第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案之“富強(qiáng)”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一富強(qiáng)教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀之富強(qiáng)含義。

過(guò)程與方法：通過(guò)年代對(duì)比材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之國(guó)家富強(qiáng)與家庭幸福的關(guān)系，理解國(guó)家富強(qiáng)對(duì)于個(gè)人的意義。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之富強(qiáng)是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢(shì)情況下提出的新的國(guó)家目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的具體闡述之一，通過(guò)學(xué)習(xí)其內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，激發(fā)國(guó)家發(fā)展與自身使命息息相關(guān)的感悟，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思路設(shè)計(jì)：

教學(xué)重點(diǎn)：國(guó)家富強(qiáng)與家庭個(gè)人的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)該為國(guó)家富強(qiáng)做什么的思考。教學(xué)難點(diǎn)：國(guó)家進(jìn)步與家庭個(gè)人生活水平提高的感受和體驗(yàn)認(rèn)知。

教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】播放歌曲《國(guó)家》展示歌詞。

一玉口中國(guó) 一瓦頂成家，都說(shuō)國(guó)很大 其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó) 一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在世界的國(guó) 在天地的家，有了強(qiáng)的國(guó) 才有富的家，國(guó)的家住在心里 家的國(guó)以和矗立，國(guó)是榮譽(yù)的毅力 家是幸福的洋溢，國(guó)的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡，國(guó)與家連在一起 創(chuàng)造地球的奇跡。

一心裝滿國(guó) 一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，在世界的國(guó) 在天地的家，有了強(qiáng)的國(guó) 才有富的家。國(guó)的家住在心里 家的國(guó)以和矗立，國(guó)是榮譽(yù)的毅力 家是幸福的洋溢，國(guó)的每一寸土地 家的每一個(gè)足跡，國(guó)與家連在一起 創(chuàng)造地球的奇跡，國(guó)是我的國(guó) 家是我的家。

我愛(ài)我的國(guó) 我愛(ài)我的家，國(guó)是我的國(guó) 家是我的家，我愛(ài)我的國(guó) 我愛(ài)我的家，我愛(ài)我.........國(guó)家。【推進(jìn)新課】

展示：社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)

民主

文明

和諧；自由

平等

公正

法制； 愛(ài)國(guó)

敬業(yè)

誠(chéng)信

友善。

討論思考：何為國(guó)家？何為富強(qiáng)？同學(xué)們心中的理解。

闡述：國(guó)家：

1、國(guó)家是指擁有共同的語(yǔ)言、文化、種族或者歷史的社會(huì)群體。在這個(gè)定義中，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有具體的邊界；國(guó)家也指那些享有共同領(lǐng)土和政府的人民，如世界上大多數(shù)的多民族國(guó)家。

2、在社會(huì)科學(xué)和人文地理范疇，國(guó)家是指被人民、文化、語(yǔ)言、地理區(qū)別出來(lái)的領(lǐng)土；被政治自治權(quán)區(qū)別出來(lái)的一塊領(lǐng)地；一個(gè)領(lǐng)地或者邦國(guó)的人民；跟特定的人有關(guān)聯(lián)的地區(qū)。

3、從狹義的角度，國(guó)家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。一般國(guó)家行政管理當(dāng)局是國(guó)家的象征。它是一種擁有治理一個(gè)社會(huì)的權(quán)力的國(guó)家機(jī)構(gòu)，在一定的領(lǐng)土內(nèi)擁有外部和內(nèi)部的主權(quán)。

富強(qiáng)：

1、富強(qiáng)—經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，家庭幸福。（國(guó)與民）

2、一種是精神上的富有，一種是物質(zhì)上的富有。有的人物質(zhì)很富有，卻生活的很凄慘，有的人什么沒(méi)有，可他可以生活的很快樂(lè) 一個(gè)人是否富有并不完全在于別人對(duì)你的評(píng)判，還在于你對(duì)自己的心態(tài)，有錢(qián)并不是全部，要有快樂(lè)才能更好的生活。（民眾）

