第一篇：中學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

中學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

著名教育家夏沔尊說：“教育不能沒有情感?！比绻芤饘W(xué)生情感的共鳴，學(xué)生就會在情與美的感染下，正確認(rèn)識世界，感知人生，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。我認(rèn)為，要通過語文教學(xué)達(dá)到情感教育的目的，須要從以下幾方面入手：

一、創(chuàng)造情境，體驗(yàn)情感

在語文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用錄音、圖片、攝影、幻燈、音樂、語言描述、動(dòng)作演示等方式，創(chuàng)設(shè)和渲染情境氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，使之耳聽目視，口誦心動(dòng)，進(jìn)入課文描述的情境之中，并與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，是授文傳道的有效途徑之一。

如《海濱仲夏夜》這篇課文，形象地寫出了海的顏色、海的氣焰，描繪出了一幅動(dòng)態(tài)的畫面。作者充分運(yùn)用比喻句形象地表達(dá)了各種色彩的變化，但很多學(xué)生沒有見過真正的大海，僅從頭腦中虛構(gòu)是很難完全展現(xiàn)美好景象的，而利用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓大海的美麗景色，絢麗的色彩真實(shí)地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，從而使文章具有更強(qiáng)的感染力。語文教學(xué)的目標(biāo)之一就在于把教材中的語言文字轉(zhuǎn)化成有聲有色的情境，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，通過學(xué)生的動(dòng)情而實(shí)現(xiàn)曉之以理的目的。

二、以情動(dòng)情，激發(fā)情感

在閱讀教學(xué)中，要使作者、教師和學(xué)生之間的情感相互溝通，教師起著主導(dǎo)作用。這是因?yàn)樽髌分凶髡叩那楦惺强陀^存在的，學(xué)生在閱讀前通?！盁o動(dòng)于衷”，教師則往往在備課時(shí)，通過自己的理解而首先被作品中的情感所感染。在教學(xué)中，教師要把握契機(jī)，用豐富而富有感染力的語言和自己內(nèi)心所迸發(fā)出的激情去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，達(dá)到使學(xué)生隨之入情的效果。

《我與地壇》中的母親讓我十分感動(dòng)：她不但要承受“我”的痛苦，而且還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)形于色的痛苦。當(dāng)母親這支生命航標(biāo)引導(dǎo)“我”有了面對生命的正確態(tài)度，激活了“我”生存的意志與信念時(shí)，母親卻與地壇合二為一。教學(xué)這篇課文時(shí)為了把史鐵生追憶母親痛悔無及的感情淋漓盡致地表現(xiàn)給學(xué)生，“我”運(yùn)用師生分讀、音樂等多種手段向?qū)W生傳達(dá)情感信息，結(jié)果讓學(xué)生動(dòng)情得落淚抽泣的情景依舊記憶猶新。

三、仔細(xì)品讀，感受情感

品詞、品句、品讀是語文課進(jìn)行思想教育特有的手段與途徑。閱讀教學(xué)中的情感教育既依賴于誦讀，又少不了析詞解句，二者缺一不可。

比如我在教學(xué)《背影》一課時(shí)，有的學(xué)生體會到了作者的自責(zé)，我就問同學(xué)們，你們通過哪些詞語能體會出作者的自責(zé)？經(jīng)過分析，有的說作者用“真是”和“太”這兩個(gè)詞語修飾“聰明”，對自己進(jìn)行了無情的嘲諷，可以看出他的自責(zé)；還有的說“唉”這個(gè)感嘆詞，在嘆息之余也表達(dá)了自己的自責(zé)。然后我請同學(xué)們把對這句話的體會，通過朗讀表達(dá)出來。之后，我再次啟發(fā)同學(xué)們，還有哪些語句也讓你體會到了作者感情上的變化？同學(xué)們找到了第六段的“我的淚很快地流下來了?！蓖瑢W(xué)們說“前文談到父親為‘我’做了那么多，可‘我’無動(dòng)于衷，但是看到父親攀爬月臺給‘我’買橘子的背影時(shí)，‘我’感動(dòng)了，眼淚禁不住地流了下來?！蔽艺f：“同學(xué)們，‘男兒有淚不輕彈’啊，可是，面對蹣跚的老父親的背影，朱自清的內(nèi)心怎能不受觸動(dòng)，二十歲的他，淚水忍不住很快流了下來?！蓖瑢W(xué)們又說“而運(yùn)用語文教育功能塑造學(xué)生健康人格王焱焱

教育的終極目的是為了能夠很好地促進(jìn)人的發(fā)展，所以我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生個(gè)性得到很好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)提高整體素質(zhì)的目的。利用語文學(xué)科的教學(xué)作用展開學(xué)生的人格教育，對于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的有著重要的幫助作用。

一、科學(xué)合理地運(yùn)用語文教材

作為中學(xué)語文教師，對于語文教材中內(nèi)容的生動(dòng)性是比較了解的。語文教材中內(nèi)容涉及的范圍比較廣，除了語言文字專項(xiàng)訓(xùn)練之外，還包括一些德育和心理教育的內(nèi)容，這些內(nèi)容能夠有效保證學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使其具有更加遠(yuǎn)大的理想，最終起到很好地塑造人格的作用。

例如在學(xué)習(xí)《傷仲永》的時(shí)候，此篇文章主要講述的是江西金溪人方仲永因?yàn)楦赣H后天不讓其學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢的工具，最終淪為一個(gè)普通人的故事。這篇文章主要告誡人們不能夠僅僅依靠天資而不去積極學(xué)習(xí)新的知識，后天的教育和學(xué)習(xí)是提高一個(gè)人綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素。文章中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，對于處在初中階段的學(xué)生來說，這篇文章有著更深的教育意義，會對學(xué)生起到很好的啟發(fā)作用。盡管有的學(xué)生可能感覺到自己很聰明，但是也要注重學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，這樣才能夠在以后的學(xué)習(xí)中掌握更多的主動(dòng)性，更加牢固地掌 且眼淚是‘很快’地流下來的，說明當(dāng)時(shí)是控制不住了。”我說“這就是感情的力量”……通過仔細(xì)品讀，同學(xué)們深深地感受到了作者蘊(yùn)含在字里行間的情感。

四、深入理解，挖掘內(nèi)涵

語文教材中，豐富的語言中有對祖國、人民的愛；有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼；有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉；也有天地動(dòng)容的悲慘、開懷的笑、嚎啕的哭、無名的愁……怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈？我認(rèn)為，教師必須深入挖掘教材中情感教育的因素，處理好含與露的關(guān)系，才能使學(xué)生被其思想內(nèi)容所感染而進(jìn)入角色，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。

