間所共通的相似規(guī)律，即“求同”的結(jié)果。學(xué)《秋天》一文的情景：老師一手拿著攤開的課本，一手象樂隊指揮那樣輕輕地打著拍子，瞇縫起有神的大眼睛，微微搖晃著身子，入神地朗讀著“秋天來了，天氣涼了，一群大雁往南飛，一會兒排成人字，一會兒排成一字……”他說隨著老師繪聲繪色的讀書聲，一幅無比壯麗的充滿詩情的畫面永久地定格在了他的記憶里，它比幾十年來在書本里和生活中見到的任何一幅秋色圖都美得多。他還說前不久某校老師將這幅圖景制成多媒體軟件，象幻燈片那樣放給學(xué)生看，以便于學(xué)生理解，可他覺得與小時候定格在記憶里的圖景，不啻天壤之別。其實，學(xué)生的想象空間是無垠的，豈是一幅畫面能勾勒的？

4、啟發(fā)想象，拓寬學(xué)生思維空間。

想象是創(chuàng)新的翅膀。在語文教學(xué)中，教師要潛心尋覓教材中的可想象因素，找準(zhǔn)切入點，有意識地創(chuàng)造情境激發(fā)學(xué)生的想象，讓他們的心靈深處不斷涌起創(chuàng)新的火花。如課文《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》只是《水滸傳》中第三回部分，將花和魯智深（魯提轄）的行俠仗義、嫉惡如仇、報打不平的英雄形象鮮明地展示在讀者面前。教師可以趁熱打鐵，向?qū)W生介紹《水滸傳》這部中國古典名著，讓學(xué)生去關(guān)心魯智深后來的命運，激起學(xué)生探知的興趣。

總之，創(chuàng)新已成為了當(dāng)今的主旋律，小學(xué)教師要在小學(xué)語文教學(xué)中貫徹創(chuàng)新意識，注重學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，充分調(diào)動和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神，8-

第二篇：中學(xué)語文教學(xué)中美的挖掘與創(chuàng)1（最終版）

中學(xué)語文教學(xué)中美的挖掘與創(chuàng)造

摘要

中學(xué)語文課本里蘊含者自然美、社會美、藝術(shù)美及科學(xué)美，本文結(jié)合實例，介紹了如何憑借課文挖掘美，繼而這種談?wù)摿艘劳姓n堂創(chuàng)造教學(xué)之美的一些見解。

關(guān)鍵詞

中學(xué)語文課堂教學(xué)

發(fā)現(xiàn)美

創(chuàng)造美

成功的教學(xué)，一方面要遵循教學(xué)規(guī)律，另一方面也必須合乎美學(xué)的規(guī)律。著名的語文教育學(xué)家劉國正先生說過“語文教學(xué)既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，有要有感人的藝術(shù)性?！薄案腥说乃囆g(shù)性”源自哪里？源自美的挖掘與創(chuàng)造。那么，在教學(xué)過程中，如何根據(jù)中學(xué)生的年齡特征、知識基礎(chǔ)、心理素質(zhì)，憑借教材，挖掘美學(xué)的因素，營造寬松和諧的氣氛，穿鑿美的已經(jīng)，這是當(dāng)前語文界教學(xué)改革中的一個新課題，是時下素質(zhì)教育的一個重要方面，本文試圖就此進行探討。

一、憑借課文，挖掘美

“培養(yǎng)審美情趣，主要以課文作為憑借?！薄洞缶V》一語道破了挖掘美的立足點。蔡元培說過：“美育的任務(wù)之一，就是正確認(rèn)識美的各種形態(tài)。而語文課文，可以說是集各種形態(tài)之大成，是一個相對完整的美的系統(tǒng)?！币虼耍覀兙托璩浞掷眠@一美育資源，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

就美的存在形式而言，中學(xué)語文教材中涉及到自然美、社會美、藝術(shù)美和科學(xué)美。自然美是指自然界中一切使人賞心悅目的事物具有的審美特征和審美價值。自然美是非常廣泛的，教材中寫景狀物的文章往往表現(xiàn)出多姿多彩的自然美。朱自清的《春》寫了春草、春花、春風(fēng)、春雨等自然景物，從而表現(xiàn)春到江南的艷麗、柔和、溫馨、生機勃發(fā)的美?！逗商猎律穭t為我們描繪了明凈清亮的月下荷塘、輕盈多姿的荷花、沁人心脾的縷縷荷香以及心懷淡淡的哀愁和喜悅，作者獨步月下而組成的靜謐、和諧，充滿著優(yōu)美的詩情畫意的自然之美?！堵牫薄繁M情的描繪了海睡、海醒、海怒的畫面，真切地揭示了大海剛?cè)嵯酀拿馈Ｌ諟Y明的《歸去來兮辭》寫了作者辭去彭澤縣令后歸家時的愉快心情和隱居的樂趣，表現(xiàn)出一種悠閑之美?！短K中園林》則使讀者感知到園林的圖畫美。

