第一篇：中國當代文學部分教案

第十六章 ８０年代—９０年代重要作家的文學轉(zhuǎn)型

第一節(jié)

余華的轉(zhuǎn)型

一、作者介紹

1960年出生，曾是牙醫(yī)，后棄醫(yī)從文。

二、余華創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型

1、早期迷戀暴力和死亡，展示的是人和世界的黑暗現(xiàn)象，敘事保持著距離感。

《十八歲出門遠行》講述了十八歲的“我”一次離家遠行的經(jīng)歷，其中“我”的主觀感受超越了一切客觀環(huán)境的“真實”，這是余華質(zhì)疑現(xiàn)實“真實性”，關懷人的生存狀況的開始?！妒藲q出門遠行》片斷：

天色完全黑了，四周什么都沒有，只有遍體鱗傷的汽車和遍體鱗傷的我。我無限悲傷地看著汽車，汽車也無限悲傷地看著我。我伸出手去撫摸了它。它渾身冰涼。那時候開始起風了，風很大，山上樹葉搖動時的聲音像是海濤的聲音，這聲音使我恐懼，使我也像汽車一樣渾身冰涼。

我打開車門鉆了進去，座椅沒被他們撬去，這讓我心里稍稍有了安慰。我就在駕駛室里躺了下來。我聞到了一股漏出來的汽油味，那氣味像是我身內(nèi)流出的血液的氣味。外面風越來越大，但我躺在座椅上開始感到暖和一點了。我感到這汽車雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒想到旅店你竟在這里。分析：

“我”的主觀感受超越了一切客觀環(huán)境的“真實”，細膩的個人感覺充滿了整個小說文本

《一九八六年》以一種自洽式的文本方式，揭示了人類社會無所不在的暴力哲學以及背后的權力因素。敘事的假定性，是作者自己敘述出來的，沒有必要與現(xiàn)實生活相印證。

《一九八六年》中學歷史老師給自己施行劓刑片段

接著兩條手臂有力地擺動了，每擺動一下他都要拚命地喊上一聲：“劓！”鋼鋸開始鋸進去，鮮血開始滲出來。于是黑乎乎的嘴唇開始紅潤了。不一會鋼鋸鋸在了鼻骨上，發(fā)出沙沙的輕微摩擦聲。于是他不像剛才那樣喊叫，而是微微地 搖頭晃腦，嘴里相應地發(fā)出沙沙的聲音。那鋸子鋸著鼻骨時的樣子，讓人感到他此刻正怡然自樂地吹著口琴。然而不久后他又一聲一聲狂喊起來，剛才那短暫的麻木過去之后，更沉重的疼痛來到了。他的臉開始歪了過去。鋸了一會，他實在疼痛難熬，便將鋸子取下來擱在腿上。然后仰著頭大口大口地喘氣。鮮血此刻暢流而下了，不一會工夫整個嘴唇和下巴都染得通紅，胸膛上出現(xiàn)了無數(shù)歪曲交叉的血流，有幾道流到了頭發(fā)上，順著發(fā)絲爬行而下，然后滴在水泥地上，像濺開來的火星。他喘了一陣氣，又將鋼鋸舉了起來，舉到眼前，對著陽光仔細打量起來。接著伸出長得出奇也已經(jīng)染紅的指甲，去摳嵌入在鋸齒里的骨屑，那骨屑已被鮮血浸透，在陽光里閃爍著紅光。他的動作非常仔細，又非常遲鈍。分析：

中學歷史老師本身是個文化隱喻，他為自己和別人施加刑法，是權力制度的合法化和結構化的結果，由此作家顛覆了歷史的傳統(tǒng)敘述。

《古典愛情》、《鮮血梅花》：戲仿小說

余華早期創(chuàng)作小結：①、建構起一個奇異和殘忍的文本世界，獨立于外部世界和

生活真實；

②、純凈細密的敘述，打破日常的語言秩序。

2、后期轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義，將當代中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的貧困、蒙昧和階級斗爭登峰造極的環(huán)境作為人物活動的基本前提。探討人的生存困惑和不滅人性。以平實的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅毅的力量。

《活著》：以福貴的不斷目睹親人死亡的大半生經(jīng)歷，表現(xiàn)了普通人近乎災難的人生，揭示人現(xiàn)實的混亂、險惡和丑陋。采用了寫實主義的手法，人物成為有生命的鮮活個體?！对S三觀賣血記》：

（1）以平靜的語調(diào)，描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表示了人在面對厄運時的求生欲望。（2）具有形式的美感，有意采取民歌因素。簡潔的敘事、單純笨拙的人物、簡單對話、刻意的重復手法。（3）“幽默”成為作品的內(nèi)在肌理 《許三觀賣血記》片段

他要去的地方是上海，路上要經(jīng)過林浦、北蕩、西塘、百里、通元、松林、大橋、安昌門、靖安、黃店、虎頭橋、三環(huán)洞、七里堡、黃灣、柳村、長寧、新鎮(zhèn)。其中林浦、百里、松林、黃店、七里堡、長寧是縣城，他要在這六個地方上岸賣血，他要一路賣著 血去上海。

……

他這么站了一會，覺得寒冷起來了，就蹲下去靠著一棵樹坐了下來。坐了一會兒，他從胸口把所有的錢都拿出來，他數(shù)了數(shù)，只有三十六元四角錢，他賣了三次血，到頭 來只有一次的錢，然后他將錢疊好了，放回到胸前的口袋里。這時他覺得委屈了，淚水 就流出了眼眶，寒風吹過來，把他的眼淚吹落在地，所以當他伸手去擦眼睛時，沒有擦 到淚水。他坐了一會兒以后，站起來繼續(xù)在前走。他想到去上海還有很多路，還要經(jīng)過 大橋，安昌門，黃店，虎頭橋，三環(huán)洞，七里堡，黃灣，柳村，長寧和新鎮(zhèn)。在以后的旅程里，許三觀沒有去坐客輪，他計算了一下，從松林到上海還要花掉三 元六角的船錢，他兩次的血白賣了，所以他不能再亂花錢了，他就搭上了一條裝滿蠶繭 的水泥船，搖船的是兄弟兩人，一個叫來喜，另一個叫來順。

余華后期創(chuàng)作小結

后期放棄了用寫作對抗生活的敘述方式，轉(zhuǎn)而通過描繪人物面對人生的態(tài)度，表達了對生活的回歸。

第一節(jié) 蘇童的“南方世界”

一、生平

1963年生于蘇州，出版有《1934年的逃亡》、《妻妾成群》、《婦女樂園》、《紅粉》等小說集和《我的帝王生涯》、《米》、《碧奴》等長篇小說。

二、蘇童小說的取材

多取材于“歷史”，對于“意象”的經(jīng)營極為關注，尤其擅長表現(xiàn)女性人物的細膩心理。

三、藝術特征

1、在關于舊時中國家族的敘事中，流露出憂傷、衰敗的情調(diào)；在關于小城鎮(zhèn)的敘事中，則專注對殘酷青春的書寫。

楓楊樹系列：如《1934年的逃亡》、《罌粟之家》、《米》

《罌粟之家》：具有宿命論的主題，家族的衰敗早已處在性和暴力的沖動中 《罌粟之家》片斷

沉草好像睡著了。廬方把頭探到缸里，看見沉草閉著眼睛嘴里嚼咽著什么東西?！澳阍诮朗裁矗俊背敛輭魢野愕卣f，“罌粟?！睆]方不知道沉草被綁著怎么找到了罌粟，他把沉草從缸里拉起來時才發(fā)現(xiàn)那是一只罌粟缸，里面盛滿了陳年的粉狀罌粟花面。廬方把沉草抱起來，沉草逃亡后身體像嬰兒一樣輕盈。沉草勾住廬方的肩膀輕輕說，“請把我放回缸里?！睆]方遲疑著把他又扔進大缸。沉草閉著眼睛等待著。廬方拔槍的時候聽見沉草最后說，“我要重新出世了?！睆]方就在罌粟缸里擊斃了劉沉草。他說槍響時他感覺到罌粟在缸里爆炸了，那真是世界上最強勁的植物氣味，它像猛獸瘋狂地向你撲來，那氣味附在你頭上身上手上，你無處躲避，直到如今，廬方還會在自己身上聞見罌粟的氣味，怎么洗也洗不掉。作家在劉氏家譜中記了最后一筆。

楓楊樹最大的地主家庭在工作組長廬方的槍聲中滅亡，時為公元１９５０年１２月２６日。

分析：

具有宿命論的主題，家族的衰敗早已處在性和暴力的沖動中 香椿街系列：如《刺青時代》 《刺青時代》片斷

據(jù)朱明后來告訴別人說，小拐那天跪在沖床邊向他求饒，向紅旗和其它人求饒，他的可憐而卑瑣的樣子令人作嘔。朱明和紅旗讓它過了第一關，但是第二關卻是由座山雕控制的。從五金廠的后門出來，他們按照事先的約定把少年小拐扶到座山雕家里，五六個人按住半死半活的少年小拐，由座山雕為他刺青，刺的不是小拐想像中的野豬標志，而是歪歪扭扭的兩個字：孬種。刺青的部位不在常見的手臂上，而在少年小拐光潔的前額上，座山雕在完成了他蓄謀已久的工程后得意地笑了，他說的話與紅旗如出一轍，山中無老虎，猴子稱大王，香椿樹街怎能讓一個小拐子稱王稱霸？