3、老子說(shuō)：“知足者富，自勝者強(qiáng)?！睂?duì)自己擁有的財(cái)富知足，就是富人；能夠戰(zhàn)勝自己，就是強(qiáng)者。（先哲）

4、國(guó)家富強(qiáng)的本質(zhì)就是：富是國(guó)家富強(qiáng)的骨骼，國(guó)富是國(guó)家富強(qiáng)的肌肉，兵強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)的護(hù)身符，信仰強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)的氣血，民強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)的生命。（時(shí)代含義）

解讀：

1、中國(guó)富強(qiáng)的歷史時(shí)期的例證：周邊國(guó)家之所以?愿意?成為中國(guó)的藩屬國(guó)，一是羨慕渴望富裕的中國(guó)文明，希望成為中國(guó)這樣的國(guó)家;二是畏懼和害怕中國(guó)強(qiáng)大的軍事力量，希望得到中國(guó)的政治、軍事保護(hù):漢朝的軍威遠(yuǎn)播中亞、歐洲里海、俄羅斯貝加爾湖地區(qū)，唐朝的富麗堂皇影響到印度、阿拉伯和東歐地區(qū)。

一直到明朝和清朝，中國(guó)還擁有40多個(gè)藩屬國(guó):新疆、西藏、蒙古實(shí)際上成為中國(guó)領(lǐng)土，只是名義上還屬于藩屬國(guó)地位，另外中亞的一些游牧民族國(guó)家、朝鮮、越南、日本、老撾、柬埔寨、緬甸、暹羅(泰國(guó))、爪哇(印度尼西亞)、菲律賓、錫蘭(斯里蘭卡)、馬六甲(馬來(lái)西亞)等都是中國(guó)的藩屬國(guó)。

2、國(guó)家衰弱的歷史：但是到了1840年，腐敗的清朝被英國(guó)擊敗，以后被西方列強(qiáng)連續(xù)入侵和掠奪、剝削，富裕的中國(guó)慢慢成為世界上最貧窮的國(guó)家之一，逐漸喪失了所有藩屬國(guó)。此后，中國(guó)甚至遭到曾經(jīng)是中國(guó)藩屬國(guó)之一的日本的侵略!

3、國(guó)家的抗?fàn)帤v史：閉關(guān)鎖國(guó)固步自封----列強(qiáng)的瓜分------軍閥的混戰(zhàn)----謀求富強(qiáng)的啟蒙-----抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利-----解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

4、國(guó)家建設(shè)的艱辛歷程：抗美援朝的勝利----破解封鎖的國(guó)家建設(shè)----兩彈一星的成功------改革開(kāi)發(fā)的成就------世界第二大經(jīng)濟(jì)體走向軍事強(qiáng)國(guó)行列------國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的分量。

總結(jié)：我們有過(guò)輝煌，也有過(guò)悲情，迎來(lái)了來(lái)之不易的機(jī)遇和成就，同時(shí)我們面臨著未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們深深體會(huì)到弱小就要挨打的中國(guó)歷史教訓(xùn)，國(guó)家復(fù)興之夢(mèng)是我們中國(guó)人鏗鏘有力的誓言。

所以十八大報(bào)告提出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?而其中“富強(qiáng)是國(guó)家立于世界不敗之地的必由之路，展示：不同年代人民生活的改善。我們通過(guò)身邊的變化來(lái)體味國(guó)家富強(qiáng)給我們帶來(lái)的家庭的變化吧。

1、生活消費(fèi)水平：恩格爾系數(shù)(Engel's Coefficient)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。19世紀(jì)德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料，對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化得出一個(gè)規(guī)律：一個(gè)家庭收入越少，家庭收入中（或總支出中）用來(lái)購(gòu)買(mǎi)食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中（或總支出中）用來(lái)購(gòu)買(mǎi)食物的支出則會(huì)下降。推而廣之，一個(gè)國(guó)家越窮，每個(gè)國(guó)民的平均收入中（或平均支出中）用于購(gòu)買(mǎi)食物的支出所占比例就越大，隨著國(guó)家的富裕，這個(gè)比例呈下降趨勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的57.5%和67.7%分別下降到2010年的35.7%和41.1%。