社會美是指這會生活中各種事物、現(xiàn)象的美和人的美。它包括人物美、社會斗爭美、勞動美等。其中人物在社會美中占據(jù)中心地位。而高尚的道德情操，進步的人生觀又是人物美的核心。如：《在馬克思墓前的講話》一文，就高度評價了馬克思作為科學(xué)家和革命家對人類科學(xué)及無產(chǎn)階級革命所做的貢獻，贊揚了馬克思大無畏的膽略和氣魄。《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、勤勞善良，不圖功名而有胸懷柔情。魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學(xué)生，熱情公正、溫柔美麗、教導(dǎo)有方。而《廉頗藺相如列傳》中塑造了敢于斗爭、不畏強暴、機智勇敢的藺相如形象；《土地》寫了勞動人民為保衛(wèi)土地和爭取成為土地的主人而進行的斗爭。以上課文既表現(xiàn)了人的美，又體現(xiàn)了社會斗爭的美。陶淵明的《歸園田居》（其三）“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”則蘊含著勞動美。

藝術(shù)美是指藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，從藝術(shù)形象的整體表現(xiàn)出來的審美特征。在中學(xué)語文教學(xué)中接觸最多的藝術(shù)美的形式就是文學(xué)美?！拔膶W(xué)是語言的藝術(shù)?！币蚨膶W(xué)美又主要表現(xiàn)為語言美。現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中，大多是文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇佳作。蘊藏著豐富的語言美的資源。借助語言所表現(xiàn)出來的美是獨特的，不同體裁的文章各具獨特的美。小說中環(huán)境描寫的精致美，心理描寫的細(xì)膩美；散文的意境美；雜文的犀利美；詩歌的音韻美；說明文的準(zhǔn)確美；應(yīng)用文的規(guī)范美等。如：老舍先生的小說《駱駝祥子》（節(jié)選《在烈日和暴雨下》一文），大力渲染環(huán)境描寫為人物塑造設(shè)置典型環(huán)境，寫太陽的熾熱、路面的發(fā)燙、光線的刺眼，牲口的喘氣，狗吐舌頭，柳樹的無精打采，可謂把熱寫得無以復(fù)加，同時為后邊人們盼望風(fēng)雨做鋪墊，暴雨隨狂風(fēng)撲面而至，躲閃不及，路上行人一忽風(fēng)不見，而就在這樣天氣下主人公人力車夫祥子為了生計而奔波，人物塑造成功于環(huán)境描寫的精致。臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》，讓我們感受了散文的意境美，帶領(lǐng)我們一起走入自由輕靈的空間。魯迅的雜文《友邦驚詫論》猶如一把犀利的匕首把丑陋事物揭露得體無完膚，激起我們的愛憎好惡之情，徐志摩的《再別康橋》讓我們在詩歌的王國中陶醉，迷戀。茅以升的《中國石拱橋》一文在介紹石拱橋的構(gòu)造特點、長度、寬度時準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性讓我們感受到說明文的準(zhǔn)確美。

總之，我們在讀作品時透過語言文字可以感受到藝術(shù)美。字句的錘煉也可以達(dá)成各種美。如：《從百草園到三味書屋》寫雪地捕鳥的全過程，作者用了“掃”、“露”、“支”、“撒”、“牽”、“拉”、“罩”等動詞，語言準(zhǔn)確、凝練?！对狸枠怯洝否壣⒔诲e、語言節(jié)奏富于變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，意趣無窮。

藝術(shù)形象是決定藝術(shù)美的另一重要方面。文學(xué)作品最顯著的特點就是通過典型的藝術(shù)形象來反映現(xiàn)實生活，寄寓審美情趣。如：都德的小說《最后一課》中的小弗朗士把熱愛祖國的感情抖傾注在他的最后一節(jié)法語課上，韓麥爾先生把愛國主義精神鑄造在他付出全身力量寫出的“法蘭西萬歲！”這五個大字上。雜劇《竇娥冤》通過塑造一個純樸善良、堅貞不屈的元代女性形象，反映了元代惡人橫行、管理昏庸、法制黑暗的社會現(xiàn)實，從而創(chuàng)造了一種震撼人心的悲劇美。

