第一篇：4《夏商西周的更迭》教案

4《夏商西周的更迭》教案

教學(xué)目標：

（一）知識與技能：了解禪讓制到王位世襲制的演變；掌握夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤庚遷殷、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識，了解夏、商、西周三朝的更替順序；歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處。

（二）過程與方法：在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，通過閱讀歷史故事和獨立思考，對歷史史實進行歸納和總結(jié)，形成較為系統(tǒng)、完整的知識脈絡(luò)；通過小組合作的方式激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，加深對所學(xué)知識的理解，并學(xué)會交流，學(xué)會合作。

（三）情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，了解我國源遠流長的歷史，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感；通過學(xué)習(xí)夏、商、西周滅亡的史實，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解夏、商、西周大量精美文物、歷史遺跡，樹立保護文物、愛護文化遺產(chǎn)的意識；認識到社會的進步和發(fā)展離不開人民的艱苦勞動，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

學(xué)情分析：

教學(xué)重點、難點：

重點：歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并概括其相似之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力。

難點：禪讓制到王位世襲制的演變進程。

方法突破：借助豐富生動的歷史故事，展示、演繹夏商西周的更迭過程。讓故事激發(fā)學(xué)生興趣，使知識生動化、形象化，加深學(xué)生的認識與理解。難點問題，小組討論、教師講解相結(jié)合，重在學(xué)生的合作探究，鼓勵學(xué)生大膽思考、大膽表達。能想、敢說，在交流中理解和運用知識。教法與學(xué)法導(dǎo)航：

本課時所使用的教學(xué)方法有：故事法、講述法、閱讀指導(dǎo)法、圖示分析法等。學(xué)習(xí)方法有：學(xué)生分組探究法、自主探究法、對比歸納法等。教學(xué)準備：

（一）教師準備

1.認真分析學(xué)情，了解學(xué)生對本課知識的認知水平和具備的能力，在此基礎(chǔ)上確定相應(yīng)的教學(xué)目標、教學(xué)重難點、教學(xué)方法等。

2.查閱相關(guān)書籍、網(wǎng)站，收集與本課有關(guān)的故事資料，并加以整理。3.制作多媒體課件。

（二）學(xué)生準備

學(xué)生自主預(yù)習(xí)，并利用網(wǎng)絡(luò)等有效途徑搜集與本課相關(guān)的知識信息，豐富和拓寬自己的歷史視野。教學(xué)過程： 導(dǎo)語設(shè)計：

在歷史發(fā)展的長河中，一個個生動的故事就是一朵朵跳躍的浪花。今天，我們就來采擷夏商西周時期的故事，聽故事，學(xué)歷史。

一、聽故事，學(xué)歷史

故事一：在我國遠古時代，發(fā)生了一次特大的洪水災(zāi)害。為了解除水患，部落聯(lián)盟會議推舉禹去治水。禹是一個精明能干、大公無私的人。他親自率領(lǐng)二十七萬治水群眾，全面進行疏導(dǎo)洪水的勞動。大禹除了指揮疏導(dǎo)外，還親自參加勞動，為群眾做出了榜樣。他手握木鍤，不辭辛勞，廢寢忘食，夜以繼日。在治理洪水的過程中，大禹曾三次路過自己家門口而不入。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，人們經(jīng)過十三年的艱苦勞動，終于疏通了九條大河，使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入大海。

問題：大禹治水造福黎民。除此之外，你還知道哪些關(guān)于大禹的重要事件？ 學(xué)生：閱讀教材，整理歸納。

明確：①涂山召見部落首領(lǐng)，接受朝貢。②劃九州，筑九鼎。③約公元前2070年建立夏朝，定都陽城。

故事二：我們知道，禹是通過禪讓制成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)并最終稱王建立夏朝的。禹在年老時，按照傳統(tǒng)的禪讓制，事先舉薦皋陶（Gāo Yáo）作為自己的繼承人，后又推薦東夷的伯益做繼承人。但禹卻不給伯益實權(quán)，使伯益得不到鍛煉，也不能在群眾中樹立威信。相反地，他卻把實權(quán)交給了自己的兒子啟，讓啟的親信也掌握許多權(quán)力。禹死后，伯益按照過去的傳統(tǒng)，躲到另一個地方去表示謙讓，讓各氏族、部落來決定由誰繼位。由于伯益的威望和權(quán)力都不及啟，啟輕而易舉地就繼承了禹位。

問題：

（1）啟是通過禪讓制登上王位的嗎？ 明確：不是禪讓制，而是世襲制。（2）啟為什么能夠世襲王位？ 學(xué)生：分組討論（鼓勵學(xué)生自由發(fā)言）

指導(dǎo)學(xué)生認識：在禹執(zhí)政的后期，由于私有制的出現(xiàn)，禪讓制已經(jīng)走向終結(jié)。啟在禹的扶助下已經(jīng)樹立起威望、形成了特權(quán)。禹年老的時候，雖然也按照禪讓制的傳統(tǒng)，推舉他治水時的助手伯益作繼承人，但是他卻不給伯益實權(quán)，把實權(quán)交給了他的兒子啟。禹死后，當伯益按照過去的傳統(tǒng)，躲到另一個地方表示謙讓時。啟繼承王位，接著通過武力降服不服的伯益等其他部落，確保了自己的統(tǒng)治地位。

引申探究：啟繼承王位果真是自己爭取的嗎？

明確：不是。這是禹精心安排的結(jié)果，所以歷史上稱“禹傳子”。由于啟不是按照禪讓制由各部落選出來的首領(lǐng)，所以，我們說禪讓制被破壞了，王位世襲制取代了禪讓制，從此禹的家族世世代代統(tǒng)治著夏，天下成為一家一姓的私產(chǎn)，開始了“家天下”的歷史。

（3）禪讓制是一種原始的民主的推薦，而世襲制是一種特權(quán)專制的繼承。世襲制取代禪讓制不是一種發(fā)展的倒退嗎？我們該如何看待這種變化？

學(xué)生：小組討論，自由發(fā)言，闡述自己的理解。

（教師巡視，可適當?shù)膮⑴c到學(xué)生小組的討論中，了解學(xué)生的探究思路，傾聽學(xué)生的探究見地。）

明確：注重多角度的分析問題，滲透給學(xué)生探究問題的方法。“禪讓制”是原始社會末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的軍事民主制度?！岸U讓制”到“世襲制”，“天下為公”到“天下為家”，是私有制發(fā)展的產(chǎn)物。從社會發(fā)展的角度來認識，是私有制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從階級斗爭的角度來認識，是階級對立的結(jié)果，其根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展。因而反映了歷史發(fā)展的必然趨勢，推動了人類社會的進步。故事三：國家的建立，世襲制的出現(xiàn)，是社會發(fā)展的必然。在夏朝，生產(chǎn)力水平不斷提升，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展。相傳，夏朝最后一個國王桀，不分晝夜地飲酒作樂。他命人挖了一個可供三千人飲酒的大酒池，讓臣下喝酒，醉了的就倒在酒池里淹死。他還把人當作坐騎，并自比為太陽：“天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？”老百姓咒罵他：你這個太陽啊，什么時候滅亡，我們愿與你同歸于盡！

