第一篇：怎樣搞好初中文言文教學(xué)

怎樣搞好初中文言文教學(xué)

摘 要：學(xué)好文言文不但可以了解中國的悠久歷史，也能夠照亮人生之路，由此可見，搞好文言文是很有必要的。從以下四個方面闡述了怎樣搞好初中文言文教學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；教師要有較高的專業(yè)素質(zhì)；加強文言文的誦讀訓(xùn)練；鼓勵學(xué)生自主閱讀。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；專業(yè)素質(zhì)；誦讀訓(xùn)練

《義務(wù)教育語文課程標準》中明確要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！笨墒?、為數(shù)不少的學(xué)生認為現(xiàn)代社會是科技發(fā)達的社會，在科技領(lǐng)域與文化領(lǐng)域中運用的多是白話文，片面地認為對文言文學(xué)習(xí)不需要再下苦功夫，殊不知，這是極端錯誤的思想?！拌b前世之興衰，考當今之得失”，其實古代文化中的許多作品有很大的研究價值。在有些文言作品中我們能學(xué)到處世之道；在有些文言作品中我們能學(xué)到文化知識；在有些文言作品中我們能學(xué)到政治上的利弊。因此，學(xué)好文言文不但可以幫助我們了解中國的悠久歷史，也能夠照亮我們的人生之路，由此可見，搞好文言文是很有必要的。下面是我在教學(xué)中的幾點嘗試，僅供大家參考：

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

作為一名初中語文教師，在文言文教學(xué)時經(jīng)常遇到這樣的情況：上課的時候，學(xué)生兩眼茫茫，一臉的厭煩狀。當我們?nèi)の栋蝗坏貙ξ难晕倪M行講解時，學(xué)生卻毫無興趣。因為這些文言文比較深奧，離我們生活的時代太遠。所以，我們教師有責(zé)任運用形式多樣的方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。我的具體做法如下：

1.滲透民族自豪感

我們雖然不能左右時代，但我們能從時代發(fā)展中進行反思，我們的文言文承載著取之不盡、用之不竭的文化淵源。我常常引導(dǎo)學(xué)生從文言文中獲取我們先輩的智慧，增強學(xué)生的民族自豪感，讓他們懂得，多學(xué)習(xí)文言文是有很大用處的。

2.樹立學(xué)習(xí)文言文的信心

在教學(xué)過程中，我常常教育學(xué)生，文言文其實并不像大家想象的那樣，只要我們明確地區(qū)分現(xiàn)代文與文言文的區(qū)別，懂得現(xiàn)代文與文言文是密不可分的，不少的文言文我們在電視或電影中接觸過，這樣學(xué)生就能樹立學(xué)好文言文的信心，覺得文言文就在自己的身邊。時間一長，學(xué)生對文言文的恐懼心理也就消除了，大部分學(xué)生就會越來越喜歡文言文了。

二、教師要有較高的專業(yè)素質(zhì)

文言文是詩文中的精華，也是我們中華民族文化遺產(chǎn)中的重要部分，這些作品中有先哲們的崇高理想與美好情操，是我們中華民族的一筆精神財富，作品都是經(jīng)過千錘百煉的，文采斐然可觀、章法匠心經(jīng)營，是我們?nèi)≈槐M的寶藏。因此，我們教師要想教好文言文，就應(yīng)該具有先進的教育教學(xué)理念、行之有效的教學(xué)方法、高素質(zhì)的專業(yè)水平，并能用現(xiàn)代化的教學(xué)手段進行教學(xué)。同時在上課時還要對文章相當?shù)木欤瑢γ?jīng)典能夠背誦，對一些名人軼事、名篇佳句能信手拈來，這樣的表現(xiàn)才能讓學(xué)生對你頓生仰慕之情，他們對文言文的學(xué)習(xí)熱情才會越來越濃厚。例如，在學(xué)習(xí)人教版初中語文教材《醉翁亭記》一文時，我首先用流暢優(yōu)美的語言給學(xué)生背誦了一遍，同學(xué)們甚是羨慕，紛紛效仿，背誦效果相當不錯。

三、加強文言文的誦讀訓(xùn)練

俗話說得好，“書讀百遍，其義自見?！睆捻嵚珊凸?jié)奏上看，文言文是漢語的基礎(chǔ)，在形成過程中比較偏于對仗、講究韻律、注重平仄。例如，人教版初中語文教材劉禹錫的《陋室銘》一文就是運用散句與偶句的搭配串聯(lián)，使之形成了韻律統(tǒng)一、節(jié)奏整齊的一篇美文，對這樣的文章，我們應(yīng)該反復(fù)誦讀。可是在很多情況下，我們教師為了完成教學(xué)任務(wù)，很少組織學(xué)生讀課文，錯誤地認為讀課文浪費授課時間。其實學(xué)生對文章不熟悉，怎么能正確地理解文意呢？因此，在教學(xué)過程中，要想提高文言文的教學(xué)效率，就必須加強誦讀訓(xùn)練。為了做到這一點，我常常采取教師范讀，學(xué)生默讀、齊讀、個人讀、分組讀等形式，在讀的過程中，我還指導(dǎo)學(xué)生運用一定的朗讀技巧來增強語感。這樣學(xué)生就能從整體上理解文章的含義了。