課本中的文學(xué)作品里也少不了“丑”。如：《變色龍》里的奧楚蔑洛夫，《裝在套子里的人》里的別里科夫，《守財奴》里的老葛朗臺等。這些“丑”無不具有美感，正如羅丹所說：“在自然中一般人所謂的“丑”，在藝術(shù)中可以成為非常的美。”這是因為作家從正確的觀點出發(fā)，對“丑”進行揭露、嘲諷、否定，激起人們的厭惡、憎恨，從而讓讀者更加熱切地向往美，進而達(dá)到審美效果。

科學(xué)美是一種客觀存在的美，在科技說明文中顯得尤為突出。如：《中國石拱橋》科學(xué)而準(zhǔn)確地介紹了石拱橋的結(jié)構(gòu)特點、興建歷史及價值?！堆劬εc仿生學(xué)》主要說明人和動物的眼睛的不同結(jié)構(gòu)和功能，揭示了研究各種不同構(gòu)造和功能的眼睛，對發(fā)展仿生學(xué)，發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)都有重要意義，使人們深深體會的哦科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)展所具有的動力美，海體現(xiàn)了科學(xué)工作者不斷研究新的科學(xué)領(lǐng)域的探索美。“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！边_(dá)雕塑家羅丹道出了這一亙古不變的真理。所以，我們語文教師應(yīng)深入鉆研教材，在這一“美的富礦”里挖掘美，為引導(dǎo)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美奠定基礎(chǔ)。

二、依托課堂，創(chuàng)造美。

如何才能使學(xué)生有效地感受到課文的美，達(dá)到審美教育的預(yù)期效果呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在課堂。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，實施素質(zhì)教育，提高語文教學(xué)質(zhì)量的主戰(zhàn)場均在課堂。教師引導(dǎo)學(xué)生感知、鑒賞課文之美，進而培養(yǎng)他們創(chuàng)造美，都離不開課堂。美育的最大特點是以情感為中介，潛移默化的，因此，沒有良好的課堂氛圍，缺少課堂教學(xué)之美，審美教育就仍是一句空話。鑒于此，我們就必須以課堂為依托，創(chuàng)造課堂教學(xué)的美。

（一）情感的和諧美

教師和學(xué)生是課堂教學(xué)的兩個決定因素，他們都是有血有肉有思想的活生生的個體體系，因而，從某種意義上說，語文課堂教學(xué)是“人的情感——人的情感”的關(guān)系。所以，課堂教學(xué)中師生之間必須營造出一種融洽、和諧的氣氛。作為在課堂教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的教師，就必須注重對學(xué)生情緒的感染，通過它來刺激、調(diào)動學(xué)生的無意注意的心理活動潛能，使他們在思想高度集中、精神完全放松的情況夏進行學(xué)習(xí)。

對學(xué)生情感的感染取決于教師的表情。教師的表情如同直觀的教具，學(xué)生不難從中讀出教師的各種心態(tài)，并能隨時產(chǎn)生這樣那樣的心理反應(yīng)。“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人，就不能做教師。”馬卡連柯說的就是這個道理。如果教師能根據(jù)不同的審美對象，在講課時使用不同表情，靈活多變，“情動而辭發(fā)”、“披文以入情”（劉勰《文心雕龍》），學(xué)生就會有如臨其境之感，從而產(chǎn)生感情上的共鳴。在這一美的氛圍中，學(xué)生“就會像向往幸福一樣幻想在你的這門學(xué)科領(lǐng)域有所創(chuàng)造”。（蘇霍姆林斯基語）教師所期望達(dá)到的美育效果自然就不在話 下了。

（二）內(nèi)容的新奇美

眾所周知，教學(xué)內(nèi)容和形式無論多么豐富、美妙，如果學(xué)生早已熟知，就很難產(chǎn)生美感。從生理學(xué)角度來看，人的感官是很容易疲勞的，需要變異和調(diào)劑，需要新鮮的刺激。青少年在這一方面尤為突出，他們天性好奇，注意力難于集中。因而，我們在課堂教學(xué)中，除了考慮內(nèi)容的豐富美、條理美等外，必須竭力創(chuàng)造新奇美。如鐘德贛老師創(chuàng)立的“五步三課型反芻式單元教學(xué)法”，就十分重視這一點。要求學(xué)生在閱讀課文過程中，擬編思維訓(xùn)練題、分小組討論，在單元結(jié)束時，讓學(xué)生出單元測試題??這一系列“反?！钡淖龇ǎ蟠蟠碳ち藢W(xué)生感官，引起了學(xué)生強烈的興趣，從而產(chǎn)生了由此產(chǎn)生的新奇美引發(fā)的良性效應(yīng)。

