第一篇：夏商制度與西周封建（推薦）

岳麓版高中歷史 必修一 教案

第1課夏商制度與西周封建

一、知識與能力：

基礎知識：

1、重點：西周的分封制和宗法制

2、難點：認識中國早期政治制度的特點

能力培養(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理的能力，通過討論與思考，初步培養(yǎng)學生用歷史眼光和歷史意識來理解中國古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。

二、過程與方法：采取學、思、論、導四步教學法。

即自學，深思，討論，點評誘導。授課時間一般不超過半小時。分組討論：前后桌一組，選出組長一人，記錄討論的中心論點并作好發(fā)言準備。

分階段進行問題解決，在學生自學階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時發(fā)現(xiàn)學生在解決過程中出現(xiàn)的疑惑或難點，增加課堂解決的針對性。

三、情感態(tài)度與價值觀：使學生認識到我國幾千年前，就有了相當?shù)耐陚涞膰疫\行機制，有相當高的政治文明，從而增強民族自信力，自豪感。認識到中國是一個源源流長的文明古國，理解宗法制對歷史和現(xiàn)實的影響。

四、新課講授

導言部分：

1、中國古代的朝代：

2、關于專題序言的處理：首先讓學生閱讀專題序言，讓學生分析各段的大意，并相機誘導、指正。通過學習學生了解中國古代的中央集權(quán)制度形成的過程：西周雛形，秦朝形成，漢唐宋加強，元明清頂峰。

3、解釋重要的概念：中央集權(quán)：權(quán)力的高度集中

導入新課：

導入1：在四大文明古國里，中國是唯一五千年文明傳承沒有中斷的，但是對于遠古的歷史，我們只是從史書上得來，在以前，中國歷史上最早有確切紀年是在公元前841年的國人暴動，是司馬遷在《史記》中記載的，那么從公元前二十一世紀夏朝的建立到前841年這一千多年是怎樣更替的？中華文明五千年是否有足夠的證據(jù)來說明？這對中國史學界是一個考驗，甚至有外國史學家不承認中國是四大文明古國之一的，我們?nèi)绾谓鉀Q這一問題？1996年開始，涉及歷史學、考古學、天文學和測年技術等領域的4名首席科學家，帶領44個課題組的200多名專家，經(jīng)過4年多的時間，使建國以來規(guī)模最大的多學科聯(lián)合攻關的研究項目——夏、商、周斷代史研究工程取得重大成果，什么叫“夏商周斷代工程”呢？簡而言之，即把我國歷史上最早的三個朝代每朝每代帝王的年代斷清楚。同學們知道這項偉大工程使我國確切的歷史年代往前推了多少年嗎？從2800多年推到4000多年前。這項工程進一步證實了中華民族上下五千年的文明史，解決了歷史的懸疑問題。歷史的發(fā)展也是與科學技術發(fā)展相關的，例如在民國初年，我國考古學的嚴重落后，至使華夏文明的起源都有東來說，西進說等眾說紛紜。你想了解夏商周的具體年代嗎？你想知道四千多年年我國國家機器是怎樣運作的嗎？可以說，中國古代國家機器運作的制度——政治制度的核心是中央集權(quán)制。那么夏商周的國家運作機制是什么呢？著名的史學家錢穆說我們中國人是政治的天才，“能創(chuàng)建優(yōu)良的政治制度來完成其大一統(tǒng)之局面，且能維持此大一統(tǒng)之局面歷數(shù)千年之久而不敗。直到今天，我們得擁有這樣一個廣土眾民的大國家，舉世莫匹，這是中國歷史之結(jié)晶品，是中國歷史之無上成績” 中國古代政治制度中有許多優(yōu)良的部分是值得我們傳承和發(fā)揚的，我們不能一談到封建制度就覺得不如西方的民主制度，其實中國的考試選官制度是世界上最早的，到后來鴉片戰(zhàn)爭前后英國東印度公司最早學習這一制度（西方是政黨選舉制度）；戶口調(diào)查制度，中國自周代以下，直到清代初期，都有戶口調(diào)查一項；文武分職，軍人不干政的制度，在中國又是古已有之，亦屬中國舊制中一項優(yōu)良的傳統(tǒng)；宗教信仰，政教分離，又是自古已然，并亦極少有因民間信仰沖突而釀成宗教戰(zhàn)爭的。

導入2：同學們，你們的回老家的時候有沒有去過祠堂，清明節(jié)有沒有在祠堂參加過祭祖活動，如果有同學參加過請你介紹一下有關的情況。（同學介紹）那么皇帝祭祖則是在課本上見到的插圖太廟。那從什么時候中國開始有這樣的活動呢？（夏商周）那我們今天就是要學習有關的政治制度。

一、夏商兩代社會的政治制度

夏：原始社會末期大禹的兒子啟建立了夏，根據(jù)斷代工程，科學地測定夏存在時間為2070——1600年，那時已經(jīng)出現(xiàn)管理部落族人和其他部落的臣民的公共權(quán)力或者說已經(jīng)形成了一些不是很成熟的政治制度。那么這一政治

制度的特點是什么呢？——凌駕于公共權(quán)力之上，帶有氏族社會的許多特點。在禹統(tǒng)治的時期，禹已有特權(quán)，相傳因為有個部落酋長參加會議遲到，被禹處死，可見禹已在行使著君王的權(quán)力。