四、鼓勵學(xué)生自主閱讀

對于一些故事性強的文言文，我常常鼓勵學(xué)生自主閱讀，在閱讀時，我不給學(xué)生布置一些硬性的閱讀任務(wù)，而是讓他們主動地、獨立地去閱讀。閱讀的目的是以關(guān)注文章的內(nèi)容、獲取文本的信息甚至以娛樂審美為中心，閱讀中可以不求甚解，不需要帶任何負擔(dān)。例如，在學(xué)習(xí)人教版初中語文教材《岳陽樓記》一文時，我就采用了自主式閱讀法，結(jié)果學(xué)生的學(xué)習(xí)興致很高，他們讀得趣味盎然、津津有味。經(jīng)過一段時間的練習(xí)，同學(xué)們對文言文有了極大的興趣，不少的學(xué)生自覺地讀起了《聊齋志異》等文言小說。

總之，文言文教學(xué)是一項長期的任務(wù)，不是一朝一夕的事情，要想搞好初中文言文教學(xué)，在教學(xué)實踐中，我們教師要積極實踐、認真研究，只有這樣我們的文言文教學(xué)才會越來越精彩。

參考文獻：

[1]王玨.文言文教學(xué)價值的再認識[J].語文教學(xué)之友，2001（6）.[2]張超.自主式閱讀：閱讀的返璞歸真[J].山東教育，2002.[3]譚秋庚.初中文言文“讀說點練教學(xué)法”.語文教學(xué)之友，2000（3）.[4]傅安球.中學(xué)生厭學(xué)心理及其干預(yù)與學(xué)習(xí)效率的相關(guān)研究.心理科學(xué)，2002（1）.（作者單位 重慶市巴蜀中學(xué)）

第二篇：怎樣教好初中文言文

語文教師如何教好文言文

摘要：文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)最棘手又最不可忽視的一部分。文言文教學(xué)質(zhì)量的提高有賴于學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，朗讀興趣的培養(yǎng)，文言文實虛詞的積累和理解能力的增強。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，做到“少教多學(xué)”。關(guān)鍵詞： 文言文 預(yù)習(xí)習(xí)慣 朗讀 文意疏通 少教多學(xué)

初中文言文在語文教學(xué)中占有重要的份量，而且在中考中也占有一定的比例。但文言文的教學(xué)現(xiàn)狀一直不樂觀，學(xué)生難學(xué)，教師難教。如何提高初中文言文的教學(xué)質(zhì)量?我在十幾年的中學(xué)語文教學(xué)中不斷探索，結(jié)合我校承接的國家課題“文言文的少教多學(xué)”，一年來的摸索和總結(jié)，終于悟出了一點方法。

一、教師要有扎實的古漢語功底。

古代漢語與現(xiàn)代漢語相比，二者既有繼承關(guān)系，又有發(fā)展變化。特別是在發(fā)展方面，如古語語音、詞匯、語法和文字諸方面，古今都有明顯差異。因此，作為一名語文教師，自己首先要大量閱讀一些優(yōu)秀的文言作品，還要系統(tǒng)的掌握古代漢語中的一些語音、詞匯、語法和文字方面的知識，這樣才能很好地駕馭教材，給學(xué)生講好教材內(nèi)容。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

“興趣是最好的老師”。要教好文言文，最重要要的是要讓學(xué)生對文言文感興趣。激發(fā)他們讀原文的熱情，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中感悟文言文的美，在潛移默化里接受良好的道德教育。把學(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動，自覺自愿的欲望行動。這種興趣的培養(yǎng)關(guān)鍵要落實到老師的引導(dǎo)上。

三、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

文言文這種文體的使用早已遠離了我們的生活，而它本身所蘊涵的文化積淀又那么博大精深，再加之行文時有許多的特殊句式（如：使動句式、被動句式、意動句式、省略句式、倒裝句式），就給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了諸多困難。如果不重視培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣，課堂上只是讀這一關(guān)就很難過。尤其像初中課本里現(xiàn)在收錄的長篇文章〈〈陳涉世家〉〉、《出師表》、等，就更難讓我們教得得心應(yīng)手。那么，如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)文言文的習(xí)慣呢？（培養(yǎng)學(xué)生先自學(xué)）首先，應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)文言文的任務(wù)：包括作者簡介、寫作背景、朗讀課文和疏通文意。前兩項只要求了解，后兩項必須讓學(xué)生落到實處。其次，老師要在上新課之前，抽出一定的時間指導(dǎo)學(xué)生朗讀：先要讀準字音，更重要的是正確斷句。如《魚我所欲也》一課“是亦不可以已乎”一句，如果不教給學(xué)生將“是”與后邊斷開，那么這個句子就無法讀懂。最后，在上第一課時時，加強對學(xué)生預(yù)習(xí)的檢查，使預(yù)習(xí)的習(xí)慣能長久的保持下去。