當(dāng)然，創(chuàng)造課堂教學(xué)內(nèi)容的新奇美，并不是可以天馬行空般的隨意翻新，而應(yīng)以教學(xué)原則為基礎(chǔ)，創(chuàng)新為目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生年齡特征、知識基礎(chǔ)以及課文的具體內(nèi)容要求而定。

（三）流程的節(jié)奏美 長期的教學(xué)實踐讓我們不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在整個課堂教學(xué)的流程中，興奮點的遷移是有一定的規(guī)律性的。上課鈴到正式進入新課的幾分鐘內(nèi)，學(xué)生的興奮點仍在課間的某一人或事上。接下去的二三十分鐘是學(xué)生注意力集中的高潮，隨之漸漸回落。因此，在課堂教學(xué)過程中，重點、難點、特點要仔細(xì)講、切實練，讓學(xué)生的注意力、思維力、想象力、創(chuàng)造力都處于亢奮的積極狀態(tài)，體現(xiàn)一個“緊”字。一些非重點或已經(jīng)多次遇見過的知識點，則可以讓學(xué)生自己看自己整理，以體現(xiàn)一個“松”字?？傊覀儜?yīng)根據(jù)學(xué)生的心理流程，講究課堂教學(xué)的節(jié)奏，做到張弛有度。

郭沫若說：“宇宙的東西沒有一樣是死的，就因為都有一種節(jié)奏（可以說就是生命）在里面流淌著?！睘榇?，我們就必須設(shè)計好課堂教學(xué)的流程，在教學(xué)過程中，可以講講、議議、讀讀、練練，張弛相間、完整有序、重點突出，充分體現(xiàn)出課堂教學(xué)的節(jié)奏美。

（四）傳授的語言美

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”（韓愈《師說》）“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”均離不開語言，教師的主導(dǎo)性亦是靠傳授的語言來體現(xiàn)。語文學(xué)科從某種意義上來說，也是關(guān)于語言的一門學(xué)科，作為肩負(fù)語文學(xué)科教學(xué)的語文教師，無疑應(yīng)是語言應(yīng)用的典范，語文教師在傳授過程中使用規(guī)范、簡潔、幽默、嚴(yán)密且富有情感的語言，是“粘”住學(xué)生的最好的手段，亦是創(chuàng)造課堂教學(xué)美的一個重要因素。如果在講授課文內(nèi)容時，能配上相應(yīng)的語聲、語調(diào)，使語聲有高有低、抑揚頓挫，形成旋律，體現(xiàn)出不同調(diào)式特征，課堂教學(xué)就會具有“不可逆轉(zhuǎn)和無法估量”的作用。

（五）板書的簡明美

板書是教師在認(rèn)真分析教材，處理教材的基礎(chǔ)上，在課堂以簡明的文字、線條等，將課文內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地在黑板上再現(xiàn)出來的直觀教學(xué)手段。好的板書有利于幫助學(xué)生更好地理解、記憶、復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)知識，海有利于訓(xùn)練學(xué)生的分析、概括能力和筆記能力，同時，還能給學(xué)生以美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

板書的特點好多，但最主要、最突出的應(yīng)是簡明。它是特級教師鐘德贛先生要求老師“教會學(xué)生將‘厚’書讀‘薄’”的一種有效方法。亦是在信息社會中利用有限時間獲取最大信息的不可或缺的重要手段。因此，我們語文教師應(yīng)不遺余力地鉆研教材，精心設(shè)計好板書，為培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣再創(chuàng)美的氛圍。

中學(xué)語文課文里蘊含者的美學(xué)因素很多，語文課堂教學(xué)中創(chuàng)造美的探索亦是無止境的。隨著教育教學(xué)改革的一步步深入，素質(zhì)教育的日益完善，學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)勢必愈來愈得到廣大語文教師的重視，中學(xué)語文教學(xué)中美的挖潛會越來越深入，語文課堂必將是美的藝術(shù)，美的世界。

第三篇：初中語文教學(xué)論文 說明文的創(chuàng)新教讀

說明文的創(chuàng)新教讀

說明文是一種重要的應(yīng)用文體，說明文閱讀中考、高考都要考，說明文寫作在生活中很實用，故教讀好說明文至關(guān)重要。

現(xiàn)實中，說明文的教讀不盡如人意，有的教師出于說明文的重要，把課文剖析了又剖析，練習(xí)題做了一遍又一遍，可是效果欠佳，學(xué)生做起說明文閱讀題來還是不能得心應(yīng)手，費了好大勁做了，得分卻不高，寫起說明文來也不得要領(lǐng)。