商：商部落首領成湯于前1600年帶領部落族人滅夏，又征服周圍的小方國，這樣以商部落方國為中心統(tǒng)治周圍的小方國，建立了一個方國聯(lián)盟（即方國與方國的聯(lián)合體），存在于前1600——1046年。

請考慮幾個問題：

1、假設你是商朝國王，你對本族部落和對其它部落小方國會采取什么樣的措施來維護自己的王權(quán)？（內(nèi)服與外服制度，內(nèi)服就是商內(nèi)部區(qū)域的管理制度，外服就是其他方國的管理制度。）

2、商與其他方國是什么關系？（從殷卜辭反映的情況看，殷王國與其他方國之間的關系具有兩重特征：一方面是相互平等關系“比”，另一方面殷王國又凌駕于其他方國之上“令”，控制著聯(lián)盟的實際權(quán)力，與各方國形成了支配與被支配的關系。商王可以要其他方國交貢物，巡狩盟國，促裁爭端，懲罰方國。控制力是有限的，方國有很大的自主權(quán)，有時還會發(fā)生戰(zhàn)爭。）

3、為什么商朝充滿神權(quán)色彩？（體現(xiàn)了當時人們對自然征服的有限。殷人在當時是一個進步的氏族，其他方國還在圖騰信仰的時候，殷人就有了祖先的宗教，依靠這種信仰的主觀因素，殷人全族出征，常戰(zhàn)勝了方、土方、馬方等部落，因此，祖先神顯然比動植物圖騰的旗幟是更有力的觀念武器。殷王是占卜的主體，也是廟祭活動的主體。王既是人，也是神，是方國聯(lián)盟的首領，又是群巫之長。以神支配人，以神權(quán)強化王權(quán)，神權(quán)和王權(quán)合二為一就是商朝的政治制度的特點。）

4、現(xiàn)在讓時間老人把我們帶回三千多年前的商朝，假如當時河水泛濫，良田被毀，饑民如潮，商王心急如焚，而你又是當時的一名官員，請你設計一句在早朝時的對白或一個動作。由學生各抒已見

5、二、封邦建國

前1046年，陜西一帶周部落首領周武王滅商，以鎬京為中心建立西周，周邦推翻殷邦的統(tǒng)治之后，建立了一個新的方國聯(lián)盟——周王國。就大局而言，周王國與殷王國的不同主要在于“共主”的換替：周由小邦上升為“共主”，殷由“共主”淪落為普通的邦國?？沙踅ǖ闹艹霈F(xiàn)了動蕩，周公平定了三監(jiān)叛亂，采取了一系列制度才得以穩(wěn)定局面。那么首先采取什么制度以克服商朝政治制度的弊端呢？即分封制。不管哪一種制度，周王一個目的是鞏固王權(quán)和本族勢力。

大家首先清楚西周的基本情況，大家有沒有看過《封神榜》，在這部小說中，講述的是周滅商的故事，那一個強大的周朝建立以后，如果讓你來治理怎么進行？當時沒有先進的聯(lián)系和交通工具，你可以做什么？（分封制）把什么進行分封？（土地和人民）

提問討論：

1、分封制的目的是什么？（分封的目的是鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴大的需求。）

2、如果我是周王，我該怎樣進行分封呢？受分封者的獲得的好處（權(quán)利）和應盡的義務是什么？（周邦取得“共主”地位之后，迅即與既存的方國確立了聯(lián)盟關系，后人將此一過程稱為“褒封”。《史記·周本紀》說：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞?！碑敃r，這樣的方國極多，可見，所謂“褒封”不過是周王以天下共主的名義，與既存的異姓方國建立一種名分關系，組成新的方國聯(lián)盟。分封異性功臣貴族是為了獎賞其功勛，并使其繼續(xù)為鞏固統(tǒng)治效力；分封先代帝王后裔是利用先代帝王的名望維護社會穩(wěn)定。如果周王只分封異姓邦國，那便與商代沒有兩樣了，他們的區(qū)別在于，與此同時，周王還“封建”了一批同姓邦國。周人為什么分封同姓方國？傳統(tǒng)的說法是“封建親戚，以藩屏周”，分封也與部族人口的不斷衍生相關。）（內(nèi)容：周王授予一定的土地和人民；諸侯要要服從周王命令，鎮(zhèn)守疆土，交納貢賦，朝覲述職；受封諸侯在自己的封地內(nèi)要繼續(xù)分封。）

3、分封制的作用有哪些？（加強了周天子對地方的統(tǒng)治，周朝開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，開疆拓土，開成對周王室眾星拱月般的政治格局）

4、（選擇）分封制有哪些局限性？（在分封制下，諸侯在自己領地內(nèi)有相對大的獨立性。諸侯掌握了封疆內(nèi)的用人、行政、軍事、財政大權(quán)，使諸侯國的勢力日益壯大。隨著諸侯與周王之間力量對比的變化，“禮樂征伐自天子出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”是必然結(jié)果。）

三、以嫡長子繼承制為核心的宗法制度

宗法制的新的生命誕生，自然就和他們的父母、長輩、兄姝、晚輩之間建立了同宗關系?！叭艘簧聛恚阌信c他相關系之人(父母、兄弟等)，人生且將始終在與人相關系中而生活(不能離社會)，如此則知，人生實存于各種關系之上。此種種關系，即是種種倫理。倫者，倫偶；正指人們彼此之相與。相與之間，關系遂生。家人父子，是其天然基本關系；故倫理首重家庭。父母總是最先有的，再則有兄弟姊妹。既長，則有夫婦，有子女；而宗族戚黨亦即由此而生。??倫理始于家庭，而不止于家庭。”（梁漱溟：《中國文化要義》，第79～80頁，學林出版社，1987。）