“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，讀是學(xué)生走進文本的敲門磚。十幾年來的經(jīng)驗告訴我：抓好文言文的朗讀，既能增強學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，又能很好地完成教學(xué)任務(wù)。那么，如何抓好課堂上的朗讀教學(xué)呢？首先，通過好學(xué)生先讀，使師生發(fā)現(xiàn)問題。好學(xué)生的讀，既能促進預(yù)習(xí)，又能準確了解學(xué)生在朗讀時的難點。同時，對學(xué)生來講，經(jīng)過初次聽同學(xué)朗讀，肯定會發(fā)現(xiàn)自己在字、詞、斷句等方面與同學(xué)的不同，這樣他們就會重視這些問題，在內(nèi)心深處產(chǎn)生強烈地解決問題的意識。其次，讓老師的范讀（或聽錄音）來更好地解決問題。當教師范讀課文時由于先前學(xué)生已經(jīng)注意到了自己與同學(xué)產(chǎn)生的不同問題，而他們又渴望得到證實，所以，他們聽得更為認真、細致。再次，以全班齊讀或分小組讀來引領(lǐng)個別朗讀能力差的同學(xué)。通過不同類型的朗讀，絕大多數(shù)學(xué)生已能熟練朗讀，但是個別學(xué)生還不能流利地誦讀課文，這樣在部分同學(xué)的引領(lǐng)下，通過自己放聲朗讀，就會及時發(fā)現(xiàn)自己朗讀的薄弱段落。最后，以平時朗讀能力差，而且學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的朗讀來鑒別朗讀教學(xué)是否落到實處。經(jīng)過前面幾個朗讀環(huán)節(jié)之后，絕大多數(shù)學(xué)生已能熟練的朗讀課文。而朗讀教學(xué)的真正問題，卻存在于那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生身上。如果不能解決這些學(xué)生的切身問題，那么就真正變成了差的越來越差。所以，老師必須采取個別指導(dǎo)的方式，使他們度過朗讀這一難關(guān)。

五、用疏通文意來務(wù)實文言文教學(xué)的基礎(chǔ)。

雖然在新課程背景下，淡化了古文的翻譯。但是學(xué)生如果連課文的基本意思都搞不清楚，又何談他們對文章的理解？怎樣才能做好這一環(huán)節(jié)中的工作呢？第一、以分小組疏通文意來帶動課堂教學(xué)。教師把全班同學(xué)按八人一小組分配，在分配時應(yīng)該注意好中差學(xué)生的搭配。這種分配每組人少，學(xué)生能充分利用有限的時間積極發(fā)言，提高學(xué)習(xí)效率。第二、教師明確指出本課要重點掌握的實虛詞，使學(xué)生分清主次。如《惠子相梁》一課，共有136個字，如果教師不能明確本課所要掌握的重點字詞，學(xué)生就會哪個字詞都放不下。相反，如果教師把“相、國、子、止、于是”等這些字詞出示在黑板上，學(xué)生就會有的放矢，既節(jié)省了時間，又準確的掌握了本課的知識要點。第三、解決重點字詞。在疏通文意后，教師指名解釋板書的重點實虛詞的意義，這樣既能活躍課堂氣氛，又能反映出本課學(xué)生掌握知識的情況。在這一環(huán)節(jié)上，教師應(yīng)讓那些中差學(xué)生多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵、多表揚，以增加他們的成就感。第四、重視歸納。在古文教學(xué)中，我們經(jīng)常會碰到一詞多義和多詞一義的現(xiàn)象。針對這一現(xiàn)象，教給學(xué)生最好的方法，就是總結(jié)歸納。如：在《魚我所欲也》中指導(dǎo)學(xué)“今為（為了）宮室之美為（接受）之”一句時，應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生跟前文中出現(xiàn)的“不為（做）茍得也”和“鄉(xiāng)為（寧愿）身死而不受”中的“為”對比歸納。這樣用簡單明了的方法，既強化了學(xué)生的記憶，又把零散的知識系統(tǒng)化，從而提高了學(xué)習(xí)效率。

六、精心設(shè)計問題，使復(fù)雜的問題簡單化，增強文章的透明度。

對于初中文言文的理解，教師對內(nèi)容的分析不必究得過深。一來這樣不符合新課程語文教學(xué)大綱的要求；二來也不符合學(xué)生的認知規(guī)律。最有效的教學(xué)方法就是教師精心設(shè)計問題，使課文內(nèi)容透明化，這樣就降低了學(xué)古文的難度。如：在教學(xué)《陋室銘》一課時，教師可避重就輕，只提問：文中的“陋室”為什么不陋？這一問題貫穿文章的始末，既簡單又指向明確，而且不至于學(xué)生摸不清頭腦，最后還加深了對文章的分析和理解。