五、結(jié)構(gòu)得當(dāng)，加深情感

這里所說的“結(jié)構(gòu)”是指“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”，在閱讀教學(xué)中，必須建立以“道”為中心的有詳有略的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。一般說來，文中最感人、最有教育意義和最能給人以美的享受之處要重點(diǎn)閱讀，重點(diǎn)感受，重點(diǎn)理解，這樣可以形成課堂教學(xué)的跌宕起伏，激發(fā)學(xué)生興趣，使情感滲透出最佳時(shí)機(jī)，從而達(dá)到熏陶思想和啟迪明理的目的。

六、內(nèi)外結(jié)合，強(qiáng)化情感

語文即生活，語文教學(xué)還要著力開發(fā)課外這塊陣地，讓課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，拓寬情感教育途徑。可以激發(fā)同學(xué)們“海讀”（大量的讀），還可以組織學(xué)生積極參加各種健康有益的課外活動(dòng)，從閱讀和活動(dòng)中擴(kuò)展知識面，陶冶其情操，鍛煉其意志，強(qiáng)化其情感。

總之，語文教學(xué)只有從教材出發(fā)，科學(xué)地把握情感教育的點(diǎn)與面，創(chuàng)設(shè)動(dòng)人和諧的情境，采取得當(dāng)?shù)穆?、說、讀、寫訓(xùn)練，注重課內(nèi)外教育的結(jié)合，才能發(fā)揮其綜合效果，達(dá)到寓情的感染和美的熏陶于語文教學(xué)之中的目的。

第二篇：中學(xué)語文教學(xué)中的情感教育論文

中學(xué)語文教學(xué)中的情感教育論文：談中學(xué)語文教學(xué)中的情感

教育

文以載道，情為心聲。一篇好的課文，必定洋溢著感人的激情。即使是議論體裁的文章，也會蘊(yùn)涵著對人生對社會對自然對真理的一往深情。中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該始終貫穿情感教育，在注重語文工具性的同時(shí)，更要注重其思想性。從中發(fā)掘深刻的人文精神，陶冶學(xué)生的情操，塑造健全的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，進(jìn)而創(chuàng)造美好的人生。

人類的特別之處，就在于具有豐富的情感：親情、友情、愛情，情真意切；歡情、豪情、悲情，情景交融。以情感為主線，可以使課堂教學(xué)更加生動(dòng)。

在語文課情感教育中應(yīng)注意把握以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

一、發(fā)掘真情，感悟真情

作為一名語文教師，首先應(yīng)該具有豐富的情感，有著超乎常人的對情感把握的敏銳度。假如你缺乏對人生、對職業(yè)的熱愛，就不可能比學(xué)生更多的發(fā)現(xiàn)課文中的感人摯情。教師雖然不一定是詩人，但應(yīng)該具有詩人的豪情；教師不一定是畫家，但應(yīng)具有畫家善于發(fā)現(xiàn)美的敏銳眼睛；教師不可能都是音樂家，但應(yīng)有音樂家的柔情。唯此，才能更好、更多的發(fā)掘真情，感悟真情。比如在第五冊中學(xué)語文課本第25課《詩詞五首》中，通過對背景資料的充分掌握，感悟和體

驗(yàn)杜甫憂國憂民的情懷；李賀懷才不遇，壯志未酬的情思；陸游以年邁之軀，僵臥孤村仍夢赴邊關(guān)，馳騁沙場的一腔愛國情。

二、巧設(shè)意境，情景交融

在《不朽的失眠》中，作者跨越千年時(shí)空展開豐富的遐思聯(lián)想，描繪出張繼落榜之后的落魄、失意、凄涼的情感。再現(xiàn)了《楓橋夜泊》這首詩創(chuàng)作的背景。為此，筆者以《楓葉頌》為題與師生同題作詩，與學(xué)生一起感悟楓橋的楓葉：“千年的漁火，萬年的風(fēng)霜，帶你走進(jìn)歲月的滄桑。朦朧的月色，絢麗的霞光，照亮你心頭的視窗。悠揚(yáng)的鐘聲，在無盡的遐想，沉浸在思念的夢鄉(xiāng)。啊，每一片楓葉，都是一輪火紅的太陽。永遠(yuǎn)凝聚與輝耀著，圣潔的生命之光！”

其實(shí)，對于詩歌作品的欣賞，從來就是因人而異，見仁見智的。因?yàn)楹玫脑姼枳髌房偸墙o人留下豐富的想象空間。我們在講授此篇課文的時(shí)候，要結(jié)合對那首膾炙人口的著名詩歌的欣賞，通過播放幻燈片，配樂詩朗誦等多種形式，把學(xué)生帶進(jìn)詩的意境。在講授莎世比亞名劇《威尼斯商人》這篇課文的時(shí)候，特別要注重分角色朗讀課文，讓學(xué)生充分把握劇中人物的思想性格，以境生情，以情感人。

三、互動(dòng)共鳴，傳遞深情

師生課堂互動(dòng)，是教改實(shí)驗(yàn)中對教師的基本要求。只有

互動(dòng)，才能產(chǎn)生共鳴；只有互動(dòng)，才能更好地傳遞深情。范仲淹的《岳陽樓記》層層蓄勢，氣象恢弘。以富有音樂美的凝練語言，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂；后天下之樂而樂。”的情志。我們在教學(xué)中，可以通過輪讀課文、課堂討論、師生分別寫讀后感等多種方式，增強(qiáng)互動(dòng)，共同體驗(yàn)和傳遞胸懷寬廣，以天下為己任的豪情壯志。培養(yǎng)學(xué)生拼搏向上的道德情操。初一語文課本中都德的《最后一課》，表現(xiàn)了對祖國領(lǐng)土沉淪的悲情，可以結(jié)合詠唱紀(jì)念“9.18”等抗日救亡歌曲，加深學(xué)生的感受。

四、生發(fā)情感，再現(xiàn)激情

在語文教學(xué)中，要結(jié)合課文與作文的有機(jī)銜接，進(jìn)一步升華真情實(shí)感，朱自清先生的《背影》，以樸素的語言，從微小的細(xì)節(jié)，描繪出父親的感人形象，表達(dá)了父子深情。結(jié)合本篇課文，讓學(xué)生回憶親人們留給自己的深刻印象，寫出親情作文。有個(gè)學(xué)生從自己的爺爺為乞丐端飯、穿鞋等細(xì)節(jié)描寫中，表達(dá)了對爺爺?shù)木磁逯椋⒁浴短焯美锏男β暋窞檫@篇作文命名，寫出爺爺對自己潛移默化的影響，對于關(guān)注弱勢群體，創(chuàng)建和諧社會，談出了切身感受，體現(xiàn)出情感的升華與靈魂的洗禮。對于相近的課文，應(yīng)通過比較分析的方法，讓學(xué)生善于從不同角度體會作者的情感。孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》同樣是對友情的贊美，都描

繪了美妙的田園風(fēng)光。但在語言風(fēng)格上，孟浩然的詩自然樸實(shí)，陸游的詩于平易處見工整，富有哲理色彩。教師也可以試著寫一些古詩新詩，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望與靈感。比如我曾寫了下面兩首小詩，與學(xué)生進(jìn)行交流：