人類最初的權(quán)力是用強力取得的，是原始人群中的強者取得管理權(quán)，宗法制是人類告別動物時代的文明產(chǎn)物，是老幼有別、尊長有別、父子兄弟有別的產(chǎn)物。是血緣關系的自然取得方式。是血緣關系的自然取得方式。黃帝時代是華夏族人口大爆炸時代，也是政治制度--宗法制社會管理方式的延伸爆炸時代，但是，隨著人口的迅速擴張，完全自然的大宗管理小宗的宗法制已不能有效地管理華夏族，因為大宗不一定發(fā)展得最好，不一定最有管理能力，血緣關系的自然權(quán)力取得形式發(fā)生了變化，禪讓制產(chǎn)生了，這就是堯舜禹時代。禪讓制是承認華夏族是一個大家庭，這個大家庭內(nèi)成員平等地享有政治權(quán)利的產(chǎn)物，或者說，華夏族成員品德既好，又有管理能力的人都可以當領導。禪讓制是領導提名的代議制公推公選制度，由于推選范圍的局限性，領導提名的局限性，隨著華夏族人口群的進一步擴大，用禪讓制取得領導權(quán)的方式，已不能使許多枝族信服，由于通訊和交通的限制，又不能建立民主選舉制度，同為華夏族的各枝族間爭奪權(quán)力的斗爭開始了，夏啟第一個奪得最高領導權(quán)，宗法制政治制度進入了一個新的時期。三代，政治制度的宗法制主要是確定繼承權(quán)力的一種制度，如嫡長子繼承制度等。這種繼承制度由于以血緣關系親疏遠近確定，劃定等級地位，防止了同族對于權(quán)力、地位、財產(chǎn)的爭奪。

正是因為有了分封制，才會有宗法制，在講述宗法制之前，先請同學們當一回青天大人，判決一件遺產(chǎn)案件。此案是一個官員生前娶了一位妻子，為他生了一個女兒，然后他再娶了一個妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個小兒子，結(jié)果這官員不幸殉職，于是他的兩個兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請問應該判給誰？（學生閱讀后進行分析，爵位應該歸妻子生的兒子，家業(yè)主要也留給妻子生的兒子，大兒子也能有一定的家業(yè)。從而讓學生理解嫡長子孫繼承法則，并理解這是因為分封之下的產(chǎn)物。因最上層向下分封，下層為上層進行保障。你認為這種做法合不合理，如果是現(xiàn)在，剛才的遺產(chǎn)案又怎樣判？（大小兒子和女兒平均分配，體現(xiàn)平等和贍養(yǎng)義務）。的確，在宗法制下，就是因為你是出生的不同決定你不同的命運，這是不公平的，所以也有人試圖改變這樣的現(xiàn)狀，你知道有什么例子嗎？（唐太宗李世民是第二子，通過玄武門之變，殺兄而成為皇帝，明成祖朱棣通過靖難之役從侄兒手中搶到皇位）雖然宗法制有不足之處，但他還是有很大作用，請你分析一下其作用。（保證貴族壟斷和特權(quán)地位，內(nèi)部的團結(jié)和穩(wěn)定。所以宗法制一直以來都有一定的社會地位。）

提問：

1、西周為什么實行分封制和宗法制相結(jié)合的制度？（解決貴族之間的權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。）

2、宗法制度的特點是什么？（嫡長子繼承制）

3、結(jié)合課本11頁的大宗小宗樹狀示意圖解釋大宗、小宗。

4、宗法制度的作用是什么？（確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，強化王權(quán)，家國一體。）

5、納說明宗法究竟是一種什么樣的制度？宗法制與分封制是什么關系？（在周代，周天子（周王）為天下共主（中央最高領導人），王位（最高權(quán)力）由嫡長子繼承，世為天下大宗，是同姓族的最高家長。其庶子被封為諸侯，爵位亦由嫡長子繼承，對天子為小宗，在本國為大宗，以國名等為氏。諸侯之庶子被封為大夫，亦由嫡長子繼承其位，對諸侯為小宗，在本家族內(nèi)為大宗，以官名、輩份、采邑名為氏。大夫與士的宗法關系同上。各級嫡長子都稱為本家族的宗子，掌管全族的財權(quán)和祭祀，管理本族成員，統(tǒng)治領地內(nèi)人民。）（宗法制與分封制互為表里，宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制）

6、宗法制怎樣來維護？（貢賦與禮樂制度。）

7、討論：西周的封國和商代的方國有何不同？

最后通過學習這些早期的政治制度，請同學們歸納早期政治制度的特點是什么？（早期的政治制度既具有牢固的血緣關系，又具有濃厚的專制色彩，同時早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性）

第二篇：1夏商制度與西周封建

第一單元第1課夏商制度與西周封建

高一歷史編寫：張楠審定：馬啟臣、李立2012年8月23日

學習目標：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。

教學重點：西周的分封制、宗法制。

教學難點：商代的內(nèi)服、外服制度；周禮與周朝政治制度之間的關系。

知識導學

知識點一：夏商兩代的政治制度

1、夏朝

（1）地位：古代中國第一個＿＿＿＿＿政權(quán)。建立于＿＿＿＿＿年。禹的兒子啟把政治權(quán)力由“＿＿＿＿＿”變成“＿＿＿＿＿”，家天下的局面逐漸形成。原始社會的禪讓制被＿＿＿＿＿所取代。

