第一篇：五年上《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一單元第三課

五年級(jí)上半學(xué)期《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

執(zhí)教人：于彬

課題：第三課：絲綢之路

課時(shí)：1課時(shí)

課堂類型：表現(xiàn) 應(yīng)用

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知領(lǐng)域：

1、通過絲綢之路的示意圖，了解的絲綢之路的概貌。

2、通過訪問有關(guān)中國古代交通網(wǎng)站，了解中國古代交通的概貌；掌握一定的搜集、分析、處理信息的能力。

3、通過在地圖上走絲綢之路，設(shè)計(jì)旅游線路。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：絲綢之路的歷史作用。

2、教學(xué)難點(diǎn)：絲綢之路的路線。

教具學(xué)具：課件。

教學(xué)過程：

1、新課導(dǎo)入：

[提問] 交通是各種交通運(yùn)輸和郵電通訊的總稱。我們通過訪問“中國文化研究《中國古代交通》網(wǎng)站”，了解了不少信息。下面我們一齊來交流一下。（學(xué)生交流：古代主要的交通運(yùn)輸工具：西北沙漠的駱駝商隊(duì)、河流交錯(cuò)江南的舟船等；古代主要的陸路交通網(wǎng)——北方陸上絲綢之路，水路交通網(wǎng)——京杭大運(yùn)河，海上交通網(wǎng)——海上絲綢之路）

[點(diǎn)評(píng)] 很好！交通既是人類社會(huì)文化發(fā)展的先導(dǎo)，又是人類文明的重要組成部分。我們的祖先克服種種困難，在幅員遼闊的國土上，披荊斬棘，馴服大河湖泊，闖過洶涌的大海和浩瀚的沙漠，溝通了國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化交流，為世界文明的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

[展示] 現(xiàn)代大型舞劇《絲路花雨》錄象片段引入——絲綢之路。

[板書] 絲綢之路

2、新課教學(xué)：

[活動(dòng)] 各組推薦一名代表，展示本組合作收集的有關(guān)絲綢之路的圖片并作簡單講解。

[提問]（1）絲綢之路起與何時(shí)？從這個(gè)動(dòng)聽的名字中你想到些什么？

（2）誰愿意展示自己繪制的絲綢之路的示意圖？講講大致的路線。

（學(xué)生思考后回答，展示繪制的絲綢之路示意圖并講解）

[展示] 課件中的“絲綢之路的起點(diǎn)”、“玉門關(guān)遺址”、“樓蘭故地”“火焰山”圖片。

[探究] 這些寫滿滄桑的殘?jiān)珨啾谖羧帐窃鯓拥娘L(fēng)貌？絲綢之路為何有如此大的魅力使這些商隊(duì)在茫茫戈壁、沙漠上穿梭？

（學(xué)生討論，共同探究）

[敘述]（指圖）絲綢之路從長安（今西安）往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，到安息、即今伊朗一帶，再到亞洲西部、即西亞、地中海東岸，從意大利半島興起的一個(gè)國家羅馬。簡單地說絲綢之路東起長安，西連羅馬，溝通了世界的東西方，連結(jié)了歐亞兩大洲。至于為什么德國地理學(xué)家給它起了這個(gè)動(dòng)聽的名字——絲綢之路，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這條路的開辟主要是為了運(yùn)輸中國特有的絲和絲綢，當(dāng)然也是表示西方對(duì)中國絲綢的特別珍視。應(yīng)當(dāng)說明的是，這條道路不僅僅是運(yùn)輸絲綢，中國的陶瓷、鐵器、漆器等運(yùn)到西方，而西方的毛皮、香料、藥材、珠寶等也源源不斷地運(yùn)到中國，極大地豐富了人們的物質(zhì)生活。