其一《登神農(nóng)山》：披雨臨風(fēng)登神農(nóng)，超凡脫俗上九重； 松化白鶴凌空舞，滿山秋葉別樣紅。其二《端午有感》：

又到端午，龍舟江河競渡。屈子行吟何處？汨羅江上漫步。粽子飄香，攜來幸?；仡櫋０~化為門神，守衛(wèi)千家萬戶。嘆我傳統(tǒng)佳節(jié)，豈讓別國強(qiáng)駐？

第三篇：情感教育在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透

閩南師范大學(xué)

碩士研究生學(xué)位論文開題報(bào)告 年級/學(xué)號研究

生論文題目所在院系專

業(yè)研究方向指導(dǎo)教師入學(xué)年月開題報(bào)告日

期

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：目錄

一、課題來源及研究的目的和意義??????????????????3

（一）課題來源????????????????????????3

（二）研究目的和意義?????????????????????3

二、國內(nèi)在該方向的研究現(xiàn)狀及分析????????????????3

三、寫作大綱及創(chuàng)新點(diǎn)??????????????????????6

（一）寫作大綱????????????????????????6

（二）創(chuàng)新點(diǎn)?????????????????????????7

四、研究方案及進(jìn)度安排??????????????????????7

（一）研究方案????????????????????????7

（二）研究進(jìn)度????????????????????????7

五、研究中可能存在的問題及解決方案????????????????7

（一）研究中可能存在的問題??????????????????8

（二）解決方案????????????????????????8

六、參考文獻(xiàn)???????????????????????????8

（一）著作類?????????????????????????8

（二）期刊??????????????????????????9(三)學(xué)位論文????????????????????????9

情感教育在語文教學(xué)中的滲透

一、課題來源及研究的目的和意義

（一）課題來源

在我國，長期以來由于受到“應(yīng)試教育”和教育教學(xué)評價(jià)體制的影響，教育者往往過分注重學(xué)生的認(rèn)知教育，而忽視學(xué)生的情感教育，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)業(yè)和人生未來不能和諧的發(fā)展。本文在新一輪基礎(chǔ)課程改革全面實(shí)施的背景下，以心理學(xué)、德育理論為基礎(chǔ)，提出情感教育是完整的教育過程的重要組成部分，是素質(zhì)教育理論與創(chuàng)新的突破口的觀點(diǎn)，從而將情感教育提升到與認(rèn)知教育并列的高度，滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。

進(jìn)入 21 世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平大大提高，精神危機(jī)卻日益凸顯。人們在新的社會轉(zhuǎn)型期普遍感到失落。長期以來，在“唯理智論”的影響下，教育注重知識的傳播和智力的培養(yǎng)，忽視了情感教育在塑造人的個(gè)性，促使社會和諧發(fā)展中的重要作用。對情感教育的忽視造成了人精神世界的荒蕪、心靈的扭曲、個(gè)性的不完整，學(xué)生綜合素質(zhì)普遍偏低。

（二）研究目的和意義

本論文試圖透過分析語文教學(xué)中情感教育的現(xiàn)狀，讓人們認(rèn)識到當(dāng)前語文教學(xué)中的一些缺陷。情感教育關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會的健康發(fā)展。情感教育的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)，積極健康的情感傾向和高尚的情操，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面和諧發(fā)展。教育的終極目標(biāo)是塑造完整的、全面發(fā)展的人。而情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。情感教育是教育過程的一部分，而不是一種特殊的獨(dú)立的教育形式。在語文教學(xué)中滲透情感教育，既符合語文課程改革目標(biāo)的基本理念,又為語文學(xué)科教學(xué)注入了新的血液。同時(shí),在語文教學(xué)中開展情感教育,也為解決當(dāng)前語文教學(xué)中的一些弊端提供了新思路與方法。

二、國內(nèi)在該方向的研究現(xiàn)狀

目前關(guān)于這一方面的資料主要有以下幾部分：

（一）關(guān)于論述情感教育與語文教學(xué)的論著主要有以下：《語文教學(xué)藝術(shù)論》（韋志成：廣西教育出版社）本書肯定了情感教育的重要性，強(qiáng)調(diào)語文要注重學(xué)生情感教育的滲透，認(rèn)為情感性是藝術(shù)的重要特征之一,而語文教材是一篇篇的文章,文章不是無情物,師生俱是有情人。語文情感教育的實(shí)質(zhì),就是在審美情感參與下,充分挖掘教材的情感因 素,把課程的理性內(nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮明形象有機(jī)統(tǒng)一起來,把深?yuàn)W的知識傳授與動(dòng)情的美感體驗(yàn)結(jié)合起來,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目地。《語文教育美學(xué)研究》（楊道麟，北京: 中國出版集團(tuán)現(xiàn)代教育出版社，2011．），語文教育美學(xué)研究就是以推動(dòng)語文學(xué)科有效地在語文中達(dá)到塑造“求真”“向善”“崇美”的創(chuàng)造性的人才和“健全的人格”的理想目標(biāo)與進(jìn)入“人的發(fā)展和完整性建構(gòu)的全新境域?yàn)樽谥?，在該書中作者對語文情感教育提出了更細(xì)致的解讀。作者在論著中尤其善于將學(xué)界一錯(cuò)亂的語文(語言、文章、文學(xué))中“真”“善”“美”的關(guān)系予以“梳理”，既從語文(語言、文章、文學(xué))中梳理智育的“真”，又從語文(語言、文章、文學(xué))中梳理德育的“善”，還從語文(語言、文章、文學(xué))中梳理美育的“美”，以期推進(jìn)“語文智育”“語文德育”“語文美育”的和諧發(fā)展，從而真正實(shí)現(xiàn)語文教育的“真善美融合”并促使他們的自由心靈的建構(gòu)。楊道麟博士的論著力求構(gòu)建一個(gè)以美學(xué)為中心的語文教育體系，其藍(lán)圖是恢宏的。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中還需要落到實(shí)處?！短镆吧系幕ǘ?對話：情境教學(xué)的萌發(fā)》（李吉林：教育科學(xué)出版社，2013），李吉林老師所創(chuàng)的情境教學(xué)是指運(yùn)用教師的語言和情感教學(xué)的內(nèi)容以及課堂的氣氛造成一個(gè)廣闊的心理場作用于兒童的心理,從而促使他們積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到整體和諧發(fā)展的目的。如：在語文教學(xué)中加強(qiáng)誦讀和精讀，品嘗語感，體會意境，利用學(xué)生的實(shí)際感受，引導(dǎo)學(xué)生比比，讀讀，想想，在情境教學(xué)的探索中摸索出帶入情境讀全篇，強(qiáng)化情境抓重點(diǎn)，憑借情境品語感，達(dá)到初讀-讀通-弄清作者思路，細(xì)讀-讀懂-理解關(guān)鍵詞句段，精讀-讀深-學(xué)會欣賞課文精華。這是順應(yīng)學(xué)習(xí)生活的，可以有效的提高學(xué)生的閱讀能力、朗讀能力及運(yùn)用語言的能力，并影響到兒童思維品質(zhì)和情感素養(yǎng)的培養(yǎng)。在語文的教學(xué)中還要注意要善于利用教材渲染氣氛，激起學(xué)生的情感。《葉圣陶語文教育論集》（葉圣陶：教育科學(xué)出版社，1980）中強(qiáng)調(diào)語文教學(xué):課堂要包含情意，充滿人文關(guān)懷。文章不是無情物，師生之間更是情意綿綿，教師上課熱情洋溢，激情似火，就能點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰?！拔乙娗嗌蕉鄫趁?，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！毙翖壖病顿R新郎》）課堂教學(xué)達(dá)到這樣的境界，師生對文本的深入探討，心靈之間的溝通，就會暢通無阻。“情”忌加外，忌矯揉造作，忌濫?！扒椤笔俏恼聝?nèi)在的、固有的，貴在咀嚼語言文字，對它們所傳遞的情和意深有領(lǐng)悟：教師只有自己真正動(dòng)情，才能傳之以情，以情激情，感染學(xué)生。這種情是真摯的、高尚的，學(xué)生會耳濡目染，就會受到熏陶。教師將學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中，就可激發(fā)情感。本書指出了語文教學(xué)中教師引導(dǎo)情感教育滲透的重要性?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀三 個(gè)維度來確定。語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展,使學(xué)生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”,引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)認(rèn)識社會,認(rèn)識自我,規(guī)劃人生”。由此可見,情感教育是語文課程的重要任務(wù)之一,是語文教育的題中之義。語文課程作為中學(xué)課程的核心課程之一,相對于其他的自然學(xué)科具有其獨(dú)特的人文優(yōu)勢,對人的精神領(lǐng)域有著深廣的影響。而相對于其他人文學(xué)科而言,語文也具有其獨(dú)特性,其理由就是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)情感性。郭沫若在《文藝論集》中描述道：“立在海邊,聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼來的時(shí)候,我們不禁要血跳腕鳴,我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象?！甭牴?jié)奏有力的濤聲,能引發(fā)人的情思,學(xué)生坐在教室里聽老師聲情并茂地朗讀,自然能引起審美情感。國學(xué)大師梁實(shí)秋先生在《散文的朗誦》一文中說：詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音來吟，這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦，不但能博聞強(qiáng)記，積累知識，更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。這些都是在強(qiáng)調(diào)語文教育與情感教育的密不可分。