（2）特點：出現(xiàn)凌駕于社會之上的＿＿＿＿＿和王位世襲制。

2、商朝

（1）建立時間：約公元前＿＿＿＿＿年，商族首領＿＿＿＿＿滅夏，建立商王朝。

（2）政治制度——內(nèi)外服制度

①內(nèi)服：即王畿，是＿＿＿＿＿的活動區(qū)域。

②外服：是商族以外的＿＿＿＿＿。

③關系：＿＿＿＿＿控制著聯(lián)盟的實際權(quán)力，與各附屬國形成了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的關系。

（3）政權(quán)特點

①商王朝是一個彌漫著＿＿＿＿＿色彩的王朝，商王通過壟斷神權(quán)以強化王權(quán)。②商王對附屬國的控制力是＿＿＿＿＿的。

思考探究

商代的政治制度為什么有這樣的特點？

知識點二：西周的政治制度——封邦建國

1、西周建立：公元前＿＿＿＿＿年，周武王東征，滅商建國，史稱西周。

2、分封制：

(1)目的：為了進行有效的＿＿＿＿＿。

(2)含義：是在保證＿＿＿＿＿強大的條件下，將宗族＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿分派到各地，廣建封國，以＿＿＿＿＿。

(3)內(nèi)容：

①＿＿＿＿＿是國家的最高統(tǒng)治者，＿＿＿＿＿是周王直接駐地。

②＿＿＿＿＿是分封的主體，他們在分封后得到＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等。

③異姓封國包括:＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿；古老附屬國；＿＿＿＿＿、舊族、降族；被商滅掉的古國。

④對周的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿以周王的名義“授土”、“授民”，但各諸侯國必須承認周王的權(quán)威，并承擔各種義務。

⑤諸侯還要對下屬進行分封。

（4）作用

①通過分封，周人的勢力范圍擴大，周王確立了＿＿＿＿＿、的地位，鞏固了統(tǒng)治。

②分封使西周貴族集團形成了“周王——＿＿＿＿＿——＿＿＿＿＿——＿＿＿＿＿”的等級序列。周天子通過分封，編織起來中央控制＿＿＿＿＿的紐帶，打破了夏商時期眾邦林立的局面，密切了同＿＿＿＿＿的關系，推動了＿＿＿＿＿的經(jīng)濟開發(fā)和社會發(fā)展。思考探究

分封制的特點是什么？

知識點三：宗法制

1、目的：鞏固＿＿＿＿＿形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿繼承上的矛盾。

2、內(nèi)容：

（1）以＿＿＿＿＿為核心，確立了嚴格的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿體系。

（2）＿＿＿＿＿是土地、財產(chǎn)和權(quán)力的主要繼承者，有＿＿＿＿＿的特權(quán)，地位最尊貴，故嫡長子也被稱為＿＿＿＿＿。凡是嫡長子＿＿＿＿＿的系統(tǒng)都被稱為大宗。

（3）嫡長子的同母弟和庶母兄弟為＿＿＿＿＿。大宗和小宗的關系是相對的。

3、特點：宗法制是周人把＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿結(jié)合起來的一種措施。大宗與小宗的關系不僅是＿＿＿＿＿關系，也是＿＿＿＿＿關系。

4、作用

（1）保障了各級貴族能夠享受＿＿＿＿＿的特權(quán)。

（2）有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭。把“＿＿＿＿＿”和“＿＿＿＿＿”密切地結(jié)合在一起，同時也強化了以＿＿＿＿＿為代表的貴族特權(quán)地位。

5、禮樂制度：周朝制定了各種禮樂制度。它作為各級貴族的＿＿＿＿＿，成為維護＿＿＿＿＿必不可少的工具。

思考探究

時至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想仍然存在。你能結(jié)合當今現(xiàn)實分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

當堂檢測

一選擇題

1、下列對商朝政治的特點表述正確的是()

①商朝是一個以商部族為中心的內(nèi)外服聯(lián)盟②商朝的主要政治制度是內(nèi)服與外服制度③商朝是個彌漫著神權(quán)色彩的王朝④商王確立了天下共主的地位

A、①②③④B、①②③C、①②④D、③④

2、下面對周禮的說法，不正確的是()

A、是表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定

B、周禮有吉禮、嘉禮、兇禮、賓禮、軍禮等

C、它成為各級貴族的生活準則，可根據(jù)實際情況更改

D、是維護宗法分封制度必不可少的工具

3、據(jù)說周公東征后，“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”是()

A、分封諸侯國的意思B、封建制度的意思

C、一個社會發(fā)展階段D、封界建城的意思

4、下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是（）

A、唐太宗通過玄武門之變繼位B、宋太宗繼承兄長宋太祖之位

C、明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位D、清康熙帝死后黃四子繼位

二、非選擇題

說出分封制與宗法制的主要內(nèi)容、特點和作用。

高考真題：1．（2010·廣東文綜12）在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠流長，其源頭是（）

A．宗法制B．郡縣制

C．君主專制D．中央集權(quán)制

1．A

古代宗法制是用父系血緣關系的親疏來維系政治等級，它保證貴族的特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)；有利于凝聚宗族，“國”“家”結(jié)合起來，強化王權(quán)。