我知道那么多人出賣少年小拐緣于一個簡單的事實，他們無法容忍少年小拐在香椿樹街的風光歲月，盡管那是短暫的曇花一現(xiàn)的風光歲月。命運如此殘忍地捉弄了小拐，他額上的孬種標志是一個罕見的物證。

婦女生活系列：如《婦女生活》、《妻妾成群》

2、既注重現(xiàn)代敘事技巧的試驗，也不放棄傳統(tǒng)的敘事模式和審美意境，有時還刻意追求一種古典雅致

《妻妾成群》：具有厚重的真實感，但不打算解釋歷史，而是對“五四”以來女性解放的理想進行拆解，對女性倍受壓迫的歷史給予了一種想像性的敘說?！段业牡弁跎摹罚呼酆蠈憣嵤址ê同F(xiàn)代技巧的歷史小說，借以表現(xiàn)普通人被置于權力巔峰時被異化的絕境?！段业牡弁跎摹烽_頭

父王駕崩的那天早晨，霜露濃重，太陽猶如破碎的蛋黃懸浮于銅尺山的峰巒后面。我在近山堂前晨讀，看見一群白色的鷺鳥從烏桕樹林中低低掠過，它們圍繞近山堂的朱廊黑瓦盤旋片刻，留下數(shù)聲哀婉的啼囀和幾片羽毛，我看見我的手腕上、石案上還有書冊上濺滿了鷺鳥的灰白稀松的糞便。是鳥糞，公子。書童用絲絹替我擦拭著手腕，他說，秋深了，公子該回宮里讀書了。

秋深了，燮國的災難也快降臨了。我說。前來報喪的宮役們就是這時候走近近山堂的，他們手執(zhí)一面燮國公的黑豹旄旗，滿身縞素，頭上的喪巾在風中款款拂動。走在后面的是四名抬轎的宮役，抬著一項空轎，我知道我將被那頂空轎帶回宮中。我將和我敬重或者討厭的人站在一起，參加父王的葬禮。

第三節(jié)

王安憶創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型

一、生平和作品

1954年生于南京，在上海長大?，F(xiàn)為中國作協(xié)副主席、復旦大學教授。

二、王安憶創(chuàng)作的三個階段及特點

1、第一階段（80年代初至80年代中期）：

早期創(chuàng)作是對茹志娟創(chuàng)作特色的發(fā)揚，關注普通人的命運，以同情、體貼的心態(tài)把握普通人的生活和內(nèi)心。作品純真而細膩。

《雨，沙沙沙》(雯雯)：對一個年輕女孩纖細內(nèi)心的把握十分到位，關注女性敏感的內(nèi)心世界，文風纖細、柔美 《雨，沙沙沙》片斷：

生活中是有很多樂趣，一定也包括著夢想的權利。雯雯別的都不要，只要它。盡管她為它痛苦過，可她還是要，執(zhí)意地要。如果沒有它，生活會是怎么樣的……而她隱隱地但卻始終地相信，夢會實現(xiàn)。就像前面那橙黃色的燈?？瓷先?，朦朦朧朧、不可捉摸，就好像是很遠很遠的一個幻影。然而它確實存在著，閃著亮，發(fā)著光，把黑沉沉的夜，照成美麗的橙黃色，等人走過去，就投下長長的影子。假如沒有它，世界會成什么樣？假如沒有那些對事業(yè)的追求，對愛情的夢想，對人與人友愛相幫的向往，生活又會成什么樣？ 雯雯在這柔和親切的橙黃色中走著，她走走停停，停停走走，心里充滿了期待。他會來嗎？也許會，他說：“只要你遇上難處，比如下雨，沒車了，一定會有個人出現(xiàn)在你面前?！?/p>

……

前邊那天藍色的世界，真像披上了一層薄紗，顯得十分純潔而寧靜。雯雯微笑著走進去了。雨，綿綿密密地下著，發(fā)出“沙沙沙”的悄聲慢語。雨水把路洗得又干凈又亮堂，使得這個天藍色和“沙沙沙”組成的世界明亮了。

《流逝》(前資本家少奶奶端麗)：

2、第二階段（80年代中——80年代末）

開始轉(zhuǎn)向?qū)懭诵院臀幕?，反思“性”的?nèi)涵 《小鮑莊》（撈渣、鮑五爺）

“三戀” 《荒山之戀》、《小城之戀》、《錦繡谷之戀》：通過對蒙昧壓抑中畸形的男女關系的描寫，揭示了性的自然意味和文化意味。《小城之戀》片斷

她依然如小時候那樣，請求他幫她開胯。這工作于他卻越來越為艱難，可他無法推卻。由于無法推卻，這要求便更加折磨了。她躺在他的面前，雙腿曲起在胸前，再慢慢向兩側分開，他再克制不了內(nèi)心的騷動了?！斔麨樗_胯的時候，他心里生出一股兇惡的念頭，他想要弄痛她。便下了狠勁。她不由尖叫了起來，那尖叫如同汽笛長嘯，把他嚇了一跳，手軟了，松開她的膝頭。她并攏了雙膝，用胳膊抱在胸前，繼續(xù)叫著，隨后便罵，罵出一串男人才能罵的粗話……她不再讓他說話，一疊聲的罵，聲音又尖又高，企圖壓住他的罵聲。他的罵聲低沉而有力，具有一種緩慢的穿透力。當她自以為勝利停下來休息的時候，他的聲音卻雄渾地回蕩著。這才發(fā)覺，他的咒罵一直沒有停息，與她并行，猶如樂隊里的大提琴似的，雖少有旋律，那音響卻永遠不滅。她來不及換氣，接連的大罵，試圖壓倒他，他毫不退讓，沉著地伴隨她的聒噪，直到她聲嘶力竭，躺在地板上滾來滾去哭泣起來，他才住口，陰沉沉地注視著她。

她渾身已經(jīng)滾得漆黑，兩只漆黑的手無所顧忌地揉著眼睛，染黑了淚水，臉上流滿了骯臟的眼淚。他忽有些心酸，便提了她的桶，盛滿了冷暖相宜的水，叫她洗澡。她不聽，依然哭著。由于有了安慰，哭得更加傷心，那傷心也更加真實。分析：

《小城之戀》最有形式感，在一個特別嚴格的極限里，就是兩個人的孤立處境，……《崗上的世紀》就拆藩籬了，社會性的成分比較多，好處是人物和故事都有復雜性，但不如

《小城之戀》有形式感……

——王安憶

《崗上的世紀》：從生命本體的角度來體察和描繪性體驗和性活力 王安憶第二階段創(chuàng)作小結

中期除了反思民族文化外，還涉及對人性的高度關注，“三戀”系列即以性愛文化為切入點，深度考察人性的作品。

3、第三階段（90年代中期至今）90年代后，通過對個人經(jīng)歷、家族身世、城市歷史等的追述，思考時代、文化對個人生存的影響，體現(xiàn)了較明顯的理性色彩。

《叔叔的故事》：對理想主義和知識分子神話進行了消解，在藝術方式上，作者主觀地對故事進行推進和闡釋，乃至現(xiàn)身說法?！妒迨宓墓适隆菲瑪?/p>

我終于要來講一個故事了。這是一個人家的故事，關于我的父兄。這是一個拼湊的故事，有許多空白的地方需要想像和推理，否則就難以通順。我所掌握的講故事的材料不多且還真?zhèn)坞y辨。一部分來自于傳聞和他本人的敘述，兩者都可能含有失真與虛構的成分 ……

……

那時候，我們還沒有意識到，人所受到的制約是多么不可違抗，若說是人選擇了思想方式，不如說是思想方式選擇了人。我們以為什么都可隨心所欲，做游戲也可不遵守規(guī)則。小說這世界給予我們的是一個假象，我們以為現(xiàn)實也如小說一樣，可以任意指點江山；我們以為現(xiàn)實和小說一樣，也是一種高智力的游戲。小說給予我們和叔叔的迷惑是一樣的，它騙取了我們的信任，以為自己生活在自己編造的故事里。這一個虛擬的世界蒙騙了我們兩代人，還將蒙騙更多代的人們。

分析：

作品內(nèi)在的分裂：一方面是“叔叔”自己講述的受難者的“光榮歷史”，一方面是“我”一再拆穿歷史的謊言

《長恨歌》與一般的通過個性寫共性的文學作品不同，作者采用的是以普遍性邏輯推導人物行為的方式。以作品人物的經(jīng)歷寫上海市民的精神特征。作品的敘述風格理性、精致、綿密，有強烈的“分析性”?！堕L恨歌》第 一 部小標題

1.弄 堂

2.流 言 3.閨 閣 4.鴿 子 5.王 琦 瑤 6.片 廠 7.開 麥 拉 8.照 片 9.“滬上淑媛” 10.上海小姐 11.三 小 姐 12.程 先 生 13.李 主 任 14.愛麗絲公寓 15.愛麗絲的告別

《長恨歌》第一部片斷

站一個制高點看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西。街道和樓房凸現(xiàn)在它之上，是一些點和線，而它則是中國畫中稱為皴法的那類筆觸，是將空白填滿的。當天黑下來，燈亮起來的時分，這些點和線都是有光的，在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。那暗看上去幾乎是波濤洶涌，幾乎要將那幾點幾線的光推著走似的。它是有體積的，而點和線卻是浮在面上的……

