第一篇：《勸學(xué)》教學(xué)案例

網(wǎng)上最新最全的同一話題多篇范文網(wǎng)站

學(xué)科名稱：語文 模塊名稱：問題探討 年級：高一（必修一）教材版本：蘇教版 設(shè)計(jì)時(shí)段：一課時(shí)

《勸學(xué)》教學(xué)案例

陶月英

您現(xiàn)在閱讀的文章出自語文軒，我們的域名是004km.cnread.net）《荀子》 教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

一、自讀文章，提出疑問

輕讀一遍，感受文章大意。

默讀一遍，提出文字上的疑惑。（以在博克上跟帖的方式，提出并解決。這種方法可以使盡可能多的學(xué)生參與，使教師盡可能全面地了解學(xué)生自讀中的困難。）

二、確立目標(biāo)問題，討論需要解決的問題。

正字正音；

理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞、古今字和通假字的意義和用法； 試譯難句。

（釋疑方法：課文注釋，工具書，老師同學(xué)共同參與。）歸類整理字詞句式（可以用網(wǎng)上在線檢測的方式）

(1)實(shí)詞：勸、已、中、就、勵、疾、彰、假、致、絕、興、功、舍、一、躁；虛詞：于、而、焉

(2)通假字：揉、知、暴、有、生

詞類活用：日、水、上、下、高

網(wǎng)上最新最全的同一話題多篇范文網(wǎng)站

三、朗讀全文，體會文意文情。

1、學(xué)生各自試讀，注意輕重緩急。

2、指名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生作出評價(jià)。

3、教師作出評價(jià)，并作朗讀提示。

明確：為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)需停頓，有時(shí)需延長。例如，第一段，“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀、停頓的情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來。

朗讀中的停頓、延長、高低、輕重，為的是體現(xiàn)情味。

4、教師示范朗讀。學(xué)生評價(jià)老師的朗讀。文章的情味——情感基調(diào)——是什么？ 明確：情感基調(diào)是誠懇、堅(jiān)決。

四、品味情感的表現(xiàn)形式，從而進(jìn)一步體會文章思想和修辭。

1、關(guān)于語言形式：（問題探討：哪些語句特別蘊(yùn)涵誠懇、堅(jiān)決的情味？用了什么句式？怎么讀？）

（1）多用排比句，其句式的整齊性增強(qiáng)了語言的力量。讓學(xué)生朗讀第二節(jié)，體會其堅(jiān)決的語氣。

明確：三個句子讀時(shí)要注意，第一句是議論的發(fā)端，宜讀得肯定而干脆；第二組句子是由一組四個比喻組成的排比句，宜讀得有力，但不能平均施力，否則容易呆板，兩句一層，后一句要跟得緊一些，以強(qiáng)調(diào)突出。最后一句是這一節(jié)議論的結(jié)束，水到渠成，要堅(jiān)決而干脆。

以此類推，請學(xué)生再讀第三節(jié)。（2）多用“也”字，加強(qiáng)了肯定語氣。

明確：在文言文中，陳述句中的“也”多表肯定語氣，要讀得字正腔圓，也要讀得短促堅(jiān)決。

2．關(guān)于說理邏輯：（問題探討：文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何具體論證的？）

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點(diǎn)分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：

網(wǎng)上最新最全的同一話題多篇范文網(wǎng)站

第一段：學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段：學(xué)習(xí)的作用。作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象地說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、行等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而是完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段：學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述了中心論點(diǎn)。