2．（2010·遼寧、湖南、寧夏文綜24）西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是（）

A．河南、河北B．湖南、湖北

C．山東、山西D．廣東、廣西

2．C 知道各省簡稱，熟悉西周封國，即可解答。選項中各省的簡稱依次是：（豫、冀）（湘、鄂）（魯、晉）（粵、桂）。

3．（2010·上海單科3）漢代以來，某地出土了數(shù)以千計的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學者推斷此地應是（）

A．夏人的活動地域B．周朝的重要都城

C．秦朝的阿房宮遺址D．漢初同姓王的封國

3．B

此題考察春秋戰(zhàn)國時期，連年征戰(zhàn)，社會動蕩，經(jīng)濟、政治、文化等各個領域發(fā)生了急劇的變革。最深刻的變革來自于經(jīng)濟領域。各國之間不斷開辟農(nóng)耕熟地，耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定也逐漸失效。所以根據(jù)材料敘述，應該是B。周朝，尤其是東周時期，正是分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

第三篇：夏商制度與西周封建A教

2017-2018學第一學期高一歷史學科必修一導學案 編號：01（A）班級： 姓名： 學習小組： 層級編碼： 組內(nèi)評價： 教師評價：

主備人：張宣 審核： 年級主任： 使用時間：2017.09

第1課

夏商制度與西周封建制

【學習目標】------明確目標，有的放矢

1．熟記分封制、宗法制的基本內(nèi)容，總結(jié)分封制、宗法制的作用。

2．通過探究分封制與宗法制的關系，能對歷史概念進行準確分析。

3．依據(jù)夏商西周時期政治制度的發(fā)展歷程，感受中國古代早期政治制度所具有的獨特性?！局攸c、難點】-------把握重點，事半功倍

重點：分封制和宗法制的基本內(nèi)容及其作用 難點：分封制與宗法制的關系 【學法指導】-------掌握方法，得心應手

1、《問題導學》是本節(jié)課的知識框架，請認真閱讀必修一P2——P5內(nèi)容，將問題導學的相關內(nèi)容在教材中作出相應勾畫，并獨立自主完成學案其它內(nèi)容。

2、針對學習中遇到的疑難點，記錄下來并在課堂上小組討論中相互交流答疑解惑?！締栴}導學】

（一）同學們，你熟悉“烽火戲諸侯，一笑失天下”的故事嗎？周幽王為什么知道烽火點燃，諸侯必至？這個故事反映了西周的什么政治制度，它有什么特點？西周的滅亡與其有沒有關系？（閱讀課本第二目完成）

原因、；受封諸侯必須服從周王政令，必須對周王承擔各種義務—如派兵戍守王畿或隨王出征，交納各種貢賦。

特點：反映了西周分封制具有的權(quán)利與義務統(tǒng)一的特點

存在一定的關系——西周末年，王室的衰微與諸侯勢力的膨脹；但根本原因是周幽王的政治腐敗。

（二）春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，它意味著團聚、溫馨、希望。“回家過年”成為老百姓心中的不變情結(jié)。在中國人的觀念中，即使路途再遙遠、天氣再寒冷、時間再緊迫，也必須回家過春節(jié)。“回家過年”的不變情結(jié)受歷史上哪一政治制度影響？它對當今社會有何作用？（閱讀課本第三目完成）

積極：注重家庭建設，提倡尊老愛幼，尊宗敬祖、“認祖歸宗” ；有利于社會安定，易于形成強大的民族凝聚力等

消極：特權(quán)思想嚴重，等級制森嚴；崇尚權(quán)威，唯上是從，個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束；傳宗接代、重男輕女；干部職務終身制、任人唯親等妨礙了現(xiàn)代民主法制的發(fā)展。

【練一練】

1．西周實行分封是為了（）

A．建立軍事屏障，防止外族入侵

B．削弱功臣、貴族的勢力

C．排斥異性諸侯，團結(jié)同姓諸侯

D．鞏固奴隸制國家政權(quán)

2．下列關于西周初年的分封制表述，最準確的一項是：

（）

A．反映了中央對地方的統(tǒng)轄關系

B．體現(xiàn)了統(tǒng)治者與奴隸的階級關系

C．反映了諸侯與周王的經(jīng)濟關系

D．體現(xiàn)了統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級關系

3．關于西周實行宗法制度的主要目的是

（）

A．解決貴族之間在權(quán)力繼承方面上的矛盾

B．解決貴族之間在財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

C．鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序

D．確定宗族成員的親疏

4．在西周，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按照宗法制規(guī)定，下列在相關范圍內(nèi)一定能成為大宗的是

（）

①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長子嫡長孫③諸侯國——諸侯嫡長子嫡長孫④卿大夫封地——卿大夫嫡長子

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

5．根據(jù)西周的禮制，天子殉葬用九鼎，諸侯七個，但在春秋時候諸侯墓中出現(xiàn)九個鼎的現(xiàn)象。這說明（）

A．貴族生活更加腐化

B．當時人們更迷信

C．等級秩序遭到破壞

D．當時青銅制造業(yè)發(fā)達 答案：

1、D

2、D

3、C

4、C

5、C 【合作探究】------合作共贏，提升能力 1.閱讀下列材料

材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余，“封建親戚，以藩屏周”。

材料二 這是北京天安門東側(cè)的一座古代建筑(見下圖)，是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。對列祖列宗的膜拜，從夏商周三代就開始了。

