第一篇：5哲學(xué)教學(xué)案五答案

哲學(xué)教學(xué)案五答案

1.B 2.A 3.A 4.D 5.D 6.答案：（1）（12分）①改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民家庭人均收入逐年穩(wěn)步增長，在收入分配中還存在不合理現(xiàn)象：城鄉(xiāng)居民收入差距在不斷擴大，財政收入增速長期高于GDP增長率，居民收入和勞動收入在國民收入分配中所占比重降低，行業(yè)和群體之間收入差距大（4分）。

②在國民收入分配中，要合理確定財政收入的比重和增速（2分）；財政可以在社會保障支出和補貼支出方面，加大對低收入人群特別是農(nóng)民的扶持力度（3分）。政府通過對稅收調(diào)節(jié)收入分配，加強對高收入人群的個人所得稅征收，調(diào)整對壟斷行業(yè)的稅收政策，從而縮小收入分配差距（3分）。（2）（10分）①國家具有政治、經(jīng)濟、文化和社會公共服務(wù)職能（1分）。國家履行經(jīng)濟職能，增加“三農(nóng)”投入，有利于促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入（2分）；國家履行社會公共服務(wù)職能，完善社會保障體系，有利于減輕城鄉(xiāng)居民負擔(dān)（2分）；國家履行文化職能，加強職業(yè)技能培訓(xùn)，有利于促進就業(yè)，增加城鄉(xiāng)居民收入（2分）。②國家性質(zhì)決定國家職能．國家職能反映國家性質(zhì)（1分）。國家履行職能，繼續(xù)出臺系列惠民措施以增加人民收入、改善民生，是由我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定的，有利于逐步縮小收入分配差距，使人民能夠共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果（2分）。（3）（10）①事物之間存在著因果關(guān)系，承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物的前提（3分）。我國存在收入差距過大、分配不和合理現(xiàn)象是必須改革的原因，只有尋因究果，才能建立合理的收入分配制度（2分）②正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高實踐活動的自覺性和預(yù)見性（2分）。增強收入分配中的預(yù)見性，通過改革，調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)，規(guī)范收入分配秩序，建立合理的收入分配制度，才能把社會財富分好（3分）。

7.（1）任何事物都處在因果聯(lián)系中，這要求我們的活動要有自覺性和預(yù)見性。一些突發(fā)公共事件是由于管理不當(dāng)、玩忽職守所引發(fā)的，因此，建立健全社會預(yù)警體系和應(yīng)急機制，可以減少突發(fā)事件的發(fā)生和造成的損失。（6分）整體和部分是相互聯(lián)系的，整體處于統(tǒng)率和決定地位。這要求樹立全局和整體觀念。在應(yīng)急管理中，一些地方政府和部門各自為陣，削弱了處理突發(fā)事件的協(xié)作和合力。因此，各地區(qū)各部門要在黨中央、國務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，形成統(tǒng)一指揮、功能齊全、反應(yīng)靈敏、運轉(zhuǎn)高效的應(yīng)急機制。（6分）

哲學(xué)教學(xué)案五答案

1.B 2.A 3.A 4.D 5.D 6.答案：（1）（12分）①改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民家庭人均收入逐年穩(wěn)步增長，在收入分配中還存在不合理現(xiàn)象：城鄉(xiāng)居民收入差距在不斷擴大，財政收入增速長期高于GDP增長率，居民收入和勞動收入在國民收入分配中所占比重降低，行業(yè)和群體之間收入差距大（4分）。

②在國民收入分配中，要合理確定財政收入的比重和增速（2分）；財政可以在社會保障支出和補貼支出方面，加大對低收入人群特別是農(nóng)民的扶持力度（3分）。政府通過對稅收調(diào)節(jié)收入分配，加強對高收入人群的個人所得稅征收，調(diào)整對壟斷行業(yè)的稅收政策，從而縮小收入分配差距（3分）。（2）（10分）①國家具有政治、經(jīng)濟、文化和社會公共服務(wù)職能（1分）。國家履行經(jīng)濟職能，增加“三農(nóng)”投入，有利于促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入（2分）；國家履行社會公共服務(wù)職能，完善社會保障體系，有利于減輕城鄉(xiāng)居民負擔(dān)（2分）；國家履行文化職能，加強職業(yè)技能培訓(xùn)，有利于促進就業(yè)，增加城鄉(xiāng)居民收入（2分）。②國家性質(zhì)決定國家職能．國家職能反映國家性質(zhì)（1分）。國家履行職能，繼續(xù)出臺系列惠民措施以增加人民收入、改善民生，是由我國人民民主專政的國家性質(zhì)決定的，有利于逐步縮小收入分配差距，使人民能夠共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果（2分）。（3）（10）①事物之間存在著因果關(guān)系，承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物的前提（3分）。我國存在收入差距過大、分配不和合理現(xiàn)象是必須改革的原因，只有尋因究果，才能建立合理的收入分配制度（2分）②正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高實踐活動的自覺性和預(yù)見性（2分）。增強收入分配中的預(yù)見性，通過改革，調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)，規(guī)范收入分配秩序，建立合理的收入分配制度，才能把社會財富分好（3分）。

7.（1）任何事物都處在因果聯(lián)系中，這要求我們的活動要有自覺性和預(yù)見性。一些突發(fā)公共事件是由于管理不當(dāng)、玩忽職守所引發(fā)的，因此，建立健全社會預(yù)警體系和應(yīng)急機制，可以減少突發(fā)事件的發(fā)生和造成的損失。（6分）整體和部分是相互聯(lián)系的，整體處于統(tǒng)率和決定地位。這要求樹立全局和整體觀念。在應(yīng)急管理中，一些地方政府和部門各自為陣，削弱了處理突發(fā)事件的協(xié)作和合力。因此，各地區(qū)各部門要在黨中央、國務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，形成統(tǒng)一指揮、功能齊全、反應(yīng)靈敏、運轉(zhuǎn)高效的應(yīng)急機制。（6分）