3．關(guān)于說理方法：（問題探討：用了什么方法使道理講得深入淺出，生動形象？默讀咀嚼這些比喻的特點(diǎn)。）

網(wǎng)上最新最全的同一話題多篇范文網(wǎng)站

明確：比喻論證

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。

本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

A.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

B.設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

C.設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。

從說理的邏輯、說理的方法，可見作者對自己觀點(diǎn)的篤信，以及要說服我們的良苦用心和雄辯口才。再讀全文，體會其情味，盡力讀出論辯的色彩。

五、體會文題，簡介作者。

讀一讀題目。問題探討：作者的用心和情感其實(shí)還表現(xiàn)在文章的題目，哪個字？

明確：勸。

討論：這個字是什么意思？

學(xué)生往往會不假思索地回答——“勸告”。教師可趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思?？膳e例：“勸酒”。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸，要講理由；勸，態(tài)度需誠懇。

網(wǎng)上最新最全的同一話題多篇范文網(wǎng)站

為什么要勸學(xué)？引出作者簡介。（亦在網(wǎng)上搜索、整合）

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。“人性惡”之說，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的散文風(fēng)格。

六、總結(jié)：

讀書百遍，其意自見。讀，既要用口，更要用心。我們要通過讀去理解，去體驗(yàn)。今天，我們通過多次、各種形式的讀書，掌握了文言詞語，體驗(yàn)了作者情感，接受了大師教誨，更初步懂得了文言文自讀的方法，我相信，同學(xué)們一定會有所收益。

七、布置作業(yè)。（1-2題做到博客上）

1、摘取文中你覺得能自勉或勵人的句子，并談?wù)勼w會認(rèn)識。

2、網(wǎng)上查找關(guān)于學(xué)習(xí)的格言，并發(fā)布交流。3．背誦全文。

第二篇：《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)案例

《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)案例

王海雁

一、教材分析

《孫權(quán)勸學(xué)》是人教版語文七年級下冊第三單元第15課，本單元的課文都是以講訴杰出人物的精神為主題。閱讀這些課文，就是要求我們學(xué)習(xí)他們的精神，這將有利于我們的成長。

《孫權(quán)勸學(xué)》是出自司馬光主持編纂的一部編年體通史《資治通鑒》里面的一篇文章，這是一篇文言文。這篇是精讀課文，重在感受人物說話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理，從而分析人物形象和性格，最關(guān)鍵的是培養(yǎng)學(xué)生讀書的好習(xí)慣，明白學(xué)習(xí)的意義。所以我打算以有感情的朗讀作為教學(xué)主線，以“整體感知、研讀共品、互助釋疑、鞏固拓展、總結(jié)提高”作為基本教學(xué)過程

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：積累文言詞語，疏通文意，背誦課文。理解人物在說話時(shí)的藝術(shù)、特色。品味用對話來刻畫人物的表達(dá)效果。

2、能力目標(biāo)：朗讀能力、理解能力、背誦能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：收集資料，談?wù)剟駥W(xué)的藝術(shù)，談?wù)剬W(xué)習(xí)的意義。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)

1、揣摩體會人物的語言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

2、聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

四、教學(xué)方法

1、和諧互助教學(xué)模式

2、師友自主討論教學(xué)法。

五、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體、朗讀配樂、PPT課件。

六、教學(xué)過程

（一）情景導(dǎo)入

師：在黑板上書寫蘇軾的門楣：識遍天下字，讀盡人間書。（讓學(xué)生大聲朗讀一遍）師：講蘇軾與一位老者拿著書本讓蘇軾認(rèn)字的故事，之后在寫上：發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書（讓學(xué)生大聲朗讀一遍）

師：蘇軾門楣的變化反映了他立即會學(xué)習(xí)，這都是因?yàn)槔险邔λ膭駥?dǎo)。今天，我們要學(xué)習(xí)的課文也正是勸學(xué)的故事。（板題）

（二）檢查預(yù)習(xí)（多媒體展示，抽三組師友回答）

溫馨提示：師友們看著問題，學(xué)友把這些內(nèi)容說給師傅聽，如果學(xué)友說錯了，師傅立即給學(xué)友糾正。（如果師傅有不懂的可以問其他小組或者問老師）

1、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《 》，是 ___（人名）主持編纂的一部_____通史，記載了從___到____（朝代）共1362年間的史事。