可以說(shuō)由于我們的收入的提高，有了更多的結(jié)余，才想到提高生活質(zhì)量，住好房、穿好衣、買(mǎi)汽車(chē)、講養(yǎng)生。

2、本地的變化：我們淄博、淄川也隨著國(guó)家的富強(qiáng)帶來(lái)了很大的變化，只是我們學(xué)生們沒(méi)有感受或已經(jīng)找不到原來(lái)的印跡罷了?？纯聪旅?/p>

圖片展示：住房變化：

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60年代草房

80年代的瓦房

2000年的民房

現(xiàn)代的新農(nóng)村生活 隨者小康社會(huì)的到來(lái)，農(nóng)村正成為具有綠色、環(huán)保、生態(tài)的新農(nóng)村，越來(lái)越成為人們居住生活的選擇之處。

3、交通工具：交通工具和出行方式的變遷，正是消費(fèi)水平提高的表現(xiàn)。

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60年代的永久自行車(chē)

70年代的飛鴿自行車(chē)

21世紀(jì)的飛鴿自行車(chē)

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60年代摩托車(chē)（輕騎、電驢）

70年代日本進(jìn)口

現(xiàn)代的摩托車(chē)

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70年代的公交車(chē)

現(xiàn)代豪華大巴車(chē)

動(dòng)車(chē)

空客

4、運(yùn)輸工具：現(xiàn)在還有多種多樣適合于多種環(huán)境和用途的陸?？者\(yùn)輸工具，交通更加便利，路況更是顯著提升，是時(shí)代的進(jìn)步，大大提高了勞動(dòng)次效率，降低了勞動(dòng)強(qiáng)度。這正是國(guó)家富強(qiáng)帶來(lái)的進(jìn)步。

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獨(dú)輪車(chē)

地排車(chē)

毛驢車(chē)

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手扶拖拉機(jī)

十二馬力拖拉機(jī) 鏈軌車(chē) 翻斗工程車(chē)

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現(xiàn)代運(yùn)輸車(chē) 六十年代張博路 張博路附線

→ 六、七十年代種地場(chǎng)景 六七十年代修水渠場(chǎng)景

5、流行時(shí)裝：服裝的變化體現(xiàn)了百姓收入的提高

六十年代的學(xué)生服裝 七十年代的時(shí)尚服裝 八十年代中后期服裝

→七十年代的流行服裝

6、學(xué)習(xí)用品：學(xué)習(xí)用品的變化，正是家庭條件富裕的展現(xiàn)

六七十年代的文具盒

六七十年代的書(shū)包

八十年代的小學(xué)生彩筆

九十年代

九十年代

九十年代

7、兒童游戲的進(jìn)化：游戲方式、游戲工具的進(jìn)步和價(jià)格的提升，是家庭收入提高的折射。

六七十年代兒童游戲

八九十年代兒童游戲

21世紀(jì)現(xiàn)代游戲進(jìn)步，同時(shí)融入了學(xué)習(xí)的互聯(lián)互通時(shí)代。

我校學(xué)生現(xiàn)在的交通工具：由多數(shù)步行到騎自行車(chē)，到現(xiàn)在上千元的自行車(chē)乃至幾千元的電動(dòng)車(chē)，還有不少的家庭擁有了價(jià)格不菲的私家車(chē)，不是我們家庭條件變好的見(jiàn)證嗎？