第二篇：6哲學(xué)教學(xué)案六答案

哲學(xué)教學(xué)案六答案

1.D 2.B 3.C 4.A 【解析】② 經(jīng)濟生活，用行政手段不符合題意。經(jīng)濟手段。③ 不符合題意，江蘇沿海促進長江三角洲地區(qū)發(fā)展。5.答案：B解析：本題考查學(xué)生對主次矛盾關(guān)系、整天和部分關(guān)系、量變和質(zhì)變關(guān)系的理解，考查提取材料有效信息的能力。難度較大。竹竿效應(yīng)說明，要將竹竿 提高水平的關(guān)鍵因素，這就體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的觀點一重點論的觀點，體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀點，因此，①③正確。②項強調(diào)了兩點論，與題干不符。題干材料說明了主次矛盾的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系，所以④不能入選。解答本題的關(guān)鍵是理解竹竿效應(yīng)的內(nèi)涵。6.B 7.A 8.D 9.D 10.B 11.答案 整體由部分構(gòu)成，部分影響整體；而各個部分之間的地位是不平衡的。（2分）三國時期荊州地區(qū)因其重要戰(zhàn)略地位而成為整體中的關(guān)鍵部分，制約全局的形勢，是兵家必爭之地。（3分）整體統(tǒng)率部分，任何部分的發(fā)展都離不開與整體及相關(guān)部分的聯(lián)系。（2分）現(xiàn)在荊州地區(qū)的發(fā)展受國家經(jīng)濟社會整體發(fā)展的影響，國家實施中部崛起戰(zhàn)略為該地帶來發(fā)展的有利條件；東部發(fā)達地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為該地區(qū)的發(fā)展提供了機遇。（3分）

12.答案 整體與部分是事物普遍聯(lián)系的一種形式。在我國，和諧社會建設(shè)與改善民生是整體與部分的關(guān)系。（2分）整體與部分相互依存，相互影響。（2分）改善民生是社會建設(shè)的重點，對推進和諧社會建設(shè)具有關(guān)鍵作用；（2分）同時，要把改善民生置于社會建設(shè)的全局中，統(tǒng)籌兼顧，合理安排。（2分）黨和政府對民生問題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷加大民生方面的投入，維護和發(fā)展了人民群眾最直接、最現(xiàn)實的利益。（2分）

13.⑶①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物；(2分)②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素；(3分)③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟運行秩序；(3分)④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟發(fā)展的各要素，以實現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。(3分)14.答：整體與部分既相互區(qū)別，有相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(4分)企業(yè)知名品牌是國家經(jīng)濟實力和文化競爭力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國家形象的重要方式。(4分)解析 本問是從哲學(xué)原理的角度來分析，而且限定了整體與部分的原理，我們不要跑題。15.答案：①發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新。（或辯證否定的實質(zhì)是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的途徑，它要求樹立創(chuàng)新意識。）沒有創(chuàng)新，就不可能實現(xiàn)從汽車生產(chǎn)大國到汽車生產(chǎn)強國的發(fā)展。②關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定作用，要重視關(guān)鍵部分的作用，抓住創(chuàng)新這一關(guān)鍵，能夠推動汽車強國建設(shè)整體工作的開展。③主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要堅持重點論，抓住創(chuàng)新這一重點，是實現(xiàn)汽車強國的關(guān)鍵。④創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

16.答：(2）答案示例1：電子產(chǎn)品相對于電腦而言是整體，相對于工業(yè)制成品而言是部分。答案示例2：第二產(chǎn)業(yè)相對于鋼鐵業(yè)而言是整體，相對于國民經(jīng)濟體系是部分。

哲學(xué)教學(xué)案六答案

1.D 2.B 3.C 4.A 【解析】② 經(jīng)濟生活，用行政手段不符合題意。經(jīng)濟手段。③ 不符合題意，江蘇沿海促進長江三角洲地區(qū)發(fā)展。5.答案：B解析：本題考查學(xué)生對主次矛盾關(guān)系、整天和部分關(guān)系、量變和質(zhì)變關(guān)系的理解，考查提取材料有效信息的能力。難度較大。竹竿效應(yīng)說明，要將竹竿 提高水平的關(guān)鍵因素，這就體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的觀點一重點論的觀點，體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀點，因此，①③正確。②項強調(diào)了兩點論，與題干不符。題干材料說明了主次矛盾的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系，所以④不能入選。解答本題的關(guān)鍵是理解竹竿效應(yīng)的內(nèi)涵。6.B 7.A 8.D 9.D 10.B 11.答案 整體由部分構(gòu)成，部分影響整體；而各個部分之間的地位是不平衡的。（2分）三國時期荊州地區(qū)因其重要戰(zhàn)略地位而成為整體中的關(guān)鍵部分，制約全局的形勢，是兵家必爭之地。（3分）整體統(tǒng)率部分，任何部分的發(fā)展都離不開與整體及相關(guān)部分的聯(lián)系。（2分）現(xiàn)在荊州地區(qū)的發(fā)展受國家經(jīng)濟社會整體發(fā)展的影響，國家實施中部崛起戰(zhàn)略為該地帶來發(fā)展的有利條件；東部發(fā)達地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為該地區(qū)的發(fā)展提供了機遇。（3分）

12.答案 整體與部分是事物普遍聯(lián)系的一種形式。在我國，和諧社會建設(shè)與改善民生是整體與部分的關(guān)系。（2分）整體與部分相互依存，相互影響。（2分）改善民生是社會建設(shè)的重點，對推進和諧社會建設(shè)具有關(guān)鍵作用；（2分）同時，要把改善民生置于社會建設(shè)的全局中，統(tǒng)籌兼顧，合理安排。（2分）黨和政府對民生問題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷加大民生方面的投入，維護和發(fā)展了人民群眾最直接、最現(xiàn)實的利益。（2分）