沒有比人更高的山

【堂清訓練】

1、在中國古代“家國一體”的社會中，忠孝觀念源遠流長，其源頭是（）

A宗法制 B郡縣制 C君主專制 D中央集權(quán)制

2、假設甲、乙、丙、丁四位同學回到商周時代，請判斷哪位同學被封為諸侯王的可能性最小（）A甲同學成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進攻，兵敗后降周

材料三

B乙同學做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳 C丙同學帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞 D丁同學成了西周王族成員，整日無所事事

3、從商朝推行內(nèi)外服制度到西周實行分封制，其發(fā)展趨勢體現(xiàn)了（）A中央與地方地位趨于平等 B中央對地方的控制能力大大加強 C地方對中央的干預能力大大加強 D統(tǒng)一的中央集權(quán)制度建立起來

4、著名學者王國維用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是（）

A確定繼承人選的天子 B表現(xiàn)自然主義的天道 C辨別是非善惡的天理 D決定嫡庶身份的天命 答案：

1、A

2、B

3、B

4、D

【歷史長廊】------點滴知識，積少成多

1、古代早期政治制度的特點（1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。

（2）以宗法血緣為核心，帶有濃厚的部族色彩。夏朝是在原始社會的基礎上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關系就是血緣關系，這種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生后被較為完整地保留下來。因此中國古代的夏商周三代開創(chuàng)建立的政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制血緣關系為核心的具有濃厚專制色彩的政治制度體系。

（3）形成了開創(chuàng)性、繼承性和發(fā)展性相結(jié)合的特點。夏朝開創(chuàng)了我國早期的一些典型的政治制度，如王位世襲制。這些早期的政治制度對西周政治制度的發(fā)展和成熟有著直接的影響。

（4）宗法制度與分封制度相結(jié)合，互為表里。宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

（5）最高執(zhí)政集團尚未形成權(quán)力的高度集中。

2、宗法制的影響

（1）在當時：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。

（2）對現(xiàn)在：積極作用是注重家庭建設，提倡尊老愛幼，尊宗敬祖，有利于團結(jié)海外僑胞，易于形成強大的民族凝聚力。但是也存在重男輕女的傳宗接代思想，任人唯親，家長制等消極影響。

請回答：

（1）材料一反映了西周初年實行何種政治制度？結(jié)合所學知識，這種政治制度的含義是什么？ 分封制

分封制又稱封邦建國，是周王室將土地連同土地上的人封賜給臣下，廣建子國，用以拱衛(wèi)周王室

（2）通過材料二你會想到中國古代的哪一政治制度？你判斷的依據(jù)是什么？

宗法制

“供奉和祭祀祖先”、“對列祖列宗的膜拜”

（3）從材料三中我們能獲得有關我國古代政治制度的哪些歷史信息？

西周的宗法制與分封制互為表里；以血緣關系為紐帶；等級森嚴；有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。

2.結(jié)合現(xiàn)實生活，試舉幾例與分封制、宗法制有關的生活現(xiàn)象。

沒有比腳更長的路 2017-2018學第一學期高一歷史學科必修一導學案 編號：01（A）班級： 姓名： 學習小組： 層級編碼： 組內(nèi)評價： 教師評價：

【我的困惑】-------學有所思，思有所困

沒有比人更高的山

第四篇：第1課 夏商制度與西周封建

第1課 夏商制度與西周封建

第一單元中國古代的中央集權(quán)制度

第1課夏商制度與西周封建

【課程標準】

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。

【課標解讀】

宗法制和分封制：應該掌握宗法制實行的目的、宗法體系的內(nèi)容、宗法制的作用、維護宗法制的工具；分封制的目的、對象、周王與諸侯的關系、分封制的作用；宗法制和分封制的關系。通過對上述問題的分析，認識宗法制和分封制是古代西周基本的政治制度，從而得出關于早期政治制度特點的結(jié)論：家族血緣關系與國家政治權(quán)力相結(jié)合。

【考試大綱】

商周時期的政治制度

【知識梳理】

一、夏商政治制度

1．夏朝：出現(xiàn)公共權(quán)力

2．商朝：內(nèi)外服制度

（1）內(nèi)服：。

（2）外服：。

二、西周政治制度

(一)分封制

1．目的：為鞏固對全國的統(tǒng)治，西周修改了商朝的內(nèi)外服制度，實行分封制。

2．對象：是分封的主體，還包括、以及等。內(nèi)容：是土地和人口，主要是土地。

3．周王與諸侯的關系：西周各諸侯國與王室的關系比較密切，臣屬關系更加明確。諸侯國的義務：服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職等。

諸侯國的權(quán)利：設置官員、建立武裝、征派賦役等。

4．作用：

①通過分封，周人的勢力范圍不斷擴大。

②周王確立了的地位，統(tǒng)治效果得到加強。

③分封制使西周貴族集團形成了“---------”的等級序列。

5．弊端：地方勢力強大，影響了周王權(quán)力的集中，后導致國家分裂。

請思考1：分封制和內(nèi)外服制度有何不同？

（二）宗法制

1．目的：

①主要：鞏固形成的統(tǒng)治秩序。

②直接：解決貴族之間在、和的矛盾。

2．概念：是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。它由原始社會的父系家長制直接演變而來，是用規(guī)定親族內(nèi)嫡庶的辦法來確立和鞏固父系家長在本族中的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。