七、文言文閱讀的拓展

教師應(yīng)多鼓勵學(xué)生大量閱讀文言作品，不求他們能讀懂多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學(xué)生閱讀文言文的能力。在假期給學(xué)生布置自己感興趣的文言作品去讀，如《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《孟子》、《聊齋志異》等等，并適當作一些讀書筆記，寫一些心得，提高學(xué)生對文言文的分析、鑒賞能力。

第三篇：怎樣搞好述職

怎樣搞好述職

述職，是干部對自己在一個階段工作中的德、能、勤、績方面的表現(xiàn)，向組織和群眾進行報告的自我總結(jié)評價，也是一項重要的干部考核制度。它對于激勵干部的事業(yè)心和責(zé)任感，有著積極的作用。因此，大多數(shù)干部十分重視述職，想通過述職，盡可能全面地向組織展示自己的政績和才能。那么，怎樣搞好述職呢？

一、提高認識，端正態(tài)度

述職是“自己考核自己”的過程，有利于增強崗位責(zé)任意識。為了搞好述職，干部必然要用審視的目光來回顧自己的工作，看自己平時哪些工作做的好，哪些工作做的不夠好。這種審視是一種主動的“自我考核”行為，會對思想產(chǎn)生比較大的觸動，從而增強崗位責(zé)任意識。這種形式與領(lǐng)導(dǎo)和干部部門進行的被動式考核相比，激發(fā)出的崗位責(zé)任意識往往要更自覺、更長久。

述職是“自己教育自己”的過程，有利于增強積極進取意識。述職不僅是對工作的回顧，也是對經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和概括。這就要求干部拿起思想分析的武器進行“自我解剖”，既看到成績，也發(fā)現(xiàn)問題。既從成績中受到鼓舞和激勵，也從問題和差距中明確努力方向，增強爭先創(chuàng)優(yōu)的進取意識。

述職是“接受群眾監(jiān)督”的過程，有利于增強自省自律的意識。在述職過程中，干部不僅要自己解剖自己，而且要把自己放在群眾面前亮相。這無疑是一次接受群眾監(jiān)督的好機會。平時自身要求嚴格，個人形象好，述職就能說服人，打動人；而平時作風(fēng)飄浮，表現(xiàn)一般，就難免在述職時為“理屈詞窮”而汗顏。這就激勵干部必須從平時做起，從點滴做起，時時做到自省自律。

述職是“自己展示自己”的過程，有利于上級組織和領(lǐng)導(dǎo)全面了解掌握干部素質(zhì)情況。述職過程也是上級考核述職者的過程，盡管干部平時工作在各級首長眼前，但由于首長分工不同，不可能對干部情況了解得都十分清楚。而采取述職的方法，可以使干部的思想水平、工作政績、群眾印象得到一次全面展示，從而使領(lǐng)導(dǎo)了解到其他考核方法難以掌握的情況，有助于領(lǐng)導(dǎo)準確把握干部素質(zhì)，為合理使用干部提供依據(jù)。

二、明確內(nèi)容，把握重點

干部述職，一般每年結(jié)合半年或年終工作總結(jié)進行，述職一般應(yīng)包括5個方面的內(nèi)容：一是工作目標的完成情況。其中包括完成了哪些重大任務(wù)；哪些任務(wù)目標還未完成，進展到什么程度；二是取得的成績。有哪些工作、經(jīng)驗被上級肯定推廣，所負責(zé)的工作在上級評比中取得哪些名次，在下面有什么良好反響，以及受到何種獎勵等；三是工作經(jīng)驗。完成任務(wù)時采取了哪些行之有效的方法；有哪些深刻體會。四是存在的問題及原因。五是今后的打算。

述職如同匯報其他工作一樣，要抓住重點，具體應(yīng)把握兩點：一要緊緊圍繞自己的崗位職責(zé)述職，防止“站錯位置”。述職是自己履行職責(zé)情況的報告，也是對自己德、能、勤、績進行自我評價的總結(jié)。所以，述職前應(yīng)當重溫自己的職責(zé)，明確自己的“責(zé)任田”，防止把他人分管的事扯到自己身上來。但述職，不是流水帳式的談一下自己所干的每項工作，而是通過對自己所承擔(dān)的主要工作進行綜合分析，展示自己的思想狀況、精神風(fēng)貌、工作效績等方面的情況。

二要本著實事求是的精神述職，力求“文如其人”。要恰如其分地評價自己，防止講成績拔高摻“水分”，講問題“蜻蜓點水”，一帶而過的問題。因此，述職者必須本著實事求是的精神進行述職。述職前應(yīng)廣泛征求他人的意見，對自己各方面的情況進行深入思考，認真剖析，這樣，述職時才能做到準確實在，文如其人。