[板書] 絲綢之路-東西方貿(mào)易的重要通道

[提問] 有人說絲綢之路也是東西方文化的橋梁。你認(rèn)為呢？你呢從教材中找到事實(shí)依據(jù)嗎？

（學(xué)生閱讀教材后回答）

[敘述] 伴隨著頻繁的貿(mào)易往來，絲綢之路也成為東西方文化交流的橋梁。在新疆境內(nèi)、天山南北，黃河文明與古印度文明、古波斯文明、古希臘文明在這里匯集，到處分布著這些文明相互交流、互相影響的歷史遺跡。這些遺跡仿佛向我們訴說著絲路往昔的繁榮，訴說著當(dāng)年旅行者的艱辛和各國人民自古以來的友情。

[板書] 絲綢之路——東西方文化的橋梁

[承轉(zhuǎn)] 絲綢之路是當(dāng)時(shí)對(duì)中國與西方所有來往通道的統(tǒng)稱。教材中講的是北方的絲綢之路。另外還有南方絲綢之路：從長安出發(fā)，經(jīng)成都、保山，到印度、歐洲。這是兩條陸上絲綢之路。還有海上絲綢之路：從揚(yáng)州出發(fā)，經(jīng)泉州、珠海，經(jīng)馬六甲到歐洲。隨著時(shí)代的發(fā)展這些古老的絲綢之路已逐漸成為遙遠(yuǎn)的過去，今天在歐亞大陸橋的貫通，代替了昔日的在茫茫戈壁緩緩西行的駱駝隊(duì)，被稱為當(dāng)代的絲綢之路。

[展示] 歐亞大陸橋資料片。

（學(xué)生體會(huì)古今變遷）

[討論] 古老的絲綢之路在今天的價(jià)值。

（從旅游業(yè)角度學(xué)生討論——絲路旅游方興未艾）

[承轉(zhuǎn)] 有人說：天上有一條“銀河”，人間也有一條“銀河”，那就是蜿蜒在中國大地上人工開鑿的京杭大運(yùn)河。它全長1747公里，比溝通紅海和地中海的蘇伊士運(yùn)河長10倍，比巴拿馬運(yùn)河長20倍，是世界上最長的人工運(yùn)河。[承轉(zhuǎn)] 如果說古老的絲綢之路已漸漸沉寂，那么古老的絲綢之路在新的時(shí)代里正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

[展示] “絲綢之路的今天”，以及“一帶一路”新聞報(bào)道。

[討論] 絲綢之路在今天的新價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

3、學(xué)生討論

板書設(shè)計(jì)

（絲綢之路的示意圖）

課堂反思

絲綢之路

第二篇：五年上《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一單元第二課

五年級(jí)上半學(xué)期《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

執(zhí)教人：于彬

課題：第二課：大運(yùn)河

課時(shí)：1課時(shí)

課堂類型：表現(xiàn) 應(yīng)用

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知領(lǐng)域：

1、通過京杭大運(yùn)河的示意圖，了解京杭大運(yùn)河的概貌。

2、通過訪問有關(guān)中國古代交通網(wǎng)站，了解中國古代交通的概貌；掌握一定的搜集、分析、處理信息的能力。

3、通過在地圖上尋訪大運(yùn)河，設(shè)計(jì)旅游線路。

4、在討論如何正確評(píng)價(jià)大運(yùn)河的過程中，學(xué)會(huì)全面辨證地分析歷史現(xiàn)象。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：京杭大運(yùn)河的歷史作用。

2、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生用二分法客觀、辨證地看待歷史現(xiàn)象。

教具學(xué)具：課件。

教學(xué)過程：

1、新課導(dǎo)入： [提問] 交通是各種交通運(yùn)輸和郵電通訊的總稱。我們通過訪問“中國文化研究《中國古代交通》網(wǎng)站”，了解了不少信息。下面我們一齊來交流一下。

（學(xué)生交流：古代主要的交通運(yùn)輸工具：西北沙漠的駱駝商隊(duì)、河流交錯(cuò)江南的舟船等；古代主要的陸路交通網(wǎng)——北方陸上絲綢之路，水路交通網(wǎng)——京杭大運(yùn)河，海上交通網(wǎng)——海上絲綢之路）