事實上，說明文教讀與寫作有簡捷的方法和途徑在。模仿記敘文的六要素，我把說明文歸納出了四要素：

一是抓住被說明事物的特征。無論是教學(xué)說明文、閱讀說明文還是寫作說明文，只要抓住了被說明事物的特征，就很容易下手，很多問題就能迎刃而解。例如《蘇州園林》，葉圣陶先生抓住了蘇州園林的總特征“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”來寫，寫出了千古名文。教學(xué)時抓住這一特征就能理清文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、說明順序等等。

二 是一定的說明順序。不管什么說明文，都必然有一定的說明順序：總分順序、時間順序，空間順序，邏輯順序。教學(xué)和閱讀時抓住了說明順序就把住了說明文的經(jīng) 脈，抓住了說明文的綱，綱舉目張，說明順序理清了，其它教學(xué)目標(biāo)和閱讀要求就很容易達(dá)到。寫作時安排好了恰當(dāng)?shù)恼f明順序下筆成文時就能順?biāo)咸?，一氣?成。還是以《蘇州園林》為例，它采用了一般文章的一般順序（“總——分——總”的順序）結(jié)構(gòu)全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。教學(xué)時抓住了這個順序就抓住了一條清晰的線，這條線可以把其它內(nèi)容的珠了串起來。

三 是恰當(dāng)多樣的說明方法。任何說明文都要用恰當(dāng)多樣的說明方法來進行說明，說明方法用得好，說明文章就寫得好。也可以說，說明方法的好壞關(guān)系到說明文章的好 壞。所以，抓住說明方法這個要素是教學(xué)閱讀和寫作說明文的關(guān)鍵。《蘇州園林》因為采用了作比較、舉例子、摹狀貌等恰當(dāng)多樣的說明方法，所以成了名文。教學(xué) 中抓住了這些方法，就能更好地串聯(lián)各種內(nèi)容，更好地理解蘇州園林的特點，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。

四 是說明的語言。說明文的語言同一般文體的語言是有區(qū)別的，它比一般文體的語言要求高，它要求準(zhǔn)確、科學(xué)。這一點比較難把握，也比較難做到。故寫作說明文時 問題往往出在這里。故教學(xué)和閱讀說明文時要加強這一點，教學(xué)時要多講，多比較，要讓學(xué)生多體會，因為不同說明文的語言準(zhǔn)確科學(xué)性是不同的，而且有的語言平實，有的有文采，有的??如《蘇州園林》的語言總特點是準(zhǔn)確科學(xué)、樸素平實，但也有“因地制宜、自出心裁、盤曲嶙峋、珠光寶氣、繁華愉悅”等有文采的詞。體會得多了，區(qū)別得多了，對說明文的語言就有一定的把握了，閱讀和寫作說明文來也就有把握了。

以上四個要素是說明文的四個關(guān)鍵，抓住了這四個關(guān)鍵就抓住了說明文的精髓，整合這四個關(guān)鍵就能最大限度地優(yōu)化說明文的教讀與寫作。

第四篇：中學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育

中學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育

【摘 要】 實施素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的需要。而語文是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，語文課堂教學(xué)則是實施素質(zhì)教育的主陣地。因此，加強中學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育是適應(yīng)未來人才素質(zhì)的需要，也是教育改革的大趨勢。

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué) 素質(zhì)教育 中學(xué)語文學(xué)科實施素質(zhì)教育要遵循的原則

1.1 語文訓(xùn)練和思想道德教育統(tǒng)一的原則。語文是交流思想的工具。語言和思想內(nèi)容是辯證統(tǒng)一、密不可分的，每一篇課文都包含著語言文字形式和思想內(nèi)容兩個方面。文因道存，道以文顯。對語言文字形式的分析，能加深對思想內(nèi)容的理解；對思想內(nèi)容的理解，又能更深刻地領(lǐng)會語言文字形式的運用及其表達(dá)效果，并能受到思想上的啟迪和精神上的感染。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中以文悟道，經(jīng)熏陶感染，提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)和審美情趣；在領(lǐng)會思想內(nèi)容的同時，因道學(xué)文，加深對語言文字的領(lǐng)悟，培養(yǎng)語文能力。

1.2 語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相輔相成的原則。語言是思維的直接現(xiàn)實，思維靠語言來組織，二者相依存。在理解語言和語言表達(dá)的過程中，都需要思維。語言訓(xùn)練不能離開思維訓(xùn)練。在語言訓(xùn)練的過程中，要重視思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維能力的發(fā)展；思維訓(xùn)練要貫穿在語言訓(xùn)練中，促進語言能力的提高。