三、理清關(guān)系，準確表達

述職者要注意處理好三個關(guān)系，準確表達自己的德能勤績。一是個人與集體的關(guān)系。述職是總結(jié)個人學(xué)習(xí)、思想、工作等情

況的報告，而每個人的工作、學(xué)習(xí)、生活又是融于集體之外，也不能把其變成單位的工作報告。要客觀地分析評價自己在集體中所起的作用，明確個人的成長進步既與自己努力分不開，同時也與上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的幫助指導(dǎo)及所在集體的同志們的支持和幫助分不開。

二是成績與問題的關(guān)系。如何處理成績與問題的關(guān)系，是述職者較難把握的問題之一。有的感到成績講多了怕別人說自己“不謙虛”，問題講重了怕掩蓋住成績，影響自己的進步。還有的把大家一起努力取得的成績說是自己的，把個人應(yīng)負的責(zé)任，推到別人身上。為此要正確處理這一關(guān)系，述職必須客觀公正的評價自己，既要把成績講夠，講實，不掠人之美，又要把問題找準、摸細，不推諉責(zé)任，做到恰如其分，令人信服。

三是述職與報告工作的關(guān)系。述職報告以反映一年來自己履行職責(zé)、思想變化、成長進步等情況為主要內(nèi)容。工作報告?zhèn)€人或集體完成某一任務(wù)或某一個階段工作的總結(jié)報告，以匯報完成任務(wù)情況為主，二者具有明顯的區(qū)別。因此，在述職時，要準確把握其不同的特點，做到分清“門戶”，互不混淆，不能把述職報告寫成了大小工作的羅列和總結(jié)。

第四篇：如何搞好初中政治教學(xué)

如何搞好初中政治教學(xué)

政治學(xué)科理論性較強，教師多采取講授式為主的教學(xué)方法，大多是一本書一支粉筆，教學(xué)方法陳舊和教學(xué)手段的落后導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，許多學(xué)生即使學(xué)了也是死記硬背，教師畫條條框框，學(xué)生背條條框框，教學(xué)效果較差，從考試成績看，一般平均分在50分左右，死記硬背的能得分，稍一靈活，學(xué)生就不會了。平時我們的教學(xué)，大多重視實際或死記硬背，從教育效果看，沒有達到知行統(tǒng)一目的。多數(shù)教師教學(xué)觀念還停留在“應(yīng)試”上，沒有充分認識到政治課作為德育主渠道的重要作用，同時在評價上，只能以考試成績高低作為衡量和評價學(xué)生的標準。沒有（或很少）關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)揮，更談不上創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)了，這種以分數(shù)作為評價的唯一手段，在一定程度上，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

政治教師的素質(zhì)要自覺提高“打鐵先要自身硬”；實施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修 養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到下面幾點。

1、堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達標和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認識適應(yīng)發(fā)展的需要。

2、勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于實踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要教師做到：(1)在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負責(zé)，對社會有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會主義道德、風(fēng)尚在校園里、在學(xué)生中傳揚。

轉(zhuǎn)化學(xué)業(yè)不良的學(xué)生是一項艱苦、細致的工作，對此類學(xué)生要熱心、耐心，愛護他們的自尊心，激勵他們的上進心。教師應(yīng)首先端正教育思想，認識到所有學(xué)生都是祖國的花朵，都是四化建設(shè)的后備軍，學(xué)業(yè)不良的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，更需要得到教師的精心培育，需要得到教師和全體同學(xué)的尊重。對差生，決不歧視他們，而是偏愛，重視，關(guān)心愛護他們，切忌一味指責(zé)。課外多花一點時間與他們談心、談學(xué)習(xí)，幫助他們分析落后的原因所在，指導(dǎo)他們查漏補缺和掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。用愛心去關(guān)心他們，幫助他們，樹立學(xué)習(xí)的自信心。

其次要努力去尋找，去發(fā)現(xiàn)學(xué)業(yè)不良的學(xué)生身上的閃光點，多表揚，少批評，多肯定，少否定。每位學(xué)業(yè)不良的學(xué)生都有自己的閃光點，常為自己的優(yōu)點不被人所知而感到委屈。班上有位學(xué)生，學(xué)習(xí)成績總是上不去，可是手卻很巧，一到課余時間便畫畫，畫各種各樣的動物，有時甚至用小刀在桌面上雕刻，整個課桌面仿佛成了一個“動物世界”，遭到許多教師的批評。我發(fā)現(xiàn)這種情況之后，多次與之交談，肯定了他的心靈手巧的一面和在繪畫、雕刻方面的天才，指出他有這種天才，如果在學(xué)習(xí)上稍加努力之后，以后可以升到藝術(shù)學(xué)校去深造，一定會是一個難得的人才。并指出學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差只是暫時的，關(guān)鍵在于自己的勤奮努力。勤能補拙，只要自己有信心，講究學(xué)習(xí)方法，一定能夠補上來的。此后，這位學(xué)生學(xué)習(xí)上有了變化。我又及時給予督促、幫助，指導(dǎo)他正確的學(xué)習(xí)方法，并同其他教師一起為他補習(xí)功課，同時，對他學(xué)習(xí)上的每一個進步，都及時給予鼓勵和表揚。到學(xué)期結(jié)束，他的各門功課的成績都有了很大提高，并且經(jīng)常為班級黑板報畫刊頭，得到全體教師和同學(xué)的認可。

