第一篇：黃塘小學(xué) 黃九齡 水墨畫動(dòng)物教案

五年級(jí)美術(shù)上冊(cè)《水墨動(dòng)物》教案

黃九齡

教學(xué)目標(biāo)

1.欣賞感受水墨畫動(dòng)物的獨(dú)特表現(xiàn)方法，知道水墨畫與彩墨畫之間的異別。

2.學(xué)習(xí)用水墨表現(xiàn)自己喜愛的動(dòng)物，在造型中體會(huì)墨色的變化，提高觀察、表現(xiàn)能力。

3.通過欣賞、表現(xiàn)水墨畫動(dòng)物，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、保護(hù)動(dòng)物的情感。

重點(diǎn)：感受水墨畫的魅力，學(xué)習(xí)水墨畫動(dòng)物的技法。

難點(diǎn)：用水墨畫出有一定意境的動(dòng)物畫。

課前準(zhǔn)備（學(xué)生）收集有關(guān)水墨畫技法的資料，毛筆、墨汁、筆洗、調(diào)色盤、畫氈等工具材料。

（教師）課件，常規(guī)的國(guó)畫示范工具等。

1.欣賞感受。

（1）學(xué)生交流課前收集的關(guān)于水墨畫技法的資料。

（2）教師課件展示各種水墨畫動(dòng)物作品，學(xué)生欣賞。

（3）學(xué)生談?wù)勑蕾p體會(huì)。

2.學(xué)習(xí)探究。

（1）教師提問：這些水墨畫動(dòng)物和其他畫法的動(dòng)物有什么差別？這種差別表現(xiàn)在哪些地方？

（2）課件展示各種畫法的動(dòng)物請(qǐng)學(xué)生欣賞比較并分析。

（3）課件展示水墨畫和彩墨畫之間的異同，學(xué)生體會(huì)其不同的特色和技法。

3.演示啟發(fā)。

（1）思考：怎樣利用水墨來表現(xiàn)動(dòng)物呢？

（2）教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的演示，學(xué)生觀察學(xué)習(xí)。

①畫魚。

根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合毛筆中鋒、側(cè)鋒的使用，畫一幅魚樂圖 ②畫魚猴子。

用水墨畫一只猴子，注意猴子神態(tài)的表現(xiàn)。

（3）小組討論：你能分析教科書中的其他水墨動(dòng)物是怎樣用筆用墨的嗎？

4.創(chuàng)作練習(xí)。

（1）作業(yè)要求：用水墨畫表現(xiàn)自己喜愛的小動(dòng)物。

（2）學(xué)生練習(xí)，教師巡視輔導(dǎo)。輔導(dǎo)重點(diǎn)是筆墨的使用方法。

5.展示交流。

（1）學(xué)生交流自己的創(chuàng)作體會(huì)。

（2）教師點(diǎn)評(píng)并進(jìn)行小結(jié)。

第二篇：黃塘小學(xué)體育節(jié)總結(jié)

緊張而又熱烈的體育節(jié)在全校團(tuán)體總分獎(jiǎng)項(xiàng)的頒獎(jiǎng)國(guó)歌聲中落下帷幕，本屆體育節(jié)圓滿結(jié)束，下面就本次體育節(jié)的各項(xiàng)工作做一個(gè)回顧，也是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

本屆體育節(jié)，是全校師生充分展示精神風(fēng)采的重要舞臺(tái)，目標(biāo)在于鼓勵(lì)全校師生加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。體育節(jié)前，體育教師做了大量的前期籌備工作，組委會(huì)成員們各盡其責(zé)，互相配合，互相協(xié)調(diào)，確保了體育節(jié)工作的順利進(jìn)行。在本屆體育節(jié)上，全校教師和裁判員嚴(yán)格遵守賽事規(guī)程，認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，展示了我校教師良好的精神面貌和銳意進(jìn)取的青春風(fēng)采，為保障本次體育節(jié)的順利開展付出了辛勤的汗水。

本次體育節(jié)最大的特點(diǎn)可以用一個(gè)字概括——新。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、比賽項(xiàng)目。本次體育節(jié)的一個(gè)重頭戲——趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)著重突出“趣味”二字，一反往屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的傳統(tǒng)模式，大膽的新增一些趣味性強(qiáng)、參與面廣的項(xiàng)目，將以往部分競(jìng)技性較強(qiáng)（如：200米、400米等）、參與性不廣（如：毽球等）的項(xiàng)目刪除。新設(shè)的2人合跳短繩讓班級(jí)的孩子體會(huì)團(tuán)結(jié)的樂趣；拔河比賽又讓賽場(chǎng)充滿緊張又愉悅的氣氛；抬花轎接力光形式就已經(jīng)讓師生們眼前一亮；還有投籃比賽等新項(xiàng)目的設(shè)立也讓孩子們更輕松的參與到運(yùn)動(dòng)會(huì)中。

2、頒獎(jiǎng)典禮。本次體育節(jié)新設(shè)頒獎(jiǎng)典禮，將全部的單項(xiàng)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)由原來的閉幕式上統(tǒng)一頒發(fā)改為比賽結(jié)束直接頒發(fā)。這樣做不光節(jié)省了閉幕式上頒獎(jiǎng)的時(shí)間，更重要的是更強(qiáng)的提升了孩子獲得榮譽(yù)的自豪感，當(dāng)孩子站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，聆聽國(guó)歌的響起，這不禁讓人想起奧運(yùn)會(huì)上那些獲得世界冠軍的運(yùn)動(dòng)員們。

3、安全管理。運(yùn)動(dòng)會(huì)的安全問題很重要，本次體育節(jié)成立安全管理專項(xiàng)小組，由周主任牽頭，各班班主任和安全協(xié)管員一起將整個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的安全工作落到實(shí)處，基本上杜絕了學(xué)生亂橫穿跑道、亂圍觀的現(xiàn)象。

盡管本屆體育節(jié)圓滿結(jié)束，也得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的褒揚(yáng)，但也暴露出了很多問題，現(xiàn)總結(jié)如下：

（一）前期準(zhǔn)備

任何一個(gè)活動(dòng)前期工作十分重要，只有在確保前期工作順利完成才能有活動(dòng)的成功舉行，所以我們?cè)冢乖孪卵鸵呀?jīng)開始體育節(jié)的籌備工作，但我們的前期工作也有些問題需要注意：

1、宣傳工作

任何活動(dòng)需要宣傳，宣傳好了才能有更多人來參與。本次體育節(jié)的宣傳工作還不到位，很多的工作雖然一直在進(jìn)行，但由于宣傳工作沒有跟上，導(dǎo)致活動(dòng)準(zhǔn)備期的氛圍不夠，只有在運(yùn)動(dòng)會(huì)前兩天才有些氣氛。當(dāng)然這和學(xué)校還有其它一些工作和活動(dòng)的沖突有關(guān)。所以我們最好擬定一個(gè)宣傳計(jì)劃，包括海報(bào)、板報(bào)、廣播等等辦法去宣傳我們的體育節(jié)，讓這個(gè)活動(dòng)在一種熱烈的氛圍中準(zhǔn)備、組織、開展然后結(jié)束。