13.⑶①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物；(2分)②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素；(3分)③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟運行秩序；(3分)④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟發(fā)展的各要素，以實現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。(3分)14.答：整體與部分既相互區(qū)別，有相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(4分)企業(yè)知名品牌是國家經(jīng)濟實力和文化競爭力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國家形象的重要方式。(4分)解析 本問是從哲學(xué)原理的角度來分析，而且限定了整體與部分的原理，我們不要跑題。15.答案：①發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新。（或辯證否定的實質(zhì)是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的途徑，它要求樹立創(chuàng)新意識。）沒有創(chuàng)新，就不可能實現(xiàn)從汽車生產(chǎn)大國到汽車生產(chǎn)強國的發(fā)展。②關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定作用，要重視關(guān)鍵部分的作用，抓住創(chuàng)新這一關(guān)鍵，能夠推動汽車強國建設(shè)整體工作的開展。③主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要堅持重點論，抓住創(chuàng)新這一重點，是實現(xiàn)汽車強國的關(guān)鍵。④創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

16.答：(2）答案示例1：電子產(chǎn)品相對于電腦而言是整體，相對于工業(yè)制成品而言是部分。答案示例2：第二產(chǎn)業(yè)相對于鋼鐵業(yè)而言是整體，相對于國民經(jīng)濟體系是部分。

第三篇：《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)案

《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)案

（新人教必修4）

【學(xué)習(xí)目標】

知識目標：識記哲學(xué)的含義，理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)的本義和任務(wù)；

2能力目標：通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力。

3情感、態(tài)度、價值觀目標：通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強我們對哲學(xué)的體悟和思想認同。

【學(xué)習(xí)重難點】

哲學(xué)是愛智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考

【前預(yù)習(xí)自主探究】

一哲學(xué)就在我們身邊

（一）請同學(xué)們閱讀本第4頁虛框，思考：

用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？

2你認為孔子的“道”是指

（二）請同學(xué)們繼續(xù)閱讀本第4—頁，思考：

哲學(xué)的智慧是不是人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的？

2是否說，人們只要參加了實踐活動，就會產(chǎn)生哲學(xué)智慧？

3是否說參加實踐活動是獲取哲學(xué)智慧的唯一途徑？

4本第頁“名言”說明了什么道理？

小結(jié)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于

，源于人們。

二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)

請同學(xué)們閱讀本第6頁，思考：

從哲學(xué)的本義來看，哲學(xué)是一門的學(xué)問。哲學(xué)就是

或

。馬克思說，哲學(xué)是。

2真正的哲學(xué)的功能是什么？

3哲學(xué)的任務(wù)是什么？

綜合一、二兩部分，得出結(jié)論：。

【基礎(chǔ)自測】

選擇題

中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（）

A源自于古典文獻的流傳

B源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦

產(chǎn)生于人類的實踐活動

D產(chǎn)生于人們的驚異、困惑

2哲學(xué)智慧不像知識，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。1936年出版的土木工程、橋梁設(shè)計或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進的知識，但早已進了造紙廠，而《道德經(jīng)》和《柏拉圖全集》還在不斷再版、譯成別國文字，并加以重新研究。為什么？因為今天《道德經(jīng)》的價值并不在于它的知識而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識，征服了人心。人類需要哲學(xué)智慧，這是因為（）

①人們在生活實踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的行為②人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起③哲學(xué)智慧是人們認識世界、辦事情能否取得成功的決定因素④哲學(xué)智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活

A①②③

B①③④

②③④

D①②④

3馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話表明（）

A哲學(xué)是客觀世界本來就存在的 B哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中

哲學(xué)存在于高度發(fā)達的人腦中

D哲學(xué)就在我們的身邊

4恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話是說（）

A認識世界是改造世界的基礎(chǔ)

B只要改造世界，就能認識世界

認識世界和改造世界都需要哲學(xué)

D哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

現(xiàn)實生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯誤的。杞人憂天的合理思想是（）

A預(yù)見到外部世界的發(fā)展趨勢

B看到了天地萬物的變化趨勢

觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問題

D認識到人類在自然世界面前是無能為力的

6科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點，往往是詩歌的起點。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點就是（）

A哲學(xué)是“仁者見仁，智者見智”的科學(xué)

B對普通百姓來說，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣

哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的 D哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問

7古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢?！边@句話意在說明（）

①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認識世界和改造世界

A①②

B②③④

②④

D①③④

8真正的哲學(xué)是照亮我們前進的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，這表明（）

A真正的哲學(xué)能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)

B只要掌握真正的哲學(xué)，認識世界和改造世界就能取得成功

真正的哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

D真正的哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥

9下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是

①哲學(xué)于生活②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗

③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題

A．①②③

B．①③④

．①③

D．①②③④

0馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。”這句話主要批判那些把哲學(xué)（）

A．神秘化的傾向

B．簡單化的傾向

Ｃ．庸俗化的傾向 Ｄ．體系化的傾向

1哲學(xué)的任務(wù)是（）

A．滿足人們的好奇心

B．幫助人們改善物質(zhì)生活

．幫助人們在辯論中獲勝

D．指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界

2哲學(xué)源于（）

A．人們在辯論中獲勝的需要

B．人們對實踐的追問和對世界的思考

．人們對生活狀況的不滿

D．神對人類的啟示

3“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這說明（）

A辯證法是本來就客觀存在的 B哲學(xué)就是辯證法

思考的力量是巨大的

D哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)