問題：夏桀這顆“太陽”是誰“射落”的？由此步入了什么朝代？ 學(xué)生：閱讀教材，歸納整理。

明確：公元前1600年，湯起兵大敗了桀，建立商朝，定都亳，從此步入商朝。

故事四：商朝建立后幾度遷都穩(wěn)定下來，經(jīng)濟發(fā)展很快，統(tǒng)治地域擴大，成為當時世界上最大的國家之一。商朝后期紂王統(tǒng)治國家。紂在殷都“以酒為池”“懸肉為林”，和后妃大臣嬉戲游戲。發(fā)明“炮烙之刑”，命人把銅柱子放在熾熱的炭火上，令反對他的人在柱子上面行走，行走者站不住，就掉進火里被活活燒死。他還將屢次進諫勸言的叔叔比干挖心處死。

問題：多行不義必自斃。商紂的暴政得到了怎樣的下場？取而代之的又是怎樣一個生機的朝代？

學(xué)生：閱讀教材，整理。

明確：周武王伐紂，紂王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。（簡要歸納西周的狀況）

故事五：“溥天之下，莫非王土。率眾之濱，莫非王臣?！蔽髦苤踅y(tǒng)治著眾多的諸侯封地，經(jīng)濟繁榮，國力強盛。在當時，為了防備犬戎侵犯京城，在翻山一帶建造了二十多座烽火臺。如果敵人打進來，就一連串地放起烽火，鄰近的諸侯瞧見，就會出兵來救周天子。周幽王時，王妃褒姒不愛笑。為了取悅王妃，周幽王下令點燃烽火。各地的諸侯看見了烽火，趕緊帶著兵馬跑到京城。聽說大王在細山，又急忙趕到細山。沒想到一個敵人也沒看見，也不像打仗的樣子，只聽見奏樂和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對他們說：“辛苦了，各位，沒有敵人，你們回去吧！”侯們這才知道上了大王的當，十分憤怒，各自帶兵回去了。王妃褒姒瞧見這么多兵馬忙來忙去，拍手大笑。隔了沒多久，犬戎真的打到京城來了。周幽王趕緊把烽火點了起來??

問題：烽火戲諸侯，只為博得王妃一笑。犬戎真的打到京城，烽火再次點燃，諸侯會來解救嗎？西周的命運回如何？

學(xué)生：思考討論。

明確：失信于諸侯，諸侯會以為是幽王的鬧劇，不再出兵，西周滅亡。小結(jié)：故事講完了，從中我們學(xué)到了許多歷史知識。下面就讓我們整理出夏商西周朝代更迭的知識點，形成一個動態(tài)、發(fā)展的知識圖示。

學(xué)生：整理。（教師板書知識圖示）

二、學(xué)歷史，談感悟

探究活動1：日升日落，朝亡朝建。夏商西周的更迭，留給了我們很多的思考和感悟。想一想，三個朝代的亡國之因，有哪些相同之處呢？從中我們得到哪些啟示呢？

學(xué)生：小組討論、探究。

相同之處：多角度分析問題，教材比較明顯的體現(xiàn)是統(tǒng)治者奢糜殘暴、不理朝政、貪圖享樂、搜刮百姓，造成政權(quán)腐敗、國力衰落、國內(nèi)矛盾重重；從商湯滅夏、武王伐紂和犬戎滅亡西周的成功的角度分析，我們還會獲得：統(tǒng)治者失去人心，其所謂“得道多助，失道寡助”。（注重學(xué)生的認識，言之有理即可。）

啟示示例：統(tǒng)治階級要勤于政事，愛護百姓；荒淫無度，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。（成理即可）

探究活動2：作為勝利者，商湯、周武王能夠取勝的原因有哪些？這些成功的經(jīng)驗對我們有何啟示？

學(xué)生：小組討論、探究。

方法思路的指導(dǎo)、點撥：分方面整理回答使答案條理清晰，一目了然。①抓住有利的時機。夏桀與商紂暴政，失去民心，國內(nèi)矛盾尖銳。商湯和周武王深得人心，順應(yīng)了民意，得到人民的大力支持，如牧野之戰(zhàn)中商朝軍隊陣前倒戈。②商湯和周武王方法得當，注意聯(lián)合周邊小國、部落，壯大了自己的力量，如周武王聯(lián)合800多個部落。

啟示示例：要善于抓住機遇；要搞好團結(jié)；做事要注重方式方法；要加強合作等等（談啟迪，鼓勵學(xué)生立足歷史，自由發(fā)揮，言之有理即可。）

探究活動3：學(xué)習(xí)夏商西周的歷史，有人說：“奴隸制度是一個非常野蠻、殘酷的制度，奴隸在社會上沒有任何的權(quán)力和自由?！蹦隳芘e出所學(xué)的歷史事例加以說明嗎？想一想，奴隸社會取代原始社會是進步還是退步？

學(xué)生：小組討論后回答。

事例：紂駕人車、炮烙酷刑、比干挖心

探究進步性：是社會的進步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。進入奴隸制，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。

探究活動4：在不同的時代，勞動人民用辛勤的汗水創(chuàng)造著、推動著歷史的前行?？脊虐l(fā)掘使我們今天有幸開展一次夏商西周文物圖片展?？吹竭@些形象生動的圖片（二里頭宮殿復(fù)原圖；“桀駕人車”漢畫像石；殷墟婦好墓出土的商代石人和玉人玉器；陜西臨潼出土的鑄有武王伐紂銘文的青銅利簋；西周時期的銅鏟、銅斧等），同學(xué)們又有怎樣的感慨和思考呢？

（鼓勵學(xué)生暢所欲言，注重引導(dǎo)：我們要珍惜古人留下的寶貴遺產(chǎn)，它們是勞動人民智慧的結(jié)晶；認識到勞動人民在社會發(fā)展中的重要作用，歷史是勞動人民創(chuàng)造的。言之有理即可。）

三、公元推算、學(xué)以致用

學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，同學(xué)們也許還有這樣的疑惑：為什么歷史事件的時間前都有“公元前”？如公元前1046年西周建立，這究竟是怎么回事呢？

學(xué)生：閱讀教材“每課一得”的資料：“怎樣推算公元紀年？” 方法指導(dǎo)：

1、圖示分解法：（形象直觀，有利于學(xué)生理解。）

公元前世紀初公元世紀年代公元前40年世紀末公元10年元年20年90年100年

2、換算法：（實踐運算，加深理解。）設(shè)計實例進行換算，例如： ①公元前1046年屬于 世紀 年代 ②2010年屬于 世紀（初或末）③20世紀70年代指 年至 年

④商朝建立距今 年；2009年是國慶 周年。

3、記憶小竅門：（學(xué)生探究規(guī)律，整理積累。）點撥：

（1）、世紀與年代：年代在1-99間，是1世紀（或公元前）；年代是3位數(shù)，世紀為第一位數(shù)加1；年代是4位數(shù)，世紀為前兩位數(shù)加1。