2、裁判培訓(xùn)

裁判是運(yùn)動(dòng)會(huì)中的另一個(gè)主角，他們是運(yùn)動(dòng)會(huì)這部機(jī)器中的零件，他們工作不好直接影響整部機(jī)器的工作，所以裁判的事前培訓(xùn)非常重要。在運(yùn)動(dòng)會(huì)之前我們就將裁判員分好工，并特意進(jìn)行了裁判員的培訓(xùn)工作，但是由于部分新教師的加入，新項(xiàng)目增加，培訓(xùn)工作又不夠細(xì)化，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行時(shí)某些項(xiàng)目開展不暢。以后會(huì)注意這些細(xì)節(jié)的問題。

總之，前期工作是為了能讓接下來的工作更好進(jìn)行，前期工作的好壞直接影響到我們活動(dòng)的好壞，可以說前期工作比活動(dòng)開展更重要，沒有好的前期準(zhǔn)備就沒有好的活動(dòng)開展。

（二）后期整理

運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束并不意味著我們的工作結(jié)束了，還有很多工作需要我們?nèi)プ觥?/p>

1、運(yùn)動(dòng)會(huì)材料

運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束有很多材料需要整理，例如：各個(gè)項(xiàng)目的獲獎(jiǎng)名單、團(tuán)體獎(jiǎng)得主、新記錄產(chǎn)生等等，我們都要作好記錄存入檔案。

２、器材設(shè)備

器材設(shè)備要盡早清理，并確保器材設(shè)備都要完好歸位。

活動(dòng)結(jié)束后需要總結(jié)，我們盡可能的在活動(dòng)中總結(jié)問題，以上總結(jié)只是我在這次活動(dòng)中遇到的問題，并不是所有的問題，但只要我們用心了，就能把我們的活動(dòng)做好。這次活動(dòng)的開展，一方面能讓組織者從此次活動(dòng)中得到鍛煉，另一方面是為下一次的活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)，為以后的活動(dòng)能夠更好更順利的開展。