4“哲學(xué)在今天不但沒有過時，而且格外為人們所需要?！边@是因為，真正的哲學(xué)可以使我們（）

①正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展②正確對待個人進步和社會發(fā)展

③正確對待集體利益和個人利益④正確對待進與退、得與失、名與利

A．①②③

B．①②④

．②③④

D．①②③④

第四篇：五上M5U2There are forty教學(xué)案

外研版（三年級起點）小學(xué)英語五年級下冊 Module5 Unit 2 There are forty.教學(xué)設(shè)計 山東省安丘市實驗小學(xué)北校區(qū)

范國秀

一、教學(xué)目標

（一）知識目標

1.能聽懂、認讀單詞thirtyfortyfiftysixtyseventyeightyninetyhappilymany.2.能準確發(fā)音，并能區(qū)分以-teen和-ty結(jié)尾的十幾和整十的區(qū)別。

（二）能力目標

1.學(xué)會用英語數(shù)數(shù)。

2.能夠靈活運用句型How many… are there?及答語：There be…句型詢問和描述周圍事物的數(shù)量。

（三）情感目標

通過對本節(jié)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力以及小組合作互幫互助學(xué)習(xí)的集體意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和積極性，鼓勵學(xué)生大膽開口說英語。

二、教學(xué)重點和難點

（一）教學(xué)重點

1.詞匯教學(xué)：thirtyfortyfiftysixtyseventyeightyninetyhappilymany.2.句型操練：能夠靈活運用句型How many… are there?及答語：There be…句型詢問和描述周圍事物的數(shù)量。

（二）教學(xué)難點

1.單詞thirtyfortyfiftysixtyseventyeightyninety的讀音，并能區(qū)分以-teen和-ty結(jié)尾的十幾和整十的區(qū)別。2.能流暢的說出1~100以內(nèi)的數(shù)字。

三、教學(xué)方法：

歌曲、chant、游戲教學(xué)

全身反應(yīng)教學(xué)

多媒體教學(xué)

四、教學(xué)過程

Step 1.歌曲、chant熱身，營造快樂氛圍。1.Greetings.T: Good afternoon boys and girls.Ss: Good afternoon teacher.How are you? T: I’m fine, thank you!And you ?

Ss: I’m fine, too.Thanks!Today we’ll learn a new lesson.Are you ready? Ss: Yes!I can do it.You can do it.We can do it.(Ss do and say.)2.T: Well down!Sit down, please!Do you remember the song: One little, two little, three little fingers…(老師開始唱起來，學(xué)生隨著老師一起演唱回憶前面學(xué)過的這首歌曲。)Ss: Yes!T: OK!Let’s sing the song.《Ten Little Fingers》loudly together.Show me your hands, please.(Play the tape.)《Ten Little Fingers》

One little, two little, three little fingers.Four little, five little, six little fingers.Seven little, eight little, nine little fingers.Ten fingers on my hands.3.Listen and chant.（1）T:Very good!Today numbers are having a party.Do you want to have a look? Ss:Yes.T: Please look at the screen and listen carefully，then repeat.(Play the tape.)Numbers are having a party.twenty，thirty，forty，fifty，sixty，seventy，eighty，ninety.All of them are dancing happily.（2）Practise then show in groups.（3）Look at the picture and speak the word “happily”.T: If you are happy.You should share your happiness.（設(shè)計意圖：通過演唱《Ten Little Fingers》這首英文兒歌復(fù)習(xí)前面所學(xué)的數(shù)字，為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，為后面的chant教學(xué)做好鋪墊，利用chant的節(jié)奏感，進一步鞏固20到90的數(shù)字。happily的教學(xué)更是巧妙，不僅在chant的學(xué)習(xí)中自然而然的引出，更是利用這個單詞引申出另一種含義，即幸福快樂應(yīng)一起分享,適時滲透情感教育。）Step 2.游戲?qū)?，引發(fā)學(xué)生思考。

1.T：Let’s play a game: Can you guess?（Show a box)T: I have a beautiful box.There are some things in it.They can eat.What are they? Can you guess? Ss say one by one.T: Yes, you are right.They are sweets.How many? Do you know? Let’s count together: One, two, three…Yes, there are forty.Now this class we’ll learn the new lesson: There are forty.(板書)并呈現(xiàn)出本節(jié)課學(xué)習(xí)任務(wù)（Task:Let's make a survey of families.）這節(jié)課我們的任務(wù)是要進行家庭人口調(diào)查，看看大家家里都有幾口人。How many people are there in your family?（設(shè)計意圖：通過猜糖果的游戲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲，活躍課堂氣氛。通過數(shù)糖果，引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到數(shù)數(shù)中，并隨著糖果數(shù)量的增加，復(fù)習(xí)數(shù)字單詞，自然引出本課課題，呈現(xiàn)本節(jié)課學(xué)習(xí)任務(wù)。）Step 3.課堂合作，練習(xí)收獲！

1.Listen and answer the question:(Two times.First only listen, then look and listen.)Question: How many pupils are there in Lingling's class? Answer: There are forty.（Talk in groups.）

（設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)重點培養(yǎng)學(xué)生的聽力水平和對數(shù)字的敏感度。在學(xué)習(xí)課文之前，讓學(xué)生帶著問題去聽課文，給學(xué)生以“任務(wù)”，培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和積極學(xué)習(xí)的態(tài)度。）2.Listen and repeat.（設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)聽音跟讀，訓(xùn)練學(xué)生的聽音、模仿能力。）

3.Read and understand, then group work and act out.(小組合作、互幫互助)4.Compare the words, try to read.ten

twenty thirteen 13------thirty 30 fourteen 14-------forty 40 fifteen 15---------fifty 50 sixteen 16--------sixty 60 seventeen 17----seventy 70 eighteen 18------eighty 80 nineteen 19------ninety 90 5.火眼金睛。(Who is missing?)T: Now, please look at carufully and say quickly.“Who is missing?”