2、司馬光，字____，_____（朝代）____家、_____家。孫權(quán)，字____，三國時(shí)期吳國的創(chuàng)建者。魯肅，字____，三國時(shí)吳國謀臣。呂蒙，字____，三國時(shí)吳國名將。

3、字詞正音，卿：（qīnɡ）邪：（yé）涉獵：（shè）（liè）孰：（shú）

遂：（suì）更：（gēng）豈：（qǐ）

（三）整體感知

1、聽音頻朗讀，注意字音、停頓及節(jié)奏。抽一組師友朗讀，全班朗讀。

2、結(jié)合課文注釋及工具書，師友交流，用現(xiàn)代漢語再現(xiàn)故事。（抽一組師友展示）

3、老師帶領(lǐng)學(xué)生一起翻譯這篇課文

4、明確主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事

5、以下詞需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，多媒體展示：

實(shí)詞：謂

當(dāng)涂

涉獵

見

就

過

虛詞：以

豈

但

若

乃

及

即

更

何

遂

人稱：卿

孤

孰 古今異義：博士

往事

語氣詞：邪

耳

乎 成語：吳下阿蒙

刮目相待

（四）研讀共品

1、師友選讀文章中對話描寫并分析人物性格特點(diǎn)。

師友交流之后回答：

教師明確：

（1）“卿今涂掌事，不可不學(xué)!”看出孫權(quán)堅(jiān)決果斷、鄭重嚴(yán)肅。

（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！......自以為大有所益?！笨闯鰧O權(quán)循循善誘、。

（3）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”看出魯肅敬才、愛才。

（4）“大兄何見事之晚乎！”看出呂蒙坦率、真誠。

2、師友共同品讀孫權(quán)勸學(xué)的句子分析他勸學(xué)的藝術(shù)特色。

師友交流之后回答：

教師明確

（1）卿今涂掌事，不可不學(xué)!”（語氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語重心長，諄諄告誡。）

（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！自以為大有所益?！保ㄇ耙痪浔矸磫栒Z氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。）

3、師友共同品讀魯肅與呂蒙的對話，體味這段話的情味

師友交流之后回答：

教師明確：

（1）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆，為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個忠厚長兄，這句話流露出他重視學(xué)問、善于欣賞他人、對年輕將領(lǐng)的親切贊美之情）

（2）“大兄何見事之晚乎！”（表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進(jìn)后感到很自豪、自得。）

4、師友共同研讀課文，找出呂蒙對于學(xué)習(xí)的三次態(tài)度的語句，并分析體現(xiàn)出了怎樣的性格

師友交流之后回答：

教師明確：

（1）蒙辭以軍中多務(wù)

用軍務(wù)繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經(jīng)歷

（2）蒙乃始就學(xué)

在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后，呂蒙無可推辭并知錯能改，這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)

（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

這是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪，充滿自信我們仿佛能聽到他那坦誠豪爽的笑聲

（五）互助釋疑

師友中有不懂的問題可以提出來，其他師友可以幫助解決，如果還有其他師友有不同意見的可以做補(bǔ)充或者闡釋自己的觀點(diǎn)。

（六）鞏固拓展

1師友向全班展示預(yù)示時(shí)老師布置的任務(wù)，收集有關(guān)勸學(xué)的故事和刻苦學(xué)習(xí)的成語，并用勸學(xué)的格言作結(jié)。

（七）總結(jié)提高

1、學(xué)生談啟示

2、老師做總結(jié)，用名言告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的好處，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

（八）板書設(shè)計(jì)

孫權(quán)勸學(xué)