第三篇：九黃解說詞

九黃環(huán)線解說詞 重慶段： 各位貴賓，大家好。我是這次九寨、黃龍五日游的導(dǎo)游，我姓x，名xx，大家可以叫我小x，也可以叫我x導(dǎo)。另外，此行還會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)一位經(jīng)久難忘的人物，他就是小茍旁邊這位司機(jī)——x師傅，我們的x師傅，是咱們這條九環(huán)線上的老師傅，由此可見，他開車的速度和技術(shù)肯定是一流的！所以大家大可把此行最擔(dān)心的安全問題放心的交到我們的x師傅手上！但是在這里啦，小茍也有一個(gè)小小的要求，因?yàn)槲覀?的x師傅長(zhǎng)年在外跑旅游，所以這輛旅游車就像他的老婆一樣，這幾天，就請(qǐng)大家稍微注意一下車?yán)锏男l(wèi)生，在尊重我們師傅“老婆”的同時(shí)，也可以讓大家置身于一個(gè)干凈的環(huán)境之中。在這里，我先將行程作一下簡(jiǎn)要的說明 ~~~~~~~行程大至就是這樣。由于我們今后幾天將進(jìn)入少數(shù)民族聚居區(qū)，那請(qǐng)大家入鄉(xiāng)隨俗，尊重我們的少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。初次見面，也沒有什么特別的禮物送給大家，在這里，就以一首民歌作代表送給大家！祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。如果大家覺得曉茍唱得好，請(qǐng)大家用熱烈的掌聲表示滿意；如果曉茍唱得不好，請(qǐng)大家也用熱烈的掌聲表示諷刺！曉茍兩頭都要占到的哈。（然后唱一首韓紅的〈家鄉(xiāng)〉把歌詞改成“我的故鄉(xiāng)在阿壩州，那里有個(gè)九寨溝，阿媽拉說牛羊滿山坡，那是因?yàn)槠兴_保佑的；藍(lán)藍(lán)的天上白云朵朵，美麗河水泛清波，雄鷹在這里展翅飛過，留下那段動(dòng)人的歌。歐嘛呢嘛呢貝眉哄···”）謝謝！那大家由于早上早起呢可能沒有休息好，現(xiàn)在我們行駛在高速路上比較平穩(wěn)，大家先補(bǔ)補(bǔ)嗑睡，小茍待會(huì)兒再進(jìn)行講解。四川段： 現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了四川省境內(nèi)。今天是2003年的x月x日，在座的各位您已經(jīng)開始了四川之旅，四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽，過著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問他還想不想蜀國(guó)，他回答說：“此間樂，不思蜀?！睒凡凰际瘢瑯凡凰际?，后來泛指在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不在想回到原有的環(huán)境中去了。各位朋友來自xx省，xx省簡(jiǎn)稱x，所以也希望大家通過在四川的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂不思x”的感嘆。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸。那么“四川”一名是怎樣得來的呢？在宋真宗咸平四年（公元1001年），將川峽路一分為四，即益州路（州治成都）、梓州路（州治三臺(tái)）、利州路（州治廣元）、夔州路（州治奉節(jié)），稱川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是四川一名的由來。有人說過：“在中國(guó)旅游，如果不到四川那將是見憾事”。這里秀美的自然風(fēng)光，濃郁奇特的民族風(fēng)情，琳瑯滿目的美味小吃，都注定讓來過的人無法忘懷！四川自古被稱為“天府之國(guó)”。那么，天府之國(guó)的名稱是怎么得來的呢？據(jù)史書《華陽國(guó)志》記載，“天府”一詞最早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。四川被稱為“天府之國(guó)”得益于兩大優(yōu)越條件：一是古代的四川地區(qū)主要是指四川盆地和漢中盆地這兩大區(qū)域。這兩大盆地土地肥沃，氣侯溫和，特別是成都平原得都江堰灌溉之利，物產(chǎn)豐饒，人民殷富。二是四川盆地的四周都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國(guó)”，造就了它易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，這就必免了歷史上許多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，得到一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境，從而促進(jìn)了它社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。自此，歷代文人學(xué)者筆下的“天府之國(guó)”就成了四川盆地的代名詞。四川是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)內(nèi)陸大省，地處長(zhǎng)江上游（北與青海，甘肅，陜西接壤，東鄰重慶，南接云南，貴州，西連西藏）。全省面積48.5萬平方公里，在全國(guó)各省，自治區(qū)，直轄市中名列第5位（僅次于新疆，西藏，內(nèi)蒙古，青海），人口8500萬，僅次于河南，山東，是中國(guó)第三大人口大省。主要民族有漢，藏，回，彝，苗，羌族等53個(gè)，是中國(guó)的第二大藏族聚居區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)，唯一的羌族聚居區(qū)。四川省自然景觀和人文景觀豐富多彩，是有名的旅游資源大省。有人用這樣的話來形容四川境內(nèi)的風(fēng)景：“峨嵋天下秀，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)，九寨天下奇。”當(dāng)然，這僅僅是四川眾多美景的一小部分?，F(xiàn)在我們行駛在龍泉區(qū)境內(nèi)。龍泉地名的由來出自神龍吐水的民間傳說。龍泉山多有泉眼，泉水流瀑出沒山間，應(yīng)了一句“水不在深，有龍則靈”。在唐天寶年間曾建縣于此，名叫靈池縣，宋朝改名靈泉，明清時(shí)設(shè)龍泉驛，1959成為成都市的龍泉驛區(qū)。龍泉驛因是成都門戶，自古為兵家必爭(zhēng)之地。明末清初，農(nóng)民起義軍張獻(xiàn)忠在成都建大西政權(quán)，阻擊清軍的大本營(yíng)就依山險(xiǎn)筑于此。清末著名的紅燈教反清滅洋武裝起義，教主廖觀音率領(lǐng)的神拳武裝就以龍泉山為根據(jù)地，一度讓整個(gè)四川的清朝政權(quán)和洋人教會(huì)驚恐不安,輕易不敢經(jīng)過龍泉山境。龍泉山在**年代是兵家必爭(zhēng)之地，但時(shí)至今日卻已是遐邇聞名的旅游勝地。這兒是中國(guó)三大水蜜桃種植基地之一，水蜜桃品種多達(dá)130余種，今百萬株，年產(chǎn)600萬公斤。而到了每年的三月，龍泉的桃花會(huì)吸引了眾多的游人前來觀賞游玩，漫山遍野的桃花，整個(gè)一副醉人的景象。大家都知道四川省的省會(huì)是成都，我們的旅行車再走十多分鐘就要行至成都市區(qū)了。地球人都知道，中國(guó)公認(rèn)的三大城市是北京、上海和廣州。在新一輪的城市賽跑中，誰將是京、滬、蕙之后的中國(guó) “第4城”？許多城市都渴望這個(gè)位置。而這個(gè)“第4城”又必須和北京、上海、廣州一樣，財(cái)富、生活質(zhì)量、文化魅力、城市聲譽(yù)一個(gè)都不都少。北、東、南的注意力都被京、滬、蕙所占去，人們將目光投向了西面。占中國(guó)幅員56%的西部，如果只經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)、生活水平最高、人文氣息最濃，聲譽(yù)最久遠(yuǎn)的城市，它就是成都。成都的發(fā)展速度凝聚著歷史積淀的勢(shì)能和當(dāng)前西部大開發(fā)的推力。它的經(jīng)濟(jì)總量占全四川的32%，它的人均1.2萬元的年gdp名列中西部省會(huì)城市第一。它的企業(yè)，托普、地奧、全興、國(guó)騰、新希望等構(gòu)成為新一輪發(fā)展的“成都概念股”。它還是全國(guó)私家車擁有量第2位的城市。成都還是時(shí)尚之城，姑娘們的時(shí)髦穿著連廣州人都自嘆弗如……圍棋講位勢(shì)，成都是中國(guó)大棋局中當(dāng)之無愧的“天目”；象棋講攻防，成都是新一輪國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“當(dāng)頭炮”！