以上著作都在論述語文教學(xué)中情感教育的滲透問題，他們都或多或少的從各個(gè)方面來論述語文教育中實(shí)施情感教育的重要性。但是沒有形成系統(tǒng)，還不夠深化，還需進(jìn)一步的挖掘和探討使之更具有現(xiàn)實(shí)可行性。

（二）學(xué)位期刊論文方面，在前人論著的基礎(chǔ)的上，筆者通過檢索中國知網(wǎng)的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)主題包含“語文教學(xué)與情感教育”的文獻(xiàn)很多，如《論中學(xué)語文教學(xué)中的情感教育》（毛愛軍，華中師范大學(xué)，2006）；朱小蔓：《情境教育與人的情感素質(zhì)》,《課程·教材·教法》,1999年第1期。馬笑霞《論閱讀情感的培養(yǎng)》,杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào),1997年第7期。鄧嗣明《”情知對稱”理論與語文素質(zhì)教育》,《語文教學(xué)與研究》,1999年第4期。盧家媚《以情優(yōu)教》,上海師范大學(xué)學(xué)報(bào),1999年第10期。等等，這些文獻(xiàn)系統(tǒng)闡述了情感教育的內(nèi)涵、特征、在中學(xué)語文教學(xué)中的重要意義及實(shí)施等相關(guān)內(nèi)容，從科學(xué)的角度探討情感教育在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施的必要性、可能性。雖然從教育學(xué)、心理學(xué)角度看,目前語文教學(xué)中的情感教育的研究成果較多,理論比較成熟,對促進(jìn)兒童健康成長,推進(jìn)素質(zhì)教育有重要的指導(dǎo)作用,但從我國的教育實(shí)踐來看,教育研究的對象大多數(shù)集中在小學(xué)。因而不少學(xué)者認(rèn)為情感教育只適用于小學(xué)兒童,而初高中生的思想由于相對比較成熟,情感不易外露和激發(fā)。我搜索近年的中文期刊及碩博士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫,發(fā)現(xiàn)也有一些情感教育在初中或高中學(xué)科滲透方面的研究，但就目前國內(nèi)初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀來看,一方面迫于升學(xué)壓力,許多一線的語文教師對情感教育都不甚重視,在實(shí)際教學(xué)中并未真正將情感教育落到實(shí)處,從而造成理論學(xué)家們的情感教育理論與初中語文 教學(xué)實(shí)際中的理論推行相互脫節(jié)。還有一個(gè)問題就是忽視了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳播，因此本論文在初中語文教學(xué)中注重情教育的探索和依托情感教育挖掘?qū)嵤┧刭|(zhì)教育所需要的材料，促進(jìn)學(xué)生知識獲取、技能習(xí)得、文化積淀、情感陶冶、品格養(yǎng)成諸方面和諧發(fā)展具有重要意義。

三、寫作大綱及創(chuàng)新點(diǎn)

（一）寫作大綱

淺論情感教育在語文教學(xué)中的滲透

摘要 緒論

一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述

二、研究的目的及意義 第一章：情感教育的概述

（一）情感教育的涵義

（二）情感教育的內(nèi)容

1、道德與愛的教育

2、審美教育

3、理智教育

第二章：初中語文教學(xué)中的情感教育現(xiàn)狀

（一）語文教師的語文素養(yǎng)不夠

（二）應(yīng)試教育忽視學(xué)生情感漠視中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不高

第三章：在初中語文教學(xué)中滲透情感教育的必要性

（一）情感教育是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

（二）情感教育在語文教學(xué)中的實(shí)施有其天然的優(yōu)勢

（三）利用語文教學(xué)中的情感因素培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，促進(jìn)素質(zhì)教育

（四）依托情感教育深挖語文中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng) 第四章：在初中語文教學(xué)中滲透情感教育的策略

（一）提升教師的語文素養(yǎng)，定期進(jìn)行教師培訓(xùn)

（二）有效利用和挖掘語文教學(xué)中的情感因素，提高學(xué)生文化素養(yǎng)促進(jìn)素質(zhì)教育

1、閱讀教學(xué)是進(jìn)行情感教育的良好時(shí)機(jī)