……

上海的弄堂里，每個門洞里，都有王琦瑤在讀書，在繡花，在同小姊妹竊竊私語，在和父母慪氣掉淚。上海的弄堂總有著一股小女兒情態(tài)，這情態(tài)的名字就叫王琦瑤。這情態(tài)是有一些優(yōu)美的，它不那么高不可攀，而是平易近人，可親可愛的。

分析：

1、通過對人物的描寫，來透視上海的文化命運。

2、敘述風格理性、精致、綿密，有強烈的“分析性”（對人物心理的分析、對人生況味的分析、對上海精神氣質(zhì)的分析）。

王安憶第三階段創(chuàng)作小結

此期創(chuàng)作將個人命運與社會歷史、城市文化等生存背景之關系進行深刻反思，藝術上采取新的敘事策略，擅發(fā)議論。

第二篇：中國當代文學

一、單項選擇題

1、長篇小說《紅旗譜》主要運用（）手法塑造人物。

A、象征B、對比C、隱喻D、白描

2、陸文夫的中篇小說《（）》為當代中國文學的人物畫廊增添了一個具有相當高的審美價值和認識價值的人物形象——吃客朱自治。

A、花園街五號B、班主任C、美食家D、三寸金蓮

3、范曄是（）小說《家變》中的人物。

A、王安憶B、王文興C、王愿堅D、王汶石4、1954年，兩個青年學者李希凡、藍翎寫了《關于〈紅樓夢簡論〉及其他》，批評了紅學家（）的文章。

A、胡適B、顧頡剛C、俞平伯D、周汝昌

5、“新寫實”作家（）創(chuàng)作了小說《風景》、《祖父在父親心中》。

A、池莉B、方方C、劉恒D、劉震云

6、（）的小說《夜行貨車》、《上班族的一日》、《云》和《萬商帝君》組成《華盛頓大樓》系列，嘗試形象地揭示資本主義經(jīng)濟發(fā)展對人性的異化和殖民經(jīng)濟對民族精神的侵蝕。

A、陳若曦B、陳映真C、黃春明D、王楨和

7、雷抒雁的《小草在歌唱》以（）事件為題材。

A、“四·五”B、粉碎“四人幫”C、張志新D、“撥亂反正”

8、白音寶力格是張承志小說（）的人物。

A、《北方的河》B、《金牧場》C、《黑駿馬》D、《騎手為什么歌唱母親》

9、馮驥才小說引起最大爭議的是（）。

A、《神鞭》B、《三寸金蓮》C、《陰陽八卦》D、《高女人和她的矮丈夫》

10、殘雪的中篇小說《黃泥街》是關于（）的一個噩夢。

A、饑荒B、反右運動C、“文革”D、貧困

11、《文化苦旅》是（）的散文集。

A、金克木B、王小波C、余秋雨D、張中行

12、（）書寫臺灣由農(nóng)業(yè)社會向工商業(yè)社會轉(zhuǎn)型的人生感受，表現(xiàn)資本主義文明與中國傳統(tǒng)文化的沖突，揭露西方資本主義對臺灣的經(jīng)濟掠奪。

A、鄉(xiāng)土文學B、留學生文學C、現(xiàn)代主義文學D、反共文學

13、洛夫的長詩《石室之死亡》是（）主義的代表作。

A、浪漫B、現(xiàn)實C、超現(xiàn)實D、新古典

14、（）工人的生活是李季詩歌最主要的內(nèi)容。

A.紡織B、石油C、建筑D、鋼鐵

15、曹禺、梅阡、于是之創(chuàng)作的戲劇《（）》寫的是春秋時代越王勾踐報仇復國的故事。

A、大風歌B、膽劍篇C、蔡文姬D、南冠草

16、小說《紅日》 表現(xiàn)的是（）時期的戰(zhàn)役。

A、抗日戰(zhàn)爭B、解放戰(zhàn)爭C、抗美援朝D、長征

17、（）是小說《保衛(wèi)延安》的思想基調(diào)。

A、革命英雄主義B、主觀戰(zhàn)斗精神

C、個人奮斗D、對勞動人民的階級感情

18、小說《（）》塑造了一個優(yōu)秀知識分子陸文婷的形象。

A、人到中年B、永遠是春天C、太子村的秘密D、人到老年

19、戲劇《（）》取材于當時廣為宣傳的“南京路上好八連”的事跡。

A、茶館B、千萬不要忘記C、霓虹燈下的哨兵D、年輕的一代

20、（）的詩歌意境音韻精美，如《桂林山水歌》和《三門峽歌》中的《梳妝臺》。

A、賀敬之B、郭小川C、李季D、田間

二、多項選擇題

1、《大風歌》是（）。

A、陳白塵的歷史劇B、王蒙的小說C、張賢亮的詩D、余秋雨的文集

2、《李雙雙小傳》批判了（）的思想。

A、大男子主義B、輕視體力勞動C、明哲保身D、買田發(fā)家

3、詩人舒婷創(chuàng)作了（）。

A、《祖國啊，我親愛的祖國》B、《回答》

C、《小草在歌唱》D、《致橡樹》

4、殘雪的小說有（）。

A、《蒼老的浮云》B、《小鮑莊》

C、《山上的小屋》D、《十八歲出門遠行》

5、胡風提出（）。

A、作家的思想改造問題B、主觀戰(zhàn)斗精神

C、文藝源于生活，高于生活D、“精神奴役創(chuàng)傷”

6、余光中的代表詩作有（）。

A、《蓮的聯(lián)想》B、《寂寞的人坐著看花》

C、《五陵少年》D、《鄉(xiāng)愁四韻》

7、顧城的主要作品有（）。

A、《生命幻想曲》B、《惠安女子》

C、《小春天的謠曲》D、《我是一個任性的孩子》

8、白先勇的小說（）收入作品集《臺北人》。

A、《芝加哥之死》B、《梁父吟》C、《游園驚夢》D、《永遠的尹雪艷》

9、楊朔的（）都是膾炙人口的佳作。

A、《香山紅葉》B、《荔枝蜜》C、《茶花賦》D、《雪浪花》

10、《創(chuàng)業(yè)史》的主要人物有：（）。

A、孫喜旺B、梁生寶C、梁三老漢D、丁少純

三、簡答題

1、列舉楊沫的“青春三部曲”。

2、簡介“文革”時期文藝創(chuàng)作的“三突出”原則

3、分析賈平凹作品的語言特色。

4、簡述小說《青春之歌》的主要不足。

5、解釋“主觀戰(zhàn)斗精神”。

6、對比楊朔與秦牧的創(chuàng)作風格。

7、簡述王安憶的“三戀”。

8、簡述胡風的文藝思想

9、小說《紅巖》的主要缺點。

四、論述題

1、分析梁斌的長篇小說《紅旗譜》的朱老忠、嚴志和兩位農(nóng)民的性格特征。

2、介紹兩位當代散文家，列出其代表作品并分析他們的創(chuàng)作風格。每位作家的簡介要寫100字以上。

3、分析路遙的小說《人生》中高加林形象的典型意義。

4、介紹兩位當代詩人，列出其代表作品并分析他們的創(chuàng)作風格。每位詩人的簡介要寫100字以上。

5、解讀北島的詩作《回答》

6、介紹兩位當代小說家，列出其代表作品并分析創(chuàng)作得失，每位作家的簡介要寫100字以上。

第三篇：中國當代文學

中國當代文學教學大綱：

緒 論

第一章當代文學總論

第一節(jié)中國當代文學的時代特征貼近政治

一.中國當代文學是中國現(xiàn)代文學的繼承和發(fā)展。

二.從“文藝為政治、為工農(nóng)兵服務”到“文藝為社會主義、為人民服務”

第二節(jié)中國當代文學的主要潮流現(xiàn)實主義

一．十七年里，現(xiàn)實主義占據(jù)主導地位，但在“文革”十年中，遭到空前摧殘。

二．70年代后期，現(xiàn)實主義開始復歸。此后，又在借鑒、吸收其它創(chuàng)作方法的過程中不斷豐富、發(fā)展。

第三節(jié)中國當代文學的發(fā)展趨向多元開放

一．1956年“雙百”方針的提出與貫徹、1961—1962年文藝政策的調(diào)整，都曾促進文學的活躍。

二．進入新時期，當代文學終于開創(chuàng)并鞏固了多元發(fā)展的格局。從文學的功能觀到創(chuàng)作觀、形態(tài)觀，都日漸呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的景象。

第二章 當代詩歌

第一節(jié) 當代詩歌概述

一、建國后十七年的詩歌

1、第一階段（新中國成立“反右”前后）：以頌歌為基調(diào)。如《新華頌》、《上海的夜歌》、《玉門詩抄》、《天山牧歌》等?！半p百”方針提出后，詩歌表現(xiàn)領域擴展，更有針砭時弊之作，如《草木篇》、《養(yǎng)花人的夢》。