成都該有的都有了，欠的就是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿荩谒某?！那么這第四城對(duì)于在座的各位來說，真的有如此大的魅力嗎？－－李白來了，他說“九天開出一成都，千戶萬戶入畫圖。”象畫一般的美麗；杜甫來了，他說“曉看紅濕處，花重錦官城。”這是一座花的城市；陸游來了，他說：“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！被ㄏ闼囊纾锊粩?。怎么樣？這就是答案！不過首先值得一提的是成都是中國(guó)乃至這個(gè)世界上最悠閑的城市。在北京，時(shí)間就是機(jī)遇；在上海，時(shí)間就是時(shí)尚；在廣州，時(shí)間就是金錢；而在成都，時(shí)間就是生活。中國(guó)的大城市，數(shù)成都人活得最另類，最沒有壓力感。成都就是成都，上天賦予“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年”的天府之利。比別的城市更懂得享受生活。因?yàn)楦蛔?，所以悠閑?？梢耘e一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一位四川的作家說，在全國(guó)各大城市，成都人的平均起床時(shí)間可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間卻是最長(zhǎng)的?！疤焐锨缣焐?，地上茶館多”，凡是到過成都的外地人，無不為成都茶館之多，成都人的飲茶風(fēng)氣之盛而感到新奇。據(jù)說，成都現(xiàn)在已成為一座每天有20多萬人泡在茶館里的盛大的名副其實(shí)的休閑場(chǎng)。那大家知不知道成都的別稱都有哪些？1蓉城：后蜀時(shí)期，也就是公元927年，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治四川地區(qū)的后蜀政權(quán)皇帝孟知祥“發(fā)民丁12萬修筑成都城，并增筑羊馬城，使成都周長(zhǎng)達(dá)42里。而孟知祥的兒子孟昶當(dāng)皇帝時(shí)，喜歡游樂玩耍，他偏愛芙蓉花，便明令在成都的城墻上和街道兩旁遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之時(shí)，成都“四十里如錦繡”，于是成都便被稱為蓉城。2錦城：早在秦代，成都就以制造蜀錦名聞天下，那時(shí)，朝廷指派了錦官，在成都專門管理蜀錦的制造和進(jìn)貢事宜。因此，成都又被叫做錦官城。繞城的府南河也被稱作“錦江”。3龜城：公元前311年，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守成都的張儀，司馬錯(cuò)著手修筑成都城墻。傳說張儀筑城時(shí)屢筑屢垮，后來“有大龜浮于江”，張儀根據(jù)巫師的指點(diǎn)，沿著龜爬行的路線筑城，果然成功，所以成都又叫龜城。成都是全國(guó)著名的歷史文化名城和國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市。她即是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，又是國(guó)務(wù)院確定的中國(guó)西南地區(qū)“科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐”。近幾年來，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人局獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊榮。天府風(fēng)光瑰麗多姿，她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重、風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。是國(guó)務(wù)院首批命名的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一。在這里，特別值得一提的是成都在中國(guó)的歷史上創(chuàng)造了兩大奇跡：一是它的名字，２０００多年來從未變更過，這在中國(guó)地名史上實(shí)屬罕見；二是２０００多年來成都一直是四川地區(qū)的郡、州、府、道、省等行政區(qū)劃的首府所在地，從未遷徙過，可以算得上是中國(guó)歷史最悠久的省會(huì)城市之一。如果大家有機(jī)會(huì)到成都旅游，成都的民俗風(fēng)情和文化一定會(huì)給您留下美好的回憶?，F(xiàn)在我們已進(jìn)入綿陽市。它的總面積3037.42萬畝。地理位置：綿陽位于四川盆地西北部，涪江中上游地帶。（東接南充市，南連遂寧市、西南界德陽市，西靠阿壩藏族羌族自治州，北抵甘肅省，東北與廣元市為鄰）綿陽是川西北重要的交通樞紐，寶成鐵路穿境而過，成綿、綿江、綿三高等級(jí)公路互相連接，隨著寶成鐵路復(fù)線和綿陽機(jī)場(chǎng)的竣工，綿陽將形成四通八達(dá)的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。騰飛的工業(yè)：綿陽是我國(guó)電子工業(yè)中心城市之一。電子工業(yè)起步早、規(guī)模大、發(fā)展速度快。市區(qū)范圍內(nèi)有國(guó)家高新區(qū)技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，綿陽技術(shù)開發(fā)區(qū)，游仙經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)和南郊工業(yè)園等，有長(zhǎng)虹、九洲等一批全國(guó)知名企業(yè)，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)45%以上。以長(zhǎng)虹彩電系列、湖山音響聞名全國(guó)，除此之外，機(jī)械、建材、冶金、食品、絲綢紡織、化學(xué)工業(yè)等門類齊全，涌現(xiàn)出“亞太”、“豐谷”、“鐵騎力士”等一大批名優(yōu)產(chǎn)品，工業(yè)效益顯著提高?？萍紝?shí)力雄厚：綿陽人才薈萃，擁有雄厚的科技實(shí)力，是國(guó)家重要的國(guó)防軍工科研生產(chǎn)基地，境內(nèi)有中國(guó)工程物理研究院、中國(guó)空氣動(dòng)力研究與發(fā)展中心、中國(guó)燃?xì)鉁u輪研究所等國(guó)防研究院所18家；有以西南科技大學(xué)為代表的大中專院校28所；有大型軍工骨干企業(yè)12家；有各類專業(yè)技術(shù)人員17萬人，有兩院院士20人；在許多重要科技領(lǐng)域代表著中國(guó)乃至世界一流水平。綿陽是集高、精、尖技術(shù)為一體，科研與生產(chǎn)相結(jié)合，設(shè)備先進(jìn)、隊(duì)伍強(qiáng)大、成果豐碩的中國(guó)西部“硅谷”-科學(xué)電子城。旅游：綿陽旅游業(yè)發(fā)達(dá)，轄區(qū)內(nèi)有太白故里、大熊貓的故鄉(xiāng)、白馬風(fēng)情、梓潼廟會(huì)、大禹故里等。綿陽市氣候宜人，文物眾多，風(fēng)光旖旎，舉世聞名的全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)劍門蜀道起自綿陽，綿陽亦是九寨溝、黃龍寺風(fēng)景旅游區(qū)的東大門。擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位云龍寺、漢平陽府君闕和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位子云亭、玉女泉、隋唐道教摩崖石刻造像。以及七曲山大廟、翠云廊、李白紀(jì)念館、竇團(tuán)山、白龍宮、佛爺洞、龍泉礫宮、白水湖、魯班湖、蓮花湖、報(bào)恩寺、神禹故里、王朗自然保護(hù)區(qū)等風(fēng)景名勝和以三國(guó)遺跡為主的富樂山、富樂堂，特色突出，極具吸引力。江油 李白故居簡(jiǎn)介：李白故居位于江油市，是唐代偉大詩人李白于武后大足元年（７０１年）誕生于清廉鄉(xiāng)（今青蓮鎮(zhèn)）。鎮(zhèn)內(nèi)李白遺跡頗豐：隴西院、太白祠、粉竹樓、月園墓、衣冠冢、磨針溪、天寶山等，無一不閃爍著詩人李白的遺蹤逸趣。佛爺洞簡(jiǎn)介：佛爺洞位于江油市，是川西北最大最神秘的喀斯特溶洞?！暗叵氯龒{”與地面峽谷一水相連，鐘乳千姿撲朔迷離，洞中泛舟奇妙之極。佛爺洞西方鏡，一灣碧水，兩岸翠竹滿山。水之盡頭為小雷音寺，蕩舟其間，樂而忘歸。竇團(tuán)山簡(jiǎn)介：竇團(tuán)山位于江油市，是以奇、險(xiǎn)、幽聞名遐邇。李白少年時(shí)登此山，留下“樵夫與耕者、出入畫屏中”的千古佳句。