3．特點：是最突出的特點；大宗能率小宗，小宗能率群弟，大宗小宗具有相對性；周天子居于絕對統(tǒng)治地位；等級森嚴。

4．作用：

①保證了貴族特權(quán)，有利于統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。

②影響深遠，宗法制成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。

5．與分封制的關系

互為表里，宗法制是分封制的基礎，分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。其區(qū)別在于，分封制是一種國家的政治制度，宗法制是以家族血緣為基礎的政治制度。

請思考2：什么是宗法制度？

(三)禮樂制度

三、中國早期政治制度的特點

1．家庭血緣關系和國家政治權(quán)力相結(jié)合，帶有濃厚的部族色彩。

2．以宗法制為核心。

3．分封制、宗法制、禮樂制度互為表里，緊密結(jié)合。

4．權(quán)利與義務相統(tǒng)一。

【思維拓展】

1．概括西周宗法制的特點，分析其實質(zhì)以及宗法制與分封制的關系

①西周宗法制是以嫡長子繼承制為核心的用來規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的制度。

②在宗法制度下，通過大宗對小宗的層層分封，形成龐大的宗族網(wǎng)和森嚴的等級制度，宗法制實質(zhì)上是一種等級制度。

③宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。

2．早期政治制度的特點

①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合。（祭祀、占卜）

②血緣關系為紐帶形成國家的政治結(jié)構(gòu)。（宗法制）

③最高統(tǒng)治集團尚末實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。（諸侯國有一定的統(tǒng)治權(quán)）

目的：鞏固周的統(tǒng)治，以藩屏周。

內(nèi)容：

1.周天子將土地封給：王族，功臣，先代貴族。讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)周天子

2.被分封諸侯的義務：服從，納貢，提供軍賦力役。

3被分封諸侯有權(quán)在諸侯國內(nèi)實行再分封。在諸侯國內(nèi)可設官員，建立武裝，征賦役。意義：

1：起初起到加強統(tǒng)治，穩(wěn)定秩序的作用（周享國800年）

2：后期：諸侯爭霸，王權(quán)衰微，分封制逐漸瓦解。

分封制是西周的政治制度。從目的看，是為了鞏固奴隸制國家政權(quán)。從具體做法看，周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國。從本質(zhì)上看，分封制作為一種國家制度，它屬于上層建筑，主要是解決統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾。奴隸社會的主要矛盾是奴隸主與奴隸之間的矛盾，奴隸主階級內(nèi)部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有時也居主導地位。分封制作為我國奴隸社會的上層建筑是建立在井田制這一經(jīng)濟基礎上的。實施分封制的意義有：⑴它總結(jié)了歷史經(jīng)驗，把建立地方政權(quán)與鞏固自己統(tǒng)治有機結(jié)合起來，周王朝在分封諸侯的過程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地對整個領土進行控制。⑵分封制使統(tǒng)一的社會制度在諸侯國中得以普遍實行，周王室用權(quán)力與義務的規(guī)定，使周天子成為名副其實的諸侯之君，改變了夏商時代國王為諸侯之長的狀況。⑶分封制促進了諸侯國社會歷史的迅速發(fā)展，統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國得以建立和發(fā)展，使奴隸制經(jīng)濟有了繁榮的基礎。⑷分封制加速了各族融合的進程，受分封的偏遠諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進而兼并其土地，進行了文化滲透。

第五篇：夏商制度與西周封建

夏商制度與西周封建

課程標準：掌握西周的分封制和宗法

重點：西周的分封制、宗法制。

難點：西周的宗法制、早期政治制度的特點。

講授新課：

教師：你知道中國的第一個國家政權(quán)是什么嗎？它是怎樣建立的？它實行怎樣的政治制度？ 學生：看教材內(nèi)容，歸納總結(jié)。

教師：夏朝建立了我國第一個國家政權(quán)，出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。（公共權(quán)力一般是指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國家和社會的公共機構(gòu)行使的權(quán)力），這就是說夏朝已出現(xiàn)了國家政權(quán)的組織形式，國家政權(quán)的權(quán)力是凌駕于全社會之上的。但是，夏朝還保留著氏族社會的許多特點，真正完備的國家是商朝。

那么，我們來看商朝。首先，同學們知道商是怎么建立的嗎？

學生：略

教師：商朝建立后，完善了鞏固自己統(tǒng)治的政治制度，那就是內(nèi)服外服制度。內(nèi)、外服制度是怎么回事？商王還有什么統(tǒng)治國家的方法？請同學們閱讀教材。

學生：略

教師：商朝建立以后，完善了鞏固自己統(tǒng)治的政治制度，那就是內(nèi)服外服制度。內(nèi)服外服制度是怎么回事？商王還有什么統(tǒng)治國家的方法？請同學們閱讀教材。

學生：閱讀教材思考這些問題。

教師：商王朝是一個以商部族為中心的方國聯(lián)盟。（遠古時期，人們把活動在一定區(qū)域、血緣紐帶牢固的部族集團稱為方國，若干個方國聯(lián)合起來組成方國聯(lián)盟。）為了維持自己的統(tǒng)治，商王朝實行內(nèi)服外服制度。那什么是內(nèi)服外服制度呢？

學生：回答內(nèi)服、外服的概念。

教師：（解釋商王是如何通過內(nèi)服、外服進行統(tǒng)治的。這一制度是如何運行的。）內(nèi)服是商人本族的活動區(qū)域。也是商王能夠直接控制的區(qū)域，是商王的統(tǒng)治根本。外服是商部族以外的方國。這些方國或者是依附與商部族的，或者是被商部族征服的。他們的首領即邦伯要聽命于商王。由此，商王控制了方國聯(lián)盟的實際權(quán)力，與各方國形成了支配與被支配的關系。這樣，通過內(nèi)服官員的設置，商王控制了自己的統(tǒng)治區(qū)域，通過外服，商王控制了各個方國。形成了以商王為中心的統(tǒng)治秩序。