2、作文教學(xué)需要廣泛的情感教育

3、通過教學(xué)語言來實(shí)施情感教育

4、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的情感

（三）建立正確的初中語文情感教育目標(biāo)體系及評估體系

（四）語文情感教育的課外拓展

1、開設(shè)文化專題講座，陶冶學(xué)生情感

2、增設(shè)隨筆周記訓(xùn)練，提升學(xué)生情感

3、開展語文主題活動(dòng)，豐富學(xué)生情感 總結(jié) 參考文獻(xiàn) 致謝

（二）創(chuàng)新點(diǎn)

本論文在語文教學(xué)中站在現(xiàn)代人的角度，以現(xiàn)代眼光闡釋傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮語文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過情感教育，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，在光大傳統(tǒng)文化的同時(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

四、研究方案及其進(jìn)度

（一）研究方案

本論文將盡可能多的、全面地搜集論題的相關(guān)資料，從初中視野里來探究情感教育在語文中的教學(xué)問題，力求在初中這一學(xué)段對情感教育的教學(xué)探究能做一個(gè)較為準(zhǔn)確的概述，在保證資料的完整方面以及自己的充分消化后，從初中生的具體學(xué)情出發(fā)而探討出適合他們的教學(xué)方法及其策略。

（二）進(jìn)度安排

2016年5月---2016年7月 收集有關(guān)資料撰寫開題報(bào)告 2016年9月---2016年12月 完成論文初稿寫作

2017年4月---答辯前 修改及定稿

四、研究中可能存在的問題及解決方案

（一）研究中可能存在的問題

1、受自身理論基礎(chǔ)不扎實(shí)及相關(guān)著作閱讀量不夠的限制，可能會造成在構(gòu)思論文布局時(shí)不夠細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)。

2、受自身研究視野的局限，知識量不夠豐富，不夠成熟的研究思路可能會導(dǎo)致研究方向有所偏移。

3、研究方法簡單劃一，研究的方法和視野還應(yīng)進(jìn)一步充實(shí)到論文的整體布局和內(nèi)容的安排上。

4、收集的資料不夠豐富對論文的展開和深入有一定限制作用。

（二）解決方案

1、逐步提高自己的閱讀量，多閱讀與自己論題相關(guān)的書籍，同時(shí)也拓寬自己的閱讀面，為論文寫作視野的開闊、研究的深入及創(chuàng)新點(diǎn)的挖掘奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、多與自己的導(dǎo)師溝通，進(jìn)一步完善自己的論文布局和框架，使論文結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容清晰。

3、在本論題的研究視域下，對研究方法進(jìn)行全方位的思考，進(jìn)一步修正自己的研究思路和研究方法，為觀點(diǎn)的論證提供有力的方法指導(dǎo)。

4、加強(qiáng)資料的搜集與閱讀，注重資料的開發(fā)和使用，力圖使論文資料的引證做到客觀、真實(shí)、多樣。

五、參考文獻(xiàn)

（一）著作

[1]夸美紐斯著：《大教學(xué)論》，人民教育出版社，1984 年版，第 3 頁。[2]盧家楣著：《情感教學(xué)心理學(xué)》，上海教育出版社，2000 版，第 19 頁。[3]魚霞，《情感教育》，教育科學(xué)出版社，1999年第1版

[4]施良方主編，《中學(xué)教育學(xué)》，福建教育出版社，1996年2月第1版。[5]喬桂英主編，《語文教學(xué)論》，高等教育出版社，2014年11月第一版。[6]卞金祥主編，《名師最受歡迎的特色教學(xué)藝術(shù)》，2008年2月第一版。[7]張定遠(yuǎn)，《閱讀教學(xué)論集》，新蕾出版社，1983年3月第1版。

[8]張中原、徐林祥，《語文課程與教學(xué)論新編》，江蘇教育出版社，2007年2月第1版。[9]金馬，《情感智慧論》，北京出版社，1989年第1版。[10]朱小蔓，《情感教育論綱》，南京出版社，1993年第1版。[11]董蓓菲.語文教育心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2006.（二）期刊

[1]馬笑霞.論閱讀情感的培養(yǎng)[A].杭州師范學(xué)院院報(bào),1997(7).[2]楊傳達(dá).語文教學(xué)中的情境設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代語文 2009(2).[3]朱小蔓:情感教育的意識及其特殊機(jī)制[J].教育研究,1993(7)[4]鐘啟泉:“情意教育論”述略[J].教育理論與實(shí)踐,1996(5)[5]崔建惠．情感教育是打開語文教學(xué)大門的鑰匙．林區(qū)教學(xué)，2003（12）47.[6]朋春香．情感教育：語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)．安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2005.[7]楊寶華．情感教育在語文教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐．武警工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）84~85.[8]吳愛萍．淺談情感教育的層次和實(shí)施方法．語文教學(xué)通訊，1998（5）7~8.[9]邢煥玲．淺議語文教學(xué)中的情感教育．黑河教育，18.（三）學(xué)位論文

[1]格根塔娜.情感教育在中學(xué)語文中的滲透[D].2004.5.[2]海波.初中語文教學(xué)中情感教育的研究[D].2014.5.[3]朱娜.中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的情感教育及其實(shí)施策略[D].2007.4.[4]王榮華.初中生情感教育初探[D].2006.4.[5]張鑫蕊.論情感教育的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[D].2008.4.[6]王娥.試論中學(xué)語文教學(xué)中的情感教育及其實(shí)施方法[D].2011.4.[7]張淑艷.我國當(dāng)代情感教育的現(xiàn)實(shí)思考[D].2008.5.[8]陳敏華.試論傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透[D].2006.5 [9]楊莉.中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育問題研究[D].2009.4

第四篇：中學(xué)語文要注重情感教育

中學(xué)語文要注重情感教育

內(nèi)容摘要：在中學(xué)語文教學(xué)中，要高度重視情感教育，并注意方式方法，以達(dá)成教改目標(biāo)。全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)?！痹谡Z文教學(xué)中，應(yīng)“培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品位和審美情培養(yǎng)趣熱愛祖國語言文字的情感具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有比較豐富的積累，形成良好的語感閱讀應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)”。這就要求作為語文教師的我們，在實(shí)際教學(xué)中要注重情感教育。

關(guān)鍵詞：情感教育 情感體驗(yàn)

情感教育是教育過程中的一部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會情感品質(zhì)，使他們在語文學(xué)習(xí)中反省思考，感悟人生。以便他們在日常的生活和人際交往過程中有更深刻和積極的情感體驗(yàn)，從而形成健康，獨(dú)立的個(gè)性和人格特征。那么語文教師在平時(shí)的教學(xué)中針對情感教育應(yīng)該如何正確的認(rèn)識，而在日常的語文教學(xué)中教師應(yīng)該如何利用課本資源正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感教育呢？