（2）、公元前距今 == 公元前年數(shù) + 當今的年數(shù)

公元后距今 == 當今年數(shù) — 公元后的年數(shù)

（3）、年代遠近規(guī)律：公元前年代數(shù)由大到小，數(shù)越大距今就越早；公元后年代數(shù)由小到大，數(shù)越小距今越早。

4、知識拓展：你還知道什么紀年的方法？

點撥：我國的天干地支紀年法；近代的民國紀年法；我國古代帝王年號紀年法等。

課堂小結(jié)：同學(xué)們，生動的故事能演繹歷史，鮮活的知識能指導(dǎo)生活！只要我們多讀、多思、積極探究，你就會發(fā)現(xiàn)，歷史與生活一樣是豐富多彩、趣味無窮的！板書設(shè)計：

夏 商西 周的 更迭夏朝時間：約公元前2070年建立者：禹都城：陽城暴君：桀時間：約公元前1600年建立者：湯商朝都城：亳遷都：約公元前1300年，盤庚遷都到殷。暴君：紂主要戰(zhàn)役：牧野之戰(zhàn)西周時間：公元前1046年建立者：周武王都城：鎬京滅亡：公元前771年，犬戎攻破鎬京。東周時間：公元前770年建立者：周平王都城：洛邑

課堂作業(yè)：

1、下列歷史史實與禹有關(guān)的事項是（）

①治水成功，造福黎民。②涂山召見諸侯，接受朝貢。③劃“九州”，鑄造“九鼎”。④建立我國歷史上第一個國家——夏朝。⑤廢除禪讓制，施行世襲制。A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．①②③④ D．①②③⑤

2、商朝前期屢次遷都，約公元前1300年，商王盤庚遷都到（）A．陽城 B．亳 C．殷 D．鎬京

3、穿越時空隧道，我們來到西周，下列現(xiàn)象不會見到的是（）A．貴族和平民從周王那里分到土地，可以自由的轉(zhuǎn)讓和買賣。B．農(nóng)業(yè)耕種，遇到旱災(zāi)，可以進行人工灌溉。C．日常生活中，能夠普遍用到瓷器。

D．都城鎬京的一個貴族建造房屋開始使用瓦。

4、下列朝代被少數(shù)民族滅亡的是（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周

5、下列所列的事項關(guān)聯(lián)與其他三項不同的是（）A．禹——啟 B．桀——湯 C．紂——周武王 D．周幽王——犬戎

6、閱讀下列兩則材料，回答問題。

材料一 夏朝的一位國王把人當坐騎，還把自己比喻為太陽，人們對他恨之入骨，紛紛咒罵他：“你這個太陽啊，什么時候才能滅亡??

材料二 商朝的一位國王，在都城北邊沙丘，養(yǎng)著各地進貢的珍禽異獸，還造了“酒池肉林”，后妃大臣嬉戲游樂。發(fā)明炮烙酷刑?? 請回答：（1）材料一和材料二中的“國王”別是誰？

（2）他們的所作所為導(dǎo)致了怎樣的后果？從中你得到了什么啟示？ 參考答案：1-5 CCACA

6、(1)分別是夏桀和商紂。（2）最終導(dǎo)致國家的覆亡。啟示：得民心者的天下，失民心者失天下。或得道多助，失道寡助。（符合題意即可））教學(xué)反思：

本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容比較淺顯，知識點明確。如果單純的學(xué)習(xí)識記夏商西周三個朝代的更迭，記住幾位暴君，這對于學(xué)生來說太枯燥無味了，他們就會失去學(xué)習(xí)的興趣，沒有了探究的熱情。鑒于此，我采用了“講故事，學(xué)歷史”的教學(xué)思路，迎合了初一學(xué)生的心理認知水平，很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在聽故事的過程中，完成了知識的學(xué)習(xí)，同時也進行了問題的探究，這一切似在不知不覺中進行，學(xué)生樂在其中，效果是比較理想的。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，如第一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)成果為第二環(huán)節(jié)的探究感悟做了很好的鋪墊，學(xué)生在第二階段的探究熱情也很高漲，此時的點撥指導(dǎo)就能發(fā)揮特效。指導(dǎo)方式方法多樣，如第三階段的圖示分解法、換算法等方法，不僅有利于化解難點，還使學(xué)生的思路開闊，學(xué)生的興趣濃厚，這樣，理解知識、歸納結(jié)論便水到渠成。

不足與改進措施：故事可借助多媒體課件來展示，這樣省時高效，學(xué)生的探究學(xué)習(xí)可能會更充分深入一些，教學(xué)效果可能會更理想。故事間的過渡銜接還應(yīng)進一步的斟酌完善，使故事與問題銜接更為流暢，形成一個有機的完整的體系。教師的點撥引導(dǎo)有時會束縛學(xué)生的思維，使得學(xué)生放不開。教學(xué)中，教師也要學(xué)會傾聽，相信學(xué)生，不要過多干涉、控制學(xué)生，要多鼓勵學(xué)生，讓他們充分展現(xiàn)探究成果，大膽表達個人的觀點和認識。這樣，才能真正鍛煉學(xué)生的思維，不斷提高學(xué)生分析問題的能力。教后反思：

第二篇：夏商西周政治制度

說課稿

尊敬的各位評委、老師：大家好，今天我所說的這一課是人教版高中歷史必修一第一單元第1課《夏、商、西周的政治制度》下面我就來談一談對于這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)想，首先來解讀下課程標準，課程標準要求：了解分封制與宗法制的基本內(nèi)容，認識中國古代政治制度的主要特點。教材地位與作用方面，本課是關(guān)于奴隸時期政治制度的學(xué)習(xí)，突出了早期古代政治制度的演變過程，是本單元的開篇章，對就本單元古代政治制度的主題探究具有重要意義。所以在整個學(xué)習(xí)過程中起著開篇點題的作用。它共由三個子目組成，分別是從禪讓到王位世襲，等級森嚴的分封制，血緣關(guān)系維系的宗法制。結(jié)合教材的分析及課標的要求，我把本節(jié)課的教學(xué)目標確定為以下三個維度：

知識與能力目標：

1、識記掌握夏商政治制度、分封制與宗法制主要內(nèi)容。

2、通過評價分封制與宗法制對西周強盛和衰弱的影響，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

3、通過總結(jié)早期政治制度的特點，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力。

過程與方法目標：

1、通過講練結(jié)合，運用多媒體，解剖材料信息，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力；

2、通過分組學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)分工合作、自主學(xué)習(xí)的能力。

3、通過設(shè)置問題情境，提高學(xué)生對新知識的活學(xué)活用和實踐檢驗?zāi)芰Α?/p>

情感態(tài)度與價值觀目標：

1、通過對夏商西周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認識到中華民族歷史的源遠流長，使學(xué)生進一步確立我國是世界文明古國的理念，產(chǎn)生民族自豪感。