最后，要耐心輔導(dǎo)，逐步提高。教學(xué)上要充分考慮到學(xué)業(yè)不良的學(xué)生的接受能力，從易到難，循序漸進。“關(guān)鍵在課內(nèi)，功夫在課外”，也就是在平時。在課外，要組織他們給予耐心輔導(dǎo)，特別像我們這樣一所農(nóng)村初級中學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)差，只有耐心輔導(dǎo)，才能全面提高教學(xué)質(zhì)量。我們經(jīng)常利用早晚自修等課余時間，每次組織三至五名學(xué)業(yè)不良的學(xué)生，給予耐心輔導(dǎo)，決不歧視、諷刺、打擊他們。在輔導(dǎo)中，主要是教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，糾正他們錯誤的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且針對差生知識的缺漏，循序漸進，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，鼓勵他們，使他們不致于破罐子破摔，而學(xué)有信心。臺下十年功，臺上幾分鐘，經(jīng)過一年的努力，大部分學(xué)業(yè)不良的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績明顯提高。

總之，在注重素質(zhì)教育的同時，應(yīng)狠抓教學(xué)質(zhì)量的提高。一方面努力抓好課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，全面提高教學(xué)質(zhì)量，另一方面重視輔導(dǎo)和轉(zhuǎn)化學(xué)業(yè)不良的學(xué)生，只有這樣，政治課教學(xué)才會取得明顯的成效。

第五篇：初中文言文教學(xué)反思

初中文言文教學(xué)反思

內(nèi)容摘要：在新課程背景下，如何探索文言文教學(xué)的出路，走出文言文教學(xué)的困境，是很值得中學(xué)語文教師研究的問題。學(xué)習(xí)文言文關(guān)鍵是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)文言文過程中的閃光點，盡量為師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動創(chuàng)造條件，化枯燥為形象，化無趣為有趣，化困難為容易，讓師生都從學(xué)習(xí)文言文的苦惱中走出來。關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);困境;策略

《語文課程標準》總目標部分提出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該是實現(xiàn)這一目標的重要途徑之一，理應(yīng)引起語文教師的重視，它是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。然而，初中文言文教學(xué)歷來是頗有爭議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。我們只要冷靜地反思一下近幾年來語文教學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象：現(xiàn)代文教學(xué)是“熱點”，而文言文教學(xué)則是教改熱潮中的“冷點”?！拔难晕慕虒W(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象”。文言文教學(xué)成了目前語文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域，公開課、評優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言課文來教學(xué)。尤其是隨著課改的全面推進，文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)改革的“瓶頸”，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。這些年來,盡管已有相當部分一線教師更新了教育理念，并在課堂教學(xué)上做了許多大膽的嘗試和探索,但遺憾的是,直到現(xiàn)在,我們?nèi)匀晃茨茏叱鑫难晕慕虒W(xué)的困境。

一、文言文教學(xué)的困境

當前,文言文教學(xué)遭遇的困境可以概括為以下幾種: 其一是教學(xué)分散，學(xué)了不用。

文言與現(xiàn)代語言之間差別較大，增加了學(xué)生認知理解的難度，學(xué)生由于陌生、模糊、畏懼、依賴而產(chǎn)生排斥、疏離、拒絕的心理距離；加上文言文在課文中所占比例較小，教師主要是采取分散教學(xué)的辦法,即一般都是把文言文和白話文穿插起來進行教學(xué)。這樣，初中階段平均起來要學(xué)四至五篇白話文，才能學(xué)習(xí)一篇文言文；高中階段平均起來要學(xué)二至三篇白話文，才能學(xué)習(xí)一篇文言文。從整個教學(xué)過程來看，文言文教學(xué)是零星分散，時隱時現(xiàn)，分量并不很大，可是學(xué)習(xí)間隔長，平常又不常使用，容易遺忘。尤其是在文言文教學(xué)中，以讀懂一篇課文為目的，不重視文言文語言知識規(guī)律的總結(jié)，不重視課外遷移。更為嚴重的是，根本不重視文言文的教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)的聯(lián)系，成了為教文言文而教文言文，沒有達到學(xué)以致用的目的。

其二是教法呆板、單一。長期以來，在中學(xué)文言文教學(xué)中，流行著一種以教師串講為主的教學(xué)方法。教師講文言文時，生怕學(xué)生聽不懂，總是逐字逐句翻譯，教師往往占據(jù)主體，一講到底；學(xué)生則很少有機會自己讀課文，做練習(xí)，他們只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵。這樣做的結(jié)果往往是教師講得唇焦舌敝，費盡心機，教得吃力，學(xué)生則或筆忙于做筆記，或夢游爪哇國，或霧里看花水中望月；學(xué)生的主體地位、自主能力被忽視了，學(xué)生成為了被動的接受者，學(xué)生的內(nèi)因沒有調(diào)動起來，課堂里死氣沉沉，學(xué)習(xí)效果不甚理想，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。即使教師講得再好，也是事倍功半，學(xué)生也只能從聽講中得到某些益處；而長期缺讀少練的結(jié)果，勢必影響學(xué)生文言閱讀能力的提高，從而使得師生對文言文產(chǎn)生厭煩、畏懼、排斥心理。又因為市面上文言文的注釋資料過于泛濫。這些資料不可避免地讓學(xué)生產(chǎn)生依賴思想，上課不認真聽，不注重思考，總認為資料上寫著，何苦去白費勁，結(jié)果影響了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文能力的鍛煉。