2、第二階段（“反右”以后“文革”前夕）：以戰(zhàn)歌為基調(diào)。一度，“大躍進”民歌迎合了社會上的浮夸風。50年代末、60年代前期，賀敬之、郭小川為代表的政治抒情詩占據(jù)本了詩壇的大半壁江山。此時，長篇敘事詩的勃興也引人矚目。有《將軍三部曲》、《復仇的火焰》等。還有李瑛、嚴陣等詩人致力于尋找和渲染生活的詩情畫意，制造優(yōu)美的詩歌意境。

二、“文革”時期的詩歌

1、公開詩壇

2、地下詩壇：“白洋淀詩群”。

3、天安門詩歌：以多種詩體，表現(xiàn)“愛與恨”的主題

三、新時期的詩歌

1、詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)得到恢復（70年代后期），如《一月的哀思》等。

2、詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)為多元發(fā)展（80年代以來）：一方面，“朦朧詩”崛起，以舒婷、北島、顧城等人為代表。另一方面，現(xiàn)實主義詩歌繼續(xù)存在：以艾青、公劉、白樺、流沙河為代表的老年詩人，以雷抒雁、周濤、楊牧、葉文福為代表的中青年詩人，繼續(xù)堅持現(xiàn)實主義的詩歌創(chuàng)作。80年代中后期，又出現(xiàn)了新生代詩歌。

第二節(jié)郭小川、賀敬之的詩歌創(chuàng)作

一、郭小川的詩歌創(chuàng)作

1、革命戰(zhàn)士的激情

2、獨特新穎的想象：《甘蔗林青紗帳》藝術想象在時間和空間上的大幅度跳越。

3、不拘一格的詩體形式：①樓梯式《致青年公民》；②民歌體《林區(qū)三唱》；③新辭賦體《甘蔗林青紗帳》。

4、比興、對仗等多種藝術手法的并用：這在《林區(qū)三唱》等“民歌體”詩中表現(xiàn)得較充分。

二、賀敬之的詩歌創(chuàng)作

1、既有抒情短詩：從現(xiàn)實生活中的具體情景出發(fā)，表現(xiàn)詩人真摯的感情，如《回延安》、《桂

林山水歌》等。意境幽遠，有民歌風味。又有長篇政治抒情詩：這些作品氣勢浩大，洋溢著政治激情，有較強的宣傳鼓動作用，如《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等。

2、善于表現(xiàn)重大政治題材和抒寫重大政治主題；結構上顯示出大開大合之勢、聯(lián)想豐富、意境深遠；抒情主人公“大我”是個體與人民大眾的統(tǒng)一；采用古今中外多種詩歌體式，并使之為抒情表意服務。

第三節(jié)新時期“回歸詩人”的創(chuàng)作

一、概述：“回歸詩人”是指那些在50年代“胡風事件”和隨后“反右”運動中受到放逐，到了70年代后期又重返詩壇的詩人群體。如“七月派詩人”牛漢、綠原、曾卓及“右派”詩人艾青、公劉、白樺、流沙河、邵燕祥等。

二、艾青的創(chuàng)作：抒情中凝結深刻的哲理；藝術上追求高度靈活自由的散文美。如17年間詩作《礁石》、《維也納》及新時期詩作《古羅馬的大斗技場》、《光的贊歌》、《魚化石》等。

第四節(jié)朦朧詩人的創(chuàng)作

一、概述：朦朧詩注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，高揚詩人的生命意志和主體意識；注重以新奇的想象、豐富的意象、具象的象征來抒寫現(xiàn)代人的情緒。

二、舒婷的詩作

1、思想情感：詩作貫穿著以個性和人道主義為核心的人生憂患意識和社會批判意識，如《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《神女峰》等；對母親、土地、祖國深深的愛，如《呵，母親》、《土地情詩》等；對現(xiàn)代社會人的處境的關懷，如《流水線》等。

2、藝術追求：藝術視角由外部事物的客觀描繪轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的動態(tài)刻畫，詩的重心由表現(xiàn)客體真實轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主體深層的復雜情感；以暗示和象征取代直接顯示和明喻；注重詩歌意象的組合，由意象群構成整體性的詩歌象征結構代替了對景物和情節(jié)的具體描述，意象的模糊暗示代替了形象和旨意的明確性。這就給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。

第三章當代小說

第一節(jié)當代小說概述一、十七年的小說創(chuàng)作

在高唱頌歌與戰(zhàn)歌等時代主調(diào)的同時，也有干預生活、體味人生的若干變奏。

1、短篇小說

建國初，《關連長》、《我們夫婦之間》、《在洼地上的“戰(zhàn)役”》等作品拓展了當代文學的題材。

50年代中期，《組織部新來的青年人》、《紅豆》等作品亦突破了種種禁區(qū)。

60年代初，出現(xiàn)了一批歷史題材小說，如《陶淵明寫挽歌》等，引人注目。

2、長篇小說

建國十周年前后，長篇小說空前繁榮。除“三紅一歌”外，尚有《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、《上海的早晨》、《李自成》（第一卷）等。在反映生活的廣度和深度方面都有所拓展。

二、“文革”時期的小說創(chuàng)作

以“手抄本”形式出現(xiàn)的《第二次握手》等小說，是特殊年代不可多得的較好作品。

三、新時期的小說創(chuàng)作

1、沿著現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，文學呈線性向前發(fā)展

新時期之初，文學創(chuàng)作經(jīng)歷了傷痕文學（《班主任》等）→反思文學（《剪輯錯了的故事》等）→改革文學（《喬廠長上任記》等）三個階段。

2、現(xiàn)代主義等浪潮沖擊文壇，文學呈扇面展開

小說從主題內(nèi)容到表現(xiàn)形式，都逐漸趨向于多元化。比如：

文化尋根：韓少功、阿城、王安憶等人的作品

市井生活：鄧友梅、陸文夫、馮驥才等人的作品

鄉(xiāng)土風情：汪曾祺、賈平凹等人的作品

軍旅文學：徐懷中、李存葆等人的作品

歷史小說：姚雪垠、凌力等人的作品

先鋒派：蘇童、余華等人的作品

新寫實：池莉、劉震云等人的作品

新體驗：畢淑敏等人的作品

第二節(jié)趙樹理、茹志鵑、楊沫的創(chuàng)作

一、趙樹理與《登記》、《鍛煉鍛煉》

1、反映生活的真實性和深刻性

2、運用我國民間文學的傳統(tǒng)寫法

二、茹志鵑與《百合花》

1、選材上，以小見大，反映時代風貌。

2、表現(xiàn)手法上，善用心理描寫和細節(jié)描寫刻畫人物性格。

三、楊沫與《青春之歌》

真實再現(xiàn)20世紀30年代中國知識青年走向革命的典型過程。

第三節(jié)高曉聲、路遙、蔣子龍的創(chuàng)作

一、高曉聲與《李順大造屋》、“陳奐生系列”

1、把中國農(nóng)民命運的變化與社會發(fā)展的曲折歷程相聯(lián)系

2、擅長刻畫中國農(nóng)民異常寶貴又不乏悲劇色彩的靈魂。

3、筆調(diào)幽默，細節(jié)精妙。

二、路遙與《人生》、《平凡的世界》

1、通過對高加林悲劇原因的開掘，展示豐富的社會、歷史、人生內(nèi)容。

2、作品有濃郁的地域色彩和精細的風俗描寫。

三、蔣子龍與《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》

1、較早反映城鄉(xiāng)改革及其艱難性

2、為文壇奉獻了一批新時期開拓者形象。

第四節(jié)王蒙、馮驥才、劉震云、畢淑敏的創(chuàng)作

一、王蒙與《組織部新來的青年人》、《蝴蝶》等

1、始終關注現(xiàn)實，勇于干預生活

2、從嚴格的現(xiàn)實主義到借鑒現(xiàn)代派手法

二、馮驥才與《神鞭》、《三寸金蓮》

1、對民族傳統(tǒng)文化歷史作全方位的審視

2、具有濃厚的生活氣息和濃郁的地方特色

三、劉震云與《一地雞毛》、《官人》等

1、平民意識

2、以反諷的方式，作冷靜、深刻的揭示和批判

四、畢淑敏與《昆侖殤》、《預約死亡》

1、主人公：社會生活中的小人物

2、主題：生命與死亡

第四章當代話劇文學

第一節(jié)當代話劇文學概述

一．社會主義革命和建設時期1、50年代前期：新老作家，一起上陣。如《龍須溝》、《萬水千山》及突破公式化、概念化老套的“第四種劇本”。

2、50年代后期：回避現(xiàn)實，專注歷史?！蛾P漢卿》、《蔡文姬》、《膽劍篇》、《紅色風暴》、《東進序曲》等，均塑造了成功的藝術形象。

3、60年代前期：作品不少，一個基調(diào)?！赌藓鐭粝碌纳诒返?，都緊繃階級斗爭的弦，把提倡艱苦奮斗、發(fā)揚革命傳統(tǒng)放在首位。

二.“文化大革命”時期

話劇園地一派凋零。

三．社會主義新時期

1、新時期初，話劇創(chuàng)作以題材內(nèi)容上的揭露與反思為主要特色。社會問題劇成了創(chuàng)作的中心，歷史劇也突現(xiàn)著現(xiàn)實意義。創(chuàng)作方法仍堅持的是現(xiàn)實主義。如《丹心譜》、《于無聲處》、《報春花》、《血，總是熱的》、《王昭君》、《大風歌》、《曙光》、《報童》、《西安事變》、《陳毅市長》等。

