第一篇：書法教學(xué) 歐楷《蘭亭記》

歐楷《蘭亭記》

一、盧中南臨本

二、歐陽詢《蘭亭記》

三、原文

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹； 又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟（通“晤”）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾(zeng)不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

四、英譯

The Orchid Pavilion

In the ninth year of the reign Yungho[A.D.353] in the beginning of late spring we met at the Orchid Pavilion in Shanyin of Kweich'i for the Water Festival, to wash away the evil spirits.Here are gathered all the illustrious persons and assembled both the old and the young.Here are tall mountains and majestic peaks, trees with thick foliage and tall bamboos.Here are also clear streams and gurgling rapids, catching one's eye from the right and left.We group ourselves in order, sitting by the waterside, and drinking in succession from a cup floating down the curving stream;and although there is no music from string and wood-wind instruments, yet with alternate singing and drinking, we are well disposed to thoroughly enjoy a quiet intimate conversation.Today the sky is clear, the air is fresh and the kind breeze is mild.Truly enjoyable it is sit to watch the immense universe above and the myriad things below, traveling over the entire landscape with our eyes and allowing our sentiments to roam about at will, thus exhausting the pleasures of the eye and the ear.Now when people gather together to surmise life itself, some sit and talk and unburden their thoughts in the intimacy of a room, and some, overcome by a sentiment, soar forth into a world beyond bodily realities.Although we select our pleasures according to our inclinations—some noisy and rowdy, and others quiet and sedate—yet when we have found that which pleases us, we are all happy and contented, to the extent of forgetting that we are growing old.And then, when satiety follows satisfaction, and with the change of circumstances, change also our whims and desires, there then arises a feeling of poignant regret.In the twinkling of an eye, the objects of our former pleasures have become things of the past, still compelling in us moods of regretful memory.Furthermore, although our lives may be long or short, eventually we all end in nothingness.“Great indeed are life and death”, said the ancients.Ah!What sadness!

五、翻譯

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動(dòng)。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞?。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。

這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實(shí)在快樂啊！

人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動(dòng)，也不相同，（可是又都有這樣的體驗(yàn)：）當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)間很自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事??！”怎能不悲痛呢？

每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會(huì)這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲??！因此我—一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩作。盡管時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。

六、思想

《蘭亭記》其大致思想如下：

1、寫蘭亭集會(huì)的盛況以突出生之“樂”。

文章的第一段較具體地寫了蘭亭集會(huì)的盛況。本段共六句。第一句交代了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)及目的，第二句交代了與會(huì)的人物，第三句寫了蘭亭之優(yōu)雅的環(huán)境，第四句寫盛會(huì)上人們的活動(dòng)情況，第五句寫晴和的天氣，第六句抒發(fā)感慨。顯然，六句中，有些是慣常的必要的交代，有些是寫自然造化之美，有些卻是寫集會(huì)的“盛況”。名士們在晴朗的天空下，感受著和煦的春風(fēng)，可遠(yuǎn)眺可近觀可仰視可俯察，流觴曲水，飲酒賦詩，暢敘幽情，何其痛哉!快哉!樂哉!而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，其作用在于“游目騁懷”“極視聽之娛”。這里在抒發(fā)了生之快樂的同時(shí)，又表現(xiàn)出一種曠達(dá)的心境。

本段以寫盛會(huì)始，以抒感慨終；以做“修禊”為名，以行快樂為實(shí)。

2、寫靜者躁者的異同以突出死之“痛”。

文章的第二段寫了兩種人，一個(gè)是喜歡“靜”的人，一個(gè)是喜歡“躁”的人。前者“取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格乃至行為上有很大的不同。但是，兩者又有驚人的相似之處：“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！笨鞓返臅r(shí)候，得意忘形，感覺不到自己在悄悄地衰老，等對高興的事物感到了厭倦，感慨就自然而然地產(chǎn)生了。什么感慨?有兩個(gè)：一個(gè)是“向之所欣，俯仰之間，已為陳述”；另一個(gè)是“修短隨化，終期于盡”。它告訴我們?nèi)c(diǎn)：其一，事物有生就有滅，有樂就有悲；其二，事物由生到滅，由樂到悲，其時(shí)間很短暫，倏忽之間，正如白駒之過隙；其三，生命之長短之存滅，不是主觀所能左右的，它取決于自然的造化。由此說來，生命是何其寶貴!正因如此，所以作者才引用古訓(xùn)“死生亦大矣”；正因如此，所以作者慨嘆：“豈不痛哉!