除了內(nèi)服外服制度以外，商朝還有沒有其他的統(tǒng)治手段呢？

學生：略

教師：有，那就是利用宗教神權(quán)來統(tǒng)治國家。即通過神權(quán)來強化王權(quán)。

商朝是一個彌漫著神權(quán)色彩的王朝。商朝人崇信各種鬼神，認為神靈主導著人事。所以，商朝統(tǒng)治者“尚鬼”“尊神”，依據(jù)上帝鬼神的意志來治理國家。其實是一種君權(quán)神授的思想。但是，商朝的方國聯(lián)盟形式的內(nèi)服外服制度有它的缺點，那就是商王對參加聯(lián)盟的方國控制有限，各方國基本保持原有的社會結(jié)構(gòu)，它們有很大的自主權(quán)，有的方國還經(jīng)常與商處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。正是由于這樣的缺點，商朝最后被它的方國周部落所滅。大家有沒有看過《封神榜》，在這部小說中，講述的是周滅商的故事，一個強大的周朝建立以后，如果讓你來治理怎么進行？

學生：略

教師：請大家結(jié)合課本和《形勢圖》，來講講為什么西周要實行分封制？如果我是周王，我該怎樣進行分封呢？分給哪些人？分封者獲得的好處（權(quán)利）和應盡的義務是什么？ 分封制的作用有哪些？分封制有哪些局限性？

學生：根據(jù)教材內(nèi)容分析以上問題。

教師：分封制又稱封邦建國，分封，就是帝王分地以封諸侯。它的目的是為了鞏固西周統(tǒng)治。同姓親族是分封的主體。他們的封地或居于富庶之處，或處在戰(zhàn)略要地。這些親族在分封時除土地外，還得到大量物資、武裝和人口等。同時被分封的還有在周建立過程中立下戰(zhàn)功的功臣以及一些古老的方國和前代的貴族，例如商的貴族等。各封國必須承認周王的權(quán)威，并承擔各種義務。由此我們可以看出各封國與王室的關系比商王和方國的關系更密切，臣屬關系更加明確，統(tǒng)治效果得到加強。

分封制的作用：通過分封，周的親族、姻親和功臣在新占領地建立了一批新興國家。周人的勢力范圍不斷擴大。通過分封，使周貴族集團形成了“周王-諸侯-卿、大夫-士”的等級序列。確立了周王的最高統(tǒng)治地位。

分封制的局限：諸侯國具有獨立性和離心力，逐漸導致諸侯割據(jù)稱雄和國家分裂局面。咱們來做包青天--

一個官員生前娶了一位妻子，為他生了一個女兒，然后他再娶了一個妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個小兒子，結(jié)果這官員不幸殉職，于是他的兩個兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請問應該判給誰？

教師：按照西周的宗法制度，這位官員的小兒子有繼承權(quán)。那么什么是宗法制呢？

學生：閱讀教材，了解宗法制的內(nèi)容。

教師：宗法是周人把血緣紐帶同政治關系結(jié)合起來的一種措施。所謂宗法制，指的是中國古代維護貴族世襲統(tǒng)治的一種繼承和分配制度。它由父系家長制演變而成，到周代逐漸完備。宗法制的主要內(nèi)容就是劃分了明確的大宗和小宗體系。什么是大宗，什么是小宗？大宗和小宗之間的關系是怎樣的？宗法制確定的繼承方法是什么方法？

學生：閱讀教材。歸納概念。

教師：宗法制確定的繼承方法是嫡長子繼承制度。（嫡長子：即正妻所生的長子）也就是說嫡長子是土地，財產(chǎn)和權(quán)力的繼承者，有主祭祖先的特權(quán)，地位最為尊貴，故嫡長子也被成為宗子。而凡是嫡長子承位可奉祀始祖的都被成為大宗。小宗則是相對與大宗而言的。嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。

大宗和小宗的關系不僅是家族等級關系，也是政治隸屬關系。也就是說，對于大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對大宗絕對的服從。同時，小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關系。這樣，宗法制通過血緣關系的親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。同時，宗法關系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”和“家”密切的結(jié)合在一起。

為了維護宗法制度，周朝制定了各種禮樂制度。它作為各級貴族生活的準則，成為維護宗法分封制度必不可少的工具。關于禮樂制度。同學們可以看小字方框里的介紹。教師：夏商周三代早期政治制度的特點有哪些？

總結(jié)：牢固的血緣關系濃厚的專制色彩早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性 課堂小結(jié)：

這節(jié)課，我們學習了夏商周的政治制度。中國自夏朝開始，出現(xiàn)了國家。而為了維護統(tǒng)治階級的利益和鞏固國家政權(quán)，夏商周建立了一套完整的國家政治制度。夏商兩朝建立了方國聯(lián)盟形式的內(nèi)外服制度。西周修改了這一制度，實行分封制和宗法制并制定了維護這種制度的禮樂制度。通過這些制度的實行，使王成為天下的共主。廣大的勞動人民則成為王的臣民，并且延續(xù)了幾千年之久。以后，為了繼續(xù)統(tǒng)治和壓榨勞動人民，統(tǒng)治者們不斷的修改著自己的政治制度。

練習：（略）