第一篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中 圖書館資源應(yīng)用研究。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；圖書館資源；策略

隨著新課改的開展，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)將逐漸還給學(xué)生。中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的空間將越來(lái)越大。中學(xué)圖書館資源在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任也越來(lái)越大。中學(xué)圖書館資源的開發(fā)和應(yīng)用，要讓中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)使每個(gè)學(xué)生都能找到合適的求知途徑和資料。充分發(fā)揮中學(xué)圖書館資源在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的重要作用，能有效擴(kuò)大中學(xué)生的知識(shí)面，有力促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高。中學(xué)圖書館資源在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中將發(fā)揮其獨(dú)特的、不可替代的積極作用。

一、應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

1.體現(xiàn)人文特質(zhì)

新編中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞力”，“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”，這就是要求“學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從人類歷史文化中汲取豐厚的精神養(yǎng)料，以健康的心理和積極的取向去關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)。在交際中學(xué)習(xí)捕捉、篩選、加工和再生信息，以此來(lái)強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，逐漸掌握學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)工具，提高自身的文化品位和生命質(zhì)量”。

應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是要深入挖掘語(yǔ)文中的人文特質(zhì)，獲取豐厚的人文素養(yǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使其形成健全的人格。

2.突顯學(xué)法指導(dǎo)

應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方法、手段和技巧，對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)可以靈活貫穿于整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，并不是一成不變的固定模式，但是學(xué)生主體自始至終的對(duì)問(wèn)題的深入探究，并由此漸變?yōu)殚喿x活動(dòng)的自覺(jué)行為，這一點(diǎn)是不變的。

3.強(qiáng)調(diào)信息處理

閱讀首先是以獲取文章信息為目的的活動(dòng)，在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)信息的檢索、篩選、分析、綜合（整合）利用等一系列信息處理手段，構(gòu)成應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要操作方式。由于應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)信息的理解和把握可能會(huì)出現(xiàn)意義指向的多樣性，這正是對(duì)文本閱讀的創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)。

二、應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特征

1.主導(dǎo)主體并重

應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，在學(xué)生提出問(wèn)題實(shí)施研討的過(guò)程中，需要教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用進(jìn)行宏觀調(diào)控。教師要應(yīng)對(duì)需要探討的問(wèn)題適時(shí)給予選擇、定向和幫助，使學(xué)生少走彎路，少做無(wú)用功，也就是說(shuō)，學(xué)生要在一定的軌道上充分發(fā)揮他的主體作用。

2.學(xué)習(xí)研究共存

研究是進(jìn)行學(xué)習(xí)的手段和方式。教學(xué)中的研究要求教師不把構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的有關(guān)概念和認(rèn)知策略直接告訴學(xué)生，而是教師創(chuàng)造一種交往環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)有利于開展這種研究的內(nèi)容和策略。應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生去挖掘隱含在字面意義之內(nèi)的意義。

3.知識(shí)方法整合

應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行，包括三個(gè)環(huán)節(jié)：吸收信息、分析總結(jié)、表達(dá)交流，實(shí)現(xiàn)多種語(yǔ)文能力的整合。它是對(duì)語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)的擴(kuò)展與提升，是對(duì)學(xué)習(xí)理念、習(xí)慣意識(shí)等的注入與融合。

應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一種書本知識(shí)和課外知識(shí)、課堂教學(xué)方法和自身學(xué)習(xí)方法、一篇文章內(nèi)容和多篇文章內(nèi)容等等的整合，是知識(shí)、方法的整合。

三、應(yīng)用圖書館資源開展開展語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略

1.指導(dǎo)閱讀方法

中學(xué)圖書館資源文獻(xiàn)導(dǎo)讀是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的延伸?？梢砸龑?dǎo)中學(xué)生多讀書、讀好書，教會(huì)中學(xué)生掌握讀書的方法和技巧，提高中學(xué)生自學(xué)能力，使中學(xué)生可以隨時(shí)隨地獲取課堂上得不到的知識(shí)?？梢猿浞掷酶鞣N方式宣傳學(xué)校圖書館的藏書結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，通過(guò)編制館藏目錄、新書通報(bào)、開展文獻(xiàn)檢索專題講座和書評(píng)活動(dòng)，向中學(xué)生推薦優(yōu)秀書刊，把內(nèi)容健康、格調(diào)高雅、思想性和趣味性都很強(qiáng)的優(yōu)秀圖書作為主要推薦書目，正確引導(dǎo)中學(xué)生的讀書情趣和閱讀傾向。在應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師是組織者、參與者和指導(dǎo)者，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的介入要把握好尺度，本著“以學(xué)生為本”的原則，注重發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神和健康個(gè)性，并著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。教師的組織管理主要體現(xiàn)在充分動(dòng)員學(xué)生上。

學(xué)生是閱讀的主體，教師應(yīng)向?qū)W生介紹閱讀的性質(zhì)、背景、目標(biāo)、步驟、意義等，使學(xué)生有一個(gè)概括性認(rèn)識(shí)；還應(yīng)向?qū)W生介紹一般的研究方法，結(jié)合實(shí)例，通俗易懂；同時(shí)給學(xué)生介紹一些基本的閱讀方法，盡可能的挖掘出文字所包含的信息，讀盡讀透，使文中形象完整豐滿，使他們不至于盲目無(wú)效的去閱讀。提出閱讀的方向是中學(xué)語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)的突破口，對(duì)語(yǔ)文閱讀能否有效開展起著決定性作用，它關(guān)系到閱讀的發(fā)展方向、價(jià)值、方法、效果，是應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課取得成效的關(guān)鍵。

教師還要指導(dǎo)學(xué)生形成閱讀思維。向?qū)W生介紹中學(xué)語(yǔ)文閱讀中常用的思維方法，要求在學(xué)習(xí)中有意識(shí)地運(yùn)用。例如：歸納和概括、引申和發(fā)展、否定和批判、消化和運(yùn)用。

2.培養(yǎng)讀書習(xí)慣

中學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的重要時(shí)期，而良好讀書習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生主體性的重要渠道，是以生為本的重要體現(xiàn)，是應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。中學(xué)圖書館資源的建設(shè)和應(yīng)用，要與中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)多種形式加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文閱讀的引導(dǎo)，培養(yǎng)中學(xué)生愛(ài)讀書、讀好書的好習(xí)慣。如以怎樣讀一本好書為題，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行讀書輔導(dǎo)，用好書豐富中學(xué)生課余生活，開拓視野，充實(shí)頭腦。開展讀書演講比賽，舉辦讀書筆記會(huì)展，評(píng)選優(yōu)秀讀書筆記，通過(guò)生動(dòng)活潑、多種多樣的形式和活動(dòng)，不斷激發(fā)中學(xué)生的閱讀、寫作興趣，提高閱讀和寫作水平。又如，把中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課堂設(shè)到圖書館，在學(xué)生閱覽室上中學(xué)語(yǔ)文閱覽課等；由中學(xué)語(yǔ)文教師指導(dǎo)，讓中學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成文獻(xiàn)查閱等，使圖書館真正成為中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的第二課堂甚至第一課堂。

3.訓(xùn)練信息采集

應(yīng)用圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成終生利用圖書館的習(xí)慣，給學(xué)生以基本技能的教育，使之具有廣泛的使用資源和服務(wù)的能力。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行一定的圖書情報(bào)知識(shí)教育，使中學(xué)生掌握一定的圖書情報(bào)知識(shí)，使中學(xué)生掌握有效治學(xué)的一種工具，是提高自學(xué)能力的重要途徑。中學(xué)語(yǔ)文教師可結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，圍繞中學(xué)圖書館資源的選擇途徑和閱讀方法等基礎(chǔ)知識(shí)以及網(wǎng)上資源檢索和利用的方法和技巧等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息能力的培養(yǎng)，以不斷提高學(xué)生檢索、獲取、篩選、整理信息的才能。

將中學(xué)圖書館資源數(shù)字化，利用網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代信息工具，進(jìn)而豐富和拓展傳統(tǒng)中學(xué)圖書館資源的功能和作用，實(shí)現(xiàn)中學(xué)圖書館資源的現(xiàn)代化，是中學(xué)圖書館資源開發(fā)和應(yīng)用的大勢(shì)所趨。通過(guò)應(yīng)用中學(xué)數(shù)字圖書館，可以使中學(xué)語(yǔ)文教師和中學(xué)生充分利用課堂以外的時(shí)間，完成課前、課后的準(zhǔn)備和研究工作。知識(shí)的范圍也能克服課堂、課本的局限，延伸到各個(gè)領(lǐng)域。中學(xué)生可以根據(jù)自己的理解、自己的喜好，自由選擇學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中教師應(yīng)充分支持中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，將中學(xué)生語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的課堂延伸到課余的任何時(shí)間、空間，將大大激發(fā)中學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的興趣和熱情，為培養(yǎng)中學(xué)生語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)能力創(chuàng)造良好的條件。