1.3 聽、說、讀、寫四種能力全面發(fā)展的原則。在語文的聽、說、讀、寫四種能力中，聽和讀是通過語言文字達(dá)到理解和吸收；說和寫是運用語言文字表達(dá)和傾吐。提高了聽和說的能力，有利于提高讀和寫的能力，反過來，讀和寫的能力提高了，也有利于聽和說能力的提高。同時，聽和讀是說和寫的基礎(chǔ)和前提，說和寫對聽和讀起著消化和促進的作用?？傊?，聽、說、讀、寫四種語文能力之間是互相聯(lián)系、互相依存、互相滲透，又互相促進的關(guān)系，必須全面訓(xùn)練，不可偏廢。訓(xùn)練時，要注意各自特點，協(xié)調(diào)進行，共同提高。

1.4 課內(nèi)語文教學(xué)與課外語文學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則。學(xué)習(xí)語言必須在社會實踐中運用和接受檢驗。語文課課內(nèi)時間有限，空間有限，而語文課堂之外卻有廣闊的語文活動天地。因此，必須課內(nèi)課外相結(jié)合，課內(nèi)帶動課外，課外促進課內(nèi)；課內(nèi)舉一，課外反三；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫。教師要認(rèn)真進行課內(nèi)教學(xué)，鼓勵學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得運用于課外，積極指導(dǎo)課外學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的特長，使課內(nèi)教學(xué)和課外學(xué)習(xí)相互為用，提高教學(xué)質(zhì)量。中學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的策略

2.1 加強閱讀訓(xùn)練，提高閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)把重點放在指導(dǎo)學(xué)法上。一是培養(yǎng)學(xué)生識記能力。指導(dǎo)學(xué)生借助工具書理解詞語在上下文中的含義和作用，要求學(xué)生對生字讀音準(zhǔn)確、書寫無誤，對新詞語理解正確；二是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的文體特點，理解課文的中心、結(jié)構(gòu)、方法，對體裁不同或相同的課文進行分析比較，把教材作為例子，由講讀延伸到自讀，由課內(nèi)延伸到課外，循序漸進，舉一反三，反復(fù)訓(xùn)練，以掌握閱讀技巧；三是指導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中優(yōu)美、精辟的語句，欣賞文學(xué)作品的現(xiàn)象和描寫，對學(xué)生同時進行審美教育，陶冶情操，鼓勵學(xué)生對課文的內(nèi)容、語言、寫法提出自己的看法和疑問；四是指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生默讀、精讀、略讀、速讀、比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生卷點批注、摘錄、制作卡片、寫讀書心得筆記、列提綱的習(xí)慣；五是督促學(xué)生多閱讀課外讀物，多看報，多聽新聞，多看具有趣味性和知識性的電視節(jié)目（如中央臺的“開心詞典”等益智類節(jié)目），每學(xué)期應(yīng)提倡閱讀2～3部名著。閱讀教學(xué)從以上五個方面認(rèn)真訓(xùn)練，學(xué)生的閱讀能力必定會大有提高。考試中的選擇字音、字形、詞語的運用等就不會出現(xiàn)失誤，各類文體的語段閱讀也會手到擒拿。

2.2 構(gòu)建“創(chuàng)造性”語文教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不符合新時代教育形勢的要求了，這就要改變觀念，改革教學(xué)。在教學(xué)中，一位優(yōu)秀的語文教師應(yīng)把握以下幾點：

2.2.1 教師教給多種讀書方法，引導(dǎo)學(xué)生把文章讀活，如詩和散文，要滿懷感情邊抑揚頓挫地誦讀，邊想象詩文中的意境。讀戲劇，讓學(xué)生分角色演讀比賽，寫出人物分析。讀說明文和議論文，要快速閱讀，然后寫出文中幾個要點。讀小說，讓學(xué)生邊讀邊畫出文中環(huán)境或人物的肖像，寫出人物分析。

2.2.2 啟發(fā)思考，引導(dǎo)學(xué)生善于提出問題，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維的萌芽，經(jīng)常讓學(xué)生邊讀書，邊提問題，逐漸養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

2.2.3 教師要善于歸納學(xué)生質(zhì)疑中提出的問題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，實現(xiàn)思維交鋒，智力雜交。爭論使學(xué)生思維富有靈活性，流暢性和獨特性，逐步形成創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。

2.2.4 講清重點、難點、疑點知識間的聯(lián)系以及讀寫方法，引導(dǎo)學(xué)生做好小結(jié)，歸納整理知識結(jié)構(gòu)，對教與學(xué)做出及時評價。語老師用大部分時間引導(dǎo)學(xué)生做卡片、做筆記、整理知識系統(tǒng)。