我校學(xué)生上學(xué)的交通工具

教師的私家車(chē) 闡述：馬斯洛提出人的主要需要依其發(fā)展順序與層次高低分為五個(gè)層次。

1.生理的需要 空氣、食物、水、性等。

2.安全的需要 回避危險(xiǎn)和恐懼感。

3.歸屬和愛(ài)的需要 社交、歸屬、愛(ài)等。

4.尊重的需要 成就、權(quán)利、名譽(yù)、地位等。

5.自我實(shí)現(xiàn)的需要 理想、抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。

難道不是隨著國(guó)家的富強(qiáng)，我們的需要層次在逐步的提高嗎？關(guān)注的關(guān)注的層次也在提高嗎？

上述列舉了與我們每個(gè)人關(guān)系比較密切的七個(gè)建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，我們生活的改變，同學(xué)們可想而知，國(guó)家的富強(qiáng)對(duì)人民的生活是多么的重要，我們應(yīng)該珍惜今天，向往明天，將自己的美好夢(mèng)想與國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想緊密聯(lián)系起來(lái)，用自己的行動(dòng)為祖國(guó)的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，在國(guó)家這個(gè)大家中去創(chuàng)造自己的夢(mèng)想，去分享自己未來(lái)富足的生活。正所謂國(guó)富民強(qiáng)，讓我們懷揣自己的夢(mèng)想，心存“治國(guó)齊家平天下”的崇高理想，發(fā)奮圖強(qiáng)，為未來(lái)做好充分的準(zhǔn)備吧！

思考：

1、從這些變化你認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)與你自己的家庭有什么還關(guān)系？

2、我們應(yīng)該怎樣珍惜？應(yīng)該為國(guó)家富強(qiáng)做什么？

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案(富強(qiáng))

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之——富強(qiáng)

教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解富強(qiáng)含義以及建國(guó)以來(lái)我國(guó)取得的成就，讓學(xué)生初步了解我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情。

（2）懂得國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。

（3）懂得要從平時(shí)點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做好學(xué)生，也是為了國(guó)家富強(qiáng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)：了解富強(qiáng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本價(jià)值目標(biāo)。

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)還處于發(fā)展中國(guó)家階段的國(guó)情。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：天下興亡，匹夫有責(zé)，五千年來(lái)，數(shù)以億計(jì)的中華兒女始終在為著一個(gè)共同的目標(biāo)不懈努力，那就是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。富強(qiáng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義，也是“中國(guó)夢(mèng)”重要內(nèi)容，我們一起來(lái)回顧一下社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，為什么 “富強(qiáng)”在首位？

今天我們就一起通過(guò)學(xué)習(xí)，全面分析和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的富強(qiáng)觀。

二、理解“富強(qiáng)”含義

1、中國(guó)名人故事

2、游戲：名人名言連連看。

3、分享富強(qiáng)：生活消費(fèi)水平，本地的變化。

4、富強(qiáng)定義

富強(qiáng)不僅僅經(jīng)濟(jì)的富裕，還包括綜合國(guó)力的強(qiáng)大。

板書(shū)：富強(qiáng) ＝ 富裕 + 綜合國(guó)力強(qiáng)大

5、綜合國(guó)力如何理解？

政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、國(guó)防力、文教力、外交力、資源力

三、歷史回眸——走向富強(qiáng)的歷程

1、播放視頻：國(guó)家衰弱歷史——國(guó)家抗?fàn)帤v史——國(guó)家艱辛歷程

2、看完視頻有什么感受？（小組交流并發(fā)表感想）

3、教師小結(jié)：

66年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面取得了輝煌的成就。但是我們要走的路還很長(zhǎng)。

四、現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情。

1、對(duì)比中、美、歐綜合國(guó)力對(duì)比，你知道了什么？

2、小組討論

3、小結(jié)：直視差距，勇于面對(duì)，大步向前。

五、展望未來(lái)，目標(biāo)宏偉。

1、“兩個(gè)一百年”宏愿：

第一個(gè)百年目標(biāo)：到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)（2021年），全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)；

第二個(gè)百年目標(biāo)：到新中國(guó)成立100年時(shí)（2049年），建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

2、思考：兩個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，同學(xué)們多大了？這意味著什么？

我們就是“兩個(gè)一百年”宏愿實(shí)現(xiàn)的主力軍和主人翁。我們要看到前景是美好的，但是道路卻是坎坷的，這是因?yàn)樵谕ㄏ蚋粡?qiáng)的道路上，還有許多攔路石阻礙富強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)。

3、合作探究：搬掉富強(qiáng)道路上的絆腳石 ①農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，農(nóng)民收入低