要由學(xué)生自主獨(dú)立或在教師指導(dǎo)下進(jìn)行相關(guān)資料信息的采集、篩選、分析、綜合、提煉和重組。搜集資料并不是盲目的簡(jiǎn)單綜合，而是要對(duì)資料進(jìn)行分析、提煉，從中提取出有用信息。教師要傳授學(xué)生資料搜集和整理的方法。如：制定閱讀計(jì)劃、編寫書目索引、重視摘錄提要、筆錄思索質(zhì)疑等。

4.提高鑒賞能力

學(xué)生手中的語(yǔ)文課本和讀本有限，而圖書館可為中學(xué)生提供豐富的閱讀材料和多樣的閱讀手段，可成為中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的廣闊空間。

當(dāng)前一代的中學(xué)生，其閱讀內(nèi)容和習(xí)慣與中老年人甚至青年人都有著明顯的差異，他們更喜歡閱讀深入淺出、生動(dòng)活潑的趣味性、知識(shí)性讀物。鑒于此，新課改中的中學(xué)圖書館資源的建設(shè)和應(yīng)用，就應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)前一代中學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮知識(shí)性、趣味性期刊在新課改中的作用。知識(shí)性、趣味性期刊應(yīng)該成為對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的載體，也應(yīng)該構(gòu)成應(yīng)用中學(xué)圖書館資源開展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)活

動(dòng)的內(nèi)存動(dòng)機(jī)之一。中學(xué)生對(duì)中學(xué)圖書館資源的利用情況將直接約束中學(xué)圖書館資源的建設(shè)和開發(fā)。應(yīng)用中學(xué)圖書館資源所能提供的服務(wù)，又直接影響中學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究的效益。應(yīng)重視中學(xué)生作為讀者的主體地位，一切為了中學(xué)生讀者的有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)。

知識(shí)性、趣味性期刊，為中學(xué)生汲取更多知識(shí)、提高綜合素質(zhì)提供了廣闊的空間。但是，也不能否認(rèn)，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，受經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)和物質(zhì)利益的誘惑，在宣傳出版中，一些資產(chǎn)階級(jí)、封建腐朽思想乘虛而入，致使一些期刊雜志的內(nèi)容庸俗、頹廢。有的以“紀(jì)實(shí)”為名，虛擬、夸大社會(huì)丑惡現(xiàn)象，有的以熱點(diǎn)“揭秘”為由，宣揚(yáng)偽科學(xué)，報(bào)道嚴(yán)重失實(shí)，等等。因此，要做好此類刊物的導(dǎo)讀工作。要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)幫助中學(xué)生樹立正確的閱讀觀念，提高其鑒賞能力。

第二篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的弱勢(shì)群體

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的弱勢(shì)群體

——論如何搞好中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)

用一句流行語(yǔ)言來(lái)評(píng)論當(dāng)代文學(xué)作品在高中語(yǔ)文教材中的地位可以說(shuō)它是弱勢(shì)群體。如果用一句不客氣的俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)的話，那可就是“二姨夫——甩貨”了。不是我對(duì)當(dāng)代作家和教材編寫者的不恭，當(dāng)代文學(xué)作品在中學(xué)教材中確實(shí)處在一個(gè)很尷尬的境地。無(wú)論是散文、小說(shuō)，還是詩(shī)歌，幾乎清一色的都是自讀課。面對(duì)有限的課時(shí)、繁重的工作量，為了取得好的成績(jī)，各位老師自然使盡渾身解數(shù)來(lái)保證重點(diǎn)篇目的教學(xué)。這些當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典著作也就被擠兌得不得不靠邊站了。

而當(dāng)代文學(xué)作品的尷尬處境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于此。雖然其在中學(xué)語(yǔ)文教材中處于絕對(duì)的劣勢(shì)，但在高考試卷上卻又占據(jù)著絕對(duì)的“強(qiáng)權(quán)”。高考中的現(xiàn)代文閱讀部分三篇文章，無(wú)論是散文還是科技文，幾乎都是當(dāng)代文學(xué)作品，而且分值也是僅次于作文的另一個(gè)重頭戲。這樣就造成了平時(shí)教學(xué)與考試要求的一個(gè)失衡。

在這種形勢(shì)下，如何利用有限的資源（即教材），盡量的協(xié)調(diào)好教學(xué)與考試的需求，就變得至關(guān)重要了。在我看來(lái)，當(dāng)代文學(xué)對(duì)于學(xué)生的影響主要涉及到考試中的作文和閱讀兩部分內(nèi)容。因此，如何把握住當(dāng)代文學(xué)作品對(duì)于學(xué)生閱讀與寫作的關(guān)聯(lián)，就成為我們每位老師在當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)中所應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)了。

作文教學(xué)是穿插在整個(gè)教學(xué)環(huán)境中的。我們可以從作品的整體結(jié)構(gòu)、寫作技法、所用修辭、表達(dá)思想??很多方面來(lái)給學(xué)生啟發(fā)、滲透。不是一朝一夕、想起來(lái)就做想不起來(lái)就不做的事，而是應(yīng)該貫穿到我們每位老師的教學(xué)理念中去的、隨時(shí)要注意的事。在這里我不想多談。

我主要想關(guān)注的還是作為教師我們應(yīng)如何利用有限的當(dāng)代作品，教會(huì)學(xué)生閱讀當(dāng)代作品的方法，提高其審美情趣。經(jīng)過(guò)思考和探索，我開始實(shí)踐“個(gè)性化閱讀教學(xué)”。個(gè)性化閱讀，也就是引導(dǎo)學(xué)生遵循基本的閱讀方法，尊重他們的閱讀習(xí)慣、思維方式，允許他們?cè)谝延械闹R(shí)系統(tǒng)、情感體驗(yàn)、智力水平基礎(chǔ)上對(duì)作品進(jìn)行或深或淺、或多或寡的感悟，最大限度地發(fā)揮他們的閱讀主動(dòng)性。在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知教學(xué)、智能訓(xùn)練和人格教育三位一體的閱讀功能。“個(gè)性化閱讀教學(xué)”大體采用“整體感知一互動(dòng)感悟一重點(diǎn)突破一訓(xùn)練語(yǔ)言”的操作策略。作為教師，我的主要任務(wù)就是根據(jù)閱讀材料的性質(zhì)和閱讀主體的情趣、心理創(chuàng)設(shè)氛圍，提供自主閱讀和訓(xùn)練的機(jī)會(huì)和環(huán)境。我的這一嘗試取得了較為明顯的效果。

比如，《天山景物記》是一篇文質(zhì)兼美的寫景散文，處處洋溢著濃郁的詩(shī)情。我先用一課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀、鑒賞品味、互動(dòng)感悟，然后再用一課時(shí)教學(xué)生依文對(duì)“歌”(作對(duì)聯(lián)、寫詩(shī)歌)收到了很好的教學(xué)效果。第二課時(shí)我是這樣安排的：

一節(jié)課伊始，我就用飽含激情的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“同學(xué)們，著名作家碧野同志用一支點(diǎn)染江山的彩筆為我們展示了一幅幅旖旎溫柔、艷麗迷人的天山自然風(fēng)光，前兩個(gè)小標(biāo)題下的景物更是美不勝收。祖國(guó)的名山勝水多佳聯(lián)妙對(duì)，文人墨客的題詩(shī)歌詠更為之增色添輝。今天我們依據(jù)這兩部分的內(nèi)容學(xué)寫對(duì)聯(lián)，為天山增添一道文化景觀，如何?”學(xué)生的眼睛亮亮的，一下子產(chǎn)生了濃厚的興趣。

復(fù)習(xí)了對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)和寫作要領(lǐng)后，我提出訓(xùn)練要求：可獨(dú)立撰寫，也可合作完成，并請(qǐng)寫在投影片上準(zhǔn)備“發(fā)表”。