2.2.5 精心設(shè)計練習(xí)作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生遷移與創(chuàng)造能力。教師設(shè)計作業(yè)大致可分三類：一是讓學(xué)生歸納整理知識結(jié)構(gòu)；二是聽、讀類輸入信息方面遷移性訓(xùn)練；三是說、寫類輸出或生成信息方面的訓(xùn)練。

第五篇：中學(xué)語文教學(xué)中的弱勢群體

中學(xué)語文教學(xué)中的弱勢群體

——論如何搞好中學(xué)語文教學(xué)中的當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)

用一句流行語言來評論當(dāng)代文學(xué)作品在高中語文教材中的地位可以說它是弱勢群體。如果用一句不客氣的俗語來說的話，那可就是“二姨夫——甩貨”了。不是我對當(dāng)代作家和教材編寫者的不恭，當(dāng)代文學(xué)作品在中學(xué)教材中確實處在一個很尷尬的境地。無論是散文、小說，還是詩歌，幾乎清一色的都是自讀課。面對有限的課時、繁重的工作量，為了取得好的成績，各位老師自然使盡渾身解數(shù)來保證重點篇目的教學(xué)。這些當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典著作也就被擠兌得不得不靠邊站了。

而當(dāng)代文學(xué)作品的尷尬處境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于此。雖然其在中學(xué)語文教材中處于絕對的劣勢，但在高考試卷上卻又占據(jù)著絕對的“強權(quán)”。高考中的現(xiàn)代文閱讀部分三篇文章，無論是散文還是科技文，幾乎都是當(dāng)代文學(xué)作品，而且分值也是僅次于作文的另一個重頭戲。這樣就造成了平時教學(xué)與考試要求的一個失衡。

在這種形勢下，如何利用有限的資源（即教材），盡量的協(xié)調(diào)好教學(xué)與考試的需求，就變得至關(guān)重要了。在我看來，當(dāng)代文學(xué)對于學(xué)生的影響主要涉及到考試中的作文和閱讀兩部分內(nèi)容。因此，如何把握住當(dāng)代文學(xué)作品對于學(xué)生閱讀與寫作的關(guān)聯(lián)，就成為我們每位老師在當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)中所應(yīng)關(guān)注的重點了。

作文教學(xué)是穿插在整個教學(xué)環(huán)境中的。我們可以從作品的整體結(jié)構(gòu)、寫作技法、所用修辭、表達(dá)思想??很多方面來給學(xué)生啟發(fā)、滲透。不是一朝一夕、想起來就做想不起來就不做的事，而是應(yīng)該貫穿到我們每位老師的教學(xué)理念中去的、隨時要注意的事。在這里我不想多談。

我主要想關(guān)注的還是作為教師我們應(yīng)如何利用有限的當(dāng)代作品，教會學(xué)生閱讀當(dāng)代作品的方法，提高其審美情趣。經(jīng)過思考和探索，我開始實踐“個性化閱讀教學(xué)”。個性化閱讀，也就是引導(dǎo)學(xué)生遵循基本的閱讀方法，尊重他們的閱讀習(xí)慣、思維方式，允許他們在已有的知識系統(tǒng)、情感體驗、智力水平基礎(chǔ)上對作品進行或深或淺、或多或寡的感悟，最大限度地發(fā)揮他們的閱讀主動性。在生生互動、師生互動中實現(xiàn)認(rèn)知教學(xué)、智能訓(xùn)練和人格教育三位一體的閱讀功能?！皞€性化閱讀教學(xué)”大體采用“整體感知一互動感悟一重點突破一訓(xùn)練語言”的操作策略。作為教師，我的主要任務(wù)就是根據(jù)閱讀材料的性質(zhì)和閱讀主體的情趣、心理創(chuàng)設(shè)氛圍，提供自主閱讀和訓(xùn)練的機會和環(huán)境。我的這一嘗試取得了較為明顯的效果。

比如，《天山景物記》是一篇文質(zhì)兼美的寫景散文，處處洋溢著濃郁的詩情。我先用一課時讓學(xué)生充分閱讀、鑒賞品味、互動感悟，然后再用一課時教學(xué)生依文對“歌”(作對聯(lián)、寫詩歌)收到了很好的教學(xué)效果。第二課時我是這樣安排的：

一節(jié)課伊始，我就用飽含激情的語調(diào)說：“同學(xué)們，著名作家碧野同志用一支點染江山的彩筆為我們展示了一幅幅旖旎溫柔、艷麗迷人的天山自然風(fēng)光，前兩個小標(biāo)題下的景物更是美不勝收。祖國的名山勝水多佳聯(lián)妙對，文人墨客的題詩歌詠更為之增色添輝。今天我們依據(jù)這兩部分的內(nèi)容學(xué)寫對聯(lián)，為天山增添一道文化景觀，如何?”學(xué)生的眼睛亮亮的，一下子產(chǎn)生了濃厚的興趣。