一、教師要充分認(rèn)識情感教育的重要性

情感是人對客觀事物所持的態(tài)度，是一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的心理評價(jià)和體驗(yàn)。它包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面。情感教育是教育的一個(gè)重要部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，目的是促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會的健康發(fā)展。情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者和接班人。初中階段的教育對象是青少年，他們的身上雖然蘊(yùn)藏著十分豐富的感情，情感內(nèi)傾性和穩(wěn)定性逐漸增強(qiáng)，但正處于一種情感迷茫狀態(tài)，往往不輕易動(dòng)情或表達(dá)感情。如何把埋藏在他們心靈深處的熱情激發(fā)出來，讓他們置于激昂的情感中，感受到學(xué)有所得的愉悅呢？這是我們教師應(yīng)認(rèn)真考慮的問題。情感教育不但在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中起著極為重要的作用，而且與學(xué)生的德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。所以，教師一定要認(rèn)識到情感教育既是教育對象的人格健全發(fā)展的需要，也是語文教學(xué)的本質(zhì)要求。只有語文教師有了正確的認(rèn)識，才能在語文教學(xué)中充分地把握情感教育的功能，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情和興趣，從而使學(xué)生受到美的情感的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、情感教育要根據(jù)實(shí)際，講究技巧 １．要準(zhǔn)確定位，尋找合理的切入點(diǎn)。語文課本作為情感教育的主要載體之一，具有其他學(xué)科所不具備的先天性優(yōu)勢。因?yàn)?，初中語文課本中有許多文質(zhì)兼美的課文，從不同角度反映出作者對自然、人生、社會的獨(dú)特理解與體驗(yàn)，情感豐富。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們不能僅僅定位于識字、理解詞語、概括內(nèi)容、閱讀和分析課文上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。不少文章往往都集愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛親人、愛科學(xué)、愛自然等一體，而又只突出某一情感。所以，在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，情感教育就要有所側(cè)重，不必面面俱到，要留下一些讓學(xué)生體驗(yàn)的空間。我們要真誠地誘導(dǎo)每一顆渴望求知的心靈，讓他們獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而增長知識、發(fā)展個(gè)性、健全人格，這才是我們教學(xué)的最終目的。２．要轉(zhuǎn)變角色，改進(jìn)教學(xué)方法

新課改并不摒棄傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)的聽、說、讀、寫這些基本要求，而是在此基礎(chǔ)上提出了更高的要求，就是要形成一種以自主學(xué)習(xí)為前提，進(jìn)行合作探究的、開放性的、共同參與的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是教學(xué)的研究者和建設(shè)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。這就要求教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變角色。（１）要從傳統(tǒng)教學(xué)的“皇帝”向“平民”轉(zhuǎn)變。這樣學(xué)生才能在平等的和諧的課堂環(huán)境中去交流、溝通、探究、總結(jié)，然后體驗(yàn)、升華。（２）從“廣播站”向“互聯(lián)網(wǎng)”轉(zhuǎn)變。從當(dāng)前的教育形勢看，僅僅靠教師搜集、整理教學(xué)資源，然后向?qū)W生發(fā)布，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要給學(xué)生提供一個(gè)信息平臺，讓學(xué)生通過圖書館、上網(wǎng)查閱等，然后根據(jù)自己的理解，發(fā)表自己的看法或體會，從中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，體驗(yàn)成功的喜悅?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師如果能培養(yǎng)學(xué)生這種健康的學(xué)習(xí)情感，作用是不可忽視的。教師要根據(jù)教學(xué)班的實(shí)際情況制定符合于本班學(xué)生實(shí)際水平的教學(xué)策略，按照自己的預(yù)定目標(biāo)實(shí)施教學(xué)，這樣就會收到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、要充分利用課本資源，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪逃?/p>

中學(xué)語文教材為情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件，課文內(nèi)貯藏著大量情感因素：有對祖國的愛，如《三峽》、《石榴》、《海燕》、《魯迅自傳》、《我愛這土地》、《長城謠》、《一片槐樹葉》、《開國大典》等；有對人民的愛，如《竹林深處》、《大堰河———我的保姆》、《百合花》等；有對事業(yè)的追求，如《我的第一次文學(xué)嘗試》、《“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙取?、《犟龜》、《小溪流的歌》、《公輸》、《魯迅自傳》、《毛澤東的少年時(shí)代》、《駱駝尋寶記》、愚公移山》、《出師表》等；有對信念的執(zhí)著，如《憶讀書》、《我的第一次文學(xué)嘗試》、《勇氣》、《駱駝尋寶記》、《愚公移山》、《出師表》等；有赤子之心，如《回憶我的母親》、《我愛這土地》；有莫逆之交，如《我的老師》、《送杜少府之任蜀州》、《白雪歌送武判官歸京》、《過故人莊》、故鄉(xiāng)》等；有男女之情，如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》、《迢迢牽牛星》、《關(guān)雎》、《蒹葭》等；有手足之誼，如《風(fēng)箏》、《大堰河———我的保姆》等；有拍案而起的激憤，如《中國人失掉自信力了嗎》、《最后一次講演》等。這就是我們在語文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行情感教育的大舞臺。

四、要拓展情感教育的渠道，給學(xué)生體驗(yàn)情感的更大的空間 除了通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行情感教育外，還需要拓寬情感體驗(yàn)領(lǐng)域?？梢圆扇∫韵路椒ǎ?/p>

１．誦讀

俗話說：“讀書百遍，其義自見。”語文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感的重要因素。充滿激情的誦讀，會使學(xué)生

腦海里有情有境，進(jìn)入深層次的感情體驗(yàn)。多誦讀優(yōu)秀的詩篇，對開闊視野、陶冶情操、升華精神、養(yǎng)成習(xí)慣、健全人格，起著無可估量的潛移默化的作用。我們要向?qū)W生推介美文，在誦讀優(yōu)美散文、詩歌中培養(yǎng)學(xué)生的情感意識，這是一個(gè)進(jìn)行情感教育的有效途徑。如朱自清的《春》，這是一篇抒情散文，也是一首抒情詩、一幅風(fēng)景畫、一曲春天的贊歌。它大量運(yùn)用精彩的比喻句和擬人句來表現(xiàn)景物的特征，贊美了春的創(chuàng)造力，激勵(lì)人們珍惜大好時(shí)光、辛勤勞作、奮發(fā)向上，抒發(fā)作者對春天的熱愛和對未來的憧憬之情。李白《行路難》的“行路難，行路難，多歧路，今安在”這四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白。通過誦讀，我們可理解詩人進(jìn)退維谷而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理———黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，并由此而引起詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大的精神力量。屠格涅夫的《樹林和草原》是一篇自讀課文，很多教師在教學(xué)時(shí)都是走過場，沒有注重引導(dǎo)學(xué)生去朗讀、體會。其實(shí)這是一篇不可多得的描寫自然環(huán)境的美文。作者筆下的景物，總是在樸實(shí)的描寫中散發(fā)出濃郁的詩意，充滿生活的喜悅、蓬勃的活力，散發(fā)出來的是那種濃濃的鄉(xiāng)土。