十分鐘后，思維敏捷、素有“才子”之稱的張聞?dòng)钔瑢W(xué)率先舉手：“我擬了兩聯(lián)。一聯(lián)是‘戈壁沙灘，赤日炎炎，暑氣溽溽；天山雪峰，白云朵朵，溪流潺潺’。另一聯(lián)是‘紅鱗映清流詩(shī)情一片，藍(lán)天襯雪峰畫意無(wú)窮’?！蓖瑢W(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲，但也指出“無(wú)窮”與對(duì)應(yīng)詞“一片”結(jié)構(gòu)不同，對(duì)仗不工，可以改為“幾重”。女“詩(shī)人”季莉敏也不甘落后：“林海浩瀚，推出萬(wàn)重浪；雪峰矗立，插入千層云。”又是一陣掌聲。一向靦腆的趙云同學(xué)站了起來(lái)：“青青藍(lán)藍(lán)，綠草毯上野花點(diǎn)點(diǎn)；重重疊疊，塔松傘下日影斑斑。”得到同學(xué)們的一致贊同。徐亮說(shuō)：“我仿趙云句式寫了一聯(lián)：‘隱隱約約，山石鼓上水聲陣陣；蜿蜿蜒蜒，密林深處鳥鳴聲聲?！薄彝兑再澰S的目光，并指出“蜿蜒”是連綿詞，不可隨便拆開隨意增加音節(jié)，可以改為“清清幽幽”。

武俠小說(shuō)迷鄭楓遞來(lái)他寫的投影片：“巍峨天山入云霄峰擎玉臂，氤氳紫氣繞太虛竹展翠枝?！薄懊?妙!”同學(xué)們擊節(jié)贊嘆。原來(lái)聯(lián)語(yǔ)巧妙嵌進(jìn)了金庸《天龍八部》中的兩個(gè)人名：蕭峰與虛竹，的確很可玩味。得了鼓勵(lì)的他又補(bǔ)充說(shuō)，“我還有一句下聯(lián)‘壯麗瀑布瀉斷崖水開白蓮’，這與課文意境更相合些?！蓖瑢W(xué)們點(diǎn)頭稱是。這時(shí)，錢虎斌同學(xué)念出他的上聯(lián)：“落日熔金暮云合璧夕陽(yáng)無(wú)限好?！辈⒄\(chéng)征下聯(lián)。課代表瞿玲燕略作思考后說(shuō)：“牧馬奔騰野花絢爛草原風(fēng)情濃。”錢虎斌同學(xué)巧妙點(diǎn)化古人詩(shī)句，不露痕跡，既顯得典雅又與牧場(chǎng)黃昏的情境相合，真是不錯(cuò)。

同學(xué)們還興致勃勃地交流了他們合作完成的對(duì)聯(lián)，出現(xiàn)了諸如“牧羊似玉珠點(diǎn)綴草場(chǎng)，森林似青幔遮蓋群峰”；“風(fēng)臨氈包弦音裊娜溢笑語(yǔ)，月灑牧場(chǎng)草色朦朧引遐思”等精彩聯(lián)語(yǔ)。課堂氣氛空前活躍。

離下課還有十多分鐘，我因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)寫詩(shī)歌。

我說(shuō)：“同學(xué)們，聯(lián)語(yǔ)就是詩(shī)語(yǔ)，特別是律詩(shī)，要講究平仄，中聯(lián)兩聯(lián)要求??”“對(duì)仗!”同學(xué)們異口同聲地說(shuō)?！皩?duì)。剛才同學(xué)們以凝練的聯(lián)語(yǔ)已經(jīng)很好地概括了課文的內(nèi)容，下面能否再進(jìn)一步，把有關(guān)”雪峰、溪流、森林、野花“的聯(lián)語(yǔ)加以組織，串連成一首能概括這部分內(nèi)容的律詩(shī)呢？除每句最后一字必須注意平仄外其余的可不計(jì)較?！? 5分鐘以后，一位男生大聲念了他的“作品”：“天山腳下走，人在畫中游。藍(lán)天襯雪峰，紅鱗映清流。蹄響林愈靜，鳥鳴山更幽。駿馬行溪畔，野花過(guò)人頭?！蓖瑢W(xué)們報(bào)以更熱烈的掌聲。我十分欣喜，鼓勵(lì)同學(xué)們：“依文寫詩(shī)并不難，關(guān)鍵在于對(duì)語(yǔ)言的敏感和提煉。下面請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)‘迷人的夏季牧場(chǎng)’改寫一首體式更為自由的‘新詩(shī)’?！蓖瑢W(xué)們立即興致盎然地進(jìn)入了新的“創(chuàng)作”狀態(tài)。

第三篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育

【摘 要】 實(shí)施素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的需要。而語(yǔ)文是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文課堂教學(xué)則是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。因此，加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育是適應(yīng)未來(lái)人才素質(zhì)的需要，也是教育改革的大趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 素質(zhì)教育 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育要遵循的原則

1.1 語(yǔ)文訓(xùn)練和思想道德教育統(tǒng)一的原則。語(yǔ)文是交流思想的工具。語(yǔ)言和思想內(nèi)容是辯證統(tǒng)一、密不可分的，每一篇課文都包含著語(yǔ)言文字形式和思想內(nèi)容兩個(gè)方面。文因道存，道以文顯。對(duì)語(yǔ)言文字形式的分析，能加深對(duì)思想內(nèi)容的理解；對(duì)思想內(nèi)容的理解，又能更深刻地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字形式的運(yùn)用及其表達(dá)效果，并能受到思想上的啟迪和精神上的感染。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中以文悟道，經(jīng)熏陶感染，提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)和審美情趣；在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的同時(shí)，因道學(xué)文，加深對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。

1.2 語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相輔相成的原則。語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)，思維靠語(yǔ)言來(lái)組織，二者相依存。在理解語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中，都需要思維。語(yǔ)言訓(xùn)練不能離開思維訓(xùn)練。在語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程中，要重視思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維能力的發(fā)展；思維訓(xùn)練要貫穿在語(yǔ)言訓(xùn)練中，促進(jìn)語(yǔ)言能力的提高。

1.3 聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種能力全面發(fā)展的原則。在語(yǔ)文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種能力中，聽(tīng)和讀是通過(guò)語(yǔ)言文字達(dá)到理解和吸收；說(shuō)和寫是運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)和傾吐。提高了聽(tīng)和說(shuō)的能力，有利于提高讀和寫的能力，反過(guò)來(lái)，讀和寫的能力提高了，也有利于聽(tīng)和說(shuō)能力的提高。同時(shí)，聽(tīng)和讀是說(shuō)和寫的基礎(chǔ)和前提，說(shuō)和寫對(duì)聽(tīng)和讀起著消化和促進(jìn)的作用?？傊?，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種語(yǔ)文能力之間是互相聯(lián)系、互相依存、互相滲透，又互相促進(jìn)的關(guān)系，必須全面訓(xùn)練，不可偏廢。訓(xùn)練時(shí)，要注意各自特點(diǎn)，協(xié)調(diào)進(jìn)行，共同提高。

1.4 課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)與課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則。學(xué)習(xí)語(yǔ)言必須在社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用和接受檢驗(yàn)。語(yǔ)文課課內(nèi)時(shí)間有限，空間有限，而語(yǔ)文課堂之外卻有廣闊的語(yǔ)文活動(dòng)天地。因此，必須課內(nèi)課外相結(jié)合，課內(nèi)帶動(dòng)課外，課外促進(jìn)課內(nèi)；課內(nèi)舉一，課外反三；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫。教師要認(rèn)真進(jìn)行課內(nèi)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得運(yùn)用于課外，積極指導(dǎo)課外學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，使課內(nèi)教學(xué)和課外學(xué)習(xí)相互為用，提高教學(xué)質(zhì)量。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的策略

2.1 加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，提高閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)把重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)法上。一是培養(yǎng)學(xué)生識(shí)記能力。指導(dǎo)學(xué)生借助工具書理解詞語(yǔ)在上下文中的含義和作用，要求學(xué)生對(duì)生字讀音準(zhǔn)確、書寫無(wú)誤，對(duì)新詞語(yǔ)理解正確；二是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的文體特點(diǎn)，理解課文的中心、結(jié)構(gòu)、方法，對(duì)體裁不同或相同的課文進(jìn)行分析比較，把教材作為例子，由講讀延伸到自讀，由課內(nèi)延伸到課外，循序漸進(jìn)，舉一反三，反復(fù)訓(xùn)練，以掌握閱讀技巧；三是指導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中優(yōu)美、精辟的語(yǔ)句，欣賞文學(xué)作品的現(xiàn)象和描寫，對(duì)學(xué)生同時(shí)進(jìn)行審美教育，陶冶情操，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容、語(yǔ)言、寫法提出自己的看法和疑問(wèn)；四是指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生默讀、精讀、略讀、速讀、比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生卷點(diǎn)批注、摘錄、制作卡片、寫讀書心得筆記、列提綱的習(xí)慣；五是督促學(xué)生多閱讀課外讀物，多看報(bào)，多聽(tīng)新聞，多看具有趣味性和知識(shí)性的電視節(jié)目（如中央臺(tái)的“開心詞典”等益智類節(jié)目），每學(xué)期應(yīng)提倡閱讀2～3部名著。閱讀教學(xué)從以上五個(gè)方面認(rèn)真訓(xùn)練，學(xué)生的閱讀能力必定會(huì)大有提高?？荚囍械倪x擇字音、字形、詞語(yǔ)的運(yùn)用等就不會(huì)出現(xiàn)失誤，各類文體的語(yǔ)段閱讀也會(huì)手到擒拿。