2、80年代前期，話劇創(chuàng)作并演出都呈不景氣趨勢。理論界開展“戲劇觀”的大討論。創(chuàng)作上出現(xiàn)三個方面的探索與創(chuàng)新。一為內(nèi)向化，如《絕對信號》、《一個死者對生者的訪問》，運用多種手段與形式，將微觀的人物內(nèi)心世界放大表現(xiàn)。二為哲理化，如《車站》、《魔方》，探索、運用藝術抽象形式與象征手法，以激發(fā)讀者或觀眾的想象與思考；三為綜合化，如《野人》，《 W M（我們）》橫向借鑒繪畫、造型、音樂、舞蹈、傳統(tǒng)戲曲等形式，來擴充戲劇表現(xiàn)生活的容量。

3、80年代后期至90年代，突出了藝術審美的文化視角。一方面，有《天下第一樓》式的劇作，繼承傳統(tǒng)寫實風格；另一方面，劇本結構、舞美設計、表演方式、劇場構筑等多方面的探索仍在繼續(xù)和深化。此時，獲得較大影響的劇作有《狗兒爺涅》與《桑樹坪紀事》等。

第二節(jié)老舍及其劇作

一．《龍須溝》

該劇憑有血有肉有獨特命運的人物取勝。采用烘托、對比的表現(xiàn)方法，讓劇中的每一個人都與溝有關系，借此展示溝的今昔形象，以突出歌頌新中國的主題。

二.《茶館》

1．《茶館》人物眾、事件雜、矛盾沖突多，但沒有貫穿始終的戲劇沖突和矛盾沖突的中心人物。通過對舊時代腐朽、黑暗、冷酷無情的社會現(xiàn)實的展示與否定，揭示出只有共產(chǎn)黨領導和革命才能救中國的歷史真理。

2．成功塑造了王利發(fā)這個貫穿全劇的線索式人物。

3．語言精練、詼諧、富于個性化，借此，能在第一幕中就迅速勾畫出眾多鮮明生動的人物形象，并展示豐富多彩的戲劇場面和出現(xiàn)高潮的戲劇沖突。

第三節(jié)《關漢卿》與《蔡文姬》

一．《關漢卿》

1．該劇以雜劇《竇娥冤》的創(chuàng)作、演出、影響的全過程為中心線索，設置沖突，展開矛盾，刻畫人物。

2．關漢卿是劇作的中心人物，他那堅持為民請命的斗爭精神，“銅豌豆”性格與藝術家創(chuàng)作激情是在一系列矛盾沖突中逐一表現(xiàn)出來的。此外，朱簾秀側面烘托，葉和甫反面對比，也進一步突出了關漢卿的性格特征。

3．濃重的浪漫主義色彩與濃郁的抒情風格，是該劇藝術上的突出特點。

二．《蔡文姬》

1．作者明確宣布：“我寫《蔡文姬》的主要目的就是要替曹操翻案”。

2．作者為曹操翻案的意圖是通過別具匠心的藝術構思、先虛后實的藝術手法和組織尖銳的戲劇沖突表現(xiàn)出來的。該劇具有濃郁的詩情和強烈的浪漫主義氣息。

第四節(jié)繼承傳統(tǒng)與借鑒創(chuàng)新

一.何冀平的《天下第一樓》

過該劇被視為新時期話劇繼承傳統(tǒng)的典范之作。師承《茶館》的寫實與京味風格。亦成功塑造盧孟實等人物形象，引發(fā)觀眾的共鳴。

二.高行健的《車站》

該劇只有一個場景，不分場次；劇中兩人或多人同時說話，被作者稱為“多聲部”；從劇名、場景到音樂，都具象征性。該劇引起評論界的不同反響。

第五章當代散文

第一節(jié)當代散文概述

一.十七年的散文創(chuàng)作

1.報告文學在建國初主要表現(xiàn)為從戰(zhàn)地報告（魏巍的朝鮮通訊）到工地報告（李若冰的工業(yè)戰(zhàn)線報告）和農(nóng)村報告（秦兆陽的特寫）。其主要內(nèi)容是對新生活和英雄人物的歌頌?！半p百”方針提出后，亦有“干預生活”的“批評特寫”。60年代初，興起“人物報告”，如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等。

2.50年代中期至60年代前期，藝術散文較為興盛。代表作家有楊朔、秦牧、劉白羽、吳伯簫等。他們致力于時代精神與散文特質(zhì)的結合，在構思和語言上刻意求工，卻不免有人為的做作。

二.新時期的散文創(chuàng)作

新時期的藝術散文創(chuàng)作獲得了極大的發(fā)展，尤其是報告文學，已具獨立之勢。

1.藝術散文從政治反思到文化反思，進而以個性張揚為內(nèi)核，以品格的真誠，形式的自由多樣為特征的“五四”散文傳統(tǒng)得以被重新認識并切實加以繼承發(fā)揚。如巴金、孫犁、楊絳、賈平凹、張承志、史鐵生、余秋雨、王英琦等人的散文。

2.70年代末，報告文學創(chuàng)作出現(xiàn)一個高潮。一方面是正面報導知識分子、各界名人；另一方面是反映重大事件，并指斥時弊。80年代中后期的報告文學再起高潮。在藝術思維、結構框架、文本風格諸方面都發(fā)生了許多明顯的變化。主要為從單一視角到全景觀照，從單向思維到“全方位”反映社會生活，從“小說化”“散文化”轉(zhuǎn)為“學術化”、“報告型”，從寫一人一事轉(zhuǎn)寫人物群像、重大問題和事件的宏觀展示，即所謂“全景式”，極大拓展了報告文學藝術思維的空間。

第二節(jié)楊朔、秦牧、劉白羽的散文

一、楊朔的散文創(chuàng)作

追求詩化。主要表現(xiàn)為通過一事或一人來寓意某種時代精神，即：物人理的模式。減少客觀寫實部分, 增強景物描寫和主觀抒情, 由實而虛,由描摹而上升象征。在追求象征時盡量在情致的曲折過程和豐富的層次上下功夫。

二、秦牧的散文創(chuàng)作

在敘事、抒情的同時還注重議論，并有知識小品化的傾向。其特點是努力將時代精神闡發(fā)得生動、富有情趣。

三、劉白羽的散文創(chuàng)作

往往選取諸如長江、日出等壯美的景物作為象征的載體。由形象產(chǎn)生聯(lián)想，由聯(lián)想引發(fā)議論，點出形象的象征意蘊。被稱為詩意與政論的融合。

第三節(jié)巴金、孫犁、賈平凹、余秋雨的散文

一、巴金的散文創(chuàng)作

新時期的代表作是《隨想錄》。特點是，帶著強烈的自審意識參加民族歷史的反省，將個人批判和社會批判結合，在揭示“文革”的荒唐和殘酷時，往往聯(lián)系自己的靈魂加以無情解剖。在藝術上，不事雕飾，無論抒情、敘事、議論，皆信筆而書，娓娓而談，于質(zhì)樸中顯風華，平淡中藏深味。

二、孫犁的散文創(chuàng)作

對故土人事、戰(zhàn)爭歲月、同志友情、個人生活的回憶，構成孫犁新時期散文的重要主題。在對人生反思中體現(xiàn)出對人性復雜性的深刻體察和儒釋道文化的沉積影響。文筆質(zhì)樸。在現(xiàn)代語中適當揉進文言成分、駢文句式，使文體古樸、典雅。

三、賈平凹的散文創(chuàng)作

將哲理感悟、人文精神滲入生活情趣、世俗百態(tài)之中，如《丑石》、《秦腔》、《弈人》、《閑人》等。被稱為“風土散文”。

四、余秋雨的創(chuàng)作

借山水風物探求民族文化底蘊，傳統(tǒng)文化精神及知識分子的人格構成。藝術上表現(xiàn)為理性思考的凝重沉厚與藝術想象的詩性激情的有機交融。

第四節(jié)徐遲、錢鋼的報告文學

一、徐遲的《哥德巴赫猜想》

成功地塑造了一位真實可信、生動可感的正直科學家形象。對“文革”作了出自直覺但合乎民心的反思評價。藝術上激情與理智統(tǒng)一，善于運用象征及擬人托物手法，語言華美、精警。

二、錢鋼的《唐山大地震》

屬“全景式”報告文學作品。結構精巧，材料翔實，多角度，多側面表現(xiàn)和思考人類、社會問題

教學方法：

以課堂講授為主，輔以課堂討論、課后作業(yè)等。

自學內(nèi)容：

閱讀大綱涉及作家的主要作品；閱讀有關這些作家及其作品的評論

主要參考書目：

洪子誠：《中國當代文學史》北京大學出版社1999年版

劉錫慶（主編）：《新中國文學史略》北京師范大學出版社1996年版

王慶生（主編）：《中國當代文學》上海文藝出版社1989年版

第四篇：中國當代文學

當代文學

第一次全國文代會:1949年7月2日在北平召開的中華全國文學藝術工作者第一次代表大會，揭開了新中國文學發(fā)展史的第一頁。我國文藝隊伍的新的團結和統(tǒng)一，我國文藝運動的方針和任務的進一步明確，是這次大會的主要收獲。