2、通過本課學(xué)習(xí)，我們了解到周武王廣泛推行分封制是為了鞏固本國統(tǒng)治的需要，讓學(xué)生認識到我國古人高超的政治智慧。

關(guān)于本課的重點與難點。根據(jù)課標要求，我把分封制與宗法制作為本課的重點。

再看難點，根據(jù)本課的授課對象是高中一年級的學(xué)生，雖然，他們通過初中的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的歷史知識基礎(chǔ)，但是他們的歷史抽象能力還沒有上升到一定的高度，尤其是早期政治制度的特點這一塊不易理解。所以，我把本課的難點確定為早期政治制度的特點。下面我來談?wù)剬W(xué)情分析和教法分析：

本課的授課對象是高一學(xué)生，從高中生的認知特點和心理發(fā)展特征來看，高一學(xué)生思維活躍、反應(yīng)敏捷，且具備一定的知識儲備和自主學(xué)習(xí)能力，因此一些基礎(chǔ)知識可以通過預(yù)習(xí)解決，著重突出重點和難點的分析。但歷史教學(xué)不能過度強調(diào)邏輯分析，還要注重歷史學(xué)習(xí)的主動性，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。因此根據(jù)教材與學(xué)情的分析，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1、編寫導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生思考分封制產(chǎn)生的歷史背景，主要內(nèi)容，影響等基本內(nèi)容。

2、教師精講，學(xué)生多練體現(xiàn)了以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。

3、采用類比法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，自主學(xué)習(xí)，從而體驗到獨立獲取知識的喜悅。

4、通過“教”、“學(xué)”、“放”、“收”突破重點和難點。

本節(jié)課我采用的學(xué)法主要有兩個

1、主動學(xué)習(xí)法：舉出例子，列出材料，提出問題，讓學(xué)生獲得感性認識，培養(yǎng)學(xué)生思維想象的綜合能力。

2、反饋補救法：在練習(xí)中，注意觀察學(xué)生對知識的反饋情況，以實現(xiàn)“培優(yōu)扶差，滿足不同?！?/p>

教具方面因為本節(jié)課在多媒體教室進行，所以所需教具是教師機——學(xué)生機、投影儀、黑板等。

接下來我就談?wù)勎业慕虒W(xué)構(gòu)想。我的教學(xué)構(gòu)想分為導(dǎo)入，正體，尾聲三個部分。

我將采用講故事的方式進行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，同學(xué)們知道“大禹治水”的故事嗎？請哪位同學(xué)給大家講一講？通過講大禹治水的故事，引出原始社會的禪讓制這一概念，從而自然的導(dǎo)入新課。接下來是新課學(xué)習(xí)部分，根據(jù)新課子目內(nèi)容間的邏輯關(guān)系，分三幕進行。第一幕從禪讓制到世襲制

關(guān)于從禪讓制到世襲制的學(xué)習(xí)。我會提問：大家看過電視劇《漢武大帝》嗎？知道繼承漢景帝皇位的人是誰嗎？對，是漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位。然后我會運用多媒體電視劇《漢武大帝》的片段，讓學(xué)生看到漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位，加深學(xué)生的認識，再接著講解：在中國古代，歷朝歷代都由兒子繼承父親的皇位而執(zhí)掌朝政，這種制度就是王位世襲制。那么王位世襲制是怎么產(chǎn)生的？它與原始社會的禪讓制有什么關(guān)系？帶著這些問題讓學(xué)生們仔細閱讀教材，并找出相關(guān)答案。

接著是本課的主體部分，即第二幕分封制與宗法制我之所以將這兩塊結(jié)合在一起講是為了最后突出二者互為表里的關(guān)系。

首先講述分封制，我將會用多媒體課件打出西周分封諸侯分類示意表，從大屏幕上打出的西周分封諸侯分類示意表中可以看出，有三種人被周王分封到各地做諸侯，即同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔。這些人在做了諸侯后對周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢？是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢？請同學(xué)們看教材和相關(guān)資料，然后就這一問題進行辯論。最后我總結(jié)指出：要注意兩個問題。第一，周王室力量是否強大，與諸侯國勢力強弱成反比。第二，分封制在西周時期對周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國時期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。

那么，不知大家在學(xué)習(xí)“西周的分封制”時注意到?jīng)]有，周王與被分封到各地做諸侯的同姓（姬姓）貴族之間是有血緣關(guān)系的。血緣關(guān)系的親疏對周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當時另一個重要的政治制度──宗法制。接下來進行歷史劇表演：請六位同學(xué)上講臺，分別扮演周王的嫡長子和次子、諸侯國君的嫡長子和次子、卿大夫的嫡長子和次子，然后一起表演一個歷史短劇，劇名是“周王室的嫡長子與次子的對話”。目的是通過問題導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然后由我來總結(jié)西周宗法制特點嫡長子繼承制及大宗、小宗的關(guān)系，為了使同學(xué)們能更直觀地了解宗法制所構(gòu)成的一個龐大宗族網(wǎng)，多媒體課件播放西周宗法制示意圖。最后結(jié)合教材，對這兩種制度的主要內(nèi)容，結(jié)果意義進行歸納分析。通過繪制表格說明分封制與宗法制的異同及關(guān)系。最后總結(jié)：西周宗法制和分封制之間有密切的聯(lián)系，它們是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度，維護了西周統(tǒng)治集團內(nèi)部的團結(jié)與穩(wěn)定。

至于第三幕早期政治制度，這是本課的難點部分，需要做到精講，配合學(xué)生的多練。這部分實質(zhì)是對前面幾項政治制度特色的歸納與剖析，所以在講的過程中，我結(jié)合前面的知識點，積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，步步引導(dǎo)，層層深入。利用原始材料“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”引導(dǎo)學(xué)生得出特點之一，周天子是最高統(tǒng)治者，等等。

關(guān)于板書設(shè)計，我采用的是提綱式，直觀形象，重點突出。以實現(xiàn)對本課主要內(nèi)容的回顧與鞏固。

最后我再簡要說一下我的教學(xué)預(yù)反思：本次教學(xué)過程中，我希望通過做導(dǎo)學(xué)案提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過多媒體教學(xué)使學(xué)生真實感受歷史；通過多則材料的運用培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力；通過小組討論培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神，讓每一位學(xué)生參與到教學(xué)過程當中，使教學(xué)目標在本課中得以實現(xiàn)，最終提高課堂效率。

第三篇：七年級歷史教學(xué)設(shè)計-第5課夏商西周的更迭

七年級歷史教學(xué)設(shè)計

第5課夏商西周的更迭

第5課夏商西周的更迭

【教學(xué)目標】

知識與能力：

了解禪讓制到王位世襲制的演變；了解夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤庚遷殷、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識，說出夏、商、西周三朝的更替順序；歸納夏、商、西周三朝滅亡的原因并能概括其相似之處。過程與方法：

在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，通讀閱讀自學(xué)和獨立思考，對歷史現(xiàn)象進行初步的歸納、概括和比較；正確評價歷史事件。通過課堂討論等活動方式激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，加深對所學(xué)知識的了解。情感態(tài)度與價值觀：