2.2 構(gòu)建“創(chuàng)造性”語(yǔ)文教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不符合新時(shí)代教育形勢(shì)的要求了，這就要改變觀念，改革教學(xué)。在教學(xué)中，一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：

2.2.1 教師教給多種讀書方法，引導(dǎo)學(xué)生把文章讀活，如詩(shī)和散文，要滿懷感情邊抑揚(yáng)頓挫地誦讀，邊想象詩(shī)文中的意境。讀戲劇，讓學(xué)生分角色演讀比賽，寫出人物分析。讀說(shuō)明文和議論文，要快速閱讀，然后寫出文中幾個(gè)要點(diǎn)。讀小說(shuō)，讓學(xué)生邊讀邊畫出文中環(huán)境或人物的肖像，寫出人物分析。

2.2.2 啟發(fā)思考，引導(dǎo)學(xué)生善于提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的萌芽，經(jīng)常讓學(xué)生邊讀書，邊提問(wèn)題，逐漸養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

2.2.3 教師要善于歸納學(xué)生質(zhì)疑中提出的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，實(shí)現(xiàn)思維交鋒，智力雜交。爭(zhēng)論使學(xué)生思維富有靈活性，流暢性和獨(dú)特性，逐步形成創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。

2.2.4 講清重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)知識(shí)間的聯(lián)系以及讀寫方法，引導(dǎo)學(xué)生做好小結(jié)，歸納整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)教與學(xué)做出及時(shí)評(píng)價(jià)。語(yǔ)老師用大部分時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生做卡片、做筆記、整理知識(shí)系統(tǒng)。

2.2.5 精心設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生遷移與創(chuàng)造能力。教師設(shè)計(jì)作業(yè)大致可分三類：一是讓學(xué)生歸納整理知識(shí)結(jié)構(gòu)；二是聽(tīng)、讀類輸入信息方面遷移性訓(xùn)練；三是說(shuō)、寫類輸出或生成信息方面的訓(xùn)練。

第四篇：淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

淺談如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文

貴州省興仁縣大山中學(xué)黃國(guó)超

中國(guó)是一個(gè)具有五千年?duì)N爛文化史的文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化博大精深，豐富多彩，包羅萬(wàn)象、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。提到傳統(tǒng)文化，人們就會(huì)想到“天人合一”的哲思想；想到成熟、準(zhǔn)確、豐富而優(yōu)美的熟語(yǔ)；想到先秦散文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)；更會(huì)想到“三綱（君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。）五常（仁、義、禮、智、信。）”的做人準(zhǔn)則；毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是我們的傳統(tǒng)文化的精華。然而中國(guó)的傳統(tǒng)文化并非都是值得弘揚(yáng)傳承的，如：“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁條扁擔(dān)抱著走?！?的婚姻模式，就有悖于我國(guó)現(xiàn)行的《婚姻法》。所以，我們?cè)趥鞒兄腥A傳統(tǒng)文化時(shí)，更應(yīng)注意取其精華去其糟粕。

改革開放以來(lái)，隨著外來(lái)文化在中國(guó)不斷傳播蔓延，甚至泛濫，比如，大部分學(xué)生、社會(huì)人都迷上了過(guò)洋節(jié)，而淡化了我們自己的春節(jié)、端午節(jié)等等。傳統(tǒng)文化作用在逐漸減弱，受到了空前冷遇。尤其在我們上語(yǔ)文課時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)方面很少涉及，或者基本沒(méi)有涉及過(guò)，原因是害怕影響學(xué)生的考試成績(jī)。這是我們教學(xué)的思維誤區(qū)。所以，我們必須在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透、講解一些基本的傳統(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們意識(shí)到傳統(tǒng)文化之美，認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值，自覺(jué)地去繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而提升全民族的文化素養(yǎng)。

而語(yǔ)文恰好是傳統(tǒng)文化的載體，語(yǔ)文課程是最具社會(huì)文化、民族文化和歷史文化的，她能涵蓋倫理道德、藝術(shù)審美、哲學(xué)思想等元素，融載道、載情、載史于一體。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，既感受、體驗(yàn)到語(yǔ)言文字表情達(dá)意的表現(xiàn)力、生命力，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

語(yǔ)文是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體之一，現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵著豐富的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那些傳誦已久、膾炙人口的篇章，積淀了中華民族幾千年的文化精神。因此，依據(jù)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求，語(yǔ)文教學(xué)要在注重語(yǔ)言積累、感悟、運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)的同時(shí)，通過(guò)文化的感染、思想的熏陶、精神的提升，建構(gòu)人文精神與人文性格，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極地人生觀，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是我走上教師崗位即開始思考并努力付諸實(shí)施的重要課題。二十多年來(lái)，我在每天的語(yǔ)文教學(xué)中，從備課、上課、布臵作業(yè)等環(huán)節(jié)入手，尋求滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑和方法，爭(zhēng)取在每一堂語(yǔ)文課上，都能有傳統(tǒng)文化的影子，達(dá)到細(xì)水長(zhǎng)流，耳濡目染，潛移默化的效果?，F(xiàn)在，回顧自己所走的教學(xué)之路，談一談自己的得失成敗，以之拋磚引玉。

一、提高自身人文素養(yǎng)，拓展傳統(tǒng)文化的寬度

正如王尚文在《走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門》里所說(shuō)的“教師應(yīng)該比學(xué)生更可教”一樣，教師作為發(fā)展中的個(gè)體，不僅要著眼于知識(shí)素養(yǎng)的提高，更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的終身發(fā)展打好精神的底子。為此，新課標(biāo)對(duì)老師提出了更高的要求：知識(shí)要廣博，思維要靈活，師生關(guān)系要和諧。在新型的課堂中，師生的角色已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)性的改變，學(xué)生的思想被進(jìn)一步解放，質(zhì)疑生問(wèn)的方向更廣，學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了改變，隨之而來(lái)的問(wèn)題便是如何調(diào)節(jié)教學(xué)方式，讓教師游刃有余地駕馭新的課堂。而教學(xué)方法有效與否就取決于師生雙方的人文素養(yǎng)的高低，而人文素養(yǎng)的提高則是通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文課堂是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主陣地

課堂是學(xué)生生命成長(zhǎng)的原野，而語(yǔ)文課堂就是學(xué)生培養(yǎng)、提高自己文化素養(yǎng)，豐滿生命、鍛造生命的樂(lè)園。所以，在語(yǔ)文課堂上不僅是要傳授語(yǔ)文知識(shí)，更要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)必要的情境，給學(xué)生提供接觸、感受傳統(tǒng)文化的渠道，讓學(xué)生在特定的文化環(huán)境中進(jìn)行甄別、汲取，使他們?cè)诨顒?dòng)中感悟文化，體驗(yàn)文化，規(guī)范自己言行舉止。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，得到的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是傳統(tǒng)文化的熏陶、滋養(yǎng)。最終，學(xué)生將獲得一個(gè)靈秀、豐滿的生命。

二、在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

所謂傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。而我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以儒家為內(nèi)核，兼有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語(yǔ)等。要想把這些文化因素滲透、融入我們的語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)在不是一件容易事。本人是這樣嘗試的：

在備課時(shí)下足功夫。所謂備課是教師根據(jù)自己所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)最合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。我們要想在教授學(xué)生知識(shí)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就必須在備課時(shí)下功夫。要備課，首先要備教材，其次要備學(xué)生。備教材時(shí)，要弄清楚一篇課文有沒(méi)有涉及傳統(tǒng)文化的影子，又包含了多少傳統(tǒng)文化的因子，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們?nèi)绾蝿?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生最大限度接觸、感受傳統(tǒng)文化；備學(xué)生時(shí)，要弄清楚學(xué)生現(xiàn)階段所掌握的傳統(tǒng)文化知識(shí)，知道什么樣的傳統(tǒng)文化要滲透，什么樣的傳統(tǒng)文化已不需要耗費(fèi)時(shí)間等。

在上課時(shí)做足功夫。所謂下足功夫，其實(shí)可分為兩種情況，即顯性教授和隱性滲透。顯性滲透就是在學(xué)習(xí)課文時(shí)，一些傳統(tǒng)文化知識(shí)就在其中，是必須學(xué)習(xí)的一部分。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高中語(yǔ)文必修課時(shí)，古文部分已然分開，即散文和韻文之別。