[點(diǎn)評(píng)] 很好！交通既是人類社會(huì)文化發(fā)展的先導(dǎo)，又是人類文明的重要組成部分。我們的祖先克服種種困難，在幅員遼闊的國土上，披荊斬棘，馴服大河湖泊，闖過洶涌的大海和浩瀚的沙漠，溝通了國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化交流，為世界文明的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

[展示] 京杭大運(yùn)河。

[板書] 京杭大運(yùn)河

2、新課教學(xué)：

[活動(dòng)] 各組推薦一名代表，展示本組合作收集的有關(guān)京杭大運(yùn)河的圖片并作簡單講解。

[提問]（1）京杭大運(yùn)河起與何時(shí)？從這個(gè)動(dòng)聽的名字中你想到些什么？

（2）誰愿意展示自己繪制的京杭大運(yùn)河的示意圖？講講大致的路線。

（學(xué)生思考后回答，展示繪制的京杭大運(yùn)河示意圖并講解）

[探究] “京杭大運(yùn)河”是怎樣的風(fēng)貌？“京杭大運(yùn)河”為何有如此大的魅力？

（學(xué)生討論，共同探究）

[活動(dòng)] 請一個(gè)學(xué)生展示他繪制的京杭大運(yùn)河示意圖，并在指圖講解京杭大運(yùn)河的中心、東北與東南分別到達(dá)哪里、自北向南分哪四段，溝通了哪五大水系，流經(jīng)了哪六個(gè)省。

（學(xué)生完成教材中的關(guān)于京杭大運(yùn)河的填空部分）[承轉(zhuǎn)] 隋大運(yùn)河是隋煬帝征發(fā)300萬民工，歷時(shí)六年才完成的巨大工程。由于隋煬帝暴政使隋朝迅速滅亡，故歷史上對(duì)大運(yùn)河的開鑿，眾說紛蕓、褒貶不一。我們先來聽聽古人的見解。

[展示] 胡曾《汴水》：“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回”。李敬方《汴河直進(jìn)船》：“汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡膏脂是此河?！逼と招荨躲旰討压拧罚骸氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹輪功不較多?！?/p>

[討論]（1）以上三個(gè)詩人分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？

（2）你比較認(rèn)可哪個(gè)觀點(diǎn)？為什么？

（學(xué)生討論，發(fā)表見解）

[總結(jié)] 歷史多把隋亡的原因歸之于濫用民力，開鑿運(yùn)河，胡曾的《汴水》詩就是這個(gè)論點(diǎn)的代表。但運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為南北交通的大動(dòng)脈，人民自此受益，是不能一概否定的，詩人李敬方的《汴河直進(jìn)船》詩就代表了這種觀點(diǎn)，認(rèn)為運(yùn)河有利有害，利害相參，開始運(yùn)用二分法評(píng)價(jià)隋煬帝開鑿運(yùn)河的歷史功過。皮日休《汴河懷古》詩進(jìn)一步發(fā)展了這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為隋煬帝如果不造龍舟，游覽江南，竭天下的人力物力，以供其無限揮霍，那么他的功績就可以與治水的大禹媲美。把開鑿運(yùn)河提到大禹治水的高度來評(píng)價(jià)，這種一反傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，是符合歷史實(shí)際的。

[討論] 你還有不同的見解嗎？

（學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）

[承轉(zhuǎn)] 如果說古老的絲綢之路已漸漸沉寂，那么古老的運(yùn)河在新的時(shí)代里正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

[展示] “大運(yùn)河的今天”錄象。以及“新北京、新奧運(yùn)——北京開始治理京杭大運(yùn)河”，“山東——京杭大運(yùn)河斷航多年后首次通航”新聞報(bào)道。