通過對奴隸制國家夏朝的學(xué)習(xí)，知道我國是世界四大文明古國之一，歷史悠久，源遠流長，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感；通過學(xué)習(xí)夏、商、西周滅亡的史實，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解夏、商、西周大量精美文物、歷史遺跡，樹立保護文物、愛護文化遺產(chǎn)的意識；了解社會的進步和發(fā)展離不開奴隸和平民的艱苦勞動，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！局攸c與難點】

重點：夏商西周的更替過程及其滅亡的相同原因、討論有何歷史啟示 難點：王位世襲制與禪讓制的區(qū)別 【教學(xué)過程】

一、提問：

傳說中的堯、舜、禹是通過什么方式做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？ 這種方式叫什么？

二、導(dǎo)入：

學(xué)生回答后教師指出：堯、舜、禹時期實行禪讓制。但是在禹之后，禪讓制被破壞了，人們又通過什么方式來傳遞王位的呢？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。第5課夏商西周的更迭

三、新課：

（一）“家天下”的夏朝：

1、出示“大禹陵”的圖片，提問：大禹陵的修建說明了什么？

學(xué)生答：說明了大禹在人們心目中的地位很高。提問：大禹為什么威望這樣高？

學(xué)生答：“大禹治水”。大禹因治水而威望大增，傳說中的大禹還做了幾件有助于提高其威望、鞏固其地位的大事，要求學(xué)生閱讀歸納。

學(xué)生歸納：①涂山召見部落首領(lǐng)，②劃九州，筑九鼎。大禹憑借日益增長的威望和權(quán)力，建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。

學(xué)生歸納知識點：

時間：公元前2070年； 建立者：禹； 都城：陽城。學(xué)生識圖，夏朝的地理范圍及陽城的具體位置，了解陽城是今天的哪個城市。夏朝的建立，意義深遠，中國歷史開始進入文明時代。提問：同學(xué)們知道四大文明古國嗎？ 學(xué)生回答。

總結(jié)：更令每個炎黃子孫自豪的是：①從時間上看，中國是僅次于埃及進入文明時代的國家。②中國是四大文明古國中歷史發(fā)展惟一沒有中斷的國家。

2、“禹傳子，——家天下”

提問：“禹死后，他的王位由誰繼承了呢？” 學(xué)生回答。

學(xué)生閱讀啟繼承王位的經(jīng)過，討論：“你認為禹在其中起了什么作用？” 教師指導(dǎo)學(xué)生認識在禹執(zhí)政的后期，由于私有制的出現(xiàn)，禪讓制已經(jīng)走向終結(jié)，啟在禹的扶助下已經(jīng)樹立起威望、形成了特權(quán)。

教師小結(jié)：啟繼承了父位，從此開始了“家天下”的歷史，這就是王位世襲制。

教師引導(dǎo)學(xué)生比較禪讓制與世襲制的不同

禪讓制：是我國原始社會部落聯(lián)盟民主推舉首領(lǐng)的制度，開始于堯，結(jié)束于禹。

王位世襲制：是指一個家族世世代代繼承王位，或父死子繼，或兄終弟及，是一種家天下的制度，開始于啟。

指導(dǎo)學(xué)生觀察《二里頭宮殿復(fù)原圖》及閱讀文字，分析據(jù)此所獲得的信息：筑有大型宮殿，經(jīng)濟和文化的發(fā)展情況等。

（二）、商湯滅夏： 1．商朝的建立：

指導(dǎo)學(xué)生觀察《“桀駕人車”漢畫像石》，提問：這是夏朝最后一位國王桀，你認為他是怎樣一位國君，你能預(yù)見到他統(tǒng)治的結(jié)果嗎？

學(xué)生討論回答：桀已經(jīng)失去民心，夏朝衰落，即將滅亡。

與夏朝的衰落形成鮮明對比的是商族的強大，由此推斷：商滅夏。商朝建立 學(xué)生歸納知識點：

時間：公元前1600年； 建立者：湯； 都城：亳。

觀察《商朝形勢圖》，商朝在建立之初的300年左右的時間里，先后七次遷都，提問：你認為商朝當時會因為什么原因而遷都？

學(xué)生小組討論，回答：戰(zhàn)亂、洪水、政局動蕩、占卜迷信、外族入侵、自然環(huán)境的惡化等。

2．盤庚遷殷：

時間：公元前1300年，盤庚遷殷。

學(xué)生識圖，殷的地理位置。至此，商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來，后人也稱商朝為殷朝。

商朝為管理國家設(shè)置了各項事務(wù)官員，建立了軍隊，其疆域超過了前代，成為當時世界上最大的國家之一。

看課件《商代石人和玉人》、《商代玉器》、《商代玉蠶》、《商代鐵刃銅鉞》，體會商代經(jīng)濟文化的進步。

（三）、武王伐紂： 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，提問：你可以用哪些詞語來形容一下紂王？紂王在你們心目中是什么形象，課下給他畫一幅像。

學(xué)生回答。接著提問：昏庸殘暴的統(tǒng)治將預(yù)示著怎樣的結(jié)局？ 介紹武王伐紂的經(jīng)過，800多部落共同討紂，以及紂王軍隊陣前倒戈，反問：這些史實是否印證了你的預(yù)言？說明你已經(jīng)具備了初步的歷史分析能力。

1．西周的建立： 歸納知識點：

時間：公元前1046年 建立者；周武王； 都城：鎬京。識圖。2．西周的發(fā)展：

學(xué)生閱讀《詩經(jīng)》節(jié)選及課文，提問：西周的土地如何分配？西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)還有哪些進步？

學(xué)生討論歸納回答。

教師指出，西周經(jīng)濟的繁榮同樣也是平民的勞動者所創(chuàng)造的。3.東周的建立：

學(xué)生講述“烽火戲諸侯”的故事，引導(dǎo)學(xué)生認識昏庸統(tǒng)治使其失去民心、預(yù)示著統(tǒng)治的滅亡。

歸納知識點：

公元前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。

四、鞏固練習(xí)

A、通過學(xué)習(xí)，大家對夏、商、西周都有所了解，你認為這三個朝代，有哪些不同于其它朝代的獨特之處？

B.古人云：“得道多助，失道寡助?！蹦隳軓谋菊n中找到史實來充分驗證這句話嗎？

C.研究歷史，以古鑒今，你認為從夏朝和商朝的滅亡歷史中，我們應(yīng)得到什么啟示？

D.列出夏、商、西周的大事件表，并能熟練說出。

五、課堂小結(jié)。

本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了夏、商、西周三個朝代以及他們的更迭過程，從三個朝中，我們更全面地了解了中國輝煌燦爛的古代文化，我們應(yīng)為此感到驕傲、自豪。