先說(shuō)散文，散文大致分為：

論說(shuō)文（如韓愈的《馬說(shuō)》、賈誼的《過(guò)秦論》等）

應(yīng)用文（如韓愈的《祭十二郎文》、宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》等）雜記文（如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、柳宗元的《小石潭記》等）史傳文（如左丘明《左轉(zhuǎn)》、司馬遷的《史記》等）而如果從創(chuàng)作時(shí)間上劃分的話，大致可分為： 先秦散文（如左丘明《左傳〃曹劌論戰(zhàn)》）兩漢至南北朝散文（如王羲之《蘭亭集序》）唐宋散文（如唐宋八大家作品）

明清散文（如歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

這些不同時(shí)期不同形式的散文，最終成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而與之同時(shí)滋養(yǎng)我們的精神世界的還有韻文，即詩(shī)、詞、曲、賦等文體。唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。

詩(shī)，分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)一般形式比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)等。選入魯人版高中語(yǔ)文必修課的詩(shī)歌如《詩(shī)經(jīng)〃碩鼠》《古詩(shī)十九首〃行行重行行》。近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，是中國(guó)講究平仄、對(duì)仗和壓韻的詩(shī)體。在近體詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，代表詩(shī)人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。在中國(guó)詩(shī)歌史上有著重要地位。選入人教版初中中語(yǔ)文課本的詩(shī)歌如李白的《行路難》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

宋詞在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂(lè)）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。

詞，即宋詞，分為婉約派和豪放派。婉約派側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。選入人教版初中語(yǔ)文課本的有李清照的《如夢(mèng)令》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》等。豪放派表現(xiàn)出充沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語(yǔ)言風(fēng)格，作詞豪放、大氣。蘇軾的《念奴嬌〃赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂(lè)〃京口北固亭懷古》等。

元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。

曲，即元曲，主要由雜劇和散曲組成。我們高中語(yǔ)文魯人版必修課本主要有馬致遠(yuǎn)的《天凈沙．秋思》張養(yǎng)浩的《山坡羊．潼關(guān)懷古》等。

賦，主要是漢賦。是由楚辭衍化出來(lái)的，當(dāng)然也繼承了《詩(shī)經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)，是一種介于詩(shī)歌和散文之間的文體。漢賦也經(jīng)歷了漢賦、辭賦、俳賦和文賦等幾個(gè)變體。人教版高中語(yǔ)文必修課中像陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》屬于辭賦，而杜牧的《阿房宮賦》，蘇軾的《赤壁賦》則屬于文賦。

這些傳統(tǒng)文化皆是顯性教授的內(nèi)容。那么，隱性的傳統(tǒng)文化又在哪里呢？答案當(dāng)然是在課文里。

歸有光在他的《項(xiàng)脊軒志》中講到“吾妻來(lái)歸”?！皻w”是指古代女子出嫁。為什么叫“歸”呢？唐代大學(xué)者孔穎達(dá)注疏說(shuō)：“女人……以夫?yàn)榧遥手^嫁曰歸也?！倍遥Q嫁曰“歸”早在先秦時(shí)期就確定了?！对?shī)經(jīng)?周南?桃夭》有詩(shī)句云：“之子于歸，宜其家室?！?歸有光又在文中講到“吾妻歸寧?！薄皻w寧”，出嫁的女子回娘家看望父母?！对?shī)?周南?葛覃》：“害浣害否，歸寧父母?！敝祆浣忉屨f(shuō)：“寧，安也。謂問(wèn)安也?！奔闯黾薜呐酉蜃约旱母改竼?wèn)安?！蹲髠?莊公二十七年》：“冬，杞伯姬來(lái)，歸寧也?！倍蓬A(yù)注：“寧，問(wèn)父母安否?！?這就是傳統(tǒng)文化。

司馬遷在《史記〃屈原列傳》中有這么一句：“屈平既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！边@短短的一句話就包含了兩個(gè)傳統(tǒng)文化的因子：古代官員的任免升降制度，和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的合縱連橫。古代官員的任免與升降，這里簡(jiǎn)單地講。除、授、拜、封、召等都表示授予官職，如李密《陳情表》中講到“拜臣郎中”“除臣洗馬”等；還有轉(zhuǎn)、調(diào)、徙、遷等都表示調(diào)動(dòng)官職，如《張衡傳》中講張衡仕途“順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令”；罷、免、黜、左遷主要表示免職或降級(jí)，如上文講到的“屈平既黜”等。

合縱連橫簡(jiǎn)稱縱橫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。蘇秦是當(dāng)時(shí)著名的縱橫家，他曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”（《戰(zhàn)國(guó)策〃秦策》三），他游說(shuō)六國(guó)諸侯，確定“合縱”政策，要六國(guó)聯(lián)合起來(lái)西向抗秦。秦在西方，齊、楚、燕、韓、趙、魏在東方，六國(guó)土地南北相連，故稱合縱。與合縱政策針鋒相對(duì)的是連橫。連橫是強(qiáng)秦為了避免六國(guó)真正團(tuán)結(jié)起來(lái)，自己孤立無(wú)援，就派張儀游說(shuō)各國(guó)幫助秦國(guó)攻打其他弱國(guó)。后來(lái)的成語(yǔ)“縱橫捭闔”就是由此而生。

不管是顯性的傳統(tǒng)文化還是隱性的傳統(tǒng)文化，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，努力讓傳統(tǒng)文化滲透、滋潤(rùn)我們的年輕一代。

不忘滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的第二戰(zhàn)場(chǎng)——作業(yè)。我們一定不能忘記，作業(yè)是我們滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的第二戰(zhàn)場(chǎng)。作業(yè)大致可分為平時(shí)作業(yè)和假期作業(yè)。平時(shí)作業(yè)除了考慮復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)知識(shí)之外，還可以借勢(shì)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在布臵平時(shí)作業(yè)時(shí)，大致可以有以下幾種情況：

1、古詩(shī)文的熟讀與背誦。古詩(shī)文本身就是傳統(tǒng)文化，或者是其載體，熟讀或者背誦的過(guò)程就是傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程。

2、作文的布臵與寫作。

學(xué)生在寫作文時(shí)，多多少少會(huì)引用古代名人的事跡或其詩(shī)句，而這也是一種傳統(tǒng)文化的滲透。

3、成語(yǔ)的日常積累。

我們整日講中考考題型，說(shuō)成語(yǔ)是一種必考題型，想辦法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和積累，但請(qǐng)不要忘記，成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。如“完璧歸趙”出于《史記〃廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記〃項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書〃苻堅(jiān)載記》?？梢?jiàn)，成語(yǔ)不僅是傳統(tǒng)文化的一種形式，同時(shí)還是傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體。

除了平時(shí)作業(yè)，還有假期作業(yè)。我們布臵假期作業(yè)時(shí)，已經(jīng)并且還將如此進(jìn)行下去，即讓學(xué)生在假期中讀一本古代名著（如《三國(guó)演義》），看一部高質(zhì)量的古裝電視劇，抑或讓學(xué)生體會(huì)春節(jié)的習(xí)俗，看一看掛滿街頭的燈籠，抄錄并仿寫幾幅對(duì)聯(lián)等等，相信傳統(tǒng)文化不知不覺(jué)中浸入學(xué)生的頭腦和思想意識(shí)當(dāng)中。

4、重視書法教學(xué)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。用筷子吃飯，用毛筆寫字是最具有“中國(guó)特色”的傳統(tǒng)。作為傳統(tǒng)文化之一的書法藝術(shù)，是我國(guó)幾千年文化的結(jié)晶，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。漢字構(gòu)型中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)稱、平衡、流動(dòng)與形象四種美，書寫過(guò)程中的動(dòng)態(tài)美、新鮮美，使中國(guó)書法成為具有圖像性美感的藝術(shù)。放眼世界文字，沒(méi)有任何一個(gè)民族的文字像漢字那樣可以獨(dú)立發(fā)展成一門享譽(yù)世界、博大精深的藝術(shù)。