第二次文代會:1953年9月23日至10月7日在北京舉行。周恩來作了《為總路線而奮斗的文藝工作者的任務》的報告。周揚、茅盾、邵荃麟分別作了報告。文藝論爭：（1）１９５１年對電影《武訓傳》的討論與批判，是建國以后文藝界反對所謂“資產(chǎn)階級唯心主義”的第一次大規(guī)模的藝術運動和文藝思想斗爭。（2）1954年對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判俞平伯——藍翎、李希凡對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判，是新中國成立后第二次大規(guī)模的文藝運動和文藝思想斗爭。

（3）1955年對胡風“主觀戰(zhàn)斗精神”文藝思想的批判《三十萬言書》（4）《我的夫婦之間》（短篇）“知識分子眼光看工農(nóng)干部”。當代文學中第一篇被批判的小說。

雙百方針：1956年5月2日，毛澤東在最高國務會議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

情感的多樣性：路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》（王應洪、金圣姬）、宗璞的《紅豆》（江玫、齊虹）、鄧友梅《在懸崖上》（我、加里亞）、茹志娟的《百合花》（我、通訊員、新媳婦）

回避現(xiàn)實的企圖：一些邊緣性的寫作：陳翔鶴《陶淵明寫挽歌》 孫犁《鐵木前傳》 周而復《上海的早晨》

戲?。汉Ｄ抖春崣M吹》 楊履方《布谷鳥又叫了》 岳野《同甘共苦》

詩歌：公木《據(jù)說，開會就是工作，工作就是開會》 邵燕祥《賈桂香》 流沙河《草木篇》

報告文學：劉賓雁《在橋梁工地上》 《本報內(nèi)部消息》

文學批評：巴人《論人情》 錢谷融《論文學是人學》 何直（秦兆陽）《現(xiàn)實主義——廣闊的道路》 周勃《論現(xiàn)實主義及其在社會主義時代的發(fā)展》 鐘惦棐《電影的鑼鼓》 陳涌《關于社會主義的現(xiàn)實主義》 文藝界的反右斗爭：1957年下半年—1958年2月全黨開展整風運動和反右斗爭。文藝界是反右的重災區(qū)

新民歌運動：1958年春成都的最高國務會議上要求“要搜集民歌” 八個樣板戲現(xiàn)代京?。骸都t燈記》 《沙家浜》 《海港》 《智取威虎山》 《奇襲白虎團》現(xiàn)代舞劇：《紅色娘子軍》 《白毛女》交響音樂：《沙家浜》 陰謀文學：八個樣板戲

夾縫文學：黎汝清《萬山紅遍》李心田《閃閃的紅星》等。地下文學：張揚《第二次握手》、食指《相信未來》、郭小川《秋歌》、舒婷《贈》 “兩結合”革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結合。謝鐵驪、叢深 《千萬不要忘記》

反映解放戰(zhàn)爭的：長篇小說：杜鵬程《保衛(wèi)延安》、吳強《紅日》、曲波《林海雪原》、羅廣斌、楊益言《紅巖》短篇小說：峻青《黎明的河邊》、茹志鵑《百合花》 反映20、30年代革命斗爭的：孫犁《風云初記》 知俠《鐵道游擊隊》 馮志《敵后武工隊》 馮德英《苦菜花》 高云覽《小城春秋》 楊沫《青春之歌》 歐陽山《三家巷》 梁斌《紅旗譜》 李英儒《野火春風斗古城》短篇小說：孫犁《山地回憶》 王愿堅《七根火柴》《黨費》等

當代文學

寫抗美援朝的：長篇小說：楊朔《三千里江山》 陸柱國《上甘嶺》短篇小說：路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》

寫古代歷史的：陳翔鶴《陶淵明寫“挽歌”》 姚雪垠《李自成》（第一部）寫土改后農(nóng)民觀念變化：趙樹理《登記》 谷峪《新事新辦》 寫農(nóng)業(yè)合作化運動：短篇：李準《不能走那條路》 秦兆陽《農(nóng)村散記》 康濯《春種秋收》長篇：趙樹理《三里灣》 周立波《山鄉(xiāng)巨變》 柳青《創(chuàng)業(yè)史》 柳青主要作品：長篇：《種谷記》 《銅墻鐵壁》 《創(chuàng)業(yè)史》中篇：《恨透鐵》散文集：《皇甫村的三年》

梁斌《紅旗譜》 ：被譽為三十年代中國北方農(nóng)民革命斗爭的壯麗史詩?！秳?chuàng)業(yè)史》 ：這是一部探索中國農(nóng)民歷史命運和生活道路的長篇小說。楊沫：《青春之歌》（建國后第一部描寫黨領導學生運動作品）作品還有中篇小說《葦塘紀事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報告文學《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。老鬼：《血色黃昏》 李準：《黃河東流去》獲第二屆茅盾文學獎。王蒙：《夜的眼》《春之聲》《蝴蝶》《風箏飄帶》東方意識流。

50-60年代新詩：胡風的《時間開始了》 田間的《祖國頌》 艾青的《國旗》 臧克家的《有的人》 馮至的《我的感謝》 胡風的《時間開始了》 郭小川的《致青年公民》 賀敬之的《放聲歌唱》 公劉《西盟的早晨》 郭小川（馬鐵釘）：抒情詩《望星空》 賀敬之：時代的頌歌 聞捷：《動蕩的年代》 《叛亂的草原》和《覺醒的人們》被稱為“大躍進運動的戰(zhàn)鼓”?！短焐侥粮琛贰稄统鸬幕鹧妗繁环Q為“勞動和愛情的贊歌” 當代的戲曲改革：戲曲改革是貫穿整個當代戲曲史的一根紅線。

1953-1957：獨幕劇創(chuàng)作數(shù)量可觀：孫芋《婦女代表》 崔德志《劉蓮英》 1958——1962年：郭沫若《蔡文姬》、《武則天》 田漢《關漢卿》 《文成公主》 老舍《神拳》 曹禺《膽劍篇》 朱祖貽《甲午海戰(zhàn)》 1957年：《茶館》“人像展覽式”的結構。主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義 《關漢卿》 ：“戲中戲”的結構，話劇加唱 散文三大家：楊朔、秦牧、劉白羽

雜文：鄧拓《燕山夜話》 吳南星《三家村札記》 唐弢《長短錄》

劉白羽：長篇小說《第二個太陽》獲第三屆茅盾文學獎和1986-1994炎黃杯人民文學獎。魏?。骸稏|方》獲首屆茅盾文學獎。

“文革”時期的地下詩壇最先的探索者——食指詩作:《相信未來》《這是四點零八分的北京》《憤怒》《還是干脆忘掉她吧》《瘋狗》等。黃祥：《野獸》 “白洋淀詩群”（地下詩群）：芒克、多多、根子、方舍、林莽、宋海泉，北島、嚴力、江河、鄭義、陳凱歌。

手抄本小說：張揚的《第二次握手》

第四次文代會：1979.10.30-11.16 北京，標志著文藝界全面解凍，對新時期文學的恢復與繁榮起到了積極的推動作用。

人性、人情、人道的討論（規(guī)模最大，最深刻)：《苦戀》（白樺），《人啊人》（戴

當代文學

厚英）。

1985-1986：方法年，觀念年?！爸嘧骷摇?知青文學)：韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義等。梁曉聲《這一片神奇的土地》?！皞畚膶W”：盧新華《傷痕》王蒙《最寶貴的》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、宗璞《我是誰》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》等?！胺此嘉膶W”：茹志鵑的短篇小說《剪輯錯了的故事》王蒙《布禮》、魯彥周《天云山傳奇》、高曉聲《李順大造屋》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。

“改革文學”:蔣子龍《喬廠長上任記》(喬光樸)張潔《沉重的翅膀》李國文的《花園街五號》、張賢亮的《男人的風格》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月·正月》。賈平凹的《浮躁》，張煒的《古船》?！皩じ毙≌f：賈平凹《商州初錄》、張承志《北方的河》、阿城《棋王》、王安憶《小鮑莊》、李杭育《沙灶遺風》韓少功《文學的“根”》。

李杭育“葛川江系列” 中“最后一個”的形象：最后一個漁佬——福奎《最后一個漁佬》，最后一個畫師——耀鑫《沙灶遺風》等。阿城《棋王》：王一生。道家文化傳統(tǒng)是中國人應付亂世的有效工具。烏熱爾圖《七岔犄角的公鹿》 ：鄂溫克族獵人。

鄭萬隆的“異鄉(xiāng)異聞”系列：硬漢形象《老棒子酒館》 陳三腳?，F(xiàn)代主義小說：1985年劉索拉《你別無選擇》，被有的評論家稱為“真正的現(xiàn)代派小說”。徐星《無主題變奏》莫言《紅高粱》 殘雪《蒼老的浮云》、《山上的小屋》等也是現(xiàn)代派小說的代表?！跋蠕h小說”：馬原《岡底斯的誘惑》、洪峰《極地之側》、格非《迷舟》、蘇童《飛越我的楓楊樹故鄉(xiāng)》、孫甘露《訪問夢境》、余華《現(xiàn)實一種》等。“新寫實小說”：劉震云《一地雞毛》、池莉《煩惱人生》、方方《風景》、葉兆言《艷歌》、劉恒《貧嘴張大民的幸福生活》《伏羲伏羲》《黑的雪》。劉心武：《鐘鼓樓》獲茅盾文學獎?！凹至駨棥保褐衅≌f：《布禮》、《蝴蝶》短篇小說：《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》、《風箏飄帶》之一可以說，這集束手榴彈就是王蒙最早集中使用意識流技法的代表之作。