②中國(guó)產(chǎn)品科技含量低，自主品牌稀少，③環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)遭到破壞，④食品安全、質(zhì)量問(wèn)題突出，⑤東西部差距、城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距、收入差距較大； ⑥人口多、看病難、上學(xué)難、養(yǎng)老難? ⑦腐敗問(wèn)題......（1）請(qǐng)就其中一個(gè)問(wèn)題，具體談?wù)勅绾谓鉀Q？

4、小組討論，選派代表發(fā)言。

六、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——從我做起。

1、國(guó)家的富強(qiáng)離不開(kāi)每一個(gè)公民，我倡議，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起，從小事做起，結(jié)合24字和生活小事，我們?cè)趺篡`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

2、學(xué)生討論

3、教師總結(jié)：讓我們攜起手來(lái)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀—富強(qiáng)教案

社會(huì)富強(qiáng)主義核心價(jià)值觀—富強(qiáng)

和靜縣第一小學(xué) 孫中華

教學(xué)內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值觀—富強(qiáng)

教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2、培養(yǎng)學(xué)生建立愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件 教學(xué)時(shí)間：1學(xué)時(shí)； 教學(xué)過(guò)程；

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容嗎？誰(shuí)來(lái)背一背？指名說(shuō)，全班說(shuō)。這節(jié)課我們深入學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀中的富強(qiáng)。

二、新授過(guò)程：

1.出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。教師總結(jié)國(guó)家富強(qiáng)是中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。中國(guó)只有成為強(qiáng)國(guó)，才有實(shí)力和底氣屹立于世界民族之林。

2.少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！

同學(xué)們，你們是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)的未來(lái)。所以，你們要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為建設(shè)祖國(guó)的人才，讓我們的祖國(guó)更加的富強(qiáng)，讓祖國(guó)的明天更加的美好！

3.一個(gè)國(guó)的富強(qiáng)，關(guān)系到億萬(wàn)個(gè)家的幸福； 億萬(wàn)家庭的努力，成就了一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。

三、小結(jié)：

只有中國(guó)真正富強(qiáng)了，每位華夏兒女才會(huì)揚(yáng)眉吐氣；只有中國(guó)真正富強(qiáng)了，所有炎黃子孫才能挺直腰板。最后讓我們用一首《少年中國(guó)說(shuō)》來(lái)表達(dá)對(duì)前輩們的敬意，希望我們不今天，你有沒(méi)有為了祖國(guó)的富強(qiáng)而好好學(xué)習(xí)呢？？？讓我們緊跟十九大步伐，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，做中國(guó)好少年！

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 —— 富強(qiáng) 教案

富強(qiáng)謠

活動(dòng)背景：價(jià)值觀，是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分；在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。

活動(dòng)目的：

1.通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。懂得祖國(guó)的發(fā)展富強(qiáng)是每個(gè)公民應(yīng)付的義務(wù)和責(zé)任。

2.懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做勤奮讀書(shū)的好學(xué)生，也是為了國(guó)家富強(qiáng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

活動(dòng)形式：班會(huì)、講述、討論。班會(huì)過(guò)程：

一、談話引入：“天下興亡，匹夫有責(zé)”你知道是誰(shuí)說(shuō)的，什么意思嗎？他就是明末清初的思想家、學(xué)者顧炎武說(shuō)的。意思是國(guó)家的興盛和衰亡每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。

二、學(xué)習(xí)新知

1．請(qǐng)小老師教大家學(xué)習(xí)拍手歌：你拍一，我拍一，祖國(guó)發(fā)展創(chuàng)奇跡。人民富，國(guó)家強(qiáng)，騰飛步伐更有力。

2．請(qǐng)幾位小老師分別教大家讀《富強(qiáng)謠》

三、名人故事

1．中國(guó)名人故事：《天下興亡，匹夫有責(zé)》 2．中國(guó)古代名人故事：《牛販子弦高智退敵軍》 4．游戲：名人名言對(duì)對(duì)碰

譚嗣同

為中華崛起而讀書(shū) 顧炎武

我自橫刀向天笑 周恩來(lái)

秋風(fēng)秋雨愁煞人 秋瑾

天下興亡匹夫有責(zé)