（設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)考查學(xué)生的觀察和反應(yīng)能力。）6.Play a game: I do you count.T: I like skipping.Do you like skipping? Ss: Yes!T: Let’s count.(教師跳繩學(xué)生數(shù)數(shù))（設(shè)計意圖：通過兩列數(shù)字的對比，使學(xué)生能夠清晰發(fā)現(xiàn)十幾以-teen結(jié)尾及整十以-ty結(jié)尾的規(guī)律，并突出強調(diào)-teen和-ty的讀音。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計游戲環(huán)節(jié)進一步鞏固數(shù)字發(fā)音，游戲跳繩比賽激發(fā)了學(xué)生對數(shù)字的興趣。）

Step 4.鞏固訓(xùn)練，提升能力。1.Look and say.T: Let’s talk about “the Lake School and the Park School”.Eg: A: There are seventy pupils in Lake School.B: There are ninety pupils in Park School.Read after me.(教師領(lǐng)讀表格中短語)2.Practise then show in groups.（合作練習(xí)我第一。）3.Listen and chant.播放韻句的動畫，請學(xué)生看動畫，整體感知韻詩。播放朗讀韻句的錄音，請學(xué)生逐句跟讀。在此播放韻句錄音，請學(xué)生跟著錄音說韻句。最后請學(xué)生分小組練習(xí)并展示小組練習(xí)成果。Ten big lions at the zoo.Twenty bears and a kangaroo.Thirty elephants in a row.Forty monkeys go high and low.Fifty tigers I can see.Sixty parrots in the tree.Seventy cats and eighty dogs.Ninety birds and one hundred frogs.（設(shè)計意圖：Chant有韻律，有節(jié)奏，朗朗上口，能夠幫助學(xué)生盡可能準確地學(xué)習(xí)語音，使枯燥的教學(xué)變得豐富有趣，學(xué)生在愉快的氛圍中輕松掌握了數(shù)字發(fā)音。）

4.Make a survey.（小組合作我最棒）

小組進行家庭人口調(diào)查：How many people are there in your family? There are…請學(xué)生四人一組展開調(diào)查，并仿照示例進行回答。學(xué)生參加調(diào)查時，要說出家庭的總?cè)藬?shù)。如爺爺奶奶、外公外婆也和自己同住，要把他們計算進家庭總?cè)藬?shù)中。請各組選出一名組長，對小組成員的家庭成員構(gòu)成和總?cè)藬?shù)進行記錄。然后，小組進行排火車展示。5.Game: Throw a ball.（人人爭做游戲主角）

游戲規(guī)則：老師站在學(xué)生前面，背向?qū)W生拋球，球離手后轉(zhuǎn)身面對學(xué)生，誰接到球就和老師進行對話練習(xí)。（How many people are there in your family?---There are…）對話結(jié)束后，由這名同學(xué)取代老師的位置，上前拋球繼續(xù)游戲。

6.Show time: Introduce your family.(表演、展示我最棒。）

Eg：I’m Guo Tong.There are three people in my family.My father is a worker(teacherfarmer).My mother is a worker too.I’m a pupil.I love my father and my mother.They love me.I have a happy family.That’s all.Thank you!

（設(shè)計意圖：利用游戲、小組調(diào)查、個人家庭介紹等多種不同方式進行句型操練，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)之中，讓他們在真實的情境中有效輸出，全方位、多角度培養(yǎng)學(xué)生運用英語的能力，真正實現(xiàn)學(xué)以致用的目標。)

Step 5.總結(jié)點評，激勵進步。

1、T：I’ve learnt I should share the happiness in this class.What have you learnt in this class? Ss say one by one.2、評價小組的表現(xiàn)情況。師生一起數(shù)一數(shù)小組黑板評價欄獲得星星得數(shù)量，進一步鞏固了本節(jié)課數(shù)字讀音，教師對獲勝小組進行加分及糖果獎勵。（設(shè)計意圖：教師通過談本節(jié)課自己的收獲，以提問的方式問學(xué)生：今天你學(xué)習(xí)到了什么？學(xué)生踴躍交流所學(xué)到的知識，包括單詞，短語，句型等等。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計加強了學(xué)生對本課內(nèi)容的理解和運用，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。激勵性評價激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和積極性。）Step 6.布置作業(yè)，課后延伸。

1.能夠熟練說出本節(jié)課所學(xué)的數(shù)字。（一顆星）

2.向家人或伙伴展示本節(jié)課所學(xué)chant。（兩顆星）

3.能夠運用本節(jié)課所學(xué)重點句型：How many people are there?及答語:There are…談?wù)撏榧彝ト丝谇闆r。（三顆星）

（設(shè)計意圖：通過分層布置作業(yè)，讓不同層次的學(xué)生都能得到展示和體驗的機會，保持學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣和積極性。）

五、板書設(shè)計：

第五篇：必修五3教學(xué)案教師

必修五第三專題“直面人生”復(fù)習(xí)教學(xué)案

七中鄭春蓮

復(fù)習(xí)目標：

1、識記積累文言基礎(chǔ)知識（實詞、虛詞特殊句式等）；

2、結(jié)合語境推斷實詞虛詞的意義和用法；

3、翻譯重要句子并掌握其技巧。

第一課時 穩(wěn)扎穩(wěn)打抓基礎(chǔ)