四、做滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要使者

其實(shí)，以上幾個(gè)方面的工作，還需依靠教師的推進(jìn)和落實(shí)。教師就是要向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，語(yǔ)文教師當(dāng)仁不讓。而要做好這個(gè)艱巨的工作，首先需要高度的責(zé)任感。沒(méi)有責(zé)任感，為教書而教書，或是為高考而教書，語(yǔ)文教師就成了一個(gè)狹隘的工具；有了責(zé)任感，語(yǔ)文教師才能勇于貫徹傳統(tǒng)文化的精神，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。其次，需要自身素質(zhì)的提高。俗語(yǔ)說(shuō)，要想教給學(xué)生一杯水，自己必須擁有一桶水。要想向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，我們語(yǔ)文教師的自身文化素養(yǎng)必須達(dá)到一定的高度。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，總之，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，民族文化的傳承已到了不容忽視的地步，語(yǔ)文教學(xué)具有傳承民族文化的重要職責(zé)。事實(shí)證明學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的東西不是不感興趣，而是因?yàn)槿狈ι鷦?dòng)有趣的形式讓他們接受，也缺少參與感受民族文化的機(jī)會(huì)和氛圍。只要引導(dǎo)得法注意營(yíng)造“書香校園”及“書香氛圍”，學(xué)生一定會(huì)在祖國(guó)燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔。語(yǔ)文教師們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人吧。常言說(shuō)：“百年大計(jì)，教育為本”、“十年樹木，百年樹人”。教育的力量是偉大的，教育者的責(zé)任是重大的。我們要以忠誠(chéng)為信念，以模范為榜樣，以責(zé)任為準(zhǔn)繩，以創(chuàng)新為追求，全心投入，努力工作，做一個(gè)人民滿意的教師。

第五篇：淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練

淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練

摘要：古人說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”?？?見(jiàn)朗讀在語(yǔ)言教學(xué)中的重要性。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中掌握各種朗讀方法和技巧對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文會(huì)有舉足輕重的作用。對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高將會(huì)是一個(gè)極大的推動(dòng)。本文闡述了從朗讀的要求入手，抓住教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，掌握正確的朗讀方法，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合水平，以此優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。關(guān)鍵詞： 朗讀技巧 作用

要求 方法 訓(xùn)練

《語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出“中小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。在《新課標(biāo)》中也明確指出，語(yǔ)文教學(xué)的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，在聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練中，進(jìn)行思想品德的教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)朗讀、熟讀、默讀、背誦，使書面語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。在聽(tīng)說(shuō)讀寫的綜合訓(xùn)練中，必須把讀放在優(yōu)先的位置上，讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要途徑，因而教學(xué)中必須重視朗讀的訓(xùn)練，更要重視技巧的培養(yǎng)，如何加強(qiáng)對(duì)朗讀技巧的指導(dǎo)、培養(yǎng)。以下就從朗讀教學(xué)的方法、技巧培養(yǎng)如何優(yōu)化朗讀教學(xué)的過(guò)程談幾點(diǎn)見(jiàn)解。

一、首先來(lái)談?wù)劺首x在教學(xué)過(guò)程中朗讀的作用，朗讀可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程，是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言、品語(yǔ)言的過(guò)程，更是思維的過(guò)程。在教學(xué)中，“朗讀課文”是很受學(xué)生喜愛(ài)的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，特別是對(duì)于有著濃厚感情或是能進(jìn)行分角色朗讀、表演讀的文章，學(xué)生尤其喜歡。這樣不僅使學(xué)生很快掌握了課文的內(nèi)容主旨也鍛煉了他們的想象和語(yǔ)言組織能力。比如課文《包公審驢》講的是包公運(yùn)用智慧，從毛驢身上找到突破口巧妙的破案的故事，課文的對(duì)話極多，這樣，我在教學(xué)時(shí)就讓學(xué)生通過(guò)分角色朗讀課文，體會(huì)人物的特征。再通過(guò)課本劇表演讓學(xué)生進(jìn)一步刻畫出人物的性格。實(shí)踐證明，這樣的課上下來(lái)，學(xué)生的各方面能力都得到了發(fā)展，課堂氣氛活躍。更重要的是，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)充滿了興趣，都期待著下次語(yǔ)文課的到來(lái)。其次朗讀有助于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。語(yǔ)言是一種由語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，學(xué)生要掌握語(yǔ)言，必須將這些因素“內(nèi)化”。朗讀形成的信號(hào)刺激強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生默讀、教師講解等。朗讀可以更加有效地把書面語(yǔ)言系統(tǒng)“內(nèi)化”在大腦之中，逐漸建構(gòu)、完善一個(gè)處理語(yǔ)言的“格式塔”，從而把語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程變成語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程。在教學(xué)中學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容可以通過(guò)朗讀去獲得感知，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)部分進(jìn)行各種形式的朗讀，掌握文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意旨，充分感知課文準(zhǔn)確地用詞、生動(dòng)的造句、巧妙的布局、感人的情趣等，使課文內(nèi)容立體化、形象化，進(jìn)而對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生真切地感受，自然而然浸潤(rùn)到學(xué)生的內(nèi)心深處，從而激起學(xué)生情感共鳴，在不知不覺(jué)中提高了語(yǔ)言的感受能力，培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感。

三、朗讀有助于學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，當(dāng)我們學(xué)習(xí)一篇文章，一首詩(shī)歌或一個(gè)精彩的片段時(shí)，一開始并不能夠理解其含義或感受其文筆的精彩。但是只要它們時(shí)進(jìn)浮現(xiàn)于學(xué)生的腦際，成誦于嘴邊，就自然會(huì)與他們的生活經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人想象聯(lián)系起來(lái)。這些東西就會(huì)豐富他們的思維材料，于是使他們慢慢的學(xué)生欣賞一篇文章，一首古詩(shī)，一個(gè)精彩的片段。有時(shí)甚至可以對(duì)一篇文章頓悟其義，產(chǎn)生靈感。比如我在教學(xué)《黃山松》這首詩(shī)時(shí)，首先指導(dǎo)學(xué)生節(jié)奏分明、音韻諧美地去讀。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，就以誦讀為主，以講為輔。讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)人對(duì)黃山松形象淋漓盡致的描寫，并從山谷里的“陰風(fēng)”、“高山雪冷”、“紫色的巖”這些詞中體會(huì)黃山松的英雄氣節(jié)。學(xué)生讀著這首詩(shī)，仿佛有了身臨其境般想像黃山松的傲然雄姿，從而對(duì)松樹的品格油然而生景仰與贊美之情。所以說(shuō)，朗讀能加強(qiáng)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，使他們變得更聰明好學(xué)。

四、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，能提高學(xué)生的分析理解等思維能力

中學(xué)的語(yǔ)文教材，大部分語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，蘊(yùn)含的內(nèi)容比較豐富，在教學(xué)法，更應(yīng)以讀代講。例如，《三峽之秋》一文中作者抓住了一天當(dāng)中三峽景物不同的特點(diǎn)：早晨，露水閃爍，綠葉金實(shí)，新鮮而明凈；中午，金色的群山，奔騰的江水；下午：青色的、透明的、明凈的江水平靜而輕緩；夜晚：燈光在江面上搖曳，長(zhǎng)江沉沉欲睡，清冽的余光猶如瀑布，素錦，凌空飛降。進(jìn)行了描寫，語(yǔ)言優(yōu)美大氣，生動(dòng)形象的描繪出長(zhǎng)江三峽的壯麗景色，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。在教學(xué)中我將朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在朗讀中理解文章內(nèi)容，把握作者情感，理清文章脈絡(luò)，品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言。學(xué)生自己去朗讀去體會(huì)，加上學(xué)生們自己豐富的想象，他們所能體會(huì)到的，往往比老師們想象的更加鮮活，美麗。學(xué)生經(jīng)常有感情地朗讀課文中的生動(dòng)語(yǔ)言，錯(cuò)落有序的結(jié)構(gòu)，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，猶如思維的向?qū)В恢挥X(jué)把學(xué)生的思維帶入情境。通過(guò)朗讀，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解水到渠成，從而也使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的感悟能力得到提高。最關(guān)鍵的，是能夠使學(xué)生掌握通過(guò)朗讀來(lái)理解文章的方法，不少學(xué)生能在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且努力去解決，這對(duì)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力大有益處。

1、朗讀有助于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力

教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)中音，不讀破詞句，反復(fù)的朗讀，能使學(xué)生讀得正確，讀得流暢，增強(qiáng)語(yǔ)感。同時(shí)，可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的朗讀興趣。在課堂上，要求學(xué)生回答問(wèn)題，決不要方言，更不能小聲作答，必須大方，聲音宏亮，有力度，在不知不覺(jué)中，學(xué)生的表達(dá)就有了很大的提高。這樣，就可以讓學(xué)生直接感受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，了解多種語(yǔ)言表達(dá)方式，抒發(fā)自己的感情，以致提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

2、朗讀有助于發(fā)展學(xué)生的審美情趣

在教學(xué)《山中訪友》一文時(shí)，結(jié)合課文描寫自然景物的特點(diǎn)，我首先用優(yōu)美的文字描繪出秀麗的自然風(fēng)光，讓學(xué)生感受大自然的美。同時(shí)，展示出元陽(yáng)哈尼梯田的美麗風(fēng)光攝影，教師用繪聲繪色的朗讀，結(jié)合“山中”這一關(guān)鍵詞，把課文中的景物與梯田作比較，讓學(xué)生感受到課文的美，同時(shí)，也感受到“人間仙境”哈尼梯田的奇觀，以此感染學(xué)生，使學(xué)生入境入情，喚起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生領(lǐng)略自然風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