孫權(quán)（勸學(xué)）：平易近人、循循善誘

呂蒙（就學(xué)）：知錯就改、坦率真誠

魯肅（贊學(xué)）：敬才、愛才

總結(jié)：學(xué)必有得，秉燭未晚

七、設(shè)計(jì)意圖

文章簡短，教材注釋比較豐富，學(xué)生理解起來不會有文意上的困難但是，因其短小，它的文學(xué)價(jià)值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力，則需要教師在深入解讀后，通過生動的教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進(jìn)文本，品析欣賞筆者通過反復(fù)解讀和剖析，分析文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、等多項(xiàng)內(nèi)容，因此，我的設(shè)計(jì)是和諧互助教學(xué)模式、師友自主討論教學(xué)法。

單位：宣漢縣紅峰初級中學(xué) 個人職稱：中學(xué)二級教師

第三篇：勸學(xué)案例

《三字經(jīng)》自南宋以來,已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。《三字經(jīng)》是我們每天都會背誦的科目，我將利用當(dāng)中的經(jīng)典名句給孩子們講授學(xué)習(xí)的意義。

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確流利的背誦。

2、明白句子的含義。

教學(xué)重難點(diǎn)：明白句中所蘊(yùn)含的道理。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、相關(guān)勸學(xué)的句子。

教學(xué)過程：

一、新授感悟

1、出示《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！眱删?。

用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。

2、學(xué)生自主識字，“允、籍”

3、老師配樂朗讀《三字經(jīng)》。

4、指名讀。同桌讀、小組讀、全班齊讀。

5、師生共同解釋這兩句三字經(jīng)的含義。（唐宋八大家之一的蘇洵，小時(shí)候不想念書，到了二十七歲的時(shí)候，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。象蘇洵上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。）

6、教師講故事：蘇老泉發(fā)憤讀書

7、以小組合作質(zhì)疑，討論、交流：

二、圍繞切合點(diǎn)“勸學(xué)”提問

（1）為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書？

（2）要想將來成為一個有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣？

（3）試著想一想：年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識？（蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀(jì)輕輕，現(xiàn)在開始用功是絕對來得及的。要認(rèn)識到讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)地知識根底，長大以后才能為社會做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。）

（4）從中你得到什么啟發(fā)？

三、擴(kuò)展活動：

《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下?？梢杂媚阆矚g的方式表達(dá)出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學(xué)們聽，或者講其中故事也可以。

（一）、通過先人的經(jīng)驗(yàn)，明白學(xué)習(xí)的意義

《三字經(jīng)》玉不琢、不成器、人不學(xué)、不知義。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。啟示 一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。只有從小努力刻苦學(xué)習(xí)，長大后才能用知識充實(shí)自己。讓學(xué)生充分明白學(xué)習(xí)的道理。

（二）、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)信心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從《國學(xué)積累》中感受學(xué)習(xí)的意義

興趣是最好的老師，沒有興趣是學(xué)不好語文的?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就高漲，學(xué)習(xí)情緒輕松、愉快，學(xué)起來就容易，效率也就高。這樣孩子就會較容易接受學(xué)習(xí)。愿意去學(xué)習(xí)！

（三）、創(chuàng)設(shè)寬松的氣氛，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑。

質(zhì)疑問難是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)，激活學(xué)生的主題意識，必須鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。教師要創(chuàng)造和諧融合的課堂氣氛，允許學(xué)生隨時(shí)插嘴、提問、爭辯，甚至提出與教師不同的看法。敢于提出自己的見解，只有這樣才能讓他們獲得學(xué)習(xí)的主動權(quán)。發(fā)展智力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（四）、為學(xué)生營造民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)生親其師，才能信其道。教師不要做高高在上的教學(xué)者，而是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的參與者，應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。學(xué)生質(zhì)疑能力的發(fā)揮也有賴于民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要樹立民主平等的教學(xué)思想，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中面向全體學(xué)生，讓不同層次的學(xué)生都能獲得不同程度的成功。