《報任安書》

一、指出并解釋古今異義

1、所謂強顏耳（厚顏無恥；今義：勉強裝出笑容）

2、下流多謗議（負罪受辱的處境；今義：下游或卑鄙齷齪）

3、所自樹立使然也（立身處世；今義：建立）

4、念父母顧妻子（妻子兒女；今義：男子的配偶）

5、意氣勤勤懇懇（誠懇；懇切；今：勤勞而踏實）

6、南面稱孤（面向南。今義：方位名詞與“北面”相對）

7、何至自沉溺縲紲之辱哉（落入，沉沒；今義：）

8、恨私心有所不盡（自己的心愿，今義：為自己打算的念頭）

9、唯倜儻非常之人稱焉（不一般；今：程度副詞相當(dāng)于“很”“十分”）

10、仆以口語遭此禍（言論。今：談話時所用語言與書面語相對）

二、指出并解釋詞類活用

1、非有剖符丹書之功（丹，名詞作狀語，用朱筆寫）

2、流俗之所輕也（輕，形容詞用動詞，輕視）

3、衣赭衣，（第一個“衣”：穿，名詞作動詞）

4、乃賦離騷（賦，名詞用作動詞，穿）

5、所謂強顏，曷足貴乎（貴，形容詞意動用法）

6、太上不辱先（辱：使動用法，使受辱；先：形容詞作名詞，先人、祖先）

7、審矣，何足怪乎（怪，形容詞意動用法）

8、倡優(yōu)畜之中（倡優(yōu)：名詞作狀語，當(dāng)作倡優(yōu)）

9、聲聞鄰國（聞，使動用法，使??聽到）

三、特殊句式

1、素所自樹立使然也（判斷句）

2、李斯，相也（判斷句）

3、古人所以重施弄于大夫者，殆為此也（判斷句）

4、與螻蟻何以異（介賓倒裝）

5、無乃與仆私心剌謬乎？（恐怕??吧？）

6、韓非（于）囚秦（介詞省略）

7、聲聞鄰國（介詞省略）

8、灌夫受辱于居室（狀語后置）

9、至激于義理者（被動句）

10、重為鄉(xiāng)黨所笑（“為??所”表被動）

11、韓非囚秦（被動句）

12、文王拘而演《周易》（被動句）

四、指出并解釋通假字

1、及以至是（通“已”，已經(jīng)）

3、被箠楚受辱（通棰，木杖）

2、其次剔毛發(fā)（通剃，剃發(fā)）

4、古者富貴而名摩滅（通磨，磨滅）1

5、見獄吏則槍地（通搶，碰撞）

6、幽于圜墻之中（通“圓”）

7、大底圣賢發(fā)憤之所為作也（通“抵”）

8、網(wǎng)羅天下放失舊聞（通“佚”散失）

9、則仆償削辱之責(zé)（通“債”，債務(wù)，指下獄受腐刑）五、一詞多義

以

1、及以至是（通“已”）

2、仆以口語遇遭此禍（介詞，因為）

3、退論書策以舒其憤（連詞，來）

4、重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人（連詞,以致）

且

1、且勇者不必死節(jié)（連詞，況且）

2、且從俗浮沉與時俯仰（副詞，姑且）

3、且西伯，伯也（連詞，再說）于

1、盡節(jié)于陛下之日長（介詞，向）

2、人固有一死，或重于泰山（介詞，比）

3、幽于圜墻之中（介詞，在）

4、至激于義理者不然（介詞），被）然

1、至激于義理者不然（這樣）

2、然此可為智者道（連詞，然而）

3、闕然久不報（??的樣子）翻譯句子

六、翻譯句子

10、及罪至罔加（通“網(wǎng)”，法網(wǎng)）

11、曷足貴乎（通“何”，什么）

12、其次詘體受辱（通“屈”，彎曲）

13、關(guān)木索（通“貫”）

5、今少卿乃教以推賢進士（介詞,用，拿）

6、夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲（連詞，因而）

7、奚以知其然也（介詞，憑）

4、且適南冥也（副詞，將）

5、且舉世譽之而不加勸（而且，表遞進）

5、少卿視仆于妻子何如哉（介詞，對）

6、無益于俗（介詞，對）

7、室西連于中閨（介詞，和，與）

①意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。②假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？

③所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。④古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

第二、三課時 一心一意練閱讀

一、課內(nèi)語段閱讀

（一）閱讀下面一段文字，回答后面的問題。（每小題4分，共24分）

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。1．對下列句中詞語解釋，不正確的一項是（）A.唯倜儻非常之人稱焉 稱：稱道。．B.屈原放逐，乃賦《離騷》 賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。．C.則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉 責(zé)：責(zé)任。．D.仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人 誠：確實，實在。．2．下列各組句子中，加點的詞的意義相同的一組是（）A．①通古今之變，成一家之言

②藏之名山，傳之其人，通邑大都 ．B．①屈原放逐，乃賦《離騷》

②今少卿乃教以推賢進士 ．．C．①此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道 ②然此可為智者道，難為俗人言也 ．．D．①近自托于無能之辭

②亦欲以究天人之際 ．．3．選出加點字古今意義都不相同的一項（）①唯倜儻非常之人稱焉 ②唯倜儻非常之人稱焉 ③圣賢發(fā)憤之所為作也

．．．．．．④仆竊不遜 ⑤網(wǎng)羅天下放失舊聞 ⑥是以就極刑而無慍色 ．．．．．．A．①③⑤

B．②④⑥

C．③⑤⑥

D．②④⑤

4．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書”的思想的一組是（）①古者富貴而名摩滅，不可勝記。

②文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。

③人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。④終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。⑤亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。⑥然此可為智者道，難為俗人言也。

A．①②④

B．②③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥ 5．下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，說明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強，獲得成功。

B．司馬遷“就極刑而無慍色”，身受腐刑卻能不以為辱，反而把它作為著書立說的動力，實在是難能可貴的。

C．司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史，借鑒前人，同時又不拘泥于前人，力求有自己 的見解。

D．從上述兩段文字中，我們可以感受到司馬遷隱忍堅強的性格和沉郁悲痛的感情，進而想見他的為人，理解他，敬佩他，并為他一掬同情之淚。答案：1.C責(zé)(ｚｈàｉ)〕通“債”。指下獄受腐刑。

2.D（A①通曉②四通八達B①于是②卻C①思想觀念②說D的）

3.C(①倜儻:灑脫,風(fēng)流。②非常：句中指“不尋常，不一般”；今多指“十分”。③發(fā)憤：句中指“抒發(fā)憤懣”，今指“決心努力”。④不遜：不謙虛。⑤網(wǎng)羅：句中指“從各方面搜尋招致”，今一般用于搜尋人才。⑥句中特指“腐刑”，今指“死刑”。)4.C(①是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥是講俗人不能理解自己。)5.B(從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知，“不以為辱”的說法是不恰當(dāng)?shù)摹?