復(fù)習(xí)了對聯(lián)的特點和寫作要領(lǐng)后，我提出訓(xùn)練要求：可獨立撰寫，也可合作完成，并請寫在投影片上準(zhǔn)備“發(fā)表”。

十分鐘后，思維敏捷、素有“才子”之稱的張聞宇同學(xué)率先舉手：“我擬了兩聯(lián)。一聯(lián)是‘戈壁沙灘，赤日炎炎，暑氣溽溽；天山雪峰，白云朵朵，溪流潺潺’。另一聯(lián)是‘紅鱗映清流詩情一片，藍(lán)天襯雪峰畫意無窮’。”同學(xué)們報以熱烈的掌聲，但也指出“無窮”與對應(yīng)詞“一片”結(jié)構(gòu)不同，對仗不工，可以改為“幾重”。女“詩人”季莉敏也不甘落后：“林海浩瀚，推出萬重浪；雪峰矗立，插入千層云。”又是一陣掌聲。一向靦腆的趙云同學(xué)站了起來：“青青藍(lán)藍(lán)，綠草毯上野花點點；重重疊疊，塔松傘下日影斑斑?！钡玫酵瑢W(xué)們的一致贊同。徐亮說：“我仿趙云句式寫了一聯(lián)：‘隱隱約約，山石鼓上水聲陣陣；蜿蜿蜒蜒，密林深處鳥鳴聲聲?！薄彝兑再澰S的目光，并指出“蜿蜒”是連綿詞，不可隨便拆開隨意增加音節(jié)，可以改為“清清幽幽”。

武俠小說迷鄭楓遞來他寫的投影片：“巍峨天山入云霄峰擎玉臂，氤氳紫氣繞太虛竹展翠枝。”“妙!妙!”同學(xué)們擊節(jié)贊嘆。原來聯(lián)語巧妙嵌進了金庸《天龍八部》中的兩個人名：蕭峰與虛竹，的確很可玩味。得了鼓勵的他又補充說，“我還有一句下聯(lián)‘壯麗瀑布瀉斷崖水開白蓮’，這與課文意境更相合些。”同學(xué)們點頭稱是。這時，錢虎斌同學(xué)念出他的上聯(lián)：“落日熔金暮云合璧夕陽無限好。”并誠征下聯(lián)。課代表瞿玲燕略作思考后說：“牧馬奔騰野花絢爛草原風(fēng)情濃?！卞X虎斌同學(xué)巧妙點化古人詩句，不露痕跡，既顯得典雅又與牧場黃昏的情境相合，真是不錯。

同學(xué)們還興致勃勃地交流了他們合作完成的對聯(lián)，出現(xiàn)了諸如“牧羊似玉珠點綴草場，森林似青幔遮蓋群峰”；“風(fēng)臨氈包弦音裊娜溢笑語，月灑牧場草色朦朧引遐思”等精彩聯(lián)語。課堂氣氛空前活躍。

離下課還有十多分鐘，我因勢利導(dǎo)進入第二個環(huán)節(jié)：學(xué)寫詩歌。

我說：“同學(xué)們，聯(lián)語就是詩語，特別是律詩，要講究平仄，中聯(lián)兩聯(lián)要求??”“對仗!”同學(xué)們異口同聲地說?！皩Α偛磐瑢W(xué)們以凝練的聯(lián)語已經(jīng)很好地概括了課文的內(nèi)容，下面能否再進一步，把有關(guān)”雪峰、溪流、森林、野花“的聯(lián)語加以組織，串連成一首能概括這部分內(nèi)容的律詩呢？除每句最后一字必須注意平仄外其余的可不計較?！? 5分鐘以后，一位男生大聲念了他的“作品”：“天山腳下走，人在畫中游。藍(lán)天襯雪峰，紅鱗映清流。蹄響林愈靜，鳥鳴山更幽。駿馬行溪畔，野花過人頭?！蓖瑢W(xué)們報以更熱烈的掌聲。我十分欣喜，鼓勵同學(xué)們：“依文寫詩并不難，關(guān)鍵在于對語言的敏感和提煉。下面請同學(xué)們依據(jù)‘迷人的夏季牧場’改寫一首體式更為自由的‘新詩’?！蓖瑢W(xué)們立即興致盎然地進入了新的“創(chuàng)作”狀態(tài)。