生拉硬拽的勸學(xué)是不會有好的效果的。我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中必須讓孩子們感受到學(xué)習(xí)的樂趣、成功的喜悅、知識的作用。通過學(xué)習(xí)，增長見識，開拓視野；通過學(xué)習(xí)，體會學(xué)習(xí)的樂趣，感受學(xué)習(xí)的快樂；通過學(xué)習(xí)，學(xué)會了如何與人交流相處，如何為人處事；通過學(xué)習(xí)，能使自身的需求得到滿足，能夠發(fā)展自己的興趣，并且有可能將興趣發(fā)展成特長，專長。并成為自己本身的技能。

第四篇：《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.熟讀課文，弄清字音，把握文章內(nèi)容。

2.掌握并積累重要的文言實(shí)詞，虛詞。

3.學(xué)習(xí)本文比喻論證，對比論證的方法。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.歸納掌握“勸、中、疾、致、假、絕、興”等詞義。

2.背誦課文前三段。

三、知識鏈接：

1．作者介紹(結(jié)合注釋①)

荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

四.學(xué)習(xí)過程：

（一）1.學(xué)生誦讀課文，給下列字注音

木直中（）繩 輮（）以為輪

雖有槁暴（）金就礪（）則利

須臾（）之所學(xué) 跂（）而望矣

假輿（）馬者 假舟楫楫（）者

蛟（）龍生焉 不積跬（）步

騏（）驥（）一躍 駑（）馬十駕，鍥（）而不舍 金石可鏤（）

六跪而二螯（）非蛇鱔（）之穴

（二）速讀課文，把握結(jié)構(gòu)

本文一共4段，是圍繞那句話展開的？每段的內(nèi)容各是什么？

（學(xué)法指導(dǎo)：本文是議論文，可以從文體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)角度引導(dǎo)學(xué)生思考。）

（三）把握概括主旨

（四）研讀課文第一、二段，完成下列問題

1.解釋下列詞語

學(xué)不可以已（）取之于（）藍(lán)而青于（）藍(lán)

木直中（）繩 輮（）以為輪

雖有（）槁暴（）金就（）礪（）則利

博學(xué)（）而（）日參省乎己 知明而（）行無過（）矣

2.翻譯重點(diǎn)句子

①木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

②君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

3.文段分析思考

①第一段在全文中的地位和作用是什么?

②第二段運(yùn)用了什么樣的論證方法？分解比喻句的含義,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。

③第二段哪句話回答了“學(xué)不可以已”？（用原話回答）

4.背誦第一、二自然段。

（五）研讀第三自然段，積累文言字詞句式。

1.解釋加點(diǎn)詞語

終日而（）思 須臾之（）所學(xué)

跂而（）望矣 登高而（）招

而（）見者遠(yuǎn) 假（）輿馬者

而致（）千里 非能水（）也

而絕（）江河 生（）非異也

2.翻譯下列語句

①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

②君子生非異也，善假于物也。

3.文段分析思考

①本段是從那個角度說“學(xué)不可以已”的？作者用了哪些比喻來說明？

②本段哪句話回答了“學(xué)不可以已”？（用原話回答）

4.背誦第三自然段。

（六）學(xué)習(xí)反思

（七）當(dāng)堂檢測

1.默寫課文第二段。

2.準(zhǔn)確背誦前三自然段。

課外拓展

哈佛圖書館自習(xí)室墻上的訓(xùn)言:

1.此刻打盹，你將做夢；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢。

2.我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。

3.覺得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。

4.勿將今日之事拖到明日。

5.學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。

6.學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。

7.幸?；蛟S不排名次，但成功必排名次。

8.學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么呢？

9.請享受無法回避的痛苦。

10.只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。

11.誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。

12.時(shí)間在流逝。

13.現(xiàn)在淌的哈喇子，將成為明天的眼淚。

14.狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩。

15.今天不走，明天要跑。

16.投資未來的人是，忠于現(xiàn)實(shí)的人。

17.教育程度代表收入。

18.一天過完，不會再來。

19.即使現(xiàn)在，對手也不停地翻動書頁。

20.沒有艱辛，便無所獲。

第五篇：孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)案例(含教學(xué)實(shí)錄)