三、文章為批評名士之虛無的思想觀念而作。

東晉是名士風(fēng)流的時(shí)代。他們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動(dòng)無為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。當(dāng)然，死了就死了，無所謂，因?yàn)樗谰褪巧?，生就是死，“一死生”“齊彭殤”。對此，作者作了委婉的批評。

生和死是兩碼事，不能等同起來。生有各種各樣的生，有的人活得窩窩囊囊，有的人活得志得意足；死也有各種各樣的死，有的人死得默默無聞，有的人死得轟轟烈烈。司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！标翱思艺f：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?！泵珴蓶|說：“生的偉大，死的光榮?！?。。。生與死怎么可以等同呢?正如作者所說的：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！弊髡哌@樣寫，表明了他對生死問題的看重，他是想以此來啟發(fā)那些思想糊涂的所謂名士，不要讓生命輕易地從自己的身邊悄悄逝去。

4、文章以“死生亦大矣”的觀點(diǎn)來警醒“后之覽者”。

綜上所述，文章記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，闡述了“死生亦大矣”的觀點(diǎn)，批評了士大夫之虛無的思想觀念，顯然是有感而作，緣情而發(fā)。但是，作為一篇文集的“序”，除了批評士大夫之虛無的思想觀念之外，還要對結(jié)集的目的說一說。參加蘭亭集會(huì)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的名流，如謝安、孫綽等人。正如上文所說，他們引觴曲水，飲酒賦詩，暢敘幽情，何其痛哉!快哉!樂哉!然而，“向其所欣，俯仰之間，已為陳跡”。對此，作者認(rèn)為“豈不痛哉”!所以，把他們賦的詩收錄下來，不至于使其泯滅，而讓其流芳百世，使“后之覽者，亦將有感于斯文”，如作者一般，生發(fā)出“死生亦大矣”的感慨。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)椤半m世殊事異，所以興懷，其致一也”，因?yàn)椤昂笾暯?，亦由今之視昔”。這不能不令人慨嘆作者有一副多么好的心腸!

第二篇：蘭亭書法的感悟

蘭亭書法的感悟

李向東

少時(shí)練字選擇碑帖，有點(diǎn)陰差陽錯(cuò)。那時(shí)覺得歐陽詢、趙孟頫的字好看，攢了半年零花錢趕到新華書店，卻只有文物社的蘭亭序和勤禮碑。蘭亭序兩毛六，勤禮碑頁數(shù)多，九毛五！忍著心痛買下。因?yàn)橐獙W(xué)楷書，蘭亭序就束之高閣。少年惆悵的打油詩依稀記得：余生最愛歐趙體，唯獨(dú)不得兩字帖。筆下不堪練魯公，無可奈何淚沾睫。

重拾這本蘭亭帖已是十八年后，當(dāng)時(shí)只身離京赴任異地，隨身帶上它，可以打發(fā)晚上的孤獨(dú)。起初沒有特別喜歡，只是第一行書的名氣太大，想著應(yīng)該學(xué)。一上手，才知道它的艱難，臨了十幾遍，仍然不得門道。要是在北京家里，或許早就換帖了。因在外地，只有這一本帖，閑暇全給它了。數(shù)十遍后，有了形似的模樣，自己開始欣喜了，興沖沖地拿回北京求見老師，卻是劈頭蓋臉的批評，“這兒寫散了……”，“這兒用筆不對……”，蔫蔫地返回。如此多次，痛苦，困惑，竊喜，再困惑，再竊喜，百遍之后，儼然捅破了臨帖的窗戶紙。老師終于說，你用的筆法挺多的。臨習(xí)十年，愈發(fā)感嘆蘭亭筆法之神妙，布局之天成，令人仰望輒止。

一年前的偶然機(jī)會(huì)，朋友拿出啟功先生的作品，讓我臨寫，感到筆法比蘭亭少得多，居然臨得形似。自此，一些人紛紛讓我寫啟功的字，持續(xù)到現(xiàn)在，竟疏遠(yuǎn)了蘭亭。