通過(guò)朗讀再現(xiàn)自然美，誘發(fā)他們?nèi)ハ胂?，培養(yǎng)他們鑒賞美的能力，使他們樹立起正確的審美觀。誠(chéng)然，在重視認(rèn)識(shí)發(fā)展的同時(shí)，必須同樣重視情感的發(fā)展，而更為重要的是，追求學(xué)生認(rèn)知和情感和諧、統(tǒng)一發(fā)展。

有道是：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。

“讀”是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須講求“朗讀”，并且做到“多讀”“讀準(zhǔn)”“讀感情”，在細(xì)節(jié)上多下功夫。教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生認(rèn)知水平和年齡特點(diǎn)的差異，其側(cè)重點(diǎn)也不同，葉老說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字”。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，重視并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，是非常必要的，就從以下幾點(diǎn)談?wù)勔?jiàn)解。

三、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，要重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，促進(jìn)語(yǔ)言與思維的統(tǒng)一發(fā)展。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中，通過(guò)指導(dǎo)，讓學(xué)生想象，體會(huì)課文的內(nèi)涵，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，品味語(yǔ)言。同時(shí)，使學(xué)生如歷其事，如臨其境，吃透文章精髓，從而起到教育的真正目的。如在《濟(jì)南的冬天》一文中，讓學(xué)生反復(fù)地朗讀課文，讓文字變成有聲的語(yǔ)言，從而使學(xué)生想象，眼前仿佛出現(xiàn)了北平、倫敦，以及熱帶等實(shí)物，讓學(xué)生沉浸在趣味無(wú)窮的情境中，走進(jìn)作者心中的“濟(jì)南”。

通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生的朗讀水平，尤其是有感情地朗讀課文的能力明顯增強(qiáng)，形象思維能力得到全面發(fā)展，為理解課文內(nèi)容乃至背誦課文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

朗讀作為一項(xiàng)閱讀的基本功，必須依據(jù)教材，根據(jù)不同文體的課文進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，有的放矢地組織訓(xùn)練，在分析課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生自己去品嘗，讓學(xué)生用恰當(dāng)?shù)那楦腥ダ首x課文，訓(xùn)練語(yǔ)感，陶冶情操。比如在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》一文時(shí)，以身試讀，并配上音樂(lè)，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，有感情地朗讀課文，讀完后，學(xué)生情不自禁的鼓掌，臉上露出滿意的笑容，通過(guò)這樣的朗讀指導(dǎo)，喚起學(xué)生的思想情感，調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生的感情和老師的感情產(chǎn)生共鳴，以此達(dá)到陶冶情操的目的。

1、語(yǔ)氣流利，感情鮮明

朗讀教學(xué)總的要求是能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)生準(zhǔn)確地掌握標(biāo)準(zhǔn)讀音和朗讀要領(lǐng)，流暢而正確地讀出各種句式的不同語(yǔ)氣，用普通話進(jìn)行朗讀，做到句讀清楚，語(yǔ)氣流利，感情鮮明。學(xué)會(huì)一些基本的朗讀技巧，字音、停頓、速度、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，力求準(zhǔn)確、流利、有感情，讓聽(tīng)者清楚明白。只有在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)，通過(guò)熟讀，背誦，使書面語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，才能有效地提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

2、課前預(yù)讀，做到熟讀生巧

在上每一課前，先讓學(xué)生試著朗讀，讓學(xué)生自由放聲地朗讀，以達(dá)到整體感知課文，并且人人參與，做到讀得正確、流利，因此，在上課前要求學(xué)生查字典，掃清閱讀障礙，在朗讀訓(xùn)練整個(gè)過(guò)程中，教師只起到指導(dǎo)作用，不直接參與其中，只對(duì)課文點(diǎn)撥，讓學(xué)生自己提出疑問(wèn)，學(xué)會(huì)批注，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。比如我在上毛澤東的《沁園春·雪》這篇課文時(shí)，就直接讓學(xué)生上黑板朗讀，并且每個(gè)小組都派一名學(xué)生，再抽調(diào)5名學(xué)生當(dāng)評(píng)委，對(duì)臺(tái)上的4名學(xué)生打分，最后去掉一個(gè)最高分和一個(gè)最低分，再除以評(píng)委人數(shù)，就是該同學(xué)的最后得分，這種新穎的教學(xué)方法，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣，在實(shí)踐中收到了良好的效果，營(yíng)造了寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、朗讀技巧的訓(xùn)練主要應(yīng)處理好如下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

１．安排好停頓。首先是語(yǔ)法停頓，即是根據(jù)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所作的停頓。定語(yǔ)較長(zhǎng)時(shí)，距中心語(yǔ)遠(yuǎn)的定語(yǔ)后要停頓；狀語(yǔ)較長(zhǎng)時(shí)，狀語(yǔ)后要停頓；賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)較長(zhǎng)時(shí)，賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之前要停頓；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要作適當(dāng)停頓。

其次是邏輯停頓，又叫強(qiáng)調(diào)停頓。為了突出某一事物、強(qiáng)調(diào)特殊含義，可以在語(yǔ)法停頓的基礎(chǔ)上變化停頓的時(shí)間，或者不是在語(yǔ)法停頓的地方適當(dāng)停頓，從而表示出詞組、句子、段落之間的邏輯關(guān)系。再次是結(jié)構(gòu)停頓，即是表示文章的段落、層次等次的停頓。停頓的時(shí)間長(zhǎng)短是段落長(zhǎng)于句群，句群長(zhǎng)于句子。停頓的等級(jí)根據(jù)停頓的時(shí)間可分為５級(jí)。一級(jí)停頓是題目與正文、段落與段落之間的停頓，一般停三拍；二級(jí)停頓是句號(hào)、冒號(hào)所表示的停頓，一般停兩拍；三級(jí)停頓是分號(hào)所表示的停頓，一般以停一拍到一拍半為宜；四級(jí)停頓是逗號(hào)所表示的停頓，一般為一拍；五級(jí)停頓是頓號(hào)所表示的停頓，是最短的停頓，大體上是半拍。

適當(dāng)?shù)耐ｎD可使朗讀者適當(dāng)?shù)負(fù)Q氣，恰當(dāng)?shù)乜刂普Z(yǔ)速，更好地表達(dá)感情，可使聽(tīng)者更清晰地理解朗讀的內(nèi)容，受到更強(qiáng)烈的感染。

２．確定好重音。為了表達(dá)文章的中心思想和作者感情的需要，往往要把某些詞語(yǔ)和句子讀得重些，這重讀部分就是重音。

首先是語(yǔ)法重音，這是由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形成的重音，可分為詞組重音和句子重音。詞組重音：聯(lián)合關(guān)系短語(yǔ)同樣重讀；偏正短語(yǔ)修飾成分要重讀；主謂關(guān)系短語(yǔ)，謂語(yǔ)重讀；表結(jié)果、程度、情感的補(bǔ)語(yǔ)重讀，如“打掃干凈”、“悲傷極了”；動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)，表趨向的動(dòng)詞重讀，補(bǔ)語(yǔ)不重讀。句子重音：短句謂語(yǔ)部分重讀；句子主語(yǔ)是疑問(wèn)代詞時(shí)，主語(yǔ)重讀；一般情況下，定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)應(yīng)讀得較重。其次是邏輯重音，這是根據(jù)上下文對(duì)句子中一些詞語(yǔ)加以特殊強(qiáng)調(diào)從而重讀的音節(jié)。邏輯重音比語(yǔ)法重音重而長(zhǎng)，其位置不是固定的，它隨著語(yǔ)言、說(shuō)話人的意圖和感情環(huán)境的改變而改變。如“今天的努力，就是明天的榮譽(yù)”或“今天的努力，就是明天的榮譽(yù)”，重音不同，所強(qiáng)調(diào)的意思也就不同。邏輯重音常用來(lái)表示夸張、強(qiáng)調(diào)、比喻、照應(yīng)等。

還有感情重音，這是對(duì)文章中表達(dá)感情最濃烈的詞句所加重的讀音。其目的是激發(fā)感情，喚起想象，使聽(tīng)者受到感染。感情重音與語(yǔ)法重音、邏輯重音有時(shí)是重疊的，感情最濃烈的詞語(yǔ)，往往正是句子中最關(guān)鍵的詞語(yǔ)，是邏輯上應(yīng)強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)。為了取得好的效果，除了重讀之外，還可以用長(zhǎng)音、頓音、急音、徐讀等特殊手法來(lái)表達(dá)。