第四篇：夏商西周的政治制度 教案

人教版高一歷史(必修一)第一單元

《夏商西周的政治制度》教學(xué)設(shè)計

肥東錦弘中學(xué)高一歷史組 何善攀授課時間：8月15號

【教學(xué)目標】

1、知識與能力：

1）基礎(chǔ)知識：識記王位世襲制，夏商基本的國家管理制度，夏商政治制度對西周政治制度的影響。武王周王的分封，分封制的基本內(nèi)容，宗法制的內(nèi)容。

2）能力提高：理解夏朝創(chuàng)立王位世襲制度并對西周政治制度產(chǎn)生的直接影響；西周分封制的內(nèi)容與作用；宗法制的特點及其深遠影響。

2、過程與方法：①通過展示背景材料，生成問題，讓學(xué)生運用歸納、對比、概括、探究等方法來感悟歷史，即感知新知識——思考問題——合作、探究問題——體會歷史，進一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團隊合作精神。②通過課堂討論，提高學(xué)生全面客觀地看待歷史問題的能力。③通過問題情景的創(chuàng)設(shè)和情境的變換，引導(dǎo)運用歷史唯物觀運用歷史時空觀和辨證方法，客觀的看待歷史發(fā)展的基本規(guī)律及其影響，掌握提煉、處理和運用信息的方法。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過對我國早期政治制度的特點分析，說明中國作為一個統(tǒng)一的多民族國家的形成與發(fā)展，其官僚政治與體制管理，無不與古代有著密切的聯(lián)系。

【重難點】

重點：西周的分封制與宗法制

難點：中國早期政治制度及宗法制

【教學(xué)法】

分析圖表、史料解讀、問題探究

【課時安排】

1課時

【導(dǎo)入新課】

材料一：很多同學(xué)都聽過中國古代的神話故事，比如女媧補天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等等，其中最為有名的是大禹治水。傳說禹改變了其父親阻塞的辦法而改用疏導(dǎo)的辦法，加上其三過家門而不入的敬業(yè)精神，終于取得了治水的成功。成功以后禹的個人威信大大增加，其權(quán)力越來越大，以致于發(fā)展成個人專斷。據(jù)說一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個首領(lǐng)因為遲到而被殺。可見，禹已經(jīng)不是部落首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。

材料二：在《紅樓夢》第九十回中，賈母說，“自然是先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說個人家。再沒有先是外人，后是自己的?！?/p>

同學(xué)們，閱讀這兩則材料后，你們有什么感想？你們了解材料背后隱藏的制度原因嗎？下面進入本課的學(xué)習(xí)——夏商西周的政治制度。

【講授新課】

約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家，夏王朝。

教師解釋“約”：夏朝時期還沒有確切的歷史記載，無法準確的推導(dǎo)出哪一年，所以只能用“約”。

一． 夏商的政治制度

1.王位世襲取代禪讓

禹死后，按照禪讓制的傳統(tǒng)把王位傳于舜的兒子伯益，但卻在暗中增加自己兒子啟的實力，最終啟得到王位，并傳給自己的后代。這樣，王位世襲制取代禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄?/p>

商朝的王位世襲并不固定于一種形式，有時父死子繼，有時兄終弟及。

對于“父死子繼和兄終弟及”，教師可用蔣介石與蔣經(jīng)國、古巴的卡斯特羅兄弟事例來解釋這一問題，增加課堂趣味性。

2.夏商官制

商朝中央有相、卿士；地方封侯和伯。

教師帶領(lǐng)學(xué)生看《戴冕冠的夏禹》和《殷墟出土的牛骨》兩幅圖。在第一幅圖中，教師需要向?qū)W生說明禹頭上戴的叫做“冕”，是古代帝王的專用禮帽；手中拿的是“圭”，是古代帝王舉辦活動所持的玉器，從而向?qū)W生說明，此時的禹已經(jīng)不再是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，而是一位帝王。觀看第二幅圖并結(jié)合圖右的注釋，向?qū)W生說明夏商的統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，王權(quán)具有神秘色彩。

教師讓學(xué)生閱讀《學(xué)思之窗》的內(nèi)容并思考右面的問題：商朝的相權(quán)有多大？

閱讀完后教師提問1-2個學(xué)生讓其嘗試總結(jié)，然后教師加以整理歸納：相是商代中央的最高官吏，他參與改定政治制度，主持政務(wù)，輔佐甚至廢棄商王。

【教師過渡】公元前1046年，周武王姬發(fā)發(fā)動了滅商的總攻擊——牧野之戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍大獲全勝，紂王逃回宮自焚而死，商朝滅亡。周武王建立了周朝，史稱西周。

周朝地域廣袤，據(jù)說有150萬平方公里的面積，人口上千萬。面對如此廣大的疆域和眾多的人口，當時沒有電報、傳真，更沒有電視電話會議，甚至連像樣的道路都沒有，一條政令從鎬京傳達到邊疆可能要幾年時間，面對這樣的情況，周王該怎樣有效地管理這個國家呢？請同學(xué)們預(yù)習(xí)分封制的相關(guān)內(nèi)容，并找出分封的對象、內(nèi)容、特點、作用等知識點。

二． 西周的政治制度

1.分封制

① 定義：封邦建國

教師解釋“封邦建國”與“封建社會”中的“封建”不同之處：“封建社會”這個概念是在近代才引入的，在古代，“封建”一詞指的就是封邦建國。

② 對象：王族、功臣和先王后代

周武王在周初分封了71個諸侯國，其中姬姓王族有40國，占絕大多數(shù)。對于分封對象的分析，教師應(yīng)該結(jié)合教材中的《分封示意圖》來講解：讓學(xué)生仔細觀察圖片，并且把各國歸類；教師可讓3個同學(xué)來分別歸納哪些是王族，哪些是功臣，哪些是先王后代；最后教師總結(jié)歸納。

③ 內(nèi)容：鎮(zhèn)守疆土、繳納貢賦、隨從作戰(zhàn)、朝覲述職

分封制的內(nèi)容實際上就是被分封諸侯國的權(quán)利與義務(wù)。權(quán)利就是諸侯國得到了土地和人民；義務(wù)有四點，不難理解，教師可以對朝覲述職做擴展：向?qū)W生發(fā)問“如果諸侯不來朝覲述職，周天子該怎么辦？”教師補充：如果諸侯一不朝，削其爵，就是周天子把諸侯的爵位降低或者削掉；二不朝，奪其地，就是削減甚至剝奪封地；三不朝，六師移之，就是周天子派兵來打他。

④ 特點：層層分封，等級森嚴

諸侯在自己的封地內(nèi)，又對卿大夫?qū)嵭性俜址?，卿大夫又將土地和人民分封給士，形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”的森嚴等級。

⑤ 作用：積極：a.加強了周天子對地方的統(tǒng)治；b.開發(fā)邊疆地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域c.形成眾

星捧月般的政治格局，使西周成為延綿數(shù)百年強國d.國家政權(quán)由松散趨向嚴密

消極：諸侯具有相當大的獨立性，造成割據(jù)勢力

對于分封制的消極影響，可以引用典型事例來說明：周平王東遷洛邑以后，周天子勢力一落千丈，諸侯不再聽從周天子的命令，也不履行各項義務(wù)。至周平王的孫子周桓王在位時，鄭莊公不去朝覲，桓王覺得顏面盡失，大為惱怒，于是帶領(lǐng)陳、蔡、虢、衛(wèi)四國軍隊前