前些天，面對淵博的劍武先生，將近期習(xí)作和一張幾年前臨的蘭亭片段一同奉上，得到了讓我掛不住臉面的話：寫啟功有局限，無法超越自己，還是那幅蘭亭好。在大海里和在小河里學(xué)出來的游泳水平是不一樣的。剎那間，我醒悟到自己的倒退和迷途。

我贊同劍武先生的看法，啟功的字雅致、秀勁，有書卷氣，蘊(yùn)涵學(xué)識(shí)，然而因?yàn)槠浣?jīng)歷而富于理性，筆筆從不妄下，用筆和結(jié)體比較平和簡單，起伏變化少，所以不能夠開天辟地。蘭亭序則因?yàn)槲簳x社會(huì)而開創(chuàng)了書法史上巔峰的中和之美，作品神清骨秀、耀文含質(zhì)，筆法不激不厲，動(dòng)輒中庸，進(jìn)入了從心所欲的自由境界，無時(shí)無處不散發(fā)著悠悠的魏晉風(fēng)韻。魏晉時(shí)代長期的戰(zhàn)亂，讓這些士族意識(shí)到，生離死別太過輕易。生命的長度不可奢求時(shí)，只能選擇拓展寬度。于是張揚(yáng)的、個(gè)性的個(gè)體被重視和渲染，崇尚自然、超然物外，托杯玄勝、遠(yuǎn)詠老莊的文化應(yīng)然而生。這種環(huán)境，誕生傳奇的蘭亭序，奏響絕唱千古的廣陵散，沉吟悠然的菊花香。

蘭亭序內(nèi)容俊逸，作者感物興懷“死生亦大矣”，但并不是“一死生”即泯滅生命的意義，要在這短暫的人生中把握世界與人生的意義，珍惜生命的快樂。這就是魏晉風(fēng)度的精神理念和審美人格。臨帖時(shí)，或許臨的不僅是字，更要悟內(nèi)容，氣韻自然貫通。啟功先生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，只是錯(cuò)過了魏晉。即使是歷代一致看重的唐懷仁集圣教序，也已失去了魏晉，形和韻已經(jīng)褪變，通篇的氣是零碎的，如果不結(jié)合墨跡書帖學(xué)習(xí)，只恐誤入歧途。我

這一離經(jīng)叛道的斷言，恐遭眾人口誅筆伐。

右軍將動(dòng)靜、雄秀、奇正、方圓、剛?cè)峤Y(jié)合得如此妍美，以至于歷代的書論如何贊譽(yù)都不為過。我更欣賞黃庭堅(jiān)的感受：“如孟子言性，莊周談自然，縱說橫說，無不如意?！逼鋾鬃雍屠锨f于一身，如絳云飛天，隨形而變，神妙莫測。有人說，只要從蘭亭學(xué)到一點(diǎn)，就可成一家。米芾學(xué)其神，則稱雄趙宋，趙孟頫學(xué)其形，則獨(dú)領(lǐng)千載。如果現(xiàn)在的名士們超脫義理規(guī)矩，散發(fā)山阿，白眼權(quán)貴，是否也能夠得意忘象，氣韻生動(dòng)呢？前日，有報(bào)道陜西終南山隱士五千，不知右軍能否再生。人生一世，在忐忑中來往，重要的是珍惜生命的意義。想起了自己去年的一首詞：

入此塵囂久，尋暇遁郊原。左右無覓陶令，桃花漫籬藩。千啼百囀鶯雀，姹紫嫣紅香遠(yuǎn)，依稀見炊煙。臨池有蘭亭，開軒面青山。

得好友，如對月，談笑間。望斷蒼穹萬里，揮手五千年。既思南陽茅廬，更懷西蜀亭舍，書枕謁古賢。把酒逐心潮，德共天地寬。

2012年2月17日

第三篇：蘭亭杯書法比賽

孔樓小學(xué)蘭亭杯書法比賽

為了培養(yǎng)學(xué)生“規(guī)范寫字，寫漂亮字”的良好書寫習(xí)慣，提高學(xué)生的書寫能力，養(yǎng)成“提筆即是練字時(shí)”的意識(shí)，學(xué)校決定舉行二、三、四年級(jí)寫字比賽活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、參賽對象：全校一至六年級(jí)學(xué)生。