２．在品詞析句、欣賞情景中理解感情

沒有理解、沒有情感的閱讀，是失敗的閱讀。因?yàn)?，沒有情感的閱讀，其認(rèn)識是膚淺的，是不可能產(chǎn)生共鳴 的。因此，語文閱讀教學(xué)中要力求讓學(xué)生領(lǐng)悟情感。在閱讀一篇文章之前，要了解作者的簡歷及創(chuàng)作背景，這對閱讀理解作品極為重要。唯有如此，才能真正地領(lǐng)悟作者的思想感情。如教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》，可先讓學(xué)生了解作者旅居臺灣思念家鄉(xiāng)的情結(jié)。“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂边@三個(gè)意象，作為抽象的情緒“鄉(xiāng)愁”的客觀對應(yīng)物，不過是鋪墊，而“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，所抒發(fā)的愛國主義深情，具有一種崇高美，更能打動(dòng)讀者的心。

想象意境就是一種藝術(shù)再創(chuàng)造。意境的特點(diǎn)是描述如畫，意蘊(yùn)豐富，啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，有著超越具

體形象的更廣的藝術(shù)空間。讀意境優(yōu)美的詩文，要有豐富的想象；理解情感更離不開聯(lián)想，在豐富的想象中能

夠更好地理解作者的情感。如南宋李清照《漁家傲》，這是作者的一首豪放詞?！疤旖釉茲B曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千

帆舞”描繪出四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧、破浪的舟船、旋轉(zhuǎn)的天河這樣一種遼闊、壯美、瑰麗雄偉的境界。“我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明的出路，頗有屈原《離騷》的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之意，把歷史和現(xiàn)實(shí)融為一體。３．在多讀名著，多作隨筆中培養(yǎng)感情 教師要向?qū)W生多推薦古今中外的文學(xué)作品。如中國的四大古典名著，外國的《安娜·卡列尼娜》、《飄》、《簡·愛》、《茶花女》、《基度山恩仇記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》、《巴黎圣母院》、《高老頭》、《老人與海》、《十日談》等。學(xué)生的隨筆本也是教師培養(yǎng)學(xué)生健康完善的人格情感的重要途徑。教師應(yīng)將學(xué)生的隨筆本當(dāng)作師生心靈溝通的橋梁。語文教師要善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，要和學(xué)生廣交朋友，多開 展筆墨談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，以引起師生在情感上的共鳴。這樣，既能溝通師生情感，又能教給學(xué)生正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，還能提高學(xué)生的寫作興趣。

總之，情感教育是教育教學(xué)中非常重要的一個(gè)因素。在語文教學(xué)中，滲透情感教育，讓語文課堂成為激蕩、抒唱學(xué)生情感的舞臺，成為學(xué)生陶冶情操、愉悅性情、滋潤心靈、體驗(yàn)美麗的大平臺，必然能有效地提高課堂教學(xué)效率，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

第五篇：中學(xué)語文教學(xué)中的親情教育

中學(xué)語文教學(xué)中的親情教育——德育與美育的結(jié)合

【摘要】 探討如何利用語文學(xué)科的獨(dú)特性質(zhì)和作用，通過挖掘語文教材中的親情、友情素材，激發(fā)升華學(xué)生的愛國情感，提高學(xué)生的德育及美育水平，達(dá)到既教書又育人的目的。

【關(guān)鍵詞】 親情，尊師愛友，愛國，德育，辨“丑”遠(yuǎn)“惡” 美育

語文，因其獨(dú)特的性質(zhì)和作用，對學(xué)生具有獨(dú)特的德育何美育功能。而親情教育則使發(fā)揮這一功能的最佳方式。

親情教育以與學(xué)生關(guān)系的密切程度為起點(diǎn)，近而推己及人，使學(xué)生在美的熏陶感染中獲得健康的審美感受，逐步形成正確的審美觀和良好的道德思想品質(zhì)，從而達(dá)到既教書又育人的目的。

一、親愛父母——親情教育之起始

父母是人生的第一位老師，父母撫育子女成人、成才，歷盡艱辛，可謂嘔心瀝血；而學(xué)生身受父母慈愛，往往身在福中不知福教學(xué)中，應(yīng)針對學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用教材的示范作用，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，并適時(shí)給予點(diǎn)撥，使學(xué)生對父母形成正確的認(rèn)識。

如教學(xué)朱子清的《背影》，就應(yīng)緊扣父親疼愛兒子這個(gè)中心，重點(diǎn)剖析“望父買橘”的“背影”這一情節(jié)，充分體現(xiàn)父親的用心和艱辛；并通過語言描寫和細(xì)節(jié)描寫的分析，體味父親對父親的無微不至的關(guān)懷和深切的愛子之心。

又如朱德的《回憶我的母親》，寫了母親勤勞儉樸的美德和對“我”的種種關(guān)照，也寫了“我”從小就幫著母親做些力所能及的事情，更寫出母親寬厚待人，妯娌關(guān)系、親戚、鄰里關(guān)系處理得好，一家人和睦相處等種種事跡。這些無疑給我們以啟迪，為我們樹立了榜樣。而我們今天生活條件好了，很多同學(xué)卻不理解父母，甚至連舉手只勞也要父母代勞，實(shí)在是不應(yīng)該。教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行親情教育，就要充分點(diǎn)撥學(xué)生的親情之弦，使其產(chǎn)生如臨其境的感受而激動(dòng)不已；并對比自己的生活，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而形成對家庭關(guān)系正確的認(rèn)識，使學(xué)生在良好的課堂氣氛中受到強(qiáng)烈的感染，并在日常生活體驗(yàn)中加深理解，形成正確的 道德認(rèn)識，為樹立正確的世界觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、尊師愛友——親情教育之發(fā)展

學(xué)校生活是學(xué)生生活的重要方面，教師、同學(xué)是學(xué)生生活中關(guān)系密切程度僅次于父母的人。語文教材中有很多作品是反映學(xué)校生活的，教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，能激發(fā)其尊師愛友之情。

如蔡云芝老師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，公正慈愛、可敬可親，體現(xiàn)了長者風(fēng)范；藤野先生教學(xué)認(rèn)真、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有狹隘的民族偏見，而有實(shí)事求是的“求實(shí)”精神，是為師 德高尚德長者；而韓麥爾先生“最后一課”中德動(dòng)人形象，他那熾熱德愛國主義熱情，無不給我們留下深刻德印象。教學(xué)這類作品時(shí)，應(yīng)使學(xué)生通過具體事例的理解，認(rèn)識“老師”的崇高品質(zhì)；并順此延伸，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己的老師。在“老師25”的崇高品質(zhì)感染下，激起其尊師之情，并付諸日常生活中，形成尊敬老師的良好道德品質(zhì)。