[討論] 大運(yùn)河在今天的新價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

3、學(xué)生討論

板書設(shè)計(jì)

“京杭大運(yùn)河”

課堂反思

第三篇：八年級(jí)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案——第三課

山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書

八年級(jí)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

第 三 課 父有諍子

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“父有諍子”的內(nèi)容。

2、注意積累古代典籍中關(guān)于“父有諍子”的名句。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，借助注釋理解“父有諍子”的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：積累“父有諍子”的名句，探討這些思想的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

我們對(duì)父母的孝敬，不是盲目地順從，而是在遵循正道基礎(chǔ)上的尊敬和侍奉。如果父母做出了違背文明、道德或法律的事，我們要勇于批評(píng)和制止。古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：家有諍子，不敗其家；國有諍臣，不亡其國。這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)。

“孝子之諫，達(dá)善而不敢爭辯”，父母有過錯(cuò)，我們要做到“下氣、怡色、柔聲以諫”，不可與父母爭辯，不可對(duì)父母不敬，應(yīng)該一如既往地尊重和孝敬他們，等到他們高興了再勸。

我們要深刻領(lǐng)悟到，孝子勸諫，是為了向父母講清楚道理，不讓他們陷于不義，所以只有抱著一顆孝心，心平氣和地不斷勸諫才能不違背孝的初衷。

二、新課教學(xué)

1、父母之行，若中道則從，若不中道則諫；諫而不用，行之如由己。從而不諫，非孝也；諫而不從，亦非孝也。孝子之諫，達(dá)善而不敢爭辨。爭者，作亂之所由興也。

《大戴禮記?曾子事父母》

注釋：①中（zhong）：合乎。②辨：通“辯”。③興：起。

語譯：父母的行為如果合乎正道，就聽從他們；如果不合平正道，就動(dòng)諫他們。勸諫不被父母采用，父母的行為所造成的錯(cuò)誤，就好像是自已造成的一樣。聽從父母而不勸諫就是不孝；勸諫父母無效而不再聽從，也不算是孝。孝子勸諫，是為了向父母講清楚道理，而不敢強(qiáng)力爭辯。強(qiáng)力爭辯，是產(chǎn)生逆亂的渠道?。?/p>

2、父母有過，下氣、怡色、柔聲以諫。諫若不入，起敬，起孝，說則復(fù)諫。

《禮記·內(nèi)則》

注釋：①說：通“悅”，高興。

語譯：父母有過錯(cuò)，晚輩就應(yīng)該用謙恭的語氣、和悅的臉色、輕柔的聲音來進(jìn)行勸說。如果父母不聽勸說，就尊重他們，孝敬他們，等到他們高興了再勸說。

3、子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。

《論語?里仁》 注釋：①幾：輕微，婉轉(zhuǎn)。②違：冒犯。③勞：憂愁。

語譯：孔子說：“侍奉父母時(shí)，（如果他們有不對(duì)的地方）應(yīng)該委婉地勸說。當(dāng)自己的心意沒有被聽從時(shí)，也應(yīng)該保持恭敬的態(tài)度，不觸犯他們，即使憂也不要怨恨。”

4、父有爭子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭于父。

《經(jīng)?速爭章》

注釋：①爭：通“諍”，規(guī)勸。

語譯：父親有敢于勸諫的子女，自身就不會(huì)陷入不義之中。當(dāng)父親有不義行為時(shí)，做子女的不能不向父親勸諫。

四、思考計(jì)論

1．你曾經(jīng)勸諫過父母嗎？從“父母有過，下氣、怡色、柔聲以諫。諫若不入，起敬，起孝，說則復(fù)諫”這句話中你能學(xué)到怎樣的勸諫方法呢？請思考。

2．“父母之行，若中道則從，若不中道則諫”“父有爭子，則身不陷于不義”，請聯(lián)系這兩句話，和同學(xué)們探討一下我們應(yīng)何時(shí)勸諫父母，以及勸諫父母的必要性。