二、參賽字體：硬筆楷體二年級(jí)。

三、比賽時(shí)間：2013年11月21日上午

四、比賽地點(diǎn)：多媒體教室

五、比賽規(guī)則

1．筆種規(guī)定：

一、二年級(jí)鉛筆字，三、四年級(jí)鋼筆字。

2．比賽辦法：二、三、四年級(jí)各班選派10名學(xué)生參加現(xiàn)場比賽。

3．比賽內(nèi)容：統(tǒng)一提供

4．獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：分一、二、三等獎(jiǎng)若干。

四、評委安排

崔正賓孔凡生宋傳社孔小鵬

五、其它事宜

1．現(xiàn)場比賽，參考樣稿及書寫用紙由學(xué)校統(tǒng)一提供。

2．學(xué)生用筆自備。

3．請高偉老師負(fù)責(zé)攝影

4．希望各班接通知后，語文老師認(rèn)真組織，積極準(zhǔn)時(shí)參賽。

未盡事宜，另行通知。

第四篇：歐楷集字《勵(lì)志名句》

歐楷集字《勵(lì)志名句》

歐楷集字《勵(lì)志名句》 黑發(fā)不知勤學(xué)早白首方悔讀書遲

板凳要坐十年冷文章不寫一句空

寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來

春風(fēng)大雅能容物秋水文章不染塵

得好友來如對月有奇書讀勝看花

得山水樂在懷抱 于古今文觀異同

讀書常戒自欺處勤者不可有閑時(shí)

讀書之樂何處尋數(shù)點(diǎn)梅花天地心

發(fā)奮識(shí)遍天下字立志讀盡人間書

發(fā)憤識(shí)遍天下字立志讀盡人間書

非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)