竇團(tuán)山有三奇：一奇是飛天藏，規(guī)模宏大，工藝精巧，歷史悠久，為國(guó)內(nèi)同類文物之首，云巖寺也因此獲全國(guó)重點(diǎn)文物殊榮；二奇是橫馳兩峰間鐵索橋，歷時(shí)近三百年，且爍爍有光，被列為巴蜀之謎；三奇是生長(zhǎng)在懸崖上的白發(fā)松，汲天地之靈氣，歷時(shí)五百余年仍生機(jī)盎然。竇團(tuán)山之險(xiǎn)為三座山峰均似刀砍斧削，雄峙山頂，直插蘭天白云之中，被譽(yù)為全國(guó)最大的礫崖叢。三峰只有一峰可拾級(jí)而上，其余兩峰均以鐵索為徑。鐵索上常有兩位身懷絕技者為游人表演，其驚險(xiǎn)令人驚呼失色。竇團(tuán)山之幽在后山可領(lǐng)略神韻，當(dāng)你步入?yún)擦种?，幽深的小徑，使心境也頓時(shí)清悠起來。富樂山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介：富樂山風(fēng)景名勝區(qū)地處全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)“劍門蜀道”南段，位于四川省綿陽市區(qū)城東二公里處，原名東山，又稱旗山。據(jù)宋·《方輿勝覽》記載：“漢建安十六年（公元211年）冬，照烈入蜀，劉璋延至此山，望蜀之全勝，飲酒樂甚，劉備歡曰：“富哉！今日之樂乎！”山因之得名。隨著歷史的變遷，富樂山遺址逐漸湮沒。1987年由綿陽市建委主持動(dòng)工復(fù)建的富樂山風(fēng)景區(qū)，包括富樂山公園、富樂堂管理處兩大部分，已建成開放面積1189畝，規(guī)劃面積為一萬畝?，F(xiàn)已營(yíng)造出漢皇園、益州園、綿州碑林、富樂閣、富樂園、富樂堂涪城會(huì)館、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明鏡湖、碧云巖等十大景觀區(qū)近百處景點(diǎn)和桃園、梅花嶺、梨園、月季園、海棠園、竹海、桂花園、松柏林、櫻花路、盆景園等十大觀賞植物園。景區(qū)營(yíng)造依山就勢(shì)，順乎自然，山水成趣，賞樂并舉，融“三國(guó)”文化和人文景觀于一體；步移景異，園中有園。既具有皇家園林的豪華氣派，又不失江南山水園林的清秀典雅?！败饺叵晒?，富樂山徑幽”。富樂山風(fēng)景區(qū)自建成以來，已接待海內(nèi)外游人近六百萬人次，成為古“劍門蜀道”上一顆璀璨的明珠。西山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介：西山，一名鳳凰山，離城六里許。山上有仙云觀，相傳為爾朱仙修煉之所。觀下有盤石，傳為楊雄讀書臺(tái)，清代建有一亭曰“子云亭”，亭下有楊雄像和楊雄傳碑。山頂有巍峨壯觀的蜀漢名臣蔣琬祠墓。西山占地４００余畝。風(fēng)景迷人，為歷代文人騷客游覽題詠之處。主要景觀、景點(diǎn)有：子云亭、蔣恭祠、玉女泉、蔣琬墓、鳳尾湖、仙云觀、玉女湖等。平武縣位于四川盆地西北部，長(zhǎng)江的二級(jí)支流涪江的上游地區(qū)。全縣總?cè)丝?86073人，其中羌、藏、回等少數(shù)民族人口40022人，縣境總面積5974平方公里。平武縣自西漢置剛氐道以來，已歷2200年。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，平武的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)已初具規(guī)模，人民生活水平亦有很大的提高，豐富的自然資源為平武縣未來的發(fā)展展示出光明的前景。全縣有林業(yè)用地671萬畝，占總面積的74.9％，森林覆蓋率79.14％。珍貴樹種有香樟、楠木、珙桐、紅豆杉等。農(nóng)副土特產(chǎn)品有1800多種，其中野生中藥材1500多種?？h境內(nèi)已知的野生動(dòng)物280多種。其中，列入國(guó)家一、二、三類保護(hù)的有大熊貓、金絲猴、扭角羚等 22種野生動(dòng)物?？h內(nèi)大熊貓數(shù)量在岷山山系12個(gè)區(qū)縣中居首位，被譽(yù)為“熊貓故鄉(xiāng)”。近年來，縣已先后向國(guó)家提供44只熊貓，其中3只作為“國(guó)禮”贈(zèng)送給日本、英國(guó)、法國(guó)?？h境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富。已初步探明的礦種有金、銀、銅、錳、鎢、鉛、鋅、大理石、花崗石、石英石、漢白玉等30余種。縣境內(nèi)水利資源豐富。境內(nèi)最大河流為嘉陵江最大支流涪江，貫穿本縣157公里。平武屬國(guó)家級(jí)劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū)范圍，又是九寨溝、黃龍寺的門戶，1987年被省政府定為對(duì)外開放縣，1997年規(guī)劃為全省40個(gè)旅游興縣的范圍。平武位于眾多風(fēng)景名勝和人文景觀的中心，東接“太白故里”江油市,南鄰“大禹故鄉(xiāng)”北川縣，西連 “人間瑤池”黃龍寺，北抵“童話世界”九寨溝?？h內(nèi)有“報(bào)恩寺”、“王朗自然保護(hù)區(qū)”、“泗耳自然保護(hù)區(qū)”、“小河溝自然保護(hù)區(qū)”、“北山公園”、“龍池坪森林公園”、“白馬民族風(fēng)情”等瀏覽景區(qū)。從成都起程，經(jīng)綿陽、江油、平武到九寨、黃龍旅游，沿途景觀連串，被中外游客譽(yù)為“黃金旅程”。“花徑早為來客掃，蓬門時(shí)時(shí)為君開”，平武縣人民政府及全縣十八萬六千熱情好客的各族人民熱忱歡迎國(guó)內(nèi)外賓朋好友觀光旅游。白馬藏族：我們?cè)谄轿淇吹降牟刈宕蠖嗍前遵R藏族。他們喜歡戴白色圓盤形的氈帽，上面插著白色的錦雞毛，男子穿白色麻布衣衫，女子穿彩色連衣裙，兩袖和后背都加有紅黃白紫等色條飾，胸前帶魚骨牌，腰間纏有寬大的彩色腰帶。那他們?yōu)槭裁磶О咨牟逵邪咨\雞毛的氈帽呢？傳說遠(yuǎn)古時(shí)期，有一個(gè)部落計(jì)劃攻打白馬寨，碰巧被一個(gè)白馬藏族的青年聽到，于是他便馬不停蹄的往回趕，由于路途遙遠(yuǎn)昏死在路上，這時(shí)突然出現(xiàn)一只白色錦雞，對(duì)著青年大叫三聲，青年醒了過來，趕回寨子報(bào)信，挽救了整個(gè)寨子，為了感謝錦雞的救命之恩，從此白馬藏族都在頭上戴白色氈帽，叉上錦雞毛。插一根，代表？；插兩根代表勇敢。平武報(bào)恩寺始建于明正統(tǒng)五年（公元1440年），龍州（今平武縣）宣撫司土官僉事王璽憑借龍州地勢(shì)險(xiǎn)要，想當(dāng)“土皇帝”。他趁進(jìn)京朝貢之機(jī)，暗以重金招聘曾修建紫禁城的工匠，仿紫禁城型制大興土木，歷經(jīng)七載，修起了一座金碧輝煌的宮殿。皇上詔王璽進(jìn)京問罪，并派軟差大臣調(diào)查。王氏夫人接到王璽密信，忙令雕工塑匠增制天王金剛，趕造觀音佛像。又設(shè)立了“當(dāng)今皇帝萬萬歲”的九龍牌位。欽差大臣一路游山玩水抵達(dá)龍州時(shí)，只見“報(bào)恩寺”三字金匾高懸，天王金剛威武雄壯，千手觀音慈祥肅穆，諸天佛圣、鐘磬法器樣樣具備，嘆日：“此非王府，實(shí)屬廟也！”加之王氏夫人以金銀美女賂之，欽差回朝便竭力為王璽美言，皇上便赦了王璽死罪，又將“報(bào)恩寺”改為“敕修報(bào)恩寺”。這是關(guān)于報(bào)恩寺的民間傳說。五絕：轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏 千手觀音 楠木構(gòu)造 奇巧斗拱 龍的世界 一轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏 ： 報(bào)恩寺華嚴(yán)殿內(nèi)，有一座轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，這座轉(zhuǎn)輪藏建造于明正統(tǒng)十一年（公元1446年）迄今已有五百多年的歷史了。轉(zhuǎn)輪藏,又叫轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，是佛門法器。它的宗教意義，自古以來說法各異：一說是取佛教**常轉(zhuǎn)，自動(dòng)不息之意，比喻佛法猶如車輪，輾轉(zhuǎn)相傳，永不停息。一說是源于印度古代神話中的“轉(zhuǎn)輪圣王”，他即位之時(shí)，自天感應(yīng)得輪寶，輪寶轉(zhuǎn)動(dòng)，可以威伏四方。后來佛教也采用此說，宣揚(yáng)世界到一定時(shí)期，有金、銀、銅、鐵四輪王先后出現(xiàn)，金輪王統(tǒng)治四大部洲、銀輪王統(tǒng)治三洲、銅輪王統(tǒng)治二洲、鐵輪王統(tǒng)治一洲、他們各御寶輪，轉(zhuǎn)游治境，故設(shè)轉(zhuǎn)輪藏而供奉之。還有一說認(rèn)為是梁代我國(guó)僧人傅翕（號(hào)善慧大士），他為了方便那些不識(shí)字的佛教男、女信徒，或者那些雖識(shí)字但由于種種原因無暇閱誦佛經(jīng)的信徒能夠速知佛法，特“創(chuàng)成轉(zhuǎn)輪之藏，令信心者推之一匝，則看讀同功”。報(bào)恩寺轉(zhuǎn)輪藏，自地面起通高11米，直徑7米，占地面積22.06平方米，系楠木制作，橫截面為八角形，外觀八棱四層，實(shí)際七層，逐層向內(nèi)遞收，下大上小，形似七級(jí)佛塔。報(bào)恩寺轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏自明正統(tǒng)十一年建成到今天，已有五百多年歷史了，在漫長(zhǎng)的歲月中，它經(jīng)受了歷史上多次大地震的搖撼，至今完整無損，它是我國(guó)目前僅存幾座木質(zhì)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏中，保存最完好的一座，在建筑、力學(xué)上均有很高的研究?jī)r(jià)值。二千手觀音: 大悲殿內(nèi)石質(zhì)須彌座上，供奉了一尊高約9米的千手觀音立像。為何叫千手觀音呢？佛經(jīng)載：該像生有千手千眼，千手表示護(hù)持一切眾生；千眼表示遍觀世界，尋聲救苦，千處有求千處應(yīng)，幫助一切眾生脫離苦難而登彼岸（西方極樂世界）。三楠木構(gòu)造（木料糧良全國(guó)獨(dú)有）報(bào)恩寺建筑，在選料上極為重視，寺內(nèi)所有殿堂的柱、額、梁、枋、檁和斗拱、雀替、門窗等木構(gòu)件，以及巨大的木雕佛像等，均用優(yōu)質(zhì)而名貴的楠木建造。楠木質(zhì)地堅(jiān)固，芳香長(zhǎng)溢，蟲蟻不蛀，蛛網(wǎng)不結(jié)，此為全國(guó)獨(dú)有。四斗拱 迄今已有三千多年的歷史，它是我國(guó)古代大型木構(gòu)建筑的重要組成部分，有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用。封建社會(huì)里，建筑規(guī)模有森嚴(yán)的等級(jí)制度，按規(guī)定，只有宮殿、有名望的寺廟及其它的高等建筑中才允許在柱頭上和外檐的額枋上安裝斗拱。五龍多 龍多是報(bào)恩寺的特點(diǎn)，有九千九百九十條龍，加上“皇帝陛下萬萬歲”的龍牌，共有一萬條，真可謂是龍的世界，被游人稱為“深山龍宮”。報(bào)恩寺之迷： 佛祖戴冠 古今中外，佛祖是不戴佛冠的，而報(bào)恩寺大雄寶殿正中的那尊釋迦牟尼佛像，卻偏偏戴上了雙層佛冠，是何緣故呢？話還得從塑像時(shí)說起。王璽想當(dāng)龍州王，仿北京故宮，在龍州暗造王宮，被朝廷發(fā)覺后，急忙將王宮改成寺廟。寺廟改成后，又加班加點(diǎn)，趕造佛像。不料在趕塑三尊大佛的過程中出了點(diǎn)差錯(cuò)。一個(gè)名叫李塑匠的不慎把正中的釋迦牟尼佛像塑矮了一點(diǎn)。佛祖的像出了差錯(cuò)，這可是死罪呀。返工已經(jīng)沒有時(shí)間了，咋辦呢？李塑匠左思右想，最后心生一計(jì)，給佛祖加戴佛冠吧!于是李塑匠急忙得用塑像剩余的材料，僅花了半天時(shí)間就把佛冠塑好了。仔細(xì)一看，還是矮了一點(diǎn)，于是又給大佛加上了一層。三尊大佛幾經(jīng)周終于塑成了。王璽帶領(lǐng)隨從進(jìn)殿驗(yàn)收。當(dāng)王璽看過三尊大佛后，急忙跪下，兩手合十，面向佛祖三磕頭，口中念念有詞，并不斷贊道：“塑得好！塑得真好?。　蓖蝗?，王璽指著李塑匠大聲地質(zhì)問道：“李塑匠，你是咋個(gè)塑起的？古今中外，哪有釋迦牟尼戴佛冠呢？”李塑匠聽后，不慌不忙地回答道：“啟稟老爺，我塑的不是釋迦牟尼像，是密宗的教祖-----毗盧遮那佛，就是平時(shí)在你府宅上供奉的大日如來。老爺，你的番民不是不崇信密教嗎，毗盧遮那佛當(dāng)然應(yīng)該戴佛冠羅！”王璽聽李塑匠這樣一解釋，覺得還有些道理，也就不再繼續(xù)追問。從此，報(bào)恩寺佛祖就戴上佛冠了。為何不結(jié)蛛網(wǎng) 報(bào)恩寺有五絕，其中一絕是寺內(nèi)所有柱、梁、枋、椽等木構(gòu)件皆用珍貴楠木建造，楠木質(zhì)地堅(jiān)硬，芳香四溢，為報(bào)恩寺增添了光彩。然而，更令人叫絕的是，500 多年來，寺內(nèi)不結(jié)一個(gè)蛛網(wǎng)，而附近幾十年的建筑物卻蛛網(wǎng)密布。對(duì)于這一奇異現(xiàn)象，專家、學(xué)者們雖經(jīng)多方考察論證，仍然沒有得到一個(gè)統(tǒng)一的答案，主要有以下幾種說法： 第一種說法是報(bào)恩寺乃一色珍貴楠木建造，楠木分發(fā)出一種香樟氣味，這種氣味可殺滅昆蟲，因而整個(gè)報(bào)恩寺蛛網(wǎng)不結(jié)。但據(jù)《中國(guó)重要木（竹）材的化學(xué)成分》等文獻(xiàn)記載，楠木的主要成分是灰分和水，即使將楠木曝曬或用冷、熱水浸泡，均無法分析出任何可以殺滅蜘蛛等昆蟲的化學(xué)成分，這種說法顯得科學(xué)依據(jù)不足。第二種說法是報(bào)恩寺內(nèi)棲息著許多大蝙蝠，而蝙蝠是蜘蛛的天敵，蝙蝠在報(bào)恩寺內(nèi)充當(dāng)了“衛(wèi)士”的角色，故寺內(nèi)無蜘蛛結(jié)網(wǎng)，但通過考察，臨近報(bào)恩寺的其它很多宅院也有大量蝙蝠，為何屋角檐下仍然結(jié)著蛛網(wǎng)？ 第三種說法帶有迷信色彩，據(jù)民間傳說，王璽當(dāng)年修建報(bào)恩寺時(shí)，請(qǐng)了“風(fēng)水先生”看地，認(rèn)為這塊地盤是“風(fēng)水寶地”占盡“天時(shí)地利”蜘蛛等昆蟲無法生存，故寺內(nèi)無蛛網(wǎng)。這種說法顯然沒有科學(xué)道理。以上各種說法，或因科學(xué)道理不足，或因純屬迷信廉潔，均不能成立。所以，報(bào)恩寺內(nèi)為何不結(jié)蛛網(wǎng)的問題仍是一個(gè)難解的謎，還有待于專家、學(xué)者們和廣大有識(shí)之士進(jìn)一步考察論證。不執(zhí)金剛杵的韋馱 在報(bào)恩寺的大雄寶殿后壁上，有一組以觀音大士為主的精湛的壁塑。觀音大士的右上方，有一尊造型奇特，英俊瀟灑、引人注目的武士，叫韋馱。佛教界說，韋馱是西方增長(zhǎng)天*神將之一，居四大天王所統(tǒng)三十二神將之首，是佛國(guó)中的“神行太?！币陨谱呷顼w著稱，是專門護(hù)持佛法的神將，與哼、哈二將，四大天王共同負(fù)責(zé)寺院的衛(wèi)戍工作。不論大小寺廟一般韋馱的位置都在山門的背后，他手執(zhí)金鋼杵，瞠目注視著大雄寶殿，忠實(shí)守護(hù)著釋迦牟尼佛。其造像姿勢(shì)一般有兩種：一種是雙手合掌，橫寶杵于兩腕之上，直挺站立；二是以左手握杵拄地，右手叉腰，左足略向前立，威武雄壯。唯獨(dú)報(bào)恩寺的這尊韋馱，既未供在山門內(nèi)，也不是前面的兩種造型，而且手中更無金剛杵，究竟是什么原因呢？這里有一段有趣的故事。土官王璽在龍州私造王宮，犯了僭越之罪，明英宗皇帝派了一名欽差大臣前往龍州查問。王璽知罪，速將王宮改成寺廟，在塑佛像中忘掉了塑韋馱。當(dāng)欽差大人來到龍州，進(jìn)報(bào)恩寺內(nèi)視察。當(dāng)看到三尊大佛時(shí)，突然轉(zhuǎn)身直端端地盯著王璽，怒氣沖沖地質(zhì)問道：“王土官，你是怎么搞的，這么宏大的一座寺廟，咋個(gè)連韋馱像都沒有呢？”王璽嚇得面如土色，急中生智地答道：“回稟大人，報(bào)恩寺供有韋馱，我們把它塑在大殿的后壁上了”。欽差大人接著又問：“不塑在山門內(nèi)，為啥要塑在大殿的后壁上呢？王璽又狡辯說：“回稟大人，因?yàn)榇蟮钪泄┯小疤熳优莆?，龍州官員和下官家眷以及當(dāng)?shù)胤?，每日均要在前廣場(chǎng)面向大殿龍位祝延圣壽，故將韋馱塑在大殿后壁上，這樣壁上的韋馱正對(duì)萬佛閣內(nèi)的如來佛祖，不知當(dāng)否？請(qǐng)大人賜教！”欽差大人聽了仔細(xì)一琢磨，認(rèn)為王璽說的有理，便轉(zhuǎn)怒為喜道：“原來如此，王土官你還想得周到?。　蓖醐t當(dāng)下放下心來，立即恭侯著說：“今日時(shí)辰已晚，請(qǐng)大人回府安歇，明日再過目細(xì)察吧？”欽差大人打道回府后，王璽立即請(qǐng)來工匠，加班加點(diǎn)，一夜之間便把韋馱塑好了。誰知，泥像是粑的，韋馱手中的金剛杵怎樣也擱不穩(wěn)，急得工匠們直跺足。最后只好將韋馱的降魔杵安置在觀音大士的乘騎背上了。第二天欽差大人繼續(xù)察看，卻實(shí)見到了大雄寶殿后面的韋馱塑像，與王璽說的相同，就信以為真，欽差大人就這樣被王璽蒙混過云了。至那以后，報(bào)恩寺就有了這樣一尊不執(zhí)金剛杵的韋馱塑像。報(bào)恩寺建筑的抗震奇跡 中國(guó)是一個(gè)多地震的國(guó)家，據(jù)史料記載，早在公元前十二世紀(jì)，就有了地震的記錄。報(bào)恩寺自明正統(tǒng)五年（公元1440年）創(chuàng)建以來，不僅常遭風(fēng)霜雨雪侵襲，且歷經(jīng)了公元1610年、1630年、1967年等多次強(qiáng)烈地震的搖撼，整個(gè)建筑群安然無恙。