新課標出臺后，激進的教師們高舉語文改革大旗,在課堂上大膽嘗試“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。他們多主張采用“談話法”,搞“啟發(fā)式”,鼓勵學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑、同堂討論,尤喜在教師的主持下,實現(xiàn)師生互動。新理念的實施給往日沉重的課堂注入了一劑強心針,課堂面貌煥然一新。但是,就在大家以為看到希望的曙光的時候,另一種弊端又產(chǎn)生了:沒完沒了地“提問”,沒完沒了地“談話”,長串的“提問”和無休止的“談話”貫穿課堂始終,同樣占用了課堂教學(xué)的絕大部分時間,此時的談話和提問已經(jīng)蛻變?yōu)榱硪环N刻板的教學(xué)程式。在熱鬧過后,學(xué)生仍然沒能學(xué)到多少實質(zhì)性的東西。

其三是學(xué)生中有厭學(xué)情緒。

為了應(yīng)對考試，教師利用課堂、早讀，叫學(xué)生一遍又一遍反反復(fù)復(fù)地讀，不管什么考，考前逼著學(xué)生反復(fù)記誦。學(xué)生在這樣的朗讀環(huán)境中，讀得極為厭煩，有口無心，像小和尚念經(jīng)一樣。學(xué)生的讀停留在文字表面，根本沒有走進文字，沒有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說話那抑揚頓挫的風(fēng)采，更沒有體會出古人那隱含在文字里的深沉的感情，久而久之對朗讀失去了興趣。另外，在我們的調(diào)查了解中,大部分學(xué)生普遍存在著這樣的困惑:都什么時代了,為什么還要我們學(xué)習(xí)文言文?的確,我們語文教師在講授文言文之前,常常忽略了這個問題,甚至自始至終從未提及?；蛟S認為這個問題不值得講,或許根本不知道從何說起,這正是學(xué)生心存困惑的原因。學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義,不知道文言文的價值所在,當然就很難提得起學(xué)習(xí)興趣,更不必說肯下苦功鉆研文言文了。

二、如何走出文言文教學(xué)的困境(一)了解文言常識,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

文言文是相對于白話文而言的,文言就是書面語言,白話就是口語,“文言文”就是“用書面語言寫成的文章”,“白話文”就是“用日常口語寫成的文章”。在古代,人們寫文章用的都是典范的書面語言,所以,所謂古文,實際上指的就是文言文。文言文所使用的書面語言是相對穩(wěn)定不變的,不像白話口語那樣會隨著時代的變遷而發(fā)生變化,這是文言文的特色和優(yōu)勢。從時間上來說,文言文在中國文化史上已流行了幾千年,直到1919年五四新文化運動以后,白話文才取代了文言文。白話文取代文言文而成為寫作的主流,這段時間其實不足一百年,文言文重要的歷史地位由此可見一斑。

再者，文與言分離,文字精練而優(yōu)美,行文簡練而歷久不變,這是文言文的最大特色和優(yōu)點。正因為如此,文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無可替代的功用。中國幾千年的文明智慧、文化財富正是用這種叫“文言文”的東西來傳承的,文言文就是開啟祖國傳統(tǒng)文化寶庫的金鑰匙。明白這個道理,我們才會對文言文肅然起敬,對古代圣賢肅然起敬,才會下決心學(xué)好文言文。