去討伐鄭公，鄭國部隊力克四國聯(lián)軍，周桓王戰(zhàn)敗。最為可恥的是周桓王自己也被鄭國將領(lǐng)射傷了肩膀。

【教師過渡】同學(xué)們，學(xué)完了分封制，我們再來學(xué)習(xí)與分封制互為表里的宗法制。

在學(xué)習(xí)宗法制之前，請同學(xué)們做一回法官，為周代的這個家庭處理爵位和遺產(chǎn)糾紛：在周代有一位官員，娶了一位妻子，為他生了一個女兒，后來他又娶了一位小妾，小妾為他生了一個兒子，此后他的妻也為他生了一個兒子，這個官員十分高興。很不幸，此時這位官員殉職了，請問，該由誰繼承他的爵位和遺產(chǎn)呢？要想回答這個問題，請同學(xué)們仔細閱讀課文，才可以找到答案。

學(xué)生閱讀完以后，教師可以提問該由誰繼承遺產(chǎn)從而引入本目內(nèi)容。

2．宗法制

①定義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。

教師補充：宗法制淵源于原始社會末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，為了調(diào)整人們之間的血緣關(guān)系，維護其倫理道德秩序和社會等級制度逐步建立起來的一種家族和宗族集團的法律規(guī)范。

②特點：嫡長子繼承制

對于宗法制的內(nèi)容，教師可先讓學(xué)生閱讀一遍，然后教師結(jié)合書本示意圖加以講解。③作用：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。④與分封制關(guān)系：互為表里

分封制與宗法制是互為表里的關(guān)系，其中，宗法制是里，分封制是表。宗法制是核心，分封制是宗法制在政治制度上的表現(xiàn)。

【教師過渡】同學(xué)們，學(xué)完了互為表里關(guān)系的分封制與宗法制后呢，是不是覺得還缺少點什么呀。對了，西周的統(tǒng)治者們也是這樣想的，為了更好地維護分封制與宗法制，西周統(tǒng)治者還推行禮樂制度。請同學(xué)們看一下《學(xué)思之窗》預(yù)習(xí)禮樂制度。

3．禮樂制度

①定義：對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動制定一些規(guī)則和儀式，并配有一定的音樂。②作用：維護等級制度，防止僭越，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。

對這塊內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生課下搜集有關(guān)禮樂制度的資料，包括禮樂制度具體有哪些制度，以增強學(xué)生搜集史料和分析史料的能力。

【板書設(shè)計】

一．夏商的政治制度

中央：王位世襲制形成、相卿等設(shè)立；

地方：封侯、伯。

二．西周的政治制度：

1.分封制

內(nèi)容：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職

特點：層層分封，等級森嚴

作用：加強統(tǒng)治，鞏固王權(quán)

破壞：諸侯強大，王權(quán)衰弱

2.宗法制

內(nèi)容：規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)

特點：嫡長子繼承制

作用：保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)

3.禮樂制度：

總特點：宗法制為核心；牢固的血緣關(guān)系；濃厚的專制色彩 ；早期政治制度有繼承性和發(fā)展性。

【教學(xué)預(yù)反思】

1． 在教學(xué)的過程中，應(yīng)該注意把圖片、歷史資料引入教學(xué)中，可以讓學(xué)生感覺到歷史

和現(xiàn)實之間的聯(lián)系，增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2． 每目之間的過渡應(yīng)該更加順暢自然。

3． 在教學(xué)過程中，注意設(shè)置情景，讓學(xué)生思考、啟發(fā)學(xué)生，逐層設(shè)計問題，層層推進，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

4． 可以結(jié)合夏商周斷代工程的研究成果，鼓勵學(xué)生在課外探索夏朝的延伸知識，讓學(xué)

生體會到研究無止境、歷史無定論。

第五篇：夏商西周的政治制度教案

一、學(xué)情分析

本課是高中歷史的第一節(jié)課，高中歷史的學(xué)習(xí)與初中有著極大的不同，因而第一節(jié)課必須使學(xué)生意識到高中歷史學(xué)習(xí)的特殊性，并逐漸適應(yīng)高中歷史的學(xué)習(xí)。本課在初一上學(xué)期中曾簡單介紹過分封制，因而學(xué)生對本課的內(nèi)容有著一些基礎(chǔ)性的了解，所以教學(xué)時對基本史實不需講解過多，重點還是在制度的內(nèi)容上。本課的課表要求是了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。

二、教學(xué)目標

㈠知識目標

⒈知道西周政權(quán)的建立。

⒉了解西周的分封制與宗法制。 ⒊認識中國早期政治制度的特點。㈡能力目標

⒈鼓勵學(xué)生自己根據(jù)教材內(nèi)容，用圖形表示宗法制的特點，增強學(xué)生的思維能力。⒉通過分析史料，是學(xué)生學(xué)會分析材料，自己歸納總結(jié)。㈢情感價值目標

1.明白中國早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)，我國是世界著名的文明古國，增強對祖國歷史與文化的自豪感。

2．了解中國悠久的歷史，培養(yǎng)學(xué)生們的愛國熱情和民族自豪感。

三、知識重難點

重點：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容。難點：認識中國早期政治制度的特點。

四、教學(xué)方法

史料分析法、圖示法、提問法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點，在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解，增強教學(xué)的直觀

五、教學(xué)資源 教材、網(wǎng)絡(luò)媒體

六、課型 復(fù)合課

七、課時 1-2課時

八、教學(xué)設(shè)計 ㈠導(dǎo)入新課 《三字經(jīng)》：禹傳子，家天下；四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商；六百載，至紂亡。周武王，始誅紂；八百載，最長久。這首三字經(jīng)表現(xiàn)了夏、商、西周的歷史。每個朝代都有自己獨特的政治制度，現(xiàn)在就讓我們來學(xué)習(xí)本單元的第一節(jié)課夏、商、西周的政治制度 ㈡講授新課

一、從禪讓到王位世襲

1．禹建夏朝：約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。因此，后人也稱他為夏禹。

設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家，為什么？

部落是按血緣結(jié)合在一起的，國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。

2、啟確立王位世襲制。

⑴啟確立王位世襲制的根本原因是什么？ 根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展 由于生產(chǎn)力水平的提高，人們在解決溫飽之余，勞動產(chǎn)品有了富余，這樣就出現(xiàn)了私有財產(chǎn)。禹在治水的過程中，逐漸的壯大自己部落的實力。其他部落無法與之抗衡。在禹晚年的時候，禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼承人卻不給實權(quán)。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟。禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國王。請同學(xué)們觀看教科書第4頁的插圖“戴冠冕的夏禹”，這是已經(jīng)做了夏國王的大禹。觀察一下他的裝束、神態(tài)，冕是古代帝王專戴的禮帽，此時這衣著華麗，頭戴冠冕的大禹再也不是最初那個破衣爛衫，粗茶淡飯，兢兢業(yè)業(yè)為民造福的大禹了，儼然一副帝王模樣。禹死之后由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。⑵大禹死后，王位傳給了誰？