五、延伸閱讀

蘆衣順母

閔損，字子騫，孔子弟子，春秋時(shí)期魯國人，以孝聞名于世，在孔門中德行與顏淵并稱，孔子曾經(jīng)大力稱贊說：“孝哉，閔子騫！＂（《論語?先進(jìn)》）子騫幼時(shí)喪母，生活狐苦無依。后來子騫的父親再娶，從此，子騫便和父親及繼母生活在一起。剛開始，繼母對(duì)子騫還是很關(guān)心的。閔子騫像孝順生母一樣孝順繼母。

但是，好景不長，幾年以后，繼母有了自己的兩個(gè)孩子。從此，閔子騫便生活在了水深火熱之中。繼母的孩子可以吃喝玩耍，但是子騫卻不得不辛苦勞動(dòng)。

有一天，閔子騫和父親外出勞作，子騫在前面駕車。正值寒冬臘月，寒風(fēng)刺骨，閔子騫卻只穿著繼母用蘆花給他做的“棉衣”，難忍的寒風(fēng)吹得他身體瑟瑟發(fā)抖，手腳僵硬，韁繩從手中滑落，掉在了地上。父親以為閔子騫偷懶，十分氣憤，揚(yáng)起手中的鞭子便打向了閔子騫。鞭子落下后打裂了原本就破舊不堪的“棉衣”，蘆花從衣服里面飄了出來。

父親這才發(fā)現(xiàn)了閔子騫被虐待的事實(shí)。抑制不住怒火的父親想要立即回家休掉閔子騫的繼母，但是閔子騫卻攔住了父親，說道：“如果不休掉繼母，挨凍的只有我一個(gè)孩子；如果休掉了繼母，挨凍的就會(huì)有三個(gè)孩子??！”父親被子騫寬廣的胸懷和孝心所感動(dòng)，放棄了休妻的想法。

回到家后，閔子騫的父親向繼母說明了所有的事情，并極力譴責(zé)其所作所為。繼母認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并深為自責(zé)，開始平等地對(duì)待閔子騫。從此，一家五口以禮相待，和諧地生活在一起。

五、積累與感悟

1．勸諫是一門藝術(shù)，古人有很多臣子勸諫帝王成功的例子，其中有一些方法可以運(yùn)用到勸諫父母上，比如《鄒忌諷齊王納諫》《劉行本進(jìn)諫》和《樊姬進(jìn)諫》。請查閱這三篇文章，并把其中可以借鑒的勸諫方法概括在你的積累本上。

2．你有過動(dòng)諫父母成功的經(jīng)驗(yàn)嗎？你為什么要?jiǎng)裰G你的父母，又是怎么動(dòng)諫他們的？在勸諫過程中有什么感受？請把勸諫的過程寫成一個(gè)小故事，與你的父母分享。

第四篇：六年上《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一單元第一課

六年級(jí)上半學(xué)期《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

《二十四節(jié)氣》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教人：于彬

一、內(nèi)容簡介：

通過這次活動(dòng)讓學(xué)生記住二十四節(jié)氣歌，并了解與二十節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)事活動(dòng)。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生熟背24節(jié)氣歌。

2、讓學(xué)生了解每個(gè)節(jié)氣和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

熟記二十四節(jié)氣歌；了解二十四節(jié)氣的有關(guān)知識(shí)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生收集有關(guān)二十四節(jié)氣的知識(shí)；

2、教師制作一組幻燈片（課件）；

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

同學(xué)們，我們國家地處北半球，大部分地區(qū)四季變化明顯，人們?yōu)榱吮容^準(zhǔn)確地把握季節(jié)變換的時(shí)間，遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。節(jié)氣就是表示季節(jié)更換的時(shí)間點(diǎn)，日歷上寫的幾時(shí)幾分交節(jié)就是這個(gè)意思。一年中共有二十四個(gè)這樣的節(jié)氣，大家想認(rèn)識(shí)這些節(jié)氣、了解這些節(jié)氣嗎？