３．掌握好語(yǔ)調(diào)。每個(gè)句子都有一定的語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)包括語(yǔ)音的高低、強(qiáng)弱、緩急３類。語(yǔ)音的高低，是因聲帶的張弛而產(chǎn)生的區(qū)別。文句之中特別主要的字眼，或是前后彼此關(guān)聯(lián)照應(yīng)的詞，發(fā)音需高一些。就一個(gè)句子而言，意義未完的文句，命令或呼叫的文句，疑問(wèn)或驚訝的文句，需前低后高；意義完結(jié)的文句，祈求或是感激的文句，需要前高后低。語(yǔ)音的強(qiáng)弱，是因肺部呼出空氣的多少而產(chǎn)生的區(qū)別。表示悲壯、快活、叱責(zé)或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng)；表示不平、熱誠(chéng)或確信的文句，其尾部應(yīng)加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強(qiáng)。語(yǔ)音的緩急，是聲音與時(shí)間的關(guān)系。單位時(shí)間內(nèi)，發(fā)音數(shù)少就緩，發(fā)音數(shù)多就急。含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等等情味的文句，須得緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等等情味的文句，應(yīng)該急讀。

朗讀訓(xùn)練常用的方法有：教師范讀、錄音范讀、提問(wèn)接讀、學(xué)生齊讀、小組讀、個(gè)別讀、表情朗讀、分角色讀、輪讀、領(lǐng)讀、分合讀、自由讀等等。對(duì)所讀材料可采取全篇讀、分段讀、重點(diǎn)讀等。

現(xiàn)代媒體的迅速發(fā)展為朗讀教學(xué)提供了方便。電影、電視、錄像、廣播，以及語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室等都可以為朗讀訓(xùn)練提供較好的示范材料和手段。一些電視專題片的解說(shuō)詞，如《動(dòng)物世界》、《話說(shuō)長(zhǎng)江》等，都是優(yōu)秀的范例。人民教育出版社聘請(qǐng)著名播音員夏青、方明、常亮等，選擇教材中的名篇佳作制作成的朗讀錄音帶，語(yǔ)言規(guī)范，聲情并茂，對(duì)學(xué)生是極好的示范和熏陶，學(xué)生自會(huì)在模仿中增強(qiáng)興趣，提高朗讀水平。有學(xué)者指出：“不讀是語(yǔ)文的百病之源?！币訌?qiáng)課文朗讀，精彩段落、關(guān)鍵句子要引導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，變成學(xué)生自已的語(yǔ)言材料。重視了朗讀教學(xué)這一環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高將會(huì)是一個(gè)極大的推動(dòng)。

3、教師帶讀，以情感人

要提高學(xué)生的朗讀水平，教師的示范朗讀尤為重要，因此，在教學(xué)中，要經(jīng)常是以身帶讀，甚至和一名學(xué)生上臺(tái)一起在黑板上朗讀，真是起到了十分顯著的效果。有一次，在上《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一文時(shí)，我和一名女生上黑板表演，并配上古箏音樂(lè)伴奏，結(jié)果朗讀完后，學(xué)生強(qiáng)烈要求再來(lái)一次，沒(méi)辦法，我們只好再來(lái)朗誦一遍。借機(jī)，我向?qū)W生灌輸朗讀的技巧與方法，并告訴他們，只有真正愛(ài)自己的祖國(guó)才會(huì)有如此真摯的感情，學(xué)生們點(diǎn)頭，會(huì)心地笑了。通過(guò)實(shí)踐能力以此陶冶了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)人強(qiáng)烈的民族精神和深厚的愛(ài)國(guó)情誼。

有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受感染，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，將起到很好的促進(jìn)作用。當(dāng)然，在組織教學(xué)時(shí)，教師的主導(dǎo)地位應(yīng)充分發(fā)揮出來(lái)。教師在開教之前，要吃透教材，了然于胸，最好自己先能背出來(lái)。這樣在教學(xué)時(shí)肯定會(huì)左右逢源，成功在望。

二、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的知識(shí)層面

1、開展各種形式的朗讀訓(xùn)練

利用早讀、班務(wù)會(huì)、班會(huì)、晚自習(xí)等時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)，效果明顯。利用演講的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生談理想，談自己的讀書心得，見(jiàn)聞感受。還組織一分鐘即興演講，開展班級(jí)小型辯論會(huì)，模擬招聘，小記者采訪等，訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的各種能力和技巧，以此訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話等各種能力和方法。當(dāng)然，訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)由易到難，循序漸進(jìn)?？梢圆扇∮浌P記的形式，訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力水平，也可以讓學(xué)生聽(tīng)廣播、聽(tīng)講座、聽(tīng)故事、聽(tīng)朗誦會(huì)等，以提高學(xué)生聽(tīng)品評(píng)的綜合能力。

2、訓(xùn)練學(xué)生“說(shuō)”的能力

教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生從“說(shuō)”開始，大聲說(shuō)，放開說(shuō)，克服學(xué)生膽怯，并根據(jù)教材進(jìn)行課內(nèi)說(shuō)事、課堂小組討論，復(fù)述課文內(nèi)容，或者進(jìn)行朗讀，背誦，口頭作文等比賽，甚至讓學(xué)生表演課文劇，這些都符合《課標(biāo)》的要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的真正體現(xiàn)。只有學(xué)生具備了一定的基本功，才會(huì)成為會(huì)聽(tīng)、善聽(tīng)的人，各學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)也才會(huì)隨之提高。

3、掌握正確的訓(xùn)練方法

閱讀教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)該采取分階段實(shí)施，即初讀、細(xì)讀、品讀。

初讀，就是朗讀的初級(jí)階段，目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣，讀完后，有一個(gè)初步的印象，能知課文的大意。細(xì)讀，就是讓學(xué)生仔細(xì)地閱讀課文，反復(fù)地朗讀，理清文章思路，概括中心。品讀，就是最高的朗讀，對(duì)文章的謀篇布局，精妙之處有一定的了解，體會(huì)作者的寫作特色。如在《從百草園到三味書屋》第二段的教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)的集體或個(gè)別朗讀，直讀到心中有了菜畦、桑葚、何首烏等景物。但是平坦質(zhì)樸的語(yǔ)言需要通過(guò)朗讀，品味出文字背后的意蘊(yùn)，有韻律節(jié)奏的語(yǔ)言更要讀，更要去細(xì)心體會(huì)、品嘗，感悟精神意象，久而久之，文學(xué)修養(yǎng)就自然會(huì)得到提高。

在《新課標(biāo)》中對(duì)朗讀有十分明確的要求，“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。教師要善于采取各種有效的辦法，將學(xué)生帶入意境中去充當(dāng)角色，使學(xué)生在語(yǔ)言上得到感染，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用好朗讀這個(gè)教學(xué)手段，有目的地、合理地、有重點(diǎn)地加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，才能使學(xué)生的朗讀水平得到提高。參考文獻(xiàn)：

(1)五靜旭《既然叫做語(yǔ)文，既然叫做讀書》《語(yǔ)文天地》2000.4(2)《活動(dòng)教學(xué)操作全書》物資出版社(3)劉成兵《莫讓朝讀變?cè)阕x》《語(yǔ)文天地》2000.6

參考文獻(xiàn)資料：

1、《試析朗讀教法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效運(yùn)用》劉艷玲 《中小學(xué)教學(xué)研究》2009年 第5期

那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中更好地進(jìn)行朗讀教學(xué)呢？

朗讀，按其熟練程度和教學(xué)進(jìn)程，可分為三個(gè)層次：一是正確，即讀音正確，停頓適當(dāng)，不錯(cuò)不漏；二是流暢，即正確把握語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣連貫；三是傳神，即能熟練地運(yùn)用語(yǔ)音和表情，表達(dá)出文章的風(fēng)格和神采。

朗讀之前，需要分析作品的內(nèi)容風(fēng)格，對(duì)文章有深切的理解和把握。對(duì)一篇文章的感情是入手這篇文章的起點(diǎn)比如《春》的清新明麗，《沁園春·雪》的雄渾，《天上的街市》的飄逸，《背影》的質(zhì)樸、清淡，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的豪放，《登幽州臺(tái)歌》的悲慨等等。對(duì)其風(fēng)格有了較好的理解和把握之后，才能用想象展開內(nèi)心的視角，身臨其境，體其味，緣其情，然后才能渲染語(yǔ)音表情，化聲音為形象，把握其情感的起伏，“怒而如潮”，“疾而如馳”，“舒而如云”，以語(yǔ)流的起伏跌宕在聽(tīng)者的心壁上引起同振共鳴，從而實(shí)現(xiàn)朗讀的藝術(shù)效果。