大禹死了以后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了禪讓制，確立了王位世襲制。它通過“父死子繼兄終弟及”的形式世襲，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立，國家便成了君主、國王一家一姓的私產(chǎn)。⑶王位世襲制的實質(zhì)是什么？ 傳賢到傳子，家天下取代公天下。⑷請同學(xué)們閱讀教材回答下列問題：

① 王位世襲制具有怎樣的神秘色彩？為什么？

占卜。那時候生產(chǎn)力落后，人們敬自然鬼神，國家大事通過占卜的方式來決定，統(tǒng)治者利用天的意志欺騙人們，這樣可以為統(tǒng)治者提供統(tǒng)治的理論依據(jù)。指導(dǎo)讀圖《殷墟出土的刻有卜辭的牛骨》，理解其神秘性 ②這是一種退步呢，還是一種社會的進步呢？為什么？ 這是一個歷史的進步。因為世襲制取代禪讓制標志著我國階級社會出現(xiàn)，社會生產(chǎn)力得到進一步發(fā)展。

3、中央到地方的行政制度。

請同學(xué)們歸納一下教材，夏商時期的中央官制是怎樣的，設(shè)置了哪些職官？

 最高統(tǒng)治者為王，中央有尹、相、卿士地方封侯、伯。比如課本小字提到的相伊尹被商王封為“西伯”的周文王。

指導(dǎo)學(xué)生看第五頁小字，思考商朝的相權(quán)有多大？

相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括參訂政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至可以廢立商王。

下面我們就來學(xué)習(xí)等級森嚴的分封制的內(nèi)容

二、等級森嚴的分封制 1.西周的建立

我們知道商紂王成天歌舞宴樂、成謎酒色、并肆意的收刮、殘殺人民，從而機激起了人民的反抗，于是武王開始伐紂，于公元前1046年滅商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。2．分封制

㈠ 閱讀教材正文和課本第5頁兩幅圖，并閱讀下列兩則材料。回答問題。

材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。

材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》說：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！薄蹲髠鳌ふ压四辍芬舱f：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！保?）西周建立后，什么人建立或?qū)嵭蟹址庵贫龋?武王、周公旦。

（2）依據(jù)材料一回答，分封的目的是什么？ 加強和鞏固西周的統(tǒng)治。

（3）依據(jù)材料二回答周初分封的諸侯有何特點？ 主要是同姓子弟。

通過這些問題我們明白了周初分封制是因周武王為加強和鞏固西周的統(tǒng)治而建立，其分封的諸侯的對象主要是同姓子弟。那分封制包含哪些內(nèi)容和特點呢？請同學(xué)閱讀課本第二目“等級森嚴的分封制”，并以臨近的四位同學(xué)為一組歸納封制的內(nèi)容、特點。

內(nèi)容 ⑴周天子將土地分封給：王族、功臣、先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)周天子

⑵被分封諸侯的義務(wù)：服從、納貢、提供軍賦力役

⑶被分封的諸侯有權(quán)在諸侯國內(nèi)實行再分封，在諸侯國內(nèi)可設(shè)官員，建立武裝，征賦役生：

特點：分封制的執(zhí)行一般是天子分封諸侯，然后諸侯在分封卿大夫。再由卿大夫分封士，由高到低，嚴格的層層分封，所以他的特點就是層層分封，貴族內(nèi)部等級森嚴。

作用：加強周天子對地方的統(tǒng)治；擴大疆域；形成眾星捧月般的政治格局；西周成為強國；政權(quán)由松散趨向嚴密。

㈡西周后期分封制的瓦解

原因： ①受封諸侯有一定的獨立性 ②生產(chǎn)力發(fā)展，一些諸侯國勢力壯大。③諸侯國勢力日益強大，到西周后期，王權(quán)衰弱。

三、西周的宗法制

1、含義按照父系血緣宗族關(guān)系的親疏維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。

2、實質(zhì)按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利

3、目的加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾維護周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定

4、內(nèi)容 ①確立了嚴格的大宗、小宗體系②大小宗之間的關(guān)系是相對的③大小宗之間不僅是家族等級關(guān)系，而且是政治隸屬關(guān)系④周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。

5、特點：嫡長子繼承制。嫡長子，即正妻所生的長子，其他妻室所生為庶子。

⒍原則：立子以長不以賢，立子以貴不以長釋義：有嫡立嫡，立嫡立長。若正妻無子，則依據(jù)庶子母親身份的尊卑來確定繼承人，而不是依據(jù)年紀大小。

提問：⑴如果一母生三子，兩個哥哥出生時母親還是妾，老三出生時母親為妻，那么誰有繼承的資格。有妻的兒子在，妾的兒子就不能繼承，即使母親是同一人。⑵周天子把王位傳給了嫡長子，那么其他諸子怎么辦？ 其他嫡子和庶子分封地方為諸侯。⑶諸侯的爵位誰來繼承 諸侯的嫡長子

⑷那么諸侯其余諸子呢 被分封為卿大夫。

⑸卿大夫死后權(quán)力和財產(chǎn)誰來繼承 嫡長子。

⑹其余諸子呢 被分封為士。

7、大小宗關(guān)系：嫡長子、嫡長孫為大宗，其余諸子為小宗。在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系、上下級關(guān)系，大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。宗法制只適用于同姓貴族之間，但是周人施行同姓不婚，姬姓的貴族只能取異姓的老婆，異姓貴族也多娶姬姓貴族的女子，這樣就用婚姻關(guān)系把異姓貴族團結(jié)了起來，整個國家如同龐大的家族，政權(quán)和族權(quán)緊密結(jié)合

提問：大小宗是絕對的嗎？

大宗和小宗是相對而言。周天子是天下的共主，是所有姬姓的大宗，諸侯對周天子來說是小宗，但在諸侯國內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫士小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，卿大夫是大宗，士是小宗。

8、影響

初期，保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。從長久看，血緣關(guān)系不能保持長久的政治聯(lián)系

學(xué)習(xí)了宗法制，請同學(xué)們用圖形來表示他們之間的關(guān)系。

⒐學(xué)習(xí)了西周的分封制和宗法制，請同學(xué)們總結(jié)分封制和宗法制的關(guān)系 互為表里：宗法制史分封制的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn) 相輔相成：分封制和宗法制共同作用實現(xiàn)了西周的繁榮鼎盛 小組合作：用圖形表示分封制與宗法制的關(guān)系

九、課堂小結(jié)

時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但宗法思想影響仍然存在。請同學(xué)們思考都有哪些，舉例說明 積極作用是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于團結(jié)海外僑胞，易于形成強大的民族凝聚力。消極影響，傳宗接代，重男輕女，任人唯親，裙帶關(guān)系等等。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。