由于節(jié)氣比較多，人們?yōu)榱朔奖阌涀∵@些節(jié)氣，把它編成了詩歌。這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)這首《二十四節(jié)氣歌》。

（二）過程：

1、出示一些節(jié)氣的典型圖片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)24節(jié)氣的興趣。

2、出示24節(jié)氣歌，讓學(xué)生誦讀幾遍。（讀出韻味）

二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

(1)、學(xué)生自由朗讀、指名讀、分組讀、齊讀。

(2)、逐句分別指名說說每句中所包含的節(jié)氣，老師綜合學(xué)生的答案逐一顯示正確答案。

(3)、教師簡介這兩句的意思。

3、具體介紹每個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)。（結(jié)合圖片）

（1）、一年分為哪幾個(gè)季節(jié)？（春、夏、秋、冬）

（2）、春季是從哪個(gè)節(jié)氣開始？（立春）立是開始的意思,立春就是春季的開始。立春一到，人們會(huì)明顯地感覺到白天長了，太陽暖和多了，氣溫、日照、降水趨于上升或增多。農(nóng)諺說得好：立春雨水到，早起晚睡覺。不過雖然春日漸暖，但因天氣的變化仍然無常，農(nóng)作物的防寒防冰還是必要的。（3）、雨量增多的節(jié)氣是什么?（雨水）隨著雨量的增多，雨水之前的天氣相對(duì)比較寒冷，雨水之后，陽光溫和、細(xì)雨飄飄的日子漸漸走來。我們明顯地感到春天的腳步越來越清楚，雨水正是小春管理和大春備耕的關(guān)健時(shí)期。

（4）、各種躲藏起來過冬(冬眠)的動(dòng)物開始被驚醒是哪個(gè)節(jié)氣?（驚蟄）蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。此時(shí)氣溫、地溫都上升的較快，地上的草木生長得也快，正是春耕大忙的季節(jié)。春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

（5）、人們到郊外踏青，寒食，掃墓是在哪一天？（清明）

清明時(shí)節(jié)，天氣晴朗，草木繁茂。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，清明是一個(gè)重要的節(jié)氣，有“清明前后，種瓜種豆” “種樹造林，莫過清明”的說法。（6）、“雨水增多,大大有利于谷類作物的生長”描述的是哪個(gè)節(jié)氣?（谷雨）谷雨是二十四個(gè)節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，這個(gè)時(shí)節(jié)的雨量開始明顯增多，五谷得以生長，田間的管理十分重要，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已進(jìn)入繁忙時(shí)期，因此要抓住時(shí)機(jī)，精耕細(xì)作，不誤農(nóng)時(shí)。

（7）、我們這里有這樣一個(gè)習(xí)俗：在這天，大人會(huì)煮雞蛋給小孩吃，意思是說這天吃了煮雞蛋不會(huì)退夏（退瘦）。請問這是哪天？（立夏）立夏表示什么？（表示進(jìn)入夏天）夏季的開始。

（8）、哪個(gè)節(jié)氣是說夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還末成熟？（小滿）小滿：我國大部分地區(qū)已進(jìn)入夏季,春種作物正值生長的旺盛期，麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。表示小麥等有芒作物成熟的節(jié)氣是哪個(gè)？（芒種）

（9）、天氣已經(jīng)很熱，但不到最熱的時(shí)候指哪個(gè)節(jié)氣？（小暑）暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。小暑時(shí)節(jié)，我國大部分地區(qū)多忙于夏秋作物的田間管理,這段時(shí)間雨量很大。小暑前后，暴雨最多,也正是防洪的緊張時(shí)期