《美食家》陸文夫：朱自治 高曉聲：“中西合璧”。蔣子龍改革系列小說：《喬廠長上任記》、《開拓者》、《人事廠長》、《一個工廠秘書的日記》、《鍋碗瓢盆交響曲》、《燕趙悲歌》等?！案母镎呒易濉保簡坦鈽?、車蓬寬、高盛

五、武耕新等。

張潔：長篇小說《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學獎，長篇小說《無字》獲第六屆茅盾文學獎，2005年。張潔：《方舟》（中篇）《祖母綠》（中篇）諶容：《人到中年》（陸文婷）知識分子問題。汪曾祺：《受戒》《八月驕陽》?！叭壳保骸豆世镫s記》（李

三、榆樹、魚）、《晚飯花》（珠子燈、晚飯花、三姊妹出嫁）、《釣人的孩子》（釣人的孩子、拾金子、航空獎券）、《小說三篇》（求雨、迷路、賣蚯蚓的人）、《故里三陳》（陳小手、陳

四、陳泥鰍）、《橋邊小說三篇》（詹大胖子、幽冥鐘、茶干）等。

鄧友梅：第一階段以《在懸崖上》為代表；第二階段以《追趕隊伍的女兵們》為代表；第三階段以《那五》、《煙壺》為代表。

當代文學

馮驥才：《三寸金蓮》、《神箯》。張賢亮：中篇小說：《靈與肉》《邢老漢和狗的故事》《肖爾布拉克》《男人的一半是女人》《初吻》《綠化樹》。賈平凹：《臘月正月》（韓玄子）《天狗》《廢都》（莊之蝶）《白夜》《浮躁》《商州初錄》。王安憶：“雯雯系列” 《小鮑莊》 《長恨歌》（王琦瑤）。張承志：《騎手為什么歌唱母親》長篇小說《心靈史》（一個流行時代的異端）。母性：《黑駿馬》《金草地》父性：《大坂》《北方的河》。韓少功：《西望茅草地》（張種田），《馬橋詞典》。徐懷中：《西線軼事》(劉毛妹)莫言：《紅高粱》（余占鰲、戴鳳蓮）先鋒小說：馬原；《拉薩河女神》 《岡底斯的誘惑》（濫觴之作）、《西海無帆船》 《風》。洪峰；《極地之側》 《瀚?！罚ㄈ齻€家系三代人的悲劇命運）。余華；《星星》《十八歲出門遠行》《河邊的錯誤》《現(xiàn)實一種》。格非；《迷舟》（“敘述空缺”）《追憶鳥攸先生》《褐色鳥群》。蘇童；我的帝王生涯》。北村；“者說系列”《施洗的河》（“神性寫作”）《周漁的喊叫》。歸來(復出)詩人：“右派”的詩人，“七月派”詩人，“九葉詩人”。艾青 詩集《歸來的歌》。

朦朧詩：地下詩歌—《今天》雜志—79年公開發(fā)表?！缎聲r期文學六年》謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》。雷抒雁：《小草在歌唱》。顧城：《一代人》 《我是一個任性的孩子》 《生命幻想曲》 《遠和近》。楊煉：楊煉的史詩意識。韓東（新古典主義）、于堅、伊沙、劉漫流。沙葉新：《陳毅市長》（“冰糖葫蘆式”）。高行健：《絕對信號》《車站》《野人》。河北的“三駕馬車”：談歌、何申、關仁山。代表作品：《大廠》（談歌）、《大雪無鄉(xiāng)》（關仁山）、《信訪辦主任》（何申）等。王朔：《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《永失我愛》《橡皮人》《頑主》。陳染：《嘴唇里的陽光》《私人生活》。林白：《回廊之椅》《一個人的戰(zhàn)爭》。

第五篇：中國當代文學

中國當代文學

一、填空題

1、詩歌默寫（10首）鄭愁予《錯誤》

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開落

東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客??

鄭愁予《如霧起時》

我從海上來，帶回航海的二十二顆星 你問我航海的事兒，我仰天笑了?? 如霧起時，敲叮叮的耳環(huán)在濃密的發(fā)叢找航路;用最細最細的噓息，吹開睫毛引燈塔的光 赤道是一痕潤紅的線，你笑時不見 子午線是一串暗藍的珍珠

當你思念時即為時間的分隔而滴落 我從海上來，你有海上的珍奇太多了?? 迎人的編貝，嗔人的晚云

和使我不敢輕易近航的珊瑚的礁區(qū) 余光中《鄉(xiāng)愁》 小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭

后來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

余光中《等你在雨中》

等你，在雨中，在造虹的雨中

蟬聲沉落，蛙聲升起

一池的紅蓮如紅焰，在雨中

你來不來都一樣，竟感覺

每朵蓮都像你

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨

永恒，剎那，剎那，永恒

等你，在時間之內(nèi)，在時間之外，等你，在剎那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我會說，小情人

諾，這只手應該采蓮，在吳宮

這只手應該

搖一柄桂槳，在木蘭舟中

一顆星懸在科學館的飛檐

耳墜子一般的懸著

瑞士表說都七點了

忽然你走來

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來

像一首小令

從一則愛情的典故里你走來

從姜白石的詞里，有韻地，你走來 食指《相信未來》前三節(jié) 當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺 當灰燼的余煙嘆息著貧窮的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水 當我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那通向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 食指《這是四點零八分的北京》 這是四點零八分的北京，一片手的海洋翻動； 這是四點零八分的北京，一聲雄偉的汽笛長鳴。

北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動。我雙眼吃驚地望著窗外，不知發(fā)生了什么事情。

我的心驟然一陣疼痛，一定是 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風箏，風箏的線繩就在媽媽手中。

線繩繃得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞。直到這時，直到這時候，我才明白發(fā)生了什么事情。

--一陣陣告別的聲浪，就要卷走車站； 北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動。

我再次向北京揮動手臂，想一把抓住他的衣領，然后對她大聲地叫喊： 永遠記著我，媽媽啊，北京！

終于抓住了什么東西，管他是誰的手，不能松，因為這是我的北京，這是我的最后的北京。1968年12月20日 北島《回答》前四節(jié)

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競？

我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。舒婷《神女峰》

在向你揮舞的各色手帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

海子《月光》

不要說死亡的燭光何須傾倒 生命依然生長在憂愁的河水上 月光照著月光月光普照 今夜美麗的月光合在一起流淌 海子《面朝大海，春暖花開》 從明天起做個幸福的人 喂馬劈柴周游世界

從明天起關心糧食和蔬菜 我有一所房子

面朝大海春暖花開

從明天起和每一個親人通信

告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 陌生人我也為你祝福 愿你有一個燦爛前程

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海春暖花開

2、作品、出版時間、人物（20空-20分）A、詩歌方面

郭小川（1919-1976）《致大海》《望星空》（1959、4、10，為人民大會堂落成而作）《白雪的贊歌》《深深的山谷》《一個和八個》《甘蔗林青紗帳》《向困難進軍》 賀敬之（1924-）一是抒情短詩：《桂林山水詩》《回延安》；

二是政治抒情詩《放聲歌唱》《十年歌頌》《雷鋒之歌》

海子（1964-1989）《亞洲銅》《秋》《答復》《春天，十個海子》《面朝大海，春暖花開》《月光》 韓東《有關大雁塔》《你的手》 北島（1949-）《無題》《回答》《古寺》

舒婷（1952-）《這也是一切》《饋贈》《四月的黃昏》《致橡樹》《神女峰》《雙桅船》《祖國啊，我親愛的祖國》

顧城（1956-1993）《遠和近》 你，一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠，你看云

時很近。

《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明

《弧線》鳥兒在疾風中，迅速轉(zhuǎn)向，少年去撿拾，一枚分幣，葡萄騰因幻想，而延伸的觸須，海浪因退縮，而聳起的脊背。

《生命幻想曲》（15歲）《墓床》《我是一個任性的孩子》

B、小說方面（主要作家、主要作品、主要人物---紅色經(jīng)典、80年代、90年代）a、建國后的相關作品

問題小說：（社會轉(zhuǎn)折）蕭也牧《我們夫婦之間》（1951年出版）內(nèi)容概要：知識分子丈夫和農(nóng)民妻子進城后的矛盾和和解的過程。

戰(zhàn)地愛情：路翎《洼地上的戰(zhàn)役》（1951年出版）內(nèi)容概要：志愿軍戰(zhàn)士王應洪與朝鮮姑娘金圣姬無法實現(xiàn)的愛情。

干預現(xiàn)實小說：王蒙《組織部新來的青年人》（1957、5、8）（原名:組織部來了個年輕）內(nèi)容概要：小學教師林震調(diào)到組織部不適應組織部環(huán)境，作品塑造了林震魯莽、熱情而幼稚的性格；副部長劉世吾的能力才干高，但冷漠的性格缺陷；工長建黨組組長韓常新官僚主義“比領導干部還像領導干部 ”的形象。