同時(shí)，少年周恩來的胸懷大志，阿發(fā)、雙喜等的淳樸無私，小弗郎士的天真活潑，少年閏土的機(jī)敏可愛......等等。這些少年形象動(dòng)人可愛，他們那宏偉的志向、純潔的心靈、助人為樂的品質(zhì)，具有強(qiáng)烈的感染力。教學(xué)中，教師應(yīng)努力營造良好的情感氣氛，使學(xué)生在“美”的熏陶中，充分發(fā)揮自己的聰明才智；產(chǎn)生奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力，以培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作的互助品質(zhì)和集體主義精神。

總之，良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生良好學(xué)生品質(zhì)的形成，同時(shí)，這種美的環(huán)境氛圍也使學(xué)生得到潛移默化得熏陶感染，而教師得適時(shí)點(diǎn)撥，又能給學(xué)生以深刻的理性認(rèn)識，以逐步形成正確的師生觀、道德觀、世界觀。

三、愛國愛民——親情教育之升華

如果說親愛父母、尊師愛友僅僅關(guān)聯(lián)學(xué)生接觸到的周圍的人的話，那么，愛祖國愛人民則師推己及人、廣而化之“親情”的升華。古往今來，無數(shù)英雄為了人民的利益、為了民族的富強(qiáng)和國家的興盛，不惜犧牲自己的一切，他們是民族的脊梁、祖國的驕傲。教學(xué)中，教師應(yīng)通過人物形象分析，使學(xué)生在英雄形象的感染中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，獲得美的享受。并通過點(diǎn)撥、對比，使學(xué)生認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易，從而樹立為祖國富強(qiáng)、民族興盛而學(xué)習(xí)的正確學(xué)習(xí)目的。如《誰是最可愛的人》一文的教學(xué)，就應(yīng)緊緊抓住“志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人”這一抒情主線，通過分析三個(gè)典型事例，認(rèn)識志愿軍戰(zhàn)士的革命英雄主義、國際主義和愛國主義精神，使學(xué)生通過具體形象感染，理解“志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人”這一主題。并能國對三個(gè)事例排列順序的分析比較，在加深對主題的理解的同時(shí)，體會作者安排結(jié)構(gòu)的藝術(shù)，認(rèn)識到“愛國主義”乃是英雄主義、國際主義產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，后者則是戰(zhàn)士崇高品質(zhì)的本質(zhì)體現(xiàn)。由此，學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，不但獲得了美的情感體驗(yàn)，也對“愛國主義”有了具體可感的認(rèn)識，為良好品德的形成打下了基礎(chǔ)。

而《為了六十一個(gè)階級弟兄》則緊緊圍繞“找藥”、“送藥”這兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，描述了上至中央首長，下到普通店員、船工，為搶救六十一個(gè)農(nóng)民而不辭勞苦，奔走操勞的動(dòng)人情景，充分體現(xiàn)了黨和國家對人民的關(guān)懷，體現(xiàn)了社會主義大家庭人與人之間的互愛精神。教學(xué)中，應(yīng)抓抓住時(shí)間線索，分析重點(diǎn)場面描寫，理解人物活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識到無論什么地方、不管認(rèn)識與否，大家都同心協(xié)力地投入緊張的搶救工作，體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的社會主義國家人與人之間的新型關(guān)系，并與資本主義社會的赤裸裸的金錢關(guān)系作對比，認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性。

其他如一身正氣、“留取丹心照汗青”的文天祥，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“鞠躬盡瘁、死而后已”的周總理……等等，無不是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的典范教材。教學(xué)中，通過人物形象的分析，使學(xué)生在強(qiáng)烈的感染中產(chǎn)生對“英雄”的景仰與敬佩之情；在理解人物性格、品格特征的過程中，激勵(lì)其學(xué)生強(qiáng)烈的民族自信心和自尊心和自豪感，從而樹立“向英雄學(xué)習(xí)”、為國富民強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的崇高理想，并在學(xué)習(xí)中化為強(qiáng)烈的內(nèi)在精神動(dòng)力。

四、辨“丑”遠(yuǎn)“惡”——親情教育之必要補(bǔ)充

“沒有愛，就沒有恨；沒有恨，也就沒有愛”，沒有“丑”、“惡”的批判與摒棄，也就不可能有對“美”的鑒賞與追求。在培養(yǎng)學(xué)生對“美”追求的同時(shí)，還必須教給學(xué)生辨別美丑的方法，通過對“丑”的批判，強(qiáng)化對“美”的追求。

如教學(xué)《我的叔叔于勒》，就應(yīng)通過對菲利普夫婦對于勒前后態(tài)度的比較，點(diǎn)明其變化的準(zhǔn)則乃是聽說于勒有錢與否，當(dāng)聽說于勒發(fā)了大財(cái)時(shí)，就盼望于勒早點(diǎn)回來，把他的信當(dāng)作福音書；而當(dāng)在船上遇見身無分文的窮水手于勒時(shí)竟然 不認(rèn)他、驚恐萬狀地躲開他，并責(zé)罵“我”多給了他幾個(gè)小費(fèi)。所有這些，說明菲利普夫婦根本就沒有兄弟情誼，由此揭露了資本主義社會的人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。教學(xué)中，不但引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、批判菲利普夫婦的“唯利是圖”的丑惡性格，還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識資本主義社會“金錢”的罪惡及其對人的“異化”，從而提高學(xué)生明辨是非的能力。

又如教學(xué)《孔雀東南飛》一文，不但要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識焦劉兩人的性格特征及其愛情悲劇產(chǎn)生的性格原因，還要進(jìn)一步認(rèn)識其悲劇產(chǎn)生的社會原因、歷史原因，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析其悲劇產(chǎn)生的必然性，加深對封建制度罪惡的認(rèn)識。使學(xué)生在回腸蕩氣的焦劉愛情感染下，獲得對“愛情”的初步認(rèn)識，提高對美丑的辨別能力和對文學(xué)作品的鑒賞能力。

其他如奧楚蔑洛夫這樣的“走狗”形象，“別里科夫”式的“套中人”形象，使閏土變成“木偶人”的黑暗社會以及祥林嫂走上絕路的種種原因等等，教師應(yīng)通過人物形象分析，領(lǐng)會作者寄寓其中的愛憎感情，認(rèn)識人物生活的社會環(huán)境，從而揭露其丑惡的社會現(xiàn)實(shí)。并以此為對比，加深對社會主義今天的了解，激發(fā)其愛國感情。

總之，應(yīng)通過對比、點(diǎn)撥，使學(xué)生認(rèn)識什么是“美”、什么是“丑”，并在對比中明辨事非，提高鑒別美丑的能力，激發(fā)其對“美”的向往和追求，為形成正確的人生觀、世界觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考書目：

《中學(xué)語文》

《新課程改革中學(xué)語文教學(xué)法》 《心理學(xué)》

《心理發(fā)展教育與研究》 《語文課改通論》