(10)、一年中最熱的節(jié)氣是哪個(gè)？（大暑）大暑正值中伏前后，是喜溫作物生長速度最快的時(shí)期。我國許多地區(qū)有“三伏不熱，五谷不結(jié)”的農(nóng)諺，反映出這段時(shí)間的氣溫與農(nóng)作物生長的密切關(guān)糸。大暑的氣溫高本是正常的氣候現(xiàn)象，但過高的氣溫，農(nóng)作物反而受到抑制。因此，要注意防高溫，促進(jìn)作物生長。(11)、表示進(jìn)入秋天的節(jié)氣是哪個(gè)？（立秋）

(12)、哪個(gè)節(jié)氣表示夏季火熱已經(jīng)到頭了，暑氣就要散了？（處暑）處暑”表示炎熱的暑天要結(jié)束了,三伏已接近尾聲，“谷到處暑黃”和“家家埸中打稻聲”，描繪了處暑后秋收的景象。

(13)、氣溫開始下降,天氣轉(zhuǎn)涼,早晨草木上有了露水.指哪個(gè)節(jié)氣?（白露）

(14)、秋分：在天文學(xué)上，把秋分作為夏季的結(jié)束和秋季的開始。秋分這天，太陽位于黃經(jīng)１８０度，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎等長。這時(shí)，我地已進(jìn)入涼爽的秋天。

(15)、寒露：寒露時(shí)節(jié)，我國北方已呈深秋景象，白云紅葉，偶見早霜。南方也秋意漸濃，雷電漸隱。各地氣溫繼續(xù)下降，多方面了解天氣預(yù)報(bào)，因地制宜，搶收搶作有利農(nóng)事.(16)、天氣漸冷，開始有霜是說哪個(gè)節(jié)氣？（霜降）。

(17)、表示冬天來臨的節(jié)氣是哪個(gè)？（立冬）在氣候上，真正冬季的開始，不是以“立冬”這天作為開始日，而是以五天平均氣溫低于１０度為冬季。

(18)小雪表示降雪的開始時(shí)間和程度.小雪前后，一般在黃河流域會(huì)出現(xiàn)初雪。在我地，降雪的機(jī)會(huì)不是很多，尤其在大雪前，大的降雪比較少見。但由于冷空氣南下的機(jī)會(huì)多，防寒防冰還是須抓緊。

(19)“大雪”從字面上理解，就是表示降雪開始大起來。在農(nóng)業(yè)上，有“瑞雪兆豐年”的說法。這主要是說雪鋪蓋在地上，因溫度低，能殺死越冬的蟲子，給農(nóng)業(yè)帶來好處。

(20)冬至是按天文劃分的季節(jié)，古代稱“日短”、“日短至”。也就是說這天，白天在一年中是最短的，太陽幾乎直射南回歸線。過了冬至后，隨著太陽直射線的北移，白天時(shí)間漸漸長起來。正如俗話說：吃了冬至飯，一天長一線。民間習(xí)慣自冬至起“數(shù)九”，每九天為一個(gè)九。到三九前后，地面積蓄的熱量最少，天氣也最冷，所以有“冷在三九”的說法。

(21)、一年中最冷的節(jié)氣是哪個(gè)？（大寒）大寒同小寒一樣，也是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣。雖然在氣象記錄中，大寒沒有小寒冷，但各地仍然是寒冷時(shí)期?！靶『蠛?，冷成冰團(tuán)”的諺語，也說明大寒是一年中的寒冷期。所以，需要繼續(xù)做好農(nóng)作物的防寒工作，也必須注意牲畜的安全過冬。大寒節(jié)氣，我地相對(duì)雨水較少，氣候也比較干燥，加之人們?nèi)∨苋菀揍劤苫馂?zāi)。因此，要特別注意防火。春節(jié)大部分是在大寒節(jié)氣里，隨著爆竹一聲，新的一年又開始了。