愛情題材:宗璞《紅豆》（1957年出版）內(nèi)容概要：作品通過大學生江枚和齊虹的愛情悲劇，講訴的事一個在時代巨變面前知識分子選擇自己人生道路的故事。b、革命歷史題材（三紅一創(chuàng)，青山保林）

杜鵬程《保衛(wèi)延安》1954年6月出版，內(nèi)容概要：以1947、3-9月延安包圍戰(zhàn)為背景，我軍一個英雄連所參加的青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役為主線，連長周大勇的英雄事跡為中心，塑造了當?shù)匚膶W中最早的政工部形象團政委李誠的事跡。

羅廣斌、楊益言《紅巖》，1962年出版，內(nèi)容概要：描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容，它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

吳強《紅日》1957年出版，內(nèi)容概要：以陳毅、粟裕率領的華東野戰(zhàn)軍全殲整編74師的史實為依據(jù)。以儒將沈振新的挫折到勝利的戰(zhàn)斗歷程（漣水、萊蕪、孟良崮）為主線。同時塑造了敵軍張靈甫的驕橫狂橫剛烈沉著干練。

梁斌《紅旗譜》1957年版，內(nèi)容概要：三代農(nóng)民與地主的矛盾，在20世紀前半期的歷史中，朱、嚴兩家三代農(nóng)民一不同的方式與地主馮老蘭兩代人展開了不屈不撓的斗爭。第一代農(nóng)民朱老鞏為了捍衛(wèi)鎖井鎮(zhèn)的48畝公田與地主馮老蘭發(fā)生沖突，失敗后吐血身亡。第二代農(nóng)民朱老鞏的兒子朱老忠被迫遠走他鄉(xiāng)，若干年后回鄉(xiāng)復仇。二代和江濤、運濤、大貴、二貴等第三代結識了共產(chǎn)黨，在共產(chǎn)黨的教育下，兩代人一起成長為光榮的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

楊沫《青春之歌》1958年出版，內(nèi)容概要：文學史上第一部描寫黨領導下的學生運動的長篇小說。塑造了一個從追求個性解放到獻身社會解放的青年知識分子林道靜的形象。經(jīng)歷三段愛情，也可以說是革命，第一個自由主義知識分子：余永澤；第二個理論馬克思主義者：盧嘉川；第三個中國化的共產(chǎn)黨人：江華。c、通俗題材小說

曲波《林海雪原》1957年出版，是革命英雄傳奇小說，內(nèi)容概要：1946年，內(nèi)戰(zhàn)在東北一觸即發(fā)，同年冬天，東北民主聯(lián)軍一支小分隊，在團參謀長少劍波（儒將）的率領下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務的過程。著重描寫偵察英雄楊子榮（豪俠）與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的傳奇故事。塑造了佳人、戰(zhàn)士白茹的形象，及男匪許大馬棒和女匪蝴蝶迷的形象。d、農(nóng)村題材小說

柳青《創(chuàng)業(yè)史》1960年出版，內(nèi)容概要：陜西渭南地區(qū)下堡鄉(xiāng)“蛤蟆灘”的農(nóng)民梁三老漢和養(yǎng)子梁生寶兩代人創(chuàng)業(yè)觀念上的沖突和變遷，以及土地改革到農(nóng)業(yè)合作化轉(zhuǎn)變的艱難歷程。e、80年代的少說

傷痕文學：劉心武《班主任》1977年出版，班主任張石俊，不良少年宋寶綺，團支書謝惠敏

盧新華《傷痕》1978、8、11信奉革命真理的女孩曉華和與有歷史問題的母親

反思文學：張賢亮《綠化樹》1984年出版，張永麟與馬纓花；《男人的一半是女人》2000年出版

王蒙《蝴蝶》高級干部張思遠，初戀秋文，第一任妻子海文，第二任妻子美蘭《春之聲》《雜色》《海的夢》《相見時難》《布禮》

改革文學：蔣子龍（1941-）《機電局長的一天》（1976、1人民文學）《喬長長上任記》（1979年人民文學）廠長喬光樸

路遙（1949-）《平凡的世界》孫少安、孫少平兩兄弟對苦難的人生態(tài)度《人生》（發(fā)表于1982年）高中生高加林、農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍 高曉松《陳奐生上城》《李大順造屋》

知青文學：梁曉聲《這是一片神奇的土地》 池莉《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》

張抗抗《無法撫慰的歲月》 張承志《北方的河》《十月》

尋根問學：韓少功《爸爸爸》主人公丙崽

阿城《棋王》 莫言《紅高粱》高密先人余占鰲、戴鳳蓮 《透明的紅蘿卜》 汪曾棋《受戒》《大淖記事》《異秉》《職業(yè)》

先鋒小說：孫甘露《信使之函》馬原《虛構》殘雪《山上的小屋》

余華《現(xiàn)實一種》《十八歲出門遠行》

新寫實小說：劉恒《狗日的糧食》楊天寬和妻子癭袋

《伏羲伏羲》

池莉《煩惱人生》 方方《風景》劉震云《一地雞毛》

f、90年代的小說

陳忠實《白鹿原》賈平凹《廢都》 王朔《動物兇猛》 王小波《黃金時代》《青銅時代》 韓少功《馬橋詞典》 林白《一個人的戰(zhàn)爭》 陳染《私人生活》 閻連科《年月日》《日光流年》 畢飛宇《青衣》《玉米》

C、話劇

老舍《茶館》 田漢《關漢卿》 高行健《車站》《絕對信號》

樣板戲：（首批）京劇：《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇襲白虎團》芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》交響音樂《沙家浜》

D、散文：

劉白羽（1916-2005）《日出》《長江三日》《紅瑪瑙集》 楊朔《香山紅葉》《雪浪花》《茶花賦》《荔枝蜜》

秦牧《土地》《社稷壇抒情》《古戰(zhàn)場春曉》《花城》《藝海拾貝》 余秋雨《文化苦旅》

二、名詞解釋or解答

延安文藝座談會：1942年5月2日-5月23日中國共產(chǎn)黨黨中央在延安召開的文藝座談會，毛澤東主持并發(fā)表講話（《在延安文藝座談會上的講話》）。講話的目的：文學的社會政治效用是毛澤東思想的核心。講話內(nèi)容：一核心問題：“文藝為什么人服務”以及“如何服務”；二服務對象：工農(nóng)兵和小資產(chǎn)階級；三文學的性質(zhì)：政治第一，藝術第二，藝術服從于政治；四如何服務：文學創(chuàng)作的源流：人民生活是文學藝術唯一的源泉；普及與提高，主要是普及；歌頌與暴露；知識分子要思想改造，因為工人農(nóng)民更干凈，思想改造必須與工農(nóng)兵結合。講話的影響：一是該講話是馬克思文藝理論中國化的產(chǎn)物，是共產(chǎn)黨指定文藝政策的權威性方針。建國后它所代表的實用主義的工農(nóng)兵文藝路線逐漸取代了五四新文學的啟蒙傳統(tǒng)。二是強調(diào)生活對于文藝創(chuàng)作的重要性，創(chuàng)作了一大批具有中國作風和中國氣派，具有民族形式，為群喜聞樂見的產(chǎn)品。三是講話具有時代、地域的局限性。工農(nóng)兵文藝缺乏開放性和豐富性。時間講話精神的作品：趙樹理《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》。

第一次文代會：1949年7月2日-19日，第一次全國文代會（全稱：中華全國文學藝術工作者代表大會）在北平召開。毛澤東到會講話，郭沫若做了報告總結。大會通過了中華全國文學藝術聯(lián)合會章程，成立了全國文藝界聯(lián)合會，簡稱全國文聯(lián)；選取郭沫若為主席。第一次文代會是全國文藝工作者大會師、大團結的會議。大會把毛澤東的文藝思想作為新文藝的基本方針，號召文藝工作者為建設新中國的人民文藝而奮斗。大會標志著中國現(xiàn)代文學階段的終結，也是中國當代文學的開端。

五六十年代中心作家的文化性格：（文化程度，地域）中心作家指解放區(qū)和四五十年代之交開始寫作的作家群。

一是作家出身的地域和重心轉(zhuǎn)變：地域由東南到西北、中原；重心由重視知識分子和才情的城市到重視作家經(jīng)驗和工農(nóng)兵農(nóng)村經(jīng)驗、生活的農(nóng)村。

二是文學觀念的轉(zhuǎn)變：文學位置有文學獨立到革命事業(yè)；作品基調(diào)由悖謬復雜到簡單樂觀。三是文化素養(yǎng)內(nèi)憂外患，一本書主義：內(nèi)憂指中心作家自身學歷不高，素養(yǎng)低，文學寫作上的準備不足，思想和藝術借鑒的范圍狹窄。外患指寫作上傳統(tǒng)性的那些“難題”。

四是收入來源：稿費加工資。

五是作家地位較高，是政治職務，文學機構行政化。六七十年代： 楊朔的散文特點：

一是情景結合，詩意盎然。好的散文就是一首詩。二是謳歌時代，贊美人民。

三是“開頭設懸念，卒章顯其志”，園林風格的行文模式。如：雪浪花-漁民老泰山-老泰山是時代大浪潮中的一朵浪花，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山。局限：一是景志結合，升華主題，牽強附會。二是斧鑿痕跡太重，缺少平淡自然的風韻。三是主題結構雷同而單一。

四是粉飾現(xiàn)實而缺乏對生活的審視和批判。