四、交流感悟 1．同學(xué)們?cè)诒敬位顒?dòng)后，想一想自己在學(xué)習(xí)、工作中應(yīng)該怎樣勤奮好學(xué)。（主要從晨讀，課上來(lái)說(shuō)一說(shuō)。）

2．說(shuō)一說(shuō)自己知道的其他勤奮好學(xué)的故事。

五、進(jìn)行總結(jié)

1．再次背誦拍手歌。

2．背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀： 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善！富強(qiáng)、民主、文明、和諧 自由、平等、公正、法治

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一富強(qiáng)教案

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一富強(qiáng)教案 案序：1 教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀之富強(qiáng)含義。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)年代對(duì)比材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之國(guó)家富強(qiáng)與家庭幸福的關(guān)系，理解國(guó)家富強(qiáng)對(duì)于個(gè)人的意義。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之富強(qiáng)是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢(shì)情況下提出的新的國(guó)家目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的具體闡述之一，通過(guò)學(xué)習(xí)其內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，激發(fā)國(guó)家發(fā)展與自身使命息息相關(guān)的感悟，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：國(guó)家富強(qiáng)與家庭個(gè)人的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)該為國(guó)家富強(qiáng)做什么的思考。教學(xué)難點(diǎn)：國(guó)家進(jìn)步與家庭個(gè)人生活水平提高的感受和體驗(yàn)認(rèn)知。教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】播放歌曲《國(guó)家》展示歌詞。

一玉口中國(guó) 一瓦頂成家，都說(shuō)國(guó)很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó)一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。在世界的國(guó)在天地的家，有了強(qiáng)的國(guó) 才有富的家，國(guó)的家住在心里家的國(guó)以和矗立，國(guó)是榮譽(yù)的毅力家是幸福的洋溢，國(guó)的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡，國(guó)與家連在一起 創(chuàng)造地球的奇跡。

一心裝滿國(guó) 一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，在世界的國(guó)在天地的家，有了強(qiáng)的國(guó)才有富的家。國(guó)的家住在心里家的國(guó)以和矗立，國(guó)是榮譽(yù)的毅力 家是幸福的洋溢，國(guó)的每一寸土地家的每一個(gè)足跡，國(guó)與家連在一起創(chuàng)造地球的奇跡，國(guó)是我的國(guó)家是我的家。我愛(ài)我的國(guó) 我愛(ài)我的家，國(guó)是我的國(guó) 家是我的家，我愛(ài)我的國(guó) 我愛(ài)我的家，我愛(ài)我.........國(guó)家?！局v授新課】

一、內(nèi)容展示：社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

富強(qiáng)

民主

文明

和諧；自由平等

公正

法治； 愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信

友善。

二、討論思考：何為國(guó)家？何為富強(qiáng)？同學(xué)們心中的理解。

1、國(guó)家是指擁有共同的語(yǔ)言、文化、種族或者歷史的社會(huì)群體。在這個(gè)定義中，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有具體的邊界；國(guó)家也指那些享有共同領(lǐng)土和政府的人民，如世界上大多數(shù)的多民族國(guó)家。

2、在社會(huì)科學(xué)和人文地理范疇，國(guó)家是指被人民、文化、語(yǔ)言、地理區(qū)別出來(lái)的領(lǐng)土；被政治自治權(quán)區(qū)別出來(lái)的一塊領(lǐng)地；一個(gè)領(lǐng)地或者邦國(guó)的人民；跟特定的人有關(guān)聯(lián)的地區(qū)。

3、從狹義的角度，國(guó)家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。一般國(guó)家行政管理當(dāng)局是國(guó)家的象征。它是一種擁有治理一個(gè)社會(huì)的權(quán)力的國(guó)家機(jī)構(gòu)，在一定的領(lǐng)土內(nèi)擁有外部和內(nèi)部的主權(quán)。

富強(qiáng)：

1、富強(qiáng)—經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，家庭幸福。即人民富有，國(guó)家強(qiáng)盛（國(guó)與民）