第四篇：水墨畫動(dòng)物教案

水墨畫動(dòng)物教案

一、視頻導(dǎo)入：

師：請(qǐng)同學(xué)們欣賞視頻告訴張老師視頻中出現(xiàn)了哪些主人公?它們?cè)谧鍪裁?？（看看哪個(gè)同學(xué)找的最多）

生：小松鼠、熊貓、山羊、小猴子、小兔子、小鴨子、鶴、小狐貍、小青蛙、麻雀、雞媽媽、雞寶寶、小豬、小牛、小龜、大嘴鳥、小刺猬、小貓、、、、師：這些小動(dòng)物在做什么呢？ 生：開音樂會(huì)。

師：你們知道這部動(dòng)畫片里的小動(dòng)物是用哪種繪畫形式表現(xiàn)出來的嗎？（是水粉畫、彩鉛華、油畫棒、還是、、、）生：水墨畫的形式、、、、師：真聰明，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《水墨畫動(dòng)物》

二、講授新知：

師：上個(gè)學(xué)期我們學(xué)過水墨畫樹，了解了一些關(guān)于水墨畫的知識(shí)，哪位同學(xué)給我解釋什么是水墨畫呢？ 生：用水調(diào)墨畫出來的畫、、、、師：回答的真棒！水墨畫又分為寫意水墨畫、工筆水墨畫。我們平時(shí)所學(xué)的都是寫意水墨畫。（出示圖片）水墨畫要用到哪些工具呢？ 生：毛筆、墨汁、宣紙、硯臺(tái)。

師：恩，就是我們所說的文房四寶筆墨紙硯。出示圖片 筆：分為筆桿、筆頭（筆尖、筆肚、筆根）出示圖片 師：水墨畫中我們學(xué)過哪些用筆方法？ 生：中鋒勾線、側(cè)鋒畫色塊

師：非常好！

師：在水墨畫中墨色有哪些變化？ 生：濃淡、干濕。

師：墨即是色。在水墨畫中墨有五種顏色。分別是：焦（原干墨）、濃（原墨加水）、重、淡、清。（出示圖片或示范然后請(qǐng)學(xué)生試調(diào)并點(diǎn)評(píng)2分鐘）小結(jié)：同學(xué)們對(duì)墨色都掌握的不錯(cuò)。

三、作品欣賞：

1徐悲鴻的馬：徐悲鴻善于畫馬，對(duì)馬的結(jié)構(gòu)和習(xí)性都非常熟悉，尤其表現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的描繪上。他所畫的馬，鼻孔都特別大，他認(rèn)為鼻孔大的馬，肺活量也會(huì)相對(duì)較大，跑起來才會(huì)有力而且耐久；馬腿的比例，相對(duì)稍長(zhǎng)，徐悲鴻認(rèn)為腿和蹄是馬奔跑的工具，長(zhǎng)腿跑起來較快。至于蹄，看來好似一兩筆簡(jiǎn)單帶過，但卻是花費(fèi)了長(zhǎng)時(shí)間研究描摹的結(jié)果。

他曾說過，馬蹄比女人的高跟鞋還難畫。那是因?yàn)轳R蹄是力量與重心的集結(jié)所在，是動(dòng)靜靈活的關(guān)鍵；拂動(dòng)的馬鬃和馬尾，是表現(xiàn)馬剛?cè)嵯酀?jì)的魅力所在。徐悲鴻認(rèn)為毛筆太軟，畫不出鬃尾的質(zhì)感和勁力，所以他常用硬筆掃出鬃尾，使之纖毫畢露，而呈現(xiàn)出動(dòng)力的美感。

徐悲鴻所畫的奔馬，桀驁不凡，自由奔放，觀之令人驚心動(dòng)魄，在寫實(shí)之中充滿了浪漫主義的風(fēng)格。畫家不僅把駿馬作為自己繪畫風(fēng)格的象征，更是一種精神的追求，是對(duì)自由和激情的贊美和謳歌。