(二)重視課文誦讀,培養(yǎng)感知能力

多讀、熟讀,是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。據(jù)史書記載:三國時有個經(jīng)學(xué)家叫董遇,對《左傳》《老子》等古籍都很有研究。有人想跟他學(xué),他卻不肯教。說一定得先讀一百遍?！白x書百遍,其義自見。”宋代大文豪蘇軾深有體會地說:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知?！辈辉陂喿x上下工夫,想通過什么別的途徑獲得一把可以打開一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙,那只是一種幻想。學(xué)習(xí)文言文，熟讀課文是第一件要做的事。于漪老師曾說：“要反復(fù)誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了這種境界，文意將會自見。出于這樣的目的，可從以下四步著手：第一步，聽讀課文，認準字音。這一步是培養(yǎng)學(xué)生興趣的一個重要環(huán)節(jié)，教師千萬不能忽視。在泛讀時，應(yīng)做到聲情并茂，盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生。如果自己沒有這個條件，可讓學(xué)生聽朗讀帶，務(wù)必讓他們感覺到文章的美,以激發(fā)他們的閱讀興趣。第二步，合讀課文，明確節(jié)奏。學(xué)生一邊隨錄音或泛讀輕聲誦讀，一邊標畫節(jié)奏，對一些難以確定停頓的句子，首先應(yīng)借助注釋、已有的語法知識，或前后文的提示，弄懂句意，這樣才不致讀破句子。第三步，分讀課文，領(lǐng)會文意。在這一階段里，教師可設(shè)計形式多樣的讀書活動，如個人讀，分組讀，可配樂朗讀，也可開展朗讀競賽，使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳，使學(xué)生以誦讀為樂，養(yǎng)成自覺朗讀的習(xí)慣。第四步，齊讀課文，總理全篇，對課文有一個整體認知。通過這樣的反復(fù)誦讀,培養(yǎng)了學(xué)生的文言語感,學(xué)生對全文內(nèi)容也有了初步的了解,為分析、理解課文做了很好的鋪墊。

(三)靈活采用教學(xué)方法，提高課堂效率

教無定法,能活則靈。一般常用的教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點和缺點,如果能夠靈活應(yīng)用,相互協(xié)調(diào),就一定能夠提高課堂教學(xué)效果。比如串講法,客觀地說,教學(xué)文言文是離不開串講法的,但是,串講法決非自始至終千篇一律的解詞譯句,而應(yīng)該根據(jù)課文不同而有主次之分,難易之分,輕重之分,詳略之分,把力度放在要點、重點和難點上面,力避平均用力。又如啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,幫助學(xué)生解決“怎樣才能學(xué)好文言文”的問題。所以,教師應(yīng)該多從這個角度去設(shè)計疑難問題,并引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的切入點。再如多媒體教學(xué),巧用多媒體,不失為文言文教學(xué)的一種補充手段。文言文多媒體課件的制作要“重實用”而“輕形式”,多媒體教學(xué)課件不能光靠美妙的音像來吸引學(xué)生,更重要的是把傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足用多媒體課件來彌補和豐富。

(四)注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)閱讀能力

達爾文說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！贬槍Τ踔袑W(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣不失為一良策。語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”,學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會主動地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，使學(xué)生終身受益。因此,文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以魚”,教會方法,讓學(xué)生終身受益。

1、學(xué)會讀注解。文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也需要借助注解，中學(xué)生養(yǎng)成認真閱讀注解的習(xí)慣，不僅是必要的，也是可能的。學(xué)生只要認真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達到“了解內(nèi)容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。養(yǎng)成讀注的習(xí)慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。

2、教會學(xué)生使用工具書，勤查工具書，尤其是學(xué)會使用《古漢語常用字字典》，要求學(xué)生借助工具書讀懂原文。學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應(yīng)自己查閱工具書，這是一項重要的能力。此外，對于特別難理解的字、詞或義項過多的詞，教師可寫在小黑板上，讓學(xué)生討論、鑒別、分析、比較。這樣，學(xué)生在探求知識的過程中掌握并積累學(xué)習(xí)方法。

3、引導(dǎo)學(xué)生對一些有價值的問題進行思考和探究，在這個過程中，弄清句義和文義，解讀文本，也是文言文教學(xué)很有效的一種方法。實踐證明，以意率文，以問題的思考和探究帶動詞句的理解，是初中文言文教學(xué)切實可行的方法。

(五)引導(dǎo)學(xué)生分類整理，養(yǎng)成積累的好習(xí)慣

初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，文言詞語的積累是非常重要的。葉圣陶先生曾說過：“語文教本只是些例子??從語文教本入手，目的卻在于閱讀種種的書。”新課標也要求初中學(xué)生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。所以學(xué)生學(xué)習(xí)文言文務(wù)必使學(xué)生掌握文言詞語的一些規(guī)律性用法和特殊的意義，然后把這種能力遷移到文言文學(xué)習(xí)中。這就要求學(xué)生通過查閱工具書、參考書等方式對詞形相同而詞義和用法不同的常用實詞、虛詞進行歸納，對各種句式的具體情況進行整理，并附例句，在知識體系和知識對比中學(xué)習(xí)。

(六)注重靈活運用，豐富學(xué)生的寫作。

選入教材的文言文都是流傳千古的經(jīng)典名篇。如果我們能夠充分認識并積極地挖掘，它將是一座學(xué)生寫作的富礦。總之,我們應(yīng)理性地正視我們身陷的“困境”,勇于探索,反復(fù)實踐,不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。只要我們能針對學(xué)生的實際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實踐中積極探索，對文言文的教學(xué)進行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅實的步伐。相信總有一天,我們一定能徹底擺脫文言文教學(xué)的困境。

參考文獻：

⑴錢夢龍：《文言文教學(xué)改革芻議》 ⑵于漪：《面面觀》

⑶文言文教學(xué)的源頭活水——談素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下的文言詩文教學(xué).中學(xué)語文教學(xué)參考,2004.4