2、一種是精神上的富有，一種是物質(zhì)上的富有。有的人物質(zhì)很富有，卻生活的很凄慘，有的人什么沒(méi)有，可他可以生活的很快樂(lè)一個(gè)人是否富有并不完全在于別人對(duì)你的評(píng)判，還在于你對(duì)自己的心態(tài)，有錢(qián)并不是全部，要有快樂(lè)才能更好的生活。（民眾）

3、老子說(shuō)：“知足者富，自勝者強(qiáng)?！睂?duì)自己擁有的財(cái)富知足，就是富人；能夠戰(zhàn)勝自己，就是強(qiáng)者。

4、國(guó)家富強(qiáng)的本質(zhì)就是：富是國(guó)家富強(qiáng)的骨骼，國(guó)富是國(guó)家富強(qiáng)的肌肉，兵強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)的護(hù)身符，信仰強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)的氣血，民強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)的生命。（時(shí)代含義）

解讀：

1、中國(guó)富強(qiáng)的歷史時(shí)期的例證：周邊國(guó)家之所以‘愿意’成為中國(guó)的藩屬國(guó)，一是羨慕渴望富裕的中國(guó)文明，希望成為中國(guó)這樣的國(guó)家;二是畏懼和害怕中國(guó)強(qiáng)大的軍事力量，希望得到中國(guó)的政治、軍事保護(hù):漢朝的軍威遠(yuǎn)播中亞、歐洲里海、俄羅斯貝加爾湖地區(qū)，唐朝的富麗堂皇影響到印度、阿拉伯和東歐地區(qū)。一直到明朝和清朝，中國(guó)還擁有40多個(gè)藩屬國(guó):新疆、西藏、蒙古實(shí)際上成為中國(guó)領(lǐng)土，只是名義上還屬于藩屬國(guó)地位，另外中亞的一些游牧民族國(guó)家、朝鮮、越南、日本、老撾、柬埔寨、緬甸、暹羅(泰國(guó))、爪哇(印度尼西亞)、菲律賓、錫蘭(斯里蘭卡)、馬六甲(馬來(lái)西亞)等都是中國(guó)的藩屬國(guó)。

2、國(guó)家衰弱的歷史：但是到了1840年，腐敗的清朝被英國(guó)擊敗，以后被西方列強(qiáng)連續(xù)入侵和掠奪、剝削，富裕的中國(guó)慢慢成為世界上最貧窮的國(guó)家之一，逐漸喪失了所有藩屬國(guó)。此后，中國(guó)甚至遭到曾經(jīng)是中國(guó)藩屬國(guó)之一的日本的侵略!

3、國(guó)家的抗?fàn)帤v史：閉關(guān)鎖國(guó)固步自封----列強(qiáng)的瓜分------軍閥的混戰(zhàn)----謀求富強(qiáng)的啟蒙-----抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利-----解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

4、國(guó)家建設(shè)的艱辛歷程：抗美援朝的勝利----破解封鎖的國(guó)家建設(shè)----兩單一星的成功------改革開(kāi)發(fā)的成就------世界第二大經(jīng)濟(jì)體走向軍事強(qiáng)國(guó)行列------國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的分量。

總結(jié)：我們有過(guò)輝煌，也有過(guò)悲情，迎來(lái)了來(lái)之不易的機(jī)遇和成就，同時(shí)我們面臨著未來(lái)的挑戰(zhàn)。我們深深體會(huì)到弱小就要挨打的中國(guó)歷史教訓(xùn)，國(guó)家復(fù)興之夢(mèng)是我們中國(guó)人鏗鏘有力的誓言。

所以十八大報(bào)告提出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。??倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

而其中“富強(qiáng)是國(guó)家立于世界不敗之地的必由之路，三、展示：不同年代人民生活的改善。我們通過(guò)身邊的變化來(lái)體味國(guó)家富強(qiáng)給我們帶來(lái)的家庭的變化吧。

1、生活消費(fèi)水平：恩格爾系數(shù)(Engel's Coefficient)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。19世紀(jì)德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料，對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化得出一個(gè)規(guī)律：一個(gè)家庭收入越少，家庭收入中（或總支出中）用來(lái)購(gòu)買(mǎi)食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中（或總支出中）用來(lái)購(gòu)買(mǎi)食物的支出則會(huì)下降。推而廣之，一個(gè)國(guó)家越窮，每個(gè)國(guó)民的平均收入中（或平均支出中）用于購(gòu)買(mǎi)食物的支出所占比例就越大，隨著國(guó)家的富裕，這個(gè)比例呈下降趨勢(shì)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的57.5%和67.7%分別下降到2010年的35.7%和41.1%。

可以說(shuō)由于我們的收入的提高，有了更多的結(jié)余，才想到提高生活質(zhì)量，住好房、穿好衣、買(mǎi)汽車(chē)、講養(yǎng)生。

2、本地的變化：我們淄博、臨淄也隨著國(guó)家的富強(qiáng)帶來(lái)了很大的變化，只是我們學(xué)生們沒(méi)有感受或已經(jīng)找不到原來(lái)的印跡罷了。看看下面

圖片展示：住房變化：

60年代草房

80年代的瓦房

隨者小康社會(huì)的到來(lái)，農(nóng)村正成為具有綠色、環(huán)保、生態(tài)的新農(nóng)村，越來(lái)越成為人們居住生活的選擇之處。

3、出行交通工具：交通工具和出行方式的變遷，正是消費(fèi)水平提高的表現(xiàn)。

60年代的永久自行車(chē)

70年代的飛鴿自行車(chē)

70年代的公交車(chē)

現(xiàn)代豪華大巴車(chē) 動(dòng)車(chē)

4、運(yùn)輸工具及道路：現(xiàn)在還有多種多樣適合于多種環(huán)境和用途的陸?？者\(yùn)輸工具，交通更加便利，路況更是顯著提升，是時(shí)代的進(jìn)步，大大提高了勞動(dòng)次效率，降低了勞動(dòng)強(qiáng)度。這正是國(guó)家富強(qiáng)帶來(lái)的進(jìn)步。

5、流行時(shí)裝：服裝的變化體現(xiàn)了百姓收入的提高（PPT）

6、學(xué)習(xí)用品：學(xué)習(xí)用品的變化，正是家庭條件富裕的展現(xiàn)

7.我校學(xué)生現(xiàn)在的交通工具：由多數(shù)步行到騎自行車(chē)，到現(xiàn)在上千元的自行車(chē)乃至幾千元的電動(dòng)車(chē)，還有不少的家庭擁有了價(jià)格不菲的私家車(chē)，不是我們家庭條件變好的見(jiàn)證嗎？ 8.闡述：馬斯洛提出人的主要需要依其發(fā)展順序與層次高低分為五個(gè)層次。

1.生理的需要 空氣、食物、水、性等。

2.安全的需要 回避危險(xiǎn)和恐懼感。

3.歸屬和愛(ài)的需要 社交、歸屬、愛(ài)等。

4.尊重的需要 成就、權(quán)利、名譽(yù)、地位等。

5.自我實(shí)現(xiàn)的需要 理想、抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。

總結(jié)：難道不是隨著國(guó)家的富強(qiáng)，我們的需要層次在逐步的提高嗎？關(guān)注的層次也在提高嗎？

上述列舉了與我們每個(gè)人關(guān)系比較密切的七個(gè)建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，我們生活的改變，同學(xué)們可想而知，國(guó)家的富強(qiáng)對(duì)人民的生活是多么的重要，我們應(yīng)該珍惜今天，向往明天，將自己的美好夢(mèng)想與國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想緊密聯(lián)系起來(lái)，用自己的行動(dòng)為祖國(guó)的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，在國(guó)家這個(gè)大家中去創(chuàng)造自己的夢(mèng)想，去分享自己未來(lái)富足的生活。正所謂國(guó)富民強(qiáng)，讓我們懷揣自己的夢(mèng)想，心存“治國(guó)齊家平天下”的崇高理想，發(fā)奮圖強(qiáng)，為未來(lái)做好充分的準(zhǔn)備吧！思考：

1、從這些變化你認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)與你及內(nèi)地家庭有什么還關(guān)系？

2、我們應(yīng)該怎樣珍惜？應(yīng)該為國(guó)家富強(qiáng)做什么？

教后反思：