2齊白石的蟹（畫面無水似有水）白石畫蝦已入化境，在簡(jiǎn)括的筆墨中表現(xiàn)了游弋水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成對(duì)比，表現(xiàn)蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。是因?yàn)檎莆樟宋r的特征，所以畫起來得心應(yīng)手。寥寥幾筆，用墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出一種動(dòng)感。一對(duì)

濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。而蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，形成了蝦腰節(jié)奏的由粗漸細(xì)。

四、教師示范：

1、出示動(dòng)物獅子水墨畫圖片

師：今天我們就來學(xué)一學(xué)森林之王獅子的畫法。獅子給你什么樣的印象呢？ 生：

師：這只獅子的動(dòng)作、神態(tài)是怎樣的？ 生：

師：誰來說一說獅子的作畫步驟？ 生：

師：小結(jié)并示范，學(xué)生跟著老師畫。用中鋒不同的墨色畫出獅子的臉部。用干筆散峰畫獅子頭鬃毛，注意用筆方向及深淺變化。用赭墨染獅子臉部、再用側(cè)鋒畫身體、四肢，中鋒勾出獅爪。添畫小刺猬，淡墨畫身、濃墨畫刺。（畫獅身的赭墨不要調(diào)的太濃，水分多一些便于滲化，與獅子鬃毛形成干濕對(duì)比，既有獅毛的質(zhì)感，墨色又好看。）師;獅子畫好這幅畫就完整了嗎？ 生：不是

師：哪位同學(xué)給老師提提建議 這幅畫還缺少什么？ 生：還可以畫出周圍的環(huán)境及其它小動(dòng)物。

2、評(píng)價(jià)

3、出示動(dòng)物松鼠圖片讓學(xué)生試試用學(xué)過的方法來表現(xiàn)。?分析松鼠的外形特點(diǎn)

?用什么樣的墨色表現(xiàn) ?怎樣行筆

④表現(xiàn)出動(dòng)物的動(dòng)作、神態(tài)。

4、作業(yè)展評(píng)

誰的用筆最生動(dòng)？（★筆趣）誰的墨色最豐富？（★墨趣）誰的作品最有意境？（★情趣）

這節(jié)課，你對(duì)筆墨有了哪些新的感受？ 教師啟發(fā)鼓勵(lì)：有的同學(xué)可能畫得不是很理想，這沒關(guān)系。水墨畫必須要有很多很多年的功夫，不然掌握不好筆墨效果。有位畫家曾說過“所謂大師，只是失敗最多的勞動(dòng)者”。下課后可以用所學(xué)的方法繼續(xù)表現(xiàn)其他的小動(dòng)物。

從整體構(gòu)圖（飽滿）、動(dòng)物造型（生動(dòng)靈活、神態(tài)）、用筆用墨（有無層次感、濃淡干濕）

五、總結(jié)

六、拓展：以來的形式或顏色分類：水墨畫、青綠、金碧、淺絳

第五篇：《水墨畫動(dòng)物》教案

《水墨畫動(dòng)物》教案

【教材分析】

本是在學(xué)生初步掌握了一些簡(jiǎn)單、基本的水墨用筆技法后的創(chuàng)造性的綜合。通過欣賞、感受、嘗試水墨來讓學(xué)生潛移默化地接觸中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，并在神奇的墨色變化中找尋快樂。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生筆墨表現(xiàn)能力，激發(fā)學(xué)生水墨創(chuàng)作興趣有著積極的意義。通過嘗試用水墨的國(guó)畫語言對(duì)動(dòng)物進(jìn)行造型的練習(xí)，讓孩子全方位、多角度地感知國(guó)畫的造型手法，打消陌生感，并用簡(jiǎn)單、概括、富有變化的筆觸傳神地表現(xiàn)動(dòng)物，激發(fā)他們豐富的想像力與創(chuàng)造力，培養(yǎng)孩子保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

通過各種不同墨色和筆墨干濕的綜合使用來對(duì)動(dòng)物進(jìn)行造型，體驗(yàn)筆墨意趣，激發(fā)孩子對(duì)水墨畫的興趣。

2了解嘗試有變化的墨色用筆方法和渴筆的繪畫技法在造型中的運(yùn)用。

3讓學(xué)生通過欣賞名畫、嘗試用墨，感受中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化水墨畫的魅力。

4在用水墨藝術(shù)語言表現(xiàn)喜愛的動(dòng)物的同時(shí)，培養(yǎng)他們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】

嘗試用干、濕、濃、淡變化的筆墨來表現(xiàn)動(dòng)物，自由抒發(fā)感情，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化——水墨的魅力，培養(yǎng)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。

大膽地用簡(jiǎn)潔、概括的筆觸，變化的墨色，描繪動(dòng)物的動(dòng)作與神態(tài)。

教學(xué)時(shí)：1時(shí)

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：水墨工具、范作若干，多媒體，音樂《春江花月夜》等。

學(xué)生準(zhǔn)備：宣紙、毛筆、凋色盤、洗筆的工具，毛氈或報(bào)紙等。

【教學(xué)過程】

組織教學(xué)，提醒學(xué)生注意衛(wèi)生。

告訴學(xué)生這節(jié)我們要用中國(guó)特有的繪畫工具作畫，在此過程中，要文明有序、衛(wèi)生地使用工具。

2小練筆、大感受。

學(xué)生嘗試用深淺不同，干濕不同的墨色在宣紙上畫一些隨意的點(diǎn)、線、面，看誰的最豐富，讓學(xué)生感受水墨的變化。

3導(dǎo)入題。

請(qǐng)出動(dòng)物明星，大自然的水墨杰作——熊貓、斑馬、奶牛、喜鵲等。

4欣賞大師作品，感受國(guó)畫藝術(shù)。

欣賞齊白石、黃胄、徐悲鴻的作品，引導(dǎo)學(xué)生感受筆墨的表現(xiàn)力。

交流欣賞后的感受，說一說你看到的水墨畫動(dòng)物的共同特點(diǎn)。

鋪墨添畫，練筆成圖。

讓學(xué)生隨意用自己喜歡的墨色自由地在宣紙上涂抹，然后開展想像，添畫成動(dòng)物。小組交流自己的作品，說說自己畫的動(dòng)物在做什么。

6教師演示，講解方法。

用筆尖蘸墨，在紙上以淡墨鋪色，讓學(xué)生了解神奇變化的鋪墨方法。

再用枯筆擦出動(dòng)物的皮毛，讓學(xué)生掌握方法。

完成一種動(dòng)物造型。

7學(xué)生練習(xí)，用概括的筆觸、變化的筆墨完成動(dòng)物造型。

8互相評(píng)價(jià)，評(píng)選“今日之最”。

學(xué)生作業(yè)展示交流，說—-說自己畫的小動(dòng)物。

評(píng)選“最佳造型獎(jiǎng)”、佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”、“最佳用墨獎(jiǎng)”。

9拓展。

動(dòng)物是人類的朋友，我們要保護(hù)動(dòng)物。