《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)案例（含教學(xué)實(shí)錄）

人教版七年級下冊《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)案例（含教學(xué)實(shí)錄）

教學(xué)依據(jù)

《孫權(quán)勸學(xué)》是從北宋司馬光主持編撰的《資治通鑒》中節(jié)選的，司馬光(1019—1086)，北宋大臣、史學(xué)家，字君實(shí)，陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進(jìn)士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年(1066)撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷上進(jìn)。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時(shí)賜書名《資治通鑒》。至元豐七年(1084)成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動筆?！顿Y治通鑒》對于后世之人以史為鑒起到了很好的作用。這篇小故事對于我們也頗多借鑒價(jià)值。

本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話?？煞謨蓪樱合葘憣O權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。

本文記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。

如何用好這篇教材？我以為要從多方面來考慮。從教材編寫者的角度來說，教材編寫者將它編入人物（且均為“不平凡的人物”）單元，很顯然是希望學(xué)生能從人物身上吸取到個人成長的養(yǎng)料，因此我們不能單純的將它當(dāng)作一般的文言文來對待，而應(yīng)緊密圍繞人物來作文章。從閱讀的本質(zhì)來說，閱讀是讀者與文本的對話，讀者要從文字作品中提取信息加工信息，與作者建立一種人與人的精神聯(lián)系，與文本中的人物對話，實(shí)施精神上的交流，從中促進(jìn)自己的成長或發(fā)展。那么，這則小故事及其中的人物給學(xué)生的感悟、啟發(fā)，將有力的促進(jìn)學(xué)生的成長或發(fā)展。這同時(shí)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)在情感態(tài)度價(jià)值觀上對閱讀教學(xué)的要求，如果沒有注意到這一點(diǎn)，那么，就很難說有對新課標(biāo)新教材的深入研究。當(dāng)然，新課標(biāo)所提倡的知識與能力、過程與方法也應(yīng)該在教學(xué)過程中一并加以重視。如對文言知識的積累，對文言文閱讀能力的提高，對文章中的人物進(jìn)行分析的能力的提高；在學(xué)習(xí)過程中注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，老師注重對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等。總之，力爭在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個維度上整體推進(jìn)。教學(xué)設(shè)計(jì) [教學(xué)目標(biāo)] 1.讀懂全文，注重對文言字詞的積累與運(yùn)用。

2.體察文中人物的內(nèi)心世界，培養(yǎng)對人物的分析能力。

3.從人物身上吸取到個人成長的養(yǎng)料，鼓勵學(xué)生多角度從文中得到啟示。[教學(xué)方式] 用“多維互動”、“生命對話”的教學(xué)理念及行為組織、參與并指導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)活動。[教學(xué)過程]

一、入境發(fā)問

教師口述勸學(xué)的故事，創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生針對勸學(xué)的故事提出自己的疑問。如下： 有這樣一個真實(shí)的故事，古代有一個人，去勸另一個人讀書，偏偏他要去勸的這個人是一個依靠無數(shù)次的浴血拼殺而獲得提升的武將，而且是一個極不喜歡讀書一提起讀書就頭痛的武將，面對這樣一個勸學(xué)的故事，你有什么疑問嗎？

這里發(fā)問的主體是學(xué)生，教師要鼓勵學(xué)生提問，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，要真誠的面對學(xué)生的發(fā)問，機(jī)智的處理學(xué)生的問題，將學(xué)生的問題整合為有序、有機(jī)的“資源”，實(shí)在地納入整節(jié)課的學(xué)習(xí)中。

二、文意釋難（第一次合作）1.自主讀課文。2.分工解讀文意。

全文有兩個對話的場面，左邊的同學(xué)合力譯讀第一個場面，右邊的同學(xué)合力譯讀第二個場面。要注意：一讀懂文章寫的內(nèi)容，二你是怎么讀懂的你用了什么方法？三你還有什么問題？有疑問的可以問老師