（二）閱讀《漁夫》，完成下列各題

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：?子非三閭大夫與？何故至于斯？? 屈原曰：?舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。?

漁父曰：?圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？?

屈原曰：?吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？?

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：?滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。?遂去，不復(fù)與言。

6、給下列加點字的注音。憔悴（）餔糟（）歠醨（）汶汶（）．．．．．．．三閭（）鼓枻（）莞爾（）濯纓（）．．．．

7、下列對加點的詞語解釋正確的一項()A．顏色憔悴，形容枯稿 枯稿：枯瘦 B．新沐者必振衣 新沐：剛洗完澡 C．而能與世推移 推移：推進移動

D．寧赴常流而葬于江魚腹中耳 常流：經(jīng)常流動

8、選出下列加點詞語古今意義的解釋不正確的一項（）A．顏色憔悴 顏色：臉色，今多指色彩。

B．形容枯槁 形容：形體容貌，今指對事物的形象和性質(zhì)加以描述。C．圣人不凝滯于物 凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指知道變通。D．何故深思高舉 高舉：行為高出世俗。今指高高舉起。

9、下列對“而”的解釋不正確的一項是（）A．漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)B、圣人不凝滯于物，而能與世推移(連詞，表因果)C．何不 其泥而揚其波(連詞，表承接)D．涵淡彭湃而為此也(連詞，表因果，因而)

10、翻譯下列句子。

（1）漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯！”

漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會落到這種地步？”（2）圣人不凝滯於物，而能與世推移。

通達事理的人對客觀時勢不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。

4（3）何故沉思高舉，自令放為？

為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？”（4）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。

我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里。

6、qiáo cuì bū chu? lí mén lǚ yì wǎn zhu?

7、A 點撥：B項 洗頭，C項 變化，D項 江水。

8、C 點撥：凝滯：今指①停止流動，不靈活；②凝聚

9、B 點撥：連詞，表轉(zhuǎn)折。

二、真題在線——強化練習(xí)

（一）閱讀下面的文言文，完成8～11題閱讀下面的文言文，完成11～14題。

趙良淳，字景程，丞相汝愚曾孫也。少學(xué)于其鄉(xiāng)先生饒魯，知立身大節(jié)。及仕，所至以干治稱，而未嘗干人薦舉。初以蔭為泰寧主簿，三遷至淮西運轄，浮湛冗官二十余年。考舉．．及格，改知分寧縣。分寧，江西劇邑，俗尚嘩訐，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之．敦孝者，身親尊禮之，至甚桀驁者，乃繩以法，俗為少革。咸淳末，除知安吉州。良淳至，．日與僚吏論所以守御之備，悉舉行之。時歲饑，民相聚為盜，所在蜂起?；蛘堃员鴵糁即驹唬?民豈樂為盜哉？時艱歲旱，故相率剽掠茍活耳。?命僚屬以義諭之，眾皆投兵散歸，其不歸者眾縛以獻。有掠人貨財詣其主謝過而還之者。良淳勸富人出粟振之，嘗語人曰：?使太守身可以濟民，亦所不惜也。?其言懇懇，足以動人，人皆倒囷以應(yīng)之。已而范文虎遣使持書招降，良淳焚書斬其使。大兵至，軍其東西門。先是，朝廷遣將吳國定援宜興，宜興已危，不敢往，乃如安吉見良淳，愿留以為輔。良淳見國定慷慨大言，意其可用也，請于朝，留戍安吉。已而國定開南門納外兵，兵入城呼曰：?眾散，元帥不殺汝。?于是眾號泣散去。良淳命車歸府，兵士止之曰：?事至此，侍郎當(dāng)為自全計。?良淳叱去之。命家人出避，乃閉閣自經(jīng)。有兵士解救之，復(fù)蘇，眾羅拜泣曰：?侍郎何自苦？逃之猶可求生。?良淳叱曰：?我豈逃生者邪？?眾猶環(huán)守不去，良淳大呼曰：?爾輩欲為亂邪？?眾涕泣出，復(fù)投繯而死。

（節(jié)選自《宋史〃趙良淳傳》）

11.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．而未嘗干人薦舉 干：請求 ．B．初以蔭為泰寧主簿 蔭：功績 ．C．分寧，江西劇邑，俗尚嘩訐 尚：盛行 ．D．取民之敦孝者，身親尊禮之 身：自己。．答案：B解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。蔭，指因祖先有功勞或官職而受封得官。

12.以下各組句子中，全都表明趙良淳關(guān)心百姓疾苦的一組是（3分）①民豈樂為盜哉 ②時艱歲旱，故相率剽掠茍活耳 ③良淳勸富人出粟振之 ④使太守身可以濟民，亦所不惜也 ⑤其言懇懇，足以動人 ⑥人皆倒囷以應(yīng)之