(22)、“節(jié)氣就是節(jié)日，節(jié)日也就是節(jié)氣”這個(gè)說法對(duì)嗎？（不對(duì)）

(23)、二十四節(jié)氣是按農(nóng)歷推算的、還是按公歷推算的？（是按公歷推算的）

4、欣賞二十四節(jié)氣歌（歌曲）。學(xué)生回憶，自己最喜歡哪個(gè)節(jié)氣，并簡單介紹。

5、讀背二十四節(jié)氣歌(1)、學(xué)生自由讀、背。

(2)、指名背誦。

6、學(xué)生交流自己收集了解到的有關(guān)二十四節(jié)氣的資料

板書：

二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

課堂反思:

第五篇：四年上《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一單元第一課

四年級(jí)上半學(xué)期《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

《四合之院》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教人：于彬

課題：第一課：四合之院

課時(shí)：1課時(shí)

課堂類型： 表現(xiàn) 應(yīng)用

一、內(nèi)容簡介：

通過這次活動(dòng)，了解四合院，四合院建筑，四合院文化。

二、教學(xué)目標(biāo)：

（一）情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受四合院建筑所表達(dá)的四合院里北京人和睦相處、親如一家的感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛北京的情感。

（二）過程與方法：

1．鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)四合院建筑和文化內(nèi)涵。能夠用自己的語言表達(dá)描述四合院特點(diǎn)。

2．培養(yǎng)學(xué)生敏銳細(xì)致的觀察能力。

（三）知識(shí)與技能：

1．初步感受了解北京四合院建筑的特點(diǎn)。

2．能夠用筆畫出自己心目中的四合院，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫設(shè)計(jì)及合作能力。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 熟記四合院建筑特點(diǎn)；了解四合院文化的有關(guān)知識(shí)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生收集有關(guān)四合院的知識(shí)；

2、教師制作一組幻燈片（課件）；

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

1、板書計(jì)題。

2、什么是四合院？

四合院圖片展示

同學(xué)們了解四合院嗎？中國的四合院以哪里最為著名？ 什么樣的建筑形式是四合院？ 所謂的“四合院”，又稱四核房，是中國的一種傳統(tǒng)院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，通常由北正房、東西廂房和南倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名：四合院。北京四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑。

四合院建筑的布局及規(guī)模：以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小，有最簡單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院。

四合院是北京傳統(tǒng)民居行事，遼代時(shí)已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。

北京四合院實(shí)景圖：模型 四合院平面布局

（二）新授過程：

2.1、北京四合院的歷史 在北京的歷史發(fā)展過程中，自元代正式建都北京后，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。

2.2、北京四合院的結(jié)構(gòu)

所謂四合，“四”指東西南北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形結(jié)構(gòu)。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中可植樹栽花，飼養(yǎng)魚鳥，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場所。

2.3、北京四合院的建筑特色

（1）房房相離，寬敞舒適的院落布局

（2）碎磚砌墻，墻不塌的建筑工藝

（3）等級(jí)分明，色彩鮮艷的油飾彩繪

2.4、北京四合院蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。

（1）儒教思想和宗族觀念

（2）民風(fēng)民俗和傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

（三）研討思考：

北京四合院的建筑布局有什么特點(diǎn)？這種布局有什么作用？ 以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域?yàn)槠矫?；產(chǎn)生了一種凝聚力量與和諧氣氛，使人有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感，為社會(huì)內(nèi)的行為和個(gè)人的抱負(fù)提供了種種便利條件，成為維護(hù)社會(huì)安定的寶貴因素。

（四）創(chuàng)新思維：

現(xiàn)代社會(huì)的高層建筑有什么樣的社會(huì)功能缺陷？這和說明北京四合院有什么關(guān)系？

人與人之間，家庭與家庭之間的關(guān)系變得冷漠了；原來傳統(tǒng)格局形成的凝聚力與和諧氣氛消失了；人們的社交活動(dòng)減少了，精神上的安全穩(wěn)定感和歸屬親切感沒有了。老人們的身心健康和兒童的智力發(fā)展都受到影響。

板書：

四合之院

課堂反思: