第一篇：信息技術(shù)之社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教案

信息技術(shù)

社會(huì)核心價(jià)值觀主題教案

一、教學(xué)對(duì)象分析

中學(xué)生思維活躍，想象力豐富，好奇心強(qiáng)，同時(shí)又有了一定的自學(xué)能力和動(dòng)手能力。中學(xué)生的情感趨于深刻穩(wěn)定，自我控制能力有所提高，但多數(shù)情況下還比較膚淺和不夠成熟，尤其對(duì)于一些知識(shí)和技能的掌握還處于一知半解的狀態(tài)，整體表現(xiàn)膚淺，不求甚解，教師點(diǎn)則通，不點(diǎn)則不通。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意與學(xué)生的情感交流，既要讓學(xué)生敢于肯定自己的能力水平，也要讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自身的不足。同時(shí)注重間接興趣的作用，在平等和愉悅的氛圍中通過聯(lián)系生活和實(shí)踐操作體會(huì)來實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)和掌握。

二、教學(xué)內(nèi)容分析

在人們?nèi)粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中，經(jīng)常會(huì)接觸文字處理工作，如撰寫文章、做作文、收集資料等等，用計(jì)算機(jī)處理文字不僅效率高，而且美觀、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，是目前人們應(yīng)用計(jì)算機(jī)中最為廣泛的領(lǐng)域之一。文字處理系統(tǒng)是計(jì)算機(jī)軟件的一個(gè)重要的分支。自微型計(jì)算機(jī)問世以來，人們就開始利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行文字處理工作。

《制作文檔》是初中信息技術(shù)課程 “靈活運(yùn)用Word處理文字”中的內(nèi)容。本節(jié)課的目標(biāo)是靈活運(yùn)用Word建立文檔并保存文檔。

教學(xué)重點(diǎn)：選擇輸入法、中英文切換和鍵盤上常用符號(hào)的輸入。教學(xué)難點(diǎn)：特殊符號(hào)的插入和文檔的保存。

三、教學(xué)目標(biāo)分析

中學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）中明確指出了初中階段學(xué)生要學(xué)會(huì)信息獲取、傳輸、處理、應(yīng)用的基本方法，提高學(xué)生的信息加工處理能力。文字處理是初中信息技術(shù)課程的基礎(chǔ)階段，處理文字是信息處理中的基礎(chǔ)，而制作文檔、輸入文字則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。根據(jù)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要的這一要求，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的特點(diǎn)，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求如下：

[基本目標(biāo)]

1、知識(shí)與技能

a、了解有關(guān)Word的基本功能，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)Word的操作界面 b、能夠根據(jù)需要選擇輸入法，輸入文本和鍵盤上的簡(jiǎn)單符號(hào)。

c、能夠利用“插入”菜單插入一些鍵盤上無法找到的特殊符號(hào)，利用“格式”菜單修 飾文檔。

d、能夠選擇路徑將自己創(chuàng)建的文檔以文件的形式保存起來。能夠再次打開該文檔文件。

2、過程和方法

a、采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)法和演示教學(xué)法。

b、整個(gè)過程，教師都與學(xué)生在一起，教師是指導(dǎo)者，同時(shí)也是任務(wù)驅(qū)動(dòng)的參與者；學(xué)生是任務(wù)驅(qū)動(dòng)的主體，是積極的、互動(dòng)協(xié)作的。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

a、進(jìn)一步熟練鍵盤，培養(yǎng)學(xué)生快速輸入文本信息的實(shí)踐操作能力。

b、通過對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。c、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。

[發(fā)展目標(biāo)]

a、利用學(xué)生上臺(tái)演示操作及講解，發(fā)展學(xué)生的自我表現(xiàn)的能力，并體現(xiàn)同學(xué)間的互助精神。

b、通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生快速輸入文本信息的實(shí)踐操作能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力。

四、教學(xué)策略

教學(xué)過程以學(xué)生的上機(jī)實(shí)踐活動(dòng)為載體，將制作文檔的整個(gè)流程融合到實(shí)踐操作中，強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力，利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)作指引，提高學(xué)生在課堂上的參與程度，降低教學(xué)的難度。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

1、創(chuàng)設(shè)情境，教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)。

通過課件展示，明確當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的“主題”，讓學(xué)生直接參與到知識(shí)的主動(dòng)探求中來，做到心中有數(shù)。

從實(shí)際出發(fā)，引入《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的內(nèi)容 “同學(xué)們，大家都知道‘社會(huì)主義核心價(jià)值觀’嗎？這是黨和國(guó)家圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn) 行集體學(xué)習(xí)而提出的重要指導(dǎo)思想?！保ㄕ故疚臋n）“請(qǐng)真觀察文檔，這是小明同學(xué)在學(xué)習(xí)‘社會(huì)主義核心價(jià)值觀’時(shí)所整理的文檔。大家發(fā)現(xiàn)了什么問題了嗎？”

2、講解示范，提出驅(qū)動(dòng)任務(wù)。

組織實(shí)施驅(qū)動(dòng)任務(wù)，教師環(huán)顧整體，指導(dǎo)個(gè)體。

3、組織學(xué)生討論完成任務(wù)過程中所發(fā)現(xiàn)的問題以及最終問題解決的方法。

4、教師小結(jié)，演示解決辦法，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。

5、任務(wù)升級(jí)強(qiáng)化，溫故知新。

6、教師演示保存文檔。并要求學(xué)生提交任務(wù)作業(yè)。

7、教師總結(jié)。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案之“富強(qiáng)”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一富強(qiáng)教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀之富強(qiáng)含義。

過程與方法：通過年代對(duì)比材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之國(guó)家富強(qiáng)與家庭幸福的關(guān)系，理解國(guó)家富強(qiáng)對(duì)于個(gè)人的意義。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之富強(qiáng)是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時(shí)期面臨新形勢(shì)情況下提出的新的國(guó)家目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的具體闡述之一，通過學(xué)習(xí)其內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操，激發(fā)國(guó)家發(fā)展與自身使命息息相關(guān)的感悟，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思路設(shè)計(jì)：

教學(xué)重點(diǎn)：國(guó)家富強(qiáng)與家庭個(gè)人的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)該為國(guó)家富強(qiáng)做什么的思考。教學(xué)難點(diǎn)：國(guó)家進(jìn)步與家庭個(gè)人生活水平提高的感受和體驗(yàn)認(rèn)知。

教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】播放歌曲《國(guó)家》展示歌詞。

一玉口中國(guó) 一瓦頂成家，都說國(guó)很大 其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó) 一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。在世界的國(guó) 在天地的家，有了強(qiáng)的國(guó) 才有富的家，國(guó)的家住在心里 家的國(guó)以和矗立，國(guó)是榮譽(yù)的毅力 家是幸福的洋溢，國(guó)的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡，國(guó)與家連在一起 創(chuàng)造地球的奇跡。

一心裝滿國(guó) 一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家，在世界的國(guó) 在天地的家，有了強(qiáng)的國(guó) 才有富的家。國(guó)的家住在心里 家的國(guó)以和矗立，國(guó)是榮譽(yù)的毅力 家是幸福的洋溢，國(guó)的每一寸土地 家的每一個(gè)足跡，國(guó)與家連在一起 創(chuàng)造地球的奇跡，國(guó)是我的國(guó) 家是我的家。

我愛我的國(guó) 我愛我的家，國(guó)是我的國(guó) 家是我的家，我愛我的國(guó) 我愛我的家，我愛我.........國(guó)家?！就七M(jìn)新課】

展示：社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)

民主

文明

和諧；自由

平等

公正

法制； 愛國(guó)

敬業(yè)

誠(chéng)信

友善。

討論思考：何為國(guó)家？何為富強(qiáng)？同學(xué)們心中的理解。

闡述：國(guó)家：

1、國(guó)家是指擁有共同的語言、文化、種族或者歷史的社會(huì)群體。在這個(gè)定義中，一個(gè)國(guó)家沒有具體的邊界；國(guó)家也指那些享有共同領(lǐng)土和政府的人民，如世界上大多數(shù)的多民族國(guó)家。

2、在社會(huì)科學(xué)和人文地理范疇，國(guó)家是指被人民、文化、語言、地理區(qū)別出來的領(lǐng)土；被政治自治權(quán)區(qū)別出來的一塊領(lǐng)地；一個(gè)領(lǐng)地或者邦國(guó)的人民；跟特定的人有關(guān)聯(lián)的地區(qū)。

3、從狹義的角度，國(guó)家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。一般國(guó)家行政管理當(dāng)局是國(guó)家的象征。它是一種擁有治理一個(gè)社會(huì)的權(quán)力的國(guó)家機(jī)構(gòu)，在一定的領(lǐng)土內(nèi)擁有外部和內(nèi)部的主權(quán)。

富強(qiáng)：

1、富強(qiáng)—經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，家庭幸福。（國(guó)與民）

2、一種是精神上的富有，一種是物質(zhì)上的富有。有的人物質(zhì)很富有，卻生活的很凄慘，有的人什么沒有，可他可以生活的很快樂 一個(gè)人是否富有并不完全在于別人對(duì)你的評(píng)判，還在于你對(duì)自己的心態(tài)，有錢并不是全部，要有快樂才能更好的生活。（民眾）

3、老子說：“知足者富，自勝者強(qiáng)?！睂?duì)自己擁有的財(cái)富知足，就是富人；能夠戰(zhàn)勝自己，就是強(qiáng)者。（先哲）

4、國(guó)家富強(qiáng)的本質(zhì)就是：富是國(guó)家富強(qiáng)的骨骼，國(guó)富是國(guó)家富強(qiáng)的肌肉，兵強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)的護(hù)身符，信仰強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)的氣血，民強(qiáng)是國(guó)家富強(qiáng)的生命。（時(shí)代含義）

解讀：

1、中國(guó)富強(qiáng)的歷史時(shí)期的例證：周邊國(guó)家之所以?愿意?成為中國(guó)的藩屬國(guó)，一是羨慕渴望富裕的中國(guó)文明，希望成為中國(guó)這樣的國(guó)家;二是畏懼和害怕中國(guó)強(qiáng)大的軍事力量，希望得到中國(guó)的政治、軍事保護(hù):漢朝的軍威遠(yuǎn)播中亞、歐洲里海、俄羅斯貝加爾湖地區(qū)，唐朝的富麗堂皇影響到印度、阿拉伯和東歐地區(qū)。

一直到明朝和清朝，中國(guó)還擁有40多個(gè)藩屬國(guó):新疆、西藏、蒙古實(shí)際上成為中國(guó)領(lǐng)土，只是名義上還屬于藩屬國(guó)地位，另外中亞的一些游牧民族國(guó)家、朝鮮、越南、日本、老撾、柬埔寨、緬甸、暹羅(泰國(guó))、爪哇(印度尼西亞)、菲律賓、錫蘭(斯里蘭卡)、馬六甲(馬來西亞)等都是中國(guó)的藩屬國(guó)。

2、國(guó)家衰弱的歷史：但是到了1840年，腐敗的清朝被英國(guó)擊敗，以后被西方列強(qiáng)連續(xù)入侵和掠奪、剝削，富裕的中國(guó)慢慢成為世界上最貧窮的國(guó)家之一，逐漸喪失了所有藩屬國(guó)。此后，中國(guó)甚至遭到曾經(jīng)是中國(guó)藩屬國(guó)之一的日本的侵略!

3、國(guó)家的抗?fàn)帤v史：閉關(guān)鎖國(guó)固步自封----列強(qiáng)的瓜分------軍閥的混戰(zhàn)----謀求富強(qiáng)的啟蒙-----抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利-----解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

4、國(guó)家建設(shè)的艱辛歷程：抗美援朝的勝利----破解封鎖的國(guó)家建設(shè)----兩彈一星的成功------改革開發(fā)的成就------世界第二大經(jīng)濟(jì)體走向軍事強(qiáng)國(guó)行列------國(guó)際話語權(quán)的分量。

總結(jié)：我們有過輝煌，也有過悲情，迎來了來之不易的機(jī)遇和成就，同時(shí)我們面臨著未來的挑戰(zhàn)。我們深深體會(huì)到弱小就要挨打的中國(guó)歷史教訓(xùn)，國(guó)家復(fù)興之夢(mèng)是我們中國(guó)人鏗鏘有力的誓言。

所以十八大報(bào)告提出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。……倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?而其中“富強(qiáng)是國(guó)家立于世界不敗之地的必由之路，展示：不同年代人民生活的改善。我們通過身邊的變化來體味國(guó)家富強(qiáng)給我們帶來的家庭的變化吧。

1、生活消費(fèi)水平：恩格爾系數(shù)(Engel's Coefficient)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。19世紀(jì)德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料，對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化得出一個(gè)規(guī)律：一個(gè)家庭收入越少，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出則會(huì)下降。推而廣之，一個(gè)國(guó)家越窮，每個(gè)國(guó)民的平均收入中（或平均支出中）用于購買食物的支出所占比例就越大，隨著國(guó)家的富裕，這個(gè)比例呈下降趨勢(shì)。改革開放以來，我國(guó)城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)已由1978年的57.5%和67.7%分別下降到2010年的35.7%和41.1%。

可以說由于我們的收入的提高，有了更多的結(jié)余，才想到提高生活質(zhì)量，住好房、穿好衣、買汽車、講養(yǎng)生。

2、本地的變化：我們淄博、淄川也隨著國(guó)家的富強(qiáng)帶來了很大的變化，只是我們學(xué)生們沒有感受或已經(jīng)找不到原來的印跡罷了?？纯聪旅?/p>

圖片展示：住房變化：

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60年代草房

80年代的瓦房

2000年的民房

現(xiàn)代的新農(nóng)村生活 隨者小康社會(huì)的到來，農(nóng)村正成為具有綠色、環(huán)保、生態(tài)的新農(nóng)村，越來越成為人們居住生活的選擇之處。

3、交通工具：交通工具和出行方式的變遷，正是消費(fèi)水平提高的表現(xiàn)。

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60年代的永久自行車

70年代的飛鴿自行車

21世紀(jì)的飛鴿自行車

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60年代摩托車（輕騎、電驢）

70年代日本進(jìn)口

現(xiàn)代的摩托車

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70年代的公交車

現(xiàn)代豪華大巴車

動(dòng)車

空客

4、運(yùn)輸工具：現(xiàn)在還有多種多樣適合于多種環(huán)境和用途的陸?？者\(yùn)輸工具，交通更加便利，路況更是顯著提升，是時(shí)代的進(jìn)步，大大提高了勞動(dòng)次效率，降低了勞動(dòng)強(qiáng)度。這正是國(guó)家富強(qiáng)帶來的進(jìn)步。

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獨(dú)輪車

地排車

毛驢車

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手扶拖拉機(jī)

十二馬力拖拉機(jī) 鏈軌車 翻斗工程車

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現(xiàn)代運(yùn)輸車 六十年代張博路 張博路附線

→ 六、七十年代種地場(chǎng)景 六七十年代修水渠場(chǎng)景

5、流行時(shí)裝：服裝的變化體現(xiàn)了百姓收入的提高

六十年代的學(xué)生服裝 七十年代的時(shí)尚服裝 八十年代中后期服裝

→七十年代的流行服裝

6、學(xué)習(xí)用品：學(xué)習(xí)用品的變化，正是家庭條件富裕的展現(xiàn)

六七十年代的文具盒

六七十年代的書包

八十年代的小學(xué)生彩筆

九十年代

九十年代

九十年代

7、兒童游戲的進(jìn)化：游戲方式、游戲工具的進(jìn)步和價(jià)格的提升，是家庭收入提高的折射。

六七十年代兒童游戲

八九十年代兒童游戲

21世紀(jì)現(xiàn)代游戲進(jìn)步，同時(shí)融入了學(xué)習(xí)的互聯(lián)互通時(shí)代。

我校學(xué)生現(xiàn)在的交通工具：由多數(shù)步行到騎自行車，到現(xiàn)在上千元的自行車乃至幾千元的電動(dòng)車，還有不少的家庭擁有了價(jià)格不菲的私家車，不是我們家庭條件變好的見證嗎？

我校學(xué)生上學(xué)的交通工具

教師的私家車 闡述：馬斯洛提出人的主要需要依其發(fā)展順序與層次高低分為五個(gè)層次。

1.生理的需要 空氣、食物、水、性等。

2.安全的需要 回避危險(xiǎn)和恐懼感。

3.歸屬和愛的需要 社交、歸屬、愛等。

4.尊重的需要 成就、權(quán)利、名譽(yù)、地位等。

5.自我實(shí)現(xiàn)的需要 理想、抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。

難道不是隨著國(guó)家的富強(qiáng)，我們的需要層次在逐步的提高嗎？關(guān)注的關(guān)注的層次也在提高嗎？

上述列舉了與我們每個(gè)人關(guān)系比較密切的七個(gè)建國(guó)以來特別是改革開放以來，隨著國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)，我們生活的改變，同學(xué)們可想而知，國(guó)家的富強(qiáng)對(duì)人民的生活是多么的重要，我們應(yīng)該珍惜今天，向往明天，將自己的美好夢(mèng)想與國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)想緊密聯(lián)系起來，用自己的行動(dòng)為祖國(guó)的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，在國(guó)家這個(gè)大家中去創(chuàng)造自己的夢(mèng)想，去分享自己未來富足的生活。正所謂國(guó)富民強(qiáng)，讓我們懷揣自己的夢(mèng)想，心存“治國(guó)齊家平天下”的崇高理想，發(fā)奮圖強(qiáng)，為未來做好充分的準(zhǔn)備吧！

思考：

1、從這些變化你認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)與你自己的家庭有什么還關(guān)系？

2、我們應(yīng)該怎樣珍惜？應(yīng)該為國(guó)家富強(qiáng)做什么？

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)教案

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題班會(huì)教案

主題：中學(xué)生與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、教育目標(biāo)：

1.通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、主題：中學(xué)生與社會(huì)主義核心價(jià)值觀 三適用年級(jí)：初一

四、學(xué)生情況分析:

在初一學(xué)生正處在價(jià)值觀形成時(shí)期，利用社會(huì)主義和價(jià)值觀指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的意義。根據(jù)中國(guó)教育科學(xué)研究院發(fā)布了中學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“成都共識(shí)”?！叭龡l認(rèn)識(shí)”：一是“中學(xué)生正處于身心發(fā)展和價(jià)值養(yǎng)成的關(guān)鍵期，健康成長(zhǎng)的首位是品德發(fā)展、核心是價(jià)值觀養(yǎng)成。”把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，扣好人生的第一顆扣子，才能為每個(gè)學(xué)生成為最好的自己提供持久的力量。二是深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須始終堅(jiān)持正面教育，把豐富意義和深刻道理講透講明白，讓學(xué)生記得住、聽得懂、學(xué)得會(huì)。三是“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，前提是教育，關(guān)鍵是實(shí)踐，目的是知行合一?！?“四條倡議”：一是遵循價(jià)值養(yǎng)成規(guī)律，根據(jù)公民、社會(huì)、國(guó)家價(jià)值觀要求，針對(duì)性提升中學(xué)生的價(jià)值獲得感。二是堅(jiān)持“典型引領(lǐng)”和“底線約束”相結(jié)合，抓好兩端，帶動(dòng)中間。三是因“?！敝埔?，突出特色，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則性要求具體化，貫徹到科學(xué)制定學(xué)校章程、全面修訂校規(guī)班規(guī)、完善學(xué)校治理體系中，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀這個(gè)“魂”和規(guī)章制度這個(gè)“體”的深度融合。四是落實(shí)“四有”好老師要求，提升教師的思想素養(yǎng)和人格魅力，讓他們真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的示范者和引領(lǐng)者。

五、教育難點(diǎn)和重點(diǎn)

重點(diǎn)：從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

難點(diǎn)：使學(xué)生深刻領(lǐng)悟價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

六、教育形式： 講述 討論。

七課前準(zhǔn)備 課件、小故事

七、教育過程：

引入：不同時(shí)代的青少年面對(duì) 不同的歷史課題。我們當(dāng)代學(xué)生承擔(dān)著民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大任務(wù)。

1當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀 ：愛國(guó)

中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂，是中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神力量。作為中學(xué)生應(yīng)大力弘揚(yáng)民族精神，把“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神注入自己心靈。

愛自己的國(guó)家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國(guó)家而去愛別的國(guó)家吧?

那我們應(yīng)該怎樣愛國(guó)呢?大家討論一下

合唱：我的中國(guó)心

河山只在我夢(mèng)縈 祖國(guó)已多年未親近可是不管怎樣也改變不了 我的中國(guó)心 洋裝雖然穿在身 我心依然是中國(guó)心 我的祖先早已把我的一切 烙上中國(guó)印 長(zhǎng)江 長(zhǎng)城 黃山 黃河 在我心中重千斤 無論何時(shí) 無論何地 心中一樣親 流在心里的血 澎湃著中華的聲音 就算身在他鄉(xiāng)也改變不了 我的中國(guó)心

2當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀 ：敬業(yè)

對(duì)于還沒有參加工作的我們，讀好書遵守紀(jì)律 做個(gè)好學(xué)生敬業(yè)就是要做好自己的本 職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。只有這樣將 來才能成為報(bào)效祖國(guó)的棟梁之 才。

3當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀 ：誠(chéng)信

什么是誠(chéng)信嗎?是“真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?/p>

那我們因應(yīng)怎么做呢? 當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀

三、誠(chéng)信

人無信不立，國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值 觀的重要內(nèi)容，是立人之本。

誠(chéng)信小故事：

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù) 非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語“一諾千 斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被 重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來 保護(hù)他，使他免遭禍殃。一個(gè)人 誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲 得大家的尊重和友誼。

誠(chéng)信小故事：

<《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事> 濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大 聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是 濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁 夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。只得 怏怏而去。不料后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那 個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的 信任。所以，一旦他處于困境，便沒有 人再愿意出手相救。失信于人者，一旦 遭難，只有坐以待斃。4，當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心價(jià)值觀 友善

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些人不善與人相處，經(jīng) 常出現(xiàn)這樣或那樣不友善的行為。所以我們要學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)、學(xué)會(huì)與同學(xué)共處、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作?？纯瓷磉叺默F(xiàn)象

1）因小事污言穢語、互相謾罵、打架斗毆

2）課間校園追逐打鬧、大聲喧嘩、干擾他人 列舉你看到的友善之舉

小結(jié)：你做到了愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，我想你就在實(shí)實(shí)在在地踐 行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，你身 上就凝聚了正能量，你就能將這種正能量傳遞給他人。我們也就會(huì)擁有 一個(gè)自由，平等，公正，法制的社會(huì)，擁有一個(gè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的 國(guó)家。教學(xué)反思：教學(xué)內(nèi)容較多，時(shí)間比較倉促，學(xué)生參與的活動(dòng)較少，希望就能設(shè)計(jì)更多的活動(dòng)，增加學(xué)生的參與度，提升教育效果。

第四篇：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》主題班會(huì)教案

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》主題班會(huì)教案

教育目標(biāo)：

通過本次主題班會(huì)旨在讓學(xué)生對(duì)自身的價(jià)值觀有更深更正確的了解，從而初步樹立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。

前期準(zhǔn)備：

搜集有關(guān)故事、兒歌，排本劇。

活動(dòng)形式：

講故事、朗誦、歌曲、表演。

活動(dòng)過程：

一、班主任知識(shí)講解。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。總書記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。是否文明禮貌決不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。荀子說“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！睂W(xué)習(xí)文明禮儀是我們生活的根基。

二、小小故事會(huì)，禮讓記心間。

請(qǐng)同學(xué)們交流“禮讓”小故事給你們帶來的啟發(fā)。

情景表演《團(tuán)結(jié)友愛》，深化主題。

2創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)會(huì)禮讓。常言說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言美能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素質(zhì)和修養(yǎng)，請(qǐng)看我們的風(fēng)采展示。

三、情景劇：觀看春晚小品《扶不扶》

四、故事《美好的心靈》。

（1）《文明禮儀》三字歌。

（2）講文明，心靈美，我們從小要做到，請(qǐng)聽歌曲《我們是雷鋒式的好少年》。

（3）欣賞詩歌《我是文明小使者》

五、文明禮儀，從身邊小事做起。

制定《班級(jí)文明公約》。

班主任總結(jié)：同學(xué)們，你們的表現(xiàn)很出色，我覺得你們各個(gè)都是好樣的，在班會(huì)活在班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生們積極參與，熱情高漲，進(jìn)一步細(xì)化了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育內(nèi)容，對(duì)正確樹立學(xué)生人生觀、價(jià)值觀收到了一定的教育效果。

第五篇：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》主題班會(huì)教案

頁 第 1 《社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行中》班會(huì)教案 三年級(jí)3班 張加麗

教育目標(biāo)：

通過本次主題班會(huì)旨在讓學(xué)生對(duì)自身的價(jià)值觀有更深更正確地了解，從而初步樹立正確的價(jià)值觀，擁有優(yōu)良的精神面貌與行為取向。前期準(zhǔn)備：

搜集有關(guān)故事、歌曲 活動(dòng)形式：

講故事、朗誦、歌曲、表演 活動(dòng)過程：

一、宣布主題班會(huì)開始 張意：敬愛的老師 張鐸鄴：親愛的同學(xué)們 合： 大家好！

張意：十九大剛剛落下帷幕、伴隨著2018春的腳步，我們又開始了新的征程。

張鐸鄴：今天下午，我們?cè)诎嗉?jí)里隆重舉行 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行中”的主題班會(huì)。

張鐸鄴：我宣布，三年3班“社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行中”主題班會(huì)。合：現(xiàn)在開始！

二、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

張意：黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

頁 第 2 張鐸鄴：倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。張意：倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

張鐸鄴：這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。

張鐸鄴：是我們黨凝聚全黨、全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。張鐸鄴：首先請(qǐng)班主任霍老師給我們講一講什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、誦讀《弟子規(guī)》

張意：我們要懂得從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

張鐸鄴：要懂得民主、文明、和諧。張意：要懂得自由、平等、公正、法治。張鐸鄴：要懂得愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

張意：大家還記得我們背的《弟子規(guī)》嗎？下面讓我們共同朗誦《弟子規(guī)》。

四、《 我們要做雷鋒式的好少年》

張意：《弟子規(guī)》這本書寫的是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。

張鐸鄴：這本書告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪幸龅叫⒕锤改?，友愛兄弟姐妹，關(guān)心他人。

張意：還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，要講信用；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)。

頁 第 3 張鐸鄴：只要我們心中有夢(mèng)想，有榜樣，不斷朝著自己的夢(mèng)想去努力去追求，一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

五、孝心故事《黃香溫席》

張意：孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以有利于許許多多的人。

張鐸鄴：當(dāng)父母教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們時(shí)，要順從并且承擔(dān)過失，不能讓他們傷心。

張意：請(qǐng)欣賞 同學(xué)帶來的孝心故事《黃香溫席》。

六、張鐸鄴：擁有社會(huì)主義價(jià)值觀，就是做一個(gè)是非分明、有理想、有道德、有知識(shí)、有文化的社會(huì)主義人才。

張意：我們從小要學(xué)會(huì)更多，更大的本領(lǐng)，才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

七、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》

張意：同學(xué)們，請(qǐng)牢記，我們是光榮的少先隊(duì)員，我們時(shí)刻以一個(gè)少先隊(duì)員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。

張鐸鄴：我們還要學(xué)會(huì)同學(xué)之間互幫互助，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。有較好的生存和生活能力。請(qǐng)欣賞《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》。

頁 第 4 吳沚桐：我提議，請(qǐng)全體起立，一同演唱《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》。

八、結(jié)束語

張意：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。張鐸鄴：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富； 張意：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立； 張鐸鄴：少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！?/p>

張意：作為國(guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。

張鐸鄴：我們是光榮的少先隊(duì)員，是祖國(guó)的希望。

張意：我們就像早上八、九點(diǎn)鐘的太陽，祖國(guó)的希望全都寄托在我們身上。

張鐸鄴：讓我們共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)，把偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加 合： 繁——榮——富——強(qiáng)

吳沚桐：三年3班“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題班會(huì)到此結(jié)束。