A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．③④⑤

答案：D解析：本題考查篩選文中的信息。①是趙良淳對百姓為盜的態(tài)度，②是趙良淳對百姓為盜原因的分析，⑥是富人們的反應(yīng)。

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．趙良淳具有良好的素養(yǎng)和才干，他身為丞相趙汝愚的曾孫，自小師從同鄉(xiāng)饒魯，養(yǎng)成立身處事的操守，出仕后，他在所到之處都以干練而有治理才能著稱。B．趙良淳主管分寧縣時多方改變當(dāng)?shù)夭涣剂?xí)俗。他一方面禮尊敦厚孝順的人，力求為百姓樹立榜樣；一方面對極為桀驁不馴者繩之以法，習(xí)俗因此稍有變化。

C．趙良淳主管安吉州時善于解決聚眾哄搶事件，當(dāng)時正值糧荒，搶劫之事頻繁發(fā)生，他不同意以武力鎮(zhèn)壓，命令僚屬曉以大義，以致有人交還了搶掠去的財物。

D．趙良淳面臨危難時能夠舍生取義。在安吉防守戰(zhàn)中，吳國定打開南門讓敵兵涌入，良淳見大勢已去，讓兵士逃生，令家人出避，自己卻不愿逃命，自殺而死。

答案：D解析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。D項讓士兵逃走的是進城的敵兵，不是趙良淳。

14.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）良淳見國定慷慨大言，意其可用也，請于朝，留戍安吉。

答案：趙良淳見吳國情緒激昂地高談闊論，料想他可以任用，向朝廷請示后，留下他來防守安吉。

解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。譯出大意給2分：“大言”、“意”、“戍”三處。每譯對一處給1分。

（2）眾猶環(huán)守不去，良淳大呼曰：“爾輩欲為亂邪？”眾涕泣出，復(fù)投繯而死。答案：眾人仍守在四周不走，趙良淳太聲呼喊說：“你們想作亂嗎?”眾人流著淚出去，他再次上吊而死。

解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。譯出大意給2分；“環(huán)守”、“爾輩”、“投繯”三處，每譯對一處給1分。

（二）閱讀下面的文字，完成15—18題。

行吟閣遐想 黃秋耘

前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開始有點褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。

五年前的初春，我因事去廣州，路過武漢。在一個大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀念館一帶盤桓了大半天。

不知道為什么，對于屈原，我有一種?曠百世而相感?的特別感情。從少年時代起，我．．．．．．就愛讀《離騷》，每讀到?長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?、?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?的時候，總是?唏噓而不可禁?。不過，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。

說起來，這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學(xué)讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：?士無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！?接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說聞先生是以淵博學(xué)識、翔實的考證、獨到的見解吸引著我們，毋寧說他是以強烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。那時候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像?。∫虼?，聞先生的孤憤高吟、長歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時候，我甚至感覺到：在聞先生的靈魂里就活著一個屈原，他好像就是屈原的化身。

且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩 人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：?瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！?我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：?有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’?后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。．．．．我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無論是對人民的熱愛，對祖國的忠貞，還是斗志的堅強，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰，也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著的。15．作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請簡要概括。（6分）

答案：①想到屈原的形象和詩句。②想到聞一多先生的形象和詩句。③想到在屈原館中另辟聞一多紀念室。（意思答對即可）

16．結(jié)合原文內(nèi)容，回答下面的問題。（6分）（1）作者對屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？ 答：⑴憂國憂民的情感，九死不悔的精神。（2）引發(fā)作者對屈原“相感”的因素有哪些？ 答：⑵①少年時代愛讀《離騷》，感慨不已。② 青年時代聆聽聞一多講授《離騷》，加深了對屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀念館，心靈再次被觸動。（意思答對即可）17．屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，原因是什么？（4分）

答：因為二人對人民的熱愛、對祖國的忠貞、斗志的堅強、死事的壯烈，都是相似的。

（意思答對即可）

18．文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫起什么作用？（6分）答案：（1）特征：秀美，寧靜。

（2）作用：以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象，以寧靜的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。（意思答對即可）

第四課時 日積月累出佳作

積累課內(nèi)寫作素材：

司馬遷《報任安書》

1、寫作素材：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）角度點撥：價值取向決定生死的價值

2、寫作素材：

A、且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。（司馬遷）

B、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

（司馬遷）

角度點撥：①人才多磨難，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隱忍”還要有所“行”

3、寫作素材：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。（司馬遷）

角度點撥：①忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；②給自己一個活下的理由；③人生要有理想和目標 屈原《漁父》

4、寫作素材：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

角度點撥：①直面現(xiàn)實、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；②不辱沒平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則；③理想的王國不容玷污

魯迅《記念劉和珍君》

5、寫作素材：

A、1926年3月18日，發(fā)生了震驚中外的“三一八”慘案。當(dāng)時北京各界為反對日本政府侵犯中國主權(quán)，前往段祺瑞執(zhí)政府請愿。劉和珍等熱血青年倒在了執(zhí)政府的槍口下。B、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅）

角度點撥：①愛國不分性別；②面對危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；③民族大義高于一切；④戕害愛國者是自掘墳?zāi)沟男袨?/p>

6、寫作素材：沉默啊，沉默?。〔辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡。

角度點撥：①覺醒才能斗爭；②斗爭才能換來和平；③“忍”具有一定的劣根性

7、寫作素材：人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。（魯迅）

角度點撥：成功需要付出代價 〔英〕培根《論厄運》

8、寫作素材：

A、斯多葛派哲學(xué)的名言：“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆?！保ㄒ韵聻榕喔难哉摚?/p>

B、塞尼卡曾說：“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人?！?/p>

C、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴。D、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也決非沒有希望。E、正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的。周國平《直面苦難》

9、寫作素材：

A、沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴。（周國平）

B、人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴。（周國平）角度點撥：①尊嚴是人類不可或缺的精神品質(zhì)；②惟有堅持才可走出苦難的荒原

10、寫作素材：

A、一個人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

B、不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！角度點撥：①苦難是最真實的感受，沒有美化和粉飾的必要；②苦難凈化心靈