腹有詩書氣自華讀書萬卷始通神

高位尚須聞過友美名不廢等身書

海到無邊天作岸山登絕頂我為峰

好書悟后三更月良友來時(shí)四座春

能受苦方為志士 肯吃虧不是癡人

鳥欲高飛先振翅 人求上進(jìn)早讀書

品若梅花香在骨人如秋水玉為神

千般月色硯邊過無限風(fēng)光筆下生

勤能補(bǔ)拙才偏敏廉不沽名品益高

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)一分辛勞一分才

山高自有人行路海闊不乏破浪舟

少年不經(jīng)勤學(xué)苦老來方悔讀書遲

詩懷淡處臨春水文味閑時(shí)數(shù)落花

世本無先覺之驗(yàn)人貴有自知之明

世事洞明皆學(xué)問人情練達(dá)即文章

事到盛時(shí)須警省境當(dāng)逆處且從容

事能知足心常愜人到無求品自高

書到用時(shí)方恨少事非經(jīng)過不知難

橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛

精神到處文章老學(xué)問深時(shí)意氣平

舊書不厭百回讀熟讀精思子自知

路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索

莫道明年花更好當(dāng)惜今朝春正濃

莫對青山談世事休將文字占時(shí)名

問渠那得清如許 為有源頭活水來

書到用時(shí)方恨少 事非經(jīng)過不知難

書山有路勤為徑 學(xué)海無涯苦作舟

熟讀唐詩三百首 不會(huì)作詩也會(huì)吟

思其艱以圖其易 言有物而行有恒

隨時(shí)盡錄古今事 盡日放懷天地間

望遠(yuǎn)能知風(fēng)浪小 凌空始覺海波平

唯其不是而常是 思己無知?jiǎng)t長知

文成蕉葉書猶綠 吟到梅花句亦香

文能換骨無余法 學(xué)到尋源自不疑

文泉似流水出峽 心境如皓月當(dāng)空

著書豈為求名利 提筆總為益世人

無窮詩思窗前草 不了功夫架上書

勿以惡小而為之 勿以善小而不為

心有標(biāo)尺行不亂 意存忠厚氣堪平

胸?zé)o塊磊心常泰 腹有詩書氣自雄

虛懷幽蘭生靜氣 和風(fēng)朗月喻天懷

虛心竹有低頭葉 傲骨梅無仰面花

眼界高時(shí)無物礙 心源開處有波清

養(yǎng)成大拙方為巧 學(xué)到如愚即是賢

業(yè)精于勤荒于嬉 行成于思?xì)в陔S

一寸光陰一寸金 寸金難買寸光陰

一庭花發(fā)來知己 半卷書開見古人

友如作畫須求淡 文似看山不喜平

有關(guān)家國書常讀 無益身心事莫為

有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚

與世不言人所短 臨文廣集眾之長

與賢者游信足樂 集古人文亦大觀

與有肝膽人共事 從無字句處讀書

紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行

著書不向時(shí)流說 得句難為俗者知

人只要掌握自己，便什么也不會(huì)失去。

第五篇：“蘭亭杯”書法大賽策劃書

“蘭亭杯”書畫大賽策劃書

一、活動(dòng)背景：

為了使校園文化更加豐富多彩，讓書畫愛好者協(xié)會(huì)發(fā)揮自己的特色，弘揚(yáng)中華書法文化，更為了展示書法的魅力，特舉辦此次四校書畫交流活動(dòng)。

二、活動(dòng)目的：

為廣大同學(xué)普及書畫知識(shí)，加強(qiáng)巴南和上橋兩地區(qū)之間的書畫交流。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，陶冶同學(xué)們的情操?；钴S社團(tuán)，增進(jìn)友誼。提高學(xué)校師生的書法和美術(shù)的鑒賞水平，特此舉辦一次“蘭亭杯”大學(xué)生書畫大賽。

三、參賽對象：重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院全體在校大學(xué)生

四、主辦單位：學(xué)院

五、承辦單位：藝術(shù)設(shè)計(jì)系宣傳部

六、活動(dòng)方式：現(xiàn)場活動(dòng)

七、作品內(nèi)容及要求：

1、作品內(nèi)容積極健康，能充分體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌和文化素質(zhì)

2、軟筆書法作品尺幅、字體不限，合乎章法，一般用宣紙書寫。硬筆書法作品用A3、A4紙或書法專用紙書寫，以上草書、篆書

作品另附釋文。

3、4、繪畫作品形式不限，以國畫為主，油畫、素描、水彩亦可。書畫作品請交作品原稿，并用鉛筆在作品背面注明姓名、學(xué)校、專業(yè)及聯(lián)系方式。作品入選后統(tǒng)一裝裱展出，其他形式作品需有簡易裝飾。

5、現(xiàn)場進(jìn)行繪畫和書法。

八、大賽時(shí)間：2012年*月*日

九、大賽流程：

1、由宣傳部于*月*日張貼海報(bào)，在本部和新校區(qū)做前期宣傳工作。

2、*年*月*時(shí)在*地集中進(jìn)行現(xiàn)場作畫和書法，三小時(shí)后收集并交到書畫評委會(huì)評審。

3、展出時(shí)間及地點(diǎn)：

*年*月*日—*月*日，在學(xué)校展出。

4、最后入選作品均拍照并放在校網(wǎng)站上展示。

十、活動(dòng)意義：

為領(lǐng)略書畫藝術(shù)，豐富文化藝術(shù)理念，推動(dòng)學(xué)校全面發(fā)展，加強(qiáng)同學(xué)們對文化藝術(shù)的了解，培養(yǎng)同學(xué)們愛校園文化藝術(shù)的感情，對增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力、向心力和感召力，推進(jìn)學(xué)校文化藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情。

十一、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

本次大賽分書法類、美術(shù)類，各項(xiàng)作品設(shè)：

一等獎(jiǎng)4名，頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎(jiǎng)杯

二等獎(jiǎng)8名，頒發(fā)榮譽(yù)證書

三等獎(jiǎng)12名，頒發(fā)榮譽(yù)證書

優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名，頒發(fā)榮譽(yù)證書

優(yōu)秀組織獎(jiǎng)4名，頒發(fā)榮譽(yù)證書。

十二、活動(dòng)物資：

宣傳物資：海報(bào)1份，展板一塊。

獎(jiǎng)品物資：證書若干及相應(yīng)獎(jiǎng